ரித்தி-சித்தி விநாயகர் கோயில்

வலோத், தாலுகா வலோத், மாவட்டம் தாபி

வலோத், முன்னதாக வடாபள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது, ஒரு காலத்தில் தண்டகாரண்யப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வால்மீகி ஆற்றின் கரையில் ரித்தி-சித்தி விநாயகரின் பழமையான கோயில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள கோயில் பேஷ்வா காலத்தில் கட்டப்பட்டது. பேஷ்வாக்களிடையே விநாயகர் மீது ஆழ்ந்த பக்தி இருந்தது. அக்காலத்தில், இந்த விநாயகர் பேஷ்வா தலைப்பாகை அணிவிக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் ‘பகடிதாரி கணேஷ்’ என்ற பெயரைப் பெற்றார். வலதுபுறம் தும்பிக்கை கொண்ட இந்த கணபதி மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர், இதனால் குஜராத்தி மற்றும் மராத்தி மொழி பேசும் பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காகத் தொடர்ந்து வருகை தருகின்றனர்.

பேரரசர் அக்பரின் ஒன்பது ரத்தினங்களில் ஒருவரான அபுல் ஃபசல் என்பவரால் 16-ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ‘ஐன்-இ-அக்பரி’ நூலில் வலோத் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புராணங்களின்படி, முனிவர் வால்மீகி இங்கு தவம் செய்ததால், இந்த ஆற்றுக்கு அவர் பெயர் வந்தது. கணேஷ் கோயிலுக்கு அருகில், மகாதேவர் கோயிலின் அருகே, வால்மீகியின் சீடர்களில் ஒருவருடைய ஆசிரமம் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. 

சுமார் 375 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்ட கடுமையான பஞ்சத்தினால், பரவலான பசியும் கால்நடைகளின் இறப்பும் ஏற்பட்டதாக ஒரு வரலாற்றுக்கதை கூறுகிறது. இந்தத் துயரத்தை நிறுத்த, உள்ளூர் பிராமணர்கள் பிராயச்சித்தமாக லட்சுமி-நாராயணர் கோயிலைக் கட்ட முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், நிதி பற்றாக்குறை ஒரு சவாலாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில், தேசாய் என்ற குஜராத்தி பிராமணரின் மராத்தி மனைவி, தனது அன்பிற்குரிய தெய்வமான கணேஷை அங்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் கோயிலுக்கு நிதியளிக்க முன்வந்தார். அவரது நிபந்தனைக்கு ஒப்புக்கொண்டு, கோயில் கட்டப்பட்டது. முகலாய வீரர்கள் கோயிலைச் சிதைக்க முயன்றபோது, கணேஷின் சிலையினை வாளால் வெட்டியதாகவும், அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்ததாகவும் மற்றொரு கதை கூறுகிறது. பயந்துபோன அவர்கள் அங்கிருந்து தப்பி ஓடினர். அருகில் இருந்த ஒரு இடையர் இதைப் பார்த்து, விரைவாக அந்த காயத்தை தைத்து இரத்தப்போக்கை நிறுத்தினார். இந்த அடையாளங்கள் இன்றும் காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. 

கோயில் பலமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது, சமீபத்திய சீரமைப்பு அதற்கு தற்போதைய பிரம்மாண்டமான வடிவத்தைக் கொடுத்துள்ளது. கோயில் அமைப்பில் தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. கருவறை குவிமாடம் போன்ற கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது. தரிசன மண்டபத்தை அடைய, சுமார் பத்து படிகள் கொண்ட அகலமான பாதை உள்ளது. மேலே சென்றதும், வலது பக்கத்தில் ஒரு சிறிய அனுமன் கோயில் உள்ளது. சபா மண்டபம் விசாலமானது, இரண்டு பெரிய மர நுழைவாயில்களைக் கொண்டது, மையச் சுவரில் ரித்தி-சித்தி விநாயகரின் உருவம் உள்ளது. கருவறைக்கு முன்னால், இனிப்பு (மோதகம்) ஏந்திய கணேஷின் வாகனமான மூஷிகத்தின் (எலி) பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இதற்கு நேர் எதிரே, பாம்பின் நிழலில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் உள்ள பாத்திரத்திலிருந்து தொடர்ந்து அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

கருவறைக்கான நுழைவு வளைவு நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளே, பளிங்கு விதானத்தின் இருபுறமும் இரண்டு யானைகள் உள்ளன, அதன் கீழே வலதுபுறம் தும்பிக்கை கொண்ட, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க நிறத்திலான கணேஷின் பளிங்குச் சிலை அமர்ந்துள்ளது. கணேஷின் இருபுறமும் அவரது தேவியர்களான ரித்தி மற்றும் சித்தி உள்ளனர். சிலை தங்க கிரீடம் அணிந்து, தங்கக் குடையின் கீழ் உள்ளது. கணேஷ் கருவறைக்கு வலதுபுறம் லட்சுமி-நாராயணருக்கான சன்னதி உள்ளது, அதனுடன் பசு மற்றும் கன்றின் சிறிய பளிங்குச் சிலை உள்ளது.

இங்குள்ள கணேஷை மனதார வழிபட்டால் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர், இது குஜராத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. செவ்வாய்க்கிழமைகளிலும், அங்காரகி சதுர்த்தியின் போதும், நூற்றுக்கணக்கானோர் தரிசனத்திற்காக இங்கு நடந்து வருகின்றனர். அங்காரகி சதுர்த்தியன்று கணேஷ் பூஜை, கணேஷ் யாகம் மற்றும் மந்திர பாராயணம் உள்ளிட்ட சிறப்பு வழிபாட்டுச் சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. இரவு முறைப்படி வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, நிலவு உதயமானதும் பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது; இந்த நிகழ்வு ‘ஓச்சவ்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதிக தேவை காரணமாக ‘ஓச்சவ்’ நிகழ்விற்கான முன்பதிவு மாதங்களுக்கு முன்பே செய்யப்பட வேண்டும்.

முக்கிய சிறப்பம்சங்கள் 

• வியாராவிலிருந்து 18 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• தாபி மாவட்டத்தின் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து சேவை உள்ளது
• சொந்த வாகனங்களில் கோயிலை அடையலாம் 
• அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன