रामनाथ महादेव मंदिर
गजरावडी, वडोदरा, जिल्हा वडोदरा
विश्वामित्री नदीच्या काठावर वसलेले रामनाथ महादेव मंदिर हे वडोदरा शहराचे रक्षक मानल्या जाणाऱ्या नऊ महादेव मंदिरांपैकी दुसरे मंदिर आहे. असे मानले जाते की भगवान श्रीराम स्वतः या परिसरात वास्तव्यास होते आणि त्यांनी येथे शिवलिंगाची पूजा केली होती. हे मंदिर सुमारे ५२५ वर्षांपूर्वी, गुजरात सल्तनत काळात स्थापन झाले असल्याचे सांगितले जाते. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की रामनाथ महादेवाच्या पूजेने सर्व दुःख आणि कष्ट दूर होतात आणि अनेक लोक येथे सलग पाच किंवा सात सोमवार उपवास आणि प्रार्थना करतात.
दंतकथेनुसार, एकेकाळी वटपत्रक किंवा वटपत्रपूर म्हणून ओळखला जाणारा हा भाग एक घनदाट जंगल होता. ऋग्वेदामध्ये पवित्र गायत्री मंत्राचे रचनाकार ऋषी विश्वामित्र यांनी या प्रदेशात कठोर तपश्चर्या केली आणि नऊ शिवलिंगांची स्थापना केली, जी आता नवनाथ महादेव म्हणून ओळखली जातात.
त्यापैकी रामनाथ महादेव हे क्रमाने दुसरे मानले जाते. असे मानले जाते की भगवान श्रीराम, माता सीता आणि लक्ष्मणासह वनवासादरम्यान एका रात्री येथे थांबले होते. या वास्तव्यादरम्यान, भगवान श्रीरामांनी शिवलिंगाच्या जलाभिषेकासाठी जमीनित बाण मारून एक तलाव निर्माण केला. हा तलाव पुढे रामनाथ तलाव म्हणून ओळखला जाऊ लागला. भगवान श्रीरामांनी येथे पूजा केली असल्यामुळे या मंदिराचे नाव रामनाथ महादेव ठेवण्यात आले.
मंदिराचे पुजारी गोस्वामी नरेंद्रगिरी पंचमगिरी यांच्या मते, हे मंदिर आणि मठ सुमारे १५०० ईस्वी सन मध्ये गुजरातचे सुलतान मुहम्मद शाह प्रथम (मुहम्मद बेगडा) यांच्या कारकिर्दीत भगतगिरी गोस्वामी यांनी बांधले होते. सुमारे १७०० ईस्वी सन च्या सुमारास, या मंदिराला पश्तून-अफगाण वंशाच्या बाबी राजवटीच्या विनाशाचा सामना करावा लागला, जे गुजराती संस्कृतीत मिसळले होते. मूळचे अफगाणिस्तानचे असले तरी, बाबींना मुघल सम्राटांकडून गुजराती मानले जात असे. त्यांनी जुनागड, राधनपूर, बाळासिनोर आणि सरदगड यांसारखी संस्थाने स्थापन केली. विशेष म्हणजे, दिवंगत बॉलीवूड अभिनेत्री परवीन बाबी याच घराण्यातील होत्या. गुजरातमध्ये मुघल सत्तेचा ऱ्हास होत असताना, बाबी घराण्यातील मोहम्मद खान बहादूर खानजी प्रथम यांनी स्वातंत्र्य घोषित केले आणि जुनागडमध्ये आपली सत्ता स्थापन केली, ज्यामुळे मराठ्यांशी संघर्ष झाला. या काळात मंदिराचे नुकसान झाले, परंतु दंतकथा सांगते की दैवी चमत्कारांनी त्याचे विनाशापासून रक्षण केले. बडोद्याच्या गायकवाड राजघराण्यातील सदस्य दर्शनासाठी वारंवार या मंदिरात येत असत.
आणखी एका स्थानिक दंतकथेनुसार, सुमारे १०० वर्षांपूर्वी शंभू महाराज नावाचे एक ब्राह्मण नियमितपणे मंदिरात श्रीमद् भागवत कथा सांगत असत. एके दिवशी, कथा सांगत असताना त्यांना मणीधर नागाचे दर्शन झाल्याचे सांगितले जाते. आर. ई. एन्थोवेन यांच्या ‘द फोकलोअर ऑफ बॉम्बे’ या पुस्तकात नमूद केलेल्या मणीधर नागाच्या दंतकथेनुसार, या सापाच्या डोक्यावर अत्यंत मौल्यवान मणी असतो. असा साप शंभू महाराजांसमोर प्रकट झाला होता. तो किमान हजार वर्षे जुना होता, त्याच्या डोक्यावर दागिन्यांचा हार होता आणि मोठ्या मिशा होत्या. मंदिरातील पुजाऱ्यांचे म्हणणे आहे की हा साप काही स्थानिक भाविकांनाही दिसला आहे.
रामनाथ महादेव मंदिर गजरावडी येथील रामनाथ स्मशानभूमीजवळ एका उंच ठिकाणी स्थित आहे. पायऱ्यांची एक छोटी रांग मंदिराच्या अंगणात जाते. प्रवेशद्वारावर नंदीची दगडी मूर्ती असलेला एक मोठा पत्र्याचा शेड आहे. मुख्य मंदिराच्या जवळ असलेल्या दुसऱ्या पत्र्याच्या शेडमध्ये एका चबुतऱ्यावर कासवाची छोटी मूर्ती आहे. मंदिरामध्ये मुख्य हॉल (सभामंडप) आणि गर्भगृह आहे, ज्यावर पिरॅमिडच्या आकाराचे शिखर आहे.
सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना नंदीचे मोठे शिल्प आहे. दरवाजाच्या चौकटीच्या वरच्या बाजूला शिवाची मोठी प्रतिमा आहे. सभामंडपातील देवळांमध्ये गणेश आणि हनुमानाच्या मूर्ती आहेत.
गर्भगृहात, जमिनीच्या पातळीच्या मध्यभागी असलेल्या एका लहान खड्ड्यात शिवलिंग स्थापित आहे. त्याच्याभोवती अष्टकोनी धातूची चौकट (शालुंका) आहे. वरच्या जलपात्रातून सतत होणाऱ्या जलाभिषेकामुळे शिवलिंगाचा वरचा भाग थोडा सपाट झाला आहे. शिवलिंगावर चांदीचा नाग छत्र धरून आहे. जलपात्राच्या वर चांदीचे छत्र आहे. शिवलिंगाच्या डाव्या बाजूला एक उंच त्रिशूळ आहे आणि लिंगाजवळ, काचेच्या पेटीत पादुका आहेत. पिंडीच्या मागे असलेल्या भिंतीवरील देवळात माता पार्वतीचे स्थान आहे. या मंदिराच्या परिसरात त्रिलोकीनाथ महादेव, नटेश्वर महादेव, अमरनाथ महादेव आणि नंदेश्वर महादेव यांची मंदिरेही आहेत. यापैकी, अमरनाथ महादेव मंदिराचा ९ फेब्रुवारी १९६२ रोजी जीर्णोद्धार करण्यात आला. या मंदिराच्या समोर मोकळ्या जागेत नंदीची दगडी मूर्ती आहे आणि अंतराळात गणेश आणि हनुमानासाठी जागा आहे.
गर्भगृहात एक शिवलिंग आहे ज्यावर नाग छत्र धरून आहे. शिवलिंगाच्या मागे असलेल्या भिंतीजवळ पार्वती आणि अष्टभुजा देवीचे स्थान आहे. या मंदिर परिसरात काही संतांच्या समाधीही आहेत. या भागात अनेक शिवलिंगे होती. नंदी आणि देव-देवतांच्या इतर प्राचीन मूर्तींसह, त्यांना रामनाथ महादेव मंदिराच्या जवळील एका चबुतऱ्यावर जतन करण्यात आले आहे.
रामनाथ महादेव मंदिरात विविध सण आणि उत्सव उत्साहात साजरे केले जातात. श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी येथे भाविकांची गर्दी असते. श्रावणाच्या प्रत्येक सोमवारी शेकडो भाविक दर्शनासाठी या मंदिरात येतात. श्रावणाच्या शेवटच्या सोमवारी, सिद्धनाथ महादेव मंदिरापासून सुरू होणारी कावड यात्रा जगन्नाथ महादेव मंदिरात संपते. ही कावड यात्रा या मंदिरालाही भेट देते. शहरातील नवनाथ महादेव कावड यात्रा समितीद्वारे आयोजित या कावड यात्रेत हजारो भाविक सहभागी होतात.
मुख्य आकर्षणे
- वडोदरा रेल्वे स्थानकापासून ५ किमी अंतरावर स्थित
- गुजरातच्या अनेक शहरांतून वडोदरासाठी एसटी आणि रेल्वे सुविधा उपलब्ध
- खाजगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- आसपासच्या परिसरात राहण्याची आणि नाश्त्याची अनेक सोय उपलब्ध
Ramnath Mahadev Temple
Gajrawadi, Vadodara, Dist. Vadodara
Located on the banks of the Vishwamtri River, the Ramnath Mahadev Temple is the second among the nine Mahadev temples considered the protectors of Vadodara city. It is believed that Lord Ram himself resided in this area and worshipped the Shiv Lingam here. The temple is said to have been established around 525 years ago, during the Gujarat Sultanate period. Devotees believe that worshiping Ramnath Mahadev alleviates all sorrow and suffering and many observe five or seven consecutive Mondays of fasting and prayer here.
According to legend, the area once known as Vatpatrak or Vatpatrapur was a dense forest. Sage Vishwamitra, the composer of the sacred Gayatri Mantra in the Rigveda, performed intense penance in this region and established nine Shiv Lingams, now known as the Navnath Mahadev.
Among them, Ramnath Mahadev is considered the second in sequence. It is believed that Lord Rama, along with Seeta and Lakshman, stayed here for a night during their exile. During this stay, Lord Rama shot an arrow into the ground to create a pond for the Jalabhishek (water offering) to the Shiv Lingam. This pond came to be known as Ramnath Talav. Since Lord Rama worshipped here, the temple was named Ramnath Mahadev.
According to Goswami Narendragiri Panchamgiri, the temple priest, the temple and monastery were built around 1500 AD by Bhagatgiri Goswami, during the reign of Sultan Muhammad Shah I (Muhammad Begda) of Gujarat. Around 1700 AD, the temple faced destruction from the Babi dynasty, of Pashtun-Afghan origin, which had assimilated into Gujarati culture. Though originally from Afghanistan, the Babis were considered Gujarati by the Mughal emperors. They established princely states like Junagadh, Radhanpur, Balasinor and Sardargadh. Notably, the late Bollywood actress Parveen Babi belonged to this dynasty. During the Mughal decline in Gujarat, Mohammad Khan Bahadur Khanji I of the Babi dynasty declared independence and established his rule in Junagadh, which led to conflicts with the Marathas. The temple reportedly suffered during this time, but legend says that divine miracles protected it from destruction. Members of the Gaekwad royal family of Baroda frequently visited this temple for darshan.
Another local legend tells of a Brahmin named Shambhu Maharaj, who regularly recited the Shrimad Bhagavat Katha at the temple around 100 years ago. One day, while reciting, he is said to have had a vision of a Manidhar Naga (a mythical serpent). According to the legend of Manidhara Naga mentioned in R. E. Enthoven’s book ‘The Folklore of Bombay’, this serpent has an extremely valuable gem on its head. Such a serpent appeared before Shambhu Maharaj. It was at least a thousand years old, had a jeweled necklace on its head and large whiskers. The temple priests say that this serpent has also appeared to some local devotees.
The Ramnath Mahadev Temple is located at an elevated spot near the Ramnath Cremation Ground in Gajrawadi. A small flight of steps leads to the temple courtyard. A large tin shed with a stone idol of Nandi stands at the entrance. A second tin shed near the main temple houses a small turtle idol on a platform. The temple features a main hall (sabhamandap) and a sanctum (garbhagriha), topped with a pyramid-shaped shikhara (spire).
On both sides of the entrance to the assembly hall are large relief sculptures of Nandi. A large image of Shiv is placed at the lintel position above the door frame. In the shrines within the assembly hall are statues of Ganesha and Hanuman.
In the sanctum sanctorum, the Shivling is installed in a small depression in the center of the ground level. Around it is an octagonal metal frame (Shalunka). Due to the continuous water ablution from the overhead water vessel, the upper part of the Shivling has become slightly flat. A silver serpent holds a canopy over the Shivling. Above the water vessel is a silver umbrella. To the left of the Shivling is a tall trident and near the lingam, in a glass box, are paduka (sacred footwear). In the shrine on the wall behind the pindi (pedestal) is the place of Mother Parvati.
In the vicinity of this temple, there are also temples of Trilokinath Mahadev, Nateshwar Mahadev, Amarnath Mahadev and Nandeshwar Mahadev. Among these, the Amarnath Mahadev temple was renovated on February 9, 1962. In front of this temple, in the open, is a stone statue of Nandi and in the antarala (vestibule) are places for Ganesha and Hanuman.
In the sanctum is a Shivling over which a serpent holds a canopy. Near the wall behind the Shivling is the place of Parvati as well as the eight-armed Mother Goddess. There are also samadhis (memorial shrines) of some saints in this temple complex. There were many Shivlings in this area. These, along with Nandi and other ancient idols of gods and goddesses, have been preserved on a platform near the Ramnath Mahadev temple.
Various festivals and celebrations are enthusiastically observed at the Ramnath Mahadev Temple. Every Monday during the month of Shravan, the area becomes crowded with devotees. Hundreds of devotees come to this temple for darshan on each Monday of Shravan. On the last Monday of Shravan, the Kavad Yatra (pilgrimage with water pots) that begins from the Siddhanath Mahadev temple concludes at the Jaganath Mahadev temple. This Kavad Yatra also visits this temple. Thousands of devotees participate in this Kavad Yatra organized by the city’s Navnath Mahadev Kavad Yatra Committee.
Key Highlights
- Located 5 km from Vadodara railway station
- ST and railway facilities to Vadodara from many cities in Gujarat
- Private vehicles can reach up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the surrounding area
रामनाथ महादेव मंदिर
गजरावड़ी, वडोदरा, जिला वडोदरा
विश्वामित्री नदी के तट पर स्थित, रामनाथ महादेव मंदिर वडोदरा शहर के रक्षक माने जाने वाले नौ महादेव मंदिरों में से दूसरा है। ऐसा माना जाता है कि स्वयं भगवान राम इस क्षेत्र में रहे थे और उन्होंने यहाँ शिवलिंग की पूजा की थी। कहा जाता है कि इस मंदिर की स्थापना लगभग ५२५ वर्ष पूर्व, गुजरात सल्तनत काल के दौरान हुई थी। भक्तों का मानना है कि रामनाथ महादेव की पूजा करने से सभी दुख और कष्ट दूर हो जाते हैं और कई लोग यहाँ लगातार पाँच या सात सोमवार का व्रत और प्रार्थना करते हैं।
किंवदंती के अनुसार, जो क्षेत्र कभी वटपत्रक या वटपत्रपुर के नाम से जाना जाता था, वह एक घना जंगल था। ऋग्वेद में पवित्र गायत्री मंत्र के रचयिता ऋषि विश्वामित्र ने इस क्षेत्र में कठोर तपस्या की थी और नौ शिवलिंगों की स्थापना की थी, जिन्हें अब नवनाथ महादेव के नाम से जाना जाता है।
उनमें से, रामनाथ महादेव को क्रम में दूसरा माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के साथ अपने वनवास के दौरान एक रात यहाँ रुके थे। इस प्रवास के दौरान, भगवान राम ने शिवलिंग के जलाभिषेक के लिए एक तालाब बनाने हेतु जमीन पर तीर चलाया था। यह तालाब रामनाथ तालाब के नाम से जाना जाने लगा। चूंकि भगवान राम ने यहाँ पूजा की थी, इसलिए मंदिर का नाम रामनाथ महादेव पड़ा।
मंदिर के पुजारी गोस्वामी नरेंद्रगिरि पंचमगिरि के अनुसार, मंदिर और मठ का निर्माण लगभग १५०० ईस्वी में गुजरात के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम (मुहम्मद बेगड़ा) के शासनकाल के दौरान भगतगिरि गोस्वामी द्वारा करवाया गया था। लगभग १७०० ईस्वी के आसपास, मंदिर को पश्तून-अफगान मूल के बाबी राजवंश से विनाश का सामना करना पड़ा, जो गुजराती संस्कृति में घुल-मिल गए थे। हालांकि मूल रूप से अफगानिस्तान के रहने वाले, बाबी को मुगल सम्राटों द्वारा गुजराती माना जाता था। उन्होंने जूनागढ़, राधनपुर, बालासिनोर और सरदारगढ़ जैसी रियासतें स्थापित कीं। विशेष रूप से, दिवंगत बॉलीवुड अभिनेत्री परवीन बाबी इसी राजवंश से संबंधित थीं। गुजरात में मुगल पतन के दौरान, बाबी राजवंश के मोहम्मद खान बहादुर खानजी प्रथम ने स्वतंत्रता की घोषणा की और जूनागढ़ में अपना शासन स्थापित किया, जिससे मराठों के साथ संघर्ष हुआ। बताया जाता है कि इस दौरान मंदिर को काफी नुकसान पहुँचा, लेकिन किंवदंती है कि दैवीय चमत्कारों ने इसे विनाश से बचाया। बड़ौदा के गायकवाड़ शाही परिवार के सदस्य अक्सर दर्शन के लिए इस मंदिर में आते थे।
एक अन्य स्थानीय किंवदंती शंभू महाराज नामक एक ब्राह्मण के बारे में बताती है, जो लगभग १०० साल पहले नियमित रूप से मंदिर में श्रीमद् भागवत कथा का पाठ करते थे। कहा जाता है कि एक दिन पाठ करते समय उन्हें मणिधर नाग (एक पौराणिक सर्प) के दर्शन हुए। आर. ई. एंथोवेन की पुस्तक ‘द फोकलोर ऑफ बॉम्बे’ में उल्लिखित मणिधर नाग की किंवदंती के अनुसार, इस सर्प के सिर पर एक अत्यंत मूल्यवान मणि होती है। ऐसा ही एक सर्प शंभू महाराज के सामने प्रकट हुआ। वह कम से कम एक हजार साल पुराना था, उसके सिर पर रत्नों का हार था और लंबी मूंछें थीं। मंदिर के पुजारियों का कहना है कि यह सर्प कुछ स्थानीय भक्तों को भी दिखाई दिया है।
रामनाथ महादेव मंदिर गजरावड़ी में रामनाथ श्मशान घाट के पास एक ऊंचे स्थान पर स्थित है। सीढ़ियों की एक छोटी श्रृंखला मंदिर के प्रांगण की ओर ले जाती है। प्रवेश द्वार पर नंदी की पत्थर की मूर्ति के साथ एक बड़ा टिन का शेड है। मुख्य मंदिर के पास एक दूसरे टिन शेड में एक चबूतरे पर कछुए की एक छोटी मूर्ति है। मंदिर में एक मुख्य हॉल (सभामंडप) और एक गर्भगृह है, जिसके ऊपर पिरामिड के आकार का शिखर है।
सभा मंडप के प्रवेश द्वार के दोनों ओर नंदी की बड़ी उभरी हुई मूर्तियां हैं। द्वार के फ्रेम के ऊपर लिंटेल स्थिति में शिव की एक बड़ी छवि स्थापित है। सभा मंडप के भीतर के मंदिरों में गणेश और हनुमान की मूर्तियां हैं।
गर्भगृह में, शिवलिंग जमीन के स्तर के केंद्र में एक छोटे से गड्ढे में स्थापित है। इसके चारों ओर एक अष्टकोणीय धातु का फ्रेम (शालुंका) है। ऊपर रखे जल पात्र से निरंतर जलाभिषेक के कारण, शिवलिंग का ऊपरी भाग थोड़ा सपाट हो गया है। एक चांदी का सर्प शिवलिंग के ऊपर छत्र धारण किए हुए है। जल पात्र के ऊपर एक चांदी की छतरी है। शिवलिंग के बाईं ओर एक लंबा त्रिशूल है और लिंगम के पास, एक कांच के बक्से में, पादुकाएं हैं। पिंडी (वेदी) के पीछे की दीवार पर बने मंदिर में माता पार्वती का स्थान है।
इस मंदिर के आसपास त्रिलोकीनाथ महादेव, नटेश्वर महादेव, अमरनाथ महादेव और नंदेश्वर महादेव के मंदिर भी हैं। इनमें से अमरनाथ महादेव मंदिर का जीर्णोद्धार ९ फरवरी १९६२ को हुआ था। इस मंदिर के सामने खुले में नंदी की पत्थर की मूर्ति है और अंतराल (प्रवेश कक्ष) में गणेश और हनुमान के स्थान हैं।
गर्भगृह में एक शिवलिंग है जिसके ऊपर एक सर्प छत्र धारण किए हुए है। शिवलिंग के पीछे की दीवार के पास पार्वती के साथ-साथ अष्टभुजा माता का स्थान है। इस मंदिर परिसर में कुछ संतों की समाधियां भी हैं। इस क्षेत्र में कई शिवलिंग थे। इन्हें नंदी और देवी-देवताओं की अन्य प्राचीन मूर्तियों के साथ रामनाथ महादेव मंदिर के पास एक चबूतरे पर संरक्षित किया गया है।
रामनाथ महादेव मंदिर में विभिन्न त्योहार और उत्सव उत्साहपूर्वक मनाए जाते हैं। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को यह क्षेत्र भक्तों से भर जाता है। श्रावण के प्रत्येक सोमवार को सैकड़ों भक्त दर्शन के लिए इस मंदिर में आते हैं। श्रावण के अंतिम सोमवार को, सिद्धनाथ महादेव मंदिर से शुरू होने वाली कावड़ यात्रा जगन्नाथ महादेव मंदिर पर समाप्त होती है। यह कावड़ यात्रा इस मंदिर में भी आती है। शहर की नवनाथ महादेव कावड़ यात्रा समिति द्वारा आयोजित इस कावड़ यात्रा में हजारों भक्त भाग लेते हैं।
मुख्य आकर्षण
- वडोदरा रेलवे स्टेशन से ५ किमी की दूरी पर स्थित
- गुजरात के कई शहरों से वडोदरा के लिए एसटी और रेलवे सुविधाएं
- निजी वाहन मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- आसपास के क्षेत्र में आवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
રામનાથ મહાદેવ મંદિર
ગજરાવાડી, વડોદરા, જિલ્લો વડોદરા
વિશ્વામિત્રી નદીના કિનારે આવેલું રામનાથ મહાદેવ મંદિર વડોદરા શહેરના રક્ષક ગણાતા નવ મહાદેવ મંદિરોમાં બીજા ક્રમે આવે છે. એવી માન્યતા છે કે સ્વયં ભગવાન રામ આ વિસ્તારમાં નિવાસ કરતા હતા અને તેમણે અહીં શિવલિંગની પૂજા કરી હતી. આ મંદિરની સ્થાપના લગભગ ૫૨૫ વર્ષ પહેલાં, ગુજરાત સલ્તનત કાળ દરમિયાન થઈ હોવાનું મનાય છે. ભક્તોની એવી શ્રદ્ધા છે કે રામનાથ મહાદેવની પૂજા કરવાથી તમામ દુઃખ અને સંતાપ દૂર થાય છે અને ઘણા ભક્તો અહીં સતત પાંચ કે સાત સોમવારના વ્રત અને પ્રાર્થના કરે છે.
પૌરાણિક કથા અનુસાર, જે વિસ્તાર એક સમયે વટપત્રક અથવા વટપત્રપુર તરીકે ઓળખાતો હતો તે એક ગીચ જંગલ હતું. ઋગ્વેદમાં પવિત્ર ગાયત્રી મંત્રના રચયિતા ઋષિ વિશ્વામિત્રએ આ પ્રદેશમાં કઠોર તપસ્યા કરી હતી અને નવ શિવલિંગ સ્થાપિત કર્યા હતા, જે હવે નવનાથ મહાદેવ તરીકે ઓળખાય છે.
તેમાંથી રામનાથ મહાદેવને ક્રમમાં બીજા માનવામાં આવે છે. એવી માન્યતા છે કે ભગવાન રામ, સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે વનવાસ દરમિયાન એક રાત અહીં રોકાયા હતા. આ રોકાણ દરમિયાન, ભગવાન રામે શિવલિંગના જલાભિષેક માટે જમીનમાં તીર મારીને એક કુંડ બનાવ્યો હતો. આ કુંડ રામનાથ તળાવ તરીકે ઓળખાયો. ભગવાન રામે અહીં પૂજા કરી હોવાથી આ મંદિરનું નામ રામનાથ મહાદેવ રાખવામાં આવ્યું.
મંદિરના પૂજારી ગોસ્વામી નરેન્દ્રગિરી પંચમગિરીના જણાવ્યા અનુસાર, આ મંદિર અને મઠનું નિર્માણ ઈ.સ. ૧૫૦૦ ની આસપાસ ગુજરાતના સુલતાન મુહમ્મદ શાહ પ્રથમ (મહમદ બેગડા) ના શાસનકાળ દરમિયાન ભગતગિરી ગોસ્વામી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ઈ.સ. ૧૭૦૦ ની આસપાસ, મંદિરને પશ્તુન-અફઘાન મૂળના બાબી વંશ દ્વારા વિનાશનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેઓ ગુજરાતી સંસ્કૃતિમાં ભળી ગયા હતા. મૂળ અફઘાનિસ્તાનના હોવા છતાં, મુઘલ સમ્રાટો દ્વારા બાબીઓને ગુજરાતી માનવામાં આવતા હતા. તેમણે જૂનાગઢ, રાધનપુર, બાલાસિનોર અને સરદારગઢ જેવા રજવાડાં સ્થાપ્યા હતા. નોંધપાત્ર રીતે, સ્વર્ગસ્થ બોલિવૂડ અભિનેત્રી પરવીન બાબી આ વંશના હતા. ગુજરાતમાં મુઘલ સત્તાના પતન દરમિયાન, બાબી વંશના મોહમ્મદ ખાન બહાદુર ખાનજી પ્રથમે સ્વતંત્રતા જાહેર કરી અને જૂનાગઢમાં પોતાનું શાસન સ્થાપ્યું, જેના કારણે મરાઠાઓ સાથે સંઘર્ષ થયો. આ સમય દરમિયાન મંદિરને નુકસાન થયું હોવાનું કહેવાય છે, પરંતુ દંતકથા કહે છે કે દૈવી ચમત્કારોએ તેને વિનાશથી બચાવ્યું હતું. વડોદરાના ગાયકવાડ રાજ પરિવારના સભ્યો વારંવાર દર્શન માટે આ મંદિરે આવતા હતા.
અન્ય એક સ્થાનિક દંતકથા મુજબ, લગભગ ૧૦૦ વર્ષ પહેલાં શંભુ મહારાજ નામના એક બ્રાહ્મણ નિયમિતપણે મંદિરમાં શ્રીમદ ભાગવત કથાનું પઠન કરતા હતા. કહેવાય છે કે એક દિવસ કથા દરમિયાન તેમને મણિધર નાગના દર્શન થયા હતા. આર. ઈ. એન્થોવનના પુસ્તક ‘ધ ફોકલોર ઓફ બોમ્બે’ માં ઉલ્લેખિત મણિધર નાગની દંતકથા અનુસાર, આ સાપના માથા પર અત્યંત કિંમતી મણિ હોય છે. આવો જ એક સાપ શંભુ મહારાજની સામે પ્રગટ થયો હતો. તે ઓછામાં ઓછો એક હજાર વર્ષ જૂનો હતો, તેના માથા પર રત્નજડિત હાર હતો અને મોટી મૂછો હતી. મંદિરના પૂજારીઓ કહે છે કે આ સાપ કેટલાક સ્થાનિક ભક્તોને પણ દેખાયો છે.
રામનાથ મહાદેવ મંદિર ગજરાવાડીમાં રામનાથ સ્મશાનની નજીક એક ઊંચા સ્થળે આવેલું છે. પગથિયાંની એક નાની હાર મંદિરના પ્રાંગણ તરફ દોરી જાય છે. પ્રવેશદ્વાર પર નંદીની પથ્થરની મૂર્તિ સાથે એક મોટો પતરાનો શેડ છે. મુખ્ય મંદિરની નજીક બીજા પતરાના શેડમાં એક પ્લેટફોર્મ પર કાચબાની નાની મૂર્તિ છે. મંદિરમાં એક મુખ્ય સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ છે, જેની ઉપર પિરામિડ આકારનું શિખર છે.
સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ નંદીની મોટી રાહત શિલ્પો છે. દરવાજાની ફ્રેમની ઉપરના ભાગમાં શિવની મોટી પ્રતિમા મૂકવામાં આવી છે. સભામંડપની અંદરના મંદિરોમાં ગણેશ અને હનુમાનની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહમાં, જમીનના સ્તરની મધ્યમાં એક નાના ખાડામાં શિવલિંગ સ્થાપિત છે. તેની આસપાસ અષ્ટકોણીય ધાતુની ફ્રેમ (શાલુન્કા) છે. ઉપરના જળપાત્રમાંથી સતત થતા જલાભિષેકને કારણે શિવલિંગનો ઉપરનો ભાગ થોડો સપાટ થઈ ગયો છે. એક ચાંદીનો સાપ શિવલિંગ પર છત્ર ધારણ કરે છે. જળપાત્રની ઉપર ચાંદીની છત્રી છે. શિવલિંગની ડાબી બાજુએ એક ઊંચું ત્રિશૂળ છે અને લિંગની નજીક, કાચના બોક્સમાં પાદુકા છે. પિંડીની પાછળની દિવાલ પરના મંદિરમાં માતા પાર્વતીનું સ્થાન છે.
આ મંદિરની આસપાસ ત્રિલોકિનાથ મહાદેવ, નટેશ્વર મહાદેવ, અમરનાથ મહાદેવ અને નંદેશ્વર મહાદેવના મંદિરો પણ આવેલા છે. તેમાંથી અમરનાથ મહાદેવ મંદિરનો ૯ ફેબ્રુઆરી ૧૯૬૨ ના રોજ જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ મંદિરની સામે ખુલ્લામાં નંદીની પથ્થરની મૂર્તિ છે અને અંતરાલમાં ગણેશ અને હનુમાન માટે સ્થાન છે.
ગર્ભગૃહમાં એક શિવલિંગ છે જેની ઉપર સાપ છત્ર ધારણ કરે છે. શિવલિંગની પાછળની દિવાલ પાસે પાર્વતીની સાથે આઠ ભુજાવાળી માતાજીનું સ્થાન છે. આ મંદિર સંકુલમાં કેટલાક સંતોની સમાધિઓ પણ છે. આ વિસ્તારમાં ઘણા શિવલિંગ હતા. આ શિવલિંગો, નંદી અને દેવી-દેવતાઓની અન્ય પ્રાચીન મૂર્તિઓ સાથે, રામનાથ મહાદેવ મંદિર પાસેના એક પ્લેટફોર્મ પર સુરક્ષિત રાખવામાં આવી છે.
રામનાથ મહાદેવ મંદિરમાં વિવિધ તહેવારો અને ઉત્સવો ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે આ વિસ્તાર ભક્તોથી ઉભરાઈ જાય છે. શ્રાવણના દરેક સોમવારે સેંકડો ભક્તો દર્શન માટે આ મંદિરે આવે છે. શ્રાવણના છેલ્લા સોમવારે સિદ્ધનાથ મહાદેવ મંદિરથી શરૂ થતી કાવડ યાત્રા જગન્નાથ મહાદેવ મંદિરે પૂર્ણ થાય છે. આ કાવડ યાત્રા આ મંદિરે પણ આવે છે. શહેરની નવનાથ મહાદેવ કાવડ યાત્રા સમિતિ દ્વારા આયોજિત આ કાવડ યાત્રામાં હજારો ભક્તો ભાગ લે છે.
મુખ્ય આકર્ષણો
- વડોદરા રેલ્વે સ્ટેશનથી ૫ કિમી દૂર સ્થિત
- ગુજરાતના ઘણા શહેરોમાંથી વડોદરા માટે એસટી અને રેલ્વે સુવિધાઓ
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવા અને નાસ્તા માટે ઘણી સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ
ராம்நாத் மகாதேவ் கோயில்
கஜ்ராவாடி, வதோதரா, மாவட்டம் வதோதரா
விஸ்வாமித்ரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ராம்நாத் மகாதேவ் கோயில், வதோதரா நகரத்தின் பாதுகாவலர்களாகக் கருதப்படும் ஒன்பது மகாதேவ் கோயில்களில் இரண்டாவதாகும். பகவான் ஸ்ரீராமர் தாமே இந்த பகுதியில் வசித்து, இங்குள்ள சிவலிங்கத்தை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. குஜராத் சுல்தானக ஆட்சிக் காலத்தில், சுமார் ௫௨௫ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இக்கோயில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ராம்நாத் மகாதேவை வழிபடுவது அனைத்துத் துயரங்களையும் துன்பங்களையும் நீக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்; பலர் இங்கு ஐந்து அல்லது ஏழு திங்கட்கிழமைகள் தொடர்ந்து விரதமிருந்து பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.
புராணங்களின்படி, ஒரு காலத்தில் வத்பத்ராக் அல்லது வத்பத்ராபூர் என்று அழைக்கப்பட்ட இப்பகுதி அடர்ந்த காடாக இருந்தது. ரிக்வேதத்தில் புனிதமான காயத்ரி மந்திரத்தை இயற்றிய விஸ்வாமித்ர முனிவர், இப்பகுதியில் கடும் தவம் புரிந்து ஒன்பது சிவலிங்கங்களை நிறுவினார், அவை தற்போது நவநாத் மகாதேவ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
அவற்றில், ராம்நாத் மகாதேவ் வரிசையில் இரண்டாவதாகக் கருதப்படுகிறது. பகவான் ஸ்ரீராமர், சீதா மற்றும் லட்சுமணருடன் வனவாசத்தின் போது ஒரு இரவு இங்கு தங்கியிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த தங்குதலின் போது, சிவலிங்கத்திற்கு ஜலாபிஷேகம் செய்ய பகவான் ஸ்ரீராமர் தரையில் அம்பெய்து ஒரு குளத்தை உருவாக்கினார். இந்தக் குளம் ராம்நாத் தாலாவ் என்று அழைக்கப்படலாயிற்று. பகவான் ஸ்ரீராமர் இங்கு வழிபட்டதால், இக்கோயில் ராம்நாத் மகாதேவ் என்று பெயரிடப்பட்டது.
கோயில் பூசாரி கோஸ்வாமி நரேந்திரகிரி பஞ்சம்கிரியின் கூற்றுப்படி, குஜராத்தின் சுல்தான் முகமது ஷா முதலாம் (முகமது பேக்டா) ஆட்சிக் காலத்தில், பகத்கிரி கோஸ்வாமியால் சுமார் கி.பி. ௧௫௦௦-ல் இக்கோயிலும் மடாலயமும் கட்டப்பட்டன. கி.பி. ௧௭௦௦-வாக்கில், குஜராத்தி கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைந்த பஷ்டூன்-ஆப்கானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாபி வம்சத்தினரால் கோயில் அழிவைச் சந்தித்தது. ஆப்கானிஸ்தானைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், பாபிகள் முகலாயப் பேரரசர்களால் குஜராத்திகளாகவே கருதப்பட்டனர். அவர்கள் ஜூனாகத், ராதன்பூர், பாலசினோர் மற்றும் சர்தார்கத் போன்ற சமஸ்தானங்களை நிறுவினர். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மறைந்த பாலிவுட் நடிகை பர்வீன் பாபி இந்த வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். குஜராத்தில் முகலாயர்களின் வீழ்ச்சியின் போது, பாபி வம்சத்தைச் சேர்ந்த முகமது கான் பகதூர் கான்ஜி முதலாம் சுதந்திரத்தை அறிவித்து ஜூனாகத்தில் தனது ஆட்சியை நிறுவினார், இது மராட்டியர்களுடன் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது. இக்காலகட்டத்தில் கோயில் சேதமடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் தெய்வீக அற்புதங்கள் அதை அழிவிலிருந்து பாதுகாத்ததாக ஐதீகம் கூறுகிறது. பரோடாவின் கெய்க்வாட் அரச குடும்பத்தினர் அடிக்கடி இக்கோயிலுக்கு வந்து தரிசனம் செய்தனர்.
மற்றொரு உள்ளூர் கதையின்படி, சுமார் ௧௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இக்கோயிலில் தொடர்ந்து ஸ்ரீமத் பாகவத கதையை ஓதிய சம்பு மகாராஜ் என்ற பிராமணர் பற்றி கூறப்படுகிறது. ஒருநாள், அவர் ஓதிக் கொண்டிருந்தபோது, மணிதார் நாகம் (புராணப் பாம்பு) ஒன்றைக் கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆர். இ. என்தோவனின் ‘தி ஃபோக்லோர் ஆஃப் பாம்பே’ புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மணிதார நாகத்தின் கதையின்படி, இந்தப் பாம்பு தனது தலையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க ரத்தினத்தைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய பாம்பு சம்பு மகாராஜின் முன் தோன்றியது. அது குறைந்தது ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, தலையில் நகை போன்ற அணிகலன் மற்றும் பெரிய மீசைகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்தப் பாம்பு சில உள்ளூர் பக்தர்களுக்கும் தோன்றியதாக கோயில் பூசாரிகள் கூறுகின்றனர்.
ராம்நாத் மகாதேவ் கோயில் கஜ்ராவாடியில் உள்ள ராம்நாத் இடுகாட்டிற்கு அருகில் ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது. சிறிய படிக்கட்டுகள் கோயில் முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. நுழைவாயிலில் நந்தியின் கல் சிலையுடன் கூடிய பெரிய தகரக் கூரை உள்ளது. பிரதான கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள இரண்டாவது தகரக் கூரையில் ஒரு மேடையில் சிறிய ஆமை சிலை உள்ளது. இக்கோயில் ஒரு பிரதான மண்டபம் (சபாமண்டபம்) மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மேல் பிரமிடு வடிவ சிகரம் உள்ளது.
சபை மண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் நந்தியின் பெரிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. கதவு சட்டத்திற்கு மேலே உள்ள உத்திரத்தில் சிவனின் பெரிய உருவம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சபை மண்டபத்திற்குள் உள்ள சன்னதிகளில் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன.
கருவறையில், தரை மட்டத்தின் மையத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய பள்ளத்தில் சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதைச் சுற்றி எண்கோண உலோகச் சட்டம் (சலுன்கா) உள்ளது. மேலேயுள்ள நீர் கலசத்திலிருந்து தொடர்ந்து நீர் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதால், சிவலிங்கத்தின் மேல் பகுதி சற்று தட்டையாக மாறியுள்ளது. ஒரு வெள்ளிப் பாம்பு சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடித்துள்ளது. நீர் கலசத்திற்கு மேலே வெள்ளி குடை உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் இடதுபுறம் ஒரு உயரமான திரிசூலம் உள்ளது மற்றும் லிங்கத்திற்கு அருகில், ஒரு கண்ணாடி பெட்டியில் பாதுகைகள் உள்ளன. பீடத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் உள்ள சன்னதியில் அன்னை பார்வதியின் இடம் உள்ளது. இக்கோயிலின் அருகிலேயே திரிலோகினாத் மகாதேவ், நடேஸ்வர் மகாதேவ், அமர்நாத் மகாதேவ் மற்றும் நந்தேஸ்வர் மகாதேவ் கோயில்களும் உள்ளன. இவற்றில், அமர்நாத் மகாதேவ் கோயில் பிப்ரவரி ௯, ௧௯௬௨ அன்று புதுப்பிக்கப்பட்டது. இக்கோயிலுக்கு முன்னால், திறந்த வெளியில் நந்தியின் கல் சிலை உள்ளது மற்றும் அந்தராளத்தில் விநாயகர் மற்றும் அனுமனுக்கான இடங்கள் உள்ளன.
கருவறையில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மீது பாம்பு குடை பிடித்துள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சுவருக்கு அருகில் பார்வதியின் இடமும், எட்டு கைகளை உடைய அன்னை தெய்வத்தின் இடமும் உள்ளது. இக்கோயில் வளாகத்தில் சில புனிதர்களின் சமாதிகளும் உள்ளன. இப்பகுதியில் பல சிவலிங்கங்கள் இருந்தன. இவை, நந்தி மற்றும் பிற பண்டைய தெய்வங்களின் சிலைகளுடன், ராம்நாத் மகாதேவ் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மேடையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
ராம்நாத் மகாதேவ் கோயிலில் பல்வேறு திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இப்பகுதி பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும். சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இக்கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். சிராவண மாதத்தின் கடைசி திங்கட்கிழமையன்று, சித்தநாத் மகாதேவ் கோயிலில் தொடங்கும் காவடி யாத்திரை ஜகநாத் மகாதேவ் கோயிலில் நிறைவடைகிறது. இந்த காவடி யாத்திரை இக்கோயிலுக்கும் வருகிறது. நகரத்தின் நவநாத் மகாதேவ் காவடி யாத்திரை குழுவால் ஏற்பாடு செய்யப்படும் இந்த காவடி யாத்திரையில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- வதோதரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- குஜராத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து வதோதராவுக்கு அரசுப் பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்ல முடியும்
- சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
రామనాథ్ మహాదేవ దేవాలయం
గజరావాడి, వడోదర, జిల్లా వడోదర
విశ్వామిత్రీ నది ఒడ్డున ఉన్న రామనాథ్ మహాదేవ దేవాలయం, వడోదర నగరానికి రక్షకులుగా పరిగణించబడే తొమ్మిది మహాదేవ దేవాలయాలలో రెండవది. స్వయంగా శ్రీరామచంద్రుడే ఈ ప్రాంతంలో నివసించి, ఇక్కడి శివలింగాన్ని పూజించారని నమ్ముతారు. ఈ దేవాలయం సుమారు ౫౨౫ ఏళ్ల క్రితం, గుజరాత్ సుల్తానేట్ కాలంలో నిర్మించబడిందని చెబుతారు. రామనాథ్ మహాదేవుడిని పూజించడం వల్ల సమస్త దుఃఖాలు, బాధలు తొలగిపోతాయని భక్తుల నమ్మకం. చాలామంది భక్తులు ఇక్కడ వరుసగా ఐదు లేదా ఏడు సోమవారాలు ఉపవాసం ఉండి ప్రార్థనలు చేస్తారు.
పురాణాల ప్రకారం, ఒకప్పుడు వటపత్రక్ లేదా వటపత్రపుర అని పిలువబడే ఈ ప్రాంతం దట్టమైన అడవిగా ఉండేది. ఋగ్వేదంలోని పవిత్రమైన గాయత్రీ మంత్రాన్ని రచించిన విశ్వామిత్ర మహర్షి ఈ ప్రాంతంలో కఠిన తపస్సు చేసి, తొమ్మిది శివలింగాలను ప్రతిష్టించారు, వీటినే ఇప్పుడు నవనాథ మహాదేవ అని పిలుస్తారు.
వాటిలో రామనాథ్ మహాదేవ రెండవదిగా పరిగణించబడుతుంది. శ్రీరాముడు, సీతా లక్ష్మణులతో కలిసి వనవాస సమయంలో ఒక రాత్రి ఇక్కడ బస చేశారని నమ్ముతారు. ఈ బస సమయంలో, శివలింగానికి జలాభిషేకం చేయడానికి శ్రీరాముడు భూమిలోకి బాణాన్ని వదిలి ఒక కొలనును సృష్టించారు. ఈ కొలను రామనాథ్ తలావ్ అని పిలవబడింది. శ్రీరాముడు ఇక్కడ పూజలు చేసినందున, ఈ దేవాలయానికి రామనాథ్ మహాదేవ అని పేరు వచ్చింది.
దేవాలయ పూజారి గోస్వామి నరేంద్రగిరి పంచంగిరి ప్రకారం, ఈ దేవాలయం మరియు మఠం సుమారు క్రీ.శ. ౧౫౦౦లో గుజరాత్ సుల్తాన్ ముహమ్మద్ షా ౧ (ముహమ్మద్ బేగ్డా) పాలనలో భగత్ గిరి గోస్వామిచే నిర్మించబడ్డాయి. క్రీ.శ. ౧౭౦౦ ప్రాంతంలో, ఈ దేవాలయం గుజరాతీ సంస్కృతిలో కలిసిపోయిన పష్తున్-ఆఫ్ఘన్ మూలాలు కలిగిన బాబీ రాజవంశం వల్ల విధ్వంసానికి గురైంది. ఆఫ్ఘనిస్తాన్ నుండి వచ్చినప్పటికీ, బాబీలను మొఘల్ చక్రవర్తులు గుజరాతీలుగా పరిగణించేవారు. వారు జునాగఢ్, రాధన్పూర్, బాలాసినోర్ మరియు సర్దార్గఢ్ వంటి సంస్థానాలను స్థాపించారు. ముఖ్యంగా, దివంగత బాలీవుడ్ నటి పర్వీన్ బాబీ ఈ వంశానికి చెందినవారు. గుజరాత్లో మొఘలుల పతనం సమయంలో, బాబీ వంశానికి చెందిన మొహమ్మద్ ఖాన్ బహదూర్ ఖాన్జీ ౧ స్వతంత్రాన్ని ప్రకటించి జునాగఢ్లో తన పాలనను స్థాపించారు, ఇది మరాఠాలతో సంఘర్షణలకు దారితీసింది. ఈ సమయంలో దేవాలయం దెబ్బతిన్నదని చెబుతారు, కానీ దైవిక అద్భుతాలు దీనిని విధ్వంసం నుండి కాపాడాయని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. బరోడాకు చెందిన గైక్వాడ్ రాజకుటుంబ సభ్యులు తరచుగా ఈ దేవాలయాన్ని దర్శించుకునేవారు.
మరో స్థానిక కథనం ప్రకారం, సుమారు ౧౦౦ ఏళ్ల క్రితం శంభు మహారాజ్ అనే బ్రాహ్మణుడు ఈ దేవాలయంలో క్రమం తప్పకుండా శ్రీమద్ భాగవత కథను పఠించేవారు. ఒకరోజు, పఠిస్తుండగా ఆయనకు మణిధర నాగ (పౌరాణిక సర్పం) దర్శనమిచ్చిందని చెబుతారు. ఆర్. ఇ. ఎంతోవెన్ రాసిన ‘ది ఫోక్లోర్ ఆఫ్ బాంబే’ పుస్తకంలో పేర్కొన్న మణిధర నాగ కథ ప్రకారం, ఈ సర్పం తలపై అత్యంత విలువైన రత్నం ఉంటుంది. అటువంటి సర్పం శంభు మహారాజ్ ముందు ప్రత్యక్షమైంది. అది కనీసం వెయ్యి ఏళ్ల వయస్సు కలిగి, తలపై రత్నాల హారాన్ని మరియు పెద్ద మీసాలను కలిగి ఉంది. ఈ సర్పం కొంతమంది స్థానిక భక్తులకు కూడా కనిపించిందని దేవాలయ పూజారులు చెబుతారు.
రామనాథ్ మహాదేవ దేవాలయం గజరావాడిలోని రామనాథ్ శ్మశానవాటిక సమీపంలో ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉంది. చిన్న మెట్ల మార్గం దేవాలయ ప్రాంగణానికి దారితీస్తుంది. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద నంది విగ్రహంతో కూడిన పెద్ద రేకుల షెడ్డు ఉంది. ప్రధాన దేవాలయం సమీపంలో ఉన్న రెండవ రేకుల షెడ్డులో ఒక వేదికపై చిన్న తాబేలు విగ్రహం ఉంది. ఈ దేవాలయంలో ప్రధాన హాలు (సభామండపం) మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి, దీని పైన పిరమిడ్ ఆకారపు శిఖరం ఉంది.
సభామండపం ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా నంది యొక్క పెద్ద శిల్పాలు ఉన్నాయి. తలుపు చట్రం పైన ఉన్న తోరణం వద్ద శివుని పెద్ద చిత్రం ఉంది. సభామండపంలోని గదులలో గణేశుడు మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో, శివలింగం నేల మధ్యలో ఒక చిన్న గుంతలో ప్రతిష్టించబడింది. దాని చుట్టూ అష్టభుజి ఆకారపు లోహపు చట్రం (శాలుంక) ఉంది. పైన ఉన్న జలపాత్ర నుండి నిరంతరం జలాభిషేకం జరగడం వల్ల, శివలింగం పైభాగం కొద్దిగా చదునుగా మారింది. ఒక వెండి సర్పం శివలింగంపై గొడుగులా ఉంటుంది. జలపాత్ర పైన వెండి గొడుగు ఉంది. శివలింగానికి ఎడమవైపున పొడవైన త్రిశూలం మరియు లింగం సమీపంలో, గాజు పెట్టెలో పాదుకలు ఉన్నాయి. పిండి (పీఠం) వెనుక గోడపై ఉన్న గదిలో పార్వతీ దేవి స్థానం ఉంది. ఈ దేవాలయ పరిసరాల్లో త్రిలోకనాథ్ మహాదేవ, నటేశ్వర్ మహాదేవ, అమర్నాథ్ మహాదేవ మరియు నందేశ్వర్ మహాదేవ దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి. వీటిలో, అమర్నాథ్ మహాదేవ దేవాలయం ౯ ఫిబ్రవరి ౧౯౬౨న పునరుద్ధరించబడింది. ఈ దేవాలయం ముందు, బహిరంగ ప్రదేశంలో నంది రాతి విగ్రహం మరియు అంతరాళంలో గణేశుడు, హనుమంతుని స్థానాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో ఒక శివలింగం ఉంది, దానిపై సర్పం గొడుగులా ఉంటుంది. శివలింగం వెనుక ఉన్న గోడ సమీపంలో పార్వతీ దేవి మరియు అష్టభుజాలు కలిగిన అమ్మవారి స్థానం ఉంది. ఈ దేవాలయ సముదాయంలో కొంతమంది సాధువుల సమాధులు కూడా ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో అనేక శివలింగాలు ఉన్నాయి. వీటిని, నంది మరియు ఇతర పురాతన దేవతా విగ్రహాలతో పాటు, రామనాథ్ మహాదేవ దేవాలయం సమీపంలోని ఒక వేదికపై భద్రపరిచారు.
రామనాథ్ మహాదేవ దేవాలయంలో వివిధ పండుగలు మరియు వేడుకలు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతాయి. శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం భక్తులతో ఈ ప్రాంతం కిటకిటలాడుతుంది. శ్రావణ సోమవారాల్లో వందలాది మంది భక్తులు దర్శనం కోసం ఈ దేవాలయానికి వస్తారు. శ్రావణ మాసపు చివరి సోమవారం, సిద్ధనాథ్ మహాదేవ దేవాలయం నుండి ప్రారంభమయ్యే కావడి యాత్ర జగన్నాథ్ మహాదేవ దేవాలయం వద్ద ముగుస్తుంది. ఈ కావడి యాత్ర ఈ దేవాలయాన్ని కూడా సందర్శిస్తుంది. నగరంలోని నవనాథ మహాదేవ కావడి యాత్ర కమిటీ నిర్వహించే ఈ కావడి యాత్రలో వేలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు.
ముఖ్య అంశాలు
- వడోదర రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౫ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- గుజరాత్లోని అనేక నగరాల నుండి వడోదరకు ఎస్టి (GSRTC) మరియు రైలు సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
- సొంత వాహనాలు దేవాలయం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి
രാംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ഗജ്രവാടി, വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശ്വാമിത്ര നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, വഡോദര നഗരത്തിന്റെ സംരക്ഷകരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒമ്പത് മഹാദേവ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ്. സാക്ഷാൽ ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ ഈ പ്രദേശത്ത് വസിക്കുകയും ഇവിടെയുള്ള ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുജറാത്ത് സുൽത്താനേറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഏകദേശം ൫൨൫ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിതമായതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രാംനാഥ് മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നത് എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും അകറ്റുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. പലരും ഇവിടെ തുടർച്ചയായി അഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വടപത്രക് അല്ലെങ്കിൽ വടപത്രപുരം എന്ന് പണ്ട് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പ്രദേശം ഒരു നിബിഡ വനമായിരുന്നു. ഋഗ്വേദത്തിലെ പവിത്രമായ ഗായത്രി മന്ത്രത്തിന്റെ ദ്രഷ്ടാവായ വിശ്വാമിത്ര മഹർഷി ഈ പ്രദേശത്ത് കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഒമ്പത് ശിവലിംഗങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇവയാണ് ഇപ്പോൾ നവനാഥ് മഹാദേവ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇവയിൽ രാംനാഥ് മഹാദേവനാണ് രണ്ടാമതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമൻ, സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും ഒപ്പം ഒരു രാത്രി ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ താമസത്തിനിടയിൽ, ശിവലിംഗത്തിൽ ജലാഭിഷേകം നടത്തുന്നതിനായി ശ്രീരാമൻ ഭൂമിയിലേക്ക് അമ്പ് തൊടുത്ത് ഒരു കുളം നിർമ്മിച്ചു. ഈ കുളം രാംനാഥ് താലാവ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. ശ്രീരാമൻ ഇവിടെ ആരാധന നടത്തിയതിനാൽ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് രാംനാഥ് മഹാദേവ എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായ ഗോസ്വാമി നരേന്ദ്രഗിരി പഞ്ചംഗിരി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഗുജറാത്തിലെ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമന്റെ (മുഹമ്മദ് ബേഗ്ഡ) ഭരണകാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രിസ്തുവർഷം ൧൫൦൦-ൽ ഭഗത്ഗിരി ഗോസ്വാമിയാണ് ക്ഷേത്രവും മഠവും നിർമ്മിച്ചത്. ക്രിസ്തുവർഷം ൧൭൦൦-ഓടെ, ഗുജറാത്തി സംസ്കാരവുമായി ലയിച്ചുചേർന്ന പഷ്തൂൺ-അഫ്ഗാൻ വംശജരായ ബാബി രാജവംശത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന് നാശനഷ്ടങ്ങൾ നേരിട്ടു. അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ളവരാണെങ്കിലും, ബാബികളെ മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ ഗുജറാത്തികളായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. അവർ ജുനഗഡ്, രാധൻപുർ, ബാലസിനോർ, സർദാർഗഡ് തുടങ്ങിയ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ശ്രദ്ധേയമായി, അന്തരിച്ച ബോളിവുഡ് നടി പർവീൺ ബാബി ഈ രാജവംശത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ മുഗൾ ഭരണത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കിടെ, ബാബി രാജവംശത്തിലെ മുഹമ്മദ് ഖാൻ ബഹാദൂർ ഖാൻജി ഒന്നാമൻ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ജുനഗഡിൽ ഭരണം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് മറാഠകളുമായുള്ള സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, ദൈവിക അത്ഭുതങ്ങൾ അതിനെ നശീകരണത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ബറോഡയിലെ ഗെയ്ക്വാദ് രാജകുടുംബാംഗങ്ങൾ ദർശനത്തിനായി ഈ ക്ഷേത്രം പതിവായി സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
മറ്റൊരു പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്, ഏകദേശം ൧൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശംഭു മഹാരാജ് എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പതിവായി ശ്രീമദ് ഭാഗവത കഥ പാരായണം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ്. ഒരു ദിവസം, പാരായണം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് മണിധര നാഗത്തിന്റെ (പുരാണങ്ങളിലെ സർപ്പം) ദർശനം ലഭിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർ. ഇ. എൻതോവന്റെ ‘ദ ഫോക്ലോർ ഓഫ് ബോംബെ’ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മണിധര നാഗത്തിന്റെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈ സർപ്പത്തിന്റെ തലയിൽ അമൂല്യമായ ഒരു രത്നമുണ്ട്. അത്തരമൊരു സർപ്പം ശംഭു മഹാരാജിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിന് കുറഞ്ഞത് ആയിരം വർഷം പഴക്കമുണ്ടായിരുന്നു, തലയിൽ രത്നം പതിച്ച മാലയും വലിയ മീശയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ സർപ്പം ചില പ്രാദേശിക ഭക്തർക്കും ദർശനം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ക്ഷേത്ര പൂജാരിമാർ പറയുന്നു.
ഗജ്രവാടിയിലെ രാംനാഥ് ശ്മശാനത്തിന് സമീപമുള്ള ഉയർന്ന സ്ഥലത്താണ് രാംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ചെറിയൊരു പടവുകൾ കയറിയാൽ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തെത്താം. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നന്ദിയുടെ കൽപ്രതിമയുള്ള വലിയൊരു ടിൻ ഷെഡ് ഉണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള രണ്ടാമത്തെ ടിൻ ഷെഡിൽ ഒരു പീഠത്തിൽ ചെറിയൊരു ആമയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു പ്രധാന ഹാളും (സഭാമണ്ഡപം) ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും നന്ദിയുടെ വലിയ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. വാതിലിന് മുകളിലായി ശിവന്റെ വലിയൊരു രൂപം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിലെ ശ്രീകോവിലുകളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും പ്രതിമകളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, തറനിരപ്പിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ചെറിയൊരു കുഴിയിൽ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനു ചുറ്റും അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ലോഹ ചട്ടമുണ്ട് (ശലുങ്ക). മുകളിലെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് തുടർച്ചയായി ജലധാര ഒഴുകുന്നതിനാൽ, ശിവലിംഗത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം അല്പം പരന്നതായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ഒരു വെള്ളി സർപ്പം കുട പിടിക്കുന്നു. ജലപാത്രത്തിന് മുകളിൽ ഒരു വെള്ളി കുടയുമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് ഇടതുവശത്തായി വലിയൊരു തൃശൂലവും, ലിംഗത്തിന് സമീപം ഒരു ഗ്ലാസ് പെട്ടിയിൽ പാദുകങ്ങളും സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പിണ്ടിക്ക് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ത്രിലോക്യനാഥ് മഹാദേവ, നടേശ്വർ മഹാദേവ, അമർനാഥ് മഹാദേവ, നന്ദേശ്വർ മഹാദേവ എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവയിൽ അമർനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ൧൯൬൨ ഫെബ്രുവരി ൯-ന് പുതുക്കിപ്പണിതു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് നന്ദിയുടെ കൽപ്രതിമയും അന്തരാളത്തിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഒരു സർപ്പം കുട പിടിക്കുന്ന ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിക്ക് സമീപം പാർവ്വതിയുടെയും എട്ടു കൈകളുള്ള മാതൃദേവതയുടെയും സ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ചില സന്യാസിമാരുടെ സമാധികളുമുണ്ട്. ഈ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം ശിവലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയും നന്ദിയുടെയും മറ്റ് പുരാതന ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും രാംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു പീഠത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
രാംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിവിധ ഉത്സവങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും വളരെ ആവേശത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഈ പ്രദേശം ഭക്തജനങ്ങളാൽ നിറയുന്നു. ശ്രാവണത്തിലെ ഓരോ തിങ്കളാഴ്ചയും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ശ്രാവണത്തിലെ അവസാന തിങ്കളാഴ്ച, സിദ്ധനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ജഗന്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ സമാപിക്കുന്ന കാവടിയാത്ര ഈ ക്ഷേത്രത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. നഗരത്തിലെ നവനാഥ് മഹാദേവ കാവടിയാത്ര കമ്മിറ്റി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഈ കാവടിയാത്രയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- വഡോദര റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൫ കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- ഗുജറാത്തിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും വഡോദരയിലേക്ക് എസ്.ടി (ST) ബസ്, റെയിൽവേ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രം വരെ എത്തിച്ചേരാം
- പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಗಜರವಾಡಿ, ವಡೋದರಾ, ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಡೋದರಾ ನಗರದ ರಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂಬತ್ತು ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸುಮಾರು ೫೨೫ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಸೋಮವಾರಗಳ ಕಾಲ ಸತತವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೆ ವಟಪತ್ರಕ ಅಥವಾ ವಟಪತ್ರಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಋಗ್ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದ ದ್ರಷ್ಟಾರರಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಒಂಬತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನೇ ಈಗ ನವನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವನು ಎರಡನೆಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಜಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಶ್ರೀರಾಮನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಒಂದು ಕೊಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಕೊಳವು ರಾಮನಾಥ ತಲಾವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಶ್ರೀರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರಾದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ನರೇಂದ್ರಗಿರಿ ಪಂಚಮಗಿರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೫೦೦ ರಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತಿನ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಾ I (ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೇಗಡ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಗತ್ಗಿರಿ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೦೦ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಗುಜರಾತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಿದ್ದ ಪಶ್ತೂನ್-ಅಫ್ಘಾನ್ ಮೂಲದ ಬಾಬಿ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಮೂಲತಃ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಾಬಿಗಳನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಗುಜರಾತಿಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜುನಾಗಢ, ರಾಧನ್ಪುರ, ಬಾಲಸಿನೋರ್ ಮತ್ತು ಸರ್ದಾರ್ಗಢದಂತಹ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ದಿವಂಗತ ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಪರ್ವೀನ್ ಬಾಬಿ ಈ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರ ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಬಿ ರಾಜವಂಶದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಖಾನ್ಜಿ I ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಜುನಾಗಢದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದು ಮರಾಠರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಪವಾಡಗಳು ಅದನ್ನು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬರೋಡಾದ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯು ಸುಮಾರು ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಂಭು ಮಹಾರಾಜ್ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮಣಿಧರ ನಾಗನ ದರ್ಶನವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್. ಇ. ಎಂಥೋವನ್ ಅವರ ‘ದಿ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಆಫ್ ಬಾಂಬೆ’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಣಿಧರ ನಾಗನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸರ್ಪವು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ರತ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸರ್ಪವು ಶಂಭು ಮಹಾರಾಜರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರತ್ನದ ಹಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸರ್ಪವು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗಜರವಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಮನಾಥ ಸ್ಮಶಾನದ ಬಳಿಯ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಾಲು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಇರುವ ಎರಡನೇ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣ (ಸಭಾಮಂಟಪ) ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ.
ಸಭಾಂಗಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲದ ಮಟ್ಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಲೋಹದ ಚೌಕಟ್ಟು (ಶಾಳುಂಕ) ಇದೆ. ಮೇಲಿರುವ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಲಾಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸರ್ಪವು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಬಳಿ, ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಪಿಂಡಿಯ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಲೋಕಿನಾಥ ಮಹಾದೇವ, ನಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ, ಅಮರನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ನಂದೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮರನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ ೯, ೧೯೬೨ ರಂದು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ, ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವು ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಮಾತೃ ದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳೂ ಇವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿದ್ದವು. ಇವುಗಳನ್ನು, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಕೊನೆಯ ಸೋಮವಾರದಂದು, ಸಿದ್ಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರೆಯು ಜಗನ್ನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರೆಯು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಗರದ ನವನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರಾ ಸಮಿತಿಯು ಆಯೋಜಿಸುವ ಈ ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು
- ವಡೋದರಾ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗುಜರಾತ್ನ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ವಡೋದರಾಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
রামনাথ মহাদেব মন্দির
গজরাওয়াড়ি, ভদোদরা, জেলা ভদোদরা
বিশ্বামিত্রী নদীর তীরে অবস্থিত রামনাথ মহাদেব মন্দিরটি ভদোদরা শহরের রক্ষক হিসেবে বিবেচিত নয়টি মহাদেব মন্দিরের মধ্যে দ্বিতীয়। বিশ্বাস করা হয় যে, স্বয়ং ভগবান রাম এই অঞ্চলে অবস্থান করেছিলেন এবং এখানে শিবলিঙ্গের পূজা করেছিলেন। কথিত আছে যে, এই মন্দিরটি প্রায় ৫২৫ বছর আগে গুজরাট সুলতানি আমলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ভক্তদের বিশ্বাস, রামনাথ মহাদেবের পূজা করলে সমস্ত দুঃখ ও কষ্ট দূর হয় এবং অনেকে এখানে পরপর পাঁচ বা সাত সোমবার উপবাস ও প্রার্থনা করেন।
কিংবদন্তি অনুসারে, একসময় বাতপত্রক বা বাতপত্রপুর নামে পরিচিত এই এলাকাটি ছিল এক ঘন জঙ্গল। ঋগ্বেদের পবিত্র গায়ত্রী মন্ত্রের রচয়িতা ঋষি বিশ্বামিত্র এই অঞ্চলে কঠোর তপস্যা করেছিলেন এবং নয়টি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা এখন নবনাথ মহাদেব নামে পরিচিত।
তাদের মধ্যে রামনাথ মহাদেবকে ক্রমানুসারে দ্বিতীয় বলে গণ্য করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, বনবাসের সময় ভগবান রাম, সীতা ও লক্ষ্মণের সাথে এখানে এক রাত অবস্থান করেছিলেন। এই অবস্থানের সময়, ভগবান রাম শিবলিঙ্গে জলাভিষেকের জন্য একটি পুকুর তৈরির উদ্দেশ্যে মাটিতে তীর নিক্ষেপ করেছিলেন। এই পুকুরটি রামনাথ তালাব নামে পরিচিত হয়। যেহেতু ভগবান রাম এখানে পূজা করেছিলেন, তাই মন্দিরটির নাম রাখা হয় রামনাথ মহাদেব।
মন্দিরের পুরোহিত গোস্বামী নরেন্দ্রগিরি পঞ্চামগিরির মতে, মন্দির ও মঠটি ১৫০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে গুজরাটের সুলতান মুহাম্মদ শাহ প্রথমের (মুহাম্মদ বেগড়া) রাজত্বকালে ভগতগিরি গোস্বামী নির্মাণ করেছিলেন। ১৭০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে, মন্দিরটি পশতুন-আফগান বংশোদ্ভূত বাবি রাজবংশের ধ্বংসলীলার সম্মুখীন হয়, যারা গুজরাটি সংস্কৃতির সাথে মিশে গিয়েছিল। মূলত আফগানিস্তান থেকে এলেও, মুঘল সম্রাটদের কাছে বাবিরা গুজরাটি হিসেবে বিবেচিত হতো। তারা জুনাগড়, রাধনপুর, বালাসিনোর এবং সরদারগড়ের মতো দেশীয় রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে, প্রয়াত বলিউড অভিনেত্রী পারভীন বাবি এই রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। গুজরাটে মুঘলদের পতনের সময়, বাবি রাজবংশের মোহাম্মদ খান বাহাদুর খানজি প্রথম স্বাধীনতা ঘোষণা করেন এবং জুনাগড়ে তার শাসন প্রতিষ্ঠা করেন, যা মারাঠাদের সাথে সংঘাতের দিকে পরিচালিত করে। কথিত আছে যে, এই সময়ে মন্দিরটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, কিন্তু কিংবদন্তি বলে যে ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা এটিকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেছিল। বরোদার গায়কোয়াড় রাজপরিবারের সদস্যরা প্রায়শই দর্শনের জন্য এই মন্দিরে আসতেন।
আরেকটি স্থানীয় কিংবদন্তি ১০০ বছর আগে মন্দিরে নিয়মিত শ্রীমদ্ভগবত কথা পাঠকারী শম্ভু মহারাজ নামে এক ব্রাহ্মণের কথা বলে। কথিত আছে, একদিন পাঠ করার সময় তিনি মণিধর নাগের (এক পৌরাণিক সর্প) দর্শন পান। আর. ই. এনথোভেনের ‘দ্য ফোকলোর অফ বম্বে’ বইয়ে উল্লিখিত মণিধর নাগের কিংবদন্তি অনুসারে, এই সাপের মাথায় অত্যন্ত মূল্যবান মণি থাকে। এমন একটি সাপ শম্ভু মহারাজের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। এটি অন্তত হাজার বছরের পুরনো ছিল, যার মাথায় মণির হার এবং বড় গোঁফ ছিল। মন্দিরের পুরোহিতরা বলেন যে, এই সাপটি স্থানীয় কিছু ভক্তের সামনেও আবির্ভূত হয়েছে।
রামনাথ মহাদেব মন্দিরটি গজরাওয়াড়ির রামনাথ শ্মশানের কাছে একটি উঁচু স্থানে অবস্থিত। ছোট সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের আঙিনায় পৌঁছানো যায়। প্রবেশপথে নন্দীর পাথরের মূর্তি সহ একটি বড় টিনের ছাউনি রয়েছে। প্রধান মন্দিরের কাছে দ্বিতীয় টিনের ছাউনিতে একটি বেদীর ওপর ছোট কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি প্রধান হল (সভামণ্ডপ) এবং একটি গর্ভগৃহ রয়েছে, যার উপরে পিরামিড আকৃতির শিখর রয়েছে।
সভামণ্ডপের প্রবেশপথের উভয় পাশে নন্দীর বড় ত্রাণ ভাস্কর্য রয়েছে। দরজার ফ্রেমের উপরে লিন্টেল অবস্থানে শিবের একটি বড় প্রতিচ্ছবি স্থাপন করা হয়েছে। সভামণ্ডপের ভিতরের মন্দিরগুলিতে গণেশ ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহে, শিবলিঙ্গটি মাটির স্তরের কেন্দ্রে একটি ছোট গর্তে স্থাপিত। এর চারপাশে একটি অষ্টভুজাকার ধাতব ফ্রেম (শালুঙ্কা) রয়েছে। উপরের জলের পাত্র থেকে অবিরাম জল ঢালার কারণে শিবলিঙ্গের উপরের অংশটি কিছুটা চ্যাপ্টা হয়ে গেছে। একটি রূপার সাপ শিবলিঙ্গের উপর ফণা তুলে আছে। জলের পাত্রের উপরে একটি রূপার ছাতা রয়েছে। শিবলিঙ্গের বাম দিকে একটি লম্বা ত্রিশূল এবং লিঙ্গের কাছে একটি কাঁচের বাক্সে পাদুকা রয়েছে। পিণ্ডির (বেদী) পিছনের দেওয়ালে মন্দিরে মাতা পার্বতীর স্থান রয়েছে। এই মন্দিরের আশেপাশে ত্রিলোকীনাথ মহাদেব, নটেশ্বর মহাদেব, অমরনাথ মহাদেব এবং নন্দেশ্বর মহাদেব মন্দিরও রয়েছে। এর মধ্যে অমরনাথ মহাদেব মন্দিরটি ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৬২ সালে সংস্কার করা হয়েছিল। এই মন্দিরের সামনে খোলা জায়গায় নন্দীর পাথরের মূর্তি এবং অন্তরালে গণেশ ও হনুমানের স্থান রয়েছে।
গর্ভগৃহে একটি শিবলিঙ্গ রয়েছে যার উপরে একটি সাপ ফণা তুলে আছে। শিবলিঙ্গের পিছনের দেওয়ালের কাছে পার্বতীর পাশাপাশি অষ্টভুজা মাতৃদেবীর স্থান রয়েছে। এই মন্দির চত্বরে কিছু সাধুর সমাধিও রয়েছে। এই এলাকায় অনেক শিবলিঙ্গ ছিল। এগুলি, নন্দী এবং অন্যান্য প্রাচীন দেব-দেবীর মূর্তির সাথে, রামনাথ মহাদেব মন্দিরের কাছে একটি বেদীতে সংরক্ষিত হয়েছে।
রামনাথ মহাদেব মন্দিরে বিভিন্ন উৎসব ও অনুষ্ঠান উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার এলাকাটি ভক্তদের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে ওঠে। শ্রাবণের প্রতি সোমবার শত শত ভক্ত দর্শনের জন্য এই মন্দিরে আসেন। শ্রাবণের শেষ সোমবার, সিদ্ধনাথ মহাদেব মন্দির থেকে শুরু হওয়া কাওয়ড় যাত্রা জগন্নাথ মহাদেব মন্দিরে শেষ হয়। এই কাওয়ড় যাত্রা এই মন্দিরটিও পরিদর্শন করে। শহরের নবনাথ মহাদেব কাওয়ড় যাত্রা কমিটির আয়োজিত এই কাওয়ড় যাত্রায় হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
- ভদোদরা রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৫ কিমি দূরে অবস্থিত
- গুজরাটের অনেক শহর থেকে ভদোদরায় এসটি এবং রেল সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের কাছাকাছি পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- আশেপাশের এলাকায় থাকার এবং জলখাবারের অনেক বিকল্প রয়েছে
ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਗਜਰਾਵਾੜੀ, ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ, ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਡੋਦਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੌਂ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਖੁਦ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ੫੨੫ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਜਰਾਤ ਸਲਤਨਤ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਜਾਂ ਸੱਤ ਸੋਮਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਖੇਤਰ ਕਦੇ ਵਟਪੱਤਰਕ ਜਾਂ ਵਟਪੱਤਰਪੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਂ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਨਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰਾਤ ਇੱਥੇ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਠਹਿਰਾਅ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੇ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ (ਜਲ ਅਰਪਣ) ਲਈ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਚਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਲਾਬ ਰਾਮਨਾਥ ਤਲਾਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨਰੇਂਦਰਗਿਰੀ ਪੰਚਮਗਿਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਲਗਭਗ ੧੫੦੦ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਪਹਿਲੇ (ਮੁਹੰਮਦ ਬੇਗੜਾ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਭਗਤਗਿਰੀ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ ੧੭੦੦ ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪਸ਼ਤੂਨ-ਅਫਗਾਨ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਬੀ ਖਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਲ-ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਸਨ, ਬਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੂਨਾਗੜ੍ਹ, ਰਾਧਨਪੁਰ, ਬਾਲਾਸਿਨੌਰ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਗੜ੍ਹ ਵਰਗੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮਰਹੂਮ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪਰਵੀਨ ਬਾਬੀ ਇਸੇ ਖਾਨਦਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਬੀ ਖਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ ਖਾਨਜੀ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੂਨਾਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ। ਬੜੌਦਾ ਦੇ ਗਾਇਕਵਾੜ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਸ਼ੰਭੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ੧੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਕਥਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਣੀਧਰ ਨਾਗ (ਇੱਕ ਪੌਰਾਣਿਕ ਸੱਪ) ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ। ਆਰ. ਈ. ਐਨਥੋਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਦ ਫੋਕਲੋਰ ਆਫ ਬੰਬੇ’ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਣੀਧਰ ਨਾਗ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸੱਪ ਸ਼ੰਭੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਰਤਨ ਜੜੀ ਮਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਸਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਪ ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਗਜਰਾਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨਾਥ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲੜੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੀਨ ਦਾ ਸ਼ੈੱਡ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਟੀਨ ਦੇ ਸ਼ੈੱਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਾਲ (ਸਭਾਮੰਡਪ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ।
ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਿੰਟਲ ਸਥਿਤੀ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਅੱਠਭੁਜੀ ਧਾਤੂ ਦਾ ਫਰੇਮ (ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ) ਹੈ। ਉੱਪਰ ਲਟਕਾਏ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਤਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸੱਪ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਛਤਰੀ ਵਾਂਗ ਫਣ ਫੈਲਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਦੁਕਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਖੜਾਵਾਂ) ਹਨ। ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤ੍ਰਿਲੋਕੀਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ, ਨਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ, ਅਮਰਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਨੰਦੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਮਰਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ੯ ਫਰਵਰੀ ੧੯੬੨ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਨੰਦੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ (ਵੈਸਟੀਬਿਊਲ) ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਲਈ ਸਥਾਨ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਛਤਰੀ ਵਾਂਗ ਫਣ ਫੈਲਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਠ-ਭੁਜੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਸਿੱਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਜਗਨਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਵਡੋਦਰਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵਡੋਦਰਾ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਹੂਲਤਾਂ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
