சித்தலட்சுமி மகா கணபதி கோயில்

ஜம்புல்படா, தாலுகா சுதாகட், மாவட்டம் ராய்கட்

அஷ்டவிநாயகத் தலங்களில் இரண்டான மகட் மற்றும் பாலிக்கு இடையே சுதாகட் தாலுகாவில் உள்ள ஜம்புல்படா கிராமம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள பேஷ்வா காலத்து சித்தலட்சுமி மகா கணபதி கோயில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இக்கோயிலில் உள்ள விநாயகப் பெருமானின் திருவுருவம், வலம்புரி தும்பிக்கையுடனும், பத்து கரங்களுடனும் இருப்பது மிகவும் அரிதான ஒன்றாகும். வலம்புரி விநாயகருக்குச் செய்யப்படும் வழிபாடுகளும், தூய்மை நெறிமுறைகளும் மிகவும் கடுமையானவை என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், ஜம்புல்படாவின் காவல் தெய்வமான இந்த வலம்புரி விநாயகர் கருணை மிக்கவர் என்றும், அவருடைய தெய்வீக ஆசிகள் கிராமத்தின் மீது எப்போதும் நிலைத்திருக்கின்றன என்றும் கிராம மக்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். 

ஜம்புல்படா என்பது பாலி-கோபோலி சாலையில் இருந்து சற்று தள்ளி அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும். சித்தலட்சுமி மகா கணபதி கோயில் இந்தக் கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கடந்த காலத்தில், இப்பகுதி போர் சமஸ்தானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அந்த காலத்தில், இது கோவிந்தராவ் தீட்சித்தின் தனிப்பட்ட கோயிலாக இருந்தது, அன்றிலிருந்து இது புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. ௨௪ ஜூலை ௧௯௮௯ அன்று ஏற்பட்ட பேரழிவுகரமான வெள்ளத்தின் காரணமாக ஜம்புல்படா கிராமம் முக்கியத்துவம் பெற்றது. கிராமத்தின் வழியாகப் பாயும் அம்பா நதி உக்கிரமான வடிவம் எடுத்ததால், கிராமம் முழுவதுமே அடித்துச் செல்லப்பட்டது. ௧௦௦-க்கும் மேற்பட்ட கிராம மக்களின் உயிரைப் பறித்த இந்த மாபெரும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, சிதைந்து போன கிராமத்தை மறுசீரமைப்பதில் சித்தலட்சுமி மகா கணபதி கோயில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. 

இந்தக் கோயிலும் பெரும் வெள்ளத்தில் சேதமடைந்தது. கோயிலின் அனைத்துச் சுவர்களும் அடித்துச் செல்லப்பட்டன, மேலும் பெரிய மரக்கட்டைகள் ஆற்று வெள்ளத்தால் அடித்து வரப்பட்டன. இத்தகைய சூழலிலும், கணபதியின் பீடமும் சிலையும் எவ்வித பாதிப்பும் இன்றி அப்படியே இருந்தன. இந்த ஒரே நிகழ்வு கிராம மக்களின் இந்த கணபதி மீதான நம்பிக்கையை இருமடங்காக்கியது, மேலும் இந்த கோயிலின் மூலமாகவே, சில நாட்களுக்குப் பிறகு கிராமம் மீண்டும் எழுந்து நின்றது. வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, அப்போதைய கோயில் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவரான நானா போடாஸின் முன்னெடுப்பில், கிராம மக்கள் இந்த கோயிலுக்காக ௪௦ லட்சம் ரூபாய் நன்கொடை திரட்டினர். அந்தத் தொகையைக் கொண்டு, அம்பா ஆற்றில் படிந்திருந்த வண்டல் மண் அகற்றப்பட்டது. நீரின் பாதையை விசாலமாக்க ஆற்றின் முகத்துவாரம் அகலப்படுத்தப்பட்டது. தண்ணீர் நேரடியாக கிராமத்திற்குள் நுழைவதைத் தடுக்க, ஆற்றங்கரையில் தடுப்பணை கட்டப்பட்டது. இது தவிர, பெறப்பட்ட அரசு உதவி முறையாக நிர்வகிக்கப்பட்டு, கிராமம் மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டது. எனவே, வெள்ளத்தால் அழிந்து பின்னர் மீண்டெழுந்த இந்த கிராமத்தில், இந்தக் கோயில் ஒரு முக்கிய பிணைப்பாக மாறியது. 

சாலையையொட்டி அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்கு முன்பாக ஒரு திறந்தவெளி மண்டபம் உள்ளது. பக்தர்களின் வசதிக்காக, அதன் மேல் தகரத்தினால் ஆன கூரை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மண்டபத்தில், ஆலய நுழைவு வாயிலுக்கு நேர் எதிரே ஹோம குண்டம் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் தரைமட்டத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ளது, உள்ளே செல்வதற்கு ஐந்து படிகள் உள்ளன. இந்த படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் உள்ள மேடைகளில் யானைச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவு வாயிலின் உத்திரத்திற்கு மேலே விநாயகப் பெருமானின் திருவுருவம் உள்ளது. இங்கிருந்து முதன்மை சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இக்கோயில் சபா மண்டபம், பிரதட்சிண பாதை மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. மூடிய சபா மண்டபத்தில் உள்ள அனைத்துத் தூண்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை வளைவு வாயில்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தில் உள்ள தூண்களில் அஷ்ட விநாயகர்களின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில், கருவறைக்கு நேர் முன்னால் தரையில் ஆமை வடிவம் உள்ளது. 

கருவறையில், வஜ்ரபீடத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சிறிய பீடத்தில் சித்தலட்சுமி மகா கணபதியின் சாந்தமான திருவுருவம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. வலதுபுறம் தும்பிக்கையைச் சுருட்டியுள்ள இந்த கணபதி வடிவத்தில், அவரது இடது தொடையில் சித்தலட்சுமி அமர்ந்திருக்கிறார். சித்தலட்சுமி செல்வத்தின் தெய்வமாவார். இந்த தெய்வம் தனது பக்தர்களுக்கு வேண்டிய வரங்களை அருளுவதாக நம்பப்படுகிறது. இதன் காரணமாக, இந்த கணபதியின் பெயர் சித்தலட்சுமி மகா கணபதி ஆகும். இவர் தசாபுஜம், அதாவது பத்து கைகளை உடைய கணபதி ஆவார், மேலும் அவருடைய ஒவ்வொரு கையிலும் ஒரு ஆயுதம் உள்ளது. புராணத் தகவல்களின்படி, கணேஷரின் ஹேரம்ப, உச்சிஷ்ட மற்றும் வல்லப வடிவங்கள் பத்து கைகளைக் கொண்டவை. இவற்றில், நான்கு கைகள் கணேஷருடையவை என்றும், மீதமுள்ள ஆறு கைகள் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரருடையவை என்றும் நம்பப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில் இத்தகைய சிலை அரிதானது என்று கூறப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்திற்குள் சாய்பாபா, சுவாமி சமர்த்தர் மற்றும் வேலனேஸ்வரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. இது தவிர, இங்கு ஒரு மங்கல காரியாலயம் (திருமண மண்டபம்) உள்ளது. இது சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பழங்குடியின மக்களுக்கு பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்காக மிகக் குறைந்த கட்டணத்தில் வழங்கப்படுகிறது. 

ஒவ்வொரு ஆண்டும், மாஹி கணேஷ் ஜெயந்தியன்று இங்கு பிரம்மாண்டமான விழா நடைபெறுகிறது. பகவான் கணேஷரின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் கீர்த்தனை, பல்லக்கு ஊர்வலம் மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மாஹி கணேஷ் உற்சவத்தின் போது பால கணேஷரின் தொட்டிலை ஆட்டுவதன் மூலம், குழந்தை இல்லாதவர்களுக்கு குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இது தவிர, பாத்ரபத மாதத்தில் கணேஷ் உற்சவமும் இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. கோயிலின் ஆண்டு விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் ௨௫ மற்றும் ௨௬ ஆகிய தேதிகளில் இரண்டு நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், இங்கு கணேஷ் யாகம் நடத்தப்பட்டு, அதைத் தொடர்ந்து மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த விழாக்கள் தவிர, கோயில் நிர்வாகக் குழு சுற்றியுள்ள பழங்குடியின குடியிருப்புகளில் பல்வேறு சமூக நலத் திட்டங்களையும் மேற்கொள்கிறது. இதில் பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்கு கல்வி உபகரணங்கள் வழங்குதல், கிராம மக்களுக்கான மருத்துவ முகாம்கள், கண்புரை பரிசோதனைகள் மற்றும் கண்ணாடிகள் வழங்குதல் ஆகியவை அடங்கும். 

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோபோலியிலிருந்து ௨௨ கிலோமீட்டர் தொலைவில், 
• பின்னர், பாலி நகரத்திலிருந்து ௧௬ கிலோமீட்டர் தொலைவில்.
• கோபோலி, பாலி மற்றும் நாகோத்தனையிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது 
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை செல்லலாம்.
• தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் அருகிலேயே கிடைக்கின்றன.