வைக்கம் மகாதேவர் கோயில்


வைக்கம், கோட்டயம் மாவட்டம்

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இந்தச் சிவபெருமான் கோயில் கேரள மாநிலம் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள வைக்கம் நகரில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் “தட்சிண காசி” (தென்னகத்தின் காசி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிவபெருமான் இங்கு முதன்மைக் கடவுளாக வழிபடப்படுகிறார். இக்கோயிலின் மூலவர் “அன்னதான பிரபு” என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது பக்தர்களுக்கு உணவு வழங்கும் இக்கோயிலின் வலுவான பாரம்பரியத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. இக்கோயிலின் தனித்துவமான வழக்கங்களில் ஒன்று, இரவு கோயில் நடை சாத்தப்படுவதற்கு முன்பு, “இரவு உணவிற்கு யாராவது பசியுடன் இருக்கிறீர்களா?” என்று உரக்கக் கேட்பதாகும்—இது ஏழை எளியவர்களுக்கு உணவளிப்பதில் இக்கோயில் கொண்டுள்ள ஆழமான அர்ப்பணிப்பின் வெளிப்பாடாகும்.

இக்கோயில் சுமார் எட்டு ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலுடன் ஒரு கலைப்பீடம் (கோயில் கலைப் பள்ளி) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பாரம்பரிய கோயில் கலைகளும் இசைக்கருவிகளும் கற்பிக்கப்படுகின்றன. வைக்கம் பகுதியின் காவலராகவும் தலைவராகவும் வைக்கம் அப்பன் (வைக்கத்தப்பன்) போற்றப்படுகிறார். கி.பி. ௩௦௦-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற தச்சரான பெருந்தச்சன், இக்கோயிலின் ஆரம்பகால அமைப்பை உருவாக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது.
வேணாடு மன்னர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்காலக் கல்வெட்டு, இக்கோயிலின் கட்டுமானத்தைக் குறிப்பிடுவதாக வரலாற்று ஆவணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இக்கோயில் பின்னர் ௧௫௩௯-ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய வடிவில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. ௧௮-ஆம் நூற்றாண்டில் மார்த்தாண்ட வர்மாவின் ஆட்சிக் காலத்தில், வைக்கம் மகாதேவர் கோயில் திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தான வாரியத்தின் நிர்வாகத்தின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டது, இது அதன் நிர்வாகத்தையும் பராமரிப்பையும் ஒழுங்கமைக்கவும் வலுப்படுத்தவும் உதவியது. “திரிப்பாதிதானம்” (அரச அர்ப்பணிப்பு) நிகழ்விற்குப் பிறகு, இக்கோயில் வலுவான அரச ஆதரவைப் பெற்று, அதன் முக்கியத்துவத்தையும் நிலைத்தன்மையையும் அதிகரித்தது.

வைக்கம் சத்தியாகிரகம் இக்கோயிலின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயமாகும், இது சமூக நீதிக்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த போராட்டத்தைக் குறிக்கிறது. ௧௯௨௪-௨௫ காலகட்டத்தில் நடைபெற்ற இந்த இயக்கம், தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினர் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள சாலைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்த அநீதிக்கு எதிராகப் போராடியது. மகாத்மா காந்தி உள்ளிட்ட தலைவர்களின் ஆதரவுடன், இந்த அறப்போராட்டம் வெற்றி பெற்று, இக்கோயிலின் வரலாற்றில் சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான ஒரு மைல்கல் வெற்றியாக அமைந்தது.
கரன் என்ற அசுரன், தனது தாத்தா மாலியவானிடம் சைவக் கல்வியைக் கற்று, சிவபெருமானை மகிழ்விக்கச் சிதம்பரம் சென்று தவம் புரிந்தான். அவனது பக்தியிலும் தவத்திலும் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவனுக்கு மூன்று சிவலிங்கங்களை வழங்கினார். இந்தச் சிவலிங்கங்களைச் சுமந்து வானத்தில் பயணம் செய்தபோது, கரன் வைக்கத்தை அடைந்து, அவற்றின் எடையின் காரணமாகச் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தான். அவன் தனது இடது கையில் இருந்த சிவலிங்கத்தை நிலத்தில் வைத்துவிட்டு ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினான். அவன் விழித்தெழுந்து மீண்டும் அதைத் தூக்க முயன்றபோது, அவனால் அதை நகர்த்த முடியவில்லை. அந்தத் தருணத்தில், சிவபெருமானின் தெய்வீகக் குரல் (அசரீரி) ஒலித்தது, தான் வசிக்க விரும்பும் இடம் இதுவே என்று கூறியது. கரன் பின்னர் அந்தச் சிவலிங்கத்தை அங்கு தவம் செய்து கொண்டிருந்த வியாக்ரபாத முனிவரிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு முக்தி அடைந்தான்.

சிவலிங்கத்தை வழிபட்ட பிறகு, வியாக்ரபாத முனிவருக்கு விருச்சிக மாதத்தின் தேய்பிறை அஷ்டமி நாளில், காலை ௭:௩௦ மணி அளவில், சிவபெருமான் பார்வதி தேவியுடன் இணைந்து தெய்வீகக் காட்சி அளித்தார். இந்தச் சிவலிங்கத்தின் பெருமையை உணர்ந்த பரசுராமரும் அங்கு வந்தார். அதன் தெய்வீக முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்ட அவர், தெய்வீகக் கட்டிடக் கலைஞரான விஸ்வகர்மாவை அழைத்து, அங்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயிலைக் கட்டினார். வியாக்ரபாத முனிவர் வாழ்ந்த இடம் பிற்காலத்தில் வியாக்ரபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டு, காலப்போக்கில் வைக்கம் என்று மாறியது. இக்கோயில் வைக்கம் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. சுமார் எட்டு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் பரந்து விரிந்துள்ள இக்கோயில் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. இது நான்கு பக்கங்களிலும் கோபுரங்களைக் கொண்ட சுற்றுச்சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. கிழக்குக் கோபுரம் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, முதலில் தெரிவது யானைக் கொட்டில் ஆகும். அருகில் ஒரு புனிதமான அரச மரம் உள்ளது. இன்னும் சிறிது தூரம் நடந்தால் மற்றொரு யானைக் கொட்டிலை அடையலாம்.

இந்த இரண்டாவது யானைக் கொட்டில் திருமணம், சோறூண், பஜனை, அடிமகிடத்தல் மற்றும் துலாபாரம் போன்ற கோயில் சடங்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்குள்ள பெரிய கருங்கற் தூண்கள் தெய்வீக உருவங்களால் அழகாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அருகில் சிவபெருமானின் வாகனமான நந்தி உள்ளது, அதன் தலையில் கேரளாவின் மிகப்பெரிய தங்கக் கொடிமரங்களில் ஒன்று உள்ளது. கொடிமரத்திற்கு அருகில் பலிப்பீட மண்டபமும் துவாரபாலகர்களும் உள்ளனர், அதன் பக்கத்தில் கெடாவிளக்கு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய பாரம்பரிய விளக்கு உள்ளது. பலிப்பீட மண்டபத்தின் கூரையில் பிரம்மா மற்றும் அஷ்ட திக் பாலகர்களின் வடிவங்களைக் காணலாம். பலிப்பீட மண்டபத்தின் வடக்கே ஸ்தம்ப கணபதியின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிலை உள்ளது.

இக்கோயிலின் கருவறை (ஸ்ரீகோவில்) கருங்கற்களைக் கொண்டு முட்டை வடிவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கேரளாவில் முட்டை வடிவில் உள்ள ஒரே ஸ்ரீகோவில் இதுவாகும். சுமார் ௨௦௦ அடி சுற்றளவு கொண்ட இந்த ஒற்றை அடுக்கு ஸ்ரீகோவில், செப்புத் தகடுகளால் வேயப்பட்டு, உச்சியில் தங்கத்தாலான தாழிக்கூடத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்ரீகோவிலில் இரண்டு அறைகளும் உள்ளே செல்வதற்கு ஆறு படிகளும் உள்ளன. இரண்டாவது அறையான கருவறையில், ௨ அடி உயர பீடத்தில், கிழக்கு நோக்கி ௬ அடிக்கும் மேலான உயரமுள்ள சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீகோவிலின் சுவர்கள் சுவரோவியங்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் நடராஜர், தசாவதாரம், மகாவிஷ்ணு மற்றும் அர்ஜுனனைச் சோதித்த பிறகு பாசுபதாஸ்திரத்தை வழங்கும் சிவபெருமான் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. ஸ்ரீகோவிலின் மேற்குப் பகுதியில் ஒருபோதும் திறக்கப்படாத மூடிய கதவு உள்ளது. வடக்குப் பக்கத்தில், வியாக்ர (புராண உயிரினம்) முகத்துடன் கூடிய அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட நீர் வெளியேறும் வழியைக் காணலாம். அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் புனிதப் பொருட்கள் வெளியேறும் வழி இது என்பதால், பக்தர்கள் அந்தப் புள்ளிக்கு அப்பால் பிரதட்சிணம் செய்வதில்லை.

வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலின் முக்கியத் திருவிழா வைக்காஷ்டமி ஆகும், இது மலையாள மாதமான விருச்சிகத்தில் வரும் கிருஷ்ண பட்ச அஷ்டமி நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழா, சிவபெருமான் பார்வதி தேவியுடன் இணைந்து வியாக்ரபாத முனிவருக்குக் காட்சி தந்து அருளிய தெய்வீக நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் கொண்டாடப்படுகிறது. வைக்கம் அஷ்டமி என்பது பதிமூன்று நாட்கள் நடைபெறும் ஒரு பிரம்மாண்டமான திருவிழாவாகும். இந்த விசேஷ நாளில், பக்தர்கள் காலை ౪:௩௦ மணி முதல் மதியம் ௧:௩௦ மணி வரை தொடர்ந்து தரிசனம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலின் மற்றொரு முக்கிய திருவிழா வடக்கப்புறத்துப்பாட்டு ஆகும். இந்தத் திருவிழா பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடத்தப்படுகிறது. இது ஆதி பராசக்தியான பத்ரகாளி தேவியின் அருளைப் பெறுவதற்காகச் செய்யப்படும் ஒரு சடங்காகும். வைக்கம் பகுதியில் தொற்றுநோய்கள் பரவியபோது, அந்த நிலத்தைக் காக்கவும் நோயைக் கட்டுப்படுத்தவும் தேவி கொடுங்கல்லூரிலிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படும் நம்பிக்கையை இந்த விழா கொண்டாடுகிறது. இந்தச் சடங்கில், கொடுங்கல்லூர் அம்மன் ஆவாகனம் செய்யப்பட்டு, பன்னிரண்டு நாட்களுக்குக் களம் எழுதுதல் மற்றும் பக்திப் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து பதிமூன்றாம் நாளில் குருதி நடைபெறுகிறது. முதல் நான்கு நாட்களில் தேவி எட்டு கைகளுடன் வரையப்படுகிறாள்; பின்னர் இது பதினாறு, முப்பத்திரண்டு, இறுதியாக அறுபத்து நான்கு கைகளாக அதிகரிக்கிறது. சமீபத்திய வடக்கப்புறத்துப்பாட்டு திருவிழா ௨௦௨௫-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது.

வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலில் கொண்டாடப்படும் பிற முக்கிய திருவிழாக்களில் கும்ப மாதத்தில் வரும் மகா சிவராத்திரி, தனு மாதத்தில் வரும் திருவாதிரை மற்றும் கும்ப மாதத்தில் வரும் அஷ்டமி ஆகியவை அடங்கும், இது கீழொட்டஷ்டமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிங்கம் மாதத்தில் விநாயக சதுர்த்தி, ஓணம் மற்றும் மேடம் மாதத்தில் விஷு ஆகியவையும் மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. விருச்சிகம் மாதத்தின் முதல் நாள் முதல் தனு மாதத்தின் பதினொன்றாம் நாள் வரை கடைபிடிக்கப்படும் ௪௧ நாள் மண்டல காலம், கோயிலின் மிக முக்கியமான திருவிழாக் காலங்களில் ஒன்றாகும். வைக்கம் கோயில் சபரிமலைக்குச் செல்லும் பக்தர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான தங்குமிடமாக இருப்பதால், இந்தக் காலத்தில் ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.

கன்னி மாதத்தில் ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் நவராத்திரி விழாவின் போது, கடைசி மூன்று நாட்கள் கோயிலில் சிறப்பு முக்கியத்துவத்துடன் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. துர்கா அஷ்டமி மாலை அன்று, ஆயுதங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகள் வழிபாட்டிற்காகக் கோயிலில் வைக்கப்படுகின்றன. மகா நவமி அன்று அட பூஜை (மூடிய வழிபாடு) கடைபிடிக்கப்படுகிறது. விஜயதசமி காலை, சிறப்புப் பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு, இந்த பொருட்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. அதே நாளில், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் கோயிலில் வித்யாரம்பத்தைத் (கல்வி தொடங்குதல்) தொடங்குகின்றனர். வைக்கம் மகாதேவர் கோயில் என்பது தினமும் ஐந்து கால பூஜைகளும் மூன்று ஸ்ரீபலி ஊர்வலங்களும் நடத்தப்படும் ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயிலாகும். தினசரி சடங்குகள் அதிகாலையிலேயே தொடங்குகின்றன. காலை ௩:௩௦ மணிக்கு பள்ளி உணர்த்தலுக்குப் பிறகு, கோயில் காலை ௪:௦௦ மணிக்குத் திறக்கப்படுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து நிர்மால்ய தரிசனம் நடைபெறுகிறது, இதில் முந்தைய நாள் இரவு வழிபாட்டிற்குப் பிறகு பக்தர்கள் இறைவனின் முதல் தரிசனத்தைப் பெறுகிறார்கள். காலை ௪:௩௦ மணிக்கு உஷ பூஜை நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து காலை ௬:௩௦ மணிக்கு ஸ்ரீபலி நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு, காலை ௭:௩௦ மணிக்கு பந்தீரடி பூஜை நடைபெறுகிறது. பின்னர், நவகா பூஜை, உச்ச பூஜை (மதிய வழிபாடு), அபிஷேகம் மற்றும் உச்ச ஸ்ரீபலி ஆகியவை நடத்தப்படுகின்றன. இந்தச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, மதியம் ௧௨:௦௦ மணிக்கு கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது. மாலையில், கோயில் மாலை ௫:௦௦ மணிக்கு மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. மாலை ௬:௩௦ மணிக்கு தீபாராதனை நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து இரவு ௭:௦௦ மணிக்கு அத்தாழ பூஜையும், இரவு ௮:௦௦ மணிக்கு அத்தாழ ஸ்ரீபலியும் நடைபெறுகிறது. இறுதியாக, இரவு சடங்குகள் முடிந்த பிறகு, இரவு ௯:௦௦ மணிக்கு கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது. வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலில் மிகவும் சிறப்பான மற்றும் முக்கியமான வழிபாடானது பிரத்தல் ஆகும். இது அன்னதான பிரபு என்று அன்புடன் அழைக்கப்படும் வைக்கத்தப்பனுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் புனிதமான நிவேத்தியமாகும். கோயிலில் உள்ள பிற முக்கிய வழிபாடுகளில் ஜலதாரை, க்ஷீரதாரை, ஆலா விளக்கு, அப்பம் நிவேத்தியம், கணபதி ஹோமம், மிருத்யுஞ்சய அர்ச்சனை, பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம், உதயஸ்தமன பூஜை மற்றும் சகஸ்ர கலசம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வழிபாடுகள் பக்தர்கள் அருள், செல்வம், நல்ல ஆரோக்கியம், மன அமைதி மற்றும் ஆன்மீக நலம் பெறச் செய்யப்படுகின்றன.

முக்கிய குறிப்புகள் 


• எர்ணாகுளம் நகரத்திலிருந்து ௩௦ கி.மீ தொலைவிலும், கோட்டயம் நகரத்திலிருந்து ௩௫ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• வைக்கத்திலிருந்து மாநிலத்தின் பல நகரங்களுக்கு மாநிலப் போக்குவரத்து [ KSRTC ] பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்களை கோயிலின் ஒதுக்கப்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தில் நிறுத்தலாம்.
• இந்தச் சுற்றுப்புறத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.
• தொலைபேசி எண் ௧௮௦௦౪௨௫౪௭౪௭