चिमुकले राम मंदिर
श्रीराम मंदिर
प्रतापनगर / रामनगर, जळगाव, ता. जि. जळगाव
श्रीराम हे जळगाव शहराचे ग्रामदैवत आहे. शहरात दोन राम मंदिरे आहेत. त्यापैकी एका मंदिरात श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या एक ते सव्वा फूट उंचीच्या मूर्ती आहेत. त्यामुळे हे मंदिर चिमुकले राम मंदिर म्हणून प्रसिद्ध आहे. येथील श्रीरामाच्या मूर्तीला दररोज काजळ भरले जाते. मागील शंभरहून अधिक वर्षांपासून ही परंपरा आहे. याशिवाय येथील नालाभाग परिसरात प्राचीन राम मंदिर आहे. या मंदिरातील श्रीरामाची मूर्ती ही अयोध्येतील आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. जळगावतील धार्मिक व सांस्कृतिक चळवळीत या मंदिरांना मोठा इतिहास लाभलेला आहे.
जळगाव शहराच्या मध्यवर्ती भागात प्रतापनगर येथील चिमुकले राम मंदिराचे काम शके १८३७ (सन १९१५) रोजी श्रीकृष्ण जयंतीच्या मुहूर्तावर सुरू झाले व चैत्र शुध्द पौर्णिमा, शके १८३९ (सन १९१७) म्हणजेच हनुमान जयंतीला ते पूर्ण झाले. मंदिराची स्थापनेच्या वेळी येथे एक शिलालेख तयार करण्यात आला होता. या शिलालेखावर ‘सरकारची सर्व धर्मासंबधी समबुध्दी आणि पूर्व खान्देशच्या लोकांची धर्मबुध्दी या दोन्हींचा मिलापाचे स्मारक’ असा मजकूर कोरण्यात आला आहे.
या मंदिरात प्रवेश करतानाच हा मोठा शिलालेख दिसतो. यातून मंदिर स्थापनेचे ध्येय व उद्धिष्टे लक्षात येतात.
या मंदिरातील देवतांच्या मूर्ती आकाराने लहान असल्या तरी हे मंदिर मात्र प्रशस्त आहे. मंदिराभोवती असलेल्या आवारभिंतीमधील प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रागंणात प्रवेश होतो. या प्रवेशद्वाराच्या वरच्या बाजूला श्रीराम, लक्ष्मण, सीता व हनुमान यांच्या मूर्ती आहेत. उंच जगतीवर असलेल्या या मंदिराची खुला सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी संरचना आहे. सभामंडपाला लागून पूर्वेकडे दासमारुती मंदिर आहे. यातील नमस्कार मुद्रेतील मारुतीची मूर्ती ही शुभ्र संगमरवरी आहे. सभामंडपात मध्यभागी गाय व वासराचे मोठे पितळी शिल्प आहे. मारुती मंदिराच्या समोरील बाजूस मंदिराचे अंतराळ व गर्भगृह आहे. तीन पायऱ्या चढून उंचावर असलेल्या अंतराळात प्रवेश होतो. या अंतराळात नक्षीदार आठ स्तंभ आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला दीपकोष्टके आहेत. गर्भगृहात एका वज्रपिठावर असलेल्या मखरात श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या शुभ्र संगमरवरी मूर्ती आहेत. या मूर्तींवर मुकुट व वरील बाजूस छत्र आहे. मखराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपाल व मागील भिंतीत देवकोष्टके आहेत. त्यामध्येही विविध देवतांच्या मूर्ती आहेत.
या मंदिराला लागून अंबाई देवीचे मंदिर आहे. यामध्ये वाघावर स्वार अंबाईदेवीची मूर्ती आहे व त्याखाली सात पाषाण आहेत. या पाषाणांवर देवींचे मुखवटे लावलेले आहेत. याशिवाय येथे पंचमुखी महादेव, सिद्धि विनायक व श्रीदत्त यांची मंदिरे आहेत.
श्रीरामजन्मोत्सवाच्या दिवशी येथे पहाटे ५.३० वाजता मंगलआरती होते. त्यात हजारो भाविक सहभागी होतात. यावेळी श्रीरामाच्या मूर्तीला अभिषेक घालण्यात येतो. भजन व किर्तने होतात. रामजन्माचा कार्यक्रमानंतर मूर्तींवर पुष्पवृष्टी व फटाक्यांची आतषबाजी करण्यात येते. रामनवमीच्या दिवशी रस्त्यांवर जागोजागी फुलांनी मोठमोठ्या रांगोळ्या काढल्या जातात. या फुलांच्या गालिचावरून ढोल-ताशाच्या गजरात निघालेला श्रीरामाचा रथ संपूर्ण गावभर फिरवला जातो.
चैत्र शुद्ध नवमीच्या या दिवशी शोभायात्रांमुळे शहरात उत्साही वातावरण असते. या शोभायात्रेत जिवंत देखावेही असतात.
या मंदिराशिवाय येथील नालाभाग परिसरात असलेले प्राचीन राम मंदिरही प्रसिद्ध आहे. या मंदिरातील उत्सवमूर्तीविषयी आख्यायिका अशी की पूर्वी उत्तर भारतातील श्रीक्षेत्र अयोध्या व परिसरातील अनेक साधू, संन्याशी आणि महंत हे नाशिक आणि पंचवटी येथे दर्शनासाठी जात असत. त्यावेळी अयोध्या येथील रामानुज संप्रदायातील महंत श्रीरामानंद स्वामी जळगाव येथे श्रीराम मंदिरात साधारण महिनाभर राहिले होते. येथून नाशिक क्षेत्री जातेवेळी त्यांनी त्यांच्याजवळील नित्य पूजेची उत्सव मूर्ती येथे दिली. तेव्हापासून ही मूर्ती या मंदिरात आहे. त्यामुळे अयोध्येतील श्रीरामाचे जळगावात वास्तव्य आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. ही उत्सव मूर्ती श्रीराम रथोत्सव व पंढरपूर येथील संत मुक्ताबाई राम पालखी सोहळ्यातही जाते. तसेच दसऱ्याच्या सीमोल्लंघन पालखीत ती विराजमान होते. या काळात या उत्सवमूर्तीचे भाविकांना स्पर्शदर्शन घेता येते.
या मंदिराचा रथोत्सव प्रसिद्ध आहे. सन १८७२ पासून कार्तिक शुद्ध प्रतिपदेस येथे रथयात्रा काढली जाते. या यात्रेसाठी वापरण्यात येणारा २५ फूट उंचीचा वैशिष्ट्यपूर्ण रथ २५० मण साग व तिवसाच्या लाकडांचा वापर करून बनविण्यात आलेला आहे. दररोज सकाळी सहा ते रात्री आठ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- जळगाव रेल्वे स्थानकापासून ३ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून जळगावसाठी एसटी व रेल्वे सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Chimukle Ram Mandir
Shri Ram Mandir
Pratapnagar / Ramnagar, Jalgaon, Taluka and District Jalgaon
Shri Ram is the presiding deity of Jalgaon city. There are two Ram temples in the city. In one of these temples, there are idols of Shri Ram, Lakshman, and Sita that are one to one and a quarter feet tall. Because of this, this temple is famous as the Chimukle (Little) Ram Mandir. Every day, kohl (kajal) is applied to the idol of Shri Ram here. This tradition has been followed for over one hundred years. Apart from this, there is an ancient Ram temple in the Nalabhag area here. Devotees believe that the idol of Shri Ram in this temple is from Ayodhya. These temples have a great history in the religious and cultural movements of Jalgaon.
The construction of the Chimukle Ram Mandir at Pratapnagar in the central part of Jalgaon city began on the auspicious occasion of Shri Krishna Jayanti in Shaka 1837 (year 1915) and was completed on Chaitra Shuddha Pournima, Shaka 1839 (year 1917), which is Hanuman Jayanti. At the time of the temple’s establishment, an inscription was prepared here. The text inscribed on this stone reads, “A monument to the union of the government’s impartiality towards all religions and the religious devotion of the people of East Khandesh.”
This large inscription is visible as soon as one enters the temple. Through this, the goals and objectives of the temple’s establishment are understood.
Although the idols of the deities in this temple are small in size, the temple itself is spacious. One enters the temple courtyard through the entrance in the surrounding wall. Above this entrance are the idols of Shri Ram, Lakshman, Sita, and Hanuman. This temple, situated on a high plinth, has a structure consisting of an open assembly hall (sabhamandap), an antarala (vestibule), and a sanctum sanctorum (garbhagriha). Adjacent to the assembly hall on the east side is the Das Maruti temple. The idol of Maruti in this temple, in a posture of salutation, is made of white marble. In the center of the assembly hall, there is a large brass sculpture of a cow and calf. In front of the Maruti temple is the antarala and garbhagriha of the main temple. One enters the elevated antarala by climbing three steps. There are eight ornate pillars in this antarala. There are lamp niches on both sides of the entrance to the sanctum sanctorum. In the sanctum, the white marble idols of Shri Ram, Lakshman, and Sita are placed on a throne (makhar) upon a vajrapitha. These idols have crowns and a canopy above them. On both sides of the throne are gatekeepers (dwarpal) and there are niches in the back wall. These also contain idols of various deities.
Adjacent to this temple is the Ambai Devi temple. In this, there is an idol of Ambai Devi riding a tiger, and below it are seven stones. Masks of goddesses are placed on these stones. Apart from this, there are temples of Panchmukhi Mahadev, Siddhi Vinayak, and Shri Dattatreya here.
On the day of Shri Ram Janmotsav, the Mangal Aarti takes place here at 5:30 in the morning. Thousands of devotees participate in it. At this time, the idol of Shri Ram is anointed (abhishek). Bhajans and kirtans are performed. After the Ram Janma ceremony, flowers are showered on the idols and fireworks are displayed. On the day of Ram Navami, large floral rangolis are drawn at various places on the streets. The chariot of Shri Ram, taken out to the sound of drums and cymbals, is paraded through the entire town over this carpet of flowers.
On this day of Chaitra Shuddha Navami, there is an enthusiastic atmosphere in the city due to the processions. There are also live tableaus in this procession.
Apart from this temple, the ancient Ram temple located in the Nalabhag area here is also famous. The legend regarding the Utsav Murti (processional idol) of this temple is that in the past, many sages, ascetics, and mahants from Shri Kshetra Ayodhya in North India and its surrounding areas used to go to Nashik and Panchavati for pilgrimage. At that time, Mahant Shri Ramanand Swami of the Ramanuja sect from Ayodhya stayed at the Shri Ram temple in Jalgaon for about a month. While leaving for the Nashik region, he gave the Utsav Murti he used for daily worship to this temple. Since then, this idol has been in this temple. Therefore, devotees believe that Shri Ram of Ayodhya resides in Jalgaon. This Utsav Murti also goes to the Shri Ram Rathotsav and the Sant Muktabai Ram Palkhi ceremony in Pandharpur. It is also seated in the Dussehra Simollanghan Palkhi. During this time, devotees can have the privilege of touching this Utsav Murti.
The Rathotsav of this temple is famous. Since the year 1872, a chariot procession has been taken out here on Kartik Shuddha Pratipada. The unique 25-foot-tall chariot used for this procession is made using 250 maunds of teak and tivsa wood. Devotees can have darshan in this temple daily from six in the morning to eight at night.
Useful Information
- 3 km from Jalgaon Railway Station
- ST and railway facilities available to Jalgaon from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
चिमुकले राम मंदिर
श्रीराम मंदिर
प्रतापनगर / रामनगर, जळगाव, ता. जि. जळगाव
श्रीराम जळगाव शहर के ग्रामदेवता हैं। शहर में दो राम मंदिर हैं। उनमें से एक मंदिर में श्रीराम, लक्ष्मण और सीता की एक से सवा फुट ऊँची मूर्तियाँ हैं। इसलिए यह मंदिर ‘चिमुकले राम मंदिर’ के नाम से प्रसिद्ध है। यहाँ की श्रीराम की मूर्ति को प्रतिदिन काजल लगाया जाता है। सौ से अधिक वर्षों से यह परंपरा चली आ रही है। इसके अलावा यहाँ के नालाभाग परिसर में एक प्राचीन राम मंदिर है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि इस मंदिर में स्थित श्रीराम की मूर्ति अयोध्या से आई है। जळगाव की धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में इन मंदिरों का बड़ा इतिहास रहा है।
जळगाव शहर के मध्यवर्ती भाग में प्रतापनगर स्थित चिमुकले राम मंदिर का कार्य शके १८३७ (सन १९१५) में श्रीकृष्ण जयंती के शुभ अवसर पर शुरू हुआ और चैत्र शुक्ल पूर्णिमा, शके १८३९ (सन १९१७) यानी हनुमान जयंती के दिन पूर्ण हुआ। मंदिर की स्थापना के समय यहाँ एक शिलालेख तैयार किया गया था। इस शिलालेख पर ‘सरकार की सभी धर्मों के प्रति समबुद्धि और पूर्व खानदेश के लोगों की धर्मबुद्धि, इन दोनों के मिलन का स्मारक’ ऐसा संदेश अंकित है।
इस मंदिर में प्रवेश करते ही यह बड़ा शिलालेख दिखाई देता है। इससे मंदिर स्थापना का ध्येय और उद्देश्य स्पष्ट होता है।
इस मंदिर में देवताओं की मूर्तियाँ आकार में छोटी होने के बावजूद यह मंदिर काफी विशाल है। मंदिर के चारों ओर बनी चारदीवारी के प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया जाता है। इस प्रवेश द्वार के ऊपरी हिस्से में श्रीराम, लक्ष्मण, सीता और हनुमान की मूर्तियाँ हैं। ऊँचे आधार पर स्थित इस मंदिर की संरचना में खुला सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह शामिल हैं। सभामंडप से सटा हुआ पूर्व दिशा में दासमारुति मंदिर है। इसमें नमस्कार मुद्रा में मारुति की मूर्ति श्वेत संगमरमर की है। सभामंडप के मध्य में गाय और बछड़े की बड़ी पीतल की प्रतिमा है। मारुति मंदिर के सामने की ओर मंदिर का अंतराळ और गर्भगृह है। तीन सीढ़ियाँ चढ़कर ऊँचाई पर स्थित अंतराळ में प्रवेश किया जाता है। इस अंतराळ में नक्काशीदार आठ स्तंभ हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर दीप-कोष्ठक हैं। गर्भगृह में एक वज्रपीठ पर स्थित मखर में श्रीराम, लक्ष्मण और सीता की श्वेत संगमरमर की मूर्तियाँ हैं। इन मूर्तियों पर मुकुट और ऊपर की ओर छत्र है। मखर के दोनों ओर द्वारपाल और पिछली दीवार में देवकोष्ठक हैं, जिनमें विभिन्न देवताओं की मूर्तियाँ विराजमान हैं।
इस मंदिर से सटा हुआ अंबाई देवी का मंदिर है। इसमें बाघ पर सवार अंबाई देवी की मूर्ति है और उसके नीचे सात पाषाण हैं। इन पाषाणों पर देवियों के मुखौटे लगे हुए हैं। इसके अलावा यहाँ पंचमुखी महादेव, सिद्धि विनायक और श्रीदत्त के मंदिर हैं।
श्रीराम जन्मोत्सव के दिन यहाँ सुबह ५:३० बजे मंगल आरती होती है, जिसमें हजारों भक्त शामिल होते हैं। इस समय श्रीराम की मूर्ति का अभिषेक किया जाता है। भजन और कीर्तन होते हैं। राम जन्म के कार्यक्रम के बाद मूर्तियों पर पुष्पवर्षा और आतिशबाजी की जाती है। रामनवमी के दिन सड़कों पर जगह-जगह फूलों से बड़ी-बड़ी रंगोलियाँ बनाई जाती हैं। फूलों की इस कालीन पर ढोल-ताशों की गूँज के साथ श्रीराम का रथ पूरे शहर में घुमाया जाता है।
चैत्र शुक्ल नवमी के इस दिन शोभायात्राओं के कारण शहर में उत्साह का वातावरण रहता है। इस शोभायात्रा में जीवंत झांकियाँ भी शामिल होती हैं।
इस मंदिर के अलावा यहाँ के नालाभाग परिसर में स्थित प्राचीन राम मंदिर भी प्रसिद्ध है। इस मंदिर की उत्सव मूर्ति के बारे में किंवदंती है कि प्राचीन काल में उत्तर भारत के श्रीक्षेत्र अयोध्या और आसपास के अनेक साधु, संन्यासी और महंत नाशिक और पंचवटी दर्शन के लिए जाते थे। उस समय अयोध्या के रामानुज संप्रदाय के महंत श्रीरामानंद स्वामी जळगाव के श्रीराम मंदिर में लगभग एक महीने तक रहे थे। यहाँ से नाशिक क्षेत्र जाते समय उन्होंने अपने पास की नित्य पूजा की उत्सव मूर्ति यहाँ दे दी। तब से यह मूर्ति इसी मंदिर में है। इसलिए भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि अयोध्या के श्रीराम का जळगाव में वास है। यह उत्सव मूर्ति श्रीराम रथोत्सव और पंढरपुर की संत मुक्ताबाई राम पालखी सोहले में भी जाती है। साथ ही दशहरे के सीमोल्लंघन पालखी में भी यह विराजमान होती है। इस दौरान भक्त इस उत्सव मूर्ति का स्पर्श दर्शन कर सकते हैं।
इस मंदिर का रथोत्सव प्रसिद्ध है। सन १८७२ से कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा को यहाँ रथयात्रा निकाली जाती है। इस यात्रा के लिए उपयोग किया जाने वाला २५ फुट ऊँचा विशिष्ट रथ २५० मन सागवान और तिवस की लकड़ी का उपयोग करके बनाया गया है। भक्त प्रतिदिन सुबह छह बजे से रात आठ बजे तक इस मंदिर में दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- जळगाव रेलवे स्टेशन से ३ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से जळगाव के लिए एसटी और रेल सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के अनेक विकल्प
ચિમુકલે રામ મંદિર
શ્રીરામ મંદિર
પ્રતાપનગર / રામનગર, જળગાંવ, તા. જિ. જળગાંવ
શ્રીરામ એ જળગાંવ શહેરના ગ્રામદૈવત છે. શહેરમાં બે રામ મંદિરો છે. તેમાંથી એક મંદિરમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની એક થી સવા ફૂટ ઊંચી મૂર્તિઓ છે. તેથી આ મંદિર ચિમુકલે રામ મંદિર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. અહીંના શ્રીરામની મૂર્તિને દરરોજ કાજળ લગાડવામાં આવે છે. છેલ્લા સો વર્ષથી વધુ સમયથી આ પરંપરા ચાલી આવે છે. આ ઉપરાંત અહીંના નાલાભાગ વિસ્તારમાં પ્રાચીન રામ મંદિર છે. આ મંદિરની શ્રીરામની મૂર્તિ અયોધ્યાની છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. જળગાંવની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક ચળવળમાં આ મંદિરોનો મોટો ઇતિહાસ રહ્યો છે.
જળગાંવ શહેરના મધ્ય ભાગમાં પ્રતાપનગરમાં આવેલા ચિમુકલે રામ મંદિરનું કામ શકે ૧૮૩૭ (સન ૧૯૧૫) માં શ્રીકૃષ્ણ જયંતીના મુહૂર્ત પર શરૂ થયું અને ચૈત્ર સુદ પૂનમ, શકે ૧૮૩૯ (સન ૧૯૧૭) એટલે કે હનુમાન જયંતીના દિવસે તે પૂર્ણ થયું. મંદિરની સ્થાપના સમયે અહીં એક શિલાલેખ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ શિલાલેખ પર ‘સરકારની સર્વ ધર્મ સંબંધી સમબુદ્ધિ અને પૂર્વ ખાનદેશના લોકોની ધર્મબુદ્ધિ આ બંનેના મિલાપનું સ્મારક’ એવું લખાણ કોતરેલું છે.
આ મંદિરમાં પ્રવેશતાની સાથે જ આ મોટો શિલાલેખ જોવા મળે છે. આના પરથી મંદિર સ્થાપનાનું ધ્યેય અને ઉદ્દેશ્યો સમજાય છે.
આ મંદિરના દેવતાઓની મૂર્તિઓ કદમાં નાની હોવા છતાં આ મંદિર વિશાળ છે. મંદિરની આસપાસની દીવાલના પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આ પ્રવેશદ્વારની ઉપરની બાજુએ શ્રીરામ, લક્ષ્મણ, સીતા અને હનુમાનજીની મૂર્તિઓ છે. ઊંચી જગતી પર આવેલા આ મંદિરની રચના ખુલ્લો સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. સભામંડપને અડીને પૂર્વ દિશામાં દાસમારુતિ મંદિર છે. જેમાં નમસ્કાર મુદ્રામાં રહેલી મારુતિની મૂર્તિ શ્વેત આરસપહાણની છે. સભામંડપમાં મધ્યમાં ગાય અને વાછરડાનું મોટું પિત્તળનું શિલ્પ છે. મારુતિ મંદિરની સામેની બાજુએ મંદિરનું અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ છે. ત્રણ પગથિયાં ચઢીને ઊંચાઈ પર આવેલા અંતરાળમાં પ્રવેશ થાય છે. આ અંતરાળમાં નકશીદાર આઠ સ્તંભો છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દીપકોષ્ટક છે. ગર્ભગૃહમાં એક વજ્રપીઠ પર રહેલા મખરમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની શ્વેત આરસપહાણની મૂર્તિઓ છે. આ મૂર્તિઓ પર મુકુટ અને ઉપરની બાજુએ છત્ર છે. મખરની બંને બાજુએ દ્વારપાલ અને પાછળની દીવાલમાં દેવકોષ્ટક છે. તેમાં પણ વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે.
આ મંદિરને અડીને અંબાઈ દેવીનું મંદિર છે. જેમાં વાઘ પર સવાર અંબાઈ દેવીની મૂર્તિ છે અને તેની નીચે સાત પાષાણ છે. આ પાષાણો પર દેવીઓના મુખવટા લગાવેલા છે. આ ઉપરાંત અહીં પંચમુખી મહાદેવ, સિદ્ધિ વિનાયક અને શ્રીદત્તનાં મંદિરો છે.
શ્રીરામ જન્મોત્સવના દિવસે અહીં વહેલી સવારે ૫:૩૦ વાગ્યે મંગળ આરતી થાય છે. જેમાં હજારો ભક્તો સામેલ થાય છે. આ સમયે શ્રીરામની મૂર્તિનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. ભજન અને કીર્તન થાય છે. રામ જન્મના કાર્યક્રમ બાદ મૂર્તિઓ પર પુષ્પવૃષ્ટિ અને ફટાકડાની આતશબાજી કરવામાં આવે છે. રામનવમીના દિવસે રસ્તાઓ પર ઠેર-ઠેર ફૂલોની મોટી રંગોળીઓ બનાવવામાં આવે છે. આ ફૂલોના ગલીચા પરથી ઢોલ-નગારાના ગુંજારવ સાથે નીકળેલો શ્રીરામનો રથ આખા ગામમાં ફેરવવામાં આવે છે.
ચૈત્ર સુદ નોમના આ દિવસે શોભાયાત્રાઓને કારણે શહેરમાં ઉત્સાહનું વાતાવરણ હોય છે. આ શોભાયાત્રામાં જીવંત ઝાંખીઓ પણ હોય છે.
આ મંદિર સિવાય અહીંના નાલાભાગ વિસ્તારમાં આવેલું પ્રાચીન રામ મંદિર પણ પ્રસિદ્ધ છે. આ મંદિરની ઉત્સવમૂર્તિ વિશે એવી લોકવાયકા છે કે, અગાઉ ઉત્તર ભારતના શ્રીક્ષેત્ર અયોધ્યા અને આસપાસના અનેક સાધુ, સન્યાસી અને મહંતો નાસિક અને પંચવટી દર્શન માટે જતા હતા. તે સમયે અયોધ્યાના રામાનુજ સંપ્રદાયના મહંત શ્રીરામાનંદ સ્વામી જળગાંવના શ્રીરામ મંદિરમાં લગભગ એક મહિનો રોકાયા હતા. અહીંથી નાસિક ક્ષેત્રે જતા સમયે તેમણે તેમની પાસેની નિત્ય પૂજાની ઉત્સવમૂર્તિ અહીં આપી હતી. ત્યારથી આ મૂર્તિ આ મંદિરમાં છે. તેથી અયોધ્યાના શ્રીરામનું જળગાંવમાં વાસ્તવ્ય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. આ ઉત્સવમૂર્તિ શ્રીરામ રથોત્સવ અને પંઢરપુરના સંત મુક્તાબાઈ રામ પાલખી સોહળામાં પણ જાય છે. તેમજ દશેરાના સીમોલ્લંઘન પાલખીમાં તે બિરાજમાન થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ભક્તો આ ઉત્સવમૂર્તિના સ્પર્શદર્શન કરી શકે છે.
આ મંદિરનો રથોત્સવ પ્રસિદ્ધ છે. સન ૧૮૭૨ થી કાર્તિક સુદ એકમના દિવસે અહીં રથયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આ યાત્રા માટે વપરાતો ૨૫ ફૂટ ઊંચો વિશિષ્ટ રથ ૨૫૦ મણ સાગ અને તિવસાના લાકડાનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યો છે. દરરોજ સવારે છ વાગ્યાથી રાત્રે આઠ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- જળગાંવ રેલ્વે સ્ટેશનથી ૩ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી જળગાંવ માટે એસટી અને રેલ્વે સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
சிறு ராமர் கோயில்
ஸ்ரீராமர் கோயில்
பிரதாப் நகர் / ராம் நகர், ஜள்காவ், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் ஜள்காவ்
ஸ்ரீராமர் ஜள்காவ் நகரத்தின் காவல் தெய்வம் ஆவார். இந்நகரத்தில் இரண்டு ராமர் கோயில்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு கோயிலில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் ஒரு அடி முதல் ஒன்றேகால் அடி உயரமுள்ள சிலைகள் உள்ளன. எனவே, இந்த கோயில் ‘சிறு ராமர் கோயில்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள ஸ்ரீராமர் சிலைக்கு தினமும் மை பூசப்படுகிறது. நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த வழக்கம் தொடர்ந்து வருகிறது. இது தவிர, இங்குள்ள நாலாபாக் பகுதியில் பழமையான ராமர் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலில் உள்ள ஸ்ரீராமர் சிலை அயோத்தியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். ஜள்காவ் நகரத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார இயக்கங்களில் இந்தக் கோயில்கள் பெரும் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன.
ஜள்காவ் நகரத்தின் மையப்பகுதியில் உள்ள பிரதாப் நகரில், சிறு ராமர் கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் சகாப்தம் ௧௮௩௭ (கி.பி. ௧௯௧௫) ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று தொடங்கப்பட்டு, சைத்ர சுத்த பௌர்ணமி, சகாப்தம் ௧௮௩௯ (கி.பி. ௧௯௧௭) அதாவது அனுமன் ஜெயந்தி அன்று நிறைவடைந்தது. கோயில் நிறுவப்பட்டபோது ஒரு கல்வெட்டு செதுக்கப்பட்டது. இந்தக் கல்வெட்டில், ‘அரசாங்கத்தின் அனைத்து மதங்கள் மீதான சமநோக்கு மற்றும் கிழக்கு காந்தேஷ் மக்களின் மதப்பற்று ஆகிய இரண்டின் சங்கமத்தின் நினைவுச்சின்னம்’ என்ற வாசகம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கோயிலுக்குள் நுழையும்போதே இந்த பெரிய கல்வெட்டைக் காணலாம். இதன் மூலம் கோயில் நிறுவப்பட்டதன் நோக்கம் மற்றும் இலக்குகள் தெளிவாகின்றன.
இக்கோயிலில் உள்ள தெய்வங்களின் சிலைகள் அளவில் சிறியதாக இருந்தாலும், கோயில் மிகவும் விசாலமானது. கோயிலைச் சுற்றியுள்ள மதில் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக கோயிலின் உட்பிரகாரத்திற்குள் செல்லலாம். இந்த நுழைவாயிலின் மேற்புறத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. உயர்ந்த பீடத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில், திறந்தவெளி சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தை ஒட்டி கிழக்கு திசையில் தாஸ் மாருதி கோயில் உள்ளது. இதில் உள்ள வணங்கும் நிலையில் இருக்கும் மாருதி சிலை வெண்மையான பளிங்குக் கல்லால் ஆனது. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் பசு மற்றும் கன்றின் பெரிய பித்தளைச் சிலை உள்ளது. மாருதி கோயிலுக்கு முன்புறம் கோயிலின் அந்தராளம் மற்றும் கருவறை உள்ளன. மூன்று படிகள் ஏறி உயர்ந்த அந்தராளத்திற்குள் செல்லலாம். இந்த அந்தராளத்தில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த எட்டு தூண்கள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தீபங்கள் வைக்கும் இடங்கள் உள்ளன. கருவறையில் ஒரு வஜ்ர பீடத்தில் உள்ள மகுடத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் வெண்மையான பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. இந்தச் சிலைகளின் மீது கிரீடமும், மேற்புறத்தில் குடையும் உள்ளன. மகுடத்தின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களும், பின்புறச் சுவரில் தேவதைகளின் சிலைகளும் உள்ளன.
இந்தக் கோயிலை ஒட்டி அம்பாய் தேவி கோயில் உள்ளது. இதில் புலியின் மீது அமர்ந்திருக்கும் அம்பாய் தேவியின் சிலை உள்ளது, அதன் கீழே ஏழு கற்கள் உள்ளன. இந்தக் கற்களின் மீது தேவியின் முகமூடிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இது தவிர, இங்கு பஞ்சமுகி மகாதேவர், சித்தி விநாயகர் மற்றும் ஸ்ரீதத்தர் கோயில்கள் உள்ளன.
ஸ்ரீராம நவமி அன்று அதிகாலை ௫:௩௦ மணிக்கு மங்கள ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். அப்போது ஸ்ரீராமர் சிலைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. பஜனைகளும் கீர்த்தனைகளும் நடைபெறுகின்றன. ராமஜன்ம உற்சவத்திற்குப் பிறகு சிலைகளின் மீது மலர் தூவப்பட்டு பட்டாசுகள் வெடிக்கப்படுகின்றன. ராமநவமி அன்று தெருக்களில் ஆங்காங்கே மலர்களால் பெரிய கோலங்கள் இடப்படுகின்றன. இந்த மலர் விரிப்பின் மீது, மேள தாளங்களுடன் ஸ்ரீராமரின் தேர் ஊர் முழுவதும் வலம் வருகிறது.
சைத்ர சுத்த நவமி அன்று நடைபெறும் இந்த ஊர்வலங்களால் நகரம் உற்சாகமாக இருக்கும். இந்த ஊர்வலத்தில் உயிரோட்டமான அலங்காரங்களும் இடம்பெறுகின்றன.
இந்தக் கோயில் தவிர, இங்குள்ள நாலாபாக் பகுதியில் உள்ள பழமையான ராமர் கோயிலும் புகழ்பெற்றது. இந்தக் கோயிலில் உள்ள உற்சவ மூர்த்தியைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், முன்பு வட இந்தியாவின் ஸ்ரீக்ஷேத்ர அயோத்தி மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த பல சாதுக்கள், சன்னியாசிகள் மற்றும் மகான்கள் நாசிக் மற்றும் பஞ்சவடிக்கு தரிசனத்திற்காகச் செல்வார்கள். அப்போது அயோத்தியின் ராமானுஜ சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த மகான் ஸ்ரீராமானந்த சுவாமிகள் ஜள்காவ் ஸ்ரீராமர் கோயிலில் சுமார் ஒரு மாதம் தங்கியிருந்தார். அங்கிருந்து நாசிக் செல்லும் வழியில், அவர் தனது நித்ய பூஜைக்குப் பயன்படுத்திய உற்சவ மூர்த்தியை இங்கு வழங்கினார். அன்றிலிருந்து இந்தச் சிலை இந்தக் கோயிலில் உள்ளது. எனவே, அயோத்தியின் ஸ்ரீராமர் ஜள்காவ் நகரில் வசிக்கிறார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இந்த உற்சவ மூர்த்தி ஸ்ரீராமர் தேரோட்டம் மற்றும் பந்தர்பூரின் சந்த் முக்தாபாய் ராமர் பல்லக்கு ஊர்வலத்திலும் பங்கேற்கிறது. மேலும், தசரா அன்று நடைபெறும் சீமோல்லங்கன் பல்லக்கிலும் எழுந்தருளுகிறார். இந்த காலங்களில் பக்தர்கள் இந்த உற்சவ மூர்த்தியைத் தொட்டு தரிசனம் செய்யலாம்.
இந்தக் கோயிலின் தேரோட்டம் மிகவும் புகழ்பெற்றது. கி.பி. ௧௮௭௨ முதல் கார்த்திகை சுத்த பிரதமை அன்று இங்கு தேரோட்டம் நடத்தப்படுகிறது. இந்தத் தேரோட்டத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ௨௫ அடி உயரமுள்ள தனித்துவமான தேர், ௨௫௦ மண் தேக்கு மற்றும் திவசா மரங்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. தினமும் காலை ஆறு மணி முதல் இரவு எட்டு மணி வரை பக்தர்கள் இக்கோயிலில் தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- ஜள்காவ் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஜள்காவிற்கு அரசுப் பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
చిముకలే రామ మందిరం
శ్రీరామ మందిరం
ప్రతాప్నగర్ / రామ్నగర్, జలగావ్, తా. జి. జలగావ్
శ్రీరాముడు జలగావ్ నగరానికి గ్రామ దైవం. నగరంలో రెండు రామ మందిరాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక మందిరంలో శ్రీరామ, లక్ష్మణ మరియు సీతాదేవిల ఒకటి నుండి సవా అడుగుల ఎత్తు గల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అందుకే ఈ మందిరం ‘చిముకలే రామ మందిరం’ (చిన్న రామ మందిరం)గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి శ్రీరాముని విగ్రహానికి ప్రతిరోజూ కాటుక పెడతారు. వంద సంవత్సరాలకు పైగా ఈ సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది. ఇది కాకుండా, ఇక్కడి నాలాభాగ్ ప్రాంతంలో ప్రాచీన రామ మందిరం ఉంది. ఈ మందిరంలోని శ్రీరాముని విగ్రహం అయోధ్య నుండి వచ్చినదని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. జలగావ్లోని ధార్మిక మరియు సాంస్కృతిక ఉద్యమాలలో ఈ మందిరాలకు గొప్ప చరిత్ర ఉంది.
జలగావ్ నగర మధ్యభాగంలో ప్రతాప్నగర్లోని చిముకలే రామ మందిర నిర్మాణం శకే ౧౮౩౭ (సంవత్సరం ౧౯౧౫) శ్రీకృష్ణ జయంతి ముహూర్తాన ప్రారంభమై, చైత్ర శుద్ధ పౌర్ణమి, శకే ౧౮౩౯ (సంవత్సరం ౧౯౧౭) అంటే హనుమజ్జయంతి రోజున పూర్తయింది. మందిర స్థాపన సమయంలో ఇక్కడ ఒక శిలాశాసనం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ శిలాశాసనంపై ‘ప్రభుత్వానికి అన్ని మతాల పట్ల ఉన్న సమబుద్ధి మరియు పూర్వ ఖాందేష్ ప్రజల ధర్మబుద్ధి, ఈ రెండింటి కలయికకు ఇది స్మారకం’ అని చెక్కబడి ఉంది.
ఈ మందిరంలోకి ప్రవేశించగానే ఈ పెద్ద శిలాశాసనం కనిపిస్తుంది. దీని ద్వారా మందిర స్థాపన యొక్క ధ్యేయం మరియు ఉద్దేశ్యాలు అర్థమవుతాయి.
ఈ మందిరంలోని దేవతా విగ్రహాలు పరిమాణంలో చిన్నవిగా ఉన్నప్పటికీ, మందిరం మాత్రం విశాలంగా ఉంటుంది. మందిరం చుట్టూ ఉన్న ప్రాకార గోడలోని ప్రవేశద్వారం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ ప్రవేశద్వారం పైభాగంలో శ్రీరామ, లక్ష్మణ, సీతా మరియు హనుమంతుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఎత్తైన జగతిపై ఉన్న ఈ మందిరం బహిరంగ సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. సభామండపానికి ఆనుకుని తూర్పు వైపున దాసమారుతి మందిరం ఉంది. ఇందులో నమస్కార ముద్రలో ఉన్న మారుతి విగ్రహం తెల్లని పాలరాతితో చేయబడింది. సభామండపం మధ్యలో ఆవు మరియు దూడల పెద్ద ఇత్తడి శిల్పం ఉంది. మారుతి మందిరానికి ఎదురుగా మందిర అంతరాళం మరియు గర్భగృహం ఉన్నాయి. మూడు మెట్లు ఎక్కి ఎత్తైన అంతరాళంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ అంతరాళంలో నగిషీలు చెక్కిన ఎనిమిది స్తంభాలు ఉన్నాయి. గర్భగృహ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా దీపపు గూళ్లు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో ఒక వజ్రపీఠంపై ఉన్న మకరంలో శ్రీరామ, లక్ష్మణ మరియు సీతాదేవిల తెల్లని పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలకు కిరీటాలు మరియు పైభాగంలో ఛత్రం ఉన్నాయి. మకరానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకులు మరియు వెనుక గోడలో దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. వాటిలో కూడా వివిధ దేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఈ మందిరానికి ఆనుకుని అంబాయి దేవి మందిరం ఉంది. ఇందులో పులిపై స్వారీ చేస్తున్న అంబాయి దేవి విగ్రహం ఉంది మరియు దాని కింద ఏడు పాషాణాలు ఉన్నాయి. ఈ పాషాణాలపై దేవీల ముఖోటాలు అమర్చబడి ఉన్నాయి. ఇది కాకుండా ఇక్కడ పంచముఖి మహాదేవ, సిద్ధి వినాయక మరియు శ్రీదత్త మందిరాలు ఉన్నాయి.
శ్రీరామ జన్మోత్సవం రోజున ఇక్కడ తెల్లవారుజామున ౫.౩౦ గంటలకు మంగళహారతి జరుగుతుంది. ఇందులో వేలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు. ఈ సమయంలో శ్రీరాముని విగ్రహానికి అభిషేకం చేస్తారు. భజనలు మరియు కీర్తనలు జరుగుతాయి. రామ జన్మ కార్యక్రమం తర్వాత విగ్రహాలపై పుష్పవృష్టి మరియు బాణసంచా కాలుస్తారు. రామ నవమి రోజున రోడ్లపై అక్కడక్కడ పూలతో పెద్ద పెద్ద ముగ్గులు వేస్తారు. ఈ పూల తివాచీపై డోలు-తాషాల మ్రోతలతో సాగే శ్రీరాముని రథాన్ని ఊరంతా ఊరేగిస్తారు.
చైత్ర శుద్ధ నవమి రోజున శోభాయాత్రల వల్ల నగరంలో ఉత్సాహభరితమైన వాతావరణం ఉంటుంది. ఈ శోభాయాత్రలో సజీవ దృశ్యాలు కూడా ఉంటాయి.
ఈ మందిరంతో పాటు ఇక్కడి నాలాభాగ్ ప్రాంతంలో ఉన్న ప్రాచీన రామ మందిరం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ మందిరంలోని ఉత్సవ విగ్రహం గురించి కథనం ఏమిటంటే, పూర్వం ఉత్తర భారతదేశంలోని శ్రీక్షేత్ర అయోధ్య మరియు పరిసర ప్రాంతాల నుండి అనేకమంది సాధువులు, సన్యాసులు మరియు మహంతులు నాసిక్ మరియు పంచవటి దర్శనానికి వెళ్లేవారు. ఆ సమయంలో అయోధ్యలోని రామానుజ సంప్రదాయానికి చెందిన మహంత్ శ్రీరామానంద స్వామి జలగావ్లోని శ్రీరామ మందిరంలో సుమారు నెల రోజుల పాటు ఉన్నారు. ఇక్కడి నుండి నాసిక్ క్షేత్రానికి వెళ్లేటప్పుడు ఆయన తన వద్ద ఉన్న నిత్య పూజా ఉత్సవ విగ్రహాన్ని ఇక్కడ ఇచ్చారు. అప్పటి నుండి ఈ విగ్రహం ఈ మందిరంలోనే ఉంది. అందుకే అయోధ్యలోని శ్రీరాముడు జలగావ్లో నివసిస్తున్నాడని భక్తుల విశ్వాసం. ఈ ఉత్సవ విగ్రహం శ్రీరామ రథోత్సవం మరియు పంఢర్పూర్లోని సంత ముక్తాబాయి రామ పాలఖీ సోహళాలో కూడా పాల్గొంటుంది. అలాగే దసరా సీమోల్లంఘన పాలఖీలో కూడా ఇది కొలువై ఉంటుంది. ఈ సమయంలో భక్తులు ఈ ఉత్సవ విగ్రహాన్ని స్పర్శ దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఈ మందిర రథోత్సవం చాలా ప్రసిద్ధి. సంవత్సరం ౧౮౭౨ నుండి కార్తీక శుద్ధ పాడ్యమి రోజున ఇక్కడ రథయాత్ర నిర్వహిస్తారు. ఈ యాత్ర కోసం ఉపయోగించే ౨౫ అడుగుల ఎత్తు గల విశిష్టమైన రథాన్ని ౨౫౦ మణాల సాగ్వాన్ మరియు తివసా కలపను ఉపయోగించి తయారు చేశారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ఆరు గంటల నుండి రాత్రి ఎనిమిది గంటల వరకు భక్తులు ఈ మందిరంలో దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- జలగావ్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౩ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి జలగావ్కు ఎస్.టి మరియు రైల్వే సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో నివాసం మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
ചെറിയ രാമക്ഷേത്രം
ശ്രീരാമക്ഷേത്രം
പ്രതാപ് നഗർ / രാംനഗർ, ജൽഗാവ്, താലൂക്ക് ജില്ല ജൽഗാവ്
ജൽഗാവ് നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയാണ് ശ്രീരാമൻ. നഗരത്തിൽ രണ്ട് രാമക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അതിലൊന്നിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ ഒന്നു മുതൽ ഒന്നേകാൽ അടി വരെ ഉയരമുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ‘ചെറിയ രാമക്ഷേത്രം’ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശ്രീരാമ വിഗ്രഹത്തിൽ ദിവസവും കാജൽ (കൺമഷി) ചാർത്താറുണ്ട്. നൂറിലധികം വർഷങ്ങളായി ഈ ആചാരം തുടരുന്നു. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ നലാഭാഗ് പ്രദേശത്ത് ഒരു പുരാതന രാമക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീരാമ വിഗ്രഹം അയോധ്യയിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ജൽഗാവിലെ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മുന്നേറ്റങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് വലിയ ചരിത്രമുണ്ട്.
ജൽഗാവ് നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള പ്രതാപ് നഗറിലെ ചെറിയ രാമക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ശകവർഷം ൧൮൩൭-ൽ (ക്രിസ്തുവർഷം ൧൯൧൫) ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി ദിനത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും ശകവർഷം ൧൮൩൯-ലെ (ക്രിസ്തുവർഷം ൧൯൧൭) ചൈത്ര ശുദ്ധ പൗർണ്ണമി അഥവാ ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിൽ പൂർത്തിയാവുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രസ്ഥാപന വേളയിൽ ഇവിടെ ഒരു ശിലാഫലകം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ഈ ശിലാഫലകത്തിൽ ‘സർക്കാരിന്റെ എല്ലാ മതങ്ങളോടുമുള്ള സമബുദ്ധിയും പൂർവ്വ ഖാൻദേശിലെ ജനങ്ങളുടെ ധർമ്മബുദ്ധിയും ചേർന്നതിന്റെ സ്മാരകം’ എന്ന് കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഈ വലിയ ശിലാഫലകം കാണാം. ഇതിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രസ്ഥാപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും ഉദ്ദേശ്യവും മനസ്സിലാക്കാം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവവിഗ്രഹങ്ങൾ വലിപ്പത്തിൽ ചെറുതാണെങ്കിലും ക്ഷേത്രം വളരെ വിശാലമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിലിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഈ കവാടത്തിന് മുകളിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഉയരമുള്ള തറയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് തുറന്ന സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെ ഘടനയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തോട് ചേർന്ന് കിഴക്ക് വശത്തായി ദാസമരുതി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇതിലെ നമസ്കാര മുദ്രയിലുള്ള മാരുതി വിഗ്രഹം വെളുത്ത മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പശുവിന്റെയും കിടാവിന്റെയും വലിയ പിത്തള ശില്പമുണ്ട്. മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അന്തരാളവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. മൂന്ന് പടികൾ കയറി വേണം ഉയരത്തിലുള്ള അന്തരാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ. ഈ അന്തരാളത്തിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള എട്ട് തൂണുകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇരുവശവും ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഒരു വജ്രപീഠത്തിന് മുകളിലുള്ള മഖറിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വെളുത്ത മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ കിരീടവും അതിന് മുകളിൽ കുടയുമുണ്ട്. മഖറിന്റെ ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലകന്മാരും പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുമുണ്ട്. അതിലും വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് അംബായി ദേവി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇതിൽ കടുവപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന അംബായി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹവും അതിന് താഴെ ഏഴ് കല്ലുകളുമുണ്ട്. ഈ കല്ലുകളിൽ ദേവിമാരുടെ മുഖംമൂടികൾ വെച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ ഇവിടെ പഞ്ചമുഖി മഹാദേവൻ, സിദ്ധി വിനായകൻ, ശ്രീദത്തൻ എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്.
ശ്രീരാമജന്മദിനത്തിൽ ഇവിടെ പുലർച്ചെ ൫.൩൦-ന് മംഗളാരതി നടക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ശ്രീരാമ വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഭജനകളും കീർത്തനങ്ങളും നടക്കുന്നു. രാമജന്മ ചടങ്ങിന് ശേഷം വിഗ്രഹങ്ങളിൽ പുഷ്പവൃഷ്ടിയും പടക്കങ്ങൾ പൊട്ടിക്കലും നടക്കുന്നു. രാമനവമി ദിനത്തിൽ തെരുവുകളിൽ പലയിടത്തും പൂക്കൾ കൊണ്ട് വലിയ രംഗോളികൾ ഇടുന്നു. ഈ പൂക്കളുടെ പരവതാനിയിലൂടെ ചെണ്ടമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീരാമന്റെ രഥം ഗ്രാമം മുഴുവൻ എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു.
ചൈത്ര ശുദ്ധ നവമി ദിനത്തിൽ ശോഭയാത്രകൾ കാരണം നഗരത്തിൽ വലിയ ഉത്സവാന്തരീക്ഷമായിരിക്കും. ഈ ശോഭയാത്രയിൽ ജീവനുള്ള ദൃശ്യാവിഷ്കാരങ്ങളും ഉണ്ടാകും.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ ഇവിടുത്തെ നലാഭാഗ് പ്രദേശത്തുള്ള പുരാതന രാമക്ഷേത്രവും പ്രശസ്തമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവ വിഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്ന ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: പണ്ട് ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ശ്രീക്ഷേത്രം അയോധ്യയിൽ നിന്നും പരിസരങ്ങളിൽ നിന്നും പല സാധുക്കളും സന്യാസിമാരും മഹത്തുക്കളും നാസിക്കിലേക്കും പഞ്ചവടിയിലേക്കും ദർശനത്തിനായി പോകാറുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അയോധ്യയിലെ രാമാനുജ സമ്പ്രദായത്തിലെ മഹന്ത് ശ്രീരാമാനന്ദ സ്വാമി ജൽഗാവിലെ ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏകദേശം ഒരു മാസം താമസിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് നാസിക് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ നിത്യപൂജയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഉത്സവ വിഗ്രഹം ഇവിടെ നൽകി. അന്നു മുതൽ ഈ വിഗ്രഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. അതിനാൽ അയോധ്യയിലെ ശ്രീരാമൻ ജൽഗാവിൽ വസിക്കുന്നു എന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ഈ ഉത്സവ വിഗ്രഹം ശ്രീരാമ രഥോത്സവത്തിലും പണ്ഡർപൂരിലെ സന്ത് മുക്താബായി രാമ പല്ലക്ക് ആഘോഷത്തിലും കൊണ്ടുപോകുന്നു. കൂടാതെ ദസറ ദിനത്തിലെ സീമോല്ലംഘന പല്ലക്കിലും ഇത് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു. ഈ സമയങ്ങളിൽ ഭക്തർക്ക് ഈ ഉത്സവ വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിച്ച് ദർശനം നടത്താൻ സാധിക്കും.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ രഥോത്സവം പ്രശസ്തമാണ്. ക്രിസ്തുവർഷം ൧൮൭൨ മുതൽ കാർത്തിക ശുദ്ധ പ്രതിപദ ദിനത്തിൽ ഇവിടെ രഥയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. ഈ യാത്രയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ൨൫ അടി ഉയരമുള്ള പ്രത്യേക രഥം ൨൫൦ മൺ തേക്ക്, തിവസ മരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദിവസവും രാവിലെ ആറ് മുതൽ രാത്രി എട്ട് മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ജൽഗാവ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൩ കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ജൽഗാവിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ്, റെയിൽവേ സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ಚಿಮುಕಲೆ ರಾಮ ಮಂದಿರ
ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ
ಪ್ರತಾಪನಗರ / ರಾಮನಗರ, ಜಲಗಾಂವ್, ತಾ. ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್
ಶ್ರೀರಾಮನು ಜಲಗಾಂವ್ ನಗರದ ಗ್ರಾಮದೈವತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಮ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ೧ ರಿಂದ ೧.೨೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಂದಿರವು ‘ಚಿಮುಕಲೆ ರಾಮ ಮಂದಿರ’ (ಚಿಕ್ಕ ರಾಮ ಮಂದಿರ) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ೧೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪರಂಪರೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಲಾಭಾಗ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಮ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೂರ್ತಿಯು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಜಲಗಾಂವ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಜಲಗಾಂವ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಾಪನಗರದ ಚಿಮುಕಲೆ ರಾಮ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವು ಶಕೆ ೧೮೩೭ (ಸನ್ ೧೯೧೫) ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜಯಂತಿಯ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಶಕೆ ೧೮೩೯ (ಸನ್ ೧೯೧೭) ಅಂದರೆ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ‘ಸರ್ಕಾರದ ಸರ್ವ ಧರ್ಮಸಂಬಂಧಿ ಸಮಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಖಾಂದೇಶದ ಜನರ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಈ ಎರಡರ ಮಿಲನದ ಸ್ಮಾರಕ’ ಎಂಬ ಬರಹವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗಲೆ ಈ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಮಂದಿರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಧೈಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಂದಿರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಹನುಮನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಮುಕ್ತ ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾಸಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ೮ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛತ್ರವಿದೆ. ಮಖರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂಬದಿಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಂಬಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಂಬಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ೭ ಪಾಷಾಣಗಳಿವೆ. ಈ ಪಾಷಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯರ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಂಚಮುಖಿ ಮಹಾದೇವ, ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದತ್ತರ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮೋತ್ಸವದ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಮಂಗಳಾರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಮಜನ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಂತರ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿಗಳ ಸಿಡಿತ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಮನವಮಿಯ ದಿನದಂದು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ರಂಗೋಲಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಡೋಲು-ತಾಳಗಳ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟ ಶ್ರೀರಾಮನ ರಥವನ್ನು ಇಡೀ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ನವಮಿಯ ಈ ದಿನದಂದು ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದ ವಾತಾವರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ದೃಶ್ಯಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಹೊರತಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಲಾಭಾಗ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಮ ಮಂದಿರವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಕ್ಷೇತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಸಾಧುಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಂತರು ನಾಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಂಚವಟಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಮಾನುಜ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಹಂತ ಶ್ರೀರಾಮಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಜಲಗಾಂವ್ನ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾಸಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಿದ್ದ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಯ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀರಾಮನು ಜಲಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯು ಶ್ರೀರಾಮ ರಥೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಪಂಢರಪುರದ ಸಂತ ಮುಕ್ತಾಬಾಯಿ ರಾಮ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ದಸರಾದ ಸೀಮೋಲ್ಲಂಘನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಈ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಈ ಮಂದಿರದ ರಥೋತ್ಸವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸನ್ ೧೮೭೨ ರಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ರಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ೨೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ರಥವನ್ನು ೨೫೦ ಮಣ ತೇಗದ ಮತ್ತು ತಿವಸದ ಮರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಜಲಗಾಂವ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಜಲಗಾಂವ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
চিমুকলে রাম মন্দির
শ্রীরাম মন্দির
প্রতাপনগর / রামনগর, জলগাঁও, তা. জিলা জলগাঁও
শ্রীরাম হলেন জলগাঁও শহরের গ্রামদেবতা। শহরে দুটি রাম মন্দির রয়েছে। তার মধ্যে একটি মন্দিরে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার এক থেকে সোয়া ফুট উচ্চতার মূর্তি রয়েছে। সেই কারণে এই মন্দিরটি ‘চিমুকলে রাম মন্দির’ (ছোট রাম মন্দির) নামে পরিচিত। এখানকার শ্রীরামের মূর্তিতে প্রতিদিন কাজল পরানো হয়। গত একশো বছরেরও বেশি সময় ধরে এই ঐতিহ্য চলে আসছে। এছাড়া এখানকার নালাভাগ এলাকায় একটি প্রাচীন রাম মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরের শ্রীরামের মূর্তিটি অযোধ্যার, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। জলগাঁওয়ের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনে এই মন্দিরগুলোর এক বিশাল ইতিহাস রয়েছে।
জলগাঁও শহরের কেন্দ্রস্থলে প্রতাপনগরে অবস্থিত চিমুকলে রাম মন্দিরের কাজ শকে ১৮৩৭ (সন ১৯১৫) সালে শ্রীকৃষ্ণ জয়ন্তীর শুভ মুহূর্তে শুরু হয় এবং চৈত্র শুদ্ধ পূর্ণিমা, শকে ১৮৩৯ (সন ১৯১৭) অর্থাৎ হনুমান জয়ন্তীতে তা সম্পন্ন হয়। মন্দির প্রতিষ্ঠার সময় এখানে একটি শিলালিপি তৈরি করা হয়েছিল। এই শিলালিপিতে ‘সরকারের সর্ব ধর্মসম্বন্ধীয় সমবুদ্ধি এবং পূর্ব খান্দেশের জনগণের ধর্মবুদ্ধি—এই দুইয়ের মিলনের স্মারক’ এমন বার্তা খোদাই করা আছে।
এই মন্দিরে প্রবেশ করতেই এই বড় শিলালিপিটি চোখে পড়ে। এর থেকে মন্দির প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য বোঝা যায়।
এই মন্দিরের দেবতাদের মূর্তি আকারে ছোট হলেও মন্দিরটি বেশ প্রশস্ত। মন্দিরের চারপাশের প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। এই প্রবেশদ্বারের উপরের দিকে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ, সীতা ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে। উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত এই মন্দিরে খোলা সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ রয়েছে। সভামণ্ডপের সংলগ্ন পূর্বদিকে দাসমারুতি মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে নমস্কার মুদ্রায় থাকা মারুতির মূর্তিটি শুভ্র মার্বেল পাথরের। সভামণ্ডপের মাঝখানে গরু ও বাছুরের একটি বড় পিতলের শিল্পকর্ম রয়েছে। মারুতি মন্দিরের সামনের দিকে মন্দিরের অন্তরাল ও গর্ভগৃহ অবস্থিত। তিন ধাপ সিঁড়ি বেয়ে উঁচুতে থাকা অন্তরালে প্রবেশ করতে হয়। এই অন্তরালে কারুকার্যময় আটটি স্তম্ভ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে দীপকক্ষ রয়েছে। গর্ভগৃহের একটি বজ্রপীঠের ওপর রাখা মখমলে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার শুভ্র মার্বেল পাথরের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলোর ওপর মুকুট ও উপরের দিকে ছত্র রয়েছে। মখমলের দুই পাশে দ্বারপাল এবং পেছনের দেওয়ালে দেবকক্ষ রয়েছে। সেখানেও বিভিন্ন দেবদেবীর মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরের সংলগ্ন অম্বাই দেবীর মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে বাঘের ওপর সওয়ার অম্বাই দেবীর মূর্তি রয়েছে এবং তার নিচে সাতটি পাথর রয়েছে। এই পাথরগুলোর ওপর দেবীর মুখাবরণ লাগানো আছে। এছাড়া এখানে পঞ্চমুখী মহাদেব, সিদ্ধি বিনায়ক ও শ্রীদত্তের মন্দির রয়েছে।
শ্রীরাম জন্মোৎসবের দিন এখানে ভোর ৫:৩০ মিনিটে মঙ্গল আরতি হয়। তাতে হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। এই সময়ে শ্রীরামের মূর্তিতে অভিষেক করা হয়। ভজন ও কীর্তন হয়। রাম জন্মের অনুষ্ঠানের পর মূর্তির ওপর পুষ্পবৃষ্টি ও আতশবাজি পোড়ানো হয়। রামনবমীর দিন রাস্তায় জায়গায় জায়গায় ফুল দিয়ে বড় বড় আলপনা দেওয়া হয়। এই ফুলের গালিচার ওপর দিয়ে ঢোল-তবলার তালে শ্রীরামের রথ পুরো গ্রাম জুড়ে ঘোরানো হয়।
চৈত্র শুদ্ধ নবমীর এই দিনে শোভাযাত্রার কারণে শহরে এক উৎসাহী পরিবেশ থাকে। এই শোভাযাত্রায় জীবন্ত দৃশ্যও প্রদর্শিত হয়।
এই মন্দির ছাড়াও এখানকার নালাভাগ এলাকায় অবস্থিত প্রাচীন রাম মন্দিরটিও বিখ্যাত। এই মন্দিরের উৎসবমূর্তির বিষয়ে কিংবদন্তি এই যে, অতীতে উত্তর ভারতের শ্রীক্ষেত্র অযোধ্যা ও তার আশেপাশের অনেক সাধু, সন্ন্যাসী ও মহন্ত নাশিক ও পঞ্চবটী দর্শনের জন্য যেতেন। সেই সময় অযোধ্যার রামানুজ সম্প্রদায়ের মহন্ত শ্রীরামানন্দ স্বামী জলগাঁওয়ের শ্রীরাম মন্দিরে প্রায় এক মাস অবস্থান করেছিলেন। এখান থেকে নাশিক ক্ষেত্রে যাওয়ার সময় তিনি তাঁর নিত্য পূজার উৎসবমূর্তিটি এখানে দিয়ে যান। সেই থেকে এই মূর্তিটি এই মন্দিরে রয়েছে। তাই অযোধ্যার শ্রীরামের জলগাঁওয়ে বাস, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। এই উৎসবমূর্তিটি শ্রীরাম রথোৎসব ও পণ্ঢরপুরের সন্ত মুক্তাবাই রাম পালকি শোভাযাত্রাতেও যায়। এছাড়া দশেরার সীমোলঙ্ঘন পালকিতেও তিনি বিরাজমান থাকেন। এই সময়ে ভক্তরা এই উৎসবমূর্তিকে স্পর্শ করে দর্শন করতে পারেন।
এই মন্দিরের রথোৎসব বিখ্যাত। সন ১৮৭২ সাল থেকে কার্তিক শুদ্ধ প্রতিপদ তিথিতে এখানে রথযাত্রা বের করা হয়। এই যাত্রার জন্য ব্যবহৃত ২৫ ফুট উচ্চতার বৈশিষ্ট্যপূর্ণ রথটি ২৫০ মণ সেগুন ও তিবসা কাঠের ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে। প্রতিদিন সকাল ছয়টা থেকে রাত আটটা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- জলগাঁও রেল স্টেশন থেকে ৩ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে জলগাঁওয়ের জন্য এসটি (ST) ও রেল পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਛੋਟਾ ਰਾਮ ਮੰਦਰ
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ
ਪ੍ਰਤਾਪਨਗਰ / ਰਾਮਨਗਰ, ਜਲਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਜਲਗਾਓਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸਵਾ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਦਰ ‘ਛੋਟਾ ਰਾਮ ਮੰਦਰ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਜਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਨਾਲਾਭਾਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਆਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਲਗਾਓਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।
ਜਲਗਾਓਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਾਪਨਗਰ ਸਥਿਤ ਛੋਟੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਕੇ ੧੮੩੭ (ਸੰਨ ੧੯੧੫) ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਸ਼ਕੇ ੧੮੩੯ (ਸੰਨ ੧੯੧੭) ਯਾਨੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖ ਉੱਤੇ ‘ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਖਾਨਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਮ-ਬੁੱਧੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਦਾ ਸਮਾਰਕ’ ਅਜਿਹਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਇਹ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਸਮਝੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਚਬੂਤਰੇ) ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦਾਸ-ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ (ਹਨੂੰਮਾਨ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਾਂ ਅਤੇ ਵੱਛੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੀਪ-ਕੋਸ਼ਟ (ਦੀਵੇ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ) ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਜਰ-ਪੀਠ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮਖਰ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਛਤਰ ਹੈ। ਮਖਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦਵਾਰਪਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਬਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਅੰਬਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਤ ਪੱਥਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਪੰਚਮੁਖੀ ਮਹਾਦੇਵ, ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦੱਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮੋਤਸਵ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਸਵੇਰੇ ੫:੩੦ ਵਜੇ ਮੰਗਲ-ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਮ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਰਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰੰਗੋਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਉੱਤੋਂ ਢੋਲ-ਨਗਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਨਿਕਲਿਆ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਰੱਥ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਨੌਮੀ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ-ਜਾਗਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ (ਝਾਕੀਆਂ) ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਨਾਲਾਭਾਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧੂ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਮਹੰਤ ਨਾਸਿਕ ਅਤੇ ਪੰਚਵਟੀ ਵਿਖੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਮਾਨੁਜ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਮਹੰਤ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਜਲਗਾਓਂ ਦੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਨਾਸਿਕ ਖੇਤਰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੀ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਆਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਜਲਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਰੱਥੋਤਸਵ ਅਤੇ ਪੰਢਰਪੁਰ ਦੇ ਸੰਤ ਮੁਕਤਾਬਾਈ ਰਾਮ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਸੀਮੋਲੰਘਨ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਪਰਸ਼-ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਰੱਥੋਤਸਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸੰਨ ੧੮੭੨ ਤੋਂ ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ੨੫ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਥ ੨੫੦ ਮਣ ਸਾਗਵਾਨ ਅਤੇ ਤਿਵਸ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਜਲਗਾਓਂ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੩ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਜਲਗਾਓਂ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. (S.T.) ਅਤੇ ਰੇਲ ਸਹੂਲਤਾਂ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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झिपरू अण्णा महाराज मंदिर नशिराबाद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
अधिक माहितीZipru Anna Maharaj Temple, Nashirabad, Taluka Jalgaon, District Jalgaon
View Detailsझिपरू अण्णा महाराज मंदिर नशिराबाद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
विवरण देखेंઝિપરુ અણ્ણા મહારાજ મંદિર, નશિરાબાદ, તા. જળગાંવ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓஜிப்ரூ அண்ணா மகாராஜ் கோவில், நசிராபாத், தாலுகா ஜள்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கఝిపరూ అణ్ణా మహారాజ్ మందిరం, నశిరాబాద్, తాలూకా జలగావ్, జిల్లా జలగావ్
వివరాలను చూడండిസിപ്രു അണ്ണാ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം, നശിരാബാദ്, താലൂക്ക് ജൽഗാവ്, ജില്ല ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಝಿಪರೂ ಅಣ್ಣಾ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರ ನಶೀರಾಬಾದ್, ತಾ. ಜಳಗಾಂವ್, ಜಿ. ಜಳಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঝিপরু আন্না মহারাজ মন্দির, নশিরাবাদ, তালুকা জলগাঁও, জেলা জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਝਿਪਰੂ ਅੰਨਾ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਨਸ਼ੀਰਾਬਾਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਲਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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कपिलेश्वर मंदिर वेल्हाळे, ता. भुसावळ, जि. जळगाव
अधिक माहितीKapileshwar Temple, Velhale, Taluka Bhusawal, District Jalgaon
View Detailsकपिलेश्वर मंदिर वेल्हाळे, ता. भुसावळ, जि. जळगाव
विवरण देखेंકપિલેશ્વર મંદિર વેલ્હાલે, તા. ભુસાવળ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓகபிலேஸ்வரர் கோவில், வெல்ஹாளே, தாலுகா புசாவல், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கకపిలేశ్వర ఆలయం, వెల్హాళె, తా. భుసావళ్, జి. జలగావ్
వివరాలను చూడండిകപിലേശ്വര ക്ഷേത്രം, വെൽഹാളെ, താലൂക്ക്: ഭുസാവൽ, ജില്ല: ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವೆಲ್ಹಾಣೆ, ತಾ. ಭುಸಾವಳ, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকপিলেশ্বর মন্দির, ভেলহালে, তা. ভুসাবল, জি. জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵੇਲ੍ਹਾੜੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਭੁਸਾਵਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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तरसोद गणपती मंदिर तरसोद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
अधिक माहितीTarsod Ganpati Temple, Tarsod, Taluka Jalgaon, District Jalgaon
View Detailsतरसोद गणपति मंदिर तरसोद, तहसील जलगाँव, जिला जलगाँव
विवरण देखेंતરસોદ ગણપતિ મંદિર, તરસોદ, તા. જળગાંવ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓதரசோடு கணபதி கோயில், தரசோடு, தாலுகா ஜள்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கతరసోద్ గణపతి మందిరం, తరసోద్, తా. జలగావ్, జి. జలగావ్
వివరాలను చూడండిതർസോദ് ഗണപതി ക്ഷേത്രം, തർസോദ്, താലൂക്ക്: ജൽഗാവ്, ജില്ല: ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತರಸೋದ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ, ತರಸೋದ, ತಾ. ಜಲಗಾಂವ್, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতরসোদ গণপতি মন্দির, তরসোদ, তালুকা জলগাঁও, জেলা জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਤਰਸੋਦ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ, ਤਰਸੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਲਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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