श्रीदत्त मंदिर / कर्दम ऋषी आश्रम
करंजी, ता. दिंडोरी, जि. नाशिक
‘श्रीदत्तात्रेयांचे आजोळ’ अशी मान्यता असलेले दिंडोरी तालुक्यातील श्री क्षेत्र करंजी येथे कर्दम ऋषींचा आश्रम आहे. येथील मंदिरात श्रीदत्तात्रेयांची पद्मासनातील त्रिमुखी मूर्ती आहे. श्रीदत्तात्रेयांनी आपल्या आजोळी ज्ञानसाधना केल्याने ही मूर्ती पद्मासनातील असल्याचे मानले जाते. संपूर्ण राज्यात श्रीदत्तात्रेयांची पद्मासनातील ही एकमेव मूर्ती असल्याचे सांगितले जाते.
ग्रंथांमधील उल्लेखानुसार, सृष्टीची रचना व विस्तार करण्यासाठी प्रत्यक्ष ब्रह्मदेवाने आपल्या सावलीपासून कर्दम ऋषींची निर्मिती केली. कर्दम ऋषींनी आपल्या विद्या सामर्थ्याच्या बळावर विमानाची रचना केली होती. त्यांच्या कार्याने प्रभावित झालेल्या मनू ऋषींनी आपली कन्या देवहूतीशी लग्न करावे, असा प्रस्ताव कर्दम ऋषींकडे ठेवला. या प्रस्तावाचा स्वीकार करून ते मनू कन्या देवहूतीशी विवाहबद्ध झाले. त्यांना एक मुलगा व नऊ मुली झाल्या. मुलगा कपिल ऋषी विष्णूचे अवतार मानले जातात. विष्णूच्या २४ अवतारांमध्ये त्यांचा समावेश आहे. कर्दम ऋषींनी आपल्या मुली कला, अनसूया, श्रद्धा, हविर्भू, गति, क्रिया, ख्याति, अरुंधती तथा शान्ति या मुलींची लग्ने अनुक्रमे मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, ऋतु, भृगु, वसिष्ठ तथा अथर्वा या ऋषींशी लावली.
कपिल ऋषींनी आई देवहूतीकडून कर्दम आश्रमात राहून भक्ती–वैराग्याचे धडे घेतले. देवहूतीने गृहस्थाश्रमाचा त्याग करून अध्यात्म मार्गाची निवड केली. काही दिवसांनी कपिल ऋषी कर्दम आश्रमातून ईशानकोण आश्रमात गेले. अनसूया व अत्री यांचा झालेला मुलगा पुढे दत्तात्रेय म्हणून परिचित झाला. दत्तात्रेयाचे पालनपोषण त्यांचे आजोबा कर्दम ऋषींच्या याच आश्रमात झाले असावे, असे मानले जाते.
दिंडोरी तालुक्यातील करंजी हे क्षेत्र निसर्गसमृद्ध परिसरात वसले आहे. पूर्वी दंडकारण्य असलेल्या या भागात कर्दम ऋषी तपश्चर्या करीत होते. येथे करंजीची झाडे मोठ्या प्रमाणात होती. त्यामुळे परिसराला करंजी व येथील आश्रमाला कर्दमाश्रम नाव पडल्याचे सांगितले जाते. त्यातही श्रीदत्तात्रेयांचे आजोळ म्हणून हे क्षेत्र जास्त परिचित आहे. त्यामुळे येथील पद्मासनात असलेल्या दत्तात्रय मूर्तीचे दर्शन घेण्यासाठी दररोज शेकडो भाविक येतात.
या आश्रमातील आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे येथे काशीची गंगा अवतरल्याचे सांगितले जाते. त्यामुळे कुंभमेळ्याच्या पर्वणीकाळात हजारो साधू–महंत या गंगेत स्नान करण्यासाठी कर्दम ऋषींच्या आश्रमात येतात, म्हणून या क्षेत्राला प्रति गाणगापूर असेही म्हटले जाते. प्राचीन काळापासून नाशिकमधील आखाड्यांतील साधूंही येथे मोठ्या प्रमाणावर येतात.
कर्दमाश्रमात गंगास्थानावर घाट बांधण्यात आला आहे. या घाटाजवळ गंगा मंदिर आहे. याशिवाय गणेश मंदिर, महादेव मंदिर, सप्तशृंगी माता व विठ्ठल–रुक्मिणी ही मंदिरेही आहेत. येथे स्वामी शिवदयाळ गिरी व रामचंद्र महाराज यांचे समाधी मंदिर आहे. असे सांगितले जाते की शिवदयाळ स्वामी यांच्या तपसामर्थ्यामुळे या ठिकाणी प्रत्यक्ष गंगा अवतरली व श्रीदत्तात्रेयांची मूर्ती प्रकट झाली. शिवदयाळ स्वामींकडे एकदा ज्येष्ठ शुक्ल दशमीस एक वृद्ध दाम्पत्य आले होते. स्वतः स्वामी त्यांच्याबरोबर दशमी, एकादशी व द्वादशीपर्यंत थांबले. जेवण आटोपल्यानंतर त्यांनी त्या स्त्रीचे साडी–चोळीने ओटीभरण करून त्यांना निरोप दिला. स्वामींच्या या कृतीबाबत भक्तांनी विचारले असता, साक्षात पंढरपूरचे विठ्ठल–रुख्मिणी येथे आल्याचे त्यांनी सांगितले. स्वामींनी या परिसरात १८२७ साली जिवंत समाधी घेतली. असे सांगितले जाते की समाधीनंतर पुढील सहा महिने ते जिवंत होते. त्यांना श्वास घेता यावा यासाठी जमिनीच्या उंचीपर्यंत तांब्याची नळी लावली होती, ती नळी आजही येथे पाहायला मिळते.
करंजीतील या ठिकाणी दत्त आखाड्याचीही परंपरा आहे. आखाड्याचे मठाधीपती शिवदयाळ गिरी स्वामी, सदगुरू रामचंद्र ब्रह्मचारी, मुकुंद महाराज ब्रह्मचारी, हरी गिरीजी ब्रह्मचारी, भास्करानंद ब्रह्मचारी आणि त्यानंतर महंत सुभाषगिरी महाराज यांनी या आखाड्याची जबाबदारी सांभाळली.
कर्दमाश्रमात चैत्र शुद्ध पौर्णिमा व हनुमान जयंती हे उत्सव साजरे केले जातात. ज्येष्ठ शुद्ध सप्तमी ते पौर्णिमा या काळात गंगादशहरा (गंगाउत्सव) व नामसप्ताहाचे आयोजन करण्यात येते. मार्गशीर्ष शुद्ध सप्तमी ते पौर्णिमा या काळात दत्तजन्मोत्सव साजरा केला जातो. देवस्थानतर्फे विद्यार्थ्यांसाठी आश्रमशाळा, भाविकांसाठी भक्तनिवास व गोशाळा चालविली जाते.
उपयुक्त माहिती:
- दिंडोरीपासून १४ किमी, तर नाशिकपासून ३८ किमी अंतरावर
- दिंडोरीपासून आंबेवणी गावापर्यंत एसटीची सुविधा
- आंबेवणी गावापासून एक किमी अंतरावर
- खासगी वाहने आश्रमापर्यंत जाऊ शकतात
- मंदिर ट्रस्टतर्फे दुपारी भाविकांना महाप्रसादाची सुविधा
- मंदिर ट्रस्टतर्फे भक्तनिवासाची सुविधा
Shri Dattatreya Temple / Kardam Rishi Ashram
Karanji, Taluka Dindori, District Nashik
Recognized as the ‘maternal grandparents’ home of Shri Dattatreya’, the Kardam Rishi Ashram is situated at the holy site of Karanji in Dindori Taluka. The temple here houses a three-faced idol of Shri Dattatreya in the Padmasana (lotus) posture. It is believed that because Shri Dattatreya performed his spiritual practices at his maternal grandparents’ home, this idol is in the Padmasana posture. It is said to be the only idol of Shri Dattatreya in this posture in the entire state.
According to ancient texts, Lord Brahma himself created Kardam Rishi from his own shadow to design and expand the universe. Kardam Rishi, through the power of his knowledge, constructed an aircraft. Impressed by his work, Manu Rishi proposed that Kardam Rishi marry his daughter, Devahuti. Accepting this proposal, he entered into matrimony with Devahuti. They were blessed with one son and nine daughters. Their son, Kapil Rishi, is considered an avatar of Lord Vishnu and is included among the twenty-four avatars of Vishnu. Kardam Rishi arranged the marriages of his daughters—Kala, Anasuya, Shraddha, Havirbhu, Gati, Kriya, Khyati, Arundhati, and Shanti—to the sages Marichi, Atri, Angira, Pulastya, Pulaha, Kratu, Bhrigu, Vashistha, and Atharva, respectively.
Kapil Rishi received lessons in devotion and detachment from his mother, Devahuti, while residing at the Kardam Ashram. Devahuti renounced worldly life and chose the spiritual path. After some time, Kapil Rishi moved from the Kardam Ashram to the Ishan-kon (northeast) Ashram. The son born to Anasuya and Atri later became known as Dattatreya. It is believed that Dattatreya was raised in this very ashram of his grandfather, Kardam Rishi.
Karanji in Dindori Taluka is nestled in a region rich in nature. Kardam Rishi performed penance in this area, which was once the Dandakaranya forest. It is said that because there were many Karanji trees here, the area came to be known as Karanji and the ashram as Kardam Ashram. Above all, this site is best known as the maternal home of Shri Dattatreya. Consequently, hundreds of devotees visit daily to seek the blessings of the Dattatreya idol in the Padmasana posture.
Another unique feature of this ashram is the belief that the Ganga of Kashi descended here. Therefore, during the Kumbh Mela, thousands of sadhus and mahants visit the Kardam Rishi Ashram to bathe in this Ganga, which is why this site is also called ‘Prati-Gangapur’ (the second Gangapur). Since ancient times, sadhus from the akharas of Nashik have also visited this place in large numbers.
A ghat has been built at the Ganga bathing site in Kardam Ashram. Near this ghat is the Ganga Temple. Additionally, there are temples dedicated to Lord Ganesha, Lord Mahadev, Saptashrungi Mata, and Vitthal-Rukmini. The samadhi shrines of Swami Shivdayal Giri and Ramchandra Maharaj are also located here. It is said that due to the power of Swami Shivdayal’s penance, the Ganga manifested here, and the idol of Shri Dattatreya appeared. Once, on Jyeshtha Shukla Dashami, an elderly couple visited Swami Shivdayal. The Swami himself stayed with them until Dashami, Ekadashi, and Dwadashi. After the meal, he performed the traditional ritual of offering a saree and blouse to the woman and bid them farewell. When devotees asked the Swami about this, he revealed that Lord Vitthal and Rukmini from Pandharpur themselves had visited. The Swami took living samadhi in this area in the year 1827. It is said that he remained alive for six months after his samadhi. A copper tube was installed up to the ground level to allow him to breathe, and that tube can still be seen here today.
Karanji also maintains the tradition of the Datta Akhara. The responsibility of this akhara has been managed by Mathadhipati Shivdayal Giri Swami, Sadguru Ramchandra Brahmachari, Mukund Maharaj Brahmachari, Hari Giriji Brahmachari, Bhaskar-anand Brahmachari, and subsequently Mahant Subhashgiri Maharaj.
Festivals such as Chaitra Shukla Purnima and Hanuman Jayanti are celebrated at the Kardam Ashram. During the period from Jyeshtha Shukla Saptami to Purnima, Ganga Dashahara (Ganga Utsav) and Nama-Saptah are organized. The Datta Janmotsav is celebrated from Margashirsha Shukla Saptami to Purnima. The temple trust operates a residential school for students, a guest house for devotees, and a cowshed (Goshala).
Useful Information:
- 14 km from Dindori and 38 km from Nashik
- ST bus service available from Dindori to Ambevani village
- One km distance from Ambevani village
- Private vehicles can reach the ashram
- Mahaprasad facility provided by the temple trust for devotees in the afternoon
- Guest house facility provided by the temple trust
श्रीदत्त मंदिर / कर्दम ऋषि आश्रम
करंजी, ता. दिंडोरी, जि. नाशिक
‘श्रीदत्तात्रेयजी का ननिहाल’ मानी जाने वाली दिंडोरी तहसील के श्री क्षेत्र करंजी में कर्दम ऋषि का आश्रम है। यहाँ के मंदिर में श्रीदत्तात्रेयजी की पद्मासन मुद्रा में त्रिमुखी मूर्ति है। माना जाता है कि श्रीदत्तात्रेयजी ने अपने ननिहाल में ज्ञान-साधना की थी, इसलिए यह मूर्ति पद्मासन में है। कहा जाता है कि पूरे राज्य में श्रीदत्तात्रेयजी की पद्मासन मुद्रा वाली यह एकमात्र मूर्ति है।
ग्रंथों में उल्लेख के अनुसार, सृष्टि की रचना और विस्तार के लिए स्वयं ब्रह्माजी ने अपनी छाया से कर्दम ऋषि की उत्पत्ति की थी। कर्दम ऋषि ने अपनी विद्या शक्ति के बल पर विमान की रचना की थी। उनके कार्यों से प्रभावित होकर मनु ऋषि ने अपनी कन्या देवहूति से विवाह करने का प्रस्ताव कर्दम ऋषि के समक्ष रखा। इस प्रस्ताव को स्वीकार कर उन्होंने मनु कन्या देवहूति से विवाह किया। उन्हें एक पुत्र और नौ पुत्रियाँ हुईं। पुत्र कपिल ऋषि को भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है। विष्णु के २४ अवतारों में उनकी गणना की जाती है। कर्दम ऋषि ने अपनी पुत्रियों कला, अनुसूया, श्रद्धा, हविर्भु, गति, क्रिया, ख्याति, अरुंधती तथा शांति का विवाह क्रमशः मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, ऋतु, भृगु, वसिष्ठ तथा अथर्वा ऋषियों से संपन्न कराया।
कपिल ऋषि ने माता देवहूति से कर्दम आश्रम में रहकर भक्ति-वैराग्य की शिक्षा ली। देवहूति ने गृहस्थाश्रम का त्याग कर अध्यात्म मार्ग को चुना। कुछ समय पश्चात कपिल ऋषि कर्दम आश्रम से ईशानकोण आश्रम चले गए। अनुसूया और अत्रि के पुत्र आगे चलकर दत्तात्रेय के नाम से प्रसिद्ध हुए। माना जाता है कि दत्तात्रेयजी का पालन-पोषण उनके नाना कर्दम ऋषि के इसी आश्रम में हुआ होगा।
दिंडोरी तहसील का करंजी क्षेत्र प्राकृतिक संपदा से समृद्ध परिसर में बसा है। पूर्व में दंडकारण्य रहे इस भाग में कर्दम ऋषि तपस्या करते थे। यहाँ करंजी के वृक्ष बड़ी संख्या में थे, इसलिए इस परिसर को करंजी और यहाँ के आश्रम को कर्दमाश्रम नाम पड़ा, ऐसा कहा जाता है। साथ ही, श्रीदत्तात्रेयजी के ननिहाल के रूप में यह क्षेत्र अधिक प्रसिद्ध है। इसलिए यहाँ पद्मासन में स्थित दत्तात्रेय मूर्ति के दर्शन के लिए प्रतिदिन सैकड़ों भक्त आते हैं।
इस आश्रम की एक और विशेषता यह है कि यहाँ काशी की गंगा अवतरित हुई हैं, ऐसा माना जाता है। इसलिए कुंभ मेले के पर्वकाल में हजारों साधु-महंत इस गंगा में स्नान करने के लिए कर्दम ऋषि के आश्रम में आते हैं, इसीलिए इस क्षेत्र को प्रति गाणगापुर भी कहा जाता है। प्राचीन काल से ही नाशिक के अखाड़ों के साधु भी यहाँ बड़ी संख्या में आते हैं।
कर्दमाश्रम में गंगा स्नान के लिए घाट बनाया गया है। इस घाट के समीप गंगा मंदिर है। इसके अतिरिक्त गणेश मंदिर, महादेव मंदिर, सप्तश्रृंगी माता और विट्ठल-रुक्मिणी मंदिर भी हैं। यहाँ स्वामी शिवदयाल गिरी और रामचंद्र महाराज का समाधि मंदिर है। कहा जाता है कि शिवदयाल स्वामी की तपस्या के कारण ही इस स्थान पर साक्षात गंगा अवतरित हुईं और श्रीदत्तात्रेयजी की मूर्ति प्रकट हुई। शिवदयाल स्वामी के पास एक बार ज्येष्ठ शुक्ल दशमी को एक वृद्ध दंपत्ति आए थे। स्वयं स्वामी उनके साथ दशमी, एकादशी और द्वादशी तक रुके। भोजन के पश्चात उन्होंने उस स्त्री को साड़ी-चोली भेंट कर विदा किया। स्वामी के इस कृत्य के बारे में भक्तों द्वारा पूछने पर उन्होंने बताया कि साक्षात पंढरपुर के विट्ठल-रुक्मिणी यहाँ आए थे। स्वामी ने इस परिसर में १८२७ ईस्वी में जीवित समाधि ली। कहा जाता है कि समाधि के बाद अगले छह महीनों तक वे जीवित थे। उन्हें सांस लेने के लिए जमीन की ऊंचाई तक तांबे की नली लगाई गई थी, वह नली आज भी यहाँ देखने को मिलती है।
करंजी के इस स्थान पर दत्त अखाड़े की भी परंपरा है। अखाड़े के मठाधिपति शिवदयाल गिरी स्वामी, सद्गुरु रामचंद्र ब्रह्मचारी, मुकुंद महाराज ब्रह्मचारी, हरि गिरीजी ब्रह्मचारी, भास्करानंद ब्रह्मचारी और उसके पश्चात महंत सुभाषगिरी महाराज ने इस अखाड़े का दायित्व संभाला।
कर्दमाश्रम में चैत्र शुक्ल पूर्णिमा और हनुमान जयंती उत्सव मनाए जाते हैं। ज्येष्ठ शुक्ल सप्तमी से पूर्णिमा तक गंगा दशहरा (गंगा उत्सव) और नाम सप्ताह का आयोजन किया जाता है। मार्गशीर्ष शुक्ल सप्तमी से पूर्णिमा तक दत्त जन्मोत्सव मनाया जाता है। देवस्थान की ओर से विद्यार्थियों के लिए आश्रमशाला, भक्तों के लिए भक्तनिवास और गौशाला संचालित की जाती है।
उपयोगी जानकारी:
- दिंडोरी से १४ किमी, तो नाशिक से ३८ किमी की दूरी पर
- दिंडोरी से आंबेवणी गांव तक एसटी बस की सुविधा
- आंबेवणी गांव से एक किमी की दूरी पर
- निजी वाहन आश्रम तक जा सकते हैं
- मंदिर ट्रस्ट की ओर से दोपहर में भक्तों के लिए महाप्रसाद की सुविधा
- मंदिर ट्रस्ट की ओर से भक्तनिवास की सुविधा
શ્રીદત્ત મંદિર / કર્દમ ઋષિ આશ્રમ
કરંજી, તા. ડિંડોરી, જિ. નાશિક
‘શ્રીદત્તાત્રેયનું મોસાળ’ એવી માન્યતા ધરાવતા ડિંડોરી તાલુકાના શ્રી ક્ષેત્ર કરંજી ખાતે કર્દમ ઋષિનો આશ્રમ છે. અહીંના મંદિરમાં શ્રીદત્તાત્રેયની પદ્માસનમાં બિરાજમાન ત્રિમુખી મૂર્તિ છે. શ્રીદત્તાત્રેયે પોતાના મોસાળમાં જ્ઞાનસાધના કરી હોવાથી આ મૂર્તિ પદ્માસનમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. સમગ્ર રાજ્યમાં શ્રીદત્તાત્રેયની પદ્માસનમાં બિરાજમાન આ એકમાત્ર મૂર્તિ હોવાનું કહેવાય છે.
ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખ અનુસાર, સૃષ્ટિની રચના અને વિસ્તાર કરવા માટે સાક્ષાત બ્રહ્મદેવે પોતાની છાયામાંથી કર્દમ ઋષિની નિર્મિતિ કરી હતી. કર્દમ ઋષિએ પોતાની વિદ્યા શક્તિના જોરે વિમાનની રચના કરી હતી. તેમના કાર્યથી પ્રભાવિત થઈને મનુ ઋષિએ પોતાની કન્યા દેવહૂતિ સાથે લગ્ન કરવાનો પ્રસ્તાવ કર્દમ ઋષિ સમક્ષ મૂક્યો હતો. આ પ્રસ્તાવનો સ્વીકાર કરીને તેઓ મનુ કન્યા દેવહૂતિ સાથે વિવાહબંધનમાં જોડાયા. તેમને એક પુત્ર અને નવ પુત્રીઓ થઈ. પુત્ર કપિલ ઋષિ વિષ્ણુના અવતાર માનવામાં આવે છે. વિષ્ણુના ૨૪ અવતારોમાં તેમનો સમાવેશ થાય છે. કર્દમ ઋષિએ પોતાની પુત્રીઓ કલા, અનસૂયા, શ્રદ્ધા, હવિર્ભૂ, ગતિ, ક્રિયા, ખ્યાતિ, અરુંધતી તથા શાંતિના લગ્ન અનુક્રમે મરીચિ, અત્રિ, અંગિરા, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, ભૃગુ, વસિષ્ઠ તથા અથર્વા ઋષિઓ સાથે કરાવ્યા હતા.
કપિલ ઋષિએ માતા દેવહૂતિ પાસેથી કર્દમ આશ્રમમાં રહીને ભક્તિ-વૈરાગ્યના પાઠ શીખ્યા. દેવહૂતિએ ગૃહસ્થાશ્રમનો ત્યાગ કરીને અધ્યાત્મ માર્ગની પસંદગી કરી. થોડા દિવસો પછી કપિલ ઋષિ કર્દમ આશ્રમમાંથી ઈશાનકોણ આશ્રમમાં ગયા. અનસૂયા અને અત્રિના પુત્ર પાછળથી દત્તાત્રેય તરીકે જાણીતા થયા. દત્તાત્રેયનું પાલનપોષણ તેમના દાદા કર્દમ ઋષિના આ જ આશ્રમમાં થયું હોવું જોઈએ, તેમ માનવામાં આવે છે.
ડિંડોરી તાલુકાનું કરંજી ક્ષેત્ર કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર વિસ્તારમાં વસેલું છે. અગાઉ દંડકારણ્ય રહેલા આ ભાગમાં કર્દમ ઋષિ તપસ્યા કરતા હતા. અહીં કરંજીના વૃક્ષો મોટી સંખ્યામાં હતા. તેથી આ પરિસરને કરંજી અને અહીંના આશ્રમને કર્દમાશ્રમ નામ પડ્યું હોવાનું કહેવાય છે. તેમાં પણ શ્રીદત્તાત્રેયના મોસાળ તરીકે આ ક્ષેત્ર વધુ જાણીતું છે. તેથી અહીં પદ્માસનમાં બિરાજમાન દત્તાત્રેય મૂર્તિના દર્શન કરવા માટે દરરોજ સેંકડો ભક્તો આવે છે.
આ આશ્રમની વધુ એક વિશેષતા એ છે કે અહીં કાશીની ગંગા અવતરી હોવાનું કહેવાય છે. તેથી કુંભમેળાના પર્વકાળ દરમિયાન હજારો સાધુ-મહંતો આ ગંગામાં સ્નાન કરવા માટે કર્દમ ઋષિના આશ્રમમાં આવે છે, તેથી આ ક્ષેત્રને પ્રતિ ગાણગાપુર પણ કહેવામાં આવે છે. પ્રાચીન કાળથી નાશિકના અખાડાઓના સાધુઓ પણ અહીં મોટી સંખ્યામાં આવે છે.
કર્દમાશ્રમમાં ગંગાસ્નાન માટે ઘાટ બાંધવામાં આવ્યો છે. આ ઘાટની નજીક ગંગા મંદિર છે. આ ઉપરાંત ગણેશ મંદિર, મહાદેવ મંદિર, સપ્તશૃંગી માતા અને વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીનાં મંદિરો પણ છે. અહીં સ્વામી શિવદયાલ ગિરી અને રામચંદ્ર મહારાજનું સમાધિ મંદિર છે. એવું કહેવાય છે કે શિવદયાલ સ્વામીના તપના પ્રતાપે આ સ્થળે સાક્ષાત ગંગા અવતરી અને શ્રીદત્તાત્રેયની મૂર્તિ પ્રગટ થઈ. શિવદયાલ સ્વામી પાસે એકવાર જ્યેષ્ઠ શુક્લ દશમીના દિવસે એક વૃદ્ધ દંપતી આવ્યું હતું. સ્વયં સ્વામી તેમની સાથે દશમી, એકાદશી અને દ્વાદશી સુધી રોકાયા હતા. ભોજન પૂર્ણ થયા બાદ તેમણે તે સ્ત્રીનું સાડી-ચોળીથી ઓટી ભરીને તેમને વિદાય આપી. સ્વામીના આ કૃત્ય વિશે ભક્તોએ પૂછતા, તેમણે સાક્ષાત પંઢરપુરના વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી અહીં આવ્યા હોવાનું જણાવ્યું હતું. સ્વામીએ આ પરિસરમાં ૧૮૨૭માં જીવંત સમાધિ લીધી હતી. એવું કહેવાય છે કે સમાધિ પછીના છ મહિના સુધી તેઓ જીવંત હતા. તેમને શ્વાસ લઈ શકાય તે માટે જમીનની ઊંચાઈ સુધી તાંબાની નળી લગાડવામાં આવી હતી, જે નળી આજે પણ અહીં જોવા મળે છે.
કરંજીના આ સ્થળે દત્ત અખાડાની પણ પરંપરા છે. અખાડાના મઠાધિપતિ શિવદયાલ ગિરી સ્વામી, સદગુરુ રામચંદ્ર બ્રહ્મચારી, મુકુંદ મહારાજ બ્રહ્મચારી, હરિ ગિરીજી બ્રહ્મચારી, ભાસ્કરાનંદ બ્રહ્મચારી અને ત્યારબાદ મહંત સુભાષગિરી મહારાજે આ અખાડાની જવાબદારી સંભાળી હતી.
કર્દમાશ્રમમાં ચૈત્ર સુદ પૂનમ અને હનુમાન જયંતીના ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. જ્યેષ્ઠ સુદ સાતમથી પૂનમ દરમિયાન ગંગાદશેરા (ગંગા ઉત્સવ) અને નામસપ્તાહનું આયોજન કરવામાં આવે છે. માર્ગશીર્ષ સુદ સાતમથી પૂનમ દરમિયાન દત્ત જન્મોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. દેવસ્થાન તરફથી વિદ્યાર્થીઓ માટે આશ્રમશાળા, ભક્તો માટે ભક્તનિવાસ અને ગૌશાળા ચલાવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ડિંડોરીથી ૧૪ કિમી, તો નાશિકથી ૩૮ કિમી અંતરે
- ડિંડોરીથી આંબેવણી ગામ સુધી એસટીની સુવિધા
- આંબેવણી ગામથી એક કિમી અંતરે
- ખાનગી વાહનો આશ્રમ સુધી જઈ શકે છે
- મંદિર ટ્રસ્ટ તરફથી બપોરે ભક્તો માટે મહાપ્રસાદની સુવિધા
- મંદિર ટ્રસ્ટ તરફથી ભક્તનિવાસની સુવિધા
ஸ்ரீதத்த மந்திர் / கர்தம ரிஷி ஆசிரமம்
கரஞ்சி, தா. திண்டோரி, ஜி. நாசிக்
‘ஸ்ரீதத்தாத்திரேயரின் தாய்வழிப் பாட்டனார் வீடு’ என்று போற்றப்படும் திண்டோரி தாலுகாவில் உள்ள ஸ்ரீ ஷேத்ர கரஞ்சியில் கர்தம ரிஷியின் ஆசிரமம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள ஆலயத்தில் ஸ்ரீதத்தாத்திரேயரின் பத்மாசனத்திலிருக்கும் திரிமுக மூர்த்தி உள்ளது. ஸ்ரீதத்தாத்திரேயர் தனது தாய்வழிப் பாட்டனார் வீட்டில் ஞான சாதனை செய்ததால், இந்த மூர்த்தி பத்மாசனத்தில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. முழு மாநிலத்திலும் ஸ்ரீதத்தாத்திரேயரின் பத்மாசனத்திலிருக்கும் ஒரே மூர்த்தி இதுவே என்று கூறப்படுகிறது.
நூல்களில் உள்ள குறிப்புகளின்படி, சிருஷ்டியைப் படைக்கவும் விரிவுபடுத்தவும் பிரம்மதேவர் தனது நிழலிலிருந்து கர்தம ரிஷியை உருவாக்கினார். கர்தம ரிஷி தனது வித்யா சக்தியால் விமானத்தை வடிவமைத்திருந்தார். அவரது பணியால் ஈர்க்கப்பட்ட மனு ரிஷி, தனது மகள் தேவஹூதியை அவருக்கு மணம் முடித்து வைக்கும்படி வேண்டுகோள் விடுத்தார். இந்த வேண்டுகோளை ஏற்று அவர் மனுவின் மகள் தேவஹூதியை மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகனும் ஒன்பது மகள்களும் பிறந்தனர். மகன் கபில ரிஷி விஷ்ணுவின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். விஷ்ணுவின் ௨௪ அவதாரங்களில் இவரும் ஒருவர். கர்தம ரிஷி தனது மகள்களான கலா, அனசூயா, சிரத்தா, ஹவிர்பூ, கதி, கிரியா, கியாதி, அருந்ததி மற்றும் சாந்தி ஆகியோருக்கு முறையே மரீசி, அத்திரி, அங்கிரா, புலஸ்தியர், புலஹர், கிரது, பிருகு, வசிஷ்டர் மற்றும் அதர்வா ஆகிய ரிஷிகளுடன் திருமணம் செய்து வைத்தார்.
கபில ரிஷி தனது தாயார் தேவஹூதியிடமிருந்து கர்தம ஆசிரமத்தில் தங்கி பக்தி மற்றும் வைராக்கியத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். தேவஹூதி இல்லறத்தைத் துறந்து ஆன்மீகப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு கபில ரிஷி கர்தம ஆசிரமத்திலிருந்து ஈசான்ய கோண ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். அனசூயா மற்றும் அத்திரி ஆகியோருக்குப் பிறந்த மகன் பிற்காலத்தில் தத்தாத்திரேயர் என்று அறியப்பட்டார். தத்தாத்திரேயரின் வளர்ப்பு அவரது தாத்தாவான கர்தம ரிஷியின் இந்த ஆசிரமத்தில்தான் நடந்திருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.
திண்டோரி தாலுகாவில் உள்ள கரஞ்சி பகுதி இயற்கை வளம் மிக்க சூழலில் அமைந்துள்ளது. முன்பு தண்டகாரண்யமாக இருந்த இந்தப் பகுதியில் கர்தம ரிஷி தவம் செய்து வந்தார். இங்கு கரஞ்சி மரங்கள் அதிகமாக இருந்தன. அதனால் இப்பகுதிக்கு கரஞ்சி என்றும், இங்குள்ள ஆசிரமத்திற்கு கர்தமாசிரமம் என்றும் பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீதத்தாத்திரேயரின் தாய்வழிப் பாட்டனார் வீடு என்பதால் இப்பகுதி மிகவும் பிரபலம். எனவே, இங்குள்ள பத்மாசனத்தில் இருக்கும் தத்தாத்திரேய மூர்த்தியைத் தரிசிக்க தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.
இந்த ஆசிரமத்தின் மற்றொரு சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு காசியின் கங்கை வந்திறங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. எனவே, கும்பமேளா காலங்களில் ஆயிரக்கணக்கான சாதுக்களும் மகான்களும் இந்த கங்கையில் நீராட கர்தம ரிஷியின் ஆசிரமத்திற்கு வருகிறார்கள், அதனால் இத்தலம் பிரதி கங்காபுரியாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே நாசிக்கில் உள்ள அகடாக்களின் சாதுக்களும் இங்கு பெருமளவில் வருகிறார்கள்.
கர்தமாசிரமத்தில் கங்கை நீராடும் இடத்தில் படித்துறை கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த படித்துறைக்கு அருகில் கங்கை மந்திர் உள்ளது. இது தவிர கணேசர் மந்திர், மகாதேவர் மந்திர், சப்தசிருங்கி மாதா மற்றும் விட்டல்-ருக்மிணி ஆகிய மந்திரங்களும் உள்ளன. இங்கு சுவாமி சிவதயாள் கிரி மற்றும் ராமச்சந்திர மகாராஜின் சமாதி மந்திர் உள்ளது. சிவதயாள் சுவாமிகளின் தவ வலிமையால் இந்த இடத்தில் கங்கை நேரில் வந்திறங்கியதாகவும், ஸ்ரீதத்தாத்திரேயரின் மூர்த்தி வெளிப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. சிவதயாள் சுவாமிகளிடம் ஒருமுறை ஜேஷ்ட சுக்ல தசமியன்று வயதான தம்பதியினர் வந்தனர். சுவாமிகள் அவர்களுடன் தசமி, ஏகாதசி மற்றும் துவாதசி வரை தங்கியிருந்தார். உணவு உண்ட பிறகு, அவர் அந்தப் பெண்ணுக்குப் புடவை மற்றும் ரவிக்கை வழங்கி வழியனுப்பி வைத்தார். சுவாமிகளின் இந்தச் செயல் குறித்து பக்தர்கள் கேட்டபோது, நேரில் பண்டரிபுரத்தின் விட்டல்-ருக்மிணி இங்கு வந்ததாகக் கூறினார். சுவாமிகள் இப்பகுதியில் ௧௮௨௭ ஆம் ஆண்டு ஜீவசமாதி அடைந்தார். சமாதிக்குப் பிறகும் அடுத்த ஆறு மாதங்கள் அவர் உயிருடன் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் சுவாசிப்பதற்காகத் தரை மட்டம் வரை செப்புக் குழாய் பொருத்தப்பட்டிருந்தது, அந்தக் குழாயை இன்றும் அங்கு காணலாம்.
கரஞ்சியில் உள்ள இந்த இடத்தில் தத்த அகடாவின் பாரம்பரியமும் உள்ளது. அகடாவின் மடாதிபதி சிவதயாள் கிரி சுவாமி, சத்குரு ராமச்சந்திர பிரம்மச்சாரி, முகுந்த மகாராஜ் பிரம்மச்சாரி, ஹரி கிரிஜி பிரம்மச்சாரி, பாஸ்கரானந்த பிரம்மச்சாரி மற்றும் அதன் பிறகு மஹந்த் சுபாஷ்கிரி மகாராஜ் ஆகியோர் இந்த அகடாவின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
கர்தமாசிரமத்தில் சைத்ர சுக்ல பௌர்ணமி மற்றும் அனுமன் ஜெயந்தி ஆகிய விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஜேஷ்ட சுக்ல சப்தமி முதல் பௌர்ணமி வரை கங்கா தசரா (கங்கா உற்சவம்) மற்றும் நாம சப்தாஹம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. மார்கசீர்ஷ சுக்ல சப்தமி முதல் பௌர்ணமி வரை தத்த ஜன்மோற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. தேவஸ்தானம் சார்பில் மாணவர்களுக்காக ஆசிரமப் பள்ளி, பக்தர்களுக்காக பக்தநிவாஸ் மற்றும் கோசாலை நடத்தப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- திண்டோரியிலிருந்து ௧௪ கி.மீ, நாசிக்கிலிருந்து ௩௮ கி.மீ தொலைவில்
- திண்டோரியிலிருந்து அம்பேவனி கிராமம் வரை அரசுப் பேருந்து வசதி
- அம்பேவனி கிராமத்திலிருந்து ஒரு கி.மீ தொலைவில்
- தனியார் வாகனங்கள் ஆசிரமம் வரை செல்லலாம்
- மந்திர் அறக்கட்டளை சார்பில் மதியம் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாத வசதி
- மந்திர் அறக்கட்டளை சார்பில் பக்தநிவாஸ் வசதி
శ్రీదత్త మందిరం / కర్దమ ఋషి ఆశ్రమం
కరంజి, తా. దిండోరి, జి. నాశిక్
‘శ్రీదత్తాత్రేయుల అమ్మమ్మగారి ఇల్లు’ (అజోళ) అని ప్రసిద్ధి చెందిన దిండోరి తాలూకాలోని శ్రీ క్షేత్ర కరంజిలో కర్దమ ఋషి ఆశ్రమం ఉంది. ఇక్కడి ఆలయంలో శ్రీదత్తాత్రేయుల పద్మాసనంలోని త్రిముఖ మూర్తి ఉంది. శ్రీదత్తాత్రేయులు తన అమ్మమ్మగారి ఇంట్లో జ్ఞానసాధన చేసినందున, ఈ మూర్తి పద్మాసనంలో ఉందని నమ్ముతారు. మొత్తం రాష్ట్రంలో శ్రీదత్తాత్రేయుల పద్మాసనంలోని ఏకైక మూర్తి ఇదేనని చెబుతారు.
గ్రంథాలలోని ఉల్లేఖనాల ప్రకారం, సృష్టి నిర్మాణం మరియు విస్తరణ కోసం సాక్షాత్తు బ్రహ్మదేవుడు తన నీడ నుండి కర్దమ ఋషిని సృష్టించాడు. కర్దమ ఋషి తన విద్యా సామర్థ్యంతో విమానాన్ని నిర్మించారు. ఆయన కార్యానికి ప్రభావితులైన మను ఋషి, తన కుమార్తె దేవహూతిని వివాహం చేసుకోవాలని కర్దమ ఋషికి ప్రతిపాదించారు. ఈ ప్రతిపాదనను అంగీకరించి, ఆయన మను కుమార్తె దేవహూతిని వివాహం చేసుకున్నారు. వారికి ఒక కుమారుడు మరియు తొమ్మిది మంది కుమార్తెలు జన్మించారు. కుమారుడైన కపిల ఋషిని విష్ణువు అవతారంగా భావిస్తారు. విష్ణువు యొక్క ౨౪ అవతారాలలో ఆయన ఒకరు. కర్దమ ఋషి తన కుమార్తెలు కళ, అనసూయ, శ్రద్ధ, హవిర్భూ, గతి, క్రియ, ఖ్యాతి, అరుంధతి మరియు శాంతిల వివాహాలను వరుసగా మరీచి, అత్రి, అంగీరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, భృగు, వశిష్ఠ మరియు అథర్వ ఋషులతో జరిపించారు.
కపిల ఋషి తన తల్లి దేవహూతి వద్ద కర్దమ ఆశ్రమంలో ఉంటూ భక్తి-వైరాగ్య పాఠాలు నేర్చుకున్నారు. దేవహూతి గృహస్థాశ్రమాన్ని త్యజించి ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని ఎంచుకున్నారు. కొన్ని రోజుల తర్వాత కపిల ఋషి కర్దమ ఆశ్రమం నుండి ఈశాన్య దిశలోని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. అనసూయ మరియు అత్రి దంపతులకు జన్మించిన కుమారుడే కాలక్రమేణా దత్తాత్రేయుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. దత్తాత్రేయుల పెంపకం ఆయన తాతగారైన కర్దమ ఋషి యొక్క ఈ ఆశ్రమంలోనే జరిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు.
దిండోరి తాలూకాలోని కరంజి క్షేత్రం ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో ఉంది. పూర్వం దండకారణ్యంగా ఉన్న ఈ ప్రాంతంలో కర్దమ ఋషి తపస్సు చేసేవారు. ఇక్కడ కరంజి చెట్లు అధికంగా ఉండటం వల్ల ఈ ప్రాంతానికి కరంజి అని, ఇక్కడి ఆశ్రమానికి కర్దమాశ్రమం అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. అంతేకాకుండా, ఇది శ్రీదత్తాత్రేయుల అమ్మమ్మగారి ఇల్లుగానే ఎక్కువ ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే పద్మాసనంలో ఉన్న దత్తాత్రేయ మూర్తిని దర్శించుకోవడానికి ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు వస్తుంటారు.
ఈ ఆశ్రమం యొక్క మరో విశేషం ఏమిటంటే, ఇక్కడ కాశీ గంగ అవతరించిందని చెబుతారు. అందుకే కుంభమేళా పర్వదినాలలో వేలాది మంది సాధువులు, మహంతులు ఈ గంగలో స్నానం చేయడానికి కర్దమ ఋషి ఆశ్రమానికి వస్తారు, అందుకే ఈ క్షేత్రాన్ని ప్రతి-గాణగాపురం అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రాచీన కాలం నుండి నాశిక్లోని అఖాడాలకు చెందిన సాధువులు కూడా ఇక్కడికి పెద్ద సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
కర్దమాశ్రమంలో గంగా స్నానఘాట్ నిర్మించబడింది. ఈ ఘాట్ సమీపంలో గంగా మందిరం ఉంది. దీనితో పాటు గణేశ మందిరం, మహాదేవ మందిరం, సప్తశృంగి మాత మరియు విఠల్-రుక్మిణి మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇక్కడ స్వామి శివదయాళ్ గిరి మరియు రామచంద్ర మహారాజ్ ల సమాధి మందిరం ఉంది. శివదయాళ్ స్వామి తపశ్శక్తి వల్లనే ఈ ప్రదేశంలో సాక్షాత్తు గంగ అవతరించిందని మరియు శ్రీదత్తాత్రేయుల మూర్తి వెలసిందని చెబుతారు. జ్యేష్ఠ శుక్ల దశమి నాడు శివదయాళ్ స్వామి వద్దకు ఒక వృద్ధ దంపతులు వచ్చారు. స్వామి స్వయంగా వారితో కలిసి దశమి, ఏకాదశి మరియు ద్వాదశి వరకు ఉన్నారు. భోజనం ముగిసిన తర్వాత, ఆ స్త్రీకి చీర-చోళీలతో ఒడిబియ్యం పోసి వారిని సాగనంపారు. స్వామి చేసిన ఈ పని గురించి భక్తులు అడగగా, సాక్షాత్తు పండరీపుర విఠల్-రుక్మిణిలే ఇక్కడికి వచ్చారని ఆయన చెప్పారు. స్వామి ఈ ప్రాంతంలో ౧౮౨౭వ సంవత్సరంలో జీవ సమాధి పొందారు. సమాధి తర్వాత కూడా ఆయన ఆరు నెలల పాటు సజీవంగా ఉన్నారని చెబుతారు. ఆయన శ్వాస తీసుకోవడానికి వీలుగా భూమి ఎత్తు వరకు ఒక రాగి గొట్టాన్ని అమర్చారు, ఆ గొట్టం నేటికీ ఇక్కడ చూడవచ్చు.
కరంజిలోని ఈ ప్రదేశంలో దత్త అఖాడా సంప్రదాయం కూడా ఉంది. అఖాడా మఠాధిపతులు శివదయాళ్ గిరి స్వామి, సద్గురు రామచంద్ర బ్రహ్మచారి, ముకుంద మహారాజ్ బ్రహ్మచారి, హరి గిరిజీ బ్రహ్మచారి, భాస్కరానంద బ్రహ్మచారి మరియు ఆ తర్వాత మహంత్ సుభాష్ గిరి మహారాజ్ ఈ అఖాడా బాధ్యతలను నిర్వహించారు.
కర్దమాశ్రమంలో చైత్ర శుద్ధ పౌర్ణమి మరియు హనుమాన్ జయంతి ఉత్సవాలు జరుపుకుంటారు. జ్యేష్ఠ శుద్ధ సప్తమి నుండి పౌర్ణమి వరకు గంగాదశహరా (గంగా ఉత్సవం) మరియు నామసప్తాహం నిర్వహిస్తారు. మార్గశీర్ష శుద్ధ సప్తమి నుండి పౌర్ణమి వరకు దత్త జన్మోత్సవం జరుపుకుంటారు. దేవస్థానం తరపున విద్యార్థుల కోసం ఆశ్రమ పాఠశాల, భక్తుల కోసం భక్త నివాసం మరియు గోశాల నిర్వహించబడుతున్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- దిండోరి నుండి ౧౪ కి.మీ, నాశిక్ నుండి ౩౮ కి.మీ దూరంలో
- దిండోరి నుండి ఆంబేవణి గ్రామం వరకు ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ఆంబేవణి గ్రామం నుండి ౧ కి.మీ దూరంలో
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆశ్రమం వరకు వెళ్లగలవు
- మందిర ట్రస్ట్ తరపున మధ్యాహ్నం భక్తులకు మహాప్రసాద సౌకర్యం
- మందిర ట్రస్ట్ తరపున భక్త నివాస సౌకర్యం
ശ്രീദത്ത മന്ദിരം / കർദമ ഋഷി ആശ്രമം
കരഞ്ചി, താലൂക്ക്: ദിണ്ഡോരി, ജില്ല: നാസിക്
‘ശ്രീദത്താത്രേയരുടെ മാതൃഗൃഹം’ (അജോൾ) എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ദിണ്ഡോരി താലൂക്കിലെ ശ്രീ ക്ഷേത്രം കരഞ്ചിയിലാണ് കർദമ ഋഷിയുടെ ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്മാസനത്തിലിരിക്കുന്ന ശ്രീദത്താത്രേയന്റെ ത്രിമുഖ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ശ്രീദത്താത്രേയൻ തന്റെ മാതൃഗൃഹത്തിൽ വെച്ച് ജ്ഞാനസാധന അനുഷ്ഠിച്ചതിനാലാണ് ഈ വിഗ്രഹം പത്മാസനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് തന്നെ ശ്രീദത്താത്രേയന്റെ പത്മാസനത്തിലുള്ള ഏക വിഗ്രഹം ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനുമായി സാക്ഷാൽ ബ്രഹ്മദേവൻ തന്റെ നിഴലിൽ നിന്ന് കർദമ ഋഷിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. കർദമ ഋഷി തന്റെ വിദ്യയുടെ ശക്തിയാൽ ഒരു വിമാനം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ മനു ഋഷി, തന്റെ മകൾ ദേവഹൂതിയെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് കർദമ ഋഷിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹം മനുവിന്റെ മകളായ ദേവഹൂതിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് ഒരു മകനും ഒൻപത് പെൺമക്കളുമുണ്ടായി. മകനായ കപില ഋഷി വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ൨൪ അവതാരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു. കർദമ ഋഷി തന്റെ പുത്രിമാരായ കല, അനസൂയ, ശ്രദ്ധ, ഹവിർഭൂ, ഗതി, ക്രിയ, ഖ്യാതി, അരുന്ധതി, ശാന്തി എന്നിവരെ യഥാക്രമം മരീചി, അത്രി, അംഗിരസ്സ്, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, ക്രതു, ഭൃഗു, വസിഷ്ഠൻ, അഥർവൻ എന്നീ ഋഷിമാർക്ക് വിവാഹം ചെയ്തു നൽകി.
കപില ഋഷി കർദമ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ച് മാതാവായ ദേവഹൂതിയിൽ നിന്ന് ഭക്തിയുടെയും വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു. ദേവഹൂതി ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് ആത്മീയ മാർഗ്ഗം തിരഞ്ഞെടുത്തു. കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം കപില ഋഷി കർദമ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഈശാനകോൺ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അനസൂയയ്ക്കും അത്രിയ്ക്കും ജനിച്ച മകനാണ് പിന്നീട് ദത്താത്രേയൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. ദത്താത്രേയന്റെ ബാല്യകാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛനായ കർദമ ഋഷിയുടെ ഈ ആശ്രമത്തിലായിരിക്കാം ചിലവഴിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ദിണ്ഡോരി താലൂക്കിലെ കരഞ്ചി പ്രദേശം പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പണ്ട് ദണ്ഡകാരണ്യം ആയിരുന്ന ഈ ഭാഗത്ത് കർദമ ഋഷി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ ധാരാളമായി കരഞ്ചി മരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന് കരഞ്ചി എന്നും ആശ്രമത്തിന് കർദമാശ്രമം എന്നും പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ശ്രീദത്താത്രേയന്റെ മാതൃഗൃഹം എന്ന നിലയിലാണ് ഈ പ്രദേശം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, പത്മാസനത്തിലിരിക്കുന്ന ദത്താത്രേയ വിഗ്രഹം ദർശിക്കാൻ ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തുന്നു.
ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത, കാശിയിലെ ഗംഗ ഇവിടെ പ്രവഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ കുംഭമേളയുടെ കാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് സാധുക്കളും മഹത്തുക്കളും ഈ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ കർദമ ഋഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തുന്നു, അതുകൊണ്ട് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ‘പ്രതി ഗാണഗാപുരം’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ നാസിക്കിലെ അഖാഡകളിലെ സാധുക്കളും ഇവിടെ വൻതോതിൽ എത്താറുണ്ട്.
കർദമാശ്രമത്തിൽ ഗംഗാ സ്നാനത്തിനായി ഒരു ഘാട്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ഘാട്ടിന് സമീപം ഗംഗാ മന്ദിരമുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ ഗണപതി മന്ദിരം, മഹാദേവ മന്ദിരം, സപ്തശൃംഗി മാതാ, വിഠൽ-രുക്മിണി മന്ദിരങ്ങൾ എന്നിവയും ഇവിടെയുണ്ട്. സ്വാമി ശിവദയാൽ ഗിരിയുടെയും രാമചന്ദ്ര മഹാരാജിന്റെയും സമാധി മന്ദിരം ഇവിടെയുണ്ട്. ശിവദയാൽ സ്വാമിയുടെ തപസ്സുശക്തിയാലാണ് ഇവിടെ സാക്ഷാൽ ഗംഗ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്നും ശ്രീദത്താത്രേയന്റെ വിഗ്രഹം വെളിപ്പെട്ടതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഒരിക്കൽ ജ്യേഷ്ഠ ശുക്ല ദശമി നാളിൽ ഒരു വൃദ്ധ ദമ്പതികൾ ശിവദയാൽ സ്വാമിയെ കാണാൻ എത്തിയിരുന്നു. സ്വാമി അവരോടൊപ്പം ദശമി, ഏകാദശി, ദ്വാദശി വരെ തങ്ങി. ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, ആ സ്ത്രീക്ക് സാരിയും ചോളിയും നൽകി അദ്ദേഹം യാത്രയാക്കി. സ്വാമിയുടെ ഈ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ഭക്തർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, സാക്ഷാൽ പണ്ഡർപൂരിലെ വിഠൽ-രുക്മിണിയാണ് ഇവിടെ വന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സ്വാമി ഈ പ്രദേശത്ത് ൧൮൨൭-ൽ ജീവ സമാധി സ്വീകരിച്ചു. സമാധിക്ക് ശേഷവും അടുത്ത ആറു മാസം അദ്ദേഹം ജീവനോടെയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശ്വസിക്കുന്നതിനായി ഭൂമിയുടെ ഉയരം വരെ ഒരു ചെമ്പ് കുഴൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, ആ കുഴൽ ഇന്നും ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കും.
കരഞ്ചിയിലെ ഈ സ്ഥലത്തിന് ദത്ത അഖാഡയുടെ പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. അഖാഡയുടെ മഠാധിപതികളായ ശിവദയാൽ ഗിരി സ്വാമി, സദ്ഗുരു രാമചന്ദ്ര ബ്രഹ്മചാരി, മുകുന്ദ് മഹാരാജ് ബ്രഹ്മചാരി, ഹരി ഗിരിജി ബ്രഹ്മചാരി, ഭാസ്കരാനന്ദ ബ്രഹ്മചാരി, തുടർന്ന് മഹന്ത് സുഭാഷ് ഗിരി മഹാരാജ് എന്നിവർ ഈ അഖാഡയുടെ ചുമതല വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കർദമാശ്രമത്തിൽ ചൈത്ര ശുദ്ധ പൗർണ്ണമി, ഹനുമാൻ ജയന്തി എന്നീ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ജ്യേഷ്ഠ ശുദ്ധ സപ്തമി മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ ഗംഗാ ദസറ (ഗംഗാ ഉത്സവം), നാമസപ്താഹം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. മാർഗ്ഗശീർഷ ശുദ്ധ സപ്തമി മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ ദത്ത ജന്മ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി ആശ്രമശാല, ഭക്തർക്കായി ഭക്തനിവാസ്, ഗോശാല എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ദിണ്ഡോരിയിൽ നിന്ന് ൧൪ കി.മീ, നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൩൮ കി.മീ അകലെ
- ദിണ്ഡോരിയിൽ നിന്ന് അംബേവാണി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- അംബേവാണി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കി.മീ അകലെ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ആശ്രമം വരെ പോകാം
- മന്ദിര ട്രസ്റ്റ് വഴി ഉച്ചയ്ക്ക് ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദ സൗകര്യം
- മന്ദിര ട്രസ്റ്റ് വഴി ഭക്തനിവാസ സൗകര്യം
ಶ್ರೀದತ್ತ ಮಂದಿರ / ಕರ್ದಮ ಋಷಿ ಆಶ್ರಮ
ಕರಂಜಿ, ತಾ. ದಿಂಡೋರಿ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ್
‘ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ತಾಯಿಯ ತವರು’ (ಅಜ್ಜಿನ ಮನೆ) ಎಂದು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿರುವ ದಿಂಡೋರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕರಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರಿಮುಖಿ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೂರ್ತಿ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಮನು ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಗಳು ದೇವಹೂತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವರು ಮನು ಕನ್ಯೆ ದೇವಹೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಮಗ ಕಪಿಲ ಋಷಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ೨೪ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೂ ಒಬ್ಬರು. ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಕಲಾ, ಅನಸೂಯಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಹವಿರ್ಭೂ, ಗತಿ, ಕ್ರಿಯಾ, ಖ್ಯಾತಿ, ಅರುಂಧತಿ ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿ ಇವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಅಥರ್ವ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಕಪಿಲ ಋಷಿಗಳು ತಾಯಿ ದೇವಹೂತಿಯಿಂದ ಕರ್ದಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಭಕ್ತಿ-ವೈರಾಗ್ಯದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ದೇವಹೂತಿಯು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕಪಿಲ ಋಷಿಗಳು ಕರ್ದಮ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅನಸೂಯಾ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗ ಮುಂದೆ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂದು ಪರಿಚಿತರಾದರು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಪಾಲನೆ-ಪೋಷಣೆ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳ ಇದೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ದಿಂಡೋರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕರಂಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಹಿಂದೆ ದಂಡಕಾರಣ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಕರಂಜಿಯ ಮರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರಂಜಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರ್ದಮಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಅಜ್ಜಿನ ಮನೆ ಎಂದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮೂರ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಆಶ್ರಮದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯ ಗಂಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಂಭಮೇಳದ ಪರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸಾಧು-ಮಹಂತರು ಈ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಕರ್ದಮ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿ-ಗಾಣಗಾಪುರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಾಸಿಕ್ನ ಅಖಾಡಗಳ ಸಾಧುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ದಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಘಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟ್ಟದ ಹತ್ತಿರ ಗಂಗಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ, ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮಂದಿರಗಳೂ ಇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವದಯಾಳ ಗಿರಿ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಶಿವದಯಾಳ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ತಪಃಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗಂಗೆ ಅವತರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವದಯಾಳ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಬಳಿ ಒಮ್ಮೆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿಯಂದು ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಶಮಿ, ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿಯವರೆಗೆ ತಂಗಿದ್ದರು. ಭೋಜನ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಆ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಸೀರೆ-ಕುಪ್ಪಸ ನೀಡಿ ಓಟಿ ತುಂಬಿ ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟರು. ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಈ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಕ್ತರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಂಢರಪುರದ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ೧೮೨೭ರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು. ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ನೆಲದ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆ ಕೊಳವೆ ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕರಂಜಿಯ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಅಖಾಡದ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ. ಅಖಾಡದ ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಶಿವದಯಾಳ ಗಿರಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಸದ್ಗುರು ರಾಮಚಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಮುಕುಂದ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಹರಿ ಗಿರಿಜಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಭಾಸ್ಕರಾನಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಹಂತ ಸುಭಾಷಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಅಖಾಡದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕರ್ದಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ಹನುಮ ಜಯಂತಿ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ಸಪ್ತಮಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಗಂಗಾ ದಸರಾ (ಗಂಗೋತ್ಸವ) ಮತ್ತು ನಾಮಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಶುದ್ಧ ಸಪ್ತಮಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ದತ್ತ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶ್ರಮ ಶಾಲೆ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ದಿಂಡೋರಿಯಿಂದ ೧೪ ಕಿ.ಮೀ., ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ನಿಂದ ೩೮ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ದಿಂಡೋರಿಯಿಂದ ಅಂಬೇವಣಿ ಗ್ರಾಮದವರೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಅಂಬೇವಣಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಒಂದು ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಆಶ್ರಮದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತನಿವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
শ্রীদত্ত মন্দির / কর্দম ঋষি আশ্রম
করঞ্জী, তালুকা দিণ্ডোরী, জেলা নাশিক
‘শ্রীদত্তাত্রেয়ের মাতামহালয়’ (আজোড়) হিসেবে স্বীকৃত দিণ্ডোরী তালুকায় অবস্থিত শ্রী ক্ষেত্র করঞ্জীতে কর্দম ঋষির আশ্রম রয়েছে। এখানকার মন্দিরে শ্রীদত্তাত্রেয়ের পদ্মাসনস্থ ত্রিমুখী মূর্তি বিরাজমান। শ্রীদত্তাত্রেয় তাঁর মাতামহালয়ে জ্ঞানসাধনা করেছিলেন বলেই এই মূর্তি পদ্মাসনে রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। সমগ্র রাজ্যে শ্রীদত্তাত্রেয়ের পদ্মাসনস্থ এটিই একমাত্র মূর্তি বলে কথিত আছে।
শাস্ত্রীয় উল্লেখ অনুযায়ী, সৃষ্টির রচনা ও বিস্তারের জন্য স্বয়ং ব্রহ্মা তাঁর ছায়া থেকে কর্দম ঋষিকে সৃষ্টি করেছিলেন। কর্দম ঋষি তাঁর বিদ্যা ও শক্তির বলে বিমান নির্মাণ করেছিলেন। তাঁর কর্মে প্রভাবিত হয়ে মনু ঋষি তাঁর কন্যা দেবহূতির সাথে বিবাহের প্রস্তাব কর্দম ঋষির কাছে রাখেন। এই প্রস্তাব গ্রহণ করে তিনি মনু-কন্যা দেবহূতির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁদের এক পুত্র ও নয় কন্যা জন্মগ্রহণ করেন। পুত্র কপিল ঋষি বিষ্ণুর অবতার হিসেবে গণ্য হন। বিষ্ণুর ২৪টি অবতারের মধ্যে তিনি অন্যতম। কর্দম ঋষি তাঁর কন্যা কলা, অনুসূয়া, শ্রদ্ধা, হর্বির্ভূ, গতি, ক্রিয়া, খ্যাতি, অরুন্ধতী এবং শান্তি-র বিবাহ যথাক্রমে মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, ভৃগু, বশিষ্ঠ এবং অথর্ব ঋষিদের সাথে সম্পন্ন করেছিলেন।
কপিল ঋষি মাতা দেবহূতির কাছ থেকে কর্দম আশ্রমে থেকে ভক্তি ও বৈরাগ্যের শিক্ষা গ্রহণ করেন। দেবহূতি গৃহস্থাশ্রম ত্যাগ করে আধ্যাত্মিক পথ বেছে নেন। কিছুকাল পর কপিল ঋষি কর্দম আশ্রম থেকে ঈশানকোণ আশ্রমে চলে যান। অনুসূয়া ও অত্রির পুত্র পরবর্তীতে দত্তাত্রেয় নামে পরিচিত হন। বিশ্বাস করা হয় যে, দত্তাত্রেয়ের লালন-পালন তাঁর মাতামহ কর্দম ঋষির এই আশ্রমেই হয়েছিল।
দিণ্ডোরী তালুকায় অবস্থিত করঞ্জী ক্ষেত্রটি প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা। পূর্বে দণ্ডকারণ্য থাকা এই অঞ্চলে কর্দম ঋষি তপস্যা করতেন। এখানে করঞ্জী গাছ প্রচুর পরিমাণে ছিল। তাই এই এলাকাকে করঞ্জী এবং এখানকার আশ্রমকে কর্দমাশ্রম বলা হয়। শ্রীদত্তাত্রেয়ের মাতামহালয় হিসেবেই এই ক্ষেত্রটি বেশি পরিচিত। তাই এখানকার পদ্মাসনস্থ দত্তাত্রেয় মূর্তির দর্শন পেতে প্রতিদিন শত শত ভক্ত সমাগম হয়।
এই আশ্রমের আরও একটি বৈশিষ্ট্য হলো, এখানে কাশীর গঙ্গা অবতীর্ণ হয়েছেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তাই কুম্ভমেলার পবিত্র সময়ে হাজার হাজার সাধু-মহন্ত এই গঙ্গায় স্নান করতে কর্দম ঋষির আশ্রমে আসেন, যে কারণে এই ক্ষেত্রকে ‘প্রতি-গাণগাপুর’ও বলা হয়। প্রাচীনকাল থেকেই নাশিকের আখড়ার সাধুরাও এখানে প্রচুর সংখ্যায় আসেন।
কর্দমাশ্রমে গঙ্গাস্নানের জন্য ঘাট নির্মাণ করা হয়েছে। এই ঘাটের কাছেই গঙ্গা মন্দির রয়েছে। এ ছাড়াও এখানে গণেশ মন্দির, মহাদেব মন্দির, সপ্তশৃঙ্গী মাতা এবং বিঠ্ঠল-রুক্মিণী মন্দির রয়েছে। এখানে স্বামী শিবদয়াল গিরি ও রামচন্দ্র মহারাজের সমাধি মন্দির অবস্থিত। কথিত আছে যে, শিবদয়াল স্বামীর তপস্যার প্রভাবেই এই স্থানে স্বয়ং গঙ্গা অবতীর্ণ হন এবং শ্রীদত্তাত্রেয়ের মূর্তি প্রকট হয়। জ্যেষ্ঠ শুক্ল দশমীতে একবার এক বৃদ্ধ দম্পতি শিবদয়াল স্বামীর কাছে এসেছিলেন। স্বামী স্বয়ং তাঁদের সাথে দশমী, একাদশী ও দ্বাদশী পর্যন্ত অবস্থান করেন। ভোজন শেষে তিনি সেই নারীকে শাড়ি-ব্লাউজ দিয়ে ওটিভরণ (উপহার) প্রদান করে বিদায় জানান। স্বামীর এই আচরণের বিষয়ে ভক্তরা জিজ্ঞাসা করলে তিনি জানান যে, স্বয়ং পণ্ঢরপুরের বিঠ্ঠল-রুক্মিণী এখানে এসেছিলেন। স্বামী ১৮২৭ সালে এই এলাকায় জীবন্ত সমাধি গ্রহণ করেন। কথিত আছে যে, সমাধির পরেও পরবর্তী ছয় মাস তিনি জীবিত ছিলেন। শ্বাস নেওয়ার জন্য মাটির উচ্চতা পর্যন্ত একটি তামার নল লাগানো হয়েছিল, যা আজও এখানে দেখা যায়।
করঞ্জীর এই স্থানে দত্ত আখড়ারও ঐতিহ্য রয়েছে। আখড়ার মঠাধিপতি শিবদয়াল গিরি স্বামী, সদ্গুরু রামচন্দ্র ব্রহ্মচারী, মুকুন্দ মহারাজ ব্রহ্মচারী, হরি গিরিজি ব্রহ্মচারী, ভাস্করানন্দ ব্রহ্মচারী এবং পরবর্তীতে মহন্ত সুভাষগিরি মহারাজ এই আখড়ার দায়িত্ব পালন করেছেন।
কর্দমাশ্রমে চৈত্র শুক্ল পূর্ণিমা ও হনুমান জয়ন্তী উৎসব পালন করা হয়। জ্যেষ্ঠ শুক্ল সপ্তমী থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত গঙ্গাদশেহরা (গঙ্গোৎসব) ও নামসপ্তাহের আয়োজন করা হয়। মার্গশীর্ষ শুক্ল সপ্তমী থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত দত্তজন্মোৎসব পালন করা হয়। দেবস্থানের পক্ষ থেকে শিক্ষার্থীদের জন্য আশ্রমশালা, ভক্তদের জন্য ভক্তনিবাস ও গোশালা পরিচালনা করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- দিণ্ডোরী থেকে ১৪ কিমি এবং নাশিক থেকে ৩৮ কিমি দূরত্বে
- দিণ্ডোরী থেকে আম্বেবণী গ্রাম পর্যন্ত এসটি বাসের সুবিধা
- আম্বেবণী গ্রাম থেকে এক কিমি দূরত্বে
- ব্যক্তিগত যানবাহন আশ্রম পর্যন্ত যেতে পারে
- মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে দুপুরে ভক্তদের জন্য মহাপ্রসাদের সুবিধা
- মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে ভক্তনিবাসের সুবিধা
ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਮੰਦਰ / ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਆਸ਼ਰਮ
ਕਰੰਜੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਡਿੰਡੋਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
‘ਸ੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦਾ ਨਾਨਕਾ’ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਡਿੰਡੋਰੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਕਰੰਜੀ ਵਿਖੇ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਪਦਮਾਸਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁਖੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪਦਮਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਪਦਮਾਸਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕਲੌਤੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਖਿਆਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਛਾਈਂ ਤੋਂ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕੀਤੀ। ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਮਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮਨੂ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੰਨਿਆ ਦੇਵਹੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਨੂ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਦੇਵਹੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨੌਂ ਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਪੁੱਤਰ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ੨੪ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਕਲਾ, ਅਨਸੂਯਾ, ਸ਼ਰਧਾ, ਹਵਿਰਭੂ, ਗਤੀ, ਕ੍ਰਿਆ, ਖਿਆਤੀ, ਅਰੁੰਧਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮਰੀਚੀ, ਅਤ੍ਰਿ, ਅੰਗਿਰਾ, ਪੁਲਸਤਯ, ਪੁਲਹ, ਕ੍ਰਤੂ, ਭ੍ਰਿਗੂ, ਵਸਿਸ਼ਠ ਅਤੇ ਅਥਰਵਾ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।
ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਮਾਤਾ ਦੇਵਹੂਤੀ ਕੋਲੋਂ ਕਰਦਮ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਦੇ ਪਾਠ ਸਿੱਖੇ। ਦੇਵਹੂਤੀ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਕਰਦਮ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਈਸ਼ਾਨਕੋਣ ਆਸ਼ਰਮ ਚਲੇ ਗਏ। ਅਨਸੂਯਾ ਅਤੇ ਅਤ੍ਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਡਿੰਡੋਰੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਕਰੰਜੀ ਖੇਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਕਰੰਜੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰੰਜੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰਦਮਾਸ਼ਰਮ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪਦਮਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਅਵਤਰਣ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਧੂ-ਮਹੰਤ ਇਸ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਤੀ ਗਾਣਗਾਪੁਰ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਧੂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰਦਮ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਖੇ ਗੰਗਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਘਾਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਘਾਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੰਗਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ, ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਦਿਆਲ ਗਿਰੀ ਅਤੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਦਿਆਲ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਦਕਾ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਾਖਿਆਤ ਗੰਗਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੇਠ ਸ਼ੁਕਲ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਦਿਆਲ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਮੀ, ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁਆਦਸ਼ੀ ਤੱਕ ਰੁਕੇ। ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਾੜੀ-ਚੋਲੀ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਖਿਆਤ ਪੰਢਰਪੁਰ ਦੇ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ੧੮੨੭ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਸਮਾਧੀ ਲਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਿਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਨਲੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਨਲੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕਰੰਜੀ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਦੱਤ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਮਠਾਧੀਪਤੀ ਸ਼ਿਵਦਿਆਲ ਗਿਰੀ ਸਵਾਮੀ, ਸਦਗੁਰੂ ਰਾਮਚੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਮੁਕੁੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਹਰੀ ਗਿਰੀਜੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਭਾਸਕਰਾਨੰਦ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੰਤ ਸੁਭਾਸ਼ਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ।
ਕਰਦਮ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਖੇ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਯੇਸ਼ਠ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗੰਗਾ ਦਸ਼ਹਿਰਾ (ਗੰਗਾ ਉਤਸਵ) ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੱਤ ਜਨਮੋਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਆਸ਼ਰਮ ਸਕੂਲ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਡਿੰਡੋਰੀ ਤੋਂ ੧੪ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੩੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਡਿੰਡੋਰੀ ਤੋਂ ਅੰਬੇਵਣੀ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਆੰਬੇਵਣੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਆਸ਼ਰਮ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਦੁਪਹਿਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਸਹੂਲਤ।
- ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
मंदिरे
Temples
मंदिर
-
तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTeerth Brahmagiri Jata Mandir / Mulaganga Temple Trimbakeshwar, Ta. Trimbakeshwar, Dist. Nasik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखें -
पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीHoly Godavari Trimbakeshwar / Nashik, Distt. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखें -
स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi is the eight-armed mother Mata Bhagur, Ta. Dist. Nasik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखें

