വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം

കുരുന്ദ്‌വാഡ്, താലൂക്ക് ശിരോൾ, ജില്ല കോലാപ്പൂർ

പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്ന പട്‌വർദ്ധൻ രാജവംശത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകൾ തെക്കൻ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മിറജ്, സാങ്‌ലി, തസ്ഗാവ്, ജംഖണ്ഡി, മിറജ്‌മല, ബുധ്‌ഗാവ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്രമമായി ഉദയം ചെയ്തു. ഇതിലൊന്നായിരുന്നു കുരുന്ദ്‌വാഡ്. സ്വന്തം നേട്ടങ്ങളിലൂടെ ദേശീയവും ആഗോളവുമായ തലത്തിൽ തങ്ങളുടേതായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച പ്രഗത്ഭരായ വ്യക്തികളുടെ നാടാണ് കുരുന്ദ്‌വാഡ്. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയും ക്ഷീരോൽപാദനത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയും കാരണം ബസന്ദി, ഖോവ, പേഡ തുടങ്ങിയ മധുരപലഹാരങ്ങളുടെ മധുരത്തിനും ഈ പ്രദേശം പേരുകേട്ടതാണ്. ചരിത്രത്തോടൊപ്പം തന്നെ ഈ ഗ്രാമത്തിന് മതപരമായ പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്. ധാരാളം ഹൈന്ദവ-ജൈന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ അനുഗ്രഹീതമായ ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്തമായ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

ഇവിടുത്തെ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം രാഘവ്ജി ക്ഷേത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. ഹരിഭട്ട് ആയിരുന്നു ഇവിടുത്തെ പട്‌വർദ്ധൻ കുടുംബത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ എന്നതാണ് ഈ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകനായ തൃയംബക് ഹരി, അപ്പാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം കുരുന്ദ്‌വാഡ് സ്ഥാപിച്ചു. അക്കൽക്കോട്ടിലെ ഭോസ്‌ലെമാരുടെ സേവനത്തിലായിരുന്നു തൃയംബക് ഹരി. അദ്ദേഹം പതിവായി കപ്ഷിയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തിരുന്നു. കുരുന്ദ്‌വാഡ് യഥാർത്ഥത്തിൽ കപ്ഷിയിലെ ഘോർപഡേമാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമമായിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, പണത്തിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം, കപ്ഷിയിലെ റാണോജി ഘോർപഡെ ഈ ഗ്രാമം തൃയംബക് ഹരിക്ക് പണയപ്പെടുത്തി. ൧൭൩൩-ൽ തൃയംബക് ഹരി ഇത് സ്വന്തമാക്കി. അദ്ദേഹം കുരുന്ദ്‌വാഡിൽ

ഈ പ്രദേശം വികസിപ്പിച്ചു. മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കൻ അതിർത്തി തുംഗഭദ്രാ നദി വരെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പേഷ്വാമാരെ സഹായിച്ചു. തൽഫലമായി, ൧൭൭൧-ൽ പേഷ്വാമാർ അദ്ദേഹത്തിന് കുരുന്ദ്‌വാഡിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെയും ജാഗീർ നൽകി.

ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതമനുസരിച്ച്, ശ്രീമന്ത് ത്രയംബക് ഹരിയുടെ പൗത്രനായ ദാദാസാഹേബ് പട്‌വർദ്ധൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന രഘുനാഥറാവു നീലകണ്ഠാണ് ൧൭൯൫-ൽ ഇവിടെ വിഷ്ണുക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഈ ക്ഷേത്രം രാഘവ്ജി ക്ഷേത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, ൧൮൮൦-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രപൗത്രനായ ശ്രീമന്ത് രഘുനാഥറാവു കേശവിന്റെ പത്നിയായ സീതാബായിസാഹേബ് ക്ഷേത്രത്തിനായി ഒരു സഭാ മണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചു. സീതാബായിസാഹേബിന്റെ പേര് ഇവിടെയുള്ള പല ശിലാഫലകങ്ങളിലും കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം. വലിയൊരു മുറ്റത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മുമ്പ്, നാലു വശങ്ങളിലും ഉയർന്ന കരിങ്കൽ മതിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈ മതിൽ മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ മാത്രമേ കാണാനുള്ളൂ. ഈ മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം മറാഠാ കാലഘട്ടത്തിലെ തനതായ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലുള്ള കരിങ്കൽ പാളികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശ്രീകോവിലും, അതിന്റെ മേൽക്കൂരയുടെ നാല് മൂലകളിലും ചെറിയ ഗോപുരങ്ങൾ പോലുള്ള ഘടനകളും, മുകളിലേക്ക് കൂർത്ത ഉയർന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരവും ചേർന്നതാണ് ഇതിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപകൽപ്പന. നാലോ അഞ്ചോ തട്ടുകളുള്ള ഈ ഗോപുരത്തെ ഭൂമി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് കല്ലുകൊണ്ടോ ഇഷ്ടികകൊണ്ടോ നിർമ്മിച്ചതാണ്, കൂടാതെ ഇതിൽ നിരവധി മാളികകൾ ഉണ്ട്. ഈ മാളികകളിൽ ദേവീദേവന്മാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ചുണ്ണാമ്പ് മിശ്രിതം കൊണ്ട് കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോപുരത്തിന് മുകളിൽ മോദകാകൃതിയിലുള്ള ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവും, ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വലിയൊരു സഭാ മണ്ഡപവും ഉള്ളത് പതിനേഴ്, പതിനെട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മറാഠി ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയിൽ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ക്ഷേത്ര രൂപകൽപ്പനയാണ്. കുരുന്ദ്‌വാഡിലെ വിഷ്ണുക്ഷേത്രവും സമാനമായ രീതിയിലുള്ളതാണ്.

ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ഉയർന്ന തറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതിനായി സ്ഥലം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, അതേസമയം അതിനു മുകളിലുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരം ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗോപുരത്തിലെ ചെറിയ ശ്രീകോവിലുകളിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പത്ത് അവതാരങ്ങളെയും, ഗണപതി, റിദ്ധി-സിദ്ധി, മറ്റ് ദേവതകൾ എന്നിവരെയും, കൂടാതെ ജൈന വിഗ്രഹങ്ങളെയും കാണാൻ സാധിക്കും. ഇവിടെ, ആമലകത്തിന് താഴെയായി, നാല് വശങ്ങളിലും ആമലകത്തിന്റെ ചെറിയ മാതൃകകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗോപുരത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള നിർമ്മാണം അതീവ ആകർഷകമാണ്.

ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി, ഉയരമുള്ളതും വിശാലവുമായ ഒരു പീഠത്തിൽ, മനോഹരമായ താഴികക്കുട ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ശ്രീകോവിൽ (ഗരുഡ മണ്ഡപം) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ കറുത്ത കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഗരുഡന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ രണ്ട് കൈകളും കൂപ്പുകൈകളോടെയുള്ള ഭാവത്തിലാണ്. ഈ ശ്രീകോവിലിന് സമീപം കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു തുളസിത്തറയുണ്ട്. ഗരുഡനും തുളസിയും വൈഷ്ണവ കുടുംബത്തിലെ ദേവതകളാണ്. ഗരുഡൻ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ വാഹനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തുളസി ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പത്നിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദേവുത്ഥാന ഏകാദശി നാളിൽ, തുളസിയും ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം നടത്തപ്പെടുന്നു.

ഇവിടെനിന്ന് സഭാ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് കരിങ്കല്ല് പാകിയ ഒരു പാതയുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപം രണ്ടുനിലയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ താഴത്തെ നിലയ്ക്ക് നല്ല ഉയരമുണ്ട്. ഈ സഭാ മണ്ഡപത്തിന് പ്രവേശന കവാടമില്ല; മുൻഭാഗം പൂർണ്ണമായും തുറന്നതാണ്. ഇരുവശങ്ങളിലും ഉയരമുള്ള മതിലുകളുണ്ട്. ഈ മതിലുകളിൽ നിന്ന് അല്പം ഉള്ളിലേക്ക് മാറി, മനോഹരമായി കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത തേക്ക് തടികൊണ്ടുള്ള തൂണുകളുടെ നിരയുണ്ട്. ഓരോ വശത്തും അഞ്ച് തൂണുകൾ വീതമുണ്ട്. അവയ്ക്ക് മുകളിൽ മരത്തിൽ തീർത്ത കമാനങ്ങളുണ്ട്. മേൽക്കൂരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് തടിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പുഷ്പ മാതൃകയുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന്റെ തറ മുഴുവൻ ടൈലുകൾ പാകിയതാണ്. ഇവിടെ ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഒരു ഭൂഗർഭ അറ കാണാം. ഇതിനെക്കുറിച്ച്, ഈ അറയിൽ നിന്ന് കുരുന്ദ്‌വാഡ് ഘട്ടിലേക്ക് ഒരു രഹസ്യപാതയുണ്ടെന്ന് പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ചിലർ പറയുന്നത് ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുള്ള തുളസീ വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് ഒരു വഴിയുണ്ടെന്നാണ്, എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ ഇതൊരു യജ്ഞകുണ്ഡമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

പ്രധാന സഭാ മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ അഞ്ച് പടികൾ കയറിയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപ-സഭാ മണ്ഡപത്തിലെത്താം. അവിടുത്തെ തടികൊണ്ടുള്ള തൂണുകൾ അസാധാരണമാംവിധം മനോഹരമാണ്. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന് പ്രിയപ്പെട്ട താമരപ്പൂക്കളുടെ രൂപകല്പനകളാണ് അവയിൽ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നത്. മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആകെ മൂന്ന് വാതിലുകൾ കാണാം. വശങ്ങളിലുള്ള രണ്ട് വാതിലുകൾ അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയാണ്. മധ്യഭാഗത്ത് കല്ലിൽ തീർത്ത ഒരു വാതിൽ ചട്ടമുണ്ട്. അതിന് മുകളിൽ, ലലാടബിംബ സ്ഥാനത്ത്, ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ, കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത തടിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെയും ലക്ഷ്മീദേവിയുടെയും മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും വലിയൊരു ഭക്തജനസമൂഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു. ഏകാദശി, ദീപാവലി, ഗുഡി പഡ്‌വ, വിജയദശമി തുടങ്ങിയ വിശേഷദിവസങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും, കീർത്തനങ്ങൾ പോലുള്ള പരിപാടികളും ഇവിടെ വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി ധാരാളം പണ്ഡിതന്മാർ ഇവിടെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.

ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ

• ഷിരോളിൽ നിന്ന് ൯ കി.മീ അകലെയും കോലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് ൪൭ കി.മീ അകലെയുമാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
• ഷിരോളിൽ നിന്നും കോലാപ്പൂരിൽ നിന്നും കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
• സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്തിച്ചേരാം.
• പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.