தேவ பூதநாதர் கோயில்

மळगाव, தா. சாவந்த்வாடி, ஜி. சிந்துதுர்க்

பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடோடி வரும் தேவ பூதநாதரின் জাগ্রதமான மற்றும் தனித்துவமான ஆலயம் சாவந்த்வாடி தாலுகாவில் உள்ள மळगाव பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள பூதநாதரின் திருவுருவச் சிலை, சோனுர்லி-மळगाव பஞ்சாயத்தனத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய சிலையாகும். கொங்கண் பகுதியின் மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள், கடல் மற்றும் அடர்ந்த காடுகள் நிறைந்த மர்மமான சூழலில், சாந்தமான தெய்வங்கள் வழிபடப்படுவது போலவே உக்கிரமான தெய்வங்களும் வழிபடப்படுகின்றன. வேதோபா, முஞ்சோபா, வேதாளதேவர் எனப் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படும் தேவ பூதநாதர், பக்தர்களின் எளிய மற்றும் தூய பக்திக்கு எளிதில் மகிழ்ந்து அவர்களுக்கு நல்வரங்களை அருளுகிறார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

மळगावவில் உள்ள பூதநாதர் கோயில் மிகவும் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. பூதங்கள் குறித்த குறிப்புகள் பல பழைய நூல்களிலும் புராணங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இதிலிருந்து பூதநாதர் வழிபாடு பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது என்பதை அறியலாம். மळगावவில் உள்ள இந்த பூதநாதர் கோயில் எவ்வளவு பழமையானது என்பதைத் துல்லியமாகக் கூற முடியாவிட்டாலும், இது குறைந்தது ஐந்நூறு முதல் அறுநூறு ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கிராம மக்கள் கருதுகின்றனர். தேவ பூதநாதர் பக்தர்களுக்கு வரும் துன்பங்களை நீக்குகிறார். சரணடையும் பக்தர்களுக்கு சுகம், செழிப்பு மற்றும் மன அமைதியை வழங்குகிறார் என்பது இத்தெய்வத்தின் பெருமையாகும். 

தேவ பூதநாதர் கோயில் கிராமத்திலிருந்து தொலைவில், அமைதியான மற்றும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ளது. சாலையோரத்தில் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. வளைவின் இருபுறமும் உள்ள தூண்களில் ஜெய-விஜயர்களின் துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. அவர்களின் மூன்று கைகளில் சங்கு, சக்கரம் மற்றும் கதை உள்ளன. நான்காவது கை இடுப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. வளைவின் மேற்புறத்தில் தங்கக் கலசம் உள்ளது. இந்த வளைவிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் பாரம்பரிய கொங்கணி பாணியிலான இருமாடி மற்றும் ஓடு வேய்ந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் அழகான துளசி மாடம் உள்ளது. தரைமட்டத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்குச் செல்ல நான்கு படிகள் உள்ளன. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என கோயில் அமைப்பு அமைந்துள்ளது. 

சபா மண்டபம் அரை-திறந்த நிலையில் உள்ளது, அதில் இருபுறமும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாக ‘கக்ஷாசன’ (திண்ணை போன்ற அமைப்பு) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபம் முழுவதும் மரத்தூண்கள் உள்ளன. இதில் சில தூண்கள் கக்ஷாசனங்களின் மீதும், மீதமுள்ள தூண்களின் இரண்டு வரிசைகள் செவ்வக சபா மண்டபத்தின் மையப்பகுதியிலும் உள்ளன. கொங்கணி கட்டடக்கலை பாணிப்படி, சபா மண்டபத்தின் தரைப்பகுதியில் இந்த இரண்டு தூண் வரிசைகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதி சில அங்குலங்கள் பள்ளமாக உள்ளது. இங்குள்ள தூண்கள் வேலைப்பாடுகளுடன் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. இந்த தூண்களின் மேற்புறத்தில் நாகப்பத்தி வேலைப்பாடுகளும், கீழ்ப்புறத்தில் மலர் வேலைப்பாடுகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கக்ஷாசனங்களில் உள்ள தூண்களில் இலை மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உட்புறத்தில் இரண்டு அடி நீள-அகலமும், ஒன்றரை முதல் இரண்டு அடி ஆழமும் கொண்ட ஒரு சதுரப் பகுதி உள்ளது. அதில் பரிவார தேவதைகளின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் ஓடு வேய்ந்த கூரை மேலே இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால் காற்றோட்டமும் போதுமான வெளிச்சமும் இயற்கையாகவே கிடைக்கிறது. 

சபா மண்டபத்திற்கு முன்னால் பிரதட்சிண பாதையைத் தாண்டி அந்தராளம் மற்றும் கருவறை உள்ளன. இங்குள்ள அந்தராளம் மற்றும் கருவறை சபா மண்டபத்தை விட சற்று உயரத்தில் உள்ளன. இந்த அந்தராளத்தின் அமைப்பும் சபா மண்டபத்தைப் போலவே அரை-திறந்த நிலையில் உள்ளது. அந்தராளத்தில் கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள முகப்புச் சுவரை ஒட்டியுள்ள இருபுறத் தூண்களில் தும்பிக்கையை உயர்த்திய கஜராஜர்களின் (யானை) சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தூண்களில் உள்ள மர உத்தரத்தில் பல பக்தர்கள் நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறிய பிறகு பித்தளை மணிகளைக் கட்டுகிறார்கள். கருவறையில் தேவ பூதநாதரின் கருங்கல்லால் ஆன, நின்ற கோலத்திலான, இரு கைகள் கொண்ட தேஜஸ்வியான சிலை உள்ளது. சிலையின் ஒரு கையில் வாளும், மறு கையில் பானபாத்திரமும் உள்ளன. தலையில் நாகப்பத்தி கிரீடம், பெரிய கண்கள், கம்பீரமான தாடி மற்றும் மீசை, கழுத்தில் ருத்ராட்ச மாலை, இடுப்பில் பட்டை மற்றும் கால்களில் கடகம் அணிந்த இந்த சிலை காண்போரை மெய்சிலிர்க்க வைக்கிறது. இந்த சிலைக்கு அருகில் கருவறையில் பிற தேவதைகள் மற்றும் கணங்களின் கல் சிலைகளும் உள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கசீர்ஷ சுத்த பஞ்சமி மற்றும் சஷ்டி ஆகிய இரண்டு நாட்களில் தேவ பூதநாதரின் திருவிழா (யாத்திரை) நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் கோயிலின் கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள வளைவிலிருந்து கோயில் வரை சுமார் ஒரு கி.மீ தூரம் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்த பாதையின் இருபுறமும் திருவிழாவின் போது பூஜை பொருட்கள், பொம்மைகள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் விற்கும் நூற்றுக்கணக்கான கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. இந்த திருவிழாவிற்காக கொங்கண் முழுவதிலிருந்தும், மாநிலத்திலிருந்தும், வெளி மாநிலங்களிலிருந்தும் பக்தர்கள் வருகிறார்கள். இந்த தெய்வத்திடம் வேண்டிக்கொள்ளும் நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. கொங்கணின் சாவந்த்வாடி பகுதியில் தெய்வத்திற்கு ‘லோடாங்கண்’ (தண்டம் சமர்ப்பித்தல்) நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் முறை அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. அதன்படி, இந்த தெய்வத்திடமும் லோடாங்கண் நேர்த்திக்கடன் வேண்டப்படுகிறது மற்றும் திருவிழாவின் போது பக்தர்கள் நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்ற லோடாங்கண் சமர்ப்பிக்கிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாவந்த்வாடியிலிருந்து 6 கி.மீ தொலைவில்
• சாவந்த்வாடியிலிருந்து பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வரலாம்
• சாவந்த்வாடியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : குருநாத் காவ்கர், அலைபேசி: 9822214734, 
• சந்திரகாந்த் கடப்கர், அலைபேசி: 9421988465