तुळजाभवानी शिवराया मंदिर
वरसगाव, ता. रोहा, जि. रायगड

हिंदवी स्वराज्याचे संस्थापक छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेल्या रायगड भूमीत अनेक मंदिरे आहेत. यात काही प्राचीन तर काही अर्वाचीन मंदिरांचा समावेश आहे. यापैकी रोहा तालुक्यातील वरसगाव येथील मुंबई–गोवा महामार्गालगत असलेले तुळजाभवानी शिवराया मंदिर हे प्राचीन व अर्वाचीन स्थापत्याचा सुंदर मिलाफ आहे. जिल्ह्यातील हजारो भाविक व शिवप्रेमींचे हे मंदिर श्रद्धास्थान आहे. येथील जागृत तुळजाभवानी देवी नवसाला पावते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
असे सांगितले जाते की येथे राहणाऱ्या चंदाराणी कोंडाळकर यांना तुळजा भवानीचा दृष्टांत झाला व देवीने येथे आपले मंदिर बांधण्याबाबत त्यांना सांगितले. हे मंदिर कोठे बांधावे, मंदिरांचा आराखडा, देवीची मूर्ती, दागिने, मंदिराभोवती इतर देवतांच्या मूर्ती व फुलझाडे कोणती असावी वगैरे सविस्तर गोष्टी देवीने दृष्टांत देऊन सांगितल्याचे त्या सांगतात. दृष्टांतानुसार त्यांनी दिराशेजारी विहीर बांधून विहिरीस भवानी सागर नाव दिले. सन १९८९ मध्ये अक्षय तृतियेला मंदिरात तुळजाभवानी देवीच्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना करून हे मंदिर भाविकांसाठी खुले करण्यात आले.
मुंबई गोवा महामार्गालगत रोहा तालुक्यातील वरसगाव येथे असलेल्या या मंदिराच्या स्वागतकमानीच्या उजव्या बाजूला छत्रपती शिवाजी महाराजांचा पुतळा आहे. पुतळ्यासमोर वाघ शिल्प आहे. येथील कमानीतून मंदिराकडे जाताना उजव्या बाजूला सवत्स धेनूची मूर्तीं व भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. मुखमंडप, सभामंडप, मुख्यसभामंडप व गर्भगृह असे स्वरूप असलेले मंदिर सुमारे चार फूट उंच जगतीवर आहे. मंदिरासमोर दोन्ही बाजूला देवीचे वाहन असलेल्या वाघाच्या मूर्ती आहेत. प्रांगणापेक्षा उंचावर असलेल्या मुखमंडपास तीन पायऱ्या आहेत. चार नक्षीदार गोलाकार स्तंभ व त्यावर छत असे मुखमंडपाचे स्वरूप आहे. मुखमंडपाचे चारही स्तंभ
एकमेकांना महिरपी कमानीने जोडलेले आहेत.
मुखमंडपापेक्षा सभामंडप काहीसा उंच आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस उठाव शैलीतील द्वारपाल शिल्पे आहेत. लाकडी प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखा व झडपांवर पानाफुलांच्या नक्षी आहेत. सभामंडपात जमिनीवर मध्यभागी यज्ञकुंड व कासवशिल्प आहे. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रकाश व हवा येण्यासाठी खिडक्या आहेत. सभामंडपात उजव्या बाजूला वज्रपिठावर स्वामी समर्थांची मूर्ती व डावीकडे छत्रपती शिवाजी महाराजांची सिंहासनारूढ मूर्ती आहे. रस्ता रूंदीकरण होण्याआधी ही मूर्ती मंदिराच्या प्रांगणात होती. दोन्ही मूर्तींच्या मधोमध मुख्य सभामंडपाचे प्रवेशद्वार आहे. द्वारशाखांवर व झडपांवर पानफुलांची नक्षी व वरच्या बाजूला कीर्तीमुख शिल्प आहे.
मुख्य सभामंडप प्रशस्त आहे. प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूला मारूती व
सप्तशृंगी देवीची सोळा भूजा असलेली मूर्ती आहे. डावीकडे संत ज्ञानेश्वर महाराजांची मूर्ती आहे. मुख्य सभामंडपात उजव्या व डाव्या बाजूला आणखी दोन दरवाजे आहेत. बंदिस्त स्वरूपाच्या मुख्य सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. पुढे गर्भगृहाच्या दर्शनीभिंतीत प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे मारूतीची व डावीकडे गणपतीची मूर्ती आहे. प्रवेशद्वारासमोर मेजावर तुळजाभवानीची पितळी उत्सव मूर्ती आहे. गर्भगृहात वज्रपिठावर देवीची हातात विविध आयुधे धारण केलेली अष्टभुजा मूर्ती आहे. देवीच्या डोक्यावर चांदीचा मुकुट आहे. मूर्तीच्या मागे चांदीची नक्षीदार प्रभावळ आहे. गर्भगृहास लागून डाव्या व उजव्या बाजूला भांडार कक्ष आहेत. मंदिराच्या बाह्यबाजूने जगतीवरून प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
मुखमंडपाच्या छतावर चौकोनी पिरॅमिडसारखे निमुळते शिखर आहे. शिखराच्या शीर्षभागी आमलक व त्यावर कळस आहे. सभामंडप व गर्भगृहाचे छत समपातळीवर आहे. त्यावर चारही बाजूंना चार चौकोनी लघू शिखरे व त्यावरील अमालकांवर कळस आहेत. दुमजली मुख्य सभामंडपाच्या छतावर पिरॅमिडसारखी पायऱ्या पायऱ्यांची रचना व शीर्षभागी आमलक आणि त्यावर कळस आहे. गर्भगृहाच्या छतावर तीन थरांचे निमुळते होत गेलेले उंच शिखर आहे. त्यावर एकावर एक असे दोन आमलक, कळस व ध्वजपताका आहेत.
प्रांगणात मंदिराच्या उजव्या बाजूला मेघडंबरीत महादेवाची मूर्ती आहे. जमिनीवर शिवपिंडी व त्यासमोर नंदी आहे. याशिवाय मंदिराच्या डाव्या बाजूला दत्तात्रेयांचे लहान मंदिर आहे. मागील बाजूस मेघडंबरीत सिद्धिविनायकाची पितळी मूर्ती आहे. बाजूला चौथऱ्यावर नक्षीदार तुलसी वृंदावन आहे. तुलसी वृंदावनात पायाजवळ चारही बाजूंना गजराज शिल्पे व त्यावर कमळ फुलांची प्रतिकृती आहे. तुळसकुंडावर समोरील बाजूस उठाव शैलीतील गणपती शिल्प आहे.
मंदिरात चैत्र व शारदीय नवरात्रौत्सव, दसरा, दिवाळी आदी वार्षिक उत्सवांचे आयोजन केले जाते. त्यावेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन, संगीत आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. परिसरातील शेकडो भाविक देवीच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येथे येतात. मंदिरात मंगळवार, शुक्रवार, पौर्णिमा, अमावस्या आदी दिवशी भाविकांची संख्या जास्त असते.
उपयुक्त माहिती
- कोलाड येथून १ किमी, तर रोहा येथून १५ किमी अंतरावर
- कोलाड रेल्वे स्थानकापासून ५०० मीटर अंतरावर
- रोहा, कोलाड, इंदापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : चंदाराणी कोंडाळकार, संस्थापिका, मो. ९७६६२७६२६२
Tulja Bhavani Shivraya Temple
Varasgaon, Taluka Roha, District Raigad

The land of Raigad, sanctified by the touch of the feet of Chhatrapati Shivaji Maharaj, the founder of Hindavi Swarajya, is home to many temples. These include both ancient and modern structures. Among these, the Tulja Bhavani Shivraya Temple, located near the Mumbai-Goa highway in Varasgaon, Roha taluka, is a beautiful blend of ancient and modern architecture. This temple is a place of faith for thousands of devotees and admirers of Shivaji Maharaj in the district. Devotees believe that the awakened Tulja Bhavani Devi here grants the wishes of those who pray to her.
It is said that Chandarani Kondalkar, who lived here, received a divine vision from Tulja Bhavani, in which the Goddess instructed her to build a temple here. She recounts that the Goddess provided detailed instructions through this vision, including the location for the temple, its architectural design, the idol of the Goddess, the ornaments, the placement of other deities’ idols around the temple, and the types of flowering plants to be grown. Following the vision, she constructed a well near the temple and named it Bhavani Sagar. On the occasion of Akshaya Tritiya in the year 1989, the idol of Goddess Tulja Bhavani was consecrated in the temple, and it was opened for devotees.
On the right side of the entrance arch of this temple, located at Varasgaon in Roha taluka along the Mumbai-Goa highway, stands a statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj. In front of the statue is a sculpture of a tiger. As one proceeds towards the temple through the arch, there is a statue of a cow with its calf and seating arrangements for devotees on the right side. The temple, which consists of a Mukhamandapa (entrance porch), Sabhamandapa (assembly hall), main Sabhamandapa, and Garbhagriha (sanctum sanctorum), is situated on a platform about four feet high. In front of the temple, on both sides, are statues of a tiger, which is the vehicle of the Goddess. The Mukhamandapa, which is elevated above the courtyard, is reached by three steps. The Mukhamandapa features four ornate circular pillars supporting a roof. All four pillars of the Mukhamandapa
They are connected to each other by arched gateways.
The Sabha Mandapa is slightly higher than the Mukha Mandapa. On both sides of the entrance to the Sabha Mandapa, there are relief-style sculptures of Dvarapalas (gatekeepers). The door frame and shutters of the wooden entrance are adorned with floral and leaf carvings. In the center of the Sabha Mandapa floor, there is a Yajna Kunda and a sculpture of a tortoise. The enclosed Sabha Mandapa has windows for light and ventilation. Inside the Sabha Mandapa, on the right side, there is an idol of Swami Samarth on a Vajra Pitha, and on the left, there is an enthroned idol of Chhatrapati Shivaji Maharaj. Before the road widening, this idol was located in the temple courtyard. Between both idols is the entrance to the main Sabha Mandapa. The door frames and shutters feature floral and leaf carvings, with a Kirtimukha sculpture at the top.
The main assembly hall is spacious. To the right of the entrance is Maruti and
The idol of Goddess Saptashrungi has sixteen arms. To the left is the idol of Saint Dnyaneshwar Maharaj. In the main assembly hall, there are two additional doors on the right and left sides. The enclosed main assembly hall has seating arrangements for devotees. Further ahead, on the front wall of the sanctum sanctorum, there is an idol of Maruti on the right side of the entrance and an idol of Ganpati on the left. In front of the entrance, on a table, is the brass festival idol of Tulja Bhavani. Inside the sanctum sanctorum, on a diamond-studded pedestal, is the eight-armed idol of the Goddess holding various weapons in her hands. There is a silver crown on the Goddess’s head. Behind the idol is an ornate silver halo. Adjacent to the sanctum sanctorum, on the left and right sides, are the storage rooms. There is a circumambulation path along the exterior of the temple on the platform.
The roof of the Mukhamandapa features a tapering, pyramid-like square shikhara. At the apex of the shikhara sits an Amalaka, topped by a Kalasha. The roofs of the Sabhamandapa and the Garbhagriha are at the same level. On these, there are four square minor shikharas on all four sides, with Kalashas placed upon their respective Amalakas. The roof of the two-storied main Sabhamandapa has a stepped, pyramid-like structure, crowned with an Amalaka and a Kalasha. The roof of the Garbhagriha features a tall, three-tiered tapering shikhara. Atop this are two stacked Amalakas, a Kalasha, and a Dhwajapataka.
In the temple courtyard, to the right side, there is an idol of Mahadeva housed within a canopy. On the ground, there is a Shivlinga with a Nandi positioned before it. Additionally, on the left side of the temple, there is a small shrine dedicated to Dattatreya. At the rear, there is a brass idol of Siddhivinayak placed within a canopy. Beside it, on a raised platform, stands an intricately carved Tulsi Vrindavan. At the base of the Tulsi Vrindavan, on all four sides, are sculptures of elephants, with replicas of lotus flowers above them. On the front side of the Tulsi pedestal, there is a relief sculpture of Ganapati.
Annual festivals such as Chaitra and Sharadiya Navratri Utsav, Dussehra, and Diwali are organized at the temple. During these times, programs including Bhajans, Kirtans, Pravachans, and musical performances are held. Hundreds of devotees from the surrounding areas visit the temple to seek the blessings of the Goddess and to fulfill their vows. The number of devotees is significantly higher at the temple on Tuesdays, Fridays, Purnima, and Amavasya.
Useful Information
- Located at a distance of 1 kilometer from Kolad and 15 kilometers from Roha
- At a distance of 500 meters from Kolad Railway Station
- ST bus facility available from Roha, Kolad, and Indapur.
- Private vehicles can reach the temple parking area.
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
- Contact: Chandarani Kondalkar, Founder, Mobile: 9766276262
तुलजा भवानी शिवराय मंदिर
वरसगांव, तालुका रोहा, जिला रायगढ़

हिंदवी स्वराज्य के संस्थापक छत्रपति शिवाजी महाराज के चरणों के स्पर्श से पावन हुई रायगढ़ की भूमि अनेक मंदिरों का घर है। इनमें प्राचीन और आधुनिक दोनों प्रकार की संरचनाएं शामिल हैं। इन्हीं में से, रोहा तालुका के वरसगांव में मुंबई-गोवा राजमार्ग के निकट स्थित तुलजा भवानी शिवराय मंदिर, प्राचीन और आधुनिक वास्तुकला का एक सुंदर संगम है। यह मंदिर जिले के हजारों भक्तों और शिवाजी महाराज के प्रशंसकों के लिए आस्था का केंद्र है। भक्तों का मानना है कि यहाँ विराजमान जागृत तुलजा भवानी देवी प्रार्थना करने वालों की मनोकामनाएं पूर्ण करती हैं।
कहा जाता है कि यहाँ रहने वाली चंद्रानी कोंडलकर को तुलजा भवानी के दिव्य दर्शन हुए थे, जिसमें देवी ने उन्हें यहाँ एक मंदिर बनाने का निर्देश दिया था। वह बताती हैं कि देवी ने इस दर्शन के माध्यम से मंदिर के स्थान, उसकी वास्तुकला, देवी की प्रतिमा, आभूषणों, मंदिर के चारों ओर अन्य देवी-देवताओं की मूर्तियों की स्थापना और लगाए जाने वाले फूलों के पौधों के प्रकार सहित विस्तृत निर्देश दिए थे। दर्शन के उपरांत, उन्होंने मंदिर के पास एक कुआं बनवाया और उसका नाम भवानी सागर रखा। वर्ष १९८९ में अक्षय तृतीया के अवसर पर, देवी तुलजा भवानी की प्रतिमा को मंदिर में प्रतिष्ठित किया गया और इसे भक्तों के लिए खोल दिया गया।
मुंबई-गोवा राजमार्ग पर रोहा तालुका के वारसगांव में स्थित इस मंदिर के प्रवेश द्वार के दाईं ओर छत्रपति शिवाजी महाराज की प्रतिमा स्थापित है। प्रतिमा के सामने एक बाघ की मूर्ति है। जैसे ही आप मेहराब से मंदिर की ओर बढ़ते हैं, दाईं ओर एक गाय और उसके बछड़े की प्रतिमा है और भक्तों के बैठने की व्यवस्था है। यह मंदिर, जो मुखमंडप, सभामंडप, मुख्य सभामंडप और गर्भगृह से बना है, लगभग चार फीट ऊंचे चबूतरे पर स्थित है। मंदिर के सामने, दोनों ओर, देवी के वाहन बाघ की मूर्तियां हैं। आंगन से ऊंचे स्थित मुखमंडप तक तीन सीढ़ियों द्वारा पहुँचा जाता है। मुखमंडप में छत को सहारा देने वाले चार अलंकृत गोलाकार स्तंभ हैं। मुखमंडप के चारों स्तंभ
वे एक-दूसरे से मेहराबदार द्वारों द्वारा जुड़े हुए हैं।
सभामंडप, मुखमंडप से थोड़ा ऊंचा है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपालों की उभरी हुई मूर्तियां हैं। लकड़ी के प्रवेश द्वार का चौखट और पल्ले फूलों और पत्तियों की नक्काशी से सुसज्जित हैं। सभामंडप के फर्श के केंद्र में एक यज्ञ कुंड और कछुए की मूर्ति है। बंद सभामंडप में प्रकाश और वेंटिलेशन के लिए खिड़कियां हैं। सभामंडप के अंदर, दाईं ओर, वज्र पीठ पर स्वामी समर्थ की मूर्ति है, और बाईं ओर, छत्रपति शिवाजी महाराज की सिंहासनारूढ़ मूर्ति है। सड़क चौड़ीकरण से पहले, यह मूर्ति मंदिर के आंगन में स्थित थी। दोनों मूर्तियों के बीच मुख्य सभामंडप का प्रवेश द्वार है। द्वार के चौखट और पल्लों पर फूलों और पत्तियों की नक्काशी है, जिसके शीर्ष पर कीर्तिमुख की मूर्ति बनी है।
मुख्य सभा मंडप विशाल है। प्रवेश द्वार के दाईं ओर मारुति और
देवी सप्तश्रृंगी की प्रतिमा सोलह भुजाओं वाली है। बाईं ओर संत ज्ञानेश्वर महाराज की प्रतिमा है। मुख्य सभा मंडप में, दाईं और बाईं ओर दो अतिरिक्त द्वार हैं। बंद मुख्य सभा मंडप में भक्तों के बैठने की व्यवस्था है। आगे, गर्भगृह की सामने वाली दीवार पर, प्रवेश द्वार के दाईं ओर मारुति की प्रतिमा और बाईं ओर गणपति की प्रतिमा है। प्रवेश द्वार के सामने, एक मेज पर, तुलजा भवानी की पीतल की उत्सव मूर्ति है। गर्भगृह के भीतर, हीरे जड़ित सिंहासन पर, देवी की आठ भुजाओं वाली प्रतिमा है, जिनके हाथों में विभिन्न शस्त्र हैं। देवी के मस्तक पर रजत मुकुट है। प्रतिमा के पीछे एक अलंकृत रजत प्रभामंडल है। गर्भगृह के निकट, बाईं और दाईं ओर, भंडारण कक्ष हैं। मंदिर के बाहरी हिस्से में चबूतरे पर प्रदक्षिणा पथ है।
मुखमंडप की छत पर एक पतला, पिरामिडनुमा वर्गाकार शिखर है। शिखर के शीर्ष पर एक आमलक स्थित है, जिसके ऊपर कलश है। सभामंडप और गर्भगृह की छतें एक ही स्तर पर हैं। इन पर, चारों ओर चार वर्गाकार लघु शिखर हैं, जिनके आमलकों पर कलश स्थापित हैं। दो मंजिला मुख्य सभामंडप की छत एक सीढ़ीदार, पिरामिडनुमा संरचना है, जो एक आमलक और कलश से सुशोभित है। गर्भगृह की छत पर एक ऊंचा, तीन स्तरीय पतला शिखर है। इसके ऊपर दो आमलक, एक कलश और ध्वजापताका स्थित हैं।
मंदिर के प्रांगण में, दाईं ओर, एक छतरी के भीतर महादेव की प्रतिमा स्थित है। भूमि पर एक शिवलिंग है और उसके सम्मुख नंदी विराजमान हैं। इसके अतिरिक्त, मंदिर के बाईं ओर दत्तात्रेय को समर्पित एक छोटा मंदिर है। पीछे की ओर, एक छतरी के भीतर सिद्धिविनायक की पीतल की प्रतिमा स्थापित है। इसके बगल में, एक ऊंचे चबूतरे पर अत्यंत बारीकी से नक्काशीदार तुलसी वृंदावन स्थित है। तुलसी वृंदावन के आधार पर, चारों ओर हाथियों की मूर्तियां हैं, जिनके ऊपर कमल के फूलों की प्रतिकृतियां बनी हुई हैं। तुलसी के चबूतरे के सामने की ओर गणपति की उभारदार मूर्ति है।
मंदिर में चैत्र और शारदीय नवरात्रि उत्सव, दशहरा और दीपावली जैसे वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं। इन अवसरों पर भजन, कीर्तन, प्रवचन और संगीत कार्यक्रमों का आयोजन होता है। आसपास के क्षेत्रों से सैकड़ों श्रद्धालु देवी का आशीर्वाद लेने और अपनी मन्नतें पूरी करने के लिए मंदिर आते हैं। मंगलवार, शुक्रवार, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन मंदिर में भक्तों की संख्या काफी अधिक होती है।
उपयोगी जानकारी
- कोलाड से १ किलोमीटर और रोहा से १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
- कोलाड रेलवे स्टेशन से ५०० मीटर की दूरी पर।
- रोहा, कोलाड और इंदापुर से एसटी बस सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास आवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है।
- संपर्क: चंद्रानी कोंडलकर, संस्थापक, मोबाइल: ९७६६२७६२६२
તુળજાભવાની શિવરાયા મંદિર
વરસગામ, તા. રોહા, જિ. રાયગઢ

હિંદવી સ્વરાજ્યના સંસ્થાપક છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના પદસ્પર્શથી પાવન થયેલી રાયગઢ ભૂમિમાં અનેક મંદિરો છે. જેમાં કેટલાક પ્રાચીન તો કેટલાક અર્વાચીન મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. આ પૈકી રોહા તાલુકાના વરસગામ ખાતે મુંબઈ-ગોવા મહામાર્ગની નજીક આવેલું તુળજાભવાની શિવરાયા મંદિર એ પ્રાચીન અને અર્વાચીન સ્થાપત્યનો સુંદર સંગમ છે. જિલ્લાના હજારો ભાવિકો અને શિવપ્રેમીઓનું આ મંદિર શ્રદ્ધાનું સ્થાન છે. અહીંની જાગૃત તુળજાભવાની દેવી નવસ (બાધા) પૂરી કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
એવું કહેવાય છે કે અહીં રહેતા ચંદારાણી કોંડાળકરને તુળજા ભવાનીનો દ્રષ્ટાંત થયો અને દેવીએ તેમને અહીં પોતાનું મંદિર બાંધવા વિશે જણાવ્યું. આ મંદિર ક્યાં બાંધવું, મંદિરનો નકશો, દેવીની મૂર્તિ, દાગીના, મંદિરની આસપાસ અન્ય દેવતાઓની મૂર્તિઓ અને ફૂલછોડ કેવા હોવા જોઈએ વગેરે વિગતવાર બાબતો દેવીએ દ્રષ્ટાંત આપીને જણાવી હતી તેમ તેઓ કહે છે. દ્રષ્ટાંત મુજબ તેમણે ઘરની બાજુમાં કૂવો ખોદાવીને કૂવાનું નામ ભવાની સાગર રાખ્યું. સન ૧૯૮૯માં અક્ષય તૃતીયાના દિવસે મંદિરમાં તુળજાભવાની દેવીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરીને આ મંદિર ભાવિકો માટે ખુલ્લું મૂકવામાં આવ્યું.
મુંબઈ-ગોવા મહામાર્ગની નજીક રોહા તાલુકાના વરસગામ ખાતે આવેલા આ મંદિરના સ્વાગત કમાનની જમણી બાજુએ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો પૂતળો છે. પૂતળાની સામે વાઘનું શિલ્પ છે. અહીંની કમાનમાંથી મંદિર તરફ જતી વખતે જમણી બાજુએ સવત્સ ધેનુની મૂર્તિ અને ભાવિકો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. મુખમંડપ, સભામંડપ, મુખ્ય સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું સ્વરૂપ ધરાવતું મંદિર લગભગ ચાર ફૂટ ઊંચી જગતી (પ્લેટફોર્મ) પર છે. મંદિરની સામે બંને બાજુએ દેવીનું વાહન એવા વાઘની મૂર્તિઓ છે. પ્રાંગણ કરતા ઊંચાઈ પર આવેલા મુખમંડપમાં ત્રણ પગથિયાં છે. ચાર નકશીદાર ગોળાકાર સ્તંભ અને તેના પર છત એવું મુખમંડપનું સ્વરૂપ છે. મુખમંડપના ચારેય સ્તંભ
એકબીજાને મહેરાબી કમાનથી જોડાયેલા છે.
મુખમંડપ કરતા સભામંડપ થોડો ઊંચો છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઉપસેલી શૈલીના દ્વારપાળ શિલ્પો છે. લાકડાના પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખા અને પાંખિયાઓ પર પાન-ફૂલની નકશી છે. સભામંડપમાં જમીન પર મધ્યમાં યજ્ઞકુંડ અને કાચબાનું શિલ્પ છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પ્રકાશ અને હવા માટે બારીઓ છે. સભામંડપમાં જમણી બાજુએ વજ્રપીઠ પર સ્વામી સમર્થની મૂર્તિ અને ડાબી બાજુએ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની સિંહાસનારૂઢ મૂર્તિ છે. રસ્તાના પહોળાકરણ પહેલા આ મૂર્તિ મંદિરના પ્રાંગણમાં હતી. બંને મૂર્તિઓની વચ્ચે મુખ્ય સભામંડપનું પ્રવેશદ્વાર છે. દ્વારશાખાઓ અને પાંખિયાઓ પર પાન-ફૂલની નકશી અને ઉપરની બાજુએ કીર્તિમુખ શિલ્પ છે.
મુખ્ય સભામંડપ વિશાળ છે. પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ મારુતિ અને
સપ્તશૃંગી દેવીની સોળ ભુજાઓ ધરાવતી મૂર્તિ છે. ડાબી બાજુએ સંત જ્ઞાનેશ્વર મહારાજની મૂર્તિ છે. મુખ્ય સભામંડપમાં જમણી અને ડાબી બાજુએ બીજા બે દરવાજા છે. બંધ પ્રકારના મુખ્ય સભામંડપમાં ભાવિકો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. આગળ ગર્ભગૃહની દર્શનીય દીવાલમાં પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ મારુતિની અને ડાબી બાજુએ ગણપતિની મૂર્તિ છે. પ્રવેશદ્વારની સામે મેજ પર તુળજાભવાનીની પિત્તળની ઉત્સવ મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર દેવીની હાથમાં વિવિધ આયુધો ધારણ કરેલી અષ્ટભુજા મૂર્તિ છે. દેવીના મસ્તક પર ચાંદીનો મુકુટ છે. મૂર્તિની પાછળ ચાંદીની નકશીદાર પ્રભાવળ છે. ગર્ભગૃહને અડીને ડાબી અને જમણી બાજુએ ભંડાર ખંડ છે. મંદિરની બહારની બાજુએ જગતી પરથી પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
મુખમંડપની છત પર ચોરસ પિરામિડ જેવું સાંકડું શિખર છે. શિખરના ટોચના ભાગે આમલક અને તેના પર કળશ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહની છત સમતલ છે. તેના પર ચારેય બાજુએ ચાર ચોરસ લઘુ શિખરો અને તેના પરના આમલકો પર કળશ છે. બે માળના મુખ્ય સભામંડપની છત પર પિરામિડ જેવી પગથિયાંવાળી રચના અને ટોચ પર આમલક તથા તેના પર કળશ છે. ગર્ભગૃહની છત પર ત્રણ સ્તરનું સાંકડું થતું જતું ઊંચું શિખર છે. તેના પર એકની ઉપર એક એવા બે આમલક, કળશ અને ધ્વજપતાકા છે.
પ્રાંગણમાં મંદિરની જમણી બાજુએ મેઘડંબરીમાં મહાદેવની મૂર્તિ છે. જમીન પર શિવપિંડી અને તેની સામે નંદી છે. આ સિવાય મંદિરની ડાબી બાજુએ દત્તાત્રેયનું નાનું મંદિર છે. પાછળની બાજુએ મેઘડંબરીમાં સિદ્ધિવિનાયકની પિત્તળની મૂર્તિ છે. બાજુમાં ચોતરા પર નકશીદાર તુલસી વૃંદાવન છે. તુલસી વૃંદાવનમાં પાયા પાસે ચારેય બાજુએ ગજરાજ શિલ્પો અને તેના પર કમળના ફૂલોની પ્રતિકૃતિ છે. તુલસી કુંડ પર સામેની બાજુએ ઉપસેલી શૈલીનું ગણપતિ શિલ્પ છે.
મંદિરમાં ચૈત્ર અને શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ, દશેરા, દિવાળી વગેરે વાર્ષિક ઉત્સવોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. તે સમયે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન, સંગીત વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. આસપાસના વિસ્તારના સેંકડો ભાવિકો દેવીના દર્શન માટે અને બાધા પૂરી કરવા માટે અહીં આવે છે. મંદિરમાં મંગળવાર, શુક્રવાર, પૂનમ, અમાસ વગેરે દિવસે ભાવિકોની સંખ્યા વધુ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- કોલાડથી ૧ કિમી, તો રોહાથી ૧૫ કિમી અંતરે
- કોલાડ રેલવે સ્ટેશનથી ૫૦૦ મીટર અંતરે
- રોહા, કોલાડ, ઇંદાપુરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : ચંદારાણી કોંડાળકર, સંસ્થાપિકા, મો. ૯૭૬૬૨૭૬૨૬૨
துळஜாபவானி சிவராயா மந்திர்
வரசகாவ், தா. ரோஹா, ஜில்லா ராய்கட்

ஹிந்தவி ஸ்வராஜ்யத்தின் ஸ்தாபகர் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்த ராய்கட் பூமியில் பல கோவில்கள் உள்ளன. இதில் சில பழமையானவை, சில நவீனமானவை. இதில் ரோஹா தாலுகாவில் உள்ள வரசகாவ் பகுதியில், மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலையை ஒட்டி அமைந்துள்ள துळஜாபவானி சிவராயா மந்திர், பழங்கால மற்றும் நவீன கட்டிடக்கலையின் அழகான சங்கமமாகும். மாவட்டத்தின் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மற்றும் சிவபக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக இந்த கோவில் திகழ்கிறது. இங்குள்ள துळஜாபவானி தேவி வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
இங்கு வசிக்கும் சந்தாராணி கொண்டால்கர் என்பவருக்கு துळஜாபவானியின் கனவில் காட்சி கிடைத்ததாகவும், தேவி தனது கோவிலை இங்கு கட்டச் சொன்னதாகவும் கூறப்படுகிறது. கோவில் எங்கு அமைய வேண்டும், கோவிலின் வரைபடம், தேவியின் சிலை, ஆபரணங்கள், கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பிற தெய்வங்களின் சிலைகள் மற்றும் மலர்ச் செடிகள் எவை இருக்க வேண்டும் என்பது போன்ற விரிவான விஷயங்களை தேவி கனவில் வந்து கூறியதாக அவர் கூறுகிறார். கனவின்படி, அவர் வீட்டின் அருகில் கிணறு தோண்டி, அதற்கு பவானி சாகர் என்று பெயரிட்டார். கி.பி. ௧௯௮௯-ஆம் ஆண்டு அட்சய திருதியை அன்று துळஜாபவானி தேவியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, கோவில் பக்தர்களுக்காகத் திறந்து வைக்கப்பட்டது.
மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலையை ஒட்டி ரோஹா தாலுகாவின் வரசகாவ் பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலின் வரவேற்பு வளைவின் வலது பக்கத்தில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் சிலை உள்ளது. சிலைக்கு முன்னால் புலிச் சிற்பம் உள்ளது. இங்குள்ள வளைவின் வழியாக கோவிலுக்குச் செல்லும்போது வலது பக்கத்தில் கன்றுடன் கூடிய பசுவின் சிலையும், பக்தர்கள் அமர்வதற்கான இருக்கைகளும் உள்ளன. முகமண்டபம், சபாமண்டபம், முக்கிய சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்ட இந்த கோவில், சுமார் நான்கு அடி உயரமான அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் இருபுறமும் தேவியின் வாகனமான புலியின் சிலைகள் உள்ளன. பிரகாரத்தை விட உயரத்தில் உள்ள முகமண்டபத்திற்கு மூன்று படிகள் உள்ளன. நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வட்டமான தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் கூரை என முகமண்டபம் அமைந்துள்ளது. முகமண்டபத்தின் நான்கு தூண்களும்
வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
முகமண்டபத்தை விட சபாமண்டபம் சற்று உயரமாக உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. மரத்தாலான நுழைவாயிலின் கதவுகளில் இலை, மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் தரையில் நடுப்பகுதியில் யாககுண்டம் மற்றும் ஆமைச் சிற்பம் உள்ளது. மூடப்பட்ட சபாமண்டபத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் வலது பக்கத்தில் வஜ்ரபீடத்தில் சுவாமி சமர்த்தரின் சிலையும், இடது பக்கத்தில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சிலையும் உள்ளன. சாலை விரிவாக்கத்திற்கு முன்பு இந்த சிலை கோவில் பிரகாரத்தில் இருந்தது. இரண்டு சிலைகளுக்கும் நடுவில் முக்கிய சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. கதவுகளில் இலை, மலர் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் மேல் பகுதியில் கீர்த்திமுகச் சிற்பம் உள்ளது.
முக்கிய சபாமண்டபம் விசாலமானது. நுழைவாயிலின் வலது பக்கத்தில் மாருதி மற்றும்
பதினாறு கைகளைக் கொண்ட சப்தசிருங்கி தேவியின் சிலை உள்ளது. இடது பக்கத்தில் சந்த் ஞானேஸ்வர மகாராஜாவின் சிலை உள்ளது. முக்கிய சபாமண்டபத்தில் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் மேலும் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. மூடப்பட்ட முக்கிய சபாமண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. முன்னே கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் நுழைவாயிலுக்கு வலதுபுறம் மாருதியின் சிலையும், இடதுபுறம் கணபதியின் சிலையும் உள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் மேஜையில் துळஜாபவானியின் பித்தளை உற்சவ மூர்த்தி உள்ளது. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தில் தேவி கைகளில் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்திய அஷ்டபுஜ சிலையாகக் காட்சி தருகிறாள். தேவியின் தலையில் வெள்ளி கிரீடம் உள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வெள்ளிப் பிரபை உள்ளது. கருவறையை ஒட்டி இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் பண்டார அறைகள் உள்ளன. கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் அடித்தளத்தின் வழியாக பிரதட்சண பாதை உள்ளது.
முகமண்டபத்தின் கூரையின் மேல் சதுர பிரமிடு போன்ற கூம்பு வடிவ கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன. சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறையின் கூரை சமதளத்தில் உள்ளது. அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு சிறிய சதுர கோபுரங்களும், அவற்றின் மேல் உள்ள ஆமலகங்களில் கலசங்களும் உள்ளன. இரண்டு அடுக்கு கொண்ட முக்கிய சபாமண்டபத்தின் கூரையின் மேல் பிரமிடு போன்ற படிநிலை அமைப்பும், உச்சியில் ஆமலகம் மற்றும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மேல் மூன்று அடுக்குகளாக உயர்ந்து செல்லும் கோபுரம் உள்ளது. அதன் மேல் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலகங்கள், கலசம் மற்றும் கொடி உள்ளன.
பிரகாரத்தில் கோவிலின் வலது பக்கத்தில் மேகதம்பத்தில் மகாதேவரின் சிலை உள்ளது. தரையில் சிவலிங்கம் மற்றும் அதற்கு முன்னால் நந்தி உள்ளது. இது தவிர கோவிலின் இடது பக்கத்தில் தத்தாத்ரேயரின் சிறிய கோவில் உள்ளது. பின்புறம் மேகதம்பத்தில் சித்தி விநாயகரின் பித்தளை சிலை உள்ளது. அருகில் மேடையில் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட துளசி மாடம் உள்ளது. துளசி மாடத்தின் அடியில் நான்கு பக்கங்களிலும் யானைச் சிற்பங்களும், அதன் மேல் தாமரை மலர் வடிவங்களும் உள்ளன. துளசி குண்டத்தின் முன்பக்கத்தில் கணபதி சிற்பம் உள்ளது.
கோவிலில் சித்திரை மற்றும் சாரதிய நவராத்திரி விழா, தசரா, தீபாவளி போன்ற வருடாந்திர விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அப்போது கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, இசை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சுற்றியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியின் தரிசனத்திற்காகவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும் இங்கு வருகிறார்கள். செவ்வாய், வெள்ளி, பௌர்ணமி, அமாவாசை போன்ற நாட்களில் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கோலாடிலிருந்து ௧ கி.மீ, ரோஹாவிலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
- கோலாட் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௫௦௦ மீட்டர் தொலைவில்
- ரோஹா, கோலாட், இந்தாபூரிலிருந்து பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : சந்தாராணி கொண்டால்கர், ஸ்தாபகர், அலைபேசி: ௯௭௬௬௨௭௬௨௬௨
తుळజాభవानी శివరాయా మందిరం
వరసగావ్, తా. రోహా, జి. రాయగడ

హిందవీ స్వరాజ్య స్థాపకులైన ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజుల పాదస్పర్శతో పునీతమైన రాయగడ భూమిలో అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని ప్రాచీనమైనవి, మరికొన్ని ఆధునికమైనవి. వీటిలో రోహా తాలూకాలోని వరసగావ్ వద్ద, ముంబై-గోవా జాతీయ రహదారి పక్కన ఉన్న తుళజాభవानी శివరాయా మందిరం, ప్రాచీన మరియు ఆధునిక వాస్తుశిల్పాల సుందర సమ్మేళనం. జిల్లాలోని వేలాది మంది భక్తులకు, శివభక్తులకు ఈ మందిరం ఒక పవిత్ర శ్రద్ధా కేంద్రం. ఇక్కడి తుళజాభవानी దేవి కొలిచిన వారి కోర్కెలను తీర్చే జాగృత దైవమని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఇక్కడ నివసించే చందారాణి కొండాల్కర్ గారికి తుళజా భవాని మాత స్వప్నంలో కనిపించి, ఇక్కడ తన మందిరాన్ని నిర్మించమని ఆదేశించారని చెబుతారు. మందిరాన్ని ఎక్కడ నిర్మించాలి, మందిర నమూనా, దేవి విగ్రహం, ఆభరణాలు, మందిరం చుట్టూ ఉండాల్సిన ఇతర దేవతా విగ్రహాలు మరియు పూల మొక్కలు వంటి వివరాలన్నీ దేవి స్వప్నంలోనే చెప్పిందని ఆమె పేర్కొంటారు. ఆ ఆదేశానుసారం, ఆమె బావి పక్కన బావిని తవ్వించి, దానికి భవాని సాగర్ అని పేరు పెట్టారు. క్రీ.శ. ౧౯౮౯వ సంవత్సరంలో అక్షయ తృతీయ నాడు తుళజాభవాని దేవి విగ్రహ ప్రతిష్ఠాపన జరిపి, ఈ మందిరాన్ని భక్తుల కోసం తెరిచారు.
ముంబై-గోవా జాతీయ రహదారి పక్కన రోహా తాలూకాలోని వరసగావ్ వద్ద ఉన్న ఈ మందిరపు స్వాగత తోరణానికి కుడి వైపున ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజుల విగ్రహం ఉంది. విగ్రహం ముందు పులి శిల్పం ఉంది. ఇక్కడి తోరణం నుండి మందిరానికి వెళ్లే దారిలో కుడి వైపున సవత్స ధేనువు (దూడతో ఉన్న ఆవు) విగ్రహం మరియు భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ముఖమండపం, సభామండపం, ప్రధాన సభామండపం మరియు గర్భాలయం కలిగిన ఈ మందిరం సుమారు నాలుగు అడుగుల ఎత్తైన జగతి (వేదిక) మీద ఉంది. మందిరానికి ముందు రెండు వైపులా దేవి వాహనమైన పులి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉన్న ముఖమండపానికి మూడు మెట్లు ఉన్నాయి. నాలుగు నగిషీలు చెక్కిన గుండ్రని స్తంభాలు మరియు వాటిపై కప్పు ముఖమండపానికి అందాన్ని ఇస్తాయి. ముఖమండపంలోని నాలుగు స్తంభాలు
ఒకదానికొకటి తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి.
ముఖమండపం కంటే సభామండపం కొంత ఎత్తులో ఉంటుంది. సభామండప ప్రవేశ ద్వారానికి రెండు వైపులా ద్వారపాలక శిల్పాలు ఉన్నాయి. చెక్కతో చేసిన ప్రవేశ ద్వారంపై ఆకులు, పూల నగిషీలు ఉన్నాయి. సభామండపంలోని నేలపై మధ్యలో యజ్ఞకుండం మరియు కూర్మ (తాబేలు) శిల్పం ఉన్నాయి. మూసి ఉన్న ఈ సభామండపంలో వెలుతురు, గాలి కోసం కిటికీలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో కుడి వైపున వజ్రపీఠంపై స్వామి సమర్థుల విగ్రహం, ఎడమ వైపున ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజుల సింహాసనారూఢ విగ్రహం ఉన్నాయి. రోడ్డు విస్తరణకు ముందు ఈ విగ్రహం మందిర ప్రాంగణంలో ఉండేది. రెండు విగ్రహాల మధ్యలో ప్రధాన సభామండప ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ద్వారబంధాల మీద పూల నగిషీలు, పైన కీర్తిముఖ శిల్పం ఉన్నాయి.
ప్రధాన సభామండపం విశాలంగా ఉంటుంది. ప్రవేశ ద్వారానికి కుడి వైపున మారుతి మరియు
పదహారు చేతులు కలిగిన సప్తశృంగి దేవి విగ్రహం ఉన్నాయి. ఎడమ వైపున సద్గురు జ్ఞానేశ్వర మహారాజుల విగ్రహం ఉంది. ప్రధాన సభామండపానికి కుడి మరియు ఎడమ వైపులా మరో రెండు ద్వారాలు ఉన్నాయి. మూసి ఉన్న ఈ ప్రధాన సభామండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ముందు గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి కుడివైపున మారుతి, ఎడమవైపున గణపతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా ఉన్న బల్లపై తుళజాభవాని ఇత్తడి ఉత్సవ విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై దేవి అష్టభుజాలతో, చేతుల్లో వివిధ ఆయుధాలను ధరించి దర్శనమిస్తుంది. దేవి తలపై వెండి కిరీటం ఉంది. విగ్రహం వెనుక వెండితో చేసిన నగిషీలు కలిగిన ప్రభామండలం ఉంది. గర్భాలయానికి ఆనుకుని ఎడమ మరియు కుడి వైపులా భండార గదులు ఉన్నాయి. మందిరం వెలుపల జగతి చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది.
ముఖమండపపు కప్పుపై చతురస్రాకార పిరమిడ్ వంటి శిఖరం ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో ఆమలకం, దానిపై కలశం ఉన్నాయి. సభామండపం మరియు గర్భాలయపు కప్పులు సమాన స్థాయిలో ఉన్నాయి. వాటిపై నాలుగు వైపులా నాలుగు చిన్న శిఖరాలు, వాటిపై ఆమలకాలు, కలశాలు ఉన్నాయి. రెండు అంతస్తుల ప్రధాన సభామండపపు కప్పుపై పిరమిడ్ వంటి మెట్ల నిర్మాణం, పైభాగంలో ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. గర్భాలయపు కప్పుపై మూడు అంతస్తుల ఎత్తైన శిఖరం ఉంది. దానిపై ఒకదానిపై ఒకటి రెండు ఆమలకాలు, కలశం మరియు ధ్వజపతాక ఉన్నాయి.
ప్రాంగణంలో మందిరానికి కుడి వైపున మేఘడంబరిలో మహాదేవుని విగ్రహం ఉంది. నేలపై శివలింగం మరియు దానికి ఎదురుగా నంది ఉన్నాయి. ఇవే కాకుండా మందిరానికి ఎడమ వైపున దత్తాత్రేయుని చిన్న మందిరం ఉంది. వెనుక వైపున మేఘడంబరిలో సిద్ధివినాయకుని ఇత్తడి విగ్రహం ఉంది. పక్కనే ఉన్న వేదికపై నగిషీలు కలిగిన తులసి బృందావనం ఉంది. తులసి బృందావనం పాదాల వద్ద నాలుగు వైపులా గజరాజుల శిల్పాలు, వాటిపై కమల పుష్పాల ప్రతికృతులు ఉన్నాయి. తులసి కుండానికి ముందు వైపున గణపతి శిల్పం ఉంది.
మందిరంలో చైత్ర మరియు శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాలు, దసరా, దీపావళి వంటి వార్షికోత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. ఆ సమయంలో మందిరంలో భజనలు, కీర్తనలు, ప్రవచనాలు, సంగీత కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. పరిసర ప్రాంతాల నుండి వందలాది మంది భక్తులు దేవి దర్శనానికి మరియు మొక్కులు చెల్లించుకోవడానికి ఇక్కడికి వస్తారు. మంగళవారం, శుక్రవారం, పౌర్ణమి, అమావాస్య రోజుల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- కోలాడ్ నుండి ౧ కి.మీ, రోహా నుండి ౧౫ కి.మీ దూరంలో
- కోలాడ్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౫౦౦ మీటర్ల దూరంలో
- రోహా, కోలాడ్, ఇందాపూర్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి : చందారాణి కొండాల్కర్, స్థాపకురాలు, మొ. ౯౭౬౬౨౭౬౨౬౨
തുളജാഭവാനി ശിവരായ മന്ദിരം
വരസ്ഗാവ്, താലൂക്ക്: രോഹ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്

ഹിന്ദവി സ്വരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ പാദസ്പർശത്താൽ പവിത്രമായ റായ്ഗഡ് മണ്ണിൽ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ പുരാതനവും അർവാചീനവുമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ രോഹ താലൂക്കിലെ വരസ്ഗാവിൽ മുംബൈ-ഗോവ ദേശീയപാതയോരത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തുളജാഭവാനി ശിവരായ മന്ദിരം പുരാതനവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മനോഹരമായ സംഗമമാണ്. ജില്ലയിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെയും ശിവപ്രേമികളുടെയും ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണിത്. ഇവിടുത്തെ ജാഗൃതയായ തുളജാഭവാനി ദേവി ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ചന്ദാറാണി കൊണ്ടൽക്കർക്ക് തുളജാ ഭവാനിയുടെ ദർശനം ലഭിച്ചുവെന്നും, ഇവിടെ തന്റെ ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ദേവി നിർദ്ദേശിച്ചുവെന്നുമാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രം എവിടെ പണിയണം, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖ, ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം, ആഭരണങ്ങൾ, ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മറ്റ് ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ, പൂച്ചെടികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചെല്ലാം ദേവി ദർശനത്തിലൂടെ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ദർശനപ്രകാരം അവർ വീടിനടുത്ത് കിണർ നിർമ്മിക്കുകയും അതിന് ഭവാനി സാഗർ എന്ന് പേരിടുകയും ചെയ്തു. 1989-ലെ അക്ഷയതൃതീയ നാളിൽ തുളജാഭവാനി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തു.
മുംബൈ-ഗോവ ദേശീയപാതയോരത്ത് രോഹ താലൂക്കിലെ വരസ്ഗാവിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ കടുവയുടെ ശില്പമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ വലതുവശത്ത് പശുവിന്റെയും കിടാവിന്റെയും വിഗ്രഹവും ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, മുഖ്യസഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രം ഏകദേശം നാല് അടി ഉയരമുള്ള തറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഇരുവശത്തുമായി ദേവിയുടെ വാഹനമായ കടുവയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലുള്ള മുഖമണ്ഡപത്തിലേക്ക് മൂന്ന് പടികളുണ്ട്. നാല് കൊത്തുപണികളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമാണ് മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ ഘടന. മുഖമണ്ഡപത്തിലെ നാല് തൂണുകളും
പരസ്പരം കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുഖമണ്ഡപത്തേക്കാൾ അല്പം ഉയരത്തിലാണ് സഭാമണ്ഡപം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളുണ്ട്. തടികൊണ്ടുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ കട്ടിളയിലും വാതിലുകളിലും പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി യജ്ഞകുണ്ഡവും ആമയുടെ ശില്പവുമുണ്ട്. അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചത്തിനും വായുസഞ്ചാരത്തിനുമായി ജനലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വലതുവശത്ത് വജ്രപീഠത്തിൽ സ്വാമി സമർത്ഥന്റെ വിഗ്രഹവും ഇടതുവശത്ത് സിംഹാസനസ്ഥനായ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. റോഡ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഈ വിഗ്രഹം ക്ഷേത്രമുറ്റത്തായിരുന്നു. രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾക്കും നടുവിലായാണ് മുഖ്യ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം. കട്ടിളയിലും വാതിലുകളിലും പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും കൊത്തുപണികളും മുകൾഭാഗത്ത് കീർത്തിമുഖ ശില്പവുമുണ്ട്.
മുഖ്യ സഭാമണ്ഡപം വിശാലമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് മാരുതിയുടെയും
പതിനാറ് കൈകളുള്ള സപ്തശൃംഗി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഇടതുവശത്ത് സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ മഹാരാജാവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. മുഖ്യ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തുമായി രണ്ട് വാതിലുകൾ കൂടിയുണ്ട്. അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള മുഖ്യ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ട്. മുന്നോട്ട് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ പ്രവേശന കവാടത്തിന് വലതുവശത്ത് മാരുതിയുടെയും ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ മേശപ്പുറത്ത് തുളജാഭവാനിയുടെ പിച്ചളയിലുള്ള ഉത്സവ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച ദേവിയുടെ അഷ്ടഭുജ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദേവിയുടെ തലയിൽ വെള്ളി കിരീടമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ വെള്ളിയിൽ തീർത്ത കൊത്തുപണികളുള്ള പ്രഭാവലയമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തോട് ചേർന്ന് ഇടതുവശത്തും വലതുവശത്തും ഭണ്ഡാര മുറികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ തറയിലൂടെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്.
മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലുള്ള പിരമിഡ് പോലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെയും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെയും മേൽക്കൂര ഒരേ നിരപ്പിലാണ്. അതിനു മുകളിൽ നാല് വശങ്ങളിലായി നാല് ചെറിയ ചതുരശ്ര ശിഖരങ്ങളും അതിലെ ആമലകങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ കലശങ്ങളുമുണ്ട്. ഇരുനിലയുള്ള മുഖ്യ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ പിരമിഡ് പോലുള്ള പടികളുള്ള ഘടനയും മുകളിൽ ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മൂന്ന് തട്ടുകളായി ഉയർന്നുപോകുന്ന ശിഖരമുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ ഒന്നിനു മുകളിൽ ഒന്നായി രണ്ട് ആമലകങ്ങളും കലശവും കൊടിമരവുമുണ്ട്.
മുറ്റത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് മേഘഡംബരത്തിൽ മഹാദേവന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. തറയിൽ ശിവലിംഗവും അതിനു മുന്നിൽ നന്ദിയുമുണ്ട്. കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ദത്താത്രേയന്റെ ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. പിൻഭാഗത്ത് മേഘഡംബരത്തിൽ സിദ്ധിവിനായകന്റെ പിച്ചള വിഗ്രഹമുണ്ട്. വശത്ത് തറയിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള തുളസിത്തറയുണ്ട്. തുളസിത്തറയുടെ അടിഭാഗത്ത് നാല് വശങ്ങളിലും ഗജരാജ ശില്പങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ താമരപ്പൂവിന്റെ മാതൃകയുമുണ്ട്. തുളസിത്തറയുടെ മുൻഭാഗത്ത് ഗണപതി ശില്പമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈത്ര, ശാരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവം, ദസറ, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ആ സമയങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം, സംഗീതം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. പരിസരത്തുള്ള നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിയെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും ഇവിടെ വരുന്നു. ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലും പൗർണ്ണമി, അമാവാസി ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്ക് കൂടുതലായിരിക്കും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- കൊളാഡിൽ നിന്ന് ൧ കി.മീ, രോഹയിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ അകലെ
- കൊളാഡ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൫൦൦ മീറ്റർ അകലെ
- രോഹ, കൊളാഡ്, ഇന്ദാപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക: ചന്ദാറാണി കൊണ്ടൽക്കർ, സ്ഥാപക, മൊബൈൽ: ൯൭൬൬൨൭൬൨൬൨
ತುಳಜಾಭವಾನಿ ಶಿವರಾಯ ಮಂದಿರ
ವರಸಗಾಂವ, ತಾ. ರೋಹಾ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ

ಹಿಂದವೀ ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ರಾಯಗಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅರ್ವಾಚೀನ ಮಂದಿರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರೋಹಾ ತಾಲೂಕಿನ ವರಸಗಾಂವದಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ತುಳಜಾಭವಾನಿ ಶಿವರಾಯ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಅರ್ವಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಂದರ ಸಂಗಮವಾಗಿದೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಶಿವಪ್ರೇಮಿಗಳ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಈ ಮಂದಿರ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ತುಳಜಾಭವಾನಿ ದೇವಿ ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚಂದಾರಾಣಿ ಕೊಂಡಾಳ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ತುಳಜಾ ಭವಾನಿಯ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಿ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಮಂದಿರದ ನಕ್ಷೆ, ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿ, ಆಭರಣಗಳು, ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಸವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವಿ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೃಷ್ಟಾಂತದಂತೆ ಅವರು ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಯನ್ನು ತೋಡಿ, ಆ ಬಾವಿಗೆ ಭವಾನಿ ಸಾಗರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೮೯ ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತುಳಜಾಭವಾನಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರೋಹಾ ತಾಲೂಕಿನ ವರಸಗಾಂವದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುತ್ಥಳಿ ಇದೆ. ಪುತ್ಥಳಿಯ ಮುಂದೆ ಹುಲಿ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸವತ್ಸ ಧೇನುವಿನ (ಕರು ಇರುವ ಹಸು) ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಮುಖ್ಯಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾದ ಹುಲಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿ ಮುಖಮಂಟಪದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು
ಪರಸ್ಪರ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕಿಂತ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಹೂವಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ನೆಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕುಂಡ ಮತ್ತು ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥರ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ರಸ್ತೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಮೂರ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಹೂವಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು
ಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ದೇವಿಯ ಹದಿನಾರು ಕೈಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತುಳಜಾಭವಾನಿಯ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮೂರ್ತಿಯಿದ್ದು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ದೇವಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭಾವಳಿ ಇದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವಿದೆ.
ಮುಖಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಿರಮಿಡ್ನಂತಹ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಮಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲಶಗಳಿವೆ. ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ನಂತಹ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಹಾಗೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹಂತದ ಎತ್ತರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಶಿಖರವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಎರಡು ಆಮಲಕಗಳು, ಕಲಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಪತಾಕೆ ಇವೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಂದಿರದ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚೌತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನವಿದೆ. ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನದ ಪಾದದ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ. ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪದ ಗಣಪತಿ ಇದೆ.
ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ ಮುಂತಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ, ಸಂಗೀತ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಕೋಲಾಡ್ನಿಂದ ೧ ಕಿ.ಮೀ, ರೋಹಾದಿಂದ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕೋಲಾಡ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೫೦೦ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರೋಹಾ, ಕೋಲಾಡ್, ಇಂದಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಚಂದಾರಾಣಿ ಕೊಂಡಾಳ್ಕರ್, ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ, ಮೊ. ೯೭೬೬೨೭೬೨೬೨
তুলজাভাবানী শিবরায়া মন্দির
বরসগাঁও, তা. রোহা, জি. রায়গড়

হিন্দু স্বরাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের পদস্পর্শে পবিত্র রায়গড় ভূমিতে অনেক মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে কিছু প্রাচীন এবং কিছু আধুনিক মন্দির অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে রোহা তালুকান্তর্গত বরসগাঁওয়ের মুম্বাই-গোয়া মহাসড়কের পাশে অবস্থিত তুলজাভাবানী শিবরায়া মন্দিরটি প্রাচীন ও আধুনিক স্থাপত্যের এক সুন্দর মিলনস্থল। জেলার হাজার হাজার ভক্ত ও শিবপ্রেমীদের কাছে এই মন্দিরটি শ্রদ্ধার স্থান। এখানকার জাগ্রত তুলজাভাবানী দেবী ভক্তের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
কথিত আছে যে, এখানে বসবাসকারী চন্দারাণী কোন্ডালকরকে তুলজাভাবানী স্বপ্নাদেশ দিয়েছিলেন এবং দেবী তাঁকে এখানে মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। মন্দিরটি কোথায় নির্মাণ করতে হবে, মন্দিরের নকশা, দেবীর মূর্তি, অলঙ্কার, মন্দিরের চারপাশে অন্যান্য দেবতার মূর্তি ও কী কী ফুলগাছ থাকা উচিত, ইত্যাদি বিস্তারিত বিষয় দেবী স্বপ্নাদেশ দিয়ে জানিয়েছিলেন বলে তিনি জানান। স্বপ্নাদেশ অনুযায়ী তিনি বাড়ির পাশে একটি কূপ খনন করেন এবং সেই কূপের নাম দেন ‘ভবানী সাগর’। ১৯৮৯ সালে অক্ষয় তৃতীয়ার দিন মন্দিরে তুলজাভাবানী দেবীর মূর্তি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এই মন্দিরটি ভক্তদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়।
মুম্বাই-গোয়া মহাসড়কের পাশে রোহা তালুকান্তর্গত বরসগাঁওয়ে অবস্থিত এই মন্দিরের প্রবেশদ্বারের ডান দিকে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের মূর্তি রয়েছে। মূর্তির সামনে বাঘের ভাস্কর্য আছে। এখানকার তোরণ দিয়ে মন্দিরের দিকে যাওয়ার সময় ডান দিকে সবৎসা ধেনুর মূর্তি ও ভক্তদের বসার আসন রয়েছে। মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, মুখ্য সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ বিশিষ্ট এই মন্দিরটি প্রায় চার ফুট উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত। মন্দিরের সামনে উভয় পাশে দেবীর বাহন বাঘের মূর্তি রয়েছে। প্রাঙ্গণের চেয়ে উঁচুতে অবস্থিত মুখমণ্ডপে তিনটি সিঁড়ি রয়েছে। চারটি কারুকার্যময় গোলাকার স্তম্ভ ও তার ওপর ছাদ—এই হলো মুখমণ্ডপের গঠন। মুখমণ্ডপের চারটি স্তম্ভ
একে অপরের সঙ্গে খিলান দ্বারা যুক্ত।
মুখমণ্ডপের চেয়ে সভামণ্ডপ কিছুটা উঁচু। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে উঁচু শৈলীর দ্বারপাল ভাস্কর্য রয়েছে। কাঠের প্রবেশদ্বারের চৌকাঠ ও কপাটে লতাপাতার নকশা খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপের মেঝেতে মাঝখানে যজ্ঞকুণ্ড ও কচ্ছপের ভাস্কর্য রয়েছে। বদ্ধ প্রকৃতির সভামণ্ডপে আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য জানালা আছে। সভামণ্ডপের ডান দিকে বজ্রপীঠের ওপর স্বামী সমর্থের মূর্তি এবং বাম দিকে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের সিংহাসনে উপবিষ্ট মূর্তি রয়েছে। রাস্তা প্রশস্ত করার আগে এই মূর্তিটি মন্দিরের প্রাঙ্গণে ছিল। উভয় মূর্তির মাঝখানে মুখ্য সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বার। দ্বারশাখা ও কপাটে লতাপাতার নকশা এবং ওপরের দিকে কীর্তিমুখ ভাস্কর্য রয়েছে।
মুখ্য সভামণ্ডপটি প্রশস্ত। প্রবেশদ্বারের ডান দিকে মারুতি ও
সপ্তশৃঙ্গী দেবীর ষোড়শভূজা মূর্তি রয়েছে। বাম দিকে সন্ত জ্ঞানেশ্বর মহারাজের মূর্তি আছে। মুখ্য সভামণ্ডপের ডান ও বাম দিকে আরও দুটি দরজা রয়েছে। বদ্ধ প্রকৃতির মুখ্য সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার আসন রয়েছে। সামনে গর্ভগৃহের সম্মুখ দেওয়ালে প্রবেশদ্বারের ডান দিকে মারুতি ও বাম দিকে গণপতির মূর্তি রয়েছে। প্রবেশদ্বারের সামনে টেবিলে তুলজাভাবানীর পিতলের উৎসব মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের বজ্রপীঠের ওপর দেবীর হাতে বিভিন্ন অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত অষ্টভুজা মূর্তি রয়েছে। দেবীর মাথায় রুপোর মুকুট আছে। মূর্তির পিছনে রুপোর কারুকার্যময় প্রভামণ্ডল রয়েছে। গর্ভগৃহের সংলগ্ন বাম ও ডান দিকে ভাণ্ডার কক্ষ রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দিক দিয়ে বেদীর ওপর প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে।
মুখমণ্ডপের ছাদের ওপর চতুষ্কোণ পিরামিডের মতো সরু শিখর রয়েছে। শিখরের শীর্ষে আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ছাদ সমতলে অবস্থিত। তার ওপর চারদিকে চারটি চতুষ্কোণ ক্ষুদ্র শিখর এবং তার ওপরের আমলকে কলস রয়েছে। দোতলা মুখ্য সভামণ্ডপের ছাদের ওপর পিরামিডের মতো ধাপে ধাপে গঠন এবং শীর্ষে আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর তিনটি স্তরের সরু হতে থাকা উঁচু শিখর রয়েছে। তার ওপর একটির ওপর একটি দুটি আমলক, কলস ও ধ্বজপতাকা রয়েছে।
প্রাঙ্গণে মন্দিরের ডান দিকে মেঘডম্বরে মহাদেবের মূর্তি রয়েছে। মাটিতে শিবলিঙ্গ ও তার সামনে নন্দী রয়েছে। এছাড়া মন্দিরের বাম দিকে দত্তাত্রেয়ের ছোট মন্দির রয়েছে। পিছনের দিকে মেঘডম্বরে সিদ্ধিবিনায়কের পিতলের মূর্তি রয়েছে। পাশে বেদীর ওপর কারুকার্যময় তুলসী বৃন্দাবন আছে। তুলসী বৃন্দাবনের গোড়ায় চারদিকে গজরাজ ভাস্কর্য এবং তার ওপর পদ্মফুলের প্রতিকৃতি রয়েছে। তুলসী কুণ্ডের সামনের দিকে উঁচু শৈলীর গণপতি ভাস্কর্য রয়েছে।
মন্দিরে চৈত্র ও শারদীয় নবরাত্রোৎসব, দশেরা, দীপাবলি ইত্যাদি বার্ষিক উৎসবের আয়োজন করা হয়। সেই সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন, সঙ্গীত ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এলাকার শত শত ভক্ত দেবীর দর্শন ও মানত পূরণের জন্য এখানে আসেন। মন্দিরে মঙ্গলবার, শুক্রবার, পূর্ণিমা, অমাবস্যা ইত্যাদি দিনে ভক্তদের ভিড় বেশি থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- কোলাড থেকে ১ কিমি, এবং রোহা থেকে ১৫ কিমি দূরত্বে
- কোলাড রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৫০০ মিটার দূরত্বে
- রোহা, কোলাড, ইন্দাপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ : চন্দারাণী কোন্ডালকর, প্রতিষ্ঠাত্রী, মো. ৯৭৬৬২৭৬২৬২
ਤੁਲਜਾਭਵਾਨੀ ਸ਼ਿਵਰਾਇਆ ਮੰਦਰ
ਵਰਸਗਾਂਵ, ਤਾ. ਰੋਹਾ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ

ਹਿੰਦਵੀ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚਰਨ-ਸਪਰਸ਼ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਅਰਵਾਚੀਨ (ਨਵੇਂ) ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰੋਹਾ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਵਰਸਗਾਂਵ ਵਿਖੇ ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਰਾਜਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਤੁਲਜਾਭਵਾਨੀ ਸ਼ਿਵਰਾਇਆ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਅਰਵਾਚੀਨ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਤੁਲਜਾਭਵਾਨੀ ਦੇਵੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਨਿਹਚਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਚੰਦਾਰਾਣੀ ਕੋਂਡਾਲਕਰ ਨੂੰ ਤੁਲਜਾ ਭਵਾਨੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਦਰ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਗਹਿਣੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਪੌਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਬਣਵਾਇਆ ਅਤੇ ਖੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਭਵਾਨੀ ਸਾਗਰ’ ਰੱਖਿਆ। ਸਨ ੧੯੮੯ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਜਾਭਵਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਰਾਜਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਹਾ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਵਰਸਗਾਂਵ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਵਾਗਤੀ ਗੇਟ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਛੇ ਸਮੇਤ ਗਊ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਚਬੂਤਰੇ) ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਾਹਨ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੇ ਚਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਨਾਲੋਂ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਭਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਲੱਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਚੌਖਟਾਂ ਅਤੇ ਕਵਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੱਗਕੁੰਡ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਬੰਦ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸੜਕ ਚੌੜੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਚੌਖਟਾਂ ਅਤੇ ਕਵਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ ਅਤੇ
ਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੋਲਾਂ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਬੰਦ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਤੁਲਜਾਭਵਾਨੀ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਅਸਤਰ-ਸ਼ਸਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭੰਡਾਰ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਜਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੌਰਸ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗਾ ਤਿੱਖਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਸਮਤਲ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਚਾਰ ਚੌਰਸ ਲਘੂ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਮਲਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗੀ ਪੌੜੀਦਾਰ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਦੋ ਆਮਲਕ, ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੇਘਡੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਮੇਘਡੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਤੁਲਸੀ ਬਿੰਦਾਵਨ ਹੈ। ਤੁਲਸੀ ਬਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਤੁਲਸੀ ਕੁੰਡ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਉਭਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦੀਵਾਲੀ ਆਦਿ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਸੰਗੀਤ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਪੂਰਨਿਮਾ, ਮੱਸਿਆ ਆਦਿ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਕੋਲਾਡ ਤੋਂ ੧ ਕਿਮੀ, ਤਾਂ ਰੋਹਾ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਕੋਲਾਡ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੫੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਰੋਹਾ, ਕੋਲਾਡ, ਇੰਦਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸਟੀ (ST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਚੰਦਾਰਾਣੀ ਕੋਂਡਾਲਕਰ, ਸੰਸਥਾਪਕ, ਮੋ. ੯੭੬੬੨੭੬੨੬੨
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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संत गुणवंत महाराज मंदिर लाखनवाडी, ता. चांदूरबाजार, जि. अमरावती
अधिक माहितीSant Gunwant Maharaj Temple Lakhanwadi, Taluka Chandurbazar, District Amravati
View Detailsसंत गुणवंत महाराज मंदिर लखनवाड़ी, तालुका चंदूरबाजार, जिला अमरावती
विवरण देखेंSant Gunwant Maharaj Temple Lakhanwadi, Taluka Chandurbazar, District Amravati
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple, Sangrun, Tal. Haveli, Dist. Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
विवरण देखेंજરસેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
વિગત જુઓஜர்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சாங்ரூண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
விவரங்களைக் காண்கజర్వేశ్వర మహాదేవ మందిరం, సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పుణె
వివరాలను చూడండిജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക് ഹവേലി, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಸಾಂಗ್ರೂಣ್, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির, সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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