சாந்தாதுர்கா பாள்ளிக்குறிண் கோயில்

பாள்ளி, தாலுகா கேபே, மாவட்டம் தெற்கு கோவா

சாந்தாதுர்கா கோவாவின் புகழ்பெற்ற தெய்வங்களுள் ஒருவர். தேவியின் பெயரில் துர்கா தேவியின் பெயர் இருந்தாலும், இங்கு தேவி சாந்தமான வடிவத்தில் வீற்றிருக்கிறார். சைவ மற்றும் வைணவ சம்பிரதாயங்களுக்கிடையே இணக்கத்தை ஏற்படுத்தி, சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு இடையிலான போரை நிறுத்திய இந்த தேவி, கோவா மற்றும் கொங்கண் பகுதிகளில் வழிபடப்படும் சாத்தேரி தேவியின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். இந்த தேவி குங்கள்ளி தேவியின் பிரதிரூபம் என்பது ஐதீகம். இங்கு சித்திரை மாதத்தில் நடைபெறும் ‘கடை’ திருவிழா மிகவும் பிரபலம், இதில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.

கொங்கணில் புற்று வடிவில் வழிபடப்படும் மற்றும் சப்தமாதாக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் சாத்தேரி அல்லது சாந்தேரி தேவி என்பவரே கோமந்தகத்தின் சாந்தாதுர்கா ஆவார். ஸ்கந்த புராணத்தின் ஸஹ்யாத்ரி கண்டத்தில் உள்ள நாகவ்ய மகாத்மியத்தில் ‘சாந்தாதுர்கா பிராதுர்பாவம்’ என்ற பெயரில் ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது. அதன் கதை என்னவென்றால், பண்டைய காலத்தில் நாகவ்யபுரம் அதாவது தற்போதைய நாகவே கிராமத்தில் சாந்தமுனி என்ற முனிவர் வசித்து வந்தார். அவர் தனது தவத்தால் தேவியை மகிழ்வித்தார். தேவி அவர் முன் தோன்றியபோது, கோவாவின் இந்த மண்ணிலேயே நீ நீண்ட காலம் வசிக்க வேண்டும் என்று அவர் வேண்டிக்கொண்டார். அதற்குத் ததாஸ்து என்று கூறி தேவி அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். அவர் அங்கிருந்த ஒரு புற்றில் மறைந்தார். அவரே சாந்தேரி தேவி. புற்று சாத்தேரி தேவியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. தேவி சம்பிரதாயத்தில் புற்று வழிபாட்டிற்கு முக்கிய இடம் உண்டு.

தலபுராணத்தின்படி, பண்டைய காலத்தில் குங்கள்ளி பகுதியில் கலாந்தகன் என்ற கொடிய அரக்கன் வாழ்ந்து வந்தான். அவனது கொடுமைகளிலிருந்து விடுதலை பெற பக்தர்கள் தேவியை வேண்டினர். அவர்களின் வேண்டுதலைக் கேட்டு தேவி அங்கு தோன்றினாள். அவள் கலாந்தகனை வதம் செய்தாள். இதன்பின் பக்தர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க தேவி அங்கேயே தங்கினாள். போர்த்துகீசியர் காலத்தில் தேவி குங்கள்ளியிலிருந்து பாள்ளிக்கு இடம் மாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இதன் வரலாறு என்னவென்றால், கி.பி. ௧௫௧௦-இல் போர்த்துகீசியர்கள் கோவாவைத் தாக்கினர். இதன்பின் அவர்களின் மதவெறியால் கோவா வாழ் இந்துக்களின் வாழ்க்கை துயரமடைந்தது. கி.பி. ௧௫௬௦-இல் கோவா தீவுகளில் இன்குவிசிஷன் எனப்படும் மத விசாரணை அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. இந்த அமைப்பின் மூலம் இந்துக்களுக்குக் கொடிய துன்புறுத்தல்கள் தொடங்கின. அவர்கள் கட்டாய மதமாற்றத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இந்து தெய்வங்களை வழிபடக் கடுமையாகத் தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர்களின் கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டன. சால்செட் தாலுகாவின் குங்கள்ளியில் உள்ள சாந்தாதுர்கா தேவி கோயிலின் மீதும் போர்த்துகீசியர்களின் வக்ர பார்வை விழுந்தது. அக்கோயிலின் மீது அவர்கள் தாக்குதல் நடத்தப்போகிறார்கள் என்ற செய்தி கிடைத்ததும், கிராம மக்கள் தேவியின் சிலையை இரவோடு இரவாக ஜுவாரி நதிக்கு அப்பால் உள்ள அதில்ஷாஹி ராஜ்யத்தின் பாள்ளிக்கும், பின்னர் ஃபாதர்ப்பாவிற்கும் மாற்றினர். காலப்போக்கில் இங்கு தேவிக்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயில் எழுப்பப்பட்டது.

ஃபாதர்ப்பாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற சாந்தாதுர்கா குங்கள்ளிக்குறிண் தேவி கோயிலிலிருந்து இரண்டு கி.மீ. தொலைவில் இக்கோயில் உள்ளது. கோகர்ண பர்தகாலி ஜீவோத்தம மடத்துடன் இணைந்த இக்கோயில் விசாலமான மைதானத்தில் அமைந்துள்ளது. பாள்ளி-ஃபாதர்ப்பா பாதையை ஒட்டியுள்ள இக்கோயிலின் வளாகத்திற்குச் செல்ல சாலையிலிருந்து சுமார் ௨௫ படிகள் உள்ளன. படி வழித்தடத்துடன் சேர்த்து இக்கோயிலின் முழு கட்டுமானமும் சிவப்பு கற்களால் (வெட்டுக் கல்) செய்யப்பட்டுள்ளது. படி வழித்தடத்தின் இருபுறமும் கோபுரங்கள் உள்ளன. விசாலமான வளாகத்தில் கோயிலுக்குப் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலைச் சுற்றி அழகான பூங்கா உருவாக்கப்பட்டு, அதில் பல பூச்செடிகள் உள்ளன.

கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய மேடையில் எட்டுப் பட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இது கோமந்தக பாணியிலிருந்து மாறுபட்டு, மகாராஷ்டிராவின் கோயில்களுக்கு வெளியே அமைக்கப்படும் தீபஸ்தம்பங்களுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலின் கட்டமைப்பு பாரம்பரிய கோமந்தகக் கட்டடக்கலை பாணியில் உள்ளது. இரட்டை கூரையுடன் கூடிய திறந்த சபா மண்டபம், கஜபிருஷ்ட வடிவிலான கூரையுடன் கூடிய கூட மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு கோமந்தக பாணியிலான குவிமாடம் மற்றும் சிகரம் உள்ளது. அரை திறந்த சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயிலின் அமைப்பு உள்ளது.

வளாகத்திலிருந்து ஆறு படிகள் ஏறி உயர்ந்த தளத்தில் உள்ள இக்கோயிலின் அரை திறந்த சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். அந்தராளத்தில் அரைவட்ட வடிவ கூரை மற்றும் கல் தூண்கள் காணப்படுகின்றன. அந்தராளத்தில் முன்புறம் பிரதட்சிணப் பாதையை விட்டுவிட்டு கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் இலை மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது தவிர, கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் உள்ள வஜ்ர பீடத்தில் தேவியின் இரண்டு சிலைகள் உள்ளன. கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இந்த இரண்டு சிலைகளும் தனித்தனி மர மகுடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

இக்கோயிலின் முக்கிய நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள விசாலமான வளாகத்தின் நடுவில் ஒரு உலோகத் தூண் நடப்பட்டுள்ளது. அது இங்குள்ள புகழ்பெற்ற ‘கடை’ திருவிழாவிற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில் பல கிராமங்களில் திருவிழாக்களின் போது பகட் அல்லது காடிபகட் இழுக்கும் வழக்கம் உள்ளது. அதேபோல் பாள்ளியில் உள்ள இக்கோயிலில் சித்திரை மாதத்தில் ‘ஷிடி உற்சவம்’ அல்லது ‘கடை உற்சவம்’ கொண்டாடப்படுகிறது. இதுவே இங்குள்ள முக்கிய வருடாந்திர திருவிழாவாகும். இந்தத் திருவிழாவிற்கான ஏற்பாடுகள் சித்திரை சுக்ல பக்ஷத்தின் பஞ்சமியிலிருந்து தொடங்குகின்றன. இதில் இங்குள்ள உயரமான உலோகத் தூணில் உள்ள குறுக்கு மரத்தில் பக்தர்கள் தங்களைத் தாங்களே தொங்கவிட்டுக்கொள்கிறார்கள். பின்னர் அந்த குறுக்கு மரம் வட்டமாகச் சுழற்றப்படுகிறது. தேவிக்குச் செய்த நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்ற இந்த கடினமான சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இவ்வாறு தொங்கும் பக்தர் ‘கடோ’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த கடோ திருவிழாக் காலத்தில் கடுமையான விரதத்தை மேற்கொள்கிறார். அக்காலத்தில் அவர் பழங்கள் மற்றும் தண்ணீரை மட்டுமே உட்கொள்கிறார். இந்த நிகழ்வின் போது தயாரிக்கப்படும் வெல்லம்-அரிசி இனிப்புக்கும் ‘கடை’ என்றே பெயர். இந்தச் சடங்கைக் காண இங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

கோயிலில் நவராத்திரி விழாவும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மாக சுக்ல பஞ்சமியன்று லலிதா பஞ்சமி கொண்டாடப்படுகிறது. கார்த்திகை சுக்ல துவாதசியன்று இங்கு துளசி விவாக விழா மற்றும் வனபோஜனம் நடைபெறுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• கேபே நகரத்திலிருந்து ௧௧ கி.மீ. தொலைவில்
• கேபேயிலிருந்து மாநில போக்குவரத்துப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது