जंगलेश्वर मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
ऋषी, मुनी, योगी, सन्यासी, संत व साधू यांची भूमी म्हणून भारताची जगभर ओळख आहे. त्यामुळेच काश्मीरपासून कन्याकुमारीपर्यंत साधू संतांचे अनेक आश्रम व मठ आहेत. योग, अध्यात्म, सत्संग, तत्वज्ञान, उपदेश, तंत्र, मंत्र, वैराग्य, चिंतन अशी नानाविध प्रकारची कार्ये आश्रमातून चालतात. साधू संतांचे कार्य त्यांच्या मृत्यूपश्चात अविरतपणे सुरू ठेवण्याचे काम आश्रम करतात. तेर येथील जंगलेश्वर महाराज मठ त्यापैकीच एक आहे. येथील आश्रमात आजही जंगलेश्वर महाराजांचे अस्तित्व आहे व त्यांच्या आशिर्वादाने जीवनातील नानाविध अडचणी दूर होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
जंगलेश्वर आश्रम नदी किनारी वसलेला आहे. ग्रामस्थांनी दिलेल्या माहितीनुसार तो सुमारे सव्वाशे वर्षांपूर्वीचा आहे. या मठाचे संस्थापक जंगलेश्वर महाराज महान योगी होते. त्यांनी त्यांच्या जीवनकाळात अनेक चमत्कार केले असल्याचे त्यांचे भक्त सांगतात. या मठाबाबत अख्यायिका अशी की मठाच्या प्रांगणात एक प्राचीन वटवृक्ष आहे. तो वेगाने वाढत होता. जंगलेश्वर महाराज या वृक्षाखाली बसून ध्यान साधना करीत असताना वडाच्या पारंब्या वाढून त्यांच्या डोक्यावर येऊ लागल्या. वेगाने वाढणाऱ्या पारंब्यामुळे महाराजांना साधनेला बसायला जागा अपुरी पडू लागली. तेव्हा महाराजांनी वटवृक्षाला ‘या पुढे वाढायचे नाही’ असा आदेश दिला. असे सांगितले जाते की महाराजांच्या आदेशामुळे तो वटवृक्ष जराही न वाढता आजही त्याच स्थितीत आहे. वैशाख शुद्ध चतुर्थी सन १९०० साली महाराज या ठिकाणी समाधिस्थ झाले.
मंदिराभोवती असलेल्या आवारभिंतीत साधीशी स्वागत कमान आहे. प्रांगणात भाविकांना बसण्यासाठी आसने व अनेक वृक्ष आहेत. प्रांगणात भाजक्या विटा वापरून बांधलेली गोलाकार खोल विहीर आहे. या विहिरीचे पाणी कधीही आटत नाही, असे सांगितले जाते. मंदिरासमोर नंदीशिल्पे आहेत. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह असे या मंदिराचे स्वरूप आहे. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपास पूर्व व उत्तर दिशेला प्रवेशद्वारे आहेत.
सभामंडपात पाषाणी स्तंभपादावर उभे नक्षीदार लाकडी स्तंभ आहेत या सर्व स्तंभांवर नक्षी कोरलेल्या आहेत. सभामंडपात अनेक देवी-देवतांची व साधू-संतांची चित्रे भिंतींवर रेखाटलेली आहेत. सभामंडपातील जमिनीचा अर्धा भाग अधिक उंच आहे व येथे जंगलेश्वर महाराजांच्या विविध वस्तू ठेवलेल्या आहेत.
पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. नक्षीदार प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपाल चित्रे रंगविलेली आहेत व त्यावर पद्मनक्षी आहे. द्वारशाखांवर खालील बाजूस पद्मनक्षी व वर पर्णलता, पुष्पलता व स्तंभनक्षी आहेत. ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती व प्रवेशद्वारावरील माहिरपीत सूर्यप्रतिमा आहे. अंतराळात प्रत्येकी सहा नक्षीदार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. अंतराळात मधल्या स्तंभाच्या मधील जमीन खोलगट आहे व शेजारी दोन्ही बाजूला सुमारे दोन फूट उंचीचे चौथरे आहेत. सर्व स्तंभ चौथऱ्यावरील पाषाणी स्तंभपदावर उभे आहेत. येथील भिंतींवरही विविध देवीदेवतांच्या व साधूसंतांच्या प्रतिमा रेखाटलेल्या आहेत. अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या वरील बाजूस जंगलेश्वर महाराजांची प्रतिमा आहे.
पुढे गर्भगृहाचे अरुंद व कमी उंचीचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूला श्रीराम व डावीकडे श्रीकृष्ण अशी चित्रे आहेत. गर्भगृहात जंगलेश्वर महाराजांची समाधी आहे व समाधीसमोर पादुका आणि शिवपिंडी आहे. मंदिराच्या बाह्य बाजूला गर्भगृहात एक कक्ष आहे. या कक्षात सद्गुरूंची गादी, महाराजांचा पितळी मुखवटा व नित्य वापरातील वस्तू ठेवलेल्या आहेत. गादीवर महाराजांची प्रतिमा आहे. या कक्षाच्या प्रवेशद्वाराच्या वर शिखरालगत मारुतीची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या छतावर उंच निमुळते गोलाकार शिखर आहे. शिखरात खालील बाजूला कमळदल नक्षीचे रिंगण व वर उभ्या धारेची नक्षी आहे. शिखरात शीर्षभागी आमलक, त्यावर कळस व ध्वजपताका आहे.
वैशाख शुद्ध चतुर्थी ही जंगलेश्वर महाराजांची पुण्यतिथी येथे वार्षिक उत्सव म्हणून साजरी केली जाते. मंदिरात दत्तजयंती, गुरू पौर्णिमा या दिवशी विशेष उत्सव साजरे केले जातात. सर्व उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, पारायण आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. या प्रसंगी हजारो भाविक जंगलेश्वर महाराजांच्या दर्शनाला येतात. गुरुवारी व पौर्णिमेस मोठ्या संख्येने भाविक येथे दर्शनासाठी येतात.
उपयुक्त माहिती
- धाराशिवपासून २८ किमी अंतरावर
- धाराशिव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
Jangaleshwar Temple
Ter, Taluka Dharashiv, District Dharashiv
India is known across the world as the land of sages, seers, yogis, ascetics, saints, and holy men. For this reason, there are numerous ashrams and maths (monasteries) of saints and sages from Kashmir to Kanyakumari. Various activities such as yoga, spirituality, satsang, philosophy, preaching, tantra, mantra, renunciation, and contemplation are conducted through these ashrams. Ashrams serve the purpose of continuing the work of saints and sages uninterruptedly even after their passing. The Jangaleshwar Maharaj Math at Ter is one such place. Devotees believe that the presence of Jangaleshwar Maharaj is still felt in the ashram today, and through his blessings, various difficulties in life are resolved.
The Jangaleshwar Ashram is situated on the banks of a river. According to information provided by the villagers, it is about 125 years old. The founder of this math, Jangaleshwar Maharaj, was a great yogi. His devotees recount that he performed many miracles during his lifetime. A legend associated with this math is that there is an ancient banyan tree in the courtyard. It was growing rapidly. While Jangaleshwar Maharaj was meditating under this tree, the aerial roots of the banyan began to grow and reach his head. Due to the rapid growth of the roots, the space for the Maharaj to sit for his meditation became insufficient. At that moment, the Maharaj commanded the banyan tree, “Do not grow any further.” It is said that due to the Maharaj’s command, the banyan tree has not grown a single bit and remains in the same state even today. The Maharaj attained Samadhi here on Vaishakh Shuddha Chaturthi in the year 1900.
There is a simple welcoming arch in the boundary wall surrounding the temple. In the courtyard, there are seats for devotees and many trees. In the courtyard, there is a circular deep well built using baked bricks. It is said that the water in this well never dries up. There are Nandi sculptures in front of the temple. The temple consists of a Sabhamandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). The enclosed Sabhamandap has entrances on the east and north sides.
In the Sabhamandap, there are ornate wooden pillars standing on stone bases, all of which are intricately carved. Paintings of various deities and saints are drawn on the walls of the Sabhamandap. Half of the floor in the Sabhamandap is elevated, where various belongings of Jangaleshwar Maharaj are kept.
Further ahead is the entrance to the Antaral. On both sides of the ornate entrance, paintings of gatekeepers (Dwarpalas) are depicted, topped with lotus motifs. On the door frames, there are lotus motifs at the bottom, and above them are leaf vines, floral vines, and pillar carvings. There is an image of Lord Ganesha on the lintel and an image of the Sun on the arch above the entrance. The Antaral has four rows of six ornate pillars each. In the Antaral, the floor between the middle pillars is sunken, and on both sides, there are platforms about two feet high. All pillars stand on stone bases on these platforms. Images of various deities and saints are also drawn on the walls here. In the Antaral, above the entrance to the Garbhagriha, is an image of Jangaleshwar Maharaj.
Further ahead is the narrow and low-height entrance to the Garbhagriha. On the right side of the entrance, there is a painting of Shri Ram, and on the left, one of Shri Krishna. The Garbhagriha houses the Samadhi of Jangaleshwar Maharaj, and in front of the Samadhi are his Paduka (footwear) and a Shiva Linga. Outside the Garbhagriha, there is a chamber. In this chamber, the Sadguru’s seat (Gadi), the Maharaj’s brass mask, and items of daily use are kept. There is an image of the Maharaj on the seat. Above the entrance of this chamber, near the Shikhara (spire), is an idol of Maruti (Hanuman). The roof of the Garbhagriha has a tall, tapering circular Shikhara. At the base of the Shikhara, there is a ring of lotus petal carvings, and above it are vertical ridge carvings. At the top of the Shikhara is the Amalaka, followed by the Kalash and a flag.
Vaishakh Shuddha Chaturthi is celebrated here as an annual festival on the death anniversary of Jangaleshwar Maharaj. Special festivals are also celebrated in the temple on Dattatreya Jayanti and Guru Purnima. During all festivals, programs such as Bhajans, Kirtans, and scripture recitations are organized in the temple. On these occasions, thousands of devotees come to seek the blessings of Jangaleshwar Maharaj. A large number of devotees also visit for Darshan on Thursdays and Purnima (full moon days).
Useful Information
- 28 km from Dharashiv
- ST bus service available from Dharashiv
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity
जंगलेश्वर मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
भारत को विश्व भर में ऋषियों, मुनियों, योगियों, संन्यासियों, संतों और साधुओं की भूमि के रूप में जाना जाता है। यही कारण है कि कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक साधु-संतों के अनेक आश्रम और मठ स्थित हैं। योग, अध्यात्म, सत्संग, तत्वज्ञान, उपदेश, तंत्र, मंत्र, वैराग्य और चिंतन जैसे विविध प्रकार के कार्य इन आश्रमों से संचालित होते हैं। आश्रम साधु-संतों के कार्यों को उनके देहावसान के बाद भी निरंतर जारी रखने का कार्य करते हैं। तेर स्थित जंगलेश्वर महाराज मठ भी उन्हीं में से एक है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के आश्रम में आज भी जंगलेश्वर महाराज का अस्तित्व विद्यमान है और उनके आशीर्वाद से जीवन की अनेक कठिनाइयाँ दूर हो जाती हैं।
जंगलेश्वर आश्रम नदी के किनारे बसा हुआ है। ग्रामीणों द्वारा दी गई जानकारी के अनुसार, यह लगभग सवा सौ वर्ष पुराना है। इस मठ के संस्थापक जंगलेश्वर महाराज एक महान योगी थे। उनके भक्त बताते हैं कि उन्होंने अपने जीवनकाल में अनेक चमत्कार किए थे। इस मठ के बारे में एक किंवदंती है कि मठ के प्रांगण में एक प्राचीन वटवृक्ष है। वह तेजी से बढ़ रहा था। जब जंगलेश्वर महाराज इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान साधना कर रहे थे, तो वटवृक्ष की जटाएं बढ़कर उनके सिर तक आने लगीं। तेजी से बढ़ती जटाओं के कारण महाराज को साधना के लिए बैठने हेतु जगह कम पड़ने लगी। तब महाराज ने वटवृक्ष को ‘अब आगे नहीं बढ़ना’ ऐसा आदेश दिया। कहा जाता है कि महाराज के आदेश के कारण वह वटवृक्ष आज भी उसी स्थिति में है और तनिक भी नहीं बढ़ा है। वैशाख शुक्ल चतुर्थी, वर्ष 1900 में महाराज ने इसी स्थान पर समाधि ली थी।
मंदिर के चारों ओर बनी चारदीवारी में एक साधारण सा स्वागत द्वार है। प्रांगण में भक्तों के बैठने के लिए आसन और अनेक वृक्ष हैं। प्रांगण में पकी हुई ईंटों से बनी एक गोलाकार गहरी कुआं है। कहा जाता है कि इस कुएं का पानी कभी नहीं सूखता। मंदिर के सामने नंदी की प्रतिमाएं हैं। यह मंदिर सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह के स्वरूप में निर्मित है। बंद स्वरूप वाले सभामंडप में पूर्व और उत्तर दिशा में प्रवेश द्वार हैं।
सभामंडप में पत्थर के स्तंभ-आधारों पर नक्काशीदार लकड़ी के स्तंभ खड़े हैं, इन सभी स्तंभों पर सुंदर नक्काशी की गई है। सभामंडप की दीवारों पर अनेक देवी-देवताओं और साधु-संतों के चित्र उकेरे गए हैं। सभामंडप की जमीन का आधा हिस्सा अधिक ऊंचा है और यहाँ जंगलेश्वर महाराज की विभिन्न वस्तुएं रखी गई हैं।
आगे अंतराळ का प्रवेश द्वार है। नक्काशीदार प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपालों के चित्र बने हैं और उन पर पद्म (कमल) की नक्काशी है। द्वार शाखाओं पर नीचे की ओर पद्म नक्काशी और ऊपर पर्णलता, पुष्पलता व स्तंभ नक्काशी है। ललाटबिंब पर गणेश जी की मूर्ति और प्रवेश द्वार के मेहराब पर सूर्य प्रतिमा है। अंतराळ में छह-छह नक्काशीदार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। अंतराळ में बीच के स्तंभों के मध्य की जमीन गहरी है और दोनों ओर लगभग दो फुट ऊंचे चबूतरे हैं। सभी स्तंभ चबूतरे पर स्थित पत्थर के स्तंभ-आधारों पर खड़े हैं। यहाँ की दीवारों पर भी विभिन्न देवी-देवताओं और साधु-संतों के चित्र बनाए गए हैं। अंतराळ में गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ऊपर जंगलेश्वर महाराज की प्रतिमा है।
आगे गर्भगृह का संकरा और कम ऊंचाई वाला प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार के दाईं ओर श्रीराम और बाईं ओर श्रीकृष्ण के चित्र हैं। गर्भगृह में जंगलेश्वर महाराज की समाधि है और समाधि के सामने पादुकाएं तथा शिवपिंडी है। मंदिर के बाहरी हिस्से में गर्भगृह के पास एक कक्ष है। इस कक्ष में सद्गुरु की गद्दी, महाराज का पीतल का मुखौटा और नित्य उपयोग की वस्तुएं रखी गई हैं। गद्दी पर महाराज की प्रतिमा है। इस कक्ष के प्रवेश द्वार के ऊपर शिखर के पास मारुति (हनुमान) की मूर्ति है। गर्भगृह की छत पर ऊंचा, नुकीला और गोलाकार शिखर है। शिखर में नीचे की ओर कमल दल नक्काशी का घेरा और ऊपर खड़ी धार की नक्काशी है। शिखर के शीर्ष पर आमलक, उस पर कलश और ध्वज पताका है।
वैशाख शुक्ल चतुर्थी को जंगलेश्वर महाराज की पुण्यतिथि के रूप में यहाँ वार्षिक उत्सव मनाया जाता है। मंदिर में दत्त जयंती और गुरु पूर्णिमा के दिन विशेष उत्सव आयोजित किए जाते हैं। सभी उत्सवों के दौरान मंदिर में भजन, कीर्तन, पारायण आदि कार्यक्रमों का आयोजन होता है। इस अवसर पर हजारों भक्त जंगलेश्वर महाराज के दर्शन के लिए आते हैं। गुरुवार और पूर्णिमा के दिन बड़ी संख्या में भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं।
उपयोगी जानकारी
- धाराशिव से 28 किमी की दूरी पर
- धाराशिव से एसटी (ST) बस की सुविधा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध है
જંગલેશ્વર મંદિર
તેર, તા. ધારાશિવ, જિ. ધારાશિવ
ભારતની ઓળખ વિશ્વભરમાં ઋષિ, મુનિ, યોગી, સન્યાસી, સંત અને સાધુઓની ભૂમિ તરીકે છે. તેથી જ કાશ્મીરથી કન્યાકુમારી સુધી સાધુ-સંતોના અનેક આશ્રમ અને મઠ આવેલા છે. યોગ, અધ્યાત્મ, સત્સંગ, તત્વજ્ઞાન, ઉપદેશ, તંત્ર, મંત્ર, વૈરાગ્ય અને ચિંતન જેવા વિવિધ પ્રકારના કાર્યો આશ્રમો દ્વારા ચાલે છે. સાધુ-સંતોના કાર્યને તેમના મૃત્યુ પછી પણ અવિરતપણે ચાલુ રાખવાનું કામ આશ્રમો કરે છે. તેર ખાતે આવેલો જંગલેશ્વર મહારાજ મઠ તે પૈકીનો જ એક છે. અહીંના આશ્રમમાં આજે પણ જંગલેશ્વર મહારાજનું અસ્તિત્વ છે અને તેમના આશીર્વાદથી જીવનની વિવિધ મુશ્કેલીઓ દૂર થાય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
જંગલેશ્વર આશ્રમ નદી કિનારે વસેલો છે. ગ્રામજનો દ્વારા મળેલી માહિતી મુજબ તે લગભગ સવાસો વર્ષ જૂનો છે. આ મઠના સ્થાપક જંગલેશ્વર મહારાજ મહાન યોગી હતા. તેમના ભક્તો જણાવે છે કે તેમણે તેમના જીવનકાળમાં અનેક ચમત્કારો કર્યા હતા. આ મઠ વિશે એવી લોકવાયકા છે કે મઠના પ્રાંગણમાં એક પ્રાચીન વડનું ઝાડ છે. તે ખૂબ ઝડપથી વધી રહ્યું હતું. જંગલેશ્વર મહારાજ આ વૃક્ષ નીચે બેસીને ધ્યાન સાધના કરી રહ્યા હતા ત્યારે વડની વડવાઈઓ વધીને તેમના માથા પર આવવા લાગી. ઝડપથી વધતી વડવાઈઓને કારણે મહારાજને સાધના કરવા માટે જગ્યા ઓછી પડવા લાગી. ત્યારે મહારાજે વડના વૃક્ષને ‘હવે આગળ વધવાનું નથી’ એવો આદેશ આપ્યો. એવું કહેવાય છે કે મહારાજના આદેશને કારણે તે વડનું વૃક્ષ જરા પણ વધ્યા વગર આજે પણ તે જ સ્થિતિમાં છે. વૈશાખ સુદ ચતુર્થી સન ૧૯૦૦ના રોજ મહારાજ આ સ્થળે સમાધિસ્થ થયા.
મંદિરની આસપાસની દીવાલોમાં એક સાધારણ સ્વાગત કમાન છે. પ્રાંગણમાં ભક્તોને બેસવા માટે આસનો અને અનેક વૃક્ષો છે. પ્રાંગણમાં શેકેલી ઈંટોનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલો ગોળાકાર ઊંડો કૂવો છે. એવું કહેવાય છે કે આ કૂવાનું પાણી ક્યારેય સુકાતું નથી. મંદિરની સામે નંદીની મૂર્તિઓ છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવું આ મંદિરનું સ્વરૂપ છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પૂર્વ અને ઉત્તર દિશામાં પ્રવેશદ્વાર છે.
સભામંડપમાં પથ્થરના સ્તંભપાયા પર ઉભા રહેલા નકશીદાર લાકડાના સ્તંભો છે, આ તમામ સ્તંભો પર નકશીકામ કરેલું છે. સભામંડપમાં અનેક દેવી-દેવતાઓની અને સાધુ-સંતોના ચિત્રો દીવાલો પર દોરેલા છે. સભામંડપના જમીનનો અડધો ભાગ વધુ ઊંચો છે અને અહીં જંગલેશ્વર મહારાજની વિવિધ વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે.
આગળ અંતરાળનું પ્રવેશદ્વાર છે. નકશીદાર પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળના ચિત્રો દોરેલા છે અને તેના પર પદ્મનકશી છે. દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ પદ્મનકશી અને ઉપર પર્ણલતા, પુષ્પલતા અને સ્તંભનકશી છે. લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ અને પ્રવેશદ્વારની કમાનમાં સૂર્યપ્રતિમા છે. અંતરાળમાં દરેક છ નકશીદાર સ્તંભોની ચાર હાર છે. અંતરાળમાં વચ્ચેના સ્તંભોની વચ્ચેની જમીન ખાડાવાળી છે અને બાજુમાં બંને તરફ લગભગ બે ફૂટ ઊંચા ચોતરા છે. તમામ સ્તંભો ચોતરા પરના પથ્થરના સ્તંભપાયા પર ઉભા છે. અહીંની દીવાલો પર પણ વિવિધ દેવી-દેવતાઓની અને સાધુ-સંતોના ચિત્રો દોરેલા છે. અંતરાળમાં ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ઉપરની બાજુએ જંગલેશ્વર મહારાજની પ્રતિમા છે.
આગળ ગર્ભગૃહનું સાંકડું અને ઓછી ઊંચાઈનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ શ્રીરામ અને ડાબી બાજુએ શ્રીકૃષ્ણના ચિત્રો છે. ગર્ભગૃહમાં જંગલેશ્વર મહારાજની સમાધિ છે અને સમાધિની સામે પાદુકા અને શિવપિંડી છે. મંદિરની બહારની બાજુએ ગર્ભગૃહમાં એક કક્ષ છે. આ કક્ષમાં સદ્ગુરુની ગાદી, મહારાજનો પિત્તળનો મુખવટો અને નિત્ય વપરાશની વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાદી પર મહારાજની પ્રતિમા છે. આ કક્ષના પ્રવેશદ્વારની ઉપર શિખરની નજીક મારુતિની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની છત પર ઊંચું, સાંકડું અને ગોળાકાર શિખર છે. શિખરમાં નીચેની બાજુએ કમળદળ નકશીનું રિંગણ અને ઉપર ઊભી ધારની નકશી છે. શિખરના ટોચના ભાગે આમલક, તેના પર કળશ અને ધ્વજપતાકા છે.
વૈશાખ સુદ ચતુર્થી એ જંગલેશ્વર મહારાજની પુણ્યતિથિ હોવાથી અહીં વાર્ષિક ઉત્સવ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. મંદિરમાં દત્તજયંતી, ગુરુ પૂર્ણિમાના દિવસે વિશેષ ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. તમામ ઉત્સવો દરમિયાન મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પારાયણ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે હજારો ભક્તો જંગલેશ્વર મહારાજના દર્શન કરવા આવે છે. ગુરુવારે અને પૂર્ણિમાના દિવસે મોટી સંખ્યામાં ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ધારાશિવથી ૨૮ કિમીના અંતરે
- ધારાશિવથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
ஜங்கலேஷ்வர் மந்திர்
தேர, தா. தாராசிவ, ஜி. தாராசிவ
ரிஷிகள், முனிவர்கள், யோகிகள், சந்நியாசிகள், சாதுக்கள் மற்றும் ஞானிகளின் பூமி என்று இந்தியா உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. இதனாலேயே காஷ்மீர் முதல் கன்னியாகுமரி வரை சாதுக்களின் பல ஆசிரமங்களும் மடங்களும் அமைந்துள்ளன. யோகா, ஆன்மீகம், சத்சங்கம், தத்துவம், உபதேசம், தந்திரம், மந்திரம், வைராக்கியம், சிந்தனை போன்ற பல்வேறு வகையான பணிகள் ஆசிரமங்கள் மூலம் நடைபெறுகின்றன. சாதுக்களின் மறைவுக்குப் பிறகும் அவர்களின் பணிகளைத் தொடர்ந்து முன்னெடுத்துச் செல்லும் பணியை ஆசிரமங்கள் செய்கின்றன. தேரில் உள்ள ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜ் மடம் அவற்றில் ஒன்றாகும். இந்த ஆசிரமத்தில் இன்றும் ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜின் இருப்பு இருப்பதாகவும், அவர்களின் அருளால் வாழ்க்கையின் பல்வேறு இன்னல்கள் நீங்கும் என்றும் பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.
ஜங்கலேஷ்வர் ஆசிரமம் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. கிராம மக்கள் அளிக்கும் தகவலின்படி, இது சுமார் நூற்று இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது. இந்த மடத்தின் நிறுவனர் ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜ் ஒரு மகான் யோகி ஆவார். அவர் தனது வாழ்நாளில் பல அற்புதங்களைச் செய்ததாக அவரது பக்தர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த மடத்தைப் பற்றிய ஒரு ஐதீகம் என்னவென்றால், மடத்தின் வளாகத்தில் ஒரு பழமையான ஆலமரம் உள்ளது. அது வேகமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜ் இந்த மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து தியானம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஆலமரத்தின் விழுதுகள் வளர்ந்து அவர் தலைக்கு மேல் வரத் தொடங்கின. வேகமாக வளர்ந்த விழுதுகளால் மகாராஜ் தியானம் செய்வதற்கு போதிய இடம் இல்லாமல் போனது. அப்போது மகாராஜ் ஆலமரத்தை நோக்கி ‘இனிமேல் வளரக்கூடாது’ என்று கட்டளையிட்டார். மகாராஜின் கட்டளையினால் அந்த ஆலமரம் சிறிதும் வளராமல் இன்றும் அதே நிலையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. வைகாசம் சுத்த சதுர்த்தி, கி.பி. 1900 ஆம் ஆண்டு மகாராஜ் இந்த இடத்தில் சமாதியடைந்தார்.
கோவிலைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுச்சுவரில் எளிமையான வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. வளாகத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகளும் பல மரங்களும் உள்ளன. வளாகத்தில் சுட்ட செங்கற்களைக் கொண்டு கட்டப்பட்ட வட்ட வடிவமான ஆழமான கிணறு உள்ளது. இந்தக் கிணற்றின் நீர் ஒருபோதும் வற்றுவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது. கோவிலுக்கு முன்னால் நந்தி சிலைகள் உள்ளன. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. மூடிய வடிவிலான சபா மண்டபத்திற்கு கிழக்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளில் நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன.
சபா மண்டபத்தில் கல் தூண் பீடங்களின் மீது செதுக்கப்பட்ட மரத்தூண்கள் உள்ளன, இந்தத் தூண்கள் அனைத்திலும் வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் பல தெய்வங்கள் மற்றும் சாதுக்களின் படங்கள் சுவர்களில் வரையப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் தரைப்பகுதியின் பாதி இடம் சற்று உயரமாக உள்ளது, அங்கு ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜின் பல்வேறு பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
அடுத்து அந்தராளத்தின் நுழைவு வாயில் உள்ளது. செதுக்கப்பட்ட நுழைவு வாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் படங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன, அதன் மேல் தாமரை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. வாயிலின் சட்டங்களில் கீழ் பகுதியில் தாமரை வேலைப்பாடுகளும், மேலே இலைக்கொடி, பூக்கொடி மற்றும் தூண் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. லலாட பிம்பத்தில் விநாயகர் சிலையும், நுழைவு வாயிலின் வளைவில் சூரிய பிம்பமும் உள்ளன. அந்தராளத்தில் தலா ஆறு செதுக்கப்பட்ட தூண்களைக் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் நடுவில் உள்ள தூண்களுக்கு இடையே தரைப்பகுதி பள்ளமாகவும், இருபுறமும் சுமார் இரண்டு அடி உயரமுள்ள மேடைகளும் உள்ளன. அனைத்து தூண்களும் மேடையின் மீதுள்ள கல் தூண் பீடங்களின் மீது நிற்கின்றன. இங்குள்ள சுவர்களிலும் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் சாதுக்களின் படங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தில் கருவறையின் நுழைவு வாயிலுக்கு மேலே ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜின் படம் உள்ளது.
அடுத்து கருவறையின் குறுகிய மற்றும் குறைந்த உயரமுள்ள நுழைவு வாயில் உள்ளது. நுழைவு வாயிலின் வலது பக்கம் ஸ்ரீராமர் மற்றும் இடது பக்கம் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் படங்கள் உள்ளன. கருவறையில் ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜின் சமாதி உள்ளது, சமாதிக்கு முன்னால் பாதுகைகளும் சிவலிங்கமும் உள்ளன. கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் கருவறையில் ஒரு அறை உள்ளது. இந்த அறையில் சத்குருவின் ஆசனம், மகாராஜின் பித்தளை முகமூடி மற்றும் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆசனத்தின் மீது மகாராஜின் படம் உள்ளது. இந்த அறையின் நுழைவு வாயிலுக்கு மேலே சிகரத்தை ஒட்டி மாருதி (அனுமன்) சிலை உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது உயர்ந்த, கூர்மையான வட்ட வடிவ சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தில் கீழ் பகுதியில் தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகளும், மேலே செங்குத்தான கோடு வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம், அதன் மேல் கலசம் மற்றும் கொடி உள்ளது.
வைகாசம் சுத்த சதுர்த்தி அன்று ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜின் நினைவு தினம் இங்கு ஆண்டு விழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கோவிலில் தத்த ஜெயந்தி, குரு பூர்ணிமா ஆகிய நாட்களில் சிறப்பு விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து விழாக்களின் போதும் கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, பாராயணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த நிகழ்வின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஜங்கலேஷ்வர் மகாராஜைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். வியாழக்கிழமை மற்றும் பௌர்ணமி நாட்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- தாராசிவிலிருந்து 28 கி.மீ தொலைவில்
- தாராசிவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
జంగలేశ్వర ఆలయం
తేర్, తా. ధారాశివ్, జి. ధారాశివ్
భారతదేశం రుషులు, మునులు, యోగులు, సన్యాసులు, సాధువులు మరియు సంతుల భూమిగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు పొందింది. అందుకే కాశ్మీర్ నుండి కన్యాకుమారి వరకు సాధు సంతుల అనేక ఆశ్రమాలు మరియు మఠాలు ఉన్నాయి. యోగ, ఆధ్యాత్మికత, సత్సంగం, తత్వశాస్త్రం, ఉపదేశం, తంత్రం, మంత్రం, వైరాగ్యం మరియు చింతన వంటి వివిధ రకాల కార్యకలాపాలు ఆశ్రమాల ద్వారా జరుగుతుంటాయి. సాధు సంతులు తమ మరణానంతరం కూడా వారి పనులను అవిచ్ఛిన్నంగా కొనసాగించేలా ఆశ్రమాలు పనిచేస్తాయి. తేర్ గ్రామంలోని జంగలేశ్వర మహారాజ్ మఠం అటువంటి వాటిలో ఒకటి. ఈ ఆశ్రమంలో నేటికీ జంగలేశ్వర మహారాజ్ ఉనికి ఉందని, వారి ఆశీస్సులతో జీవితంలోని అనేక కష్టాలు తొలగిపోతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
జంగలేశ్వర ఆశ్రమం నదీ తీరాన ఉంది. గ్రామస్థుల సమాచారం ప్రకారం, ఇది సుమారు నూట ఇరవై ఐదు ఏళ్ల నాటిది. ఈ మఠ స్థాపకులైన జంగలేశ్వర మహారాజ్ గొప్ప యోగి. వారు తమ జీవితకాలంలో అనేక అద్భుతాలు చేశారని భక్తులు చెబుతుంటారు. ఈ మఠం గురించి ఒక కథనం ప్రాచుర్యంలో ఉంది: మఠం ప్రాంగణంలో ఒక పురాతన మర్రిచెట్టు ఉంది. అది వేగంగా పెరుగుతుండేది. జంగలేశ్వర మహారాజ్ ఆ చెట్టు కింద కూర్చుని ధ్యాన సాధన చేస్తున్నప్పుడు, మర్రి ఊడలు పెరిగి వారి తలపైకి రాసాగాయి. వేగంగా పెరుగుతున్న ఊడల వల్ల మహారాజుకు సాధన చేసుకోవడానికి స్థలం సరిపోలేదు. అప్పుడు మహారాజు ఆ మర్రిచెట్టును ‘ఇకపై పెరగవద్దు’ అని ఆదేశించారు. మహారాజు ఆదేశం వల్ల ఆ మర్రిచెట్టు అస్సలు పెరగకుండా నేటికీ అదే స్థితిలో ఉందని చెబుతారు. వైశాఖ శుద్ధ చతుర్థి, క్రీ.శ. 1900 సంవత్సరంలో మహారాజు ఇక్కడ సమాధి చెందారు.
ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ప్రహరీ గోడలో ఒక సాధారణ స్వాగత తోరణం ఉంది. ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు మరియు అనేక చెట్లు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో కాల్చిన ఇటుకలతో కట్టిన గుండ్రని లోతైన బావి ఉంది. ఈ బావిలోని నీరు ఎప్పటికీ ఎండిపోదని చెబుతారు. ఆలయం ముందు నంది విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనే నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉంది. మూసివున్న సభామండపానికి తూర్పు మరియు ఉత్తర దిశలలో ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి.
సభామండపంలో రాతి స్తంభాల పాదాలపై నిలబెట్టిన చెక్కబడిన చెక్క స్తంభాలు ఉన్నాయి, ఈ స్తంభాలన్నింటిపై అద్భుతమైన శిల్పకళ ఉంది. సభామండపంలోని గోడలపై అనేక మంది దేవీదేవతలు మరియు సాధు సంతుల చిత్రాలు గీయబడ్డాయి. సభామండపంలోని నేలలో సగం భాగం ఎత్తుగా ఉంటుంది, ఇక్కడ జంగలేశ్వర మహారాజ్ యొక్క వివిధ వస్తువులను ఉంచారు.
ముందుగా అంతరాళానికి ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. చెక్కబడిన ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకుల చిత్రాలు ఉన్నాయి మరియు దానిపై పద్మ అలంకరణ ఉంది. ద్వారబంధాల కింది భాగంలో పద్మ అలంకరణ, పైభాగంలో పత్రలత, పుష్పలత మరియు స్తంభాల అలంకరణలు ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం మరియు ప్రవేశ ద్వారం పైన సూర్య ప్రతిమ ఉన్నాయి. అంతరాళంలో ఆరు చెక్కబడిన స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలో మధ్య స్తంభాల మధ్య నేల లోతుగా ఉంటుంది మరియు పక్కనే రెండు వైపులా సుమారు రెండు అడుగుల ఎత్తు ఉన్న వేదికలు ఉన్నాయి. అన్ని స్తంభాలు వేదికపై ఉన్న రాతి స్తంభాల పాదాలపై నిలబడి ఉన్నాయి. ఇక్కడి గోడలపై కూడా వివిధ దేవీదేవతలు మరియు సాధు సంతుల చిత్రాలు గీయబడ్డాయి. అంతరాళంలో గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారానికి పైన జంగలేశ్వర మహారాజ్ ప్రతిమ ఉంది.
ముందుగా గర్భగృహం యొక్క ఇరుకైన మరియు తక్కువ ఎత్తు ఉన్న ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారానికి కుడివైపున శ్రీరాముడు మరియు ఎడమవైపున శ్రీకృష్ణుని చిత్రాలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో జంగలేశ్వర మహారాజ్ సమాధి ఉంది, సమాధి ముందు పాదుకలు మరియు శివలింగం ఉన్నాయి. ఆలయం వెలుపలి భాగంలో గర్భగృహంలో ఒక గది ఉంది. ఈ గదిలో సద్గురువుల గద్దె, మహారాజ్ యొక్క ఇత్తడి ముఖచిత్రం మరియు నిత్యం ఉపయోగించే వస్తువులను ఉంచారు. గద్దెపై మహారాజ్ ప్రతిమ ఉంది. ఈ గది ప్రవేశ ద్వారానికి పైన శిఖరం దగ్గర మారుతి విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహం పైకప్పుపై ఎత్తైన, సన్నని గుండ్రని శిఖరం ఉంది. శిఖరంలో కింది భాగంలో కమలదళ అలంకరణ మరియు పైన నిలువు రేఖల అలంకరణ ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో ఆమలకం, దానిపై కలశం మరియు ధ్వజపతాక ఉన్నాయి.
వైశాఖ శుద్ధ చతుర్థిని జంగలేశ్వర మహారాజ్ పుణ్యతిథిగా ఇక్కడ వార్షికోత్సవంగా జరుపుకుంటారు. ఆలయంలో దత్త జయంతి, గురు పౌర్ణమి రోజులలో ప్రత్యేక ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. అన్ని ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయంలో భజన, కీర్తన, పారాయణం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సందర్భంగా వేలాది మంది భక్తులు జంగలేశ్వర మహారాజ్ దర్శనానికి వస్తారు. గురువారం మరియు పౌర్ణమి రోజులలో పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ధారాశివ్ నుండి 28 కి.మీ దూరంలో
- ధారాశివ్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం ఉంది
ജംഗലേശ്വര മന്ദിരം
തേർ, താലൂക്ക് ധാരാശിവ്, ജില്ല ധാരാശിവ്
ഋഷിമാർ, മുനിമാർ, യോഗികൾ, സന്യാസിമാർ, വിശുദ്ധർ, സാധുക്കൾ എന്നിവരുടെ ഭൂമിയായാണ് ഭാരതം ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കാശ്മീർ മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ സാധുസന്തങ്ങളുടെ നിരവധി ആശ്രമങ്ങളും മഠങ്ങളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. യോഗം, ആത്മീയത, സത്സംഗം, തത്ത്വചിന്ത, ഉപദേശം, തന്ത്രം, മന്ത്രം, വൈരാഗ്യം, ചിന്തനം തുടങ്ങിയ വിവിധങ്ങളായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആശ്രമങ്ങളിലൂടെ നടക്കുന്നു. സാധുസന്തങ്ങളുടെ വിയോഗശേഷവും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവിരാമം തുടരാൻ ആശ്രമങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. തേറിലെ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജ് മഠം അത്തരത്തിലൊന്നാണ്. ഇവിടുത്തെ ആശ്രമത്തിൽ ഇന്നും ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ജീവിതത്തിലെ പലവിധ പ്രയാസങ്ങളും നീങ്ങുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ജംഗലേശ്വര ആശ്രമം നദീതീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമവാസികളുടെ വിവരമനുസരിച്ച് ഇതിന് ഏകദേശം നൂറ്റിയരുപത്തിയഞ്ച് വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. ഈ മഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജ് ഒരു മഹായോഗിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പല അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഭക്തർ പറയുന്നു. ഈ മഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്; മഠത്തിന്റെ അങ്കണത്തിൽ ഒരു പുരാതനമായ വടവൃക്ഷമുണ്ട്. അത് അതിവേഗം വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. ജംഗലേശ്വര മഹാരാജ് ഈ വൃക്ഷച്ചുവട്ടിലിരുന്ന് ധ്യാനസാധന നടത്തുമ്പോൾ, വടത്തിന്റെ വീഴ്ത്തുകൾ (വിഴുതുകൾ) വളർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിലെത്താൻ തുടങ്ങി. അതിവേഗം വളരുന്ന വീഴ്ത്തുകൾ കാരണം മഹാരാജിന് ധ്യാനമിരിക്കാൻ സ്ഥലം തികയാതെ വന്നു. അപ്പോൾ മഹാരാജ് വടവൃക്ഷത്തോട് ‘ഇനി വളരരുത്’ എന്ന് ആജ്ഞാപിച്ചു. മഹാരാജിന്റെ ആജ്ഞയെത്തുടർന്ന് ആ വടവൃക്ഷം ഒട്ടും വളരാതെ ഇന്നും അതേ അവസ്ഥയിൽ നിൽക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വൈശാഖ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി നാളിൽ, 1900-ൽ മഹാരാജ് ഇവിടെ സമാധിയായി.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിൽക്കെട്ടിൽ ലളിതമായ ഒരു സ്വാഗത കവാടമുണ്ട്. അങ്കണത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഇരിപ്പിടങ്ങളും നിരവധി വൃക്ഷങ്ങളുമുണ്ട്. അങ്കണത്തിൽ ചുട്ട ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആഴമുള്ള കിണറുണ്ട്. ഈ കിണറ്റിലെ വെള്ളം ഒരിക്കലും വറ്റാറില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. അടച്ചിട്ട രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിന് കിഴക്കും വടക്കും ദിശകളിൽ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിൽ കരിങ്കൽത്തൂണുകളിൽ ഉറപ്പിച്ച കൊത്തുപണികളുള്ള തടികൊണ്ടുള്ള തൂണുകളുണ്ട്, ഈ തൂണുകളെല്ലാം കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഭിത്തികളിൽ പല ദേവീദേവന്മാരുടെയും സാധുസന്തങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ തറയുടെ പകുതി ഭാഗം ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ വിവിധ വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അന്തരാളത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടമാണ്. കൊത്തുപണികളുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലകരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ പത്മ (താമര) കൊത്തുപണികളുണ്ട്. കവാടത്തിന്റെ തൂണുകളിൽ താഴെയായി പത്മ കൊത്തുപണികളും മുകളിൽ ഇലകൾ, പൂക്കൾ, സ്തംഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണേശ വിഗ്രഹവും കവാടത്തിന്റെ മുകളിലെ കമാനത്തിൽ സൂര്യപ്രതിമയുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ ആറ് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുടെ നാല് നിരകളുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ നടുവിലുള്ള തൂണുകൾക്കിടയിലെ തറ കുഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇരുവശത്തും ഏകദേശം രണ്ട് അടി ഉയരമുള്ള തറകളുണ്ട്. എല്ലാ തൂണുകളും തറയിലെ കരിങ്കൽ പീഠത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ഭിത്തികളിലും വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെയും സാധുസന്തങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്.
തുടർന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയതും ഉയരം കുറഞ്ഞതുമായ പ്രവേശന കവാടമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ശ്രീരാമന്റെയും ഇടതുവശത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ സമാധിയുണ്ട്, സമാധിക്ക് മുന്നിൽ പാദുകങ്ങളും ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംവശത്ത് ഗർഭഗൃഹത്തോട് ചേർന്ന് ഒരു മുറിയുണ്ട്. ഈ മുറിയിൽ സദ്ഗുരുവിന്റെ ഗാദി (ഇരിപ്പിടം), മഹാരാജിന്റെ പിച്ചള മുഖംമൂടി, നിത്യോപയോഗ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗാദിയിൽ മഹാരാജിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്. ഈ മുറിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ശിഖരത്തോട് ചേർന്ന് മാരുതിയുടെ (ഹനുമാൻ) വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഉയരമുള്ള, കൂർത്ത വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിൽ താഴെയായി താമരദളങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികളുള്ള വളയവും മുകളിൽ ലംബമായ വരകളുള്ള കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്.
വൈശാഖ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ പുണ്യതിഥിയായി ഇവിടെ വാർഷിക ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ദത്തജയന്തി, ഗുരു പൂർണ്ണിമ എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ഉത്സവ വേളകളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പാരായണം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ അവസരങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ജംഗലേശ്വര മഹാരാജിന്റെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിലും പൗർണ്ണമി നാളുകളിലും വലിയൊരു വിഭാഗം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ധാരാശിവിൽ നിന്ന് 28 കി.മീ അകലെ
- ധാരാശിവിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ
ತೇರ, ತಾ. ಧಾರಾಶಿವ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ಭಾರತವು ಋಷಿ, ಮುನಿ, ಯೋಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸಂತ ಮತ್ತು ಸಾಧುಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಶ್ಮೀರದಿಂದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯವರೆಗೆ ಸಾಧು-ಸಂತರ ಅನೇಕ ಆಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿವೆ. ಯೋಗ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ, ಸತ್ಸಂಗ, ತತ್ವಜ್ಞಾನ, ಉಪದೇಶ, ತಂತ್ರ, ಮಂತ್ರ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಚಿಂತನೆ ಮುಂತಾದ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆಶ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾಧು-ಸಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವಿರತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಶ್ರಮಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ತೇರದಲ್ಲಿರುವ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜ ಮಠವು ಅಂತಹವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದ್ದು, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಜೀವನದ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಆಶ್ರಮವು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸುಮಾರು ಸತ್ತೂ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಈ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರು ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಅವರ ಭಕ್ತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಮಠದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಲದ ಮರವಿದೆ. ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಧ್ಯಾನ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಲದ ಮರದ ಬಿಳಲುಗಳು ಬೆಳೆದು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬರತೊಡಗಿದವು. ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಲುಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಜಾಗ ಸಾಲದಾಯಿತು. ಆಗ ಮಹಾರಾಜರು ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ‘ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯಬೇಡ’ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಜರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಆ ಆಲದ ಮರವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬೆಳೆಯದೆ ಇಂದಿಗೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೦೦ ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಸ್ಥರಾದರು.
ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮರಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದುಂಡಗಿನ ಆಳವಾದ ಬಾವಿಯಿದೆ. ಈ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಎಂದಿಗೂ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬಂದ್ ಆಗಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಧು-ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ನೆಲದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರ್ಣಲತೆ, ಪುಷ್ಪಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಆರು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದ ಕಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ನೆಲವು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಪಕ್ಕದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೂ ವಿವಿಧ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಧು-ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ.
ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪಾದುಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿದೆ. ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುರುಗಳ ಗಾದಿ, ಮಹಾರಾಜರ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಗಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಈ ಕೋಣೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರದ ಹತ್ತಿರ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ದುಂಡಗಿನ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ದಳದ ಕೆತ್ತನೆಯ ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಪತಾಕೆಯಿದೆ.
ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದತ್ತಜಯಂತಿ, ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನಗಳಂದು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪಾರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಜಂಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಧಾರಾಶಿವದಿಂದ ೨೮ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಧಾರಾಶಿವದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
জঙ্গলেশ্বর মন্দির
তের, তা. ধারাশিব, জি. ধারাশিব
ঋষি, মুনি, যোগী, সন্ন্যাসী, সন্ত ও সাধুদের ভূমি হিসেবে ভারত বিশ্বজুড়ে পরিচিত। সেই কারণেই কাশ্মীর থেকে কন্যাকুমারী পর্যন্ত সাধু-সন্তদের বহু আশ্রম ও মঠ রয়েছে। যোগ, আধ্যাত্ম, সৎসঙ্গ, তত্ত্বজ্ঞান, উপদেশ, তন্ত্র, মন্ত্র, বৈরাগ্য, চিন্তনের মতো নানাবিধ কাজ আশ্রমের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। সাধু-সন্তদের প্রয়াণের পরেও তাঁদের কাজকে নিরন্তরভাবে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার কাজটি আশ্রমগুলি করে থাকে। তের-এর জঙ্গলেশ্বর মহারাজ মঠ তাদের মধ্যে অন্যতম। এখানকার আশ্রমে আজও জঙ্গলেশ্বর মহারাজের অস্তিত্ব বিদ্যমান এবং তাঁর আশীর্বাদে জীবনের নানাবিধ সমস্যা দূর হয়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
জঙ্গলেশ্বর আশ্রম নদী তীরে অবস্থিত। গ্রামবাসীদের দেওয়া তথ্য অনুযায়ী, এটি প্রায় সোয়াশো বছর পুরোনো। এই মঠের প্রতিষ্ঠাতা জঙ্গলেশ্বর মহারাজ ছিলেন এক মহান যোগী। তাঁর ভক্তরা বলেন যে, তিনি তাঁর জীবনকালে অনেক অলৌকিক কাজ করেছিলেন। এই মঠ সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে যে, মঠের প্রাঙ্গণে একটি প্রাচীন বটবৃক্ষ আছে। সেটি দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছিল। জঙ্গলেশ্বর মহারাজ যখন এই বৃক্ষের নিচে বসে ধ্যান-সাধনা করছিলেন, তখন বটগাছের ঝুরিগুলো বেড়ে তাঁর মাথার ওপর আসতে শুরু করে। দ্রুত বর্ধনশীল ঝুরির কারণে মহারাজের সাধনায় বসার জায়গা কম পড়তে থাকে। তখন মহারাজ বটবৃক্ষকে ‘এর বেশি আর বাড়বে না’ বলে আদেশ দেন। কথিত আছে যে, মহারাজের আদেশের কারণে সেই বটবৃক্ষটি আর একটুও না বেড়ে আজও সেই অবস্থাতেই রয়েছে। ১৯০০ সালের বৈশাখ শুক্ল চতুর্থী তিথিতে মহারাজ এই স্থানে সমাধিস্থ হন।
মন্দিরের চারপাশের প্রাচীরে একটি সাধারণ স্বাগত তোরণ রয়েছে। প্রাঙ্গণে ভক্তদের বসার জন্য আসন ও অনেক গাছপালা আছে। প্রাঙ্গণে পোড়া ইটের তৈরি একটি গোলাকার গভীর কুয়া রয়েছে। বলা হয়, এই কুয়ার জল কখনও শুকায় না। মন্দিরের সামনে নন্দী মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। বদ্ধ প্রকৃতির সভামণ্ডপের পূর্ব ও উত্তর দিকে প্রবেশদ্বার রয়েছে।
সভামণ্ডপে পাথরের স্তম্ভের পাদদেশের ওপর নকশা করা কাঠের স্তম্ভ রয়েছে এবং এই সমস্ত স্তম্ভে কারুকার্য খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপের দেওয়ালে অনেক দেবী-দেবতা ও সাধু-সন্তদের চিত্র অঙ্কিত রয়েছে। সভামণ্ডপের মেঝের অর্ধেক অংশ কিছুটা উঁচু এবং এখানে জঙ্গলেশ্বর মহারাজের বিভিন্ন সামগ্রী রাখা আছে।
এরপরেই অন্তরালের প্রবেশদ্বার। নকশা করা প্রবেশদ্বারের দুই পাশে দ্বারপাল চিত্র অঙ্কিত এবং তার ওপর পদ্ম নকশা রয়েছে। দ্বারশাখার নিচের দিকে পদ্ম নকশা এবং উপরের দিকে পত্রলতা, পুষ্পলতা ও স্তম্ভের নকশা রয়েছে। ললাটবিম্বে গণেশ মূর্তি এবং প্রবেশদ্বারের তোরণে সূর্য প্রতিমা রয়েছে। অন্তরালে ছয়টি করে নকশা করা স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। অন্তরালে মাঝের স্তম্ভের মধ্যবর্তী মেঝেটি গভীর এবং দুই পাশে প্রায় দুই ফুট উঁচু বেদি রয়েছে। সমস্ত স্তম্ভ বেদির ওপর পাথরের পাদদেশের ওপর দাঁড়িয়ে আছে। এখানকার দেওয়ালেও বিভিন্ন দেবী-দেবতা ও সাধু-সন্তদের প্রতিচ্ছবি অঙ্কিত রয়েছে। অন্তরালে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের উপরের দিকে জঙ্গলেশ্বর মহারাজের প্রতিচ্ছবি রয়েছে।
এরপরে গর্ভগৃহের সরু ও কম উচ্চতার প্রবেশদ্বার। প্রবেশদ্বারের ডান দিকে শ্রীরাম এবং বাম দিকে শ্রীকৃষ্ণের চিত্র রয়েছে। গর্ভগৃহে জঙ্গলেশ্বর মহারাজের সমাধি রয়েছে এবং সমাধির সামনে পাদুকা ও শিবলিঙ্গ রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দিকে গর্ভগৃহের সাথে একটি কক্ষ রয়েছে। এই কক্ষে সদগুরুর গদি, মহারাজের পিতলের মুখোশ ও নিত্য ব্যবহারের সামগ্রী রাখা আছে। গদির ওপর মহারাজের প্রতিচ্ছবি রয়েছে। এই কক্ষের প্রবেশদ্বারের উপরে শিখরের কাছে মারুতির (হনুমান) মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর উঁচু সরু গোলাকার শিখর রয়েছে। শিখরের নিচের দিকে পদ্মদলের নকশা এবং উপরে উল্লম্ব ধারালো নকশা রয়েছে। শিখরের শীর্ষে আমলক, তার ওপর কলস ও ধ্বজপতাকা রয়েছে।
বৈশাখ শুক্ল চতুর্থী তিথিতে জঙ্গলেশ্বর মহারাজের পুণ্যতিথি এখানে বার্ষিক উৎসব হিসেবে পালন করা হয়। মন্দিরে দত্তজয়ন্তী, গুরু পূর্ণিমার দিনে বিশেষ উৎসব পালন করা হয়। সমস্ত উৎসবের সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, পারায়ণ ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এই উপলক্ষে হাজার হাজার ভক্ত জঙ্গলেশ্বর মহারাজের দর্শনে আসেন। বৃহস্পতিবার ও পূর্ণিমার দিনে প্রচুর সংখ্যক ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ধারাশিব থেকে ২৮ কিমি দূরত্বে
- ধারাশিব থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਤੇਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ, ਯੋਗੀਆਂ, ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਤੱਕ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਆਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਮੱਠ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗ, ਅਧਿਆਤਮ, ਸਤਿਸੰਗ, ਤੱਤ-ਗਿਆਨ, ਉਪਦੇਸ਼, ਤੰਤਰ, ਮੰਤਰ, ਵੈਰਾਗ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਵਰਗੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਆਸ਼ਰਮ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੇਰ ਸਥਿਤ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੱਠ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਆਸ਼ਰਮ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੱਠ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਮੱਠ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮੱਠ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਡ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਇਸ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਸਾਧਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਵਡ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ (ਪਰੰਬੀਆਂ) ਵੱਧ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਘੱਟ ਪੈਣ ਲੱਗੀ। ਤਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਵਡ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ‘ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣਾ’ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਡ ਦਾ ਰੁੱਖ ਰਤਾ ਵੀ ਨਾ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵੈਸਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਸੰਨ 1900 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਮਾਧੀਸਥ ਹੋ ਗਏ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਜਿਹਾ ਸਵਾਗਤੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਅਤੇ ਕਈ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਡੂੰਘਾ ਖੂਹ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕਮਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਚੌਖਟਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਕਮਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਪੱਤਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਛੇ-ਛੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਦੁਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਗੱਦੀ, ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਮਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਰੂਤੀ (ਹਨੂੰਮਾਨ) ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਉੱਚਾ, ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਵੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਮਲਕ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵੈਸਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ ਵਜੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਪਾਠ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ 28 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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घाटशिळ मंदिर तुळजापूर, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
अधिक माहितीGhatshil Temple, Tuljapur, Taluka Tuljapur, District Dharashiv
View Detailsघाटशिल मंदिर तुलजापुर, ता. तुलजापुर, जि. धाराशिव
विवरण देखेंઘાટશીળ મંદિર તુળજાપુર, તા. તુળજાપુર, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓகாட்ஷில் கோவில் துளஜாபூர், தா. துளஜாபூர், மாவ. தாராசிவ்
விவரங்களைக் காண்கఘాట్శిల మందిరం తుల్జాపూర్, తా. తుల్జాపూర్, జి. ధారాశివ్
వివరాలను చూడండిഘാട്ശിൽ ക്ഷേത്രം തുളജാപ്പൂർ, താ. തുളജാപ്പൂർ, ജി. ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಘಾಟ್ಶಿಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ತುಳಜಾಪುರ, ತಾ. ತುಳಜಾಪುರ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঘাটশীল মন্দির তুলজাপুর, তা. তুলজাপুর, জে. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਘਾਟਸ਼ਿਲ ਮੰਦਿਰ ਤੁਲਜਾਪੁਰ, ਤਹਿ. ਤੁਲਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿ. ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
शिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
अधिक माहितीShiva Hanuman Temple Paranda, Taluka Paranda, District Dharashiv
View Detailsशिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
विवरण देखेंશિવ હનુમાન મંદિર પરાંડા, તા. પરાંડા, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓசிவ அனுமான் கோயில், பராண்டா, வ. பராண்டா, ம. தாராசிவ
விவரங்களைக் காண்கశివ హనుమాన్ మందిరం, పరాండ, తాలూకా పరాండ, జిల్లా ధారాశివ
వివరాలను చూడండిശിവ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, പരാണ്ട, താലൂക്ക് പരാണ്ട, ജില്ല ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿವ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ ಪರಾಂಡ, ತಾ. ಪರಾಂಡ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিব হনুমান মন্দির পরাণ্ডা, তা. পরাণ্ডা, জি. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਪਰਾਡਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਪਰਾਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गुप्त सिध्देश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
अधिक माहितीGupta Siddheshwar Temple Ter, Taluka Dharashiv, District Dharashiv
View Detailsगुप्त सिद्धेश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
विवरण देखेंગુપ્ત સિદ્ધેશ્વર મંદિર તેર, તા. ધારાશિવ, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓகுப்த சித்தேஸ்வரர் கோயில், தேூர், தாலுகா தாராசிவ், மாவட்டம் தாராசிவ்
விவரங்களைக் காண்கగుప్త సిద్ధేశ్వర ఆలయం, తేర, తా. ధారాశివ, జి. ధారాశివ
వివరాలను చూడండిഗുപ്ത സിദ്ധേശ്വര ക്ഷേത്രം, തേർ, താലൂക്ക്: ധാരാശിവ്, ജില്ല: ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗುಪ್ತ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ತೇರ, ತಾ. ಧಾರಾಶಿವ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগুপ্ত সিদ্ধেশ্বর মন্দির তের, তা. ধারাশিব, জি. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਗੁਪਤ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤੇਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
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