यमाई देवस्थान
कनेरसर, ता. राजगुरूनगर, जि. पुणे

पुणे जिल्ह्यातील राजगुरूनगर या तालुक्याच्या ठिकाणाहून १५ किलोमीटर अंतरावर असलेल्या कनेरसर गावात यमाई देवीचे प्रसिद्ध मंदिर आहे. भक्तांच्या हाकेला धावून जाणाऱ्या या देवीकडे रेणुकामातेचे प्रतिरूप म्हणून पाहिले जाते. ही देवी पंचक्रोशीतील अनेक नागरिकांची कुलदेवता आहे. संपूर्ण दगडी बांधकामातील हे मंदिर तेराव्या शतकातील असल्याचे सांगितले जाते.
या मंदिराची आख्यायिका अशी, संत कान्हो महाराज पाठक हे संत ज्ञानेश्वर महाराजांचे मानसकाका मानले जात. विष्णू आणि रेणुकामातेवर त्यांची निस्सीम भक्ती हेती. दररोज माहूरगडावर देवीला नैवेद्य अर्पण केल्यानंतरच ते अन्न ग्रहण करीत. वृद्धापकाळात त्यांनी रेणुकामातेला आपल्या गावी केंदूरला येण्याची विनंती केली. त्यांच्यावर प्रसन्न होऊन रेणुकामातेने मागे न पाहण्याच्या अटीवर केंदूरला येण्याचे मान्य केले. देवीने दिलेल्या शब्दाप्रमाणे ती कान्हो महाराजांच्या मागे चालू लागली. चालताना तिच्या पायातील पैंजणांचा व नूपुरांचा आवाज येत होता.
सध्या जेथे मंदिर आहे, तेथे पूर्वी वन होते. या वनात देवीचे मन रमल्यामुळे काही क्षण ती तेथे थांबली. देवीच्या पैंजणांचा येणारा आवाज थांबल्यामुळे पुढे जात असलेल्या कान्हो महाराजांनी मागे वळून पाहिले. त्याच वेळी देवी तेथे लुप्त झाली. कान्हो महाराजांना आपली चूक उमगली आणि त्यांनी देवीची आराधना सुरू केली. ‘ये माई, ये माई’ अशी विनवणी ऐकून देवी त्यांच्यासमोर प्रकट झाली; परंतु अट मोडल्यामुळे देवीने केंदूरला येण्यास नकार दिला. आता याच स्थानावर मी राहीन, असे सांगून देवी कनेरसर येथे अंतर्धान पावली. कान्हो महाराजांनी देवीस ‘ये माई’ असे संबोधल्यामुळे रेणुकामातेच्या या स्थानास यमाईदेवी म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
कनेरसर गावाजवळ मुख्य मार्गाला लागूनच यमाई मंदिराची भव्य व रेखीव कमान आहे. कमानीच्या वरच्या बाजूला दोन कळस, देवी सरस्वती आणि तिच्या दोन्ही बाजूंना सिंहाची शिल्पे आहेत. खालच्या बाजूला रक्षकांची दोन शिल्पे आहेत. या कमानीतून आत शिरल्यावर दोन्ही बाजूला पूजा साहित्याची दुकाने आहेत. तेथून साधारणतः १०० मीटरवर मंदिराचे नक्षीदार मुख्य प्रवेशद्वार आहे.
प्रवेशद्वारापुढेही सिंहाचे भलेमोठे शुभ्र संगमरवरी शिल्प आहे. या प्रवेशद्वाराच्या एका बाजूला ज्यांच्या भक्तीवर प्रसन्न होऊन देवी या ठिकाणी आली, त्या संत कान्हो महाराज पाठक यांचे छोटेखानी मंदिर आहे.
मंदिराचा परिसर प्रशस्त आहे. सभामंडप व गाभारा असे मंदिराचे स्वरूप आहे. या सभामंडपाच्या बाहेर व आतील भिंतीवर उत्कृष्ट शिल्पे आहेत. त्यात देव-देवता, संत-महात्मे व अनेक प्राण्यांचा समावेश आहे. कोरीव नक्षीकामामुळे मंदिराचे सौंदर्य उठून दिसते. गाभाऱ्यात नक्षीदार चांदीच्या मखरात यमाई देवीची प्रसन्न मूर्ती आहे. चांदीचा मुकुट व सोनेरी मुखवट्यामुळे देवीचे रूप आणखीनच खुललेले दिसते. गाभाऱ्याबाहेर ४०० वर्षे जुनी सरस्वतीची मूर्ती आहे. मंदिराच्या मागील बाजूला शंकराचे मंदिर आहे. ‘जेथे शक्ती, तेथे शिव’ हे समीकरण येथेही पाहायला मिळते. मंदिराचा कळस खूपच आकर्षक आहे. त्यावर अत्यंत बारकाईने कलाकुसर केलेली दिसते. संत-महंतांची शेकडो शिल्पे त्यावर कोरलेली आहेत. शिल्पांवरील आकर्षक रंगकामामुळे त्यावरील बारीक कलाकुसर लक्षात येते.
दररोज पहाटे ५.३०, दुपारी १२.३० व रात्री ८ वाजता देवीची आरती होते. पहाटे ५.३० व दुपारी १२.३० वाजता आरतीबरोबरच देवीला अभिषेक केला जातो. दर मंगळवारी आरतीने मंदिराला प्रदक्षिणा घातली जाते; शिवाय प्रत्येक पौर्णिमेला गाव प्रदक्षिणाही होते. यावेळी यमाई देवीची पालखी निघते. १८४७-४८ या वर्षी मंदिराचा जीर्णोद्धार झाल्याची नोंद आहे. गुढीपाडव्याला येथे विशेष उत्सव साजरा होतो. सकाळी देवीचा ओलांडा, पूजा, महाआरती केली जाते. यावेळी येथे पूर्ण वर्षाचे भाकीत सांगितले जाते. त्यात प्रामुख्याने पाऊस व हवामानाचा अंदाज वर्तविला जातो.
चैत्री पैर्णिमेला कनेरसरची यात्रा भरते. मारुती मंदिरात हनुमान जयंतीचा उत्सव होतो. त्यानंतर यमाई देवीच्या यात्रेला सुरुवात होते. यावेळी साडी-चोळी, पातळ वाहून यमाई देवीची पूजा केली जाते. देवीला साकडे घातले जाते. देवीचा मुखवटा घेऊन पालखी गावभर फिरवली जाते. या सोहळ्यासाठी तालुक्यासह जिल्ह्यातील अनेक भाविक उपस्थित असतात. याशिवाय नवरात्रीतही येथे विविध कार्यक्रम असतात.
उपयुक्त माहिती: :
- राजगुरूनगरपासून १५ किमी; तर पुण्यापासून ४८ किमी अंतरावर
- राजगुरूनगरपासून एसटी बसची सुविधा () खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाण्याची व्यवस्था
- संपर्क : मंदिर सेवेकरी : ७७२१८७७४१७
Yamai Devasthan
Kanersar, Taluka Rajgurunagar, District Pune

The famous temple of Goddess Yamai is located in the village of Kanersar, situated ۱۵ kilometers from the taluka headquarters of Rajgurunagar in Pune district. This Goddess, who rushes to answer the calls of her devotees, is regarded as an incarnation of Mother Renuka. She is the family deity (Kuladevi) for many citizens in the surrounding region. This temple, constructed entirely of stone, is said to date back to the thirteenth century.
The legend of this temple is as follows: Saint Kanho Maharaj Pathak was considered the spiritual uncle of Saint Dnyaneshwar Maharaj. He possessed immense devotion toward Lord Vishnu and Mother Renuka. He would only consume food after offering Naivedya to the Goddess at Mahurgad every day. In his old age, he requested Mother Renuka to come to his village, Kendur. Pleased with him, Mother Renuka agreed to come to Kendur on the condition that he must not look back. True to her word, the Goddess began to follow Kanho Maharaj. As she walked, the sound of the anklets and bells on her feet could be heard.
Where the temple stands today, there was once a forest. The Goddess, finding the forest enchanting, stopped there for a few moments. Because the sound of the Goddess’s anklets ceased, Kanho Maharaj, who was walking ahead, looked back. At that very moment, the Goddess vanished. Realizing his mistake, Kanho Maharaj began to pray to the Goddess. Hearing his plea of “Ye Mai, Ye Mai” (Come Mother, Come Mother), the Goddess appeared before him; however, because the condition was broken, she refused to go to Kendur. Telling him that she would remain at this very spot, the Goddess disappeared at Kanersar. Because Kanho Maharaj addressed the Goddess as “Ye Mai,” this shrine of Mother Renuka came to be known as Yamai Devi.
Near Kanersar village, right along the main road, stands the grand and ornate arch of the Yamai temple. On the upper side of the arch are two spires (kalash), Goddess Saraswati, and sculptures of lions on both sides. On the lower side, there are two sculptures of guardians. Upon entering through this arch, there are shops selling worship materials on both sides. About ۱۰۰ meters from there is the ornate main entrance of the temple.
In front of the entrance, there is a large, pristine white marble sculpture of a lion. On one side of this entrance is a small temple dedicated to Saint Kanho Maharaj Pathak, the devotee whose devotion brought the Goddess to this place.
The temple premises are spacious. The temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). There are exquisite sculptures on the outer and inner walls of this Sabha Mandap, including those of gods, goddesses, saints, sages, and various animals. The intricate carvings enhance the beauty of the temple. In the sanctum, the pleasant idol of Yamai Devi is housed in an ornate silver shrine. The Goddess’s appearance is further enhanced by a silver crown and a golden mask. Outside the sanctum, there is a ۴۰۰-year-old idol of Saraswati. Behind the temple is a temple of Lord Shiva. The equation “Where there is Shakti, there is Shiva” can be seen here as well. The temple spire is very attractive and features highly detailed craftsmanship. Hundreds of sculptures of saints and holy men are carved upon it. The attractive coloring on the sculptures highlights the fine artistry.
The Aarti of the Goddess is performed daily at ۵:۳۰ AM, ۱۲:۳۰ PM, and ۸:۰۰ PM. Along with the Aarti, an Abhishekam is performed for the Goddess at ۵:۳۰ AM and ۱۲:۳۰ PM. Every Tuesday, a procession (Pradakshina) is carried out around the temple with the Aarti; furthermore, a village procession takes place on every full moon (Purnima). During this time, the palanquin of Yamai Devi is taken out. There is a record of the temple’s renovation in the years ۱۸۴۷-۴۸. A special festival is celebrated here on Gudi Padwa. In the morning, the Goddess’s ritual bathing, worship, and Maha Aarti are performed. At this time, the forecast for the entire year is predicted, primarily focusing on rainfall and weather conditions.
The Kanersar fair is held on Chaitra Purnima. The Hanuman Jayanti festival takes place at the Maruti temple, followed by the commencement of the Yamai Devi fair. During this time, Yamai Devi is worshipped by offering sarees, blouses, and fabrics. Prayers are offered to the Goddess. The palanquin, carrying the mask of the Goddess, is taken around the village. Many devotees from the taluka and the district attend this ceremony. Apart from this, various programs are also held here during Navratri.
Useful Information:
- ۱۵ km from Rajgurunagar; ۴۸ km from Pune
- ST bus service available from Rajgurunagar
() Private vehicles can go directly to the temple - Contact: Temple Sevekari: ۷۷۲۱۸۷۷۴۱۷
यमाई देवस्थान
कनेरसर, तालुका राजगुरुनगर, जिला पुणे

देवी यमाई का प्रसिद्ध मंदिर पुणे जिले के राजगुरुनगर तालुका मुख्यालय से १५ किलोमीटर दूर स्थित कनेरसर गाँव में स्थित है। अपने भक्तों की पुकार सुनने के लिए दौड़ी चली आने वाली यह देवी, माता रेणुका का अवतार मानी जाती हैं। वे आसपास के क्षेत्र के कई नागरिकों की कुलदेवी हैं। पूर्णतः पत्थर से निर्मित यह मंदिर तेरहवीं शताब्दी का बताया जाता है।
इस मंदिर की किंवदंती इस प्रकार है: संत कान्हो महाराज पाठक को संत ज्ञानेश्वर महाराज का आध्यात्मिक काका माना जाता था। उनकी भगवान विष्णु और माता रेणुका के प्रति अपार भक्ति थी। वे प्रतिदिन माहुरगढ़ में देवी को नैवेद्य अर्पित करने के बाद ही भोजन ग्रहण करते थे। वृद्धावस्था में, उन्होंने माता रेणुका से अपने गाँव, केंडूर आने का अनुरोध किया। उनसे प्रसन्न होकर, माता रेणुका इस शर्त पर केंडूर आने के लिए सहमत हुईं कि वे पीछे मुड़कर नहीं देखेंगे। अपनी बात के अनुसार, देवी कान्हो महाराज के पीछे चलने लगीं। जैसे-जैसे वे चल रही थीं, उनके पैरों में पहनी पायल और घंटियों की ध्वनि सुनाई दे रही थी।
जहाँ आज मंदिर स्थित है, वहाँ कभी एक जंगल हुआ करता था। देवी ने उस जंगल को मनमोहक पाकर वहाँ कुछ क्षणों के लिए विश्राम किया। चूँकि देवी के नूपुरों की ध्वनि बंद हो गई थी, इसलिए कान्हो महाराज, जो आगे चल रहे थे, ने पीछे मुड़कर देखा। उसी क्षण देवी अंतर्ध्यान हो गईं। अपनी भूल का अहसास होने पर कान्हो महाराज देवी की स्तुति करने लगे। उनकी “ये माई, ये माई” (आओ माँ, आओ माँ) की पुकार सुनकर देवी उनके समक्ष प्रकट हुईं; किंतु, शर्त टूट जाने के कारण उन्होंने केंद्रूर जाने से मना कर दिया। उनसे यह कहकर कि वे इसी स्थान पर रहेंगी, देवी कनेरसर में अदृश्य हो गईं। चूँकि कान्हो महाराज ने देवी को “ये माई” कहकर संबोधित किया था, इसलिए माता रेणुका का यह तीर्थ यमाई देवी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
कनेरसर गाँव के निकट, मुख्य सड़क के किनारे ही यमाई मंदिर का भव्य और अलंकृत तोरण स्थित है। तोरण के ऊपरी भाग पर दो कलश, देवी सरस्वती और दोनों ओर सिंहों की मूर्तियाँ हैं। निचले भाग में द्वारपालों की दो मूर्तियाँ हैं। इस तोरण से प्रवेश करने पर दोनों ओर पूजा सामग्री की दुकानें हैं। वहाँ से लगभग १०० मीटर की दूरी पर मंदिर का अलंकृत मुख्य द्वार है।
प्रवेश द्वार के सामने, सफेद संगमरमर की सिंह की एक विशाल और निर्मल मूर्ति है। इस द्वार के एक ओर संत कान्हो महाराज पाठक को समर्पित एक छोटा मंदिर है, जो वे भक्त थे जिनकी भक्ति देवी को इस स्थान पर ले आई।
मंदिर का परिसर अत्यंत विशाल है। मंदिर में एक सभा मंडप और एक गर्भगृह है। इस सभा मंडप की बाहरी और आंतरिक दीवारों पर देवी-देवताओं, संतों, ऋषियों और विभिन्न पशुओं की उत्कृष्ट मूर्तियां उकेरी गई हैं। ये बारीक नक्काशी मंदिर की सुंदरता को और बढ़ाती है। गर्भगृह में यमाई देवी की मनमोहक प्रतिमा एक अलंकृत चांदी के सिंहासन में विराजमान है। देवी का स्वरूप चांदी के मुकुट और स्वर्ण मुखौटे से और भी अधिक सुशोभित होता है। गर्भगृह के बाहर सरस्वती माता की ४०० वर्ष पुरानी प्रतिमा स्थापित है। मंदिर के पीछे भगवान शिव का मंदिर है। यहाँ “जहाँ शक्ति है, वहीं शिव हैं” का समीकरण भी देखने को मिलता है। मंदिर का शिखर अत्यंत आकर्षक है और इसमें अत्यंत विस्तृत शिल्पकारी की गई है। इस पर संतों और महात्माओं की सैकड़ों मूर्तियां उकेरी गई हैं। मूर्तियों पर किया गया आकर्षक रंग-रोगन इसकी सूक्ष्म कलाकारी को उजागर करता है।
देवी की आरती प्रतिदिन सुबह ५:३० बजे, दोपहर १२:३० बजे और रात ८:०० बजे की जाती है। आरती के साथ-साथ, सुबह ५:३० बजे और दोपहर १२:३० बजे देवी का अभिषेक भी किया जाता है। प्रत्येक मंगलवार को आरती के साथ मंदिर की परिक्रमा की जाती है; इसके अतिरिक्त, प्रत्येक पूर्णिमा को ग्राम यात्रा निकाली जाती है। इस दौरान यमाई देवी की पालकी निकाली जाती है। मंदिर के जीर्णोद्धार का रिकॉर्ड वर्ष १८४७-४८ का है। गुड़ी पड़वा पर यहाँ एक विशेष उत्सव मनाया जाता है। सुबह के समय देवी का अभिषेक, पूजा और महा आरती की जाती है। इस समय पूरे वर्ष के लिए पूर्वानुमान लगाया जाता है, जिसमें मुख्य रूप से वर्षा और मौसम की स्थितियों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।
कनेरसर मेला चैत्र पूर्णिमा के दिन आयोजित किया जाता है। मारुति मंदिर में हनुमान जयंती का उत्सव मनाया जाता है, जिसके बाद यमाई देवी मेले का शुभारंभ होता है। इस दौरान, साड़ियाँ, ब्लाउज और वस्त्र अर्पित करके यमाई देवी की पूजा की जाती है। देवी के समक्ष प्रार्थनाएं की जाती हैं। देवी के मुखौटे को पालकी में रखकर पूरे गाँव में भ्रमण कराया जाता है। तालुका और जिले के अनेक श्रद्धालु इस समारोह में सम्मिलित होते हैं। इसके अलावा, नवरात्रि के दौरान यहाँ विभिन्न कार्यक्रमों का भी आयोजन किया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- राजगुरुनगर से १५ कि.मी.; पुणे से ४८ कि.मी.
- राजगुरुनगर से एसटी बस सेवा उपलब्ध है
() निजी वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं - संपर्क: मंदिर सेवक: ७७२१८७७४१७
યમાઈ દેવસ્થાન
કનેરસર, તા. રાજગુરુનગર, જિ. પુણે

પુણે જિલ્લાના રાજગુરુનગર નામના તાલુકાના મથકથી ૧૫ કિલોમીટરના અંતરે આવેલા કનેરસર ગામમાં યમાઈ દેવીનું પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. ભક્તોની હાક સાંભળીને દોડી આવનાર આ દેવીને રેણુકામાતાના પ્રતિરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. આ દેવી પંચક્રોશીના અનેક નાગરિકોની કુળદેવી છે. સંપૂર્ણ પથ્થરના બાંધકામવાળું આ મંદિર તેરમી સદીનું હોવાનું કહેવાય છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે, સંત કાન્હો મહારાજ પાઠક એ સંત જ્ઞાનેશ્વર મહારાજના માનસકાકા ગણાતા હતા. વિષ્ણુ અને રેણુકામાતા પર તેમની અતૂટ ભક્તિ હતી. દરરોજ માહુરગઢ પર દેવીને નૈવેદ્ય અર્પણ કર્યા પછી જ તેઓ અન્ન ગ્રહણ કરતા. વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમણે રેણુકામાતાને તેમના ગામ કેંદૂર આવવાની વિનંતી કરી. તેમના પર પ્રસન્ન થઈને રેણુકામાતાએ પાછળ ન જોવાની શરતે કેંદૂર આવવાનું સ્વીકાર્યું. દેવીએ આપેલા વચન મુજબ તેઓ કાન્હો મહારાજની પાછળ ચાલવા લાગ્યા. ચાલતી વખતે તેમના પગમાં રહેલા પૈંજણ અને નૂપુરનો અવાજ આવતો હતો.
હાલમાં જ્યાં મંદિર છે, ત્યાં પહેલાં વન હતું. આ વનમાં દેવીનું મન રમી જતાં થોડી ક્ષણો માટે તેઓ ત્યાં રોકાયા. દેવીના પૈંજણનો અવાજ બંધ થવાથી આગળ જઈ રહેલા કાન્હો મહારાજે પાછળ ફરીને જોયું. તે જ સમયે દેવી ત્યાં અદ્રશ્ય થઈ ગયા. કાન્હો મહારાજને પોતાની ભૂલ સમજાઈ અને તેમણે દેવીની આરાધના શરૂ કરી. ‘યે માઈ, યે માઈ’ (આવો માતા, આવો માતા) એવી વિનવણી સાંભળીને દેવી તેમની સામે પ્રગટ થયા; પરંતુ શરત તોડવાને કારણે દેવીએ કેંદૂર આવવાની ના પાડી. હવે આ જ સ્થાન પર હું રહીશ, એમ કહીને દેવી કનેરસર ખાતે અંતર્ધાન પામ્યા. કાન્હો મહારાજે દેવીને ‘યે માઈ’ કહીને સંબોધ્યા હોવાથી રેણુકામાતાના આ સ્થાનને યમાઈ દેવી તરીકે ઓળખવામાં આવવા લાગ્યું.
કનેરસર ગામની નજીક મુખ્ય માર્ગને અડીને જ યમાઈ મંદિરની ભવ્ય અને રેખીય કમાન છે. કમાનની ઉપરની બાજુએ બે કળશ, દેવી સરસ્વતી અને તેમની બંને બાજુએ સિંહની શિલ્પકૃતિઓ છે. નીચેની બાજુએ રક્ષકોની બે શિલ્પકૃતિઓ છે. આ કમાનમાંથી અંદર પ્રવેશતા જ બંને બાજુ પૂજા સામગ્રીની દુકાનો છે. ત્યાંથી આશરે ૧૦૦ મીટર પર મંદિરનું નકશીદાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર છે.
પ્રવેશદ્વારની આગળ પણ સિંહની વિશાળ શ્વેત આરસપહાણની મૂર્તિ છે. આ પ્રવેશદ્વારની એક બાજુએ જેમની ભક્તિ પર પ્રસન્ન થઈને દેવી આ સ્થળે આવ્યા, તે સંત કાન્હો મહારાજ પાઠકનું નાનકડું મંદિર છે.
મંદિરનો પરિસર વિશાળ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું મંદિરનું સ્વરૂપ છે. આ સભામંડપની બહાર અને અંદરની દીવાલ પર ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પકૃતિઓ છે. તેમાં દેવી-દેવતાઓ, સંત-મહાત્માઓ અને અનેક પ્રાણીઓનો સમાવેશ થાય છે. કોતરણીકામને લીધે મંદિરનું સૌંદર્ય ઉભરી આવે છે. ગર્ભગૃહમાં નકશીદાર ચાંદીના મખમલમાં યમાઈ દેવીની પ્રસન્ન મૂર્તિ છે. ચાંદીનો મુકુટ અને સોનેરી મુખવટાને કારણે દેવીનું રૂપ વધુ ખીલેલું દેખાય છે. ગર્ભગૃહની બહાર ૪૦૦ વર્ષ જૂની સરસ્વતીની મૂર્તિ છે. મંદિરની પાછળની બાજુએ શંકરનું મંદિર છે. ‘જ્યાં શક્તિ, ત્યાં શિવ’ એ સમીકરણ અહીં પણ જોવા મળે છે. મંદિરનો કળશ ખૂબ જ આકર્ષક છે. તેના પર અત્યંત ઝીણવટભરી કલાકારી જોવા મળે છે. સંત-મહંતોની સેંકડો શિલ્પકૃતિઓ તેના પર કોતરેલી છે. શિલ્પો પરના આકર્ષક રંગકામને લીધે તેના પરની ઝીણી કલાકારી ધ્યાનમાં આવે છે.
દરરોજ સવારે ૫:૩૦, બપોરે ૧૨:૩૦ અને રાત્રે ૮ વાગ્યે દેવીની આરતી થાય છે. સવારે ૫:૩૦ અને બપોરે ૧૨:૩૦ વાગ્યે આરતીની સાથે જ દેવીનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. દર મંગળવારે આરતી સાથે મંદિરની પ્રદક્ષિણા કરવામાં આવે છે; ઉપરાંત દરેક પૂનમે ગામ પ્રદક્ષિણા પણ થાય છે. આ સમયે યમાઈ દેવીની પાલખી નીકળે છે. ૧૮૪૭-૪૮ના વર્ષમાં મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર થયાની નોંધ છે. ગુડી પડવા પર અહીં વિશેષ ઉત્સવ ઉજવાય છે. સવારે દેવીનો ઓલાંડા, પૂજા, મહાઆરતી કરવામાં આવે છે. આ સમયે અહીં આખા વર્ષની આગાહી કરવામાં આવે છે. તેમાં મુખ્યત્વે વરસાદ અને હવામાનનો અંદાજ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.
ચૈત્રી પૂનમે કનેરસરની જાત્રા ભરાય છે. મારુતિ મંદિરમાં હનુમાન જયંતીનો ઉત્સવ થાય છે. ત્યારબાદ યમાઈ દેવીની જાત્રાની શરૂઆત થાય છે. આ સમયે સાડી-ચોળી, પાતળ અર્પણ કરીને યમાઈ દેવીની પૂજા કરવામાં આવે છે. દેવીને સાંકડું (બાધા) રાખવામાં આવે છે. દેવીનો મુખવટો લઈને પાલખી આખા ગામમાં ફેરવવામાં આવે છે. આ ઉત્સવ માટે તાલુકા સહિત જિલ્લાના અનેક ભાવિકો ઉપસ્થિત રહે છે. આ ઉપરાંત નવરાત્રિમાં પણ અહીં વિવિધ કાર્યક્રમો હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
:
- રાજગુરુનગરથી ૧૫ કિમી; તો પુણેથી ૪૮ કિમીના અંતરે
- રાજગુરુનગરથી એસટી બસની સુવિધા
() ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જવાની વ્યવસ્થા - સંપર્ક : મંદિર સેવક : ૭૭૨૧૮૭૭૪૧૭
யமாயி தேவஸ்தானம்
கனேர்சர், தாலுகா ராஜகுருநகர், மாவட்டம் புணே

புணே மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜகுருநகர் தாலுகா மையத்திலிருந்து ௧௫ கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கனேர்சர் கிராமத்தில் யமாயி தேவியின் புகழ்பெற்ற கோவில் அமைந்துள்ளது. பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடி வரும் இந்த தேவி, ரேணுகா மாதாவின் மறுவடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். இந்த தேவி இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பல மக்களின் குலதெய்வமாவார். முழுமையாகக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த கோவிலின் தலபுராணம் வருமாறு: சந்த் கன்ஹோ மகாராஜ் பாடக் என்பவர் சந்த் ஞானேஸ்வர் மகாராஜின் மானசீக மாமாவாகக் கருதப்பட்டார். விஷ்ணு மற்றும் ரேணுகா மாதாவின் மீது அவர் அளவற்ற பக்தி கொண்டிருந்தார். தினமும் மாஹூர் கடிற்குச் சென்று தேவிக்கு நைவேத்தியம் படைத்த பின்னரே அவர் உணவு உட்கொள்வார். முதுமை காலத்தில், அவர் ரேணுகா மாதாவைத் தனது கிராமமான கெந்தூருக்கு வருமாறு வேண்டினார். அவர் மீது மகிழ்ந்த ரேணுகா மாதா, திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் கெந்தூருக்கு வர ஒப்புக்கொண்டார். தேவி கொடுத்த வாக்கின்படி, அவர் கன்ஹோ மகாராஜின் பின்னால் நடக்கத் தொடங்கினார். நடக்கும்போது தேவியின் கால்களில் இருந்த கொலுசுகள் மற்றும் சிலம்புகளின் சத்தம் கேட்டது.
தற்போது கோவில் இருக்கும் இடம் முன்பு காடாக இருந்தது. இந்த காட்டில் தேவியின் மனம் லயித்ததால், சில தருணங்கள் அவர் அங்கு நின்றார். தேவியின் கொலுசு சத்தம் நின்றதால், முன்னால் சென்று கொண்டிருந்த கன்ஹோ மகாராஜ் திரும்பிப் பார்த்தார். அதே கணத்தில் தேவி அங்கு மறைந்து போனாள். கன்ஹோ மகாராஜ் தனது தவறை உணர்ந்து தேவியை வழிபடத் தொடங்கினார். ‘யே மாயி, யே மாயி’ (அம்மா வா, அம்மா வா) என்று அவர் கெஞ்சியதைக் கேட்டு தேவி அவர் முன் தோன்றினாள்; ஆனால் நிபந்தனையை மீறியதால், கெந்தூருக்கு வர தேவி மறுத்துவிட்டாள். இனி இந்த இடத்திலேயே நான் தங்குவேன் என்று கூறி, தேவி கனேர்சரில் மறைந்தாள். கன்ஹோ மகாராஜ் தேவியை ‘யே மாயி’ என்று அழைத்ததால், ரேணுகா மாதாவின் இந்த தலம் யமாயி தேவி என்று அழைக்கப்படலாயிற்று.
கனேர்சர் கிராமத்திற்கு அருகில், பிரதான சாலையை ஒட்டியே யமாயி கோவிலின் பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான வளைவு உள்ளது. வளைவின் மேற்புறத்தில் இரண்டு கலசங்கள், சரஸ்வதி தேவி மற்றும் இருபுறமும் சிங்கச் சிலைகள் உள்ளன. கீழ்ப்புறத்தில் காவலர்களின் இரண்டு சிலைகள் உள்ளன. இந்த வளைவின் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால், இருபுறமும் பூஜை பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் உள்ளன. அங்கிருந்து சுமார் ௧௦௦ மீட்டர் தொலைவில் கோவிலின் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த பிரதான நுழைவாயில் உள்ளது.
நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் சிங்கத்தின் பெரிய வெண்மையான பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலின் ஒரு பக்கத்தில், தேவி எவருடைய பக்தியால் மகிழ்ந்து இங்கு வந்தாரோ, அந்த சந்த் கன்ஹோ மகாராஜ் பாடக்கின் சிறிய கோவில் உள்ளது.
கோவில் வளாகம் விசாலமானது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைப்பு உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்திற்கு வெளியேயும் உட்புறச் சுவர்களிலும் சிறந்த சிற்பங்கள் உள்ளன. அதில் தேவதைகள், மகான்கள் மற்றும் பல விலங்குகள் இடம் பெற்றுள்ளன. செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளால் கோவிலின் அழகு மிளிர்கிறது. கருவறையில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த வெள்ளி மகுடத்தில் யமாயி தேவியின் அழகான திருவுருவம் உள்ளது. வெள்ளி கிரீடம் மற்றும் தங்க முகமூடியால் தேவியின் வடிவம் மேலும் பொலிவுடன் காணப்படுகிறது. கருவறைக்கு வெளியே ௪௦௦ ஆண்டுகள் பழமையான சரஸ்வதி சிலை உள்ளது. கோவிலின் பின்புறம் சிவபெருமான் கோவில் உள்ளது. ‘எங்கு சக்தி உண்டோ, அங்கு சிவன் உண்டு’ என்ற தத்துவம் இங்கும் காணப்படுகிறது. கோவிலின் கோபுரம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. அதில் மிக நுணுக்கமான கலைநயத்தைக் காணலாம். நூற்றுக்கணக்கான மகான்களின் சிற்பங்கள் அதில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சிற்பங்களின் கவர்ச்சிகரமான வர்ணங்கள் அதன் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
தினமும் அதிகாலை ௫.௩௦, நண்பகல் ௧௨.௩௦ மற்றும் இரவு ௮ மணிக்கு தேவிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அதிகாலை ௫.௩௦ மற்றும் நண்பகல் ௧௨.௩௦ மணிக்கு ஆரத்தியுடன் தேவிக்கு அபிஷேகமும் செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் ஆரத்தியுடன் கோவிலைச் சுற்றி வலம் வருதல் நடைபெறுகிறது; மேலும் ஒவ்வொரு பௌர்ணமியன்றும் கிராம வலம் நடைபெறுகிறது. அப்போது யமாயி தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் புறப்படுகிறது. ௧௮௪௭-௪௮ ஆம் ஆண்டில் கோவில் புனரமைக்கப்பட்டதற்கான குறிப்பு உள்ளது. குடிபாட்வாவின் போது இங்கு சிறப்பு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. காலையில் தேவிக்கு சிறப்பு பூஜைகள் மற்றும் மகா ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. அப்போது அந்த ஆண்டிற்கான பலன்கள் முன்னரே சொல்லப்படுகின்றன. அதில் முக்கியமாக மழை மற்றும் வானிலை முன்னறிவிப்பு கூறப்படுகிறது.
சைத்ர பௌர்ணமியன்று கனேர்சர் திருவிழா நடைபெறுகிறது. மாருதி கோவிலில் அனுமன் ஜெயந்தி விழா நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு யமாயி தேவியின் திருவிழா தொடங்குகிறது. அப்போது புடவை, ரவிக்கை மற்றும் இதர பொருட்கள் சமர்ப்பித்து யமாயி தேவி வழிபடப்படுகிறாள். தேவியிடம் வேண்டுதல்கள் வைக்கப்படுகின்றன. தேவியின் முகமூடியை எடுத்துக்கொண்டு பல்லக்கு கிராமம் முழுவதும் வலம் வருகிறது. இந்த விழாவிற்காக தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் முழுவதிலுமிருந்து பல பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். இது தவிர நவராத்திரியின் போதும் இங்கு பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
:
- ராஜகுருநகரிலிருந்து ௧௫ கி.மீ; புணேவிலிருந்து ௪௮ கி.மீ தொலைவில்
- ராஜகுருநகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
() சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லும் வசதி - தொடர்பு: கோவில் சேவகர்: ௭௭௨௧௮௭௭௪௧௭
యమాయి దేవస్థానం
కనేరసర్, తా. రాజగురునగర్, జి. పుణె

పుణె జిల్లాలోని రాజగురునగర్ తాలూకా కేంద్రం నుండి ౧౫ కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కనేరసర్ గ్రామంలో యమాయి దేవి ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది. భక్తుల మొర ఆలకించే ఈ దేవిని రేణుకామాత ప్రతిరూపంగా భావిస్తారు. ఈ దేవి పంచక్రోశిలోని అనేకమంది భక్తులకు కులదైవం. పూర్తిగా రాతితో నిర్మితమైన ఈ ఆలయం పదమూడవ శతాబ్దానికి చెందినదని చెబుతారు.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ఏమిటంటే, సંત కాన్హో మహారాజ్ పాఠక్, సંત జ్ఞానేశ్వర్ మహారాజ్ యొక్క మానస కాక (పెద్దనాన్న)గా పరిగణించబడేవారు. విష్ణువు మరియు రేణుకామాతపై ఆయనకు అపారమైన భక్తి ఉండేది. ప్రతిరోజూ మహూర్గఢ్లో దేవికి నైవేద్యం సమర్పించిన తర్వాతే ఆయన ఆహారం స్వీకరించేవారు. వృద్ధాప్యంలో ఆయన రేణుకామాతను తన గ్రామమైన కేంద్రూర్కు రావాలని కోరారు. ఆయన భక్తికి ప్రసన్నురాలైన రేణుకామాత, వెనక్కి తిరిగి చూడకూడదనే షరతుపై కేంద్రూర్కు రావడానికి అంగీకరించింది. దేవి ఇచ్చిన మాట ప్రకారం, ఆమె కాన్హో మహారాజ్ వెనుక నడవసాగింది. నడుస్తున్నప్పుడు ఆమె పాదాలలోని గజ్జెల మరియు నూపురాల శబ్దం వినిపిస్తూ ఉండేది.
ప్రస్తుతం ఆలయం ఉన్న చోట పూర్వం అడవి ఉండేది. ఆ అడవిలో దేవి మనసు లగ్నం కావడంతో కొన్ని క్షణాలు ఆమె అక్కడ ఆగింది. దేవి గజ్జెల శబ్దం ఆగిపోవడంతో, ముందుకు వెళ్తున్న కాన్హో మహారాజ్ వెనక్కి తిరిగి చూశారు. అదే సమయంలో దేవి అక్కడ అంతర్థానమైంది. కాన్హో మహారాజ్ తన తప్పును గ్రహించి దేవిని ఆరాధించడం ప్రారంభించారు. ‘యే మాయి, యే మాయి’ (అమ్మా రా, అమ్మా రా) అని ఆయన వేడుకోగా, దేవి ఆయన ముందు ప్రత్యక్షమైంది; కానీ షరతును ఉల్లంఘించినందున దేవి కేంద్రూర్కు రావడానికి నిరాకరించింది. ఇకపై నేను ఈ స్థానంలోనే ఉంటానని చెప్పి దేవి కనేరసర్లో అంతర్థానమైంది. కాన్హో మహారాజ్ దేవిని ‘యే మాయి’ అని సంబోధించినందున, రేణుకామాత యొక్క ఈ స్థానం యమాయి దేవిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
కనేరసర్ గ్రామం దగ్గర ప్రధాన రహదారిని ఆనుకుని యమాయి ఆలయానికి చెందిన భవ్యమైన మరియు అందమైన తోరణం ఉంది. తోరణం పైభాగంలో రెండు కలశాలు, దేవి సరస్వతి మరియు ఆమెకు ఇరువైపులా సింహాల శిల్పాలు ఉన్నాయి. కింది భాగంలో రక్షకుల రెండు శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఈ తోరణం ద్వారా లోపలికి వెళ్తే రెండు వైపులా పూజా సామాగ్రి దుకాణాలు ఉన్నాయి. అక్కడి నుండి సుమారు ౧౦౦ మీటర్ల దూరంలో ఆలయ నగిషీలు కలిగిన ప్రధాన ప్రవేశద్వారం ఉంది.
ప్రవేశద్వారం ముందు కూడా సింహం యొక్క భారీ తెల్లని పాలరాతి శిల్పం ఉంది. ఈ ప్రవేశద్వారానికి ఒక వైపున, ఎవరి భక్తికి ప్రసన్నమై దేవి ఈ ప్రదేశానికి వచ్చిందో, ఆ సંત కాన్హో మహారాజ్ పాఠక్ చిన్న ఆలయం ఉంది.
ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఆలయ నిర్మాణం. ఈ సభామండపం వెలుపల మరియు లోపలి గోడలపై అద్భుతమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఇందులో దేవతలు, సંત-మహాత్ములు మరియు అనేక జంతువుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. చెక్కబడిన నగిషీల వల్ల ఆలయ సౌందర్యం మరింతగా కనిపిస్తుంది. గర్భాలయంలో నగిషీలు కలిగిన వెండి మకరంలో యమాయి దేవి ప్రసన్నమూర్తి ఉంది. వెండి కిరీటం మరియు బంగారు ముఖవర్చస్సుతో దేవి రూపం మరింతగా వెలిగిపోతుంది. గర్భాలయం వెలుపల ౪౦౦ ఏళ్ల నాటి సరస్వతి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ వెనుక భాగంలో శంకరుని ఆలయం ఉంది. ‘ఎక్కడ శక్తి ఉందో, అక్కడ శివుడు ఉంటాడు’ అనే సూత్రం ఇక్కడ కూడా కనిపిస్తుంది. ఆలయ కలశం చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంది. దానిపై అత్యంత సూక్ష్మమైన కళాకృతులు కనిపిస్తాయి. సંત-మహాంతుల వందలాది శిల్పాలు దానిపై చెక్కబడి ఉన్నాయి. శిల్పాలపై ఉన్న ఆకర్షణీయమైన రంగుల వల్ల దానిపై ఉన్న సూక్ష్మ కళాకృతులు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.
ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున ౫.౩౦, మధ్యాహ్నం ౧౨.౩౦ మరియు రాత్రి ౮ గంటలకు దేవికి హారతి జరుగుతుంది. తెల్లవారుజామున ౫.౩౦ మరియు మధ్యాహ్నం ౧౨.౩౦ గంటలకు హారతితో పాటు దేవికి అభిషేకం చేస్తారు. ప్రతి మంగళవారం హారతితో ఆలయ ప్రదక్షిణ చేస్తారు; అంతేకాకుండా ప్రతి పౌర్ణమికి గ్రామ ప్రదక్షిణ కూడా జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో యమాయి దేవి పల్లకీ ఊరేగింపు జరుగుతుంది. ౧౮౪౭-౪౮ సంవత్సరంలో ఆలయ జీర్ణోద్ధరణ జరిగినట్లు నమోదు ఉంది. గుడి పడ్వా నాడు ఇక్కడ ప్రత్యేక ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఉదయం దేవికి పూజ, మహారతి నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో ఇక్కడ ఏడాది పొడవునా జరగబోయే విషయాల గురించి జోస్యం చెబుతారు. ఇందులో ప్రధానంగా వర్షపాతం మరియు వాతావరణ అంచనాలు ఉంటాయి.
చైత్ర పౌర్ణమి నాడు కనేరసర్ జాతర జరుగుతుంది. మారుతి ఆలయంలో హనుమాన్ జయంతి ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత యమాయి దేవి జాతర ప్రారంభమవుతుంది. ఈ సమయంలో చీర-చోళీ, పాతలు (వస్త్రాలు) సమర్పించి యమాయి దేవిని పూజిస్తారు. దేవికి మొక్కులు చెల్లిస్తారు. దేవి ముఖవర్చస్సును పల్లకీలో ఉంచి గ్రామం అంతా ఊరేగిస్తారు. ఈ వేడుక కోసం తాలూకాతో పాటు జిల్లాలోని అనేకమంది భక్తులు హాజరవుతారు. ఇది కాకుండా నవరాత్రిలో కూడా ఇక్కడ వివిధ కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- రాజగురునగర్ నుండి ౧౫ కి.మీ; పుణె నుండి ౪౮ కి.మీ దూరంలో
- రాజగురునగర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
() ప్రైవేటు వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు వెళ్లే సౌకర్యం - సంప్రదించండి: ఆలయ సేవకులు: ౭౭౨౧౮౭౭౪౧౭
യമായി ദേവസ്ഥാനം
കനേർസർ, താലൂക്ക് രാജഗുരുനഗർ, ജില്ല പൂനെ

പൂനെ ജില്ലയിലെ രാജഗുരുനഗർ താലൂക്ക് ആസ്ഥാനത്തുനിന്ന് ൧൫ കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കനേർസർ ഗ്രാമത്തിലാണ് യമായി ദേവിയുടെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭക്തരുടെ വിളികേട്ട് ഓടിയെത്തുന്ന ഈ ദേവിയെ രേണുകാമാതാവിന്റെ പ്രതിരൂപമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ ദേവി പഞ്ചക്രോശിയിലെ അനേകം ഭക്തരുടെ കുലദൈവമാണ്. പൂർണ്ണമായും കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ മഹാരാജിന്റെ മാനസീക പിതൃസഹോദരനായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു സന്ത് കാനോ മഹാരാജ് പാഠക്. വിഷ്ണുവിനോടും രേണുകാമാതാവിനോടും അദ്ദേഹത്തിന് അഗാധമായ ഭക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. ദിവസവും മാഹൂർഗഡിൽ ദേവിക്ക് നിവേദ്യം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹം ഭക്ഷണം കഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വാർദ്ധക്യകാലത്ത് അദ്ദേഹം രേണുകാമാതാവിനോട് തന്റെ ഗ്രാമമായ കേന്ദ്രൂരിലേക്ക് വരാൻ അപേക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസന്നയായ രേണുകാമാതാവ്, തിരിഞ്ഞു നോക്കരുത് എന്ന നിബന്ധനയോടെ കേന്ദ്രൂരിലേക്ക് വരാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു. ദേവി നൽകിയ വാക്കുപോലെ അവൾ കാനോ മഹാരാജിന്റെ പിന്നാലെ നടക്കാൻ തുടങ്ങി. നടക്കുമ്പോൾ അവളുടെ പാദങ്ങളിലെ പാദസരങ്ങളുടെയും നൂപുരങ്ങളുടെയും ശബ്ദം കേൾക്കാമായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം പണ്ട് വനമായിരുന്നു. ഈ വനത്തിൽ ദേവിയുടെ മനസ്സ് ലയിച്ചതിനാൽ കുറച്ചുനേരം അവൾ അവിടെ നിന്നു. ദേവിയുടെ പാദസരങ്ങളുടെ ശബ്ദം നിലച്ചതുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നടക്കുകയായിരുന്ന കാനോ മഹാരാജ് തിരിഞ്ഞു നോക്കി. ആ നിമിഷം ദേവി അവിടെ അപ്രത്യക്ഷയായി. കാനോ മഹാരാജിന് തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാവുകയും അദ്ദേഹം ദേവിയെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ‘യേ മായീ, യേ മായീ’ (വരൂ അമ്മേ, വരൂ അമ്മേ) എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപേക്ഷ കേട്ട് ദേവി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; എന്നാൽ നിബന്ധന ലംഘിച്ചതിനാൽ കേന്ദ്രൂരിലേക്ക് വരാൻ ദേവി വിസമ്മതിച്ചു. താൻ ഇനി ഈ സ്ഥലത്ത് തന്നെ വസിക്കുമെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ദേവി കനേർസറിൽ അന്തർധാനം ചെയ്തു. കാനോ മഹാരാജ് ദേവിയെ ‘യേ മായീ’ എന്ന് സംബോധന ചെയ്തതുകൊണ്ട് രേണുകാമാതാവിന്റെ ഈ സ്ഥലം യമായി ദേവി എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
കനേർസർ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം പ്രധാന പാതയോരത്തായി യമായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മനോഹരമായ കവാടമുണ്ട്. കവാടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് രണ്ട് കലശങ്ങളും, ദേവി സരസ്വതിയും, ഇരുവശത്തുമായി സിംഹങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. താഴെ ഭാഗത്ത് കാവൽക്കാരുടെ രണ്ട് ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിലൂടെ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇരുവശത്തുമായി പൂജാസാമഗ്രികളുടെ കടകളുണ്ട്. അവിടെനിന്ന് ഏകദേശം ൧൦൦ മീറ്റർ അകലെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൊത്തുപണികളുള്ള പ്രധാന പ്രവേശന കവാടം.
പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലായി സിംഹത്തിന്റെ വലിയ വെളുത്ത മാർബിൾ ശില്പമുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഒരു വശത്തായി, ആരുടെ ഭക്തിയിൽ പ്രസന്നയായാണോ ദേവി ഇവിടെ എത്തിയത്, ആ സന്ത് കാനോ മഹാരാജ് പാഠകിന്റെ ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലമാണ്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന് പുറത്തും ഉൾഭിത്തികളിലും മികച്ച ശില്പങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ദേവീദേവന്മാർ, സന്ത്-മഹാത്മാക്കൾ, അനേകം മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൊത്തുപണികൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള വെള്ളി മണ്ഡപത്തിൽ യമായി ദേവിയുടെ പ്രസന്നമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വെള്ളി കിരീടവും സ്വർണ്ണ മുഖാവരണവും ദേവിയുടെ രൂപത്തെ കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്ത് ൪൦൦ വർഷം പഴക്കമുള്ള സരസ്വതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ശങ്കരന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ‘എവിടെ ശക്തിയോ, അവിടെ ശിവൻ’ എന്ന തത്വം ഇവിടെയും കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കലശം വളരെ ആകർഷകമാണ്. അതിൽ അതിസൂക്ഷ്മമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം. സന്ത്-മഹത്തുക്കളുടെ നൂറുകണക്കിന് ശില്പങ്ങൾ അതിൽ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ശില്പങ്ങളിലെ ആകർഷകമായ വർണ്ണങ്ങൾ അവയിലെ സൂക്ഷ്മമായ കലാവൈഭവം എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.
ദിവസവും പുലർച്ചെ ൫.൩൦-ന്, ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨.൩൦-ന്, രാത്രി ൮ മണിക്ക് ദേവിക്ക് ആരതി നടക്കുന്നു. പുലർച്ചെ ൫.൩൦-നും ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨.൩൦-നും ആരതിയോടൊപ്പം ദേവിക്ക് അഭിഷേകവും നടത്തുന്നു. എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചയും ആരതിയോടെ ക്ഷേത്രത്തിന് പ്രദക്ഷിണം വെക്കാറുണ്ട്; കൂടാതെ എല്ലാ പൗർണ്ണമിയിലും ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് യമായി ദേവിയുടെ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളത്ത് നടക്കുന്നു. ൧൮൪൭-൪൮ വർഷത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം നടന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗുഡി പഡ്വയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേക ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. രാവിലെ ദേവിക്ക് പൂജയും മഹാആരതിയും നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് വർഷം മുഴുവനുമുള്ള പ്രവചനം ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്. അതിൽ പ്രധാനമായും മഴയെക്കുറിച്ചും കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുമുള്ള പ്രവചനങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്.
ചൈത്ര പൗർണ്ണമിയിലാണ് കനേർസർ യാത്ര നടക്കുന്നത്. മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹനുമാൻ ജയന്തി ഉത്സവം നടക്കുന്നു. അതിനുശേഷം യമായി ദേവിയുടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് സാരി-ചോളി, പാവാട എന്നിവ അർപ്പിച്ച് യമായി ദേവിയെ പൂജിക്കുന്നു. ദേവിയോട് പ്രാർത്ഥനകൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ മുഖാവരണവുമായി പല്ലക്ക് ഗ്രാമം മുഴുവൻ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഈ ചടങ്ങിനായി താലൂക്കിലെയും ജില്ലയിലെയും അനേകം ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. കൂടാതെ നവരാത്രിയിലും ഇവിടെ വിവിധ പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രാജഗുരുനഗറിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ; പൂനെയിൽ നിന്ന് ൪൮ കി.മീ അകലെ
- രാജഗുരുനഗറിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം () സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള സൗകര്യം
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര സേവകർ: ൭൭൨൧൮൭൭൪൧൭
ಯಮಾಯಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕನೇರಸರ, ತಾ. ರಾಜಗುರುನಗರ, ಜಿ. ಪುಣೆ

ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಜಗುರುನಗರ ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ೧೫ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕನೇರಸರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಮೊರೆಗೆ ಓಗೊಡುವ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಸಂತ ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜ ಪಾಠಕ ಅವರು ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಕ (ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಹೂರಗಡದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅವರು ಅನ್ನ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಊರಾದ ಕೇಂದ್ರೂರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯು, ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಬಾರದು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೂರಿಗೆ ಬರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ದೇವಿಯು ಕೊಟ್ಟ ಮಾತಿನಂತೆ ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜರ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯತೊಡಗಿದಳು. ನಡೆಯುವಾಗ ಆಕೆಯ ಕಾಲಿನ ಗೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ನೂಪುರಗಳ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ದಟ್ಟಾರಣ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ವನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಮಗ್ನವಾದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಲ ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ದೇವಿಯ ಗೆಜ್ಜೆಯ ಸದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜರು ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯಳಾದಳು. ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ‘ಯೇ ಮಾಯಿ, ಯೇ ಮಾಯಿ’ (ಬಾ ತಾಯಿ, ಬಾ ತಾಯಿ) ಎಂದು ಮೊರೆ ಇಟ್ಟಾಗ ದೇವಿಯು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದಳು; ಆದರೆ ಷರತ್ತು ಮುರಿದಿದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯು ಕೇಂದ್ರೂರಿಗೆ ಬರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಈಗ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ದೇವಿಯು ಕನೇರಸರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನಳಾದಳು. ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜರು ದೇವಿಯನ್ನು ‘ಯೇ ಮಾಯಿ’ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಯಮಾಯಿ ದೇವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಕನೇರಸರ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಯಮಾಯಿ ದೇವಾಲಯದ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಕಮಾನಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಳಶಗಳು, ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರ ಎರಡು ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಈ ಕಮಾನಿನ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹದ ಬೃಹತ್ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ದೇವಿಯು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಳೋ, ಆ ಸಂತ ಕನ್ಹೋ ಮಹಾರಾಜ ಪಾಠಕ ಅವರ ಪುಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳು, ಸಂತ-ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಯಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸನ್ನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ದೇವಿಯ ರೂಪವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗೆ ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ‘ಎಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ’ ಎಂಬ ಸಮೀಕರಣ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಳಶವು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಂತ-ಮಹಂತರ ನೂರಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೩೦, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ೮ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೩೦ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ೧೮೪೭-೪೮ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾದ ದಾಖಲೆಯಿದೆ. ಗುಡಿಪಾಡವದಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ, ಮಹಾ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವರ್ಷದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚೈತ್ರ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಕನೇರಸರದ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾರುತಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಯಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಜಾತ್ರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀರೆ-ಚೋಳಿ, ಪಾಟಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಗೆ ಹರಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
:
- ರಾಜಗುರುನಗರದಿಂದ ೧೫ ಕಿಮೀ; ಪುಣೆಯಿಂದ ೪೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜಗುರುನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
() ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರು : ೭೭೨೧೮೭೭೪೧೭
যমಾಯಿ দেবস্থান
কনেরসর, তা. রাজগুরুনগর, জি. পুণে

পুণে জেলার রাজগুরুনগর তালুক সদর থেকে ১৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত কনেরসর গ্রামে যমಾಯಿ দেবীর বিখ্যাত মন্দির রয়েছে। ভক্তদের ডাকে সাড়া দেওয়া এই দেবীকে রেণুকা মাতার প্রতিরূপ হিসেবে দেখা হয়। এই দেবী পঞ্চক্রোশীর অনেক নাগরিকের কুলদেবী। সম্পূর্ণ পাথরের তৈরি এই মন্দিরটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর বলে কথিত আছে।
এই মন্দিরের আখ্যান হলো, সন্ত কানহো মহারাজ পাঠককে সন্ত জ্ঞানেশ্বর মহারাজের মানস কাকা মনে করা হতো। বিষ্ণু ও রেণুকা মাতার প্রতি তাঁর ছিল অসীম ভক্তি। প্রতিদিন মাহুরগড়ে দেবীকে নৈবেদ্য অর্পণ করার পরেই তিনি অন্ন গ্রহণ করতেন। বার্ধক্যে তিনি রেণুকা মাতাকে তাঁর গ্রাম কেন্দুরে আসার অনুরোধ করেন। তাঁর ওপর প্রসন্ন হয়ে রেণুকা মাতা পেছনে না তাকানোর শর্তে কেন্দুরে আসতে সম্মত হন। দেবীর কথা অনুযায়ী তিনি কানহো মহারাজের পেছনে চলতে শুরু করেন। চলার সময় তাঁর পায়ের নূপুর ও পায়জামের শব্দ শোনা যাচ্ছিল।
বর্তমানে যেখানে মন্দিরটি রয়েছে, সেখানে আগে বন ছিল। এই বনে দেবীর মন রমণ করায় তিনি কিছুক্ষণের জন্য সেখানে থামেন। দেবীর নূপুরের শব্দ থেমে যাওয়ায় সামনে এগিয়ে যাওয়া কানহো মহারাজ পেছনে ফিরে তাকান। ঠিক তখনই দেবী সেখানে অদৃশ্য হয়ে যান। কানহো মহারাজ নিজের ভুল বুঝতে পেরে দেবীর আরাধনা শুরু করেন। ‘এ মাই, এ মাই’ (হে মা, হে মা) এই মিনতি শুনে দেবী তাঁর সামনে প্রকট হন; কিন্তু শর্ত ভাঙার কারণে দেবী কেন্দুরে যেতে অস্বীকার করেন। এখন থেকে আমি এই স্থানেই থাকব, একথা বলে দেবী কনেরসরে অন্তর্ধান হন। কানহো মহারাজ দেবীকে ‘এ মাই’ বলে সম্বোধন করায় রেণুকা মাতার এই স্থানটি যমಾಯಿ দেবী হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।
কনেরসর গ্রামের কাছে প্রধান রাস্তার পাশেই যমಾಯಿ মন্দিরের বিশাল ও সুদৃশ্য তোরণ রয়েছে। তোরণের ওপরের দিকে দুটি কলস, দেবী সরস্বতী এবং তাঁর দুই পাশে সিংহের মূর্তি রয়েছে। নিচের দিকে রক্ষীদের দুটি মূর্তি আছে। এই তোরণ দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে দুই পাশে পূজার সামগ্রীর দোকান রয়েছে। সেখান থেকে প্রায় ১০০ মিটার দূরে মন্দিরের কারুকার্যময় প্রধান প্রবেশদ্বার রয়েছে।
প্রবেশদ্বারের সামনেও সিংহের বিশাল শুভ্র মার্বেলের মূর্তি রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের এক পাশে, যাঁর ভক্তির ওপর প্রসন্ন হয়ে দেবী এই স্থানে এসেছিলেন, সেই সন্ত কানহো মহারাজ পাঠকের ছোট মন্দির রয়েছে।
মন্দিরের চত্বর প্রশস্ত। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। এই সভামণ্ডপের বাইরে ও ভেতরের দেওয়ালে চমৎকার ভাস্কর্য রয়েছে। এতে দেব-দেবী, সন্ত-মহাত্মা ও অনেক প্রাণীর সমাবেশ রয়েছে। খোদাই করা কারুকার্যের কারণে মন্দিরের সৌন্দর্য ফুটে ওঠে। গর্ভগৃহে কারুকার্যময় রুপোর মখমলে যমಾಯಿ দেবীর প্রসন্ন মূর্তি রয়েছে। রুপোর মুকুট ও সোনালি মুখোশের কারণে দেবীর রূপ আরও উজ্জ্বল দেখায়। গর্ভগৃহের বাইরে ৪০০ বছর পুরনো সরস্বতীর মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের পেছনের দিকে শিবের মন্দির রয়েছে। ‘যেখানে শক্তি, সেখানে শিব’ এই সমীকরণ এখানেও দেখা যায়। মন্দিরের কলসটি অত্যন্ত আকর্ষণীয়। তাতে অত্যন্ত সূক্ষ্ম কারুকার্য দেখা যায়। সন্ত-মহন্তদের শত শত মূর্তি তাতে খোদাই করা আছে। ভাস্কর্যের ওপর আকর্ষণীয় রঙের কাজের কারণে তার সূক্ষ্ম কারুকার্য লক্ষ্য করা যায়।
প্রতিদিন ভোর ৫:৩০, দুপুর ১২:৩০ ও রাত ৮টায় দেবীর আরতি হয়। ভোর ৫:৩০ ও দুপুর ১২:৩০টায় আরতির সাথে দেবীকে অভিষেক করা হয়। প্রতি মঙ্গলবার আরতিসহ মন্দির প্রদক্ষিণ করা হয়; এছাড়া প্রতি পূর্ণিমায় গ্রাম প্রদক্ষিণও হয়। এসময় যমಾಯಿ দেবীর পালকি বের হয়। ১৮৪৭-৪৮ সালে মন্দিরের সংস্কার হওয়ার নথি রয়েছে। গুড়ি পাড়ওয়ায় এখানে বিশেষ উৎসব পালিত হয়। সকালে দেবীর ওলান্ডা, পূজা, মহারতি করা হয়। এসময় এখানে পুরো বছরের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়। এতে প্রধানত বৃষ্টি ও আবহাওয়ার পূর্বাভাস দেওয়া হয়।
চৈত্র পূর্ণিমায় কনেরসরের যাত্রা শুরু হয়। মারুতি মন্দিরে হনুমান জয়ন্তীর উৎসব হয়। তারপর যমಾಯಿ দেবীর যাত্রা শুরু হয়। এসময় শাড়ি-চোলি, পাতল অর্পণ করে যমಾಯಿ দেবীর পূজা করা হয়। দেবীর কাছে প্রার্থনা জানানো হয়। দেবীর মুখোশ নিয়ে পালকি গ্রামজুড়ে ঘোরানো হয়। এই অনুষ্ঠানের জন্য তালুকসহ জেলার অনেক ভক্ত উপস্থিত থাকেন। এছাড়া নবরাত্রিতেও এখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠান হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
:
- রাজগুরুনগর থেকে ১৫ কিমি; এবং পুণে থেকে ৪৮ কিমি দূরত্বে
- রাজগুরুনগর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
() ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার ব্যবস্থা - যোগাযোগ: মন্দির সেবাকারী: ৭৭২১৮৭৭৪১৭
ਯਮਾਈ ਦੇਵਸਥਾਨ
ਕਨੇਰਸਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ

ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਨੇਰਸਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਪੰਜ ਕੋਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ, ਸੰਤ ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਚਾਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਥਾਹ ਭਗਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਕੇਂਦੂਰ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ‘ਤੇ ਕੇਂਦੂਰ ਆਉਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਲੱਗੀ। ਚੱਲਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਪਾਜ਼ੇਬਾਂ ਅਤੇ ਨੂਪੁਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਸੀ।
ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਗਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਨ ਰਮ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕੁਝ ਪਲ ਉੱਥੇ ਰੁਕ ਗਈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਾਜ਼ੇਬਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅੱਗੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖ ਲਿਆ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਉੱਥੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ‘ਏ ਮਾਈ, ਏ ਮਾਈ’ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣ ਕੇ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ; ਪਰ ਸ਼ਰਤ ਤੋੜਨ ਕਾਰਨ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕੇਂਦੂਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। “ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਰਹਾਂਗੀ,” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦੇਵੀ ਕਨੇਰਸਰ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰਧਿਆਨ ਹੋ ਗਈ। ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ‘ਏ ਮਾਈ’ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ।
ਕਨੇਰਸਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਮਾਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ (ਕਮਾਨ) ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਕਲਸ਼, ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਹਨ। ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੁੱਤ ਹਨ। ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ੧੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਟਾ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਬੁੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੰਤ ਕਾਨ੍ਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਪਾਠਕ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵੀ ਇੱਥੇ ਆਈ ਸੀ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਕਾਫੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ, ਸੰਤ-ਮਹਾਤਮਾ ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਖੌਟੇ ਕਾਰਨ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋਰ ਵੀ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰ ੪੦੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੰਕਰ (ਸ਼ਿਵ) ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ‘ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਿਵ’ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਇੱਥੇ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਸ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਤ-ਮਹੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਸ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੰਗਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੫:੩੦, ਦੁਪਹਿਰ ੧੨:੩੦ ਅਤੇ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੫:੩੦ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨:੩੦ ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਆਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ੧੮੪੭-੪੮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੈਤ੍ਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਨੇਰਸਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲਾ) ਭਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾੜੀ-ਚੋਲੀ, ਕੱਪੜੇ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਲੈ ਕੇ ਪਾਲਕੀ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਤਹਿਸੀਲ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਰਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
:
- ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਮੀ; ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ੪੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
() ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ - ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਸੇਵਾਦਾਰ: ੭੭੨੧੮੭੭੪੧੭
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple, Sangrun, Tal. Haveli, Dist. Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
विवरण देखेंજરસેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
વિગત જુઓஜர்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சாங்ரூண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
விவரங்களைக் காண்கజర్వేశ్వర మహాదేవ మందిరం, సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పుణె
వివరాలను చూడండిജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക് ഹവേലി, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಸಾಂಗ್ರೂಣ್, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির, সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple, Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધાયરી, સિંહગઢ રસ્તો, પુણે
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவர் திருக்கோவில், தாயரி, சிங்ககட் சாலை, புனே.
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, ధాయరి, సింహగడ్ రోడ్, పూణే
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ധായരി, സിംഹഗഡ് റോഡ്, പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧಾಯರಿ, ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆ, ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির ধায়রি, সিংহগড় রাস্তা, পুণে
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਧਾਇਰੀ, ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ, ਪੁਣੇ
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