உகவாய் தேவி கோவில்

தாஜிபூர், ஓலவண், தாலுகா ராதாநகரி, மாவட்டம் கோலாப்பூர்

வனதேவதைகள் வனத்தையும் மனிதர்களையும் காப்பவர்கள், இவர்கள் வனவிலங்குகளுக்கும் மனித வாழ்விற்கும் இடையிலான பிணைப்பாகக் கருதப்படுகிறார்கள். படைப்பின் இந்த தெய்வங்களின் பெயருக்கு முன்னால் தாய்மையைக் குறிக்கும் ‘ஆய்’ (அன்னை) என்ற சொல் சேர்க்கப்படுகிறது. ராதாநகரி தாலுகாவில் உள்ள தாஜிபூர், ஓலவண் கிராமத்தின் மலைகளில் இத்தகைய வனதேவதையான உகவாய் தேவியின் பழமையான மற்றும் தனித்துவமான கோவில் உள்ளது. மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளதால், உதிக்கும் சூரியனின் கதிர்கள் இந்த தேவிக்கு அபிஷேகம் செய்து நாளைத் தொடங்குவதால், இந்த தேவி ‘உகவாய்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். அடர்ந்த காட்டில் அமைந்துள்ள இந்த தெய்வம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவதாகவும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

ராஜரிஷி ஷாஹூ சத்ரபதியின் புதல்வரும், கோலாப்பூர் சமஸ்தானத்தின் சத்ரபதி ராஜாராம் (மூன்றாம்) மகாராஜாவின் ஆட்சிக் காலத்தில், 1939-ஆம் ஆண்டு உகவாய் தேவியின் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டது. இது குறித்த கல்வெட்டு கோவிலின் வளாகத்தில் உள்ளது. இருப்பினும், மற்ற வனதேவதைகளின் இடங்களைப் போலவே, உகவாய் தேவியின் இந்த இடமும் பழங்காலத்திலிருந்தே இருப்பதாக கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். கலாச்சார ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, அடர்ந்த காடுகளில் வாழும் மனிதக் குழுக்களின் கலாச்சாரத்தில் வனதேவதை ஒரு பிரிக்க முடியாத அங்கமாக இருந்தது மற்றும் இன்றும் உள்ளது. எனவேதான் இந்த தெய்வங்கள் மற்றும் கோவில்களின் வரலாறு மனித நாகரிகத்தின் தொடக்கம் வரை செல்கிறது. உகவாய் தேவியின் இந்த கோவிலும் மிகவும் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. காட்டில் விழும் விதைகளிலிருந்து புதிய படைப்பு உருவாகிறது. அதை உருவாக்கும் தேவி என்பதால், இந்த தெய்வம் உகவாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்றும் பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.

கிராமத்திலிருந்து மலையடிவாரத்திற்கு வந்த பிறகு, படிக்கட்டுகள் வழியாக மலை உச்சியில் உள்ள கோவிலுக்குச் செல்லலாம். அடர்ந்த வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலுக்குச் செல்ல சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சாலை அமைக்கப்பட்டது. இதனால் இங்கு வர விரும்பும் முதியவர்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளி பக்தர்களுக்கு பெரும் வசதியாக உள்ளது. இந்த மண் பாதையிலிருந்து கோவில் வளாகத்திற்குச் செல்ல சில கல் படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. 2014-ஆம் ஆண்டு வளாகத்தில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டன. இந்த வளாகத்தில் பக்தர்களின் வசதிக்காக தகரக் கூரையுடன் கூடிய மண்டபம் உள்ளது. முக்கிய கோவிலின் முன்பக்கச் சுவருக்கு அருகில் சில பழங்காலக் கல் சிலைகளும், இங்குள்ள பழைய கோவிலின் சிதைந்த எச்சங்களும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் நவீன கட்டுமானத்தில் உள்ளது மற்றும் அதிலிருந்து கருவறைக்குச் செல்ல பிரதட்சண பாதை உள்ளது. இந்த பிரதட்சண பாதையில் சுவரோரம் பல சதி சிலைகளும் (உடன்கட்டை ஏறிய பெண்களின் நினைவாக வைக்கப்பட்டவை) கற்களும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள அனைத்து சதி சிலைகளும் இரண்டு சிற்பச் சட்டங்களைக் கொண்டவை. சில சிலைகளில் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் காணப்படுகின்றனர். மேலும் ஒரு சட்டத்தில் கணவன்-மனைவியுடன் அவர்களின் குழந்தையும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையில் உள்ள இரண்டு சிற்பச் சட்டங்கள், அதில் உள்ள சிற்பங்கள் மற்றும் சதி சிலையின் பிரிக்க முடியாத அங்கமான முழங்கையிலிருந்து மடிந்த கை ஆகியவற்றின் செதுக்கல் வேலைப்பாடுகளில் அதிக நேர்த்தி இல்லை. இதிலிருந்து இந்த சிலைகள் சாதாரண குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சதி ஏறிய பெண்களின் நினைவாக எழுப்பப்பட்டவை என்பது தெரிகிறது. இங்கு வரும் பெண்கள் இந்த சதி சிலைகளுக்கு மஞ்சள்-குங்குமம் இட்டு வழிபடுகின்றனர்.

கோவிலின் சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறைக்குச் செல்லும் மர நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது கருப்பு சதுரக் கல்லால் ஆன உகவாய் தேவியின் புடைப்புச் சிற்ப வடிவிலான சிலை உள்ளது. இங்கு தேவி அஷ்டபுஜங்களுடன், மகிஷாசுரமர்த்தினி வடிவில் உள்ளார். சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்துள்ள தேவியின் கைகளில் திரிசூலம், வாள், கதை, தண்டு, கேடயம், அக்கினி குண்டம், அமிர்த பாத்திரம் மற்றும் பாசம் உள்ளன. தேவியின் காலடியில் மகிஷாசுரன் விழுந்து கிடக்கிறான் மற்றும் சிங்கம் எருமையை காயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த சிலையிலிருந்து தேவியின் போர் ஆவேசம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவியின் தலையில் கிரீடமும், உடலில் ஆடை ஆபரணங்களும் உள்ளன. வஜ்ரபீடத்தின் வலதுபுறம் நான்கு கைகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய தேவியின் கல் சிலை உள்ளது. இடதுபுறம் மகிஷாசுரமர்த்தினி வடிவிலான தேவியின் பழங்காலச் சிற்பம் உள்ளது.

நான்கு பக்கச் சரிவுகளைக் கொண்ட இந்த கோவிலுக்கு தகரக் கூரையும், நடுவில் உயர்ந்து குறுகிச் செல்லும் கோபுரமும் உள்ளது. கோபுரத்தின் அடிப்பகுதியில் நான்கு பக்கங்களிலும் வேலி போன்ற அமைப்பும், உச்சியில் ஆமலக்கமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன. கோபுரம் செங்குத்தான கோடுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலிலிருந்து சில அடி தூரத்தில் இரும்பு ஏணியுடன் கூடிய உயரமான கண்காணிப்பு கோபுரம் உள்ளது. இந்த கோபுரத்திலிருந்து போண்டாகாட் மற்றும் கொங்கண் நிலப்பகுதியின் பரந்த காட்சியைப் பார்க்கலாம்.

உகவாய் தேவி கோவிலின் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் 121 வகையான வண்ணத்துப்பூச்சிகள் காணப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான பறவைகளைக் கவனிப்பதற்கும் ஆய்வு செய்வதற்கும் பறவை ஆர்வலர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இங்கிருந்து அருகில் ராதாநகரி இயற்கை தகவல் மையம், யானை மஹால் மற்றும் மௌலி கோட் நீர்வீழ்ச்சி உள்ளன. கோவிலுக்குத் தேவியைத் தரிசிக்க வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கையும், இப்பகுதியில் இயற்கை ஆர்வலர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகமாக உள்ளது.

தேவ் தீபாவளியன்று இங்கு முக்கிய வருடாந்திர திருவிழா மிகுந்த உற்சாகத்துடனும், மத நிகழ்ச்சிகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்நாளில் தேவியைத் தரிசிக்கவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும் வருகிறார்கள். திருமணமான பெண்கள் தேவிக்கு புடவை, ரவிக்கை மற்றும் தேங்காய் வைத்து மங்கலப் பொருட்களைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். இந்நாளில் அதிகாலையில் தேவிக்கு மகா அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு பூஜை செய்யப்படுகிறது, மேலும் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு கிராமப் பிரதட்சணம் செய்யப்படுகிறது. இது தவிர, ஒவ்வொரு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பௌஷ சுக்ல தசமியன்று தேவியின் ‘கோந்தல்’ (மத வழிபாட்டு நிகழ்ச்சி) நடத்தப்படுகிறது. சைத்ர நவராத்திரி, சாரதீய நவராத்திரி, தசரா, தீபாவளி போன்ற வருடாந்திர விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து விழாக்களின் போதும் கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, ஜாகரன் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ராதாநகரியிலிருந்து 27 கி.மீ, கோலாப்பூரிலிருந்து 76 கி.மீ தொலைவில்
• ராதாநகரி, கோலாப்பூரிலிருந்து ஓலவண் செல்ல எஸ்.டி. பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை