वटेश्वर-विष्णू मंदिर,
धोडंबे, ता. चांदवड, जि. नाशिक
चांदवड तालुक्यातील प्रसिद्ध धोडप किल्ल्याच्या पायथ्याशी कदरू आणि विनता नदीच्या संगमावर ‘धोडंबे’ गाव वसले आहे. धौम्य ऋषींच्या वास्तव्यामुळे गावाला ‘धोडंबे’ नाव पडले, असे म्हटले जाते. या गावात साधारणतः आठव्या ते नवव्या शतकातील दोन प्राचीन मंदिरे आहेत. ही दोन्ही मंदिरे एकमेकांना लागून आहेत. त्यापैकी एक वटेश्वर महादेवाचे, तर दुसरे विष्णू मंदिर आहे.
धोडंबे गावाचे प्राचीनत्व सांगणारे हे वटेश्वर महादेव आणि विष्णू मंदिर गावासोबतच नाशिक जिल्ह्यातील महत्त्वाचे वारसा स्थळ समजले जाते. शिल्पसौंदर्याचे उत्तम उदाहरण असलेल्या या मंदिरांच्या बांधकामांत नागरशैलीचा प्रभाव दिसून येतो. वटेश्वर मंदिरासमोर दोन दगडी समाध्या व दीपमाळ आहे. त्यापुढे नंदीमंडप आहे. मंदिराची द्वारशाखा द्वारपाल व स्त्रीदेवतांच्या माळेने सजलेली दिसते. प्रवेशद्वाराशेजारी असलेल्या दोन खांबांवरील यक्ष मंदिराच्या छताला आधार देत असल्याचे शिल्प पाहायला मिळते. मंदिराच्या द्वारावर कीर्तिमुखे कोरलेली आहेत. द्वारपट्टीवर गणेशाची प्रतिमा असून त्यावरील पट्टीवर सप्तमातृका कोरलेल्या आहेत. सभामंडपात वरच्या बाजूने लहान-लहान होत गेलेले गोलाकृती शिखर व त्यात मध्यभागी लोंबणारे झुंबर आहे. सभामंडपातील भिंतींमध्ये अनेक शिल्पे आहेत. सभामंडपातून गर्भगृहाकडे जाताना दोन्ही बाजूला देवळ्या आहेत. गर्भगृहाची द्वारशाखा अनेक आकृत्या व शिल्पांनी सजलेली दिसते. गाभाऱ्यात तांब्याचा अन् लाखेचा, असे दोन मुखवटे आहेत. त्यासमोर महादेवाची पिंडी आहे. उत्सव काळात शिवपिंडीवर तांब्याचा मुखवटा घातला जातो.
वटेश्वर मंदिराच्या शेजारीच दीड फूट अंतर सोडून विष्णू मंदिर आहे. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. विष्णू मंदिराच्या द्वारशाखेवर द्वारपालांची शिल्पे आहेत. त्यावरील पट्टीवर पाच मातृका आहेत. विष्णू मंदिराच्या सभामंडपात वैशिष्ट्यपूर्ण शिल्प सोहळा अनुभवायला मिळतो. या सभामंडपाचे छत महादेव मंदिराहून अधिक रेखीव असून फुलांच्या झुंबरांसारखे ते भासते.
सभामंडपाची भिंत व छताला जोडणाऱ्या भागात वाद्य वाजविणाऱ्या व कृष्णलीला दाखविणाऱ्या नर्तिका आहेत. त्यांच्याजवळ लहान-लहान स्त्रीदेवी प्रतिमा आहेत. अंतराळातील कालियामर्दनाचे कृष्णशिल्प, ६४ स्त्री प्रतिमा (योगिनी), श्रीकृष्णाची लीला दाखविणारी शिल्पे हे या मंदिराचे वेगळेपण म्हणावे लागेल. याशिवाय सभामंडपातील छतावर यक्षिणी छताला आधार देण्याबरोबर वेगवेगळ्या कामात मग्न असलेल्या दाखविण्यात आल्या आहेत. त्यामध्ये एक यक्षिणी या छताला तोलून उभी आहे, तर दोन यक्षिणी दोन्ही हातांनी आपल्या लहान बाळाला सांभाळत त्याला दूध पाजतानाचे वैशिष्ट्यपूर्ण शिल्पे आहेत. विष्णू मंदिराच्या गर्भगृहाची द्वारशाखाही नक्षीकाम व देवदेवतांच्या कोरीव मूर्तींनी सजली आहे. उंबऱ्याला कीर्तिमुख आहेत. गर्भगृहात विष्णूची काळ्या पाषाणातील मूर्ती असून, इतरही काही मूर्ती आहेत.
या दोन्ही मंदिराच्या आतील भागात जेवढे नक्षीकाम व शिल्पे आहेत, त्याच्या चौपट शिल्पकाम मंदिराच्या बाह्य भिंतींवर दिसते. या शिल्पांमध्ये स्त्री शिल्पांची संख्या अधिक आहे. यात सूरसुंदरीचा समावेश होतो. सूरसुंदरी उंट आणि हत्तीवर स्वार होऊन शिकारीत मग्न असल्याचे दाखविल्या आहेत. याशिवाय विष्णूचा वराह, नृसिंह अवतार, शिव, कुबेर, सूर्य ही मूर्तिशिल्पे या मंदिरांवर पाहायला मिळतात. मंदिराच्या शिखराचा भाग नव्याने बांधला आहे.
या मंदिरांच्या आजूबाजूला अनेक लहान-मोठी मंदिरे आहेत. येथील देवीच्या मंदिरात अखंड लाकडातील १८ भुजा असलेली देवीची रेखीव मूर्ती आहे. याशिवाय गणपती, विठ्ठल-रुक्मिणी, श्रीराम, हनुमान, श्रीदत्त, श्री गोरक्षनाथ, श्री भैरवनाथ, श्री जलालनाथ अशी अनेक मंदिरे आहेत. गावात दत्त जयंतीला वटेश्वराची यात्रा भरते. ‘धोडंबे’ हे स्वातंत्र्यसैनिकांचे गाव म्हणूनही ओळखले जाते. तसेच ‘संतांची भूमी’ म्हणूनही या गावाची ओळख आहे. प्राचीन शिल्पकलेचा वारसा जपणाऱ्या या दोन्ही मंदिरांना शासनाच्या पुरातत्त्व विभागाकडून संरक्षित वास्तू म्हणून घोषित करण्यात आले आहे.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिकपासून ५८ किमी, तर चांदवडहून २६ किमी अंतरावर
- चांदवडहून एसटीची सुविधा उपलब्ध
- खाजगी वाहनाने थेट मंदिरापर्यंत जाता येते
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Vateshwar-Vishnu Temple,
Dhodambe, Taluka Chandwad, District Nashik
The village of ‘Dhodambe’ is situated at the confluence of the Kadru and Vinata rivers, at the foothills of the famous Dhodap Fort in Chandwad Taluka. It is said that the village derives its name ‘Dhodambe’ from the residence of Sage Dhaumya. There are two ancient temples in this village dating back to approximately the eighth to ninth centuries. Both these temples are adjacent to each other; one is dedicated to Vateshwar Mahadeva, and the other is a Vishnu temple.
These Vateshwar Mahadeva and Vishnu temples, which speak to the antiquity of Dhodambe village, are considered important heritage sites of Nashik district along with the village itself. The construction of these temples, which are excellent examples of sculptural beauty, shows the influence of the Nagara style. In front of the Vateshwar temple, there are two stone samadhis and a deepmala (lamp pillar). Further ahead is the Nandi Mandapa. The door frame of the temple appears adorned with a series of dwarapalas (gatekeepers) and female deities. On the two pillars near the entrance, one can see sculptures of yakshas supporting the roof of the temple. Kirtimukhas are carved on the temple doorway. There is an image of Ganesha on the door lintel, and the panel above it features the Saptamatrikas (seven mother goddesses). The Sabha Mandapa features a circular shikhara that tapers as it rises, with a chandelier hanging in the center. There are many sculptures on the walls of the Sabha Mandapa. While moving from the Sabha Mandapa towards the sanctum sanctorum, there are shrines on both sides. The door frame of the sanctum sanctorum is adorned with numerous figures and sculptures. Inside the sanctum, there are two masks, one made of copper and the other of lacquer. In front of them is the Mahadeva pindi. During festivals, the copper mask is placed on the Shiva pindi.
Adjacent to the Vateshwar temple, at a distance of one and a half feet, stands the Vishnu temple. This temple is structured with a Sabha Mandapa, Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). The door frame of the Vishnu temple features sculptures of dwarapalas. On the panel above it are five matrikas. A unique sculptural spectacle can be experienced in the Sabha Mandapa of the Vishnu temple. The ceiling of this Sabha Mandapa is more refined than that of the Mahadeva temple and resembles a floral chandelier.
In the area connecting the wall of the Sabha Mandapa to the ceiling, there are dancers playing musical instruments and depicting the Krishna Leela. Near them are small images of female deities. The Krishna sculpture of Kaliyamardana in the Antarala, the ६४ female figures (Yoginis), and the sculptures depicting the life of Lord Krishna must be called the uniqueness of this temple. Furthermore, on the ceiling of the Sabha Mandapa, yakshinis are shown engaged in various activities along with supporting the roof. Among them, one yakshini is depicted standing while balancing the ceiling, while two other unique sculptures show yakshinis nursing their babies with both hands. The door frame of the Vishnu temple’s sanctum sanctorum is also decorated with intricate carvings and sculpted figures of gods and goddesses. The threshold features kirtimukhas. Inside the sanctum, there is an idol of Vishnu in black stone, along with some other idols.
The exterior walls of both these temples feature four times as much sculptural work as the interior. The number of female sculptures is higher in these carvings, which includes the Surasundaris. The Surasundaris are shown riding camels and elephants, engrossed in hunting. Additionally, sculptural forms of Vishnu’s Varaha and Narasimha avatars, Shiva, Kubera, and Surya can be seen on these temples. The shikhara portion of the temple has been reconstructed.
There are many small and large temples around these temples. In the local Devi temple, there is a refined idol of the Goddess with १८ arms, carved from a single piece of wood. Apart from this, there are many temples dedicated to Ganpati, Vitthal-Rukmini, Shriram, Hanuman, Shri Datta, Shri Gorakshanath, Shri Bhairavnath, and Shri Jalalnath. The Vateshwar Yatra is held in the village on Datta Jayanti. ‘Dhodambe’ is also known as a village of freedom fighters. It is also recognized as a ‘Land of Saints’. Preserving the heritage of ancient sculpture, both these temples have been declared as protected monuments by the State Archaeology Department.
Useful Information:
- ५८ km from Nashik and २६ km from Chandwad
- ST bus service available from Chandwad
- Can be reached directly to the temple by private vehicle
- No accommodation and breakfast facilities available in the area
वटेश्वर-विष्णु मंदिर,
धोडंबे, तहसील चांदवड, जिला नाशिक
चांदवड तहसील के प्रसिद्ध धोडप किले की तलहटी में कदरू और विनता नदी के संगम पर ‘धोडंबे’ गांव बसा है। कहा जाता है कि धौम्य ऋषि के निवास के कारण इस गांव का नाम ‘धोडंबे’ पड़ा। इस गांव में लगभग आठवीं से नौवीं शताब्दी के दो प्राचीन मंदिर हैं। ये दोनों मंदिर एक-दूसरे से सटे हुए हैं। इनमें से एक वटेश्वर महादेव का और दूसरा विष्णु मंदिर है।
धोडंबे गांव की प्राचीनता को दर्शाने वाले ये वटेश्वर महादेव और विष्णु मंदिर गांव के साथ-साथ नाशिक जिले के महत्वपूर्ण धरोहर स्थल माने जाते हैं। शिल्प सौंदर्य के उत्तम उदाहरण इन मंदिरों के निर्माण में नागर शैली का प्रभाव दिखाई देता है। वटेश्वर मंदिर के सामने दो पत्थर की समाधियां और दीपमाल है। उसके आगे नंदीमंडप है। मंदिर की द्वारशाखा द्वारपालों और स्त्री-देवताओं की श्रृंखला से सुसज्जित दिखती है। प्रवेश द्वार के पास स्थित दो खंभों पर यक्षों को मंदिर की छत को सहारा देते हुए शिल्प के रूप में देखा जा सकता है। मंदिर के द्वार पर कीर्तिमुख उकेरे गए हैं। द्वारपट्टी पर गणेश जी की प्रतिमा है और उसके ऊपर की पट्टी पर सप्तमातृकाएं उत्कीर्ण हैं। सभामंडप में ऊपर की ओर छोटे होते गए गोलाकार शिखर और उसके मध्य में लटकता हुआ झूमर है। सभामंडप की दीवारों में अनेक शिल्प हैं। सभामंडप से गर्भगृह की ओर जाते समय दोनों ओर देवकुलिकाएं (छोटी देवियां) हैं। गर्भगृह की द्वारशाखा अनेक आकृतियों और शिल्पों से सजी हुई दिखती है। गर्भगृह में तांबे और लाख के दो मुखौटे हैं। उनके सामने महादेव की पिंडी है। उत्सव के दौरान शिवपिंडी पर तांबे का मुखौटा चढ़ाया जाता है।
वटेश्वर मंदिर के पास ही डेढ़ फुट की दूरी पर विष्णु मंदिर है। सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। विष्णु मंदिर की द्वारशाखा पर द्वारपालों के शिल्प हैं। उसके ऊपर की पट्टी पर पांच मातृकाएं हैं। विष्णु मंदिर के सभामंडप में एक विशिष्ट शिल्प सोहळा (उत्सव) देखने को मिलता है। इस सभामंडप की छत महादेव मंदिर से अधिक सुडौल है और फूलों के झूमर जैसी प्रतीत होती है।
सभामंडप की दीवार और छत को जोड़ने वाले भाग में वाद्य बजाती हुई और कृष्णलीला दर्शाती नर्तकियां हैं। उनके पास छोटी-छोटी स्त्री-देवी प्रतिमाएं हैं। अंतराल में कालियामर्दन का कृष्ण-शिल्प, ६४ स्त्री प्रतिमाएं (योगिनी), श्रीकृष्ण की लीला दर्शाने वाले शिल्प इस मंदिर की विशेषता हैं। इसके अलावा सभामंडप की छत पर यक्षिणियों को छत को सहारा देने के साथ-साथ विभिन्न कार्यों में मग्न दिखाया गया है। उनमें से एक यक्षिणी छत को संभाले हुए खड़ी है, तो दो यक्षिणियां अपने दोनों हाथों से अपने छोटे बच्चों को संभालते हुए और दूध पिलाते हुए विशिष्ट शिल्प हैं। विष्णु मंदिर के गर्भगृह की द्वारशाखा भी नक्काशी और देवी-देवताओं की उत्कीर्ण मूर्तियों से सजी है। दहलीज पर कीर्तिमुख हैं। गर्भगृह में विष्णु की काले पत्थर की मूर्ति है, और अन्य कुछ मूर्तियां भी हैं।
इन दोनों मंदिरों के आंतरिक भाग में जितनी नक्काशी और शिल्प हैं, उससे चार गुना अधिक शिल्पकारी मंदिरों की बाहरी दीवारों पर दिखाई देती है। इन शिल्पों में स्त्री-शिल्पों की संख्या अधिक है। इसमें सूरसुंदरी शामिल हैं। सूरसुंदरी को ऊंट और हाथी पर सवार होकर शिकार में मग्न दिखाया गया है। इसके अलावा विष्णु का वराह, नृसिंह अवतार, शिव, कुबेर, सूर्य की मूर्ति-शिल्प इन मंदिरों पर देखे जा सकते हैं। मंदिर के शिखर का भाग नए सिरे से बनाया गया है।
इन मंदिरों के आसपास अनेक छोटे-बड़े मंदिर हैं। यहां के देवी मंदिर में अखंड लकड़ी में १८ भुजाओं वाली देवी की सुडौल मूर्ति है। इसके अलावा गणपति, विट्ठल-रुक्मिणी, श्रीराम, हनुमान, श्रीदत्त, श्री गोरक्षनाथ, श्री भैरवनाथ, श्री जलालनाथ जैसे अनेक मंदिर हैं। गांव में दत्त जयंती पर वटेश्वर की यात्रा निकलती है। ‘धोडंबे’ को स्वतंत्रता सेनानियों के गांव के रूप में भी जाना जाता है। साथ ही, यह गांव ‘संतों की भूमि’ के रूप में भी पहचाना जाता है। प्राचीन शिल्पकला की धरोहर को संजोने वाले इन दोनों मंदिरों को शासन के पुरातत्व विभाग द्वारा संरक्षित स्मारक घोषित किया गया है।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक से ५८ किमी, तो चांदवड से २६ किमी की दूरी पर
- चांदवड से एसटी बस की सुविधा उपलब्ध
- निजी वाहन से सीधे मंदिर तक जा सकते हैं
- परिसर में आवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
वटेश्वर-विष्णू મંદિર,
ધોડંબે, તા. ચાંદવડ, જિ. નાશિક
ચાંદવડ તાલુકાના પ્રસિદ્ધ ધોડપ કિલ્લાના પાયથાગમાં કદરુ અને વિનતા નદીના સંગમ પર ‘ધોડંબે’ ગામ વસેલું છે. ધૌમ્ય ઋષિઓના નિવાસને કારણે ગામનું નામ ‘ધોડંબે’ પડ્યું હોવાનું કહેવાય છે. આ ગામમાં આશરે આઠમી થી નવમી સદીના બે પ્રાચીન મંદિરો છે. આ બંને મંદિરો એકબીજાને અડીને આવેલા છે. જેમાંથી એક વટેશ્વર મહાદેવનું, તો બીજું વિષ્ણુ મંદિર છે.
ધોડંબે ગામની પ્રાચીનતા દર્શાવતા આ વટેશ્વર મહાદેવ અને વિષ્ણુ મંદિર ગામની સાથે સાથે નાશિક જિલ્લાનું મહત્વનું વારસાગત સ્થળ ગણાય છે. શિલ્પસૌંદર્યનું ઉત્તમ ઉદાહરણ ધરાવતા આ મંદિરોના બાંધકામમાં નાગરશૈલીનો પ્રભાવ જોવા મળે છે. વટેશ્વર મંદિરની સામે બે પથ્થરની સમાધિઓ અને દીપમાળ છે. તેની આગળ નંદીમંડપ છે. મંદિરની દ્વારશાખા દ્વારપાળ અને સ્ત્રીદેવતાઓની હારમાળાથી સુશોભિત દેખાય છે. પ્રવેશદ્વારની બાજુમાં રહેલા બે સ્તંભો પર યક્ષ મંદિરની છતને આધાર આપતા હોય તેવું શિલ્પ જોવા મળે છે. મંદિરના દ્વાર પર કીર્તિમુખ કોતરેલા છે. દ્વારપટ્ટી પર ગણેશની પ્રતિમા છે અને તેની ઉપરની પટ્ટી પર સપ્તમાતૃકા કોતરેલી છે. સભામંડપમાં ઉપરની તરફ નાનું થતું જતું ગોળાકાર શિખર અને તેમાં મધ્યમાં લટકતું ઝુમ્મર છે. સભામંડપની દીવાલોમાં અનેક શિલ્પો છે. સભામંડપમાંથી ગર્ભગૃહ તરફ જતી વખતે બંને બાજુએ દેવડીઓ છે. ગર્ભગૃહની દ્વારશાખા અનેક આકૃતિઓ અને શિલ્પોથી સજ્જ દેખાય છે. ગર્ભગૃહમાં તાંબાના અને લાખના, એમ બે મુખવટા છે. તેની સામે મહાદેવની પિંડી છે. ઉત્સવના સમયમાં શિવપિંડી પર તાંબાનો મુખવટો ચઢાવવામાં આવે છે.
વટેશ્વર મંદિરની બાજુમાં જ દોઢ ફૂટનું અંતર રાખીને વિષ્ણુ મંદિર છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. વિષ્ણુ મંદિરની દ્વારશાખા પર દ્વારપાળોના શિલ્પો છે. તેની ઉપરની પટ્ટી પર પાંચ માતૃકાઓ છે. વિષ્ણુ મંદિરના સભામંડપમાં વિશિષ્ટ શિલ્પ સોહામણું અનુભવવા મળે છે. આ સભામંડપની છત મહાદેવ મંદિર કરતા વધુ રેખીય છે અને તે ફૂલોના ઝુમ્મર જેવી લાગે છે.
સભામંડપની દીવાલ અને છતને જોડતા ભાગમાં વાદ્ય વગાડતી અને કૃષ્ણલીલા દર્શાવતી નર્તિકાઓ છે. તેમની પાસે નાની-નાની સ્ત્રીદેવી પ્રતિમાઓ છે. અંતરાળમાં કાલિયમર્દનનું કૃષ્ણશિલ્પ, ૬૪ સ્ત્રી પ્રતિમાઓ (યોગિની), શ્રીકૃષ્ણની લીલા દર્શાવતા શિલ્પો એ આ મંદિરની વિશેષતા કહી શકાય. આ ઉપરાંત સભામંડપની છત પર યક્ષિણીઓને છતને આધાર આપવાની સાથે વિવિધ કામોમાં મગ્ન દર્શાવવામાં આવી છે. તેમાં એક યક્ષિણી આ છતને તોલીને ઊભી છે, તો બે યક્ષિણીઓ બંને હાથોથી પોતાના નાના બાળકને સાચવીને તેને દૂધ પીવડાવતી હોય તેવા વિશિષ્ટ શિલ્પો છે. વિષ્ણુ મંદિરના ગર્ભગૃહની દ્વારશાખા પણ નકશીકામ અને દેવ-દેવીઓની કોતરણીવાળી મૂર્તિઓથી સજ્જ છે. ઉંબરા પર કીર્તિમુખ છે. ગર્ભગૃહમાં વિષ્ણુની કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે અને અન્ય કેટલીક મૂર્તિઓ પણ છે.
આ બંને મંદિરોના અંદરના ભાગમાં જેટલું નકશીકામ અને શિલ્પો છે, તેના કરતા ચાર ગણું શિલ્પકામ મંદિરની બાહ્ય દીવાલો પર જોવા મળે છે. આ શિલ્પોમાં સ્ત્રી શિલ્પોની સંખ્યા વધુ છે. જેમાં સૂરસુંદરીનો સમાવેશ થાય છે. સૂરસુંદરીઓને ઊંટ અને હાથી પર સવાર થઈને શિકારમાં મગ્ન દર્શાવવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત વિષ્ણુના વરાહ, નૃસિંહ અવતાર, શિવ, કુબેર, સૂર્ય આ મૂર્તિશિલ્પો આ મંદિરો પર જોવા મળે છે. મંદિરના શિખરનો ભાગ નવેસરથી બાંધવામાં આવ્યો છે.
આ મંદિરોની આસપાસ અનેક નાના-મોટા મંદિરો છે. અહીંના દેવીના મંદિરમાં અખંડ લાકડામાંથી બનેલી ૧૮ ભુજાઓ ધરાવતી દેવીની રેખીય મૂર્તિ છે. આ ઉપરાંત ગણપતિ, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, શ્રીરામ, હનુમાન, શ્રીદત્ત, શ્રી ગોરખનાથ, શ્રી ભૈરવનાથ, શ્રી જલાલનાથ જેવા અનેક મંદિરો છે. ગામમાં દત્ત જયંતિના દિવસે વટેશ્વરની યાત્રા ભરાય છે. ‘ધોડંબે’ એ સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓના ગામ તરીકે પણ ઓળખાય છે. તેમજ ‘સંતોની ભૂમિ’ તરીકે પણ આ ગામની ઓળખ છે. પ્રાચીન શિલ્પકલાનો વારસો જાળવી રાખનારા આ બંને મંદિરોને સરકારના પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા સંરક્ષિત સ્મારક તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિકથી ૫૮ કિમી, તો ચાંદવડથી ૨૬ કિમીના અંતરે
- ચાંદવડથી એસટીની સુવિધા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહન દ્વારા સીધા મંદિર સુધી જઈ શકાય છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
வடேஸ்வர-விஷ்ணு கோவில்,
தோடம்பே, தாலுகா: சாந்த்வட், மாவட்டம்: நாசிக்
சாந்த்வட் தாலுகாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற தோடப் கோட்டையின் அடிவாரத்தில், கதரு மற்றும் வினதா ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் ‘தோடம்பே’ கிராமம் அமைந்துள்ளது. தௌம்ய முனிவர் இங்கு வசித்ததால், இந்த கிராமத்திற்கு ‘தோடம்பே’ என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தில் சுமார் எட்டாம் முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு பழமையான கோவில்கள் உள்ளன. இவை இரண்டும் அருகருகே அமைந்துள்ளன. அவற்றில் ஒன்று வடேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், மற்றொன்று விஷ்ணு கோவில் ஆகும்.
தோடம்பே கிராமத்தின் பழமையைப் பறைசாற்றும் இந்த வடேஸ்வர மகாதேவர் மற்றும் விஷ்ணு கோவில், கிராமத்துடன் சேர்த்து நாசிக் மாவட்டத்தின் மிக முக்கியமான பாரம்பரியச் சின்னமாகத் திகழ்கிறது. சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த உதாரணமாகத் திகழும் இந்த கோவில்களின் கட்டுமானத்தில் நாகர பாணியின் தாக்கம் காணப்படுகிறது. வடேஸ்வர கோவிலுக்கு முன்னால் இரண்டு கல் சமாதிகளும், ஒரு தீபஸ்தம்பமும் உள்ளன. அதற்கு முன்னால் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயில் துவாரபாலகர்கள் மற்றும் பெண் தெய்வங்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள இரண்டு தூண்களில் உள்ள யட்சர்கள், கோவிலின் கூரைக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் சிற்பங்களைக் காணலாம். கோவிலின் நுழைவாயிலில் கீர்த்திமுகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயில் சட்டத்தில் விநாயகரின் உருவமும், அதற்கு மேல் உள்ள பட்டையில் சப்தமாதாக்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் மேலிருந்து கீழாகச் சிறியதாகி வரும் வட்ட வடிவ கோபுரமும், அதன் மையப்பகுதியில் தொங்கும் சரவிளக்கும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் பல சிற்பங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறைக்குச் செல்லும் வழியில் இருபுறமும் சிறு சன்னதிகள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயில் பல உருவங்கள் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் செம்பு மற்றும் அரக்கினால் ஆன இரண்டு முகமூடிகள் உள்ளன. அதற்கு முன்னால் மகாதேவரின் சிவலிங்கம் உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் சிவலிங்கத்தின் மீது செம்பு முகமூடி அணிவிக்கப்படுகிறது.
வடேஸ்வர கோவிலுக்கு அருகில் ஒன்றரை அடி இடைவெளியில் விஷ்ணு கோவில் உள்ளது. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணு கோவிலின் நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. அதற்கு மேல் உள்ள பட்டையில் ஐந்து மாதாக்கள் உள்ளனர். விஷ்ணு கோவிலின் சபா மண்டபத்தில் தனித்துவமான சிற்பக்கலையை அனுபவிக்க முடியும். இந்த சபா மண்டபத்தின் கூரை, மகாதேவர் கோவிலை விட நேர்த்தியாகவும், மலர் சரவிளக்கு போலவும் காட்சியளிக்கிறது.
சபா மண்டபத்தின் சுவரையும் கூரையையும் இணைக்கும் பகுதியில் இசைக்கருவிகளை வாசிக்கும் மற்றும் கிருஷ்ண லீலையைக் காட்டும் நடன மங்கைகள் உள்ளனர். அவர்களுக்கு அருகில் சிறிய பெண் தெய்வங்களின் உருவங்கள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள காளியமர்த்தன கிருஷ்ண சிற்பம், 64 பெண் உருவங்கள் (யோகினிகள்), ஸ்ரீகிருஷ்ண லீலையைக் காட்டும் சிற்பங்கள் இந்த கோவிலின் தனிச்சிறப்பாகும். இது தவிர, சபா மண்டபத்தின் கூரையில் யட்சினிகள் கூரைக்கு ஆதாரமாக இருப்பதோடு, பல்வேறு வேலைகளில் மும்முரமாக இருப்பது போலவும் காட்டப்பட்டுள்ளன. அதில் ஒரு யட்சினி கூரையைத் தாங்கி நிற்கிறாள், மற்ற இரண்டு யட்சினிகள் தங்கள் கைகளால் குழந்தைகளை ஏந்திப் பால் கொடுக்கும் தனித்துவமான சிற்பங்கள் உள்ளன. விஷ்ணு கோவிலின் கருவறை நுழைவாயிலும் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் தெய்வங்களின் செதுக்கப்பட்ட சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாசற்படியில் கீர்த்திமுகங்கள் உள்ளன. கருவறையில் கருங்கல்லால் ஆன விஷ்ணுவின் சிலையும், மற்ற சில சிலைகளும் உள்ளன.
இந்த இரண்டு கோவில்களின் உட்புறத்தில் உள்ள வேலைப்பாடுகள் மற்றும் சிற்பங்களை விட நான்கு மடங்கு அதிகமான சிற்பங்கள் வெளிப்புறச் சுவர்களில் காணப்படுகின்றன. இந்த சிற்பங்களில் பெண் சிற்பங்களின் எண்ணிக்கை அதிகம். இதில் சுரசுந்தரிகள் அடங்குவர். சுரசுந்தரிகள் ஒட்டகம் மற்றும் யானை மீது ஏறி வேட்டையாடுவதில் மும்முரமாக இருப்பது போலக் காட்டப்பட்டுள்ளனர். இது தவிர, விஷ்ணுவின் வராஹ, நரசிம்ம அவதாரங்கள், சிவன், குபேரன், சூரியன் ஆகிய சிற்பங்களை இந்த கோவில்களில் காணலாம். கோவிலின் கோபுரப் பகுதி புதிதாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது.
இந்த கோவில்களைச் சுற்றி பல சிறிய மற்றும் பெரிய கோவில்கள் உள்ளன. இங்குள்ள தேவி கோவிலில் ஒரே மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட 18 கைகளைக் கொண்ட தேவியின் நேர்த்தியான சிலை உள்ளது. இது தவிர கணபதி, விட்டல்-ருக்மிணி, ஸ்ரீராமர், அனுமன், ஸ்ரீதத்தர், ஸ்ரீ கோரக்நாத், ஸ்ரீ பைரவநாத், ஸ்ரீ ஜலால்நாத் எனப் பல கோவில்கள் உள்ளன. கிராமத்தில் தத்த ஜெயந்தியன்று வடேஸ்வரர் திருவிழா நடைபெறுகிறது. ‘தோடம்பே’ சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் கிராமமாகவும் அறியப்படுகிறது. மேலும், இந்த கிராமம் ‘புனிதர்களின் பூமி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பழங்கால சிற்பக்கலை பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்கும் இந்த இரண்டு கோவில்களும், அரசின் தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக்கிலிருந்து ௫௮ கி.மீ, சாந்த்வட்டிலிருந்து ௨௬ கி.மீ தொலைவில்
- சாந்த்வட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- சொந்த வாகனத்தில் நேரடியாகக் கோவிலுக்குச் செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
वटేశ్వర-విష్ణు మందిరం,
ధోడంబే, తా. చాంద్వడ్, జి. నాశిక్
చాంద్వడ్ తాలూకాలోని ప్రసిద్ధ ధోడప్ కోట పాదాల వద్ద, కదరు మరియు వినత నదుల సంగమ స్థానంలో ‘ధోడంబే’ గ్రామం ఉంది. ధౌమ్య మహర్షి ఇక్కడ నివసించడం వల్ల ఈ గ్రామానికి ‘ధోడంబే’ అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. ఈ గ్రామంలో సుమారు ఎనిమిదవ నుండి తొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందిన రెండు ప్రాచీన దేవాలయాలు ఉన్నాయి. ఈ రెండు దేవాలయాలు ఒకదానికొకటి ఆనుకుని ఉంటాయి. వాటిలో ఒకటి వటేశ్వర మహాదేవ మందిరం, మరొకటి విష్ణు మందిరం.
ధోడంబే గ్రామం యొక్క ప్రాచీనతను చాటిచెప్పే ఈ వటేశ్వర మహాదేవ మరియు విష్ణు దేవాలయాలు, గ్రామం తోపాటు నాశిక్ జిల్లాలోని ముఖ్యమైన వారసత్వ ప్రదేశాలుగా పరిగణించబడతాయి. శిల్ప సౌందర్యానికి అద్భుతమైన ఉదాహరణగా నిలిచే ఈ దేవాలయాల నిర్మాణంలో నాగరగైలి ప్రభావం కనిపిస్తుంది. వటేశ్వర మందిరం ముందు రెండు రాతి సమాధులు మరియు దీపస్తంభం ఉన్నాయి. దాని ముందు నంది మండపం ఉంది. మందిర ద్వారశాఖ ద్వారపాలకులు మరియు స్త్రీ దేవతల శిల్పాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ప్రవేశ ద్వారం పక్కన ఉన్న రెండు స్తంభాలపై యక్షులు మందిర పైకప్పును మోస్తున్నట్లుగా ఉన్న శిల్పాలు కనిపిస్తాయి. మందిర ద్వారంపై కీర్తిముఖాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ద్వారపట్టిపై గణేశుని ప్రతిమ మరియు దాని పైన ఉన్న పట్టిపై సప్తమాతృకలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపంలో పైభాగం నుండి చిన్నగా అవుతూ వెళ్లే గోళాకార శిఖరం మరియు మధ్యలో వేలాడే ఝూమర్ (చాండ్లియర్) ఉన్నాయి. సభామండప గోడలలో అనేక శిల్పాలు ఉన్నాయి. సభామండపం నుండి గర్భాలయం వైపు వెళ్లేటప్పుడు రెండు వైపులా దేవళాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ద్వారశాఖ అనేక ఆకృతులు మరియు శిల్పాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. గర్భాలయంలో రాగి మరియు లాక్షతో చేసిన రెండు ముఖావరణాలు ఉన్నాయి. వాటి ముందు మహాదేవుని పిండి (శివలింగం) ఉంది. ఉత్సవాల సమయంలో శివలింగంపై రాగి ముఖావరణాన్ని అలంకరిస్తారు.
వటేశ్వర మందిరానికి పక్కనే ఒకటిన్నర అడుగుల దూరంలో విష్ణు మందిరం ఉంది. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఈ మందిర నిర్మాణం. విష్ణు మందిర ద్వారశాఖపై ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. దాని పైన ఉన్న పట్టిపై ఐదు మాతృకలు ఉన్నాయి. విష్ణు మందిర సభామండపంలో విశిష్టమైన శిల్పకళా వైభవాన్ని చూడవచ్చు. ఈ సభామండప పైకప్పు మహాదేవ మందిరం కంటే మరింత అందంగా ఉండి, పూల ఝూమర్ లాగా కనిపిస్తుంది.
సభామండప గోడ మరియు పైకప్పు కలిసే చోట వాయిద్యాలు వాయిస్తున్న మరియు కృష్ణలీలను ప్రదర్శిస్తున్న నర్తకిల శిల్పాలు ఉన్నాయి. వారి దగ్గర చిన్న చిన్న స్త్రీ దేవతా ప్రతిమలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలోని కాళీయ మర్దన కృష్ణ శిల్పం, ౬౪ స్త్రీ ప్రతిమలు (యోగినీలు), శ్రీకృష్ణుని లీలలను ప్రదర్శించే శిల్పాలు ఈ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత. అంతేకాకుండా, సభామండప పైకప్పుపై యక్షిణులు పైకప్పును మోయడమే కాకుండా, వివిధ పనులలో నిమగ్నమై ఉన్నట్లు చూపబడ్డాయి. అందులో ఒక యక్షిణి పైకప్పును మోస్తూ నిలబడి ఉండగా, మరో ఇద్దరు యక్షిణులు తమ చేతులతో చిన్న బిడ్డను లాలిస్తూ పాలు ఇస్తున్నట్లుగా ఉన్న విశిష్టమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి. విష్ణు మందిర గర్భాలయ ద్వారశాఖ కూడా నగిషీలు మరియు దేవతా మూర్తుల శిల్పాలతో అలంకరించబడి ఉంది. గడపపై కీర్తిముఖాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో విష్ణువు యొక్క నల్లరాతి విగ్రహం మరియు ఇతర కొన్ని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఈ రెండు దేవాలయాల లోపలి భాగంలో ఎంతటి నగిషీలు మరియు శిల్పాలు ఉన్నాయో, దానికి నాలుగు రెట్లు శిల్పకళ మందిర బాహ్య గోడలపై కనిపిస్తుంది. ఈ శిల్పాలలో స్త్రీ శిల్పాల సంఖ్య ఎక్కువ. ఇందులో సూర్సుందరి శిల్పాలు ఉన్నాయి. సూర్సుందరి ఒంటె మరియు ఏనుగుపై స్వారీ చేస్తూ వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నట్లు చూపబడ్డాయి. ఇవి కాకుండా విష్ణువు యొక్క వరాహ, నృసింహ అవతారాలు, శివుడు, కుబేరుడు, సూర్యుడు వంటి విగ్రహాలు ఈ మందిరాలపై కనిపిస్తాయి. మందిర శిఖర భాగం కొత్తగా నిర్మించబడింది.
ఈ దేవాలయాల చుట్టూ అనేక చిన్న మరియు పెద్ద దేవాలయాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి దేవి మందిరంలో ఒకే చెక్కతో చేసిన ౧౮ చేతులు కలిగిన దేవి యొక్క అందమైన విగ్రహం ఉంది. ఇవి కాకుండా గణపతి, విఠల్-రుక్మిణి, శ్రీరామ్, హనుమాన్, శ్రీదత్త, శ్రీ గోరక్షనాథ్, శ్రీ భైరవనాథ్, శ్రీ జలాల్నాథ్ వంటి అనేక మందిరాలు ఉన్నాయి. గ్రామంలో దత్త జయంతి రోజున వటేశ్వరుని యాత్ర జరుగుతుంది. ‘ధోడంబే’ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుల గ్రామంగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. అలాగే ‘సంతుల భూమి’గా కూడా ఈ గ్రామానికి గుర్తింపు ఉంది. ప్రాచీన శిల్పకళా వారసత్వాన్ని కాపాడుతున్న ఈ రెండు దేవాలయాలను ప్రభుత్వ పురావస్తు శాఖ రక్షిత కట్టడాలుగా ప్రకటించింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాశిక్ నుండి ౫౮ కి.మీ, చాంద్వడ్ నుండి ౨౬ కి.మీ దూరంలో
- చాంద్వడ్ నుండి ఎస్టి (GSRTC) బస్సు సౌకర్యం కలదు
- సొంత వాహనాల్లో నేరుగా మందిరం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు లేవు
വാടേശ്വര-വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം,
ധോദാംബെ, താലൂക്ക് ചന്ദ്വാഡ്, ജില്ല നാസിക്
ചാന്ദ്വാഡ് താലൂക്കിലെ പ്രശസ്തമായ ധോദപ് കോട്ടയുടെ താഴ്വരയിൽ, കാദ്രു, വിനത എന്നീ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്താണ് ‘ധോദാംബെ’ എന്ന ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ധൗമ്യ മഹർഷിയുടെ വാസസ്ഥലത്തുനിന്നാണ് ‘ധോദാംബെ’ എന്ന പേര് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം എട്ട് മുതൽ ഒൻപത് വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള രണ്ട് പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ ഗ്രാമത്തിലുണ്ട്. ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും പരസ്പരം ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; ഒന്ന് വടേശ്വർ മഹാദേവനും മറ്റൊന്ന് വിഷ്ണുവിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ധോദാംബെ ഗ്രാമത്തിന്റെ പുരാതനത്വത്തെ വിളിച്ചോതുന്ന ഈ വാതേശ്വർ മഹാദേവ, വിഷ്ണു ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഗ്രാമത്തോടൊപ്പം തന്നെ നാസിക് ജില്ലയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട പൈതൃക കേന്ദ്രങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശില്പകലയുടെ മനോഹാരിതയ്ക്ക് ഉത്തമ ഉദാഹരണങ്ങളായ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം നഗര ശൈലിയുടെ സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. വാതേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി രണ്ട് ശിലാനിർമ്മിത സമാധികളും ഒരു ദീപസ്തംഭവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട് പോയാൽ നന്ദി മണ്ഡപം കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടം ദ്വാരപാലകന്മാരുടെയും ദേവീരൂപങ്ങളുടെയും നിരകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തുള്ള രണ്ട് തൂണുകളിൽ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂര താങ്ങിനിൽക്കുന്ന യക്ഷന്മാരുടെ ശില്പങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്ര കവാടത്തിൽ കീർത്തിമുഖങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. വാതിലിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ രൂപവും, അതിനു മുകളിലുള്ള പാനലിൽ സപ്തമാതൃക്കളുടെ രൂപങ്ങളും കാണാം. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ചാൻഡലിയർ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ ധാരാളം ശില്പങ്ങളുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ഉപദേവാലയങ്ങൾ കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടം അനേകം രൂപങ്ങളാലും ശില്പങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ ചെമ്പ്, ലാക്ക് എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച രണ്ട് മുഖംമൂടികളുണ്ട്. അവയ്ക്ക് മുന്നിലായി മഹാദേവ പിണ്ടി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ, ചെമ്പ് കൊണ്ടുള്ള മുഖംമൂടി ശിവപിണ്ടിയിൽ ചാർത്താറുണ്ട്.
വാടേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത്, ഒന്നര അടി അകലത്തിലായി വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനു മുകളിലുള്ള പാനലിൽ അഞ്ച് മാതൃകകളെ കാണാം. വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ സവിശേഷമായ ഒരു ശില്പകലാവൈഭവം ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തേക്കാൾ മനോഹരമാണ് ഈ സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര, അതൊരു പുഷ്പ ചാൻഡലിയർ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തിയെ മേൽക്കൂരയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗത്ത്, വാദ്യോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുന്ന നർത്തകരെയും കൃഷ്ണലീലയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ശില്പങ്ങളെയും കാണാം. അവർക്ക് സമീപത്തായി ചെറിയ സ്ത്രീ ദൈവങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിലെ കാളിയമർദ്ദന ഭാവത്തിലുള്ള കൃഷ്ണശില്പം, ൬൪ യോഗിനിമാരുടെ ശില്പങ്ങൾ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതത്തെ ആവിഷ്കരിക്കുന്ന ശില്പങ്ങൾ എന്നിവ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. കൂടാതെ, സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മേൽക്കൂരയെ താങ്ങിനിർത്തുന്നതിനൊപ്പം വിവിധ പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യക്ഷിമാരെയും കാണാം. അവരിൽ ഒരു യക്ഷി മേൽക്കൂരയെ സന്തുലിതമായി താങ്ങിനിൽക്കുന്നതായും, മറ്റ് രണ്ട് അപൂർവ്വ ശില്പങ്ങളിൽ യക്ഷിമാർ തങ്ങളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഇരു കൈകൾ കൊണ്ടും മുലയൂട്ടുന്നതായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടവും സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളാലും ദേവീദേവന്മാരുടെ ശില്പങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉമ്മറത്ത് കീർത്തിമുഖങ്ങളെ കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹവും മറ്റ് ചില വിഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പുറം ഭിത്തികളിൽ ഉൾഭാഗത്തേക്കാൾ നാലുമടങ്ങ് അധികം ശില്പകലകൾ കാണാം. ഈ കൊത്തുപണികളിൽ സുരസുന്ദരിമാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ത്രീ ശില്പങ്ങളുടെ എണ്ണം കൂടുതലാണ്. ഒട്ടകപ്പുറത്തും ആനപ്പുറത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നവരായും വേട്ടയാടലിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവരായും സുരസുന്ദരിമാരെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വിഷ്ണുവിന്റെ വരാഹ, നരസിംഹ അവതാരങ്ങൾ, ശിവൻ, കുബേരൻ, സൂര്യൻ എന്നിവരുടെ ശില്പ രൂപങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖര ഭാഗം പുനർനിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. പ്രാദേശിക ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരൊറ്റ മരത്തടിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പതിനെട്ട് കൈകളുള്ള ദേവിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ ഗണപതി, വിഠൽ-രുക്മിണി, ശ്രീരാമൻ, ഹനുമാൻ, ശ്രീ ദത്തൻ, ശ്രീ ഗോരഖ്നാഥ്, ശ്രീ ഭൈരവനാഥ്, ശ്രീ ജലാല്നാഥ് എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ച നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ദത്ത ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഗ്രാമത്തിൽ വാതേശ്വർ യാത്ര നടക്കുന്നു. ‘ധോദാംബെ’ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളുടെ ഗ്രാമം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ‘സന്യാസിമാരുടെ നാട്’ എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. പുരാതന ശില്പകലയുടെ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്ന ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളെയും സംസ്ഥാന പുരാവസ്തു വകുപ്പ് സംരക്ഷിത സ്മാരകങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൫൮ കി.മീ, ചന്ദ്വാഡിൽ നിന്ന് ൨൬ കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- ചന്ദ്വാഡിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനത്തിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
- പ്രദേശത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല
ವಾಟೇಶ್ವರ-ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯ,
ಧೋಡಂಬೆ, ತಾಲೂಕು ಚಂದವಡ, ಜಿಲ್ಲೆ ನಾಸಿಕ್
‘ಧೋಡಂಬೆ’ ಗ್ರಾಮವು ಚಂದವಡ ತಾಲೂಕಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧೋಡಪ್ ಕೋಟೆಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ, ಕದ್ರು ಮತ್ತು ವಿನತಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಧೌಮ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಿವಾಸದಿಂದಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ಧೋಡಂಬೆ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಂಟನೇಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ; ಒಂದು ವಾಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಧೋಡಂಬೆ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಈ ವಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ನಾಶಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದೀಪಮಾಲೆ ಇವೆ. ಅದರ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯರ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಎರಡು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಯಕ್ಷರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಕಿರಿದಾಗುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಝೂಮರ್ ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವಾಗ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಅನೇಕ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ ಎರಡು ಮುಖವಾಡಗಳಿವೆ, ಒಂದು ತಾಮ್ರದ್ದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅರಗಿನದ್ದು. ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿ ಇದೆ. ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಶಿವನ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಒಂದೂವರೆ ಅಡಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಾತೃಕೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಹೂವಿನ ಝಾಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ನರ್ತಕಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಳಿಂಗ ಮರ್ದನ ಕೃಷ್ಣನ ಶಿಲ್ಪ, ೬೪ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂರ್ತಿಗಳು (ಯೋಗಿನಿಯರು) ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅನನ್ಯತೆಯಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾಲುಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಕೂಡ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವ-ದೇವತೆಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಒಳಗೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಸುಂದರಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸುರಸುಂದರಿಯರನ್ನು ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರಗಳು, ಶಿವ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಮರದ ತುಂಡಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ೧೮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಿಯ ಸುಂದರವಾದ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಣಪತಿ, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಶ್ರೀರಾಮ, ಹನುಮಂತ, ಶ್ರೀ ದತ್ತ, ಶ್ರೀ ಗೋರಕ್ಷನಾಥ, ಶ್ರೀ ಭೈರವನಾಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಜಲಾಲ್ನಾಥರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ದತ್ತ ಜಯಂತಿಯಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಟೇಶ್ವರ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಧೋಡಂಬೆ’ಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಗ್ರಾಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ‘ಸಂತರ ನಾಡು’ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಸಿಕ್ನಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ವಾಡ್ನಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಚಾಂದ್ವಾಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನದ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲ
वटेश्वर-विष्णू মন্দির,
ধোডম্বে, তা. চান্ডওয়ড়, জি. নাশিক
চান্ডওয়ড় তালুকার বিখ্যাত ধোডপ দুর্গের পাদদেশে কদরু ও বিনতা নদীর সঙ্গমে ‘ধোডম্বে’ গ্রামটি অবস্থিত। ধৌম্য ঋষির বসবাসের কারণে গ্রামটির নাম ‘ধোডম্বে’ হয়েছে বলে কথিত আছে। এই গ্রামে অষ্টম থেকে নবম শতাব্দীর দুটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে। এই দুটি মন্দির একে অপরের সংলগ্ন। এর মধ্যে একটি বটেশ্বর মহাদেবের এবং অন্যটি বিষ্ণু মন্দির।
ধোডম্বে গ্রামের প্রাচীনত্বের সাক্ষ্য বহনকারী এই বটেশ্বর মহাদেব ও বিষ্ণু মন্দির গ্রামের পাশাপাশি নাশিক জেলার গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়। স্থাপত্য সৌন্দর্যের এক চমৎকার নিদর্শন এই মন্দিরগুলোর নির্মাণশৈলীতে নাগর শৈলীর প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। বটেশ্বর মন্দিরের সামনে দুটি পাথরের সমাধি ও দীপমাল রয়েছে। তার সামনে নন্দীমণ্ডপ অবস্থিত। মন্দিরের প্রবেশপথের তোরণটি দ্বারপাল ও নারী দেবতাদের মূর্তিতে সজ্জিত। প্রবেশদ্বারের পাশে দুটি স্তম্ভের ওপর যক্ষ মূর্তি মন্দিরের ছাদকে ধরে রেখেছে। মন্দিরের দরজায় কীর্তিমুখ খোদাই করা আছে। দ্বারপট্টে গণেশের প্রতিমা এবং তার ওপরের পট্টে সপ্তমাতৃকা খোদাই করা রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদটি ওপরের দিকে ক্রমশ ছোট হয়ে আসা গোলাকার শিখরের মতো এবং তার মাঝখানে একটি ঝাড়লণ্ঠন ঝুলছে। সভামণ্ডপের দেয়ালে অনেক ভাস্কর্য রয়েছে। সভামণ্ডপ থেকে গর্ভগৃহের দিকে যাওয়ার পথে উভয় পাশে দেবকূল রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশপথটি বিভিন্ন আকৃতি ও ভাস্কর্যে সজ্জিত। গর্ভগৃহে তামা ও লাক্ষার দুটি মুখোশ রয়েছে। তার সামনে মহাদেবের পিণ্ডি অবস্থিত। উৎসবের সময় শিবলিঙ্গের ওপর তামার মুখোশ পরানো হয়।
বটেশ্বর মন্দিরের পাশেই দেড় ফুট দূরত্বে বিষ্ণু মন্দির অবস্থিত। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। বিষ্ণু মন্দিরের প্রবেশপথে দ্বারপালদের ভাস্কর্য রয়েছে। তার ওপরের পট্টে পাঁচটি মাতৃকা মূর্তি আছে। বিষ্ণু মন্দিরের সভামণ্ডপে এক অনন্য ভাস্কর্যশৈলী দেখা যায়। এই সভামণ্ডপের ছাদ মহাদেব মন্দিরের চেয়েও বেশি সুনিপুণ এবং তা ফুলের ঝাড়লণ্ঠনের মতো দেখায়।
সভামণ্ডপের দেয়াল ও ছাদের সংযোগস্থলে বাদ্যযন্ত্র বাদনরত এবং কৃষ্ণলীলা প্রদর্শনরত নর্তকীদের মূর্তি রয়েছে। তাদের পাশে ছোট ছোট নারী দেবীর প্রতিমা আছে। অন্তরালে কালীয়দমনরত কৃষ্ণমূর্তি, ৬৪ জন নারী প্রতিমা (যোগিনী), শ্রীকৃষ্ণের লীলা প্রদর্শনকারী ভাস্কর্য এই মন্দিরের বিশেষত্ব। এ ছাড়া সভামণ্ডপের ছাদে যক্ষিণীদের ছাদ ধরে রাখা এবং বিভিন্ন কাজে ব্যস্ত অবস্থায় দেখানো হয়েছে। এর মধ্যে একটি যক্ষিণী ছাদ ধরে দাঁড়িয়ে আছে, আর দুটি যক্ষিণী তাদের দুই হাতে ছোট শিশুকে সামলে দুধ পান করানোর অনন্য ভাস্কর্য রয়েছে। বিষ্ণু মন্দিরের গর্ভগৃহের প্রবেশপথও নকশা ও দেবদেবীর খোদাই করা মূর্তিতে সজ্জিত। চৌকাঠে কীর্তিমুখ রয়েছে। গর্ভগৃহে বিষ্ণুর কালো পাথরের মূর্তি এবং অন্যান্য কিছু মূর্তিও রয়েছে।
এই দুটি মন্দিরের অভ্যন্তরে যতটা নকশা ও ভাস্কর্য রয়েছে, তার চারগুণ ভাস্কর্য মন্দিরের বাইরের দেয়ালে দেখা যায়। এই ভাস্কর্যগুলোতে নারী মূর্তির সংখ্যা বেশি। এর মধ্যে সুরসুন্দরী অন্তর্ভুক্ত। সুরসুন্দরীদের উট ও হাতির পিঠে চড়ে শিকারে মগ্ন অবস্থায় দেখানো হয়েছে। এ ছাড়া বিষ্ণুর বরাহ, নৃসিংহ অবতার, শিব, কুবের, সূর্য এই মূর্তিগুলো এই মন্দিরগুলোতে দেখা যায়। মন্দিরের শিখরের অংশটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছে।
এই মন্দিরগুলোর আশেপাশে অনেক ছোট-বড় মন্দির রয়েছে। এখানকার দেবী মন্দিরে আস্ত কাঠের তৈরি ১৮ হাত বিশিষ্ট দেবীর এক সুনিপুণ মূর্তি আছে। এ ছাড়া গণপতি, বিঠল-রুক্মিণী, শ্রীরাম, হনুমান, শ্রীদত্ত, শ্রী গোরক্ষনাথ, শ্রী ভৈরবনাথ, শ্রী জালালনাথের মতো অনেক মন্দির রয়েছে। গ্রামে দত্ত জয়ন্তীতে বটেশ্বরের যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। ‘ধোডম্বে’ স্বাধীনতা সংগ্রামীদের গ্রাম হিসেবেও পরিচিত। পাশাপাশি ‘সন্তদের ভূমি’ হিসেবেও এই গ্রামের খ্যাতি রয়েছে। প্রাচীন ভাস্কর্য শিল্পের ঐতিহ্য বহনকারী এই দুটি মন্দিরকে সরকারের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ সংরক্ষিত স্থাপত্য হিসেবে ঘোষণা করেছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক থেকে ৫৮ কিমি এবং চান্ডওয়ড় থেকে ২৬ কিমি দূরত্বে
- চান্ডওয়ড় থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত গাড়িতে সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যাওয়া যায়
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਵਟੇਸ਼ਵਰ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ,
ਧੋਡੰਬੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਾਂਦਵੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਚਾਂਦਵੜ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧੋਡਪ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਕਦਰੂ ਅਤੇ ਵਿਨਤਾ ਨਦੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ‘ਧੋਡੰਬੇ’ ਪਿੰਡ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੌਮਯ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਧੋਡੰਬੇ’ ਪਿਆ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਤੋਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਧੋਡੰਬੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਇਹ ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦਰਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਉੱਤੇ ਯਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰਲੀ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਝੂਮਰ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੇਵਕੁਲ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਈ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਲਾਖ ਦੇ ਦੋ ਮੁਖੌਟੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਪਿੰਡੀ ਉੱਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡੇਢ ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਉੱਪਰਲੀ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਝੂਮਰ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਛੱਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਦਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲੀਲਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਛੋਟੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆ ਮਰਦਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੂਰਤੀ, ੬੪ ਇਸਤਰੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ (ਯੋਗਿਨੀ), ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਲੀਲਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਯਕਸ਼ਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਕਸ਼ਿਣੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੋ ਯਕਸ਼ਿਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੌਖਟ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਸੁੰਦਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੂਰਸੁੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਊਠ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦਾ ਵਰਾਹ, ਨਰਸਿੰਘ ਅਵਤਾਰ, ਸ਼ਿਵ, ਕੁਬੇਰ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੀ ੧੮ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਣਪਤੀ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ, ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਸ੍ਰੀ ਦੱਤ, ਸ੍ਰੀ ਗੋਰਖਨਾਥ, ਸ੍ਰੀ ਭੈਰਵਨਾਥ, ਸ੍ਰੀ ਜਲਾਲਨਾਥ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲਾ) ਭਰਦੀ ਹੈ। ‘ਧੋਡੰਬੇ’ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ‘ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੫੮ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਚਾਂਦਵੜ ਤੋਂ ੨੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਚਾਂਦਵੜ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTirth Brahmagiri Jata Mandir / Moolganga Mandir, Trimbakeshwar, Taluka Trimbakeshwar, District Nashik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखेंતીર્થ બ્રહ્મગિરી જટા મંદિર / મૂળગંગા મંદિર ત્ર્યંબકેશ્વર, તા. ત્ર્યંબકેશ્વર, જિ. નાશિક
વિગત જુઓதீர்த்த பிரம்மகிரி ஜடா மந்திர் / முலகங்கா மந்திர், திரயம்பகேஸ்வரம், தாலுகா திரயம்பகேஸ்வரம், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கతీర్థ బ్రహ్మగిరి జటా మందిరం / మూలగంగ మందిరం త్రయంబకేశ్వర్, తా. త్రయంబకేశ్వర్, జి. నాశిక్
వివరాలను చూడండిതീർത്ഥ ബ്രഹ്മഗിരി ജടാ മന്ദിർ / മൂളഗംഗാ മന്ദിർ ത്രയംബകേശ്വർ, താലൂക്ക് ത്രയംബകേശ്വർ, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತೀರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಜಟಾ ಮಂದಿರ / ಮೂಲಗಂಗಾ ಮಂದಿರ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতীর্থ ব্রহ্মগিরি জটা মন্দির / মূলগঙ্গা মন্দির ত্র্যম্বকেশ্বর, তা. ত্র্যম্বকেশ্বর, জি. নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਤੀਰਥ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਜਟਾ ਮੰਦਿਰ / ਮੂਲਗੰਗਾ ਮੰਦਿਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीSacred Godavari, Trimbakeshwar / Nashik, Dist. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखेंપવિત્ર ગોદાવરી ત્ર્યંબકેશ્વર / નાશિક, જિ. નાશિક
વિગત જુઓபுனித கோதாவரி திரயம்பகேஸ்வரம் / நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கపవిత్ర గోదావరి త్రయంబకేశ్వర్ / నాసిక్, జి. నాసిక్
వివరాలను చూడండిപവിത്ര ഗോദാവരി ത്രയംബകേശ്വർ / നാസിക്, ജി. നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ / ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্র গোদাবরী ত্র্যম্বকেশ্বর / নাশিক, জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ / ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi Ashtabhuja Mata, Bhagur, Taluka and District Nashik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखेंસ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા માતા, ભગુર, તા. જિ. નાશિક
વિગત જુઓசுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ மாதா, பகூர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கస్వాతంత్ర్యలక్ష్మి అష్టభుజా మాత, భగూర్, తాలూకా మరియు జిల్లా నాశిక్
వివరాలను చూడండిസ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ മാതാ ഭഗൂർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮಾತಾ ಭಗೂರು, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বাধীনতা-লক্ষ্মী অষ্টভুজা মাতা, ভাগুর, তালুকা ও জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮਾਤਾ, ਭਗੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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