விஷ்ணுபத மந்திர்

பண்டரிபுரம், தாலுகா பண்டரிபுரம், மாவட்டம் சோலாப்பூர்

பண்டரிபுரத்திற்கு அருகில் கோபால்பூரில் உள்ள பீமா நதியின் படுகையில் ஒரு பழமையான கோவில் உள்ளது. நான்கு பக்கங்களிலும் நீரால் சூழப்பட்ட இந்த கோவில் விஷ்ணுபத மந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டரிபுரத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஒன்பது தீர்த்தங்களில் (லோஹதண்ட தீர்த்தம், குண்டல தீர்த்தம், சங்கம தீர்த்தம், வேணு தீர்த்தம், குஞ்சா தீர்த்தம், யம தீர்த்தம், பஞ்சகங்கா தீர்த்தம், விஷ்ணுபத தீர்த்தம் மற்றும் பத்மதீர்த்தம் எனப்படும் பத்மாவதி தேவி கோவில்) இது ஒரு முக்கியமான தீர்த்தமாகும். இருபத்தியெட்டு யுகங்களாக இடுப்பில் கைகளை வைத்து பண்டரிபுரத்தில் நின்றுகொண்டிருக்கும் பாண்டுரங்கன், மார்கழி மாதத்தில் இந்த கோவிலில் தங்குவதற்காக வருகிறார் என்பது இந்த கோவிலைப் பற்றிய நம்பிக்கையாகும். இந்த கோவிலில் உள்ள ஒரு பெரிய பாறையில் இறைவனின் பாதச்சுவடுகள் பதிந்துள்ளன. அவற்றிற்கே இங்கு பூஜை செய்யப்படுகிறது.

இந்த கோவிலின் வரலாறு என்னவென்றால், ருக்மிணி ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மீது கோபித்துக்கொண்டு இங்குள்ள திண்டீர் வனத்திற்கு வந்தபோது, அவரைத் தேடி ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பண்டரிபுரத்தில் முதன்முதலில் வந்த இடம், பீமா நதிப்படுகையில் உள்ள விஷ்ணுபத மந்திரில் இருக்கும் பெரிய பாறையாகும். இந்த பாறையின் மீதுதான் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இங்கு தனது தோழர்களுடன் விளையாடியதாக நம்பப்படுகிறது. அப்போது இறைவனின் மற்றும் பசுக்களின் கால்தடங்கள் இந்த பாறையில் பதிந்தன. ஸ்ரீகிருஷ்ணர் விஷ்ணுவின் அவதாரம் என்பதால், இங்கு பதிந்த அவரது பாதச்சுவடுகளால் இந்த பாறை உள்ள இடத்திற்கு விஷ்ணுபதம் என்று பெயர் வந்தது. இங்குள்ள ஒரு பெரிய பாறையின் நடுவில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சமசரண மற்றும் தேஹுடாசரண பாதச்சுவடுகள் பதிந்துள்ளன. அதனுடன், அவர் தனது கோலை வைத்திருந்ததற்கும், காலா (உணவு) பாத்திரத்தின் (கிண்ணம்) அடையாளமும் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

மற்றொரு புராணக்கதையின்படி, ஆலந்தியில் ஞானேஸ்வர மகாராஜர் சமாதி அடைந்தபோது பாண்டுரங்கன் அங்கு இருந்தார். ஞானேஸ்வரரை இனி காண முடியாது என்ற எண்ணத்தால் பகவான் வருத்தமடைந்தார், ஆலந்தியிலிருந்து வந்த பிறகு பண்டரிபுரத்திற்குப் பதிலாக இங்கு பல நாட்கள் தங்கியிருந்தார். அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை அமாவாசையன்று பண்டரிபுரத்தின் பாண்டுரங்கன் இங்கு வருகிறார் என்றும், மார்கழி மாதத்தில் முழு மாதமும் இங்கேயே இருக்கிறார் என்றும் நம்பப்படுகிறது. மார்கழி அமாவாசை அன்று மாலை பண்டரிபுரத்தின் விட்டல் கோவிலிலிருந்து விஷ்ணுபதத்திற்கு ஒரு தேர் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த தேர் சோளத் தட்டுகளைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுகிறது. விஷ்ணுபதத்திற்கு அபிஷேகம் செய்த பிறகு திண்டி (ஊர்வலம்) எடுக்கப்பட்டு, பாண்டுரங்கன் மீண்டும் பண்டரிபுரத்தில் உள்ள தனது கோவிலுக்கு எழுந்தருளுகிறார். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த மரபு தொடர்ந்து வருகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யவும், காலா செய்யவும் வருகிறார்கள். மார்கழி வாரியை முன்னிட்டு பண்டரிபுரத்திற்கு வந்த வர்க்காரிகளின் திண்டிகளும் பாரஸா (நோன்பு) முடிப்பதற்காக விஷ்ணுபதத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பண்டரிபுரத்திலிருந்து கோபால்புரத்திற்கு வரும் வழியில் பீமா நதிப்படுகையில் விஷ்ணுபத மந்திர் அமைந்துள்ளது. சந்திரபாகா நதியில் உள்ள புண்டலிக் கோவிலுக்கு அருகிலிருந்து படகு மூலமாகவும் இந்த கோவிலுக்கு வரலாம். இது சுமார் முக்கால் கிலோமீட்டர் தூரம் ஆகும். நதியில் வரும் பெருவெள்ளத்தைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவிலை 1640 இல் தாமன்காவ்கர் புவா கட்டினார் மற்றும் 1785 இல் சிந்தோ நாகேஷ் பட்வே இந்த கோவிலைப் புதுப்பித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கரையிலிருந்து நதிப்படுகையில் உள்ள இந்த கோவிலுக்குச் செல்ல கல் பாலம் உள்ளது. சுமார் ஏழு அடி உயரமான அடித்தளத்தின் மீது 12 அடி உயரமும் 31க்கு 31 அடி அளவும் கொண்ட இந்த கல் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலில் 16 கல் தூண்களும் அதன் மீது 24 வளைவுகளும் உள்ளன. இவற்றில் இரண்டு தூண்களில் விஷ்ணு மற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு தூணில் உள்ள சிறிய அறையில் பளிங்கு விஷ்ணு சிலை உள்ளது. கோவிலின் நடுவில் உள்ள பாறையில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பாதச்சுவடுகள் பதிந்துள்ளன. இதனுடன், இந்த பாறையில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புல்லாங்குழல், கோபியர்கள் மற்றும் பசுக்களின் கால்தடங்களின் அடையாளங்களும் உள்ளன.

இந்து கலாச்சாரத்தில் கயாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற விஷ்ணுபத கோவிலுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் உள்ளதோ, அதைவிட அதிக முக்கியத்துவம் இந்த இடத்திற்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. ஏனெனில் கயாவில் உள்ள இடத்தில் இறைவன் ஒரு காலை மட்டுமே வைத்திருந்தார். அதனால் அங்கு இறைவனின் ஒரு பாதத்தின் அடையாளம் மட்டுமே உள்ளது. பண்டரிபுரத்தின் விஷ்ணுபத மந்திரிலோ தேஹுடாசரண மற்றும் இரு பாதங்களின் சமசரண அடையாளங்கள் உள்ளன.

இந்த கோவிலுக்கு அருகிலேயே நதிப்படுகையில் நாரத முனிவரின் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலைப் பற்றிய புராணக்கதை என்னவென்றால், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கோபியர்கள் மற்றும் பசுக்கள், கன்றுகளுடன் தற்போது விஷ்ணுபத மந்திர் இருக்கும் இடத்தில் கோபாலகாலா செய்து கொண்டிருந்தபோது, பகவானின் இந்த லீலையைக் காண நாரத முனிவர் இங்கு வந்து அமர்வார். இந்த இடத்தில்தான் நாரத முனிவரின் இந்த கல் கோவில் உள்ளது, அதில் தியானத்தில் இருக்கும் நாரத முனிவரின் சிலை உள்ளது. இன்றும் இங்கு தேவதைகளால் கோபாலகாலா நடைபெறுகிறது என்றும், நாரத முனிவர் அதை இங்கிருந்து பார்க்கிறார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

இந்த கோவிலுக்கு வருவதற்கு நதிக்கரையிலிருந்து பாலம் தொடங்கும் இடத்தில் சந்த் ஜனாபாயின் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலைப் பற்றிய புராணக்கதை என்னவென்றால், ஜனாபாய்க்கு உதவ பாண்டுரங்கனே அவரது வீட்டிற்குச் சென்று தானியம் அரைத்துக் கொடுப்பார். ஒருநாள் இரவு தாமதமாகும் வரை தானியம் அரைத்த பிறகு, பாண்டுரங்கன் அங்கேயே ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். அதன்படி, தனது உடலில் இருந்த ஆபரணங்களை ஓரமாக வைத்துவிட்டு அங்கேயே உறங்கினார். இதற்கிடையில், பண்டரிபுரத்தின் கோவிலில் காலை காகட் ஆரத்திக்காக அனைத்து பூசாரிகளும் வந்தனர். அப்போது அவசரமாக இறைவன் ஆபரணங்களை அணியாமலேயே கோவிலுக்குச் சென்றார். இறைவனின் உடலில் ஆபரணங்களைக் காணாததால் எங்கும் தேடியபோது, ஜனாபாயின் வீட்டில் இந்த ஆபரணங்கள் கிடைத்தன. அதனால் ஜனாபாய் மீது திருட்டுப் பழி சுமத்தப்பட்டு, அவரைச் சூலத்தில் ஏற்றுவதற்காக தற்போது கோவில் இருக்கும் இடத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டார். ஆனால் ஜனாபாய் முன் வந்தபோது, அவரது பக்தியால் அந்த சூலம் நீராக மாறியது. இந்த சம்பவம் நடந்த ஜனாபாயின் கோவில் விஷ்ணுபத மந்திரிற்கு அருகிலேயே உள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பண்டரிபுரம் விட்டல் கோவிலிலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பண்டரிபுரத்திற்கு அரசுப் பேருந்து (GSRTC) மற்றும் ரயில் வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் உள்ளன