சோமலிங்கக் கோயில்

மாத்யால், தாலுகா: கடஹிங்லஜ், மாவட்டம்: கோலாப்பூர்

குறைந்தபட்சம் நானூறு முதல் ஐந்நூறு ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட மாத்யால் சோமலிங்கக் கோயில், பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் ஒரு জাগ্রதமான தெய்வத்தலமாகத் திகழ்கிறது என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். கடஹிங்லஜ் தாலுகாவில் கர்நாடக எல்லையை ஒட்டியுள்ள ஒரு சிறிய கிராமம் மாத்யால். இதனால் மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி கர்நாடகாவிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்குள்ள சோமலிங்க மகாதேவரைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். இந்தத் தாலுகாவின் அரசியல்வாதிகளிடையேயும் இந்தக் கோயில் மிகவும் பிரபலம் என்று கூறப்படுகிறது. எந்தவொரு சிறிய அல்லது பெரிய தேர்தலுக்கு முன்பும் வேட்பாளர்கள் இங்கு வந்து சோமலிங்க மகாதேவரின் ஆசிகளைப் பெறுகிறார்கள்.

கோயிலின் தலபுராணத்தின்படி, மாத்யால் கிராமத்தின் வடக்கே உள்ள குன்றின் அருகே ‘கோடி சோமப்பா’ என்ற இடம் உள்ளது. ‘கோடி’ என்பது கன்னடச் சொல், அதற்கு ‘சக்தி’ என்று பொருள். அந்த இடத்தில் ஒரு பழமையான கோயிலும் சில கிராம மக்களின் வீடுகளும் இருந்தன. தற்போது சோமலிங்கக் கோயில் இருக்கும் இடம் முன்பு அடர்ந்த காடாக இருந்தது. கோடி சோமப்பாவில் இருந்த கிராம மக்களின் கால்நடைகள் இந்தப் பகுதியில் மேய்ச்சலுக்கு வருவது வழக்கம். அவற்றில் ஒரு பசு தினமும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு வந்து தனது பாலைச் சொரியும். கிராம மக்கள் இதைக் கவனித்தபோது, அந்த இடத்தில் சுயம்பு லிங்கத்தைக் கண்டனர். கிராம மக்கள் சிவலிங்கத்தைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை சுத்தம் செய்து, அங்கு ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டி வழிபடத் தொடங்கினர். அதனுடன், கோயில் வளாகத்தைச் சுற்றி குடியிருப்புகள் வளர்ந்து இன்றைய கிராமமாக மாறியது.

கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் கிழக்கு நோக்கியது. கோயில் வளாகத்தில் ஒரு அழகான மற்றும் பழமையான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. யானைச் சிற்பங்கள் தாங்கி நிற்கும் இந்த உயரமான தீபஸ்தம்பம், கிராமத்தின் தாழ்வான வீடுகளின் பின்னணியில் தனித்துத் தெரிகிறது. இந்தத் தீபஸ்தம்பத்தில் சில எழுத்துக்கள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் தேய்மானம் அடைந்துள்ளதால் அவற்றைச் சரியாக வாசிக்க முடியவில்லை. அங்குள்ள ஒரு கல்லில் ‘சகா ௧௮௩௪’ (கி.பி. ௧௯௧௨) என்று செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலைச் சுற்றி கல் மதில் சுவர் உள்ளது. அதற்கு நான்கு பக்கங்களிலும் நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. இந்த மதில் சுவர் கி.பி. ௧௯௨௪-இல் கட்டப்பட்டதாக அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மதில் சுவரில் உள்ள உறுதியான கல் நுழைவு வாயிலின் இரண்டாவது மாடியில் நகர்கானா (இசை முழங்கும் இடம்) உள்ளது. இந்த நகர்கானாவின் மேல் பகுதியில் மூன்று சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் நடுவில் உள்ள கோபுரத்தில் விநாயகரின் பெரிய சிலை உள்ளது.

இந்த நுழைவு வாயில் வழியாக இருமாடி சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். திறந்த நிலையில் உள்ள இந்த சபா மண்டபத்தின் கட்டுமானத்தில் முற்றிலும் மரம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிரதான நுழைவு வாயில் வழியாக இந்த சபா மண்டபத்தின் இரண்டாவது மாடிக்குச் செல்லலாம். கோயிலில் நடைபெறும் நிகழ்ச்சிகளின் போது ௪௦௦ முதல் ௫௦௦ பக்தர்கள் அமரும் வகையில் இங்கு வசதி உள்ளது. கி.பி. ௧௮௦௦-இல் பிரதான கோயிலுக்கு முன்னால் இந்த சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டதாகப் பதிவு உள்ளது. திறந்த சபா மண்டபத்தைத் தொடர்ந்து மூடிய சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் கல் கட்டுமானங்கள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் படியில் கன்னட மொழியில் கல்வெட்டு ஒன்று உள்ளது மற்றும் இங்குள்ள தூண்களில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தில் கருவறையின் நுழைவு வாயிலுக்கு அருகில் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட நந்தியின் அழகான சிலை உள்ளது.

கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள தேவகோட்டங்களில் இடதுபுறம் விநாயகர் மற்றும் வலதுபுறம் விட்டல்-ருக்மாயி சிலைகள் உள்ளன. கல் பலகைகளில் செதுக்கப்பட்ட இந்த விட்டலுக்கு மீசை உள்ளது. விட்டல் மற்றும் ருக்மாயி ஆகிய இருவரின் சிலைகளும் கைகளை இடுப்பில் வைத்தபடி (கடிகஸ்த) மற்றும் தலையில் மகுடம் சூடிய நிலையில் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவு வாயில் பித்தளைத் தகடுகளால் வேயப்பட்டுள்ளது. இந்த நுழைவு வாயிலின் இருபுறமும் ஜெயன் மற்றும் விஜயன் ஆகிய துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர், மேலும் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. இந்தச் சிறிய கருவறையில் மொத்தம் பன்னிரண்டு கல் தூண்கள் உள்ளன. கருவறையின் நடுவில் சுயம்பு சிவலிங்கம் உள்ளது. இது தவிர, இங்கு மற்றொரு சிவலிங்கமும் உள்ளது. கருவறைக்கு அருகிலேயே சோமலிங்க மகாதேவரின் பள்ளியறை உள்ளது. தினமும் இரவு அது திறக்கப்படுகிறது. இறைவன் இந்தப் பள்ளியறையில் உறங்குகிறார் என்பது கிராம மக்களின் நம்பிக்கை.

கோயிலின் கல் கட்டுமான அமைப்பு தனித்துவமானது. கோயிலின் கோபுரம் மற்றும் கூரையில் சேரும் நீர் வெளியேறுவதற்காக, கோயிலைச் சுற்றி பல விலங்கு முகங்கள் காணப்படுகின்றன. கருவறையின் மேல் உள்ள கோபுரம் ௪௦ அடி உயரமானது. இதில் கீழ் பகுதியில் உள்ள தேவகோட்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் நடுப்பகுதியில் பல சிறிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் உள்ளன. பிரதான கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலக்கமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. இந்தக் கோயில் வளாகத்தில் மங்களாய் மற்றும் நாகதேவதை உள்ளிட்ட பிற உள்ளூர் தெய்வங்களின் சிலைகள் மற்றும் உருவங்கள் உள்ளன.

மாத்யால் கிராம மக்கள் சோமலிங்க மகாதேவர் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர். வீட்டில் எந்த இனிப்புப் பண்டம் செய்தாலும், அதன் ஒரு பகுதி இந்த மகாதேவருக்கு நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகிறது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த வழக்கம் இன்றும் இங்கு தொடர்ந்து வருகிறது. சித்திரை மாதப் பிறப்பிலிருந்து ஐந்து நாட்கள் இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்தத் திருவிழா கோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும். திருவிழாக் காலத்தில் சோமேஸ்வர மகாதேவரின் பல்லக்கு மேள தாளங்களுடன் நகர்வலம் வருகிறது. பஞ்சாங்க வாசிப்பு, தண்டவணம் மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற பல நிகழ்வுகள் இந்த விழாவின் போது நடைபெறுகின்றன. இதில் தேங்காய் உடைக்கும் ஒரு தனித்துவமான முறையும் உள்ளது. ஆடி மாதத்தில் தினமும் சோமலிங்க மகாதேவருக்கு அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் சிறப்புப் பூஜை நடைபெறுகிறது. இது தவிர, தினமும் அதிகாலை ௫ முதல் ௬ மணி வரையிலும், மாலை ௬ முதல் ௭ மணி வரையிலும் இங்கு சன்னாய்-நகாரா இசை முழங்குகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கடஹிங்லஜிலிருந்து ௭ கி.மீ, கோலாப்பூரிலிருந்து ௬௧ கி.மீ தொலைவில்
• கடஹிங்லஜிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோயிலில் தர்மசாலை உள்ளது, இது தவிர அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை