मुद्गलेश्वर मंदिर
सिंदफळ, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
तुळजापूर तालुक्यात अनेक शिवमंदिरे आहेत. असे सांगितले जाते की त्यापैकी काही मंदिरांत वनवास काळात श्रीरामाने महादेवाची आराधना केली होती, तर काही मंदिरांची स्थापना केली होती. तुळजापूर शहरापासून जवळ असलेल्या सिंदफळ गावातील प्राचीन मुद्गलेश्वर महादेव मंदिरात देखील श्रीरामाने पूजा केली होती, अशी मान्यता आहे. हेमाडपंती स्थापत्यशैलीचे दगडी बांधकाम असलेले हे मंदिर सुमारे हजार वर्षांपूर्वीचे असल्याचे जाणकारांचे मत आहे. येथील कोरीव काम व स्थापत्य रचना पाहता या मंदिराचे प्राचीनत्व अधोरेखीत होते.
या मंदिराबाबत अख्यायिका अशी की वनवास काळात रावणाने सीतेचे हरण केल्यानंतर सीतेच्या शोधार्थ दक्षिणेकडे जाताना श्रीरामाने या मंदिरात महादेवाची पुजा केली होती. या अख्यायिकेनुसार हे मंदिर रामायण काळातील असल्याचे सांगितले जाते. तर काही अभ्यासकांच्या मते मुद्गल पुराणाचे रचियेते मुद्गल ऋषींनी हे देवालय स्थापन केले असल्याने त्याला मुद्गलेश्वर म्हणून संबोधले जाते.
मंदिराकडे जाणाऱ्या निसर्ग सौंदर्याने नटलेल्या रस्त्यावर मंदिराची पहिली स्वागतकमान आहे. रस्त्याच्या दोन्ही बाजूला प्रत्येकी दोन स्तंभ, त्यावर सज्जा व सज्जावर मध्यभागी शिवपिंडीची प्रतिकृती आहे. मंदिराच्या पेव्हर ब्लॉक आच्छादित प्रांगणात स्थानिक देवतांचे पाषाण, नागशिल्पे, शिवलिंग, नंदीशिल्पे व सप्तमातृका पाषाण आहेत. याशिवाय येथे स्थानिक देवतांची लहान मंदिरे व समाध्या आहेत. प्रांगणात सभोवतीने भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. मुद्गलेश्वर मंदिरासमोर दगडी बांधणीची गोलाकार दीपमाळ आहे.
सुमारे तीन फूट उंच जगतीवर असलेल्या या मंदिराची सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी संरचना आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारासमोर पाच अर्धचंद्राकार पायऱ्या आहेत. सभामंडपात समोरील बाजूस सहा नक्षीदार स्तंभ आहेत. चौकोनी स्तंभपादावर उभे असलेले स्तंभ वर चौकोन, षट्कोन, अष्टकोन, वर्तुळ अशा विविध भौमितिक आकारात आहेत.
स्तंभांच्या शीर्षभागी चौकोनी कणी व त्यांवर महिरपी कमानी आहेत. कमानींवर तुळई व तुळईंवर छत आहे. सभामंडपाच्या दोन्ही बाजूला दर्शनी भिंतींवर उठावशैलीतील केळीच्या झाडाची शिल्पे व दोन्ही हातांत नाग धरलेले द्वारपालशिल्पे आहेत. मुख्य प्रवेशद्वाराशिवाय सभामंडपात डावीकडे व उजवीकडे आणखी दोन दरवाजे आहेत. सभामंडपात डाव्या व उजव्या बाजूला प्रत्येकी चार नक्षीदार स्तंभ व वितानावर चक्रनक्षी आहेत.
अंतराळाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपालशिल्पे व बाजूला देवकोष्टके आहेत. दर्शनी भिंतीत दोन्ही बाजूला प्रत्येकी दोन नक्षीदार स्तंभ व प्रवेशद्वारात दोन स्तंभ आहेत. सर्व गोलाकार स्तंभ चौकोनी स्तंभपादावर उभे आहेत. स्तंभात खालील बाजूस अष्टकोनी रिंगण नक्षी व वर उभ्या धारेची नक्षी आहे. स्तंभांच्या शीर्षभागी कणी आणि त्यावर हस्त आहेत. अंतराळात मध्यभागी जमिनीवर कासवशिल्प व त्यापुढे चौथऱ्यावर नंदीची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर जमिनीवर चंद्रनक्षी आहे. प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर खालील बाजूस द्वारपाल – द्वारपालिका शिल्पे आणि वर वेलबुट्टीशाखा, कुंभशाखा, स्तंभशाखा व पुष्पशाखा आहेत. ललाटबिंबावर इष्टशिल्प व तोरणात शिखरशिल्पे आहेत.
गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी शिवपिंडी व मागील भिंतीलगत वज्रपिठावर पार्वतीची मूर्ती आहे. गर्भगृहात महादेवाचा पितळी मुखवटा व त्यामागे छत्र धरलेला पंचफणी पितळी नाग आहे.
मंदिराच्या छतावर चहूबाजूंनी कठडा आहे. गर्भगृहाच्या छतावर चारही कोपऱ्यांवर नंदीशिल्पे व मध्यभागी तीन थरांचे गोलाकार शिखर आहे. शिखराच्या तिन्ही थरात प्रत्येकी आठ देवकोष्टके व त्यांत देवमूर्ती आहेत. शिखरात शीर्षभागी उरुशृंगी प्रकारची आठ शिखरे, मध्यभागी स्तूपी, त्यावर कळस व ध्वज पताका आहेत.
महाशिवरात्री हा येथील मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. या दिवशी देवास लघूरुद्र अभिषेक करून पूजा केली जाते. नंतर देवाची आरास मांडून भाविकांसाठी दर्शन खुले करण्यात येते. मंदिरात दिवसभर भजन, कीर्तन, संगीत, प्रवचन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. श्रावण महिन्यात येथे भाविकांची गर्दी असते. यावेळी महिनाभर देवाची विविध रूपात आरास मांडून पूजा केली जाते. दोन्ही उत्सवांच्या वेळी हजारो भाविक येथे दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात.
उपयुक्त माहिती
- तुळजापूरपासून ३ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून तुळजापूरसाठी एसटीची सुविधा
- तुळजापूर येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : विशाल भांजी, मो. ९८२२३४४९३४,
- शशिकांत इंगळे, मो. ९८५०८५७८७९
Mudgaleshwar Temple
Sindphal, Taluka Tuljapur, District Dharashiv
There are many Shiva temples in the Tuljapur taluka. It is said that in some of these temples, Shri Rama worshipped Mahadeva during his forest exile, while others were established by him. It is believed that Shri Rama also worshipped at the ancient Mudgaleshwar Mahadeva Temple in the village of Sindphal, located near Tuljapur city. Experts believe this stone temple, built in the Hemadpanti architectural style, dates back about one thousand years. The intricate carvings and architectural design underscore the antiquity of this temple.
Legend has it that during his forest exile, after Ravana abducted Sita, Shri Rama worshipped Mahadeva at this temple while traveling south in search of her. According to this legend, the temple is said to be from the Ramayana era. However, some scholars believe that the temple is called Mudgaleshwar because it was established by Sage Mudgala, the author of the Mudgala Purana.
The road leading to the temple is adorned with natural beauty, and the first welcome arch stands at its entrance. On both sides of the road, there are two pillars each, topped with a balcony, and in the center of the balcony, there is a replica of a Shiva Linga. The temple’s courtyard, paved with paver blocks, houses stone idols of local deities, Naga sculptures, Shiva Lingas, Nandi sculptures, and Saptamatrika stones. Additionally, there are small shrines and samadhis of local deities here. Seats are provided around the courtyard for devotees to sit. In front of the Mudgaleshwar Temple stands a circular stone lamp tower (Deepmal).
The temple, situated on a platform (jagati) about three feet high, consists of a Sabha Mandapa (assembly hall), Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). There are five crescent-shaped steps leading to the entrance of the Sabha Mandapa. Inside the hall, there are six ornate pillars at the front. Standing on square bases, these pillars transition into various geometric shapes such as squares, hexagons, octagons, and circles as they rise.
At the top of the pillars are square capitals, followed by arched brackets. Beams rest on these brackets, and the roof is supported by these beams. On the side walls of the Sabha Mandapa, there are relief sculptures of banana trees and sculptures of door guardians (dwarapalas) holding snakes in both hands. Besides the main entrance, there are two additional doors on the left and right sides of the hall. The Sabha Mandapa features four ornate pillars on both the left and right sides, with circular lotus carvings on the ceiling.
The entrance to the Antarala is flanked by door guardian sculptures and side niches. The front walls feature two ornate pillars on each side, with two more at the entrance. All circular pillars stand on square bases. The pillars are decorated with octagonal ring patterns at the bottom and vertical fluting above. At the top of the pillars are capitals and brackets. In the center of the Antarala floor is a turtle sculpture, and in front of it, on a pedestal, is the idol of Nandi. A moon-shaped carving lies on the floor before the entrance to the Garbhagriha. The door frames of the sanctum feature guardian sculptures at the bottom, followed by vine, pot, pillar, and floral motifs. The lintel (lalatabimba) features an auspicious deity, and the archway is adorned with miniature spire sculptures.
Inside the Garbhagriha, a Shiva Linga is placed in the center of the floor, and an idol of Parvati rests on a Vajra-pitha against the back wall. The sanctum also houses a brass mask of Mahadeva, behind which stands a five-hooded brass Naga holding a canopy.
The roof of the temple is surrounded by a parapet. On the roof of the Garbhagriha, there are Nandi sculptures at all four corners, and in the center, there is a three-tiered circular spire (shikhara). Each of the three tiers of the spire contains eight niches with deity idols. At the top of the spire are eight Urushringa-style miniature spires, a central stupi, and finally, the kalash and flag.
Mahashivratri is the main annual festival celebrated here with great enthusiasm. On this day, the deity is worshipped with a Laghurudra Abhishek. Afterward, the deity is beautifully decorated, and the temple is opened for devotees to have darshan. Throughout the day, programs such as bhajans, kirtans, music, and religious discourses are organized. During the month of Shravan, the temple sees a large influx of devotees. Throughout this month, the deity is decorated in various forms for worship. Thousands of devotees visit during both festivals to seek blessings and fulfill their vows.
Useful Information
- 3 km from Tuljapur
- ST bus service available to Tuljapur from many cities in the state
- ST buses and private vehicles available from Tuljapur
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Vishal Bhanji, Mob. 9822344934,
- Shashikant Ingale, Mob. 9850857879
मुद्गलेश्वर मंदिर
सिंदफळ, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
तुळजापूर तहसील में अनेक शिवमंदिर हैं। ऐसा कहा जाता है कि उनमें से कुछ मंदिरों में वनवास काल के दौरान श्रीराम ने महादेव की आराधना की थी, तो कुछ मंदिरों की स्थापना की थी। तुळजापूर शहर के निकट स्थित सिंदफळ गाँव के प्राचीन मुद्गलेश्वर महादेव मंदिर में भी श्रीराम ने पूजा की थी, ऐसी मान्यता है। हेमाडपंती स्थापत्य शैली के पत्थर के निर्माण वाला यह मंदिर लगभग एक हजार वर्ष पुराना है, ऐसा जानकारों का मानना है। यहाँ की नक्काशी और स्थापत्य रचना को देखते हुए इस मंदिर की प्राचीनता रेखांकित होती है।
इस मंदिर के बारे में किंवदंती है कि वनवास काल में रावण द्वारा सीता माता का हरण किए जाने के बाद, उनकी खोज में दक्षिण की ओर जाते समय श्रीराम ने इस मंदिर में महादेव की पूजा की थी। इस किंवदंती के अनुसार यह मंदिर रामायण काल का बताया जाता है। वहीं कुछ विद्वानों का मानना है कि मुद्गल पुराण के रचयिता मुद्गल ऋषि ने इस देवालय की स्थापना की थी, इसलिए इसे मुद्गलेश्वर कहा जाता है।
मंदिर की ओर जाने वाले प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर रास्ते पर मंदिर का पहला स्वागत द्वार है। रास्ते के दोनों ओर दो-दो स्तंभ हैं, उन पर छज्जा और छज्जे के मध्य में शिवपिंडी की प्रतिकृति है। मंदिर के पेवर ब्लॉक से ढके प्रांगण में स्थानीय देवताओं के पत्थर, नागशिल्प, शिवलिंग, नंदीशिल्प और सप्तमातृका पत्थर हैं। इसके अलावा यहाँ स्थानीय देवताओं के छोटे मंदिर और समाधियाँ हैं। प्रांगण में चारों ओर श्रद्धालुओं के बैठने के लिए आसन हैं। मुद्गलेश्वर मंदिर के सामने पत्थर से निर्मित गोलाकार दीपमाल है।
लगभग ३ फुट ऊँची जगती पर स्थित इस मंदिर की संरचना सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह के रूप में है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के सामने पाँच अर्धचंद्राकार सीढ़ियाँ हैं। सभामंडप में सामने की ओर छह नक्काशीदार स्तंभ हैं। चौकोर स्तंभ आधार पर खड़े स्तंभ ऊपर चौकोर, षट्कोण, अष्टकोण, वृत्त जैसे विभिन्न ज्यामितीय आकारों में हैं।
स्तंभों के शीर्ष पर चौकोर कणी और उन पर मेहराबदार कमानें हैं। कमानों पर बीम और बीम के ऊपर छत है। सभामंडप के दोनों ओर दर्शनीय दीवारों पर उभार शैली में केले के पेड़ के शिल्प और दोनों हाथों में नाग लिए हुए द्वारपाल शिल्प हैं। मुख्य प्रवेश द्वार के अलावा सभामंडप में बाईं और दाईं ओर दो और दरवाजे हैं। सभामंडप में बाईं और दाईं ओर चार-चार नक्काशीदार स्तंभ और छत पर चक्राकार नक्काशी है।
अंतराळ के प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपाल शिल्प और बगल में देवकोष्ठक हैं। दर्शनीय दीवार में दोनों ओर दो-दो नक्काशीदार स्तंभ और प्रवेश द्वार में दो स्तंभ हैं। सभी गोलाकार स्तंभ चौकोर आधार पर खड़े हैं। स्तंभों में नीचे की ओर अष्टकोणीय रिंग नक्काशी और ऊपर खड़ी धार की नक्काशी है। स्तंभों के शीर्ष पर कणी और उन पर हस्त हैं। अंतराळ में मध्य में जमीन पर कछुआ शिल्प और उसके आगे चबूतरे पर नंदी की मूर्ति है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने जमीन पर चंद्र नक्काशी है। प्रवेश द्वार की द्वार शाखाओं पर नीचे की ओर द्वारपाल-द्वारपालिका शिल्प और ऊपर वेलबुट्टी शाखा, कुंभ शाखा, स्तंभ शाखा और पुष्प शाखा हैं। ललाटबिंब पर इष्ट शिल्प और तोरण में शिखर शिल्प हैं।
गर्भगृह में जमीन पर मध्य में शिवपिंडी और पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर पार्वती की मूर्ति है। गर्भगृह में महादेव का पीतल का मुखौटा और उसके पीछे छत्र धारण किए हुए पंचफणी पीतल का नाग है।
मंदिर की छत पर चारों ओर कठघरा है। गर्भगृह की छत पर चारों कोनों पर नंदी शिल्प और मध्य में तीन परतों वाला गोलाकार शिखर है। शिखर की तीनों परतों में आठ-आठ देवकोष्ठक और उनमें देवमूर्तियाँ हैं। शिखर के शीर्ष पर उरुशृंगी प्रकार के आठ शिखर, मध्य में स्तूपी, उस पर कलश और ध्वज पताकाएँ हैं।
महाशिवरात्रि यहाँ का मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव है, जो बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन देव को लघुरुद्र अभिषेक कर पूजा की जाती है। तत्पश्चात देव का श्रृंगार कर श्रद्धालुओं के लिए दर्शन खोले जाते हैं। मंदिर में दिन भर भजन, कीर्तन, संगीत, प्रवचन आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। श्रावण मास में यहाँ श्रद्धालुओं की भीड़ रहती है। इस दौरान महीने भर देव का विभिन्न रूपों में श्रृंगार कर पूजा की जाती है। दोनों उत्सवों के समय हजारों श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए और मन्नत पूरी करने आते हैं।
उपयोगी जानकारी
- तुळजापूर से ३ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से तुळजापूर के लिए एसटी बस सेवा
- तुळजापूर से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा है
- संपर्क : विशाल भांजी, मो. ९८२२३४४९३४,
- शशिकांत इंगळे, मो. ९८५०८५७८७९
મુદગલેશ્વર મંદિર
સિંદફળ, તા. તુલજાપુર, જિ. ધારાશિવ
તુલજાપુર તાલુકામાં અનેક શિવમંદિરો આવેલાં છે. એવું કહેવાય છે કે તેમાંથી કેટલાક મંદિરોમાં વનવાસ દરમિયાન શ્રીરામે મહાદેવની આરાધના કરી હતી, તો કેટલાક મંદિરોની સ્થાપના કરી હતી. તુલજાપુર શહેરથી નજીક આવેલા સિંદફળ ગામના પ્રાચીન મુદગલેશ્વર મહાદેવ મંદિરમાં પણ શ્રીરામે પૂજા કરી હતી, એવી માન્યતા છે. હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીના પથ્થરના બાંધકામવાળું આ મંદિર આશરે એક હજાર વર્ષ જૂનું હોવાનું જાણકારોનું માનવું છે. અહીંનું કોતરણીકામ અને સ્થાપત્ય રચના જોતાં આ મંદિરની પ્રાચીનતા સ્પષ્ટ થાય છે.
આ મંદિર વિશે એવી દંતકથા છે કે વનવાસ દરમિયાન રાવણે સીતાનું હરણ કર્યા બાદ સીતાની શોધમાં દક્ષિણ તરફ જતી વખતે શ્રીરામે આ મંદિરમાં મહાદેવની પૂજા કરી હતી. આ દંતકથા અનુસાર આ મંદિર રામાયણ કાળનું હોવાનું કહેવાય છે. જ્યારે કેટલાક અભ્યાસુઓના મતે મુદગલ પુરાણના રચયિતા મુદગલ ઋષિએ આ દેવાલયની સ્થાપના કરી હોવાથી તેને મુદગલેશ્વર તરીકે સંબોધવામાં આવે છે.
મંદિર તરફ જતા કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર રસ્તા પર મંદિરની પહેલી સ્વાગત કમાન છે. રસ્તાની બંને બાજુએ પ્રત્યેક બે સ્તંભ, તેના પર સજ્જા અને સજ્જા પર મધ્યમાં શિવપિંડીની પ્રતિકૃતિ છે. મંદિરના પેવર બ્લોકથી આચ્છાદિત પ્રાંગણમાં સ્થાનિક દેવતાઓના પાષાણ, નાગશિલ્પો, શિવલિંગ, નંદિશિલ્પો અને સપ્તમાતૃકા પાષાણ છે. આ ઉપરાંત અહીં સ્થાનિક દેવતાઓના નાના મંદિરો અને સમાધિઓ છે. પ્રાંગણમાં આસપાસ ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. મુદગલેશ્વર મંદિરની સામે પથ્થરના બાંધકામની ગોળાકાર દીપમાળ છે.
આશરે ત્રણ ફૂટ ઊંચી જગતી પર આવેલા આ મંદિરની સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી સંરચના છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની સામે પાંચ અર્ધચંદ્રાકાર પગથિયાં છે. સભામંડપમાં સામેની બાજુએ છ નકશીદાર સ્તંભો છે. ચોરસ સ્તંભપાયા પર ઊભેલા સ્તંભો ઉપર ચોરસ, ષટ્કોણ, અષ્ટકોણ, વર્તુળ એમ વિવિધ ભૌમિતિક આકારોમાં છે.
સ્તંભોના શીર્ષભાગે ચોરસ કણી અને તેના પર મહેરાબદાર કમાનો છે. કમાનો પર તુળઈ અને તુળઈઓ પર છત છે. સભામંડપની બંને બાજુએ દર્શનીય દીવાલો પર ઉપસેલી શૈલીમાં કેળાના ઝાડના શિલ્પો અને બંને હાથમાં નાગ પકડેલા દ્વારપાળ શિલ્પો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર સિવાય સભામંડપમાં ડાબી અને જમણી બાજુએ બીજા બે દરવાજા છે. સભામંડપમાં ડાબી અને જમણી બાજુએ પ્રત્યેક ચાર નકશીદાર સ્તંભ અને વિતાન પર ચક્રનકશી છે.
અંતરાળના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળ શિલ્પો અને બાજુમાં દેવકોષ્ઠકો છે. દર્શનીય દીવાલમાં બંને બાજુએ પ્રત્યેક બે નકશીદાર સ્તંભ અને પ્રવેશદ્વારમાં બે સ્તંભ છે. તમામ ગોળાકાર સ્તંભો ચોરસ સ્તંભપાયા પર ઊભેલા છે. સ્તંભમાં નીચેની બાજુએ અષ્ટકોણીય રિંગ નકશી અને ઉપર ઊભી ધારની નકશી છે. સ્તંભોના શીર્ષભાગે કણી અને તેના પર હસ્ત છે. અંતરાળમાં મધ્યમાં જમીન પર કાચબાનું શિલ્પ અને તેની આગળ ચોતરા પર નંદીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે જમીન પર ચંદ્રનકશી છે. પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાળ-દ્વારપાલિકા શિલ્પો અને ઉપર વેલબુટ્ટીશાખા, કુંભશાખા, સ્તંભશાખા અને પુષ્પશાખા છે. લલાટબિંબ પર ઇષ્ટશિલ્પ અને તોરણમાં શિખર શિલ્પો છે.
ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં શિવપિંડી અને પાછળની દીવાલને અડીને વજ્રપીઠ પર પાર્વતીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં મહાદેવનો પિત્તળનો મુખવટો અને તેની પાછળ છત્ર ધારણ કરેલો પંચફણી પિત્તળનો નાગ છે.
મંદિરની છત પર ચારે બાજુએ કઠેડો છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચારે ખૂણા પર નંદિશિલ્પો અને મધ્યમાં ત્રણ સ્તરનું ગોળાકાર શિખર છે. શિખરના ત્રણેય સ્તરોમાં પ્રત્યેક આઠ દેવકોષ્ઠકો અને તેમાં દેવમૂર્તિઓ છે. શિખરમાં શીર્ષભાગે ઉરુશૃંગી પ્રકારના આઠ શિખરો, મધ્યમાં સ્તૂપી, તેના પર કળશ અને ધ્વજ પતાકા છે.
મહાશિવરાત્રી અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક જન્મોત્સવ મોટા ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે દેવને લઘુરુદ્ર અભિષેક કરીને પૂજા કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ દેવની આરાસ (શણગાર) ગોઠવીને ભક્તો માટે દર્શન ખુલ્લા મૂકવામાં આવે છે. મંદિરમાં દિવસભર ભજન, કીર્તન, સંગીત, પ્રવચન વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં અહીં ભક્તોની ભીડ હોય છે. આ સમયે મહિનાભર દેવની વિવિધ રૂપે આરાસ ગોઠવીને પૂજા કરવામાં આવે છે. બંને ઉત્સવો વખતે હજારો ભક્તો અહીં દર્શન માટે અને માનતા પૂરી કરવા માટે આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- તુલજાપુરથી ૩ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી તુલજાપુર માટે એસટીની સુવિધા
- તુલજાપુરથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : વિશાલ ભાંજી, મો. ૯૮૨૨૩૪૪૯૩૪,
- શશિકાંત ઇંગળે, મો. ૯૮૫૦૮૫૭૮૭૯
முद्கலேஸ்வரர் ஆலயம்
சிந்தபள், தா. துளஜாப்பூர், ஜி. தாராசிவ்
துளஜாப்பூர் வட்டத்தில் பல சிவாலயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில ஆலயங்களில் வனவாச காலத்தில் ஸ்ரீராமர் சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும், சில ஆலயங்களை அவரே பிரதிஷ்டை செய்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. துளஜாப்பூர் நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள சிந்தபள் கிராமத்தில் உள்ள பழமையான मुद्கலேஸ்வரர் மகாதேவர் ஆலயத்திலும் ஸ்ரீராமர் பூஜை செய்ததாக ஐதீகம் நிலவுகிறது. ஹேமாடபந்தி கட்டிடக்கலையில் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்று வல்லுநர்கள் கருதுகின்றனர். இங்குள்ள செதுக்கல்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை அமைப்பைப் பார்க்கும்போது, இந்த ஆலயத்தின் தொன்மை புலனாகிறது.
இந்த ஆலயத்தைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், வனவாச காலத்தில் ராவணன் சீதையை அபகரித்துச் சென்ற பிறகு, சீதையைத் தேடி தெற்கு நோக்கிச் செல்லும்போது ஸ்ரீராமர் இந்த ஆலயத்தில் சிவபெருமானை வழிபட்டார். இந்த ஐதீகத்தின்படி, இந்த ஆலயம் ராமாயண காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று சொல்லப்படுகிறது. அதே சமயம், சில ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, मुद्கல் புராணத்தை இயற்றிய मुद्கல் முனிவர் இந்த ஆலயத்தை நிறுவியதால், இது मुद्கலேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆலயத்திற்குச் செல்லும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பாதையில் ஆலயத்தின் முதல் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. சாலையின் இருபுறமும் தலா இரண்டு தூண்கள், அதன் மேல் சஜ்ஜா மற்றும் சஜ்ஜாவின் நடுவில் சிவலிங்கத்தின் மாதிரி வடிவம் உள்ளது. பேவர் பிளாக் பதிக்கப்பட்ட ஆலய வளாகத்தில் உள்ளூர் தெய்வங்களின் சிலைகள், நாகச் சிலைகள், சிவலிங்கம், நந்தி சிலைகள் மற்றும் சப்தமாதர் சிலைகள் உள்ளன. இது தவிர, இங்கு உள்ளூர் தெய்வங்களின் சிறிய ஆலயங்களும் சமாதிகளும் உள்ளன. வளாகத்தைச் சுற்றி பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. मुद्கலேஸ்வரர் ஆலயத்திற்கு முன்னால் கற்களால் ஆன வட்ட வடிவ தீபஸ்தம்பம் உள்ளது.
சுமார் ௩ அடி உயரமான அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ௫ பிறை வடிவப் படிகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் முன்பக்கத்தில் ௬ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. சதுர வடிவ தூண் பீடத்தின் மீது நிற்கும் தூண்கள், மேலே சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம், வட்டம் எனப் பல்வேறு வடிவியல் அமைப்புகளில் உள்ளன.
தூண்களின் உச்சியில் சதுர வடிவக் கற்களும், அதன் மேல் வளைவுகளும் உள்ளன. வளைவுகளின் மேல் உத்தரங்களும், அதன் மேல் கூரையும் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் இருபுறமும் உள்ள சுவர்களில் வாழை மரச் சிலைகளும், இரு கைகளிலும் நாகத்தை ஏந்திய துவாரபாலகர் சிலைகளும் உள்ளன. முக்கிய நுழைவாயில் தவிர, சபாமண்டபத்தில் இடது மற்றும் வலதுபுறம் மேலும் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் இடது மற்றும் வலதுபுறம் தலா ௪ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் மற்றும் மேற்கூரையில் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிலைகளும், பக்கவாட்டில் தேவகோஷ்டங்களும் உள்ளன. முகப்புச் சுவரில் இருபுறமும் தலா ௨ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களும், நுழைவாயிலில் ௨ தூண்களும் உள்ளன. அனைத்து வட்ட வடிவ தூண்களும் சதுர வடிவ பீடத்தின் மீது நிற்கின்றன. தூண்களின் கீழ் பகுதியில் எண்கோண வளைய வேலைப்பாடுகளும், மேலே செங்குத்தான கோடு வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. தூண்களின் உச்சியில் கற்களும் அதன் மேல் கைகளும் உள்ளன. அந்தராளத்தின் நடுவில் தரையில் ஆமைச் சிலையும், அதற்கு முன்னால் மேடையில் நந்தி சிலையும் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் தரையில் சந்திர வடிவ வேலைப்பாடு உள்ளது. நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர் – துவாரபாலிகா சிலைகளும், மேலே கொடி வேலைப்பாடுகள், கும்பம், தூண் மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் இஷ்ட தெய்வச் சிலையும், தோரணத்தில் சிகரச் சிலைகளும் உள்ளன.
கருவறையில் தரையில் நடுவில் சிவலிங்கமும், பின்புறச் சுவரில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது பார்வதி தேவியின் சிலையும் உள்ளன. கருவறையில் சிவபெருமானின் பித்தளை முகமூடியும், அதன் பின்னால் குடை பிடித்திருக்கும் ஐந்தலை பித்தளை நாகமும் உள்ளது.
ஆலயத்தின் கூரையைச் சுற்றி நான்கு பக்கமும் தடுப்புச் சுவர் உள்ளது. கருவறையின் கூரையில் நான்கு மூலைகளிலும் நந்தி சிலைகளும், நடுவில் மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட வட்ட வடிவ சிகரமும் உள்ளது. சிகரத்தின் மூன்று அடுக்குகளிலும் தலா ௮ தேவகோஷ்டங்களும், அவற்றில் தெய்வச் சிலைகளும் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் உருசிருங்கி வகை ௮ சிகரங்களும், நடுவில் ஸ்தூபியும், அதன் மேல் கலசமும் கொடிப் பதாகையும் உள்ளன.
மகா சிவராத்திரி இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர திருவிழாவாகும், இது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் இறைவனுக்கு லகுருத்ர அபிஷேகம் செய்து பூஜை செய்யப்படுகிறது. பின்னர் இறைவனை அலங்கரித்து பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காக ஆலயம் திறக்கப்படுகிறது. ஆலயத்தில் நாள் முழுவதும் பஜனை, கீர்த்தனை, இசை, சொற்பொழிவு போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சிராவண மாதத்தில் இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இந்த மாதம் முழுவதும் இறைவனைப் பல்வேறு வடிவங்களில் அலங்கரித்து பூஜை செய்யப்படுகிறது. இரண்டு திருவிழாக்களின் போதும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் இங்கு வருகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- துளஜாப்பூரிலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து துளஜாப்பூருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- துளஜாப்பூரிலிருந்து பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : விஷால் பாஞ்சி, மொ. ௯௮௨௨௩௪௪௯௩௪,
- சசிகாந்த் இங்கலே, மொ. ௯௮௫௦௮௫௭௮௭௯
मुद्गलेश्वर मंदिर
సిందఫళ్, తా. తుల్జాపూర్, జి. ధారాశివ్
తుల్జాపూర్ తాలూకాలో అనేక శివాలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని దేవాలయాలలో వనవాస కాలంలో శ్రీరాముడు మహాదేవుడిని ఆరాధించాడని, మరికొన్ని దేవాలయాలను ఆయనే ప్రతిష్టించాడని చెబుతుంటారు. తుల్జాపూర్ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న సిందఫళ్ గ్రామంలోని ప్రాచీన मुद्గలేశ్వర మహాదేవ ఆలయంలో కూడా శ్రీరాముడు పూజలు చేశాడని ప్రతీతి. హేమాడపంతి వాస్తుశైలిలో రాతితో నిర్మితమైన ఈ ఆలయం సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల నాటిదని నిపుణుల అభిప్రాయం. ఇక్కడి శిల్పకళ మరియు వాస్తు నిర్మాణం ఈ ఆలయం యొక్క ప్రాచీనతను చాటిచెబుతున్నాయి.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక ఐతిహ్యం ప్రకారం, వనవాస కాలంలో రావణుడు సీతాదేవిని అపహరించిన తర్వాత, సీతమ్మ అన్వేషణలో భాగంగా దక్షిణ దిశకు వెళ్తున్నప్పుడు శ్రీరాముడు ఈ ఆలయంలో మహాదేవుడిని పూజించాడు. ఈ కథనం ప్రకారం ఈ ఆలయం రామాయణ కాలం నాటిదని చెబుతారు. అయితే, మరికొందరు పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, मुद्గల్ పురాణ రచయిత అయిన मुद्గల్ మహర్షి ఈ దేవాలయాన్ని ప్రతిష్టించడం వల్ల దీనికి मुद्గలేశ్వర అని పేరు వచ్చిందని అంటారు.
ఆలయానికి వెళ్లే ప్రకృతి సౌందర్యంతో నిండిన మార్గంలో ఆలయ మొదటి స్వాగత తోరణం ఉంది. రోడ్డుకు ఇరువైపులా చెరో రెండు స్తంభాలు, వాటిపై సజ్జ (బాల్కనీ) మరియు సజ్జ మధ్యలో శివలింగ ప్రతికృతి ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో పేవర్ బ్లాకులతో కప్పబడిన నేలపై స్థానిక దేవతల రాతి విగ్రహాలు, నాగ శిల్పాలు, శివలింగాలు, నంది విగ్రహాలు మరియు సప్తమాతృకల రాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇవే కాకుండా ఇక్కడ స్థానిక దేవతల చిన్న చిన్న ఆలయాలు మరియు సమాధులు ఉన్నాయి. ప్రాంగణం చుట్టూ భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. मुद्గలేశ్వర ఆలయం ముందు రాతితో నిర్మించిన వృత్తాకార దీపస్తంభం ఉంది.
సుమారు ౩ అడుగుల ఎత్తైన జగతి (పీఠం)పై ఉన్న ఈ ఆలయం సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణాలను కలిగి ఉంది. సభామండపం ప్రవేశద్వారం ముందు ఐదు అర్ధచంద్రాకార మెట్లు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ముందు భాగంలో ఆరు అలంకరించబడిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. చతురస్రాకార స్తంభ పాదాల మీద నిలబడి ఉన్న ఈ స్తంభాలు పైభాగంలో చతురస్రం, షట్కోణం, అష్టకోణం, వృత్తం వంటి వివిధ జ్యామితీయ ఆకారాలలో ఉన్నాయి.
స్తంభాల పైభాగంలో చతురస్రాకార కణి (క్యాపిటల్స్) మరియు వాటిపై తోరణాలు ఉన్నాయి. తోరణాలపై దూలాలు మరియు దూలాలపై పైకప్పు ఉన్నాయి. సభామండపం ఇరువైపులా ఉన్న గోడలపై ఉబ్బెత్తు శిల్పకళతో కూడిన అరటి చెట్ల శిల్పాలు మరియు రెండు చేతులతో నాగులను పట్టుకున్న ద్వారపాలక శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ప్రవేశద్వారంతో పాటు సభామండపంలో ఎడమ మరియు కుడి వైపులా మరో రెండు ద్వారాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ఎడమ మరియు కుడి వైపులా చెరో నాలుగు అలంకరించబడిన స్తంభాలు మరియు పైకప్పుపై చక్ర నమూనాలు ఉన్నాయి.
అంతరాళ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలక శిల్పాలు మరియు పక్కన దేవకోష్టకాలు ఉన్నాయి. ముందు గోడలో ఇరువైపులా చెరో రెండు అలంకరించబడిన స్తంభాలు మరియు ప్రవేశద్వారంలో రెండు స్తంభాలు ఉన్నాయి. అన్ని వృత్తాకార స్తంభాలు చతురస్రాకార పాదాలపై నిలబడి ఉన్నాయి. స్తంభాల కింది భాగంలో అష్టకోణ రింగ్ నమూనా మరియు పైన నిలువు రేఖల నమూనా ఉన్నాయి. స్తంభాల పైభాగంలో కణి మరియు వాటిపై హస్తాలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలో మధ్యలో నేలపై కూర్మ (తాబేలు) శిల్పం మరియు దాని ముందు పీఠంపై నంది విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం ముందు నేలపై చంద్ర నమూనా ఉంది. ప్రవేశద్వారపు ద్వారశాఖలపై కింది భాగంలో ద్వారపాలక-ద్వారపాలికా శిల్పాలు మరియు పైన తీగలు, కుంభం, స్తంభం మరియు పుష్ప నమూనాలు ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై ఇష్ట దైవ శిల్పం మరియు తోరణంలో శిఖర శిల్పాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో నేలపై మధ్యలో శివలింగం మరియు వెనుక గోడకు ఆనుకుని ఉన్న వజ్రపీఠంపై పార్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలో మహాదేవుని ఇత్తడి ముఖోటా మరియు దాని వెనుక ఛత్రం పట్టిన పంచఫణి ఇత్తడి నాగ విగ్రహం ఉంది.
ఆలయ పైకప్పు చుట్టూ ప్రహరీ ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై నాలుగు మూలల వద్ద నంది శిల్పాలు మరియు మధ్యలో మూడు అంతస్తుల వృత్తాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరంలోని మూడు అంతస్తులలో చెరో ఎనిమిది దేవకోష్టకాలు మరియు వాటిలో దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. శిఖరం పైభాగంలో ఉరుశృంగి తరహా ఎనిమిది శిఖరాలు, మధ్యలో స్తూపి, దానిపై కలశం మరియు ధ్వజ పతాకాలు ఉన్నాయి.
మహాశివరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక జాతర, ఇది ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకోబడుతుంది. ఈ రోజున స్వామివారికి లఘురుద్రాభిషేకం చేసి పూజలు నిర్వహిస్తారు. అనంతరం స్వామివారిని అలంకరించి భక్తుల దర్శనార్థం ఆలయాన్ని తెరుస్తారు. ఆలయంలో రోజంతా భజనలు, కీర్తనలు, సంగీతం, ప్రవచనాలు వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. శ్రావణ మాసంలో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఈ సమయంలో నెల రోజుల పాటు స్వామివారిని వివిధ రూపాల్లో అలంకరించి పూజిస్తారు. రెండు ఉత్సవాల సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- తుల్జాపూర్ నుండి ౩ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి తుల్జాపూర్ కు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- తుల్జాపూర్ నుండి ఎస్టీ మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి : విశాల్ భాంజీ, మొ. ౯౮౨౨౩౪౪౯౩౪,
- శశికాంత్ ఇంగ్లే, మొ. ౯౮౫౦౮౫౭౮౭౯
മുദ്ഗലേശ്വര ക്ഷേത്രം
സിന്ധഫൽ, താലൂക്ക്: തുൾജാപ്പൂർ, ജില്ല: ധാരാശിവ്
തുൾജാപ്പൂർ താലൂക്കിൽ നിരവധി ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമൻ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ചതും, ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തുൾജാപ്പൂർ നഗരത്തിന് സമീപമുള്ള സിന്ധഫൽ ഗ്രാമത്തിലെ പുരാതന മുദ്ഗലേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിലും ശ്രീരാമൻ പൂജ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം ൧൦൦൦ വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ കൊത്തുപണികളും വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാചീനതയെ എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, വനവാസകാലത്ത് രാവണൻ സീതയെ അപഹരിച്ച ശേഷം, സീതയെ തിരഞ്ഞ് തെക്കോട്ട് പോകുമ്പോൾ ശ്രീരാമൻ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാദേവനെ പൂജിച്ചിരുന്നു. ഈ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രം രാമായണ കാലഘട്ടത്തിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുദ്ഗല പുരാണത്തിന്റെ രചയിതാവായ മുദ്ഗല മഹർഷി ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചതിനാലാണ് ഇതിനെ മുദ്ഗലേശ്വരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രകൃതിരമണീയമായ പാതയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ സ്വാഗതകവാടമുണ്ട്. പാതയുടെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് വീതം സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ സജ്ജയും സജ്ജയ്ക്ക് മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗത്തിന്റെ പ്രതിരൂപവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേവർ ബ്ലോക്ക് പതിച്ച അങ്കണത്തിൽ പ്രാദേശിക ദേവതകളുടെ ശിലകൾ, നാഗശില്പങ്ങൾ, ശിവലിംഗം, നന്ദി ശില്പങ്ങൾ, സപ്തമാതൃക ശിലകൾ എന്നിവയുണ്ട്. കൂടാതെ ഇവിടെ പ്രാദേശിക ദേവതകളുടെ ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളും സമാധികളുമുണ്ട്. അങ്കണത്തിന് ചുറ്റും ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്. മുദ്ഗലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ദീപസ്തംഭമുണ്ട്.
ഏകദേശം ൩ അടി ഉയരമുള്ള ജഗതിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നീ ഘടനകളാണുള്ളത്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ അഞ്ച് അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള പടികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മുൻവശത്തായി ആറ് കൊത്തുപണികളുള്ള സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. ചതുരശ്ര ആധാരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന സ്തംഭങ്ങൾ മുകളിലേക്ക് ചതുരം, ഷഡ്ഭുജം, അഷ്ടഭുജം, വൃത്തം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലാണ്.
സ്തംഭങ്ങളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് ചതുരശ്ര കനിയും അതിനു മുകളിൽ മഹിരപി കമാനങ്ങളുമുണ്ട്. കമാനങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ തുലാവും അതിനു മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഭിത്തികളിൽ ഉന്തിനിൽക്കുന്ന ശൈലിയിലുള്ള വാഴത്തോട്ടത്തിന്റെ ശില്പങ്ങളും ഇരു കൈകളിലും നാഗങ്ങളെ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിന് പുറമെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഇടത്തും വലത്തുമായി രണ്ട് വാതിലുകൾ കൂടിയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഇടത്, വലത് വശങ്ങളിലായി നാല് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള സ്തംഭങ്ങളും മേൽക്കൂരയിൽ ചക്രനക്ഷികളും ഉണ്ട്.
അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളും വശങ്ങളിൽ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുമുണ്ട്. മുൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ ഇരുവശത്തും രണ്ട് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള സ്തംഭങ്ങളും പ്രവേശന കവാടത്തിൽ രണ്ട് സ്തംഭങ്ങളുമുണ്ട്. എല്ലാ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള സ്തംഭങ്ങളും ചതുരശ്ര ആധാരത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. സ്തംഭങ്ങളുടെ താഴെ ഭാഗത്ത് അഷ്ടഭുജ ആകൃതിയിലുള്ള റിംഗ് കൊത്തുപണിയും മുകളിൽ ലംബമായ വരകളുള്ള കൊത്തുപണിയുമുണ്ട്. സ്തംഭങ്ങളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് കനിയും അതിനു മുകളിൽ ഹസ്തങ്ങളുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ മധ്യഭാഗത്ത് തറയിൽ കൂർമ്മ ശില്പവും അതിനു മുന്നിൽ പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ തറയിൽ ചന്ദ്രനക്ഷിയുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ദ്വാരശാഖകളിൽ താഴെ ഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലക-ദ്വാരപാലിക ശില്പങ്ങളും മുകളിൽ വല്ലി, കുംഭശാഖ, സ്തംഭശാഖ, പുഷ്പശാഖ എന്നിവയുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഇഷ്ടശില്പവും തോരണത്തിൽ ശിഖര ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗവും പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വജ്രപീഠത്തിൽ പാർവ്വതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ മഹാദേവന്റെ പിത്തള മുഖംമൂടിയും അതിനു പിന്നിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പഞ്ചഫണി പിത്തള നാഗവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് ചുറ്റും കൈവരികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാല് മൂലകളിലും നന്ദി ശില്പങ്ങളും മധ്യഭാഗത്ത് മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മൂന്ന് തട്ടുകളിലും എട്ട് വീതം ദേവകോഷ്ഠങ്ങളും അവയിൽ ദേവവിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഉരുശൃംഗി തരം എട്ട് ശിഖരങ്ങളും മധ്യഭാഗത്ത് സ്തൂപിയും അതിനു മുകളിൽ കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവം, ഇത് വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ ദിവസം ദേവന് ലഘുരുദ്ര അഭിഷേകം നടത്തി പൂജ ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട് ദേവനെ അലങ്കരിച്ച് ഭക്തർക്കായി ദർശനം തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസം മുഴുവൻ ഭജൻ, കീർത്തനം, സംഗീതം, പ്രവചനം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഇവിടെ ഭക്തരുടെ തിരക്കായിരിക്കും. ഈ സമയത്ത് മാസം മുഴുവൻ ദേവനെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച് പൂജ ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ഉത്സവ സമയങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുമായി ഇവിടെ വരുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- തുൾജാപ്പൂരിൽ നിന്ന് ൩ കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും തുൾജാപ്പൂരിലേക്ക് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം
- തുൾജാപ്പൂരിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക: വിശാൽ ഭാഞ്ചി, മൊബൈൽ: ൯൮൨൨൩൪൪൯൩൪,
- ശശികാന്ത് ഇംഗളെ, മൊബൈൽ: ൯൮൫൦൮൫൭൮൭൯
ಮುದ್ಗಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಸಿಂಧಫಳ, ತಾ. ತುಳಜಾಪುರ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ತುಳಜಾಪುರ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆತನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಜಾಪುರ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸಿಂಧಫಳ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದ್ಗಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀರಾಮನು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ೧,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದೆಂದು ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಶ್ರೀರಾಮನು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಈ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮಾಯಣ ಕಾಲದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಮುದ್ಗಲ ಪುರಾಣದ ರಚನೆಕಾರರಾದ ಮುದ್ಗಲ ಋಷಿಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮುದ್ಗಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಾಸಿರುವ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲೆಗಳು, ನಾಗಶಿಲ್ಪಗಳು, ಶಿವಲಿಂಗ, ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಮುದ್ಗಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದೆ.
ಸುಮಾರು ೩ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಐದು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರು ನಕ್ಷೆಗಳಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ತಂಭಪಾದದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮೇಲೆ ಚೌಕ, ಷಟ್ಕೋನ, ಅಷ್ಟಕೋನ, ವೃತ್ತ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿವೆ.
ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಣಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಮಾನುಗಳಿವೆ. ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದ ಬಾಳೆಗಿಡದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಹೊರತಾಗಿ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ನಕ್ಷೆಗಳಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.
ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ನಕ್ಷೆಗಳಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ತಂಭಪಾದದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೋನೀಯ ರಿಂಗಣ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವಿದೆ. ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಣಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಸ್ತಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ವಿನ್ಯಾಸವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲ-ದ್ವಾರಪಾಲಿಕಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಬಳ್ಳಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ಕುಂಭಶಾಖೆ, ಸ್ತಂಭಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ತೋರಣದಲ್ಲಿ ಶಿಖರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪಂಚಫಣಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗನಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟಾಂಜನವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೂರೂ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎಂಟು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉರುಶೃಂಗಿ ಮಾದರಿಯ ಎಂಟು ಶಿಖರಗಳು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ ಪತಾಕೆಗಳಿವೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ದೇವರಿಗೆ ಲಘುರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಸಂಗೀತ, ಪ್ರವಚನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಡೀ ದೇವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ತುಳಜಾಪುರದಿಂದ ೩ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ತುಳಜಾಪುರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ತುಳಜಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ವಿಶಾಲ್ ಭಾಂಜಿ, ಮೊ. ೯೮೨೨೩೪೪೯೩೪,
- ಶಶಿಕಾಂತ್ ಇಂಗಳೆ, ಮೊ. ೯೮೫೦೮೫೭೮೭೯
মুদ্গলেশ্বর মন্দির
সিন্দফল, তা. তুলজাপুর, জি. ধারাশিব
তুলজাপুর তালুকায় অনেক শিবমন্দির রয়েছে। কথিত আছে যে, এর মধ্যে কিছু মন্দিরে বনবাসকালে শ্রীরামচন্দ্র মহাদেবের আরাধনা করেছিলেন, আবার কিছু মন্দির তিনি স্বয়ং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তুলজাপুর শহর থেকে অদূরে সিন্দফল গ্রামের প্রাচীন মুদ্গলেশ্বর মহাদেব মন্দিরেও শ্রীরামচন্দ্র পূজা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর পাথরে নির্মিত এই মন্দিরটি প্রায় হাজার বছরের পুরনো বলে বিশেষজ্ঞদের অভিমত। এখানকার খোদাই কাজ ও স্থাপত্যশৈলী মন্দিরের প্রাচীনত্বকে তুলে ধরে।
এই মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে যে, বনবাসকালে রাবণ কর্তৃক সীতা হরণের পর, সীতার সন্ধানে দক্ষিণে যাওয়ার পথে শ্রীরামচন্দ্র এই মন্দিরে মহাদেবের পূজা করেছিলেন। এই লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, মন্দিরটি রামায়ণ যুগের বলে মনে করা হয়। আবার কিছু গবেষকের মতে, মুদ্গল পুরাণের রচয়িতা মুদ্গল ঋষি এই দেবালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলেই একে মুদ্গলেশ্বর বলা হয়।
মন্দিরের দিকে যাওয়ার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা পথে মন্দিরের প্রথম স্বাগত তোরণটি অবস্থিত। রাস্তার দুপাশে দুটি করে স্তম্ভ, তার ওপর ছাদ এবং ছাদের মাঝখানে শিবলিঙ্গের প্রতিকৃতি রয়েছে। মন্দিরের পেভার ব্লক বিছানো প্রাঙ্গণে স্থানীয় দেবতাদের প্রস্তর মূর্তি, নাগশিল্প, শিবলিঙ্গ, নন্দী মূর্তি ও সপ্তমাতৃকা মূর্তি রয়েছে। এছাড়া এখানে স্থানীয় দেবতাদের ছোট ছোট মন্দির ও সমাধি রয়েছে। প্রাঙ্গণের চারপাশে ভক্তদের বসার জন্য আসন রয়েছে। মুদ্গলেশ্বর মন্দিরের সামনে পাথরে নির্মিত একটি গোলাকার দীপমাল (প্রদীপ স্তম্ভ) রয়েছে।
প্রায় ৩ ফুট উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত এই মন্দিরের গঠনশৈলী হলো সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের সামনে পাঁচটি অর্ধচন্দ্রাকৃতি ধাপ রয়েছে। সভামণ্ডপের সামনের দিকে ছয়টি কারুকার্যময় স্তম্ভ আছে। বর্গাকার ভিত্তির ওপর দণ্ডায়মান এই স্তম্ভগুলো ওপরের দিকে বর্গাকার, ষড়ভুজ, অষ্টভুজ ও বৃত্তাকারসহ বিভিন্ন জ্যামিতিক আকারে বিন্যস্ত।
স্তম্ভের শীর্ষে বর্গাকার কার্নিশ এবং তার ওপর খিলান রয়েছে। খিলানের ওপর কড়িকাঠ ও তার ওপর ছাদ রয়েছে। সভামণ্ডপের দুপাশের দেওয়ালে ভাস্কর্যশৈলীতে কলার গাছ এবং দুহাতে নাগ ধারণকারী দ্বারপালদের মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রধান প্রবেশদ্বার ছাড়াও সভামণ্ডপে বাম ও ডান দিকে আরও দুটি দরজা রয়েছে। সভামণ্ডপের বাম ও ডান দিকে চারটি করে কারুকার্যময় স্তম্ভ এবং ছাদের নিচে চক্রাকার নকশা রয়েছে।
অন্তরালের প্রবেশদ্বারের দুপাশে দ্বারপাল মূর্তি ও দেবকোষ্ঠ (ছোট কুলুঙ্গি) রয়েছে। সামনের দেওয়ালে দুপাশে দুটি করে কারুকার্যময় স্তম্ভ এবং প্রবেশদ্বারে দুটি স্তম্ভ আছে। সমস্ত গোলাকার স্তম্ভ বর্গাকার ভিত্তির ওপর দণ্ডায়মান। স্তম্ভের নিচের দিকে অষ্টভুজাকৃতি রিং নকশা এবং ওপরের দিকে উল্লম্ব খাঁজ কাটা নকশা রয়েছে। স্তম্ভের শীর্ষে কার্নিশ ও তার ওপর হস্তী মূর্তি রয়েছে। অন্তরালের মাঝখানে মেঝেতে কূর্ম (কচ্ছপ) মূর্তি এবং তার সামনে বেদীর ওপর নন্দীর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে মেঝেতে চন্দ্রকলা নকশা রয়েছে। প্রবেশদ্বারের দ্বারশাখায় নিচের দিকে দ্বারপাল-দ্বারপালিকা মূর্তি এবং ওপরের দিকে লতাপাতা, কুম্ভ, স্তম্ভ ও পুষ্পশোভিত নকশা রয়েছে। ললাটবিম্বে ইষ্টমূর্তি এবং তোরণে শিখরশৈলীর ভাস্কর্য রয়েছে।
গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে শিবলিঙ্গ এবং পিছনের দেওয়ালে বজ্রপীঠের ওপর পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে মহাদেবের পিতলের মুখোশ এবং তার পিছনে ছত্রধারী পঞ্চফণী পিতলের নাগ রয়েছে।
মন্দিরের ছাদের চারদিকে কার্নিশ রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের চার কোণায় নন্দী মূর্তি এবং মাঝখানে তিন স্তরের গোলাকার শিখর রয়েছে। শিখরের তিনটি স্তরের প্রতিটিতে আটটি করে দেবকোষ্ঠ ও তাতে দেবমূর্তি রয়েছে। শিখরের শীর্ষে উরুশৃঙ্গী ধরনের আটটি ছোট শিখর, মাঝখানে স্তূপী এবং তার ওপর কলস ও ধ্বজাপতাকা রয়েছে।
মহা শিবরাত্রি এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব, যা অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে পালিত হয়। এই দিনে দেবতাকে লঘুরুদ্র অভিষেক করে পূজা করা হয়। এরপর দেবতার সাজসজ্জা সম্পন্ন করে ভক্তদের দর্শনের জন্য মন্দির খুলে দেওয়া হয়। মন্দিরে সারাদিন ধরে ভজন, কীর্তন, সঙ্গীত, প্রবচন ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। শ্রাবণ মাসে এখানে ভক্তদের ভিড় থাকে। এই সময় মাসব্যাপী দেবতার বিভিন্ন রূপে সাজসজ্জা ও পূজা করা হয়। উভয় উৎসবের সময় হাজার হাজার ভক্ত এখানে দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- তুলজাপুর থেকে ৩ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে তুলজাপুরের জন্য এসটি (ST) বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- তুলজাপুর থেকে এসটি ও ব্যক্তিগত গাড়ির সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ: বিশাল ভানজি, মো. ৯৮২২৩৪৪৯৩৪,
- শশীকান্ত ইংলে, মো. ৯৮৫০৮৫৭৮৭৯
ਮੁਦਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਸਿੰਦਫਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਤੁਲਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਤਾਲੁਕੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸਿੰਦਫਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੁਦਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਹਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਾਲ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਦਗਲ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਮੁਦਗਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇਵਾਲਯ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੁਦਗਲੇਸ਼ਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਗਤੀ ਗੇਟ ਹੈ। ਰਸਤੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਦੋ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਜਾ ਅਤੇ ਛੱਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਨਾਗ-ਸ਼ਿਲਪ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਨੰਦੀ-ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇ ਪੱਥਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੁਦਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ।
ਲਗਭਗ ੩ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਚਬੂਤਰੇ) ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੰਜ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਛੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਚੌਰਸ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚੌਰਸ, ਛੇ-ਕੋਨੇ, ਅੱਠ-ਕੋਨੇ ਅਤੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਚੌਰਸ ਕੰਢੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹਿਰਾਬੀ ਕਮਾਨਾਂ ਹਨ। ਕਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਉਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੱਕਰ-ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ (ਛੋਟੇ ਖਾਨੇ) ਹਨ। ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਦੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਚੌਰਸ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਕੋਨੀ ਰਿੰਗ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਵੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕੰਢੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਸਤ (ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ) ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਚੰਦਰ-ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੁਆਰਪਾਲ-ਦੁਆਰਪਾਲਿਕਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੇਲ-ਬੂਟੇ, ਕੁੰਭ, ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਲਲਾਟ-ਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਟ-ਦੇਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਤੋਰਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਖਰ-ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵਜਰ-ਪੀਠ ‘ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛਤਰ ਧਾਰੀ ਪੰਜ-ਫਣੀ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕਟਹਿਰਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਅੱਠ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਉਰੂ-ਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਠ ਸ਼ਿਖਰ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਤੂਪੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ-ਪਤਾਕਾ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਲਘੂ-ਰੁਦ੍ਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਭਰ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ੩ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਂਜੀ, ਮੋ. ੯੮੨੨੩੪੪੯੩੪,
- ਸ਼ਸ਼ੀਕਾਂਤ ਇੰਗਲੇ, ਮੋ. ੯੮੫੦੮੫੭੮੭੯
मंदिरे
Temples
मंदिर
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घाटशिळ मंदिर तुळजापूर, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
अधिक माहितीGhatshil Temple Tuljapur, Tal. Tuljapur, Dist. Dharashiv
View Detailsघाटशिल मंदिर तुलजापुर, ता. तुलजापुर, जि. धाराशिव
विवरण देखें -
शिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
अधिक माहितीShiva Hanuman Temple Paranda, Paranda, Dist. Dharashiva
View Detailsशिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
विवरण देखें -
गुप्त सिध्देश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
अधिक माहितीSecret Siddheshwar Temple Ter, Tal. Dharashiv, Dist. Dharashiv
View Detailsगुप्त सिद्धेश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
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