हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
समाजात देव संकल्पना रुजू लागली तेव्हा उघड्या छताखाली पाषाण पुजण्याची पद्धत निर्माण झाली. शनी शिंगणापूर येथील शनिदेवाचे मंदिर याचे उत्तम उदाहरण आहे. स्थापत्यशास्त्राचा विकास झाल्यानंतर सुध्दा काही अख्यायिकांचा विचार करून अनेक मंदिरे उघड्या छताची बांधली गेली. असेच उघड्या छताचे प्राचीन व प्रसिद्ध हातलादेवी मंदिर धाराशिवपासून जवळ असलेल्या खानापूर गावच्या डोंगरात आहे. येथील जागृत देवी नवसाला पावते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
हातलादेवी पार्वतीचे रुप असून ६४ योगिनी पैकी एक मानली जाते. बहुतेक वेळी योगिनी मंदिरे गोलाकार व उघड्या छताची बांधली जातात. योगिनी या निसर्ग देवता आकाशगामिनी असतात अशी मान्यता असल्याने या मंदिरांवर छत बांधले जात नाही. अशी योगिनी मंदिरे सुमारे सातव्या शतकानंतर बांधली जाऊ लागली, असे जाणकारांचे मत आहे. खानापूर येथील हे मंदिर चारशे ते पाचशे वर्षांपूर्वीचे असल्याचा अंदाज येथील ग्रामस्थ व्यक्त करतात. अनेकदा या मंदिरावर छत घालण्याचा प्रयत्न केला गेला. परंतू ते आपोआप उडून जाते, असेही येथील ग्रामस्थ सांगतात. त्यामूळे हे उघड्या छताचे मंदिर म्हणून ओळखले जाते.
डोंगरमाथ्यावर असलेल्या या मंदिराकडे जाणाऱ्या रस्त्यावर मंदिराची पहिली स्वागतकमान आहे. रस्त्याच्या दुतर्फा गोलाकार नक्षीदार स्तंभ व त्यावर त्रिकोणी तुळई असे कमानीचे स्वरूप आहे. स्तंभांवर उभ्या धारेची नक्षी आहे. कमानीपासून मंदिराच्या पायथ्यापर्यंत सुमारे दोन किलोमीटर लांबीचा पक्का रस्ता आहे. हा संपूर्ण परीसर वनविभागाच्या अखत्यारीत येत असल्याने रस्त्याच्या दुतर्फा घनदाट झाडी आहे. मंदिराच्या पायथ्याशी प्रशस्त वाहनतळ आहे. येथून मंदिरापर्यंत येण्यासाठी कोरीव पाषाणात बांधलेला पायरीमार्ग व पक्का रस्ता आहे. या वाटेवर वनविभागातर्फे विविध सूचना व सामाजिक संदेश लिहिलेले फलक लावण्यात आलेले आहेत.
मंदिरासमोर प्रशस्त प्रांगण आहे व त्याभोवती घनदाट वृक्षांची नैसर्गिक तटबंदी आहे. प्रांगणात सभोवतीने भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची संरचना आहे. सभामंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे आठ पायऱ्या चढून सभामंडपात प्रवेश होतो.
पुढे अर्धखुल्या स्वरूपाचा सभामंडप आहे. सभामंडपात प्रत्येकी चार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. सभामंडपास बाह्य बाजूने कठडा आहे. बाह्य बाजूचे चौकोनी स्तंभ कठड्यात आहेत. कक्षासने म्हणूनही या कठड्यांचा वापर केला जातो. सभामंडपातील मधले चार स्तंभ गोलाकार आहेत. स्तंभांवर तुळई व त्यावर छत आहे. जमिनीवर मध्यभागी यज्ञकुंड आहे.
पुढे एका चौथऱ्यावर गर्भगृह आहे. गर्भगृहाचा भाग सोडून सभोवताली फक्त प्रदक्षिणा मार्गावर छत आहे. गर्भगृहाच्या भिंती दगडी बांधणीच्या आहेत व त्या भिंतींवर छत नाही. गर्भगृहाच्या द्वारशाखा ग्रॅनाईट फरशी आच्छादित आहेत व ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहातील जमीन बाहेरील चौथऱ्यापेक्षा काही इंच उंच आहे. गर्भगृहात वज्रपिठावर हातलादेवीची शेंदूरचर्चित पाषाण मूर्ती आहे. मस्तकी चांदीचा मुकुट, चांदीचे डोळे, वस्त्रे व विविध अलंकार ल्यालेली ही मूर्ती सुंदर भासते. मूर्तीच्या मागे चांदीचे छत्र आहे. गर्भगृहाच्या बाह्य बाजूने प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
शारदीय नवरात्रौत्सव हा येथील मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. यावेळी दहा दिवस देवीचे अभिषेक, भजन, जागरण आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. या प्रसंगी परिसरातील हजारो भाविक देवीच्या दर्शनासाठी येतात. दर पौर्णिमा, मंगळवार व शुक्रवारी मंदिरात भाविकांची वर्दळ असते. वैशाख पौर्णिमेला देवीचा पालखी उत्सव साजरा केला जातो. दररोज सकाळी ५ ते रात्री ८ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात देवीचे दर्शन घेता येते. दर मंगळवारी, शुक्रवारी व पौर्णिमेला सकाळी ६.३० वाजता या मंदिरात अभिषेक केले जातात.
उपयुक्त माहिती
- धाराशिव येथून ५ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून धाराशिवसाठी एसटीची सुविधा
- धाराशिव येथून खासगी वाहनांची सुविधा
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा
- संपर्क : पुजारी, मो. ७४९८३८५४५६
Hatladevi Temple
Khanapur, Taluka Dharashiv, District Dharashiv
When the concept of God began to take root in society, the practice of worshipping stones under an open sky emerged. The Shani Dev temple at Shani Shingnapur is a prime example of this. Even after the development of architecture, many temples were built with open roofs, keeping certain legends in mind. One such ancient and famous open-roofed temple is the Hatladevi Temple, located in the hills of Khanapur village near Dharashiv. Devotees believe that the awakened Goddess here fulfills their prayers.
Hatladevi is considered a form of Goddess Parvati and is regarded as one of the 64 Yoginis. Most Yogini temples are built in a circular shape with an open roof. Since it is believed that Yoginis are nature deities who travel through the sky, no roof is built over these temples. Experts believe that such Yogini temples began to be constructed after the seventh century. The villagers of Khanapur estimate that this temple is four to five hundred years old. Many attempts have been made to put a roof over this temple, but the villagers say that it blows away on its own. Because of this, it is known as an open-roofed temple.
On the road leading to this temple situated on the hilltop, there is the first welcome arch. The arch features circular ornate pillars on both sides of the road with a triangular beam on top. The pillars have vertical fluted carvings. There is a paved road about two kilometers long from the arch to the base of the temple. Since this entire area falls under the jurisdiction of the Forest Department, there is dense foliage on both sides of the road. There is a spacious parking lot at the base of the temple. From here, one can reach the temple via a stone-carved staircase and a paved path. Along this path, boards with various instructions and social messages have been placed by the Forest Department.
In front of the temple is a spacious courtyard surrounded by a natural fortification of dense trees. There are seats in the courtyard for devotees to sit. The temple structure consists of a Sabhamandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Since the Sabhamandap is at a higher level than the courtyard, one enters it by climbing eight steps.
Further ahead is a semi-open Sabhamandap. The Sabhamandap has four rows of four pillars each. It has a railing on the outer side. The square pillars on the outer side are embedded in the railing, which also serves as seating (Kakshasana). The four central pillars in the Sabhamandap are circular. There are beams on the pillars and a roof above them. In the center of the floor, there is a Yajna Kund (sacrificial fire pit).
Further ahead, on a raised platform, is the Garbhagriha. Excluding the sanctum itself, there is a roof only over the circumambulation path (Pradakshina Path). The walls of the Garbhagriha are made of stone and are open to the sky. The door frames of the Garbhagriha are covered with granite slabs, and there is an image of Lord Ganesha on the lintel. The floor of the Garbhagriha is a few inches higher than the outer platform. Inside, on a Vajrapitha (throne), is the vermilion-smeared stone idol of Hatladevi. Adorned with a silver crown, silver eyes, garments, and various ornaments, the idol looks beautiful. There is a silver umbrella behind the idol. There is a circumambulation path around the exterior of the Garbhagriha.
The Sharadiya Navratri festival is the main annual event celebrated here with great enthusiasm. During these ten days, programs such as Abhishekam, Bhajans, and Jagaran (night vigils) are organized. Thousands of devotees from the surrounding areas come to seek the blessings of the Goddess on this occasion. The temple is bustling with devotees every full moon, Tuesday, and Friday. The Palkhi (palanquin) procession of the Goddess is celebrated on Vaishakh Purnima. Devotees can visit the temple daily from 5:00 AM to 8:00 PM. Abhishekam is performed in the temple at 6:30 AM every Tuesday, Friday, and full moon day.
Useful Information
- 5 km from Dharashiv
- ST bus service available to Dharashiv from many cities in the state
- Private vehicle facilities available from Dharashiv
- Accommodation and breakfast facilities available in the area
- Contact: Priest, Mob. 7498385456
हातलादेवी मंदिर
खानापुर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
जब समाज में देव संकल्पना का उदय हुआ, तब खुले आकाश के नीचे पाषाण (पत्थर) पूजने की पद्धति बनी। शनि शिंगणापुर स्थित शनिदेव का मंदिर इसका उत्तम उदाहरण है। स्थापत्य कला का विकास होने के बावजूद, कुछ किंवदंतियों को ध्यान में रखते हुए कई मंदिरों का निर्माण खुले छत के साथ किया गया। ऐसा ही खुले छत वाला प्राचीन और प्रसिद्ध हातलादेवी मंदिर धाराशिव के निकट खानापुर गाँव की पहाड़ियों में स्थित है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ की जागृत देवी भक्तों की मन्नतें पूरी करती हैं।
हातलादेवी को पार्वती का रूप और 64 योगिनियों में से एक माना जाता है। अधिकांश योगिनी मंदिर गोलाकार और खुले छत वाले बनाए जाते हैं। ऐसी मान्यता है कि योगिनी प्रकृति की देवी और आकाशगामिनी होती हैं, इसलिए इन मंदिरों पर छत नहीं बनाई जाती। जानकारों का मानना है कि ऐसे योगिनी मंदिरों का निर्माण सातवीं शताब्दी के बाद शुरू हुआ। खानापुर के स्थानीय निवासियों का अनुमान है कि यह मंदिर चार सौ से पाँच सौ वर्ष पुराना है। कई बार इस मंदिर पर छत डालने का प्रयास किया गया, लेकिन ग्रामीणों का कहना है कि वह अपने आप उड़ जाती है। इसी कारण यह खुले छत वाले मंदिर के रूप में जाना जाता है।
पहाड़ी की चोटी पर स्थित इस मंदिर के रास्ते पर मंदिर का पहला स्वागत द्वार है। रास्ते के दोनों ओर गोलाकार नक्काशीदार स्तंभ और उन पर त्रिकोणीय बीम (तुळई) के रूप में यह द्वार बना है। स्तंभों पर खड़ी धारियों की नक्काशी है। द्वार से मंदिर के आधार तक लगभग दो किलोमीटर लंबा पक्का रास्ता है। यह पूरा परिसर वन विभाग के अंतर्गत आता है, इसलिए रास्ते के दोनों ओर घने पेड़ हैं। मंदिर के आधार पर एक विशाल पार्किंग स्थल है। यहाँ से मंदिर तक जाने के लिए तराशे हुए पत्थरों से बनी सीढ़ियाँ और पक्का रास्ता है। इस मार्ग पर वन विभाग द्वारा विभिन्न सूचनाएँ और सामाजिक संदेश लिखे हुए बोर्ड लगाए गए हैं।
मंदिर के सामने एक विशाल प्रांगण है और उसके चारों ओर घने पेड़ों की प्राकृतिक चारदीवारी है। प्रांगण में भक्तों के बैठने के लिए आसन बने हैं। मंदिर की संरचना में सभामंडप और गर्भगृह शामिल हैं। सभामंडप प्रांगण से ऊँचाई पर स्थित है, इसलिए आठ सीढ़ियाँ चढ़कर सभामंडप में प्रवेश किया जाता है।
आगे अर्ध-खुले स्वरूप का सभामंडप है। सभामंडप में चार-चार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। सभामंडप के बाहरी हिस्से में कठघरा (रेलिंग) है। बाहरी ओर के चौकोर स्तंभ कठघरे में स्थित हैं। इन कठघरों का उपयोग बैठने के लिए भी किया जाता है। सभामंडप के बीच के चार स्तंभ गोलाकार हैं। स्तंभों पर बीम और उसके ऊपर छत है। जमीन पर मध्य में यज्ञकुंड है।
आगे एक चबूतरे पर गर्भगृह है। गर्भगृह के हिस्से को छोड़कर केवल प्रदक्षिणा मार्ग पर छत है। गर्भगृह की दीवारें पत्थर की बनी हैं और उन पर छत नहीं है। गर्भगृह के द्वार के चौखट ग्रेनाइट की टाइलों से ढके हैं और ललाटबिंब पर गणेशजी की मूर्ति है। गर्भगृह की जमीन बाहरी चबूतरे से कुछ इंच ऊँची है। गर्भगृह में वज्रपीठ पर हातलादेवी की सिंदूर से चर्चित पाषाण मूर्ति है। मस्तक पर चाँदी का मुकुट, चाँदी की आँखें, वस्त्र और विभिन्न आभूषणों से सुसज्जित यह मूर्ति अत्यंत सुंदर प्रतीत होती है। मूर्ति के पीछे चाँदी का छत्र है। गर्भगृह के बाहरी ओर प्रदक्षिणा मार्ग है।
शारदीय नवरात्रोत्सव यहाँ का मुख्य वार्षिक उत्सव है, जो बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दौरान दस दिनों तक देवी का अभिषेक, भजन, जागरण आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस अवसर पर आसपास के हजारों भक्त देवी के दर्शन के लिए आते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा, मंगलवार और शुक्रवार को मंदिर में भक्तों की भीड़ रहती है। वैशाख पूर्णिमा को देवी का पालकी उत्सव मनाया जाता है। प्रतिदिन सुबह 5 बजे से रात 8 बजे तक भक्त मंदिर में देवी के दर्शन कर सकते हैं। प्रत्येक मंगलवार, शुक्रवार और पूर्णिमा को सुबह 6.30 बजे मंदिर में अभिषेक किए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी
- धाराशिव से 5 किमी की दूरी पर
- राज्य के कई शहरों से धाराशिव के लिए एसटी बस सेवा उपलब्ध
- धाराशिव से निजी वाहनों की सुविधा
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा
- संपर्क : पुजारी, मो. 7498385456
हातलादेवी મંદિર
खानापूर, તા. ધારાશિવ, જિ. ધારાશિવ
સમાજમાં જ્યારે દેવની કલ્પના પ્રસ્થાપિત થવા લાગી ત્યારે ખુલ્લા આકાશ નીચે પાષાણ પૂજવાની પદ્ધતિ અસ્તિત્વમાં આવી. શનિ શિંગણાપુરનું શનિદેવનું મંદિર તેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. સ્થાપત્યશાસ્ત્રનો વિકાસ થયા પછી પણ કેટલીક દંતકથાઓને ધ્યાનમાં રાખીને ઘણા મંદિરો ખુલ્લી છતવાળા બાંધવામાં આવ્યા હતા. આવું જ ખુલ્લી છતવાળું પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ हातलादेवी મંદિર ધારાશિવથી નજીક આવેલા ખાનાપુર ગામના ડુંગરમાં આવેલું છે. અહીંની જાગૃત દેવી ભક્તોની માનતા પૂરી કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
हातलादेवी એ પાર્વતીનું રૂપ છે અને તેમને ૬૪ યોગિનીઓમાંથી એક માનવામાં આવે છે. મોટાભાગે યોગિની મંદિરો ગોળાકાર અને ખુલ્લી છતના બાંધવામાં આવે છે. યોગિનીઓ આકાશગામિની (આકાશમાં વિચરણ કરનારી) કુદરતી દેવીઓ છે, એવી માન્યતા હોવાથી આ મંદિરો પર છત બાંધવામાં આવતી નથી. આવા યોગિની મંદિરો સાતમી સદી પછી બાંધવામાં આવવા લાગ્યા હતા, એવું તજજ્ઞોનું માનવું છે. ખાનાપુરનું આ મંદિર ચારસોથી પાંચસો વર્ષ જૂનું હોવાનો અંદાજ અહીંના ગ્રામજનો વ્યક્ત કરે છે. ઘણીવાર આ મંદિર પર છત નાખવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે આપોઆપ ઉડી જાય છે, તેમ પણ અહીંના ગ્રામજનો જણાવે છે. તેથી આ મંદિર ખુલ્લી છતના મંદિર તરીકે ઓળખાય છે.
ડુંગરની ટોચ પર આવેલા આ મંદિર તરફ જતા રસ્તા પર મંદિરની પહેલી સ્વાગત કમાન છે. રસ્તાની બંને બાજુએ ગોળાકાર નકશીદાર સ્તંભ અને તેના પર ત્રિકોણીય બીમ (તુળઈ) એવું કમાનનું સ્વરૂપ છે. સ્તંભો પર ઉભી ધારીની નકશી છે. કમાનથી મંદિરના પાયા સુધી લગભગ બે કિલોમીટર લાંબો પાકો રસ્તો છે. આ સમગ્ર વિસ્તાર વન વિભાગના અધિકારક્ષેત્રમાં આવતો હોવાથી રસ્તાની બંને બાજુએ ઘટાદાર વૃક્ષો છે. મંદિરના પાયા પાસે વિશાળ પાર્કિંગ છે. અહીંથી મંદિર સુધી જવા માટે કોતરેલા પથ્થરોથી બનાવેલો પગથિયાંનો માર્ગ અને પાકો રસ્તો છે. આ માર્ગ પર વન વિભાગ દ્વારા વિવિધ સૂચનાઓ અને સામાજિક સંદેશા લખેલા બોર્ડ લગાવવામાં આવ્યા છે.
મંદિરની સામે વિશાળ પ્રાંગણ છે અને તેની આસપાસ ઘટાદાર વૃક્ષોની કુદરતી વાડ છે. પ્રાંગણમાં આસપાસ ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. સભામંડપ પ્રાંગણ કરતા ઊંચાઈ પર હોવાથી આઠ પગથિયાં ચઢીને સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે.
આગળ અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપનો સભામંડપ છે. સભામંડપમાં પ્રત્યેક ચાર સ્તંભોની ચાર હાર છે. સભામંડપને બહારની બાજુએ કઠેડો (રેલિંગ) છે. બહારની બાજુના ચોરસ સ્તંભો કઠેડામાં છે. આ કઠેડાઓનો ઉપયોગ બેસવા માટે પણ થાય છે. સભામંડપના વચ્ચેના ચાર સ્તંભો ગોળાકાર છે. સ્તંભો પર બીમ અને તેના પર છત છે. જમીન પર મધ્યમાં યજ્ઞકુંડ છે.
આગળ એક ચોતરા પર ગર્ભગૃહ છે. ગર્ભગૃહનો ભાગ છોડીને આસપાસ માત્ર પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર છત છે. ગર્ભગૃહની દીવાલો પથ્થરની બનેલી છે અને તે દીવાલો પર છત નથી. ગર્ભગૃહના દ્વારશાખા ગ્રેનાઈટની લાદીથી આચ્છાદિત છે અને લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની જમીન બહારના ચોતરા કરતા થોડા ઇંચ ઊંચી છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર हातલાदेवीની સિંદૂરથી લેપિત પાષાણ મૂર્તિ છે. મસ્તક પર ચાંદીનો મુકુટ, ચાંદીની આંખો, વસ્ત્રો અને વિવિધ અલંકારો ધારણ કરેલી આ મૂર્તિ સુંદર લાગે છે. મૂર્તિની પાછળ ચાંદીનું છત્ર છે. ગર્ભગૃહની બહારની બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે દસ દિવસ સુધી દેવીનો અભિષેક, ભજન, જાગરણ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે આસપાસના હજારો ભક્તો દેવીના દર્શન માટે આવે છે. દર પૂનમ, મંગળવાર અને શુક્રવારે મંદિરમાં ભક્તોની ભીડ હોય છે. વૈશાખ પૂનમે દેવીનો પાલખી ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૫ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં દેવીના દર્શન કરી શકે છે. દર મંગળવારે, શુક્રવારે અને પૂનમે સવારે ૬.૩૦ વાગ્યે આ મંદિરમાં અભિષેક કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ધારાશિવથી ૫ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી ધારાશિવ માટે એસટીની સુવિધા
- ધારાશિવથી ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા
- સંપર્ક : પૂજારી, મો. ૭૪૯૮૩૮૫૪૫૬
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
சமூகத்தில் தெய்வம் என்ற கருத்து உருவானபோது, திறந்த வெளியில் கல்லை வைத்து வழிபடும் முறை தோன்றியது. சனி சிங்கணாப்பூரில் உள்ள சனிதேவர் கோயில் இதற்குச் சிறந்த உதாரணமாகும். கட்டடக்கலை வளர்ச்சி அடைந்த பிறகும், சில ஐதீகங்களைக் கருத்தில் கொண்டு பல கோயில்கள் திறந்த கூரையுடன் கட்டப்பட்டன. அத்தகைய திறந்த கூரையைக் கொண்ட பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற हातलादेवी (ஹாதலாதேவி) கோயில், தாராசிவத்திற்கு அருகில் உள்ள கானாப்பூர் கிராமத்தின் மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள জাগ্রத தேவி, பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
ஹாதலாதேவி பார்வதியின் வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் 64 யோகினிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். பெரும்பாலான யோகினி கோயில்கள் வட்ட வடிவிலும் திறந்த கூரையுடனும் கட்டப்படுகின்றன. யோகினிகள் இயற்கையின் தெய்வங்களாகவும், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்களாகவும் (ஆகாசகாமினி) கருதப்படுவதால், இக்கோயில்களுக்குக் கூரை அமைக்கப்படுவதில்லை. இத்தகைய யோகினி கோயில்கள் ஏழாம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு கட்டத் தொடங்கின என்பது அறிஞர்களின் கருத்து. கானாப்பூரில் உள்ள இந்தக் கோயில் நானூறு முதல் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கிராம மக்கள் கருதுகின்றனர். பலமுறை இந்தக் கோயிலுக்குக் கூரை அமைக்க முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அது தானாகவே பறந்துவிடுகிறது என்று கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். இதனால் இது திறந்த கூரை கொண்ட கோயில் என்று அறியப்படுகிறது.
மலை உச்சியில் உள்ள இக்கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் கோயிலின் முதல் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. சாலையின் இருபுறமும் வட்ட வடிவ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களும், அதன் மேல் முக்கோணக் கதிர்களும் கொண்ட வளைவு அமைப்பு உள்ளது. தூண்களில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. வளைவிலிருந்து கோயிலின் அடிவாரம் வரை சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள தார் சாலை உள்ளது. இந்தப் பகுதி முழுவதும் வனத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதால், சாலையின் இருபுறமும் அடர்ந்த காடுகள் உள்ளன. கோயிலின் அடிவாரத்தில் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. அங்கிருந்து கோயிலுக்குச் செல்ல செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகளும், உறுதியான பாதையும் உள்ளன. இந்த வழியில் வனத்துறையினரால் பல்வேறு அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் சமூகச் செய்திகள் அடங்கிய பலகைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
கோயிலுக்கு முன்னால் விசாலமான முற்றம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி அடர்ந்த மரங்களால் ஆன இயற்கை அரண் உள்ளது. முற்றத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம் முற்றத்தை விட உயரத்தில் இருப்பதால், எட்டு படிகள் ஏறி சபாமண்டபத்திற்குள் நுழைய வேண்டும்.
முன்னால் அரை திறந்த நிலையில் சபாமண்டபம் உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் தலா நான்கு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்திற்கு வெளிப்புறத்தில் தடுப்புச் சுவர் உள்ளது. வெளிப்புறத்தில் உள்ள சதுர வடிவத் தூண்கள் தடுப்புச் சுவரில் அமைந்துள்ளன. இந்தத் தடுப்புச் சுவர்கள் அமரும் இடங்களாகவும் (கக்ஷாசனம்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சபாமண்டபத்தில் உள்ள நடுவில் உள்ள நான்கு தூண்கள் வட்டமானவை. தூண்களின் மேல் கதிர்களும் அதன் மேல் கூரையும் உள்ளன. தரையின் நடுவில் யாககுண்டம் உள்ளது.
முன்னால் ஒரு மேடையில் கருவறை உள்ளது. கருவறைப் பகுதியைத் தவிர, சுற்றியுள்ள பிரதட்சிணப் பாதையில் மட்டுமே கூரை உள்ளது. கருவறையின் சுவர்கள் கற்களால் ஆனவை மற்றும் அந்தச் சுவர்களுக்குக் கூரை இல்லை. கருவறையின் நுழைவாயில் கிரானைட் கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையின் தரை வெளிப்புற மேடையை விட சில அங்குலங்கள் உயரத்தில் உள்ளது. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஹாதலாதேவியின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட கல் சிலை உள்ளது. தலையில் வெள்ளி கிரீடம், வெள்ளி கண்கள், ஆடைகள் மற்றும் பல்வேறு ஆபரணங்களை அணிந்துள்ள இந்தச் சிலை அழகாகக் காட்சியளிக்கிறது. சிலைக்குப் பின்னால் வெள்ளி குடை உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி பிரதட்சிணப் பாதை உள்ளது.
சாரதிய நவராத்திரி உற்சவம் இங்குள்ள முக்கிய வருடாந்திர விழாவாகும், இது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் பத்து நாட்களுக்கு தேவிக்கு அபிஷேகம், பஜனை, ஜாகரணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தச் சமயத்தில் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு பௌர்ணமி, செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் கோயிலில் பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும். வைகாசி பௌர்ணமியன்று தேவியின் பல்லக்கு உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. தினமும் காலை 5 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பக்தர்கள் இக்கோயிலில் தேவியைத் தரிசிக்கலாம். ஒவ்வொரு செவ்வாய், வெள்ளி மற்றும் பௌர்ணமி நாட்களில் காலை 6.30 மணிக்கு இக்கோயிலில் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- தாராசிவத்திலிருந்து 5 கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து தாராசிவத்திற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தாராசிவத்திலிருந்து தனியார் வாகன வசதி
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி
- தொடர்பு : பூசாரி, மொ. 7498385456
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
సమాజంలో దైవ భావన మొదలైనప్పుడు, బహిరంగ ఆకాశం కింద రాళ్లను పూజించే పద్ధతి ఏర్పడింది. శని శింగణాపుర్లోని శనిదేవుని ఆలయం దీనికి ఒక ఉత్తమ ఉదాహరణ. వాస్తుశిల్పం అభివృద్ధి చెందిన తర్వాత కూడా, కొన్ని పురాణ గాథలను దృష్టిలో ఉంచుకుని అనేక దేవాలయాలను పైకప్పు లేకుండా నిర్మించారు. అటువంటి బహిరంగ పైకప్పు కలిగిన ప్రాచీన మరియు ప్రసిద్ధ ‘हातलादेवी’ (హాతలాదేవి) ఆలయం, ధారాశివ్కు సమీపంలో ఉన్న ఖానాపూర్ గ్రామంలోని కొండల్లో ఉంది. ఇక్కడ కొలువైన దైవం భక్తుల కోరికలను తీర్చే ‘జాగృత దేవి’ అని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
హాతలాదేవి పార్వతీ దేవి స్వరూపమని మరియు 64 మంది యోగినులలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతుందని నమ్ముతారు. చాలా వరకు యోగిని ఆలయాలు వృత్తాకారంలో మరియు పైకప్పు లేకుండా నిర్మించబడతాయి. యోగినులు ప్రకృతి దేవతలు మరియు ఆకాశంలో సంచరించేవారని నమ్మకం ఉన్నందున, ఈ ఆలయాలకు పైకప్పు వేయరు. ఇటువంటి యోగిని ఆలయాలు ఏడవ శతాబ్దం తర్వాత నిర్మించబడటం ప్రారంభమయ్యాయని నిపుణుల అభిప్రాయం. ఖానాపూర్లోని ఈ ఆలయం నాలుగు వందల నుండి ఐదు వందల ఏళ్ల నాటిదని గ్రామస్తులు అంచనా వేస్తున్నారు. ఈ ఆలయానికి పైకప్పు వేయడానికి అనేకసార్లు ప్రయత్నించారు, కానీ అది వాటంతట అదే ఎగిరిపోతుందని గ్రామస్తులు చెబుతుంటారు. అందుకే ఇది ‘పైకప్పు లేని ఆలయం’గా ప్రసిద్ధి చెందింది.
కొండపై ఉన్న ఈ ఆలయానికి వెళ్లే దారిలో మొదటి స్వాగత తోరణం ఉంది. రోడ్డుకు ఇరువైపులా వృత్తాకారపు అలంకరించబడిన స్తంభాలు మరియు వాటిపై త్రిభుజాకారపు దూలాలు కలిగిన తోరణం ఉంది. స్తంభాలపై నిలువు వరుసల చెక్కడాలు ఉన్నాయి. తోరణం నుండి ఆలయ పాదాల వరకు సుమారు రెండు కిలోమీటర్ల పొడవైన పక్కా రోడ్డు ఉంది. ఈ ప్రాంతమంతా అటవీ శాఖ పరిధిలోకి వస్తుండటంతో రోడ్డుకు ఇరువైపులా దట్టమైన అడవి ఉంది. ఆలయ పాదాల వద్ద విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం ఉంది. ఇక్కడి నుండి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి రాతితో చెక్కిన మెట్లు మరియు పక్కా మార్గం ఉంది. ఈ మార్గంలో అటవీ శాఖ తరపున వివిధ సూచనలు మరియు సామాజిక సందేశాలతో కూడిన బోర్డులను ఏర్పాటు చేశారు.
ఆలయం ముందు విశాలమైన ప్రాంగణం ఉంది మరియు దాని చుట్టూ దట్టమైన వృక్షాల సహజ కంచె ఉంది. ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. సభామండపం ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉన్నందున, ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి సభామండపంలోకి ప్రవేశించాలి.
ముందు భాగంలో అర్థ-బహిరంగ సభామండపం ఉంది. సభామండపంలో నాలుగు వరుసలలో ఒక్కో వరుసకు నాలుగు చొప్పున స్తంభాలు ఉన్నాయి. సభామండపానికి వెలుపలి వైపు రక్షణ గోడ (కఠడ) ఉంది. వెలుపలి వైపు ఉన్న చతురస్రాకార స్తంభాలు ఈ గోడలో ఉన్నాయి. ఈ గోడలను కూర్చోవడానికి కూడా ఉపయోగిస్తారు. సభామండపంలోని మధ్యలో ఉన్న నాలుగు స్తంభాలు వృత్తాకారంలో ఉన్నాయి. స్తంభాలపై దూలాలు మరియు వాటిపై పైకప్పు ఉంది. నేలపై మధ్యలో యజ్ఞకుండం ఉంది.
ముందు భాగంలో ఒక వేదికపై గర్భాలయం ఉంది. గర్భాలయ భాగం మినహా, చుట్టూ ఉన్న ప్రదక్షిణ మార్గానికి మాత్రమే పైకప్పు ఉంది. గర్భాలయ గోడలు రాతి నిర్మాణంతో ఉన్నాయి మరియు ఆ గోడలపై పైకప్పు లేదు. గర్భాలయ ద్వారబంధాలు గ్రానైట్ ఫలకాలతో కప్పబడి ఉన్నాయి మరియు లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలోని నేల బయటి వేదిక కంటే కొన్ని అంగుళాలు ఎత్తులో ఉంటుంది. గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై హాతలాదేవి సింధూరంతో అలంకరించబడిన రాతి విగ్రహం ఉంది. తలపై వెండి కిరీటం, వెండి కళ్లు, వస్త్రాలు మరియు వివిధ ఆభరణాలతో ఈ విగ్రహం ఎంతో అందంగా కనిపిస్తుంది. విగ్రహం వెనుక వెండి ఛత్రం ఉంది. గర్భాలయానికి వెలుపలి వైపు ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది.
శరన్నవరాత్రి ఉత్సవం ఇక్కడ జరిగే ప్రధాన వార్షికోత్సవం, ఇది ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో పది రోజుల పాటు దేవికి అభిషేకాలు, భజనలు, జాగరణ వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సందర్భంగా పరిసర ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు దేవి దర్శనానికి వస్తారు. ప్రతి పౌర్ణమి, మంగళవారం మరియు శుక్రవారాల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. వైశాఖ పౌర్ణమి రోజున దేవికి పల్లకీ ఉత్సవం నిర్వహిస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం 5 నుండి రాత్రి 8 గంటల వరకు భక్తులు ఈ ఆలయంలో దేవిని దర్శించుకోవచ్చు. ప్రతి మంగళవారం, శుక్రవారం మరియు పౌర్ణమి రోజున ఉదయం 6.30 గంటలకు ఆలయంలో అభిషేకాలు జరుగుతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ధారాశివ్ నుండి 5 కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి ధారాశివ్కు ఎస్టీ (ST) బస్సు సౌకర్యం
- ధారాశివ్ నుండి ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం
- సంప్రదించండి: పూజారి, మొబైల్: 7498385456
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
സമൂഹത്തിൽ ദൈവ സങ്കല്പം രൂപപ്പെട്ട കാലത്ത്, തുറസ്സായ ആകാശത്തിന് താഴെ ശിലകളെ ആരാധിക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ വന്നു. ശനി ശിഗ്നാപൂരിലെ ശനിദേവന്റെ ക്ഷേത്രം ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. വാസ്തുവിദ്യ വികസിച്ചതിന് ശേഷവും, ചില ഐതിഹ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് പല ക്ഷേത്രങ്ങളും മേൽക്കൂരയില്ലാതെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരത്തിൽ മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത, പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ हातलादेवी (ഹാത്ലദേവി) ക്ഷേത്രം, ധാരാശിവയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഖാനാപൂർ ഗ്രാമത്തിലെ മലനിരകളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെയുള്ള ജാഗൃതയായ ദേവി ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഹാത്ലദേവി പാർവതിയുടെ രൂപമാണെന്നും, 64 യോഗിനിമാരിൽ ഒരാളാണെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും യോഗിനി ക്ഷേത്രങ്ങൾ വൃത്താകൃതിയിലും മേൽക്കൂരയില്ലാത്തതുമായാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. യോഗിനികൾ പ്രകൃതി ദേവതകളും ആകാശസഞ്ചാരികളുമാണെന്ന വിശ്വാസത്താൽ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് മേൽക്കൂര നിർമ്മിക്കാറില്ല. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷമാണ് ഇത്തരം യോഗിനി ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയതെന്ന് വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഖാനാപൂരിലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നാല് മുതൽ അഞ്ഞൂറ് വർഷം വരെ പഴക്കമുണ്ടെന്നാണ് ഗ്രാമവാസികൾ കരുതുന്നത്. പലതവണ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മേൽക്കൂര ഇടാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് തനിയെ പറന്നുപോകാറുണ്ടെന്ന് ഗ്രാമവാസികൾ പറയുന്നു. അതിനാൽ, മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ക്ഷേത്രം എന്ന നിലയിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
മലമുകളിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ സ്വാഗത കവാടമുണ്ട്. റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള തടികളും ചേർന്നതാണ് കവാടത്തിന്റെ ഘടന. തൂണുകളിൽ ലംബമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. കവാടത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിവാരം വരെ ഏകദേശം രണ്ട് കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള പക്കാ റോഡുണ്ട്. ഈ പ്രദേശം മുഴുവൻ വനം വകുപ്പിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നതിനാൽ റോഡിന്റെ ഇരുവശവും ഇടതൂർന്ന വനമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിവാരത്ത് വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത പടവുകളും റോഡുമുണ്ട്. ഈ വഴിയിൽ വനം വകുപ്പ് വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങളും സാമൂഹിക സന്ദേശങ്ങളും എഴുതിയ ബോർഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ മുറ്റമുണ്ട്, അതിനു ചുറ്റും ഇടതൂർന്ന മരങ്ങളാൽ തീർത്ത പ്രകൃതിദത്തമായ മതിലുണ്ട്. മുറ്റത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപം മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലായതിനാൽ എട്ട് പടികൾ കയറിയാണ് സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
മുന്നിൽ അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നാല് വീതം തൂണുകളുള്ള നാല് നിരകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് പുറമെ വശങ്ങളിൽ കൈവരികളുണ്ട്. പുറംവശത്തെ ചതുരശ്ര തൂണുകൾ ഈ കൈവരികളിലാണ്. ഈ കൈവരികൾ ഇരിപ്പിടങ്ങളായും (കക്ഷാസനം) ഉപയോഗിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ നടുവിലുള്ള നാല് തൂണുകൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതാണ്. തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ തടികളും അതിനു മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. തറയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി യജ്ഞകുണ്ഡമുണ്ട്.
മുന്നിലെ ഒരു തറയിലാണ് ഗർഭഗൃഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭാഗം ഒഴികെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ മാത്രമാണ് മേൽക്കൂരയുള്ളത്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തികൾ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്തതാണ്, ആ ഭിത്തികൾക്ക് മേൽക്കൂരയില്ല. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടം ഗ്രാനൈറ്റ് പാളികൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതാണ്, മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ തറ പുറത്തെ തറയേക്കാൾ കുറച്ച് ഇഞ്ച് ഉയരത്തിലാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഹാത്ലദേവിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. തലയിൽ വെള്ളി കിരീടം, വെള്ളി കണ്ണുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ അണിഞ്ഞ ഈ വിഗ്രഹം അതിമനോഹരമാണ്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ വെള്ളി കുടയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറമെ വശത്തായി പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്.
ശാരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവം ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ സമയത്ത് പത്ത് ദിവസം ദേവിക്ക് അഭിഷേകം, ഭജൻ, ജാഗരൺ തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ എത്തുന്നു. എല്ലാ പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിലും ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും. വൈശാഖ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ദേവിയുടെ പല്ലക്ക് ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 5 മുതൽ രാത്രി 8 വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം. എല്ലാ ചൊവ്വ, വെള്ളി, പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിലും രാവിലെ 6.30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിഷേകം നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ധാരാശിവയിൽ നിന്ന് 5 കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ധാരാശിവയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- ധാരാശിവയിൽ നിന്ന് സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണവും ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടാൻ: പൂജാരി, മൊബൈൽ: 7498385456
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ತಾ. ಧಾರಾಶಿವ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೇವ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳತೊಡಗಿದಾಗ, ತೆರೆದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಉದಯಿಸಿತು. ಶನಿ ಶಿಂಗಣಾಪುರದ ಶನಿದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರವೂ, ಕೆಲವು ಐತಿಹ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂತಹ ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ‘हातलादेवी’ (ಹಾತಲಾ ದೇವಿ) ದೇವಾಲಯವು ಧಾರಾಶಿವದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಖಾನಾಪುರ ಗ್ರಾಮದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ದೇವಿ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಹಾತಲಾ ದೇವಿಯು ಪಾರ್ವತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ೬೪ ಯೋಗಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿನಿಯರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಾಮಿಗಳು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವುದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಯೋಗಿನಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸುಮಾರು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗತೊಡಗಿದವು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಖಾನಾಪುರದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕುನೂರು ರಿಂದ ಐದುನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇದು ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋನ ತೊಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಾನುಗಳಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಬುಡದವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಪಕ್ಕಾ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದರಿಂದ ರಸ್ತೆಯ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕಾ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದೇಶಗಳಿರುವ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳವಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೇಲಿಯಿದೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅಂಗಳಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಮುಂದೆ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಡೆಗೋಡೆಯಿದೆ. ಹೊರಭಾಗದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು ತಡೆಗೋಡೆಯಲ್ಲೇ ಇವೆ. ಈ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು (ಕಕ್ಷಾಸನ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ನೆಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕುಂಡವಿದೆ.
ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೆಲವು ಹೊರಗಿನ ಪೀಠಕ್ಕಿಂತ ಕೆಲವು ಇಂಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಾತಲಾ ದೇವಿಯ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಶಿಲಾ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ.
ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಿಯ ಅಭಿಷೇಕ, ಭಜನೆ, ಜಾಗರಣೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವೈಶಾಖ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ದೇವಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಧಾರಾಶಿವದಿಂದ ೫ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಧಾರಾಶಿವಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಧಾರಾಶಿವದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಪೂಜಾರಿ, ಮೊ. ೭೪೯೮೩೮೫೪೫೬
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
সমাজে যখন দেব-ধারণার উদ্ভব হয়, তখন খোলা আকাশের নিচে পাথর পূজা করার রীতি গড়ে ওঠে। শনি শিঙনাপুরের শনিদেবের মন্দির এর একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ। স্থাপত্যবিদ্যার বিকাশের পরেও অনেক পৌরাণিক কাহিনী ও বিশ্বাসের কথা মাথায় রেখে অনেক মন্দির খোলা ছাদের তৈরি করা হয়েছিল। এমনই এক খোলা ছাদের প্রাচীন ও বিখ্যাত হাতলাদেবী মন্দিরটি ধারাশিবের কাছে অবস্থিত খানাপুর গ্রামের পাহাড়ে রয়েছে। ভক্তদের বিশ্বাস, এখানকার জাগ্রত দেবী সকলের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন।
হাতলাদেবীকে পার্বতীর রূপ এবং ৬৪ যোগিনীর মধ্যে একজন বলে মানা হয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে যোগিনী মন্দিরগুলো গোলাকার ও খোলা ছাদের হয়। যোগিনীরা প্রকৃতি দেবী এবং আকাশচারী বলে বিশ্বাস করা হয়, তাই এই মন্দিরগুলোতে ছাদ দেওয়া হয় না। বিশেষজ্ঞদের মতে, এই ধরনের যোগিনী মন্দিরগুলো সপ্তম শতাব্দীর পরে নির্মিত হতে শুরু করে। খানাপুরের এই মন্দিরটি চারশ থেকে পাঁচশ বছরের পুরনো বলে গ্রামবাসীরা অনুমান করেন। অনেকবার এই মন্দিরে ছাদ দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু গ্রামবাসীদের মতে, সেই ছাদ আপনাআপনি উড়ে যায়। সেই কারণেই এটি খোলা ছাদের মন্দির হিসেবে পরিচিত।
পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত এই মন্দিরের দিকে যাওয়ার পথে মন্দিরের প্রথম প্রবেশদ্বার বা তোরণ রয়েছে। রাস্তার দুপাশে গোলাকার কারুকার্যময় স্তম্ভ এবং তার ওপর ত্রিকোণাকার বিম দিয়ে তোরণটি তৈরি। স্তম্ভগুলোতে লম্বালম্বি খাঁজকাটা নকশা রয়েছে। তোরণ থেকে মন্দিরের পাদদেশ পর্যন্ত প্রায় দুই কিলোমিটার দীর্ঘ পাকা রাস্তা আছে। এই পুরো এলাকাটি বনবিভাগের অধীনে থাকায় রাস্তার দুপাশে ঘন জঙ্গল রয়েছে। মন্দিরের পাদদেশে প্রশস্ত গাড়ি পার্কিংয়ের ব্যবস্থা আছে। সেখান থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য পাথরে খোদাই করা সিঁড়ি ও পাকা রাস্তা রয়েছে। এই পথে বনবিভাগের পক্ষ থেকে বিভিন্ন নির্দেশিকা ও সামাজিক বার্তা সম্বলিত ফলক লাগানো হয়েছে।
মন্দিরের সামনে প্রশস্ত প্রাঙ্গণ রয়েছে এবং তার চারপাশে ঘন গাছের প্রাকৃতিক বেষ্টনী আছে। প্রাঙ্গণে ভক্তদের বসার জন্য আসন রয়েছে। মন্দিরটি সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপটি প্রাঙ্গণের চেয়ে উঁচুতে হওয়ায় আটটি সিঁড়ি বেয়ে সভামণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়।
সামনে অর্ধ-উন্মুক্ত সভামণ্ডপ রয়েছে। সভামণ্ডপে চারটি করে স্তম্ভের চারটি সারি আছে। সভামণ্ডপের বাইরের দিকে রেলিং রয়েছে। বাইরের দিকের চারকোনা স্তম্ভগুলো রেলিংয়ের মধ্যে অবস্থিত। এই রেলিংগুলো বসার আসন হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। সভামণ্ডপের মাঝের চারটি স্তম্ভ গোলাকার। স্তম্ভগুলোর ওপর বিম ও তার ওপর ছাদ রয়েছে। মেঝের মাঝখানে যজ্ঞকুণ্ড রয়েছে।
সামনে একটি বেদীর ওপর গর্ভগৃহ অবস্থিত। গর্ভগৃহের অংশটুকু বাদে চারপাশের প্রদক্ষিণ পথে ছাদ রয়েছে। গর্ভগৃহের দেয়ালগুলো পাথরের তৈরি এবং সেই দেয়ালগুলোর ওপরে কোনো ছাদ নেই। গর্ভগৃহের প্রবেশপথ গ্রানাইট পাথরে মোড়ানো এবং ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের মেঝে বাইরের বেদীর চেয়ে কয়েক ইঞ্চি উঁচু। গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর হাতলাদেবীর সিঁদুরচর্চিত পাথরের মূর্তি রয়েছে। মাথায় রুপোর মুকুট, রুপোর চোখ, বস্ত্র ও বিভিন্ন অলঙ্কারে সজ্জিত এই মূর্তিটি অত্যন্ত সুন্দর। মূর্তির পেছনে রুপোর ছত্র রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের দিক দিয়ে প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে।
শারদীয় নবরাত্রোৎসব এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব, যা অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়। এই সময়ে দশ দিন ধরে দেবীর অভিষেক, ভজন, জাগরণ ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এই উপলক্ষে আশেপাশের হাজার হাজার ভক্ত দেবীর দর্শনের জন্য আসেন। প্রতি পূর্ণিমা, মঙ্গলবার ও শুক্রবারে মন্দিরে ভক্তদের ভিড় থাকে। বৈশাখী পূর্ণিমায় দেবীর পালকি উৎসব পালিত হয়। প্রতিদিন সকাল ৫টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে দেবীর দর্শন পেতে পারেন। প্রতি মঙ্গলবার, শুক্রবার ও পূর্ণিমায় সকাল ৬.৩০ মিনিটে মন্দিরে অভিষেক করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ধারাশিব থেকে ৫ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে ধারাশিবের জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ধারাশিব থেকে ব্যক্তিগত গাড়ির সুবিধা
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা
- যোগাযোগ : পূজারি, মো. ৭৪৯৮৩৮৫৪৫৬
हातलादेवी मंदिर
खानापूर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਦੇਵ ਸੰਕਲਪਨਾ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਸ਼ਨੀ ਸ਼ਿੰਗਣਾਪੁਰ ਸਥਿਤ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਕਈ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ‘हातलादेवी’ (ਹਾਤਲਾਦੇਵੀ) ਮੰਦਰ, ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਾਨਾਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੇਵੀ ਬਹੁਤ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਤਲਾਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 64 ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ਗਾਮੀ (ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲੀਆਂ) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ‘ਤੇ ਛੱਤ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਖਾਨਾਪੁਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਚਾਰ ਸੌ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਛੱਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਉੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮੰਦਰ ‘ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਗਤੀ ਗੇਟ ਹੈ। ਰਸਤੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਤਿਕੋਣੀ ਬੀਮ (ਤੁਲਈ) ਵਾਲੇ ਗੇਟ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਵੀਂ ਧਾਰੀਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗੇਟ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੱਕ ਲਗਭਗ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸੰਘਣੀ ਹਰਿਆਲੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਬੋਰਡ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਘਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸਥਾਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਦਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਕਟਹਿਰਾ (ਰੇਲਿੰਗ) ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਇਸ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਟਹਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੀਮ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਯੱਗ-ਕੁੰਡ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਮਾਰਗ (ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ) ਉੱਤੇ ਹੀ ਛੱਤ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ (ਲਲਾਟਬਿੰਬ) ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਾਹਰਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਇੰਚ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਹਾਤਲਾਦੇਵੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿੱਬੜੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ, ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਭਜਨ, ਜਾਗਰਣ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਸਾਖ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਾਲਕੀ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6:30 ਵਜੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਸੰਪਰਕ: ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋ. 7498385456
मंदिरे
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ਮੰਦਿਰ
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घाटशिळ मंदिर तुळजापूर, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
अधिक माहितीGhatshil Temple, Tuljapur, Taluka Tuljapur, District Dharashiv
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विवरण देखेंઘાટશીળ મંદિર તુળજાપુર, તા. તુળજાપુર, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓகாட்ஷில் கோவில் துளஜாபூர், தா. துளஜாபூர், மாவ. தாராசிவ்
விவரங்களைக் காண்கఘాట్శిల మందిరం తుల్జాపూర్, తా. తుల్జాపూర్, జి. ధారాశివ్
వివరాలను చూడండిഘാട്ശിൽ ക്ഷേത്രം തുളജാപ്പൂർ, താ. തുളജാപ്പൂർ, ജി. ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಘಾಟ್ಶಿಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ತುಳಜಾಪುರ, ತಾ. ತುಳಜಾಪುರ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঘাটশীল মন্দির তুলজাপুর, তা. তুলজাপুর, জে. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਘਾਟਸ਼ਿਲ ਮੰਦਿਰ ਤੁਲਜਾਪੁਰ, ਤਹਿ. ਤੁਲਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿ. ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
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शिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
अधिक माहितीShiva Hanuman Temple Paranda, Taluka Paranda, District Dharashiv
View Detailsशिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
विवरण देखेंશિવ હનુમાન મંદિર પરાંડા, તા. પરાંડા, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓசிவ அனுமான் கோயில், பராண்டா, வ. பராண்டா, ம. தாராசிவ
விவரங்களைக் காண்கశివ హనుమాన్ మందిరం, పరాండ, తాలూకా పరాండ, జిల్లా ధారాశివ
వివరాలను చూడండిശിവ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, പരാണ്ട, താലൂക്ക് പരാണ്ട, ജില്ല ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿವ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ ಪರಾಂಡ, ತಾ. ಪರಾಂಡ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিব হনুমান মন্দির পরাণ্ডা, তা. পরাণ্ডা, জি. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਪਰਾਡਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਪਰਾਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
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गुप्त सिध्देश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
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View Detailsगुप्त सिद्धेश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
विवरण देखेंગુપ્ત સિદ્ધેશ્વર મંદિર તેર, તા. ધારાશિવ, જિ. ધારાશિવ
વિગત જુઓகுப்த சித்தேஸ்வரர் கோயில், தேூர், தாலுகா தாராசிவ், மாவட்டம் தாராசிவ்
விவரங்களைக் காண்கగుప్త సిద్ధేశ్వర ఆలయం, తేర, తా. ధారాశివ, జి. ధారాశివ
వివరాలను చూడండిഗുപ്ത സിദ്ധേശ്വര ക്ഷേത്രം, തേർ, താലൂക്ക്: ധാരാശിവ്, ജില്ല: ധാരാശിവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗುಪ್ತ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ತೇರ, ತಾ. ಧಾರಾಶಿವ, ಜಿ. ಧಾರಾಶಿವ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগুপ্ত সিদ্ধেশ্বর মন্দির তের, তা. ধারাশিব, জি. ধারাশিব
বিস্তারিত দেখুনਗੁਪਤ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤੇਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
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