सिदाजी महाराज संस्थान
पातूर, ता. पातूर, जि. अकोला
‘संतनगरी’ असा लौकिक असलेल्या पातूर या ऐतिहासिक शहरातील सिदाजी महाराज संस्थान प्रसिद्ध आहे. शहराच्या ग्रामदैवताचा मान असलेले सिदाजी महाराज हे एक अलौकिक संत होते. त्यांच्या चमत्कारांच्या अनेक कथा आज भाविक मोठ्या भक्तीभावाने सांगतात. पंचक्रोशीतील हजारो भाविकांची महाराजांवर श्रद्धा आहे. येथे दरवर्षी गुढीपाडव्यापासून दहा दिवस मोठा यात्रोत्सव असतो. सुमारे दोन शतकांपासूनची परंपरा असलेल्या या यात्रेतील दहिहंडी सोहळा पंचक्रोशीत सुप्रसिद्ध आहे. या यात्रेस तालुक्यातील विविध भागांतील भाविक आवर्जून हजेरी लावतात.
पातूर या शहराचा इतिहास इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकापासून सुरू होतो. महाराष्ट्रात इसवी सन पूर्व २३२च्या सुमारास सातवाहनांची सत्ता स्थापन झाली. याच काळात महाराष्ट्रातील बरीचशी बौद्ध लेणी आकारास आली. पुरातत्त्वीय संशोधनानुसार, पातूरमधील प्रसिद्ध लेण्यांच्या खोदकामासही याच काळात सुरूवात झाली आणि ते काम इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकापर्यंत सुरू होते. अमरावती, वर्धा, नागपूर, चांदा आदी जिल्ह्यांमध्ये वाकाटकांचे काही ताम्रपट सापडले आहेत. यावरून या भागामध्ये इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकापासून वाकाटकांची सत्ता होती. राष्ट्रकूट, यादव, मुघल, निजाम अशा विविध सत्ता पाहिलेले हे शहर एकोणिसाव्या शतकाच्या प्रारंभी ईस्ट इंडिया कंपनीच्या ताब्यात आले. १८०३ ते १८०५ या काळात झालेल्या दुसऱ्या मराठा-इंग्रज युद्धात लॉर्ड वेलस्ली याने नागपूरकर भोसल्यांचा पराभव केला.
यानंतरच्या काळात पेंढाऱ्यांचे हल्ले आणि प्रशासनाची मनमानी यामुळे अकोला जिल्ह्यातील जनतेस ‘त्राही माम्’ असे झाले होते. सावकारांच्या पिळवणुकीने जनता त्रस्त झाली होती. याच काळात पातूर येथे सिदाजी महाराज यांचा अवतार झाला. येथील माहोकार कुळात त्यांचा जन्म झाला होता. त्यांच्या वडिलांचे नाव राघोजी पाटील, तर आईचे नाव अलोकाबाई असे होते. असे सांगण्यात येते की सिदोजी महाराजांच्या अंगात लहानपणापासूनच अवलियाची लक्षणे होती. पुढे पंचक्रोशीत त्यांनी अनेक अलौकिक चमत्कार केल्याच्या कहाण्या सांगण्यात येतात. ते सदैव ‘हर हर महादेव संभा, काशी विश्वनाथ शिव लिंगा’ असा जप करत असत.
त्यांचा भक्तसंप्रदाय खूप मोठा होता. इ.स. १८१० मध्ये गुढीपाडव्याच्या दिवशी त्यांनी सध्याच्या मंदिराच्या परिसरात धर्मध्वजाची प्रतिष्ठापना केली. त्यानंतर दोन वर्षांनी, १८१२ मध्ये गुढीपाडव्याच्या दिवशी त्यांनी येथे समाधी घेतली.
सिदाजी महाराजांनी समाधी घेतलेल्या ठिकाणी भाविकांनी प्रथम छोटेखानी मंदिर उभारले. १९५७ मध्ये या मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला. पातूरमधील प्रसिद्ध शिल्पकार वामनराव वडतकार यांनी तीन वर्षे अथक परिश्रम करून घडवलेल्या सिदाजी महाराजांच्या कृष्णवर्णी मूर्तीची या मंदिरात प्रतिष्ठापना करण्यात आली आहे.
शहराच्या मध्यभागी असलेल्या या मंदिराचा परिसर शांत व प्रसन्न आहे. रस्त्यालगत असलेल्या मंदिराच्या प्रवेशकमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात जाण्यासाठी मार्ग आहे. पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी असलेल्या या प्रांगणात मध्यभागी मंदिर आहे. या मंदिराच्या सभामंडपात डावीकडे कक्षासनांची रचना आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी एका चौथऱ्यावर गर्भगृहाची रचना आहे. या गर्भगृहातील चार स्तंभांच्या मध्यभागी सिदाजी महाराजांची कृष्णवर्णी मूर्ती आहे. या चार स्तंभांभोवती छतापर्यंत काचा लावलेल्या आहेत. साधी रचना असलेल्या या मंदिराच्या गर्भगृहावर सुंदर शिखर व त्यावर द्विस्तरीय आमलक आणि कळस आहे. शिखरावरील देवकोष्टकांमध्ये विविध देव-देवतांच्या तसेच संतांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या डावीकडे धान्य भांडार तसेच संस्थानाच्या विश्वस्त मंडळाचे कार्यालय आहे. या मंदिराच्या परिसरात विश्वस्त मंडळाने अलिकडेच उभारलेल्या सभागृहात माफक शुल्क आकारून विवाह, बारसे आदी कार्ये होतात.
या मंदिरात नित्यनेमाने पूजा अर्चा करण्यात येते. श्री सिदाजी महाराज संस्थानातर्फे येथे हरिकीर्तन, भजन, भागवत कथा आदी विविध कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. आषाढी एकादशीच्या दिवशी महाराजांची पालखी गावातून फिरते. श्रावण महिन्यातही येथे विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते. गुढीपाडव्यापासून दहा दिवस भरणारी यात्रा येथील प्रमुख उत्सव असतो. गुढीपाडव्याच्या दिवशी मंदिरात पूजा झाल्यावर आवारात गुढी उभारण्यात येते. त्यानंतर दहा दिवस येथे अखंड हरिनाम, श्रीमद् भागवत सप्ताहासह विविध धार्मिक कार्यक्रम होतात. यात्रेच्या अखेरच्या दिवशी होणारा दहिहंडी उत्सव हे अनेकांच्या आकर्षणाचे केंद्र आहे.
या दिवशी ग्रामस्थ मातीच्या मडक्यांत दही, भिजवलेले हरबरे, पोहे व लोणच्याचे मिश्रण भरतात. त्यानंतर ही मडकी वाजतगाजत मंदिरात आणतात. त्यानंतर काल्याचे कीर्तन होऊन दहीहंडी उत्सवाला सुरूवात होते. मडक्यांमधून आणलेल्या पदार्थांचे प्रसाद म्हणून वाटप करण्यात येते. सायंकाळी या हंडींचे विसर्जन करण्यात येते. त्यानंतर मंदिरापासून पालखी सोहळ्यास सुरूवात होते. ही पालखी उचलण्याचा मान गावातील भोई समाजाला देण्यात आलेला आहे. गावातील भोई समाजाचे जानकीराम इंगळे यांनी १९७२ मध्ये संस्थानाला भेट दिलेल्या पालखीत सिदाजी महाराजांची प्रतिमा ठेवली जाते. नगरप्रदक्षिणा घातल्यानंतर ही पालखी रात्री पुन्हा मंदिरात आणण्यात येते. या पालखी सोहळ्यात परिसरातील विविध भजन मंडळे सहभागी होतात. या उत्सवानिमित्त गव्हाच्या पोळ्या व वांग्याच्या भाजीचा महाप्रसाद बनवण्यात येतो. या महाप्रसादास भाविकांची मोठी गर्दी असते. सुमारे ५० क्विंटल गव्हाचा वापर करून या पोळ्या बनवण्यात येतात. या पोळ्या तसेच भाजी ठेवण्यासाठी मोठमोठ्या टाक्यांची व्यवस्था करावी लागते.
उपयुक्त माहिती:
- पातूर बस स्थानकापासून ५०० मीटर अंतरावर
- जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून पातूरसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : राजेश भवाने, मो. ९७६५०४६०२९,
- डिगांबर फुलारी, मो. ७७०९६६५३३३
Sidaji Maharaj Sansthan
Patur, Taluka Patur, District Akola
The Sidaji Maharaj Sansthan is famous in the historic city of Patur, which is renowned as a ‘City of Saints’. Sidaji Maharaj, who is revered as the guardian deity of the city, was a divine saint. Devotees narrate many stories of his miracles with great devotion even today. Thousands of devotees from the surrounding region have deep faith in the Maharaj. A grand ten-day fair is held here every year starting from Gudi Padwa. The Dahi Handi festival, which is part of this fair with a tradition spanning about two centuries, is well-known throughout the region. Devotees from various parts of the taluka make it a point to attend this fair.
The history of Patur city dates back to the second century BCE. The Satavahana rule was established in Maharashtra around 232 BCE. During this period, many Buddhist caves in Maharashtra were formed. According to archaeological research, the excavation of the famous caves in Patur also began during this time and continued until the third century CE. Copper plates of the Vakatakas have been found in districts like Amravati, Wardha, Nagpur, and Chanda. This indicates that the Vakatakas held power in this region from the second century CE. Having witnessed various regimes such as the Rashtrakutas, Yadavas, Mughals, and the Nizam, this city came under the control of the East India Company at the beginning of the nineteenth century. In the Second Anglo-Maratha War, which took place between 1803 and 1805, Lord Wellesley defeated the Bhonsles of Nagpur.
In the period that followed, the people of Akola district were in great distress due to the raids of the Pindaris and administrative tyranny. The public was troubled by the exploitation of moneylenders. It was during this time that Sidaji Maharaj incarnated in Patur. He was born into the Mahokar clan here. His father’s name was Raghoji Patil, and his mother’s name was Alokabai. It is said that Sidaji Maharaj exhibited the traits of an ‘Auliya’ (divine soul) since childhood. Later, stories of the many miraculous deeds he performed in the surrounding region were told. He would always chant, “Har Har Mahadev Sambha, Kashi Vishwanath Shiva Linga.”
He had a very large following of devotees. In 1810 CE, on the day of Gudi Padwa, he consecrated a religious flag (Dharmadhwaja) in the premises of the current temple. Two years later, in 1812, on the day of Gudi Padwa, he took Samadhi here.
Devotees initially built a small temple at the place where Sidaji Maharaj took Samadhi. In 1957, this temple was renovated. The black-colored idol of Sidaji Maharaj, crafted by the famous sculptor of Patur, Vamanrao Vadatkar, after three years of tireless effort, has been installed in this temple.
The premises of this temple, located in the heart of the city, are peaceful and pleasant. There is a path leading to the temple courtyard from the entrance arch located along the road. The temple stands in the center of this courtyard, which is paved with paver blocks. In the assembly hall (sabhamandap) of this temple, there is an arrangement of seats on the left. In the center of the assembly hall, on a raised platform, is the sanctum sanctorum (garbhagriha). In the center of the four pillars of this sanctum stands the black-colored idol of Sidaji Maharaj. Glass has been installed around these four pillars up to the ceiling. The sanctum of this simple temple features a beautiful spire (shikhara) topped with a two-tiered amalaka and a finial (kalash). The niches on the spire contain idols of various gods, goddesses, and saints. To the left of the temple is the grain storehouse and the office of the Sansthan’s Board of Trustees. In the hall recently built by the Board of Trustees in the temple premises, functions like weddings and naming ceremonies are held for a nominal fee.
Daily worship and rituals are performed in this temple. The Shri Sidaji Maharaj Sansthan organizes various programs here, such as Harikirtan, Bhajans, and Bhagavata Katha. On the day of Ashadhi Ekadashi, the Maharaj’s palanquin is taken in a procession through the village. Various religious programs are also organized here during the month of Shravan. The fair held for ten days starting from Gudi Padwa is the main festival here. On the day of Gudi Padwa, after the worship in the temple, a Gudi is hoisted in the premises. Thereafter, for ten days, various religious programs including continuous Harinam and Shrimad Bhagavata Saptah are held. The Dahi Handi festival held on the last day of the fair is a center of attraction for many.
On this day, villagers fill earthen pots with a mixture of curd, soaked chickpeas, flattened rice (poha), and pickles. Then, these pots are brought to the temple amidst music and celebration. After the ‘Kala’ kirtan, the Dahi Handi festival begins. The items brought in the pots are distributed as Prasad. In the evening, these pots are immersed. After that, the palanquin procession begins from the temple. The honor of carrying this palanquin is given to the Bhoi community of the village. The image of Sidaji Maharaj is placed in the palanquin, which was donated to the Sansthan in 1972 by Janakiram Ingale of the village’s Bhoi community. After a tour of the town, this palanquin is brought back to the temple at night. Various Bhajan groups from the surrounding area participate in this palanquin procession. For this festival, a grand feast (Mahaprasad) of wheat flatbreads (polis) and eggplant curry is prepared. There is a huge crowd of devotees for this Mahaprasad. These flatbreads are made using about 50 quintals of wheat. Large tanks have to be arranged to store these flatbreads and the curry.
Useful Information:
- 500 meters from Patur bus stand
- ST bus service available to Patur from many cities in the district
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Rajesh Bhavane, Mob. 9765046029,
- Digambar Phulari, Mob. 7709665333
सिदाजी महाराज संस्थान
पातूर, ता. पातूर, जि. अकोला
‘संतनगरी’ के रूप में विख्यात ऐतिहासिक शहर पातूर में सिदाजी महाराज संस्थान प्रसिद्ध है। शहर के ग्रामदेवता का मान रखने वाले सिदाजी महाराज एक अलौकिक संत थे। उनके चमत्कारों की अनेक कथाएं आज भक्त बड़ी श्रद्धा के साथ सुनाते हैं। पंचक्रोशी के हजारों भक्तों की महाराज पर अटूट आस्था है। यहाँ प्रतिवर्ष गुड़ी पड़वा से दस दिनों तक भव्य यात्रोत्सव मनाया जाता है। लगभग दो शताब्दियों से चली आ रही इस यात्रा में दहीहंडी उत्सव पंचक्रोशी में अत्यंत प्रसिद्ध है। इस यात्रा में तहसील के विभिन्न भागों से भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं।
पातूर शहर का इतिहास ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी से प्रारंभ होता है। महाराष्ट्र में ईसा पूर्व २३२ के आसपास सातवाहनों की सत्ता स्थापित हुई। इसी कालखंड में महाराष्ट्र की अधिकांश बौद्ध गुफाओं का निर्माण हुआ। पुरातात्विक शोध के अनुसार, पातूर की प्रसिद्ध गुफाओं की खुदाई भी इसी काल में शुरू हुई थी और यह कार्य ईसवी सन की तीसरी शताब्दी तक चलता रहा। अमरावती, वर्धा, नागपुर, चांदा आदि जिलों में वाकाटकों के कुछ ताम्रपत्र प्राप्त हुए हैं। इससे ज्ञात होता है कि इस क्षेत्र में ईसवी सन की दूसरी शताब्दी से वाकाटकों का शासन था। राष्ट्रकूट, यादव, मुगल, निजाम जैसी विभिन्न सत्ताओं को देखने वाला यह शहर उन्नीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन आ गया। १८०३ से १८०५ के बीच हुए दूसरे मराठा-अंग्रेज युद्ध में लॉर्ड वेलेस्ली ने नागपुर के भोंसले शासकों को पराजित किया।
इसके बाद के काल में पेंढारियों के आक्रमण और प्रशासन की मनमानी के कारण अकोला जिले की जनता त्राहि-त्राहि कर उठी थी। साहूकारों के शोषण से जनता अत्यंत पीड़ित थी। इसी कालखंड में पातूर में सिदाजी महाराज का अवतार हुआ। उनका जन्म यहाँ के माहोकार कुल में हुआ था। उनके पिता का नाम राघोजी पाटिल और माता का नाम अलोकाबाई था। ऐसा कहा जाता है कि सिदाजी महाराज में बचपन से ही अवलिया के लक्षण थे। आगे चलकर पंचक्रोशी में उनके द्वारा किए गए अनेक अलौकिक चमत्कारों की कहानियाँ प्रचलित हुईं। वे सदैव ‘हर हर महादेव संभा, काशी विश्वनाथ शिव लिंगा’ का जप करते थे।
उनका भक्त-संप्रदाय बहुत विशाल था। ई.स. १८१० में गुड़ी पड़वा के दिन उन्होंने वर्तमान मंदिर परिसर में धर्मध्वजा की स्थापना की। उसके दो वर्ष पश्चात, १८१२ में गुड़ी पड़वा के दिन उन्होंने यहाँ समाधि ली।
सिदाजी महाराज ने जहाँ समाधि ली, उस स्थान पर भक्तों ने पहले एक छोटा मंदिर बनवाया। १९५७ में इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। पातूर के प्रसिद्ध शिल्पकार वामनराव वडतकार द्वारा तीन वर्षों के अथक परिश्रम से निर्मित सिदाजी महाराज की कृष्णवर्णी मूर्ति की इस मंदिर में प्रतिष्ठापना की गई है।
शहर के मध्य स्थित इस मंदिर का परिसर शांत और प्रसन्न है। सड़क के किनारे स्थित मंदिर के प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में जाने का मार्ग है। पेवर ब्लॉक से निर्मित इस प्रांगण के मध्य में मंदिर स्थित है। मंदिर के सभामंडप में बाईं ओर कक्षासन बने हैं। सभामंडप के मध्य में एक चबूतरे पर गर्भगृह की रचना है। इस गर्भगृह के चार स्तंभों के बीच सिदाजी महाराज की कृष्णवर्णी मूर्ति है। इन चार स्तंभों के चारों ओर छत तक काँच लगाए गए हैं। साधारण रचना वाले इस मंदिर के गर्भगृह पर सुंदर शिखर और उस पर द्विस्तरीय आमलक एवं कलश है। शिखर के देवकोष्ठकों में विभिन्न देवी-देवताओं और संतों की मूर्तियाँ हैं। मंदिर के बाईं ओर अन्न भंडार और संस्थान के न्यासी मंडल का कार्यालय है। मंदिर परिसर में न्यासी मंडल द्वारा हाल ही में निर्मित सभागृह में उचित शुल्क पर विवाह, नामकरण आदि कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।
इस मंदिर में नित्य नियम से पूजा-अर्चना की जाती है। श्री सिदाजी महाराज संस्थान की ओर से यहाँ हरिकीर्तन, भजन, भागवत कथा आदि विविध कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। आषाढ़ी एकादशी के दिन महाराज की पालकी नगर भ्रमण पर निकलती है। श्रावण मास में भी यहाँ विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन होता है। गुड़ी पड़वा से दस दिनों तक चलने वाली यात्रा यहाँ का प्रमुख उत्सव है। गुड़ी पड़वा के दिन मंदिर में पूजा के पश्चात परिसर में गुड़ी फहराई जाती है। तत्पश्चात दस दिनों तक यहाँ अखंड हरिनाम, श्रीमद् भागवत सप्ताह सहित विविध धार्मिक कार्यक्रम होते हैं। यात्रा के अंतिम दिन होने वाला दहीहंडी उत्सव अनेक लोगों के आकर्षण का केंद्र है।
इस दिन ग्रामीण मिट्टी के मटकों में दही, भीगे हुए चने, पोहे और अचार का मिश्रण भरते हैं। इसके बाद इन मटकों को बाजे-गाजे के साथ मंदिर में लाया जाता है। तत्पश्चात काल्या का कीर्तन होकर दहीहंडी उत्सव का शुभारंभ होता है। मटकों से लाए गए पदार्थों को प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। शाम को इन हंडियों का विसर्जन किया जाता है। इसके बाद मंदिर से पालकी समारोह प्रारंभ होता है। इस पालकी को उठाने का मान गाँव के भोई समाज को दिया गया है। गाँव के भोई समाज के जानकीराम इंगले द्वारा १९७२ में संस्थान को भेंट दी गई पालकी में सिदाजी महाराज की प्रतिमा रखी जाती है। नगर प्रदक्षिणा के पश्चात यह पालकी रात्रि में पुनः मंदिर में लाई जाती है। इस पालकी समारोह में क्षेत्र के विभिन्न भजन मंडल सम्मिलित होते हैं। इस उत्सव के उपलक्ष्य में गेहूँ की रोटियाँ और बैंगन की सब्जी का महाप्रसाद बनाया जाता है। इस महाप्रसाद के लिए भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है। लगभग ५० क्विंटल गेहूँ का उपयोग करके ये रोटियाँ बनाई जाती हैं। इन रोटियों और सब्जी को रखने के लिए बड़ी-बड़ी टंकियों की व्यवस्था करनी पड़ती है।
उपयोगी जानकारी:
- पातूर बस स्टैंड से ५०० मीटर की दूरी पर
- जिले के अनेक शहरों से पातूर के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है
- संपर्क : राजेश भवाने, मो. ९७६५०४६०२९,
- डिगांबर फुलारी, मो. ७७०९६६५३३३
સિદાજી મહારાજ સંસ્થાન
પાતૂર, તા. પાતૂર, જિ. અકોલા
‘સંતનગરી’ તરીકે ખ્યાતિ પામેલા પાતૂર નામના ઐતિહાસિક શહેરમાં સિદાજી મહારાજ સંસ્થાન પ્રસિદ્ધ છે. શહેરના ગ્રામદૈવત તરીકે પૂજનીય એવા સિદાજી મહારાજ એક અલૌકિક સંત હતા. તેમના ચમત્કારોની અનેક કથાઓ આજે ભાવિકો ખૂબ જ ભક્તિભાવથી વર્ણવે છે. આસપાસના પાંચેય કોશના હજારો ભાવિકોની મહારાજ પર અતૂટ શ્રદ્ધા છે. અહીં દર વર્ષે ગુડી પડવાથી દસ દિવસ સુધી મોટો યાત્રા મહોત્સવ ઉજવાય છે. આશરે બે સદીઓથી ચાલી આવતી આ યાત્રામાં દહીંહંડીનો ઉત્સવ સમગ્ર વિસ્તારમાં સુપ્રસિદ્ધ છે. આ યાત્રામાં તાલુકાના વિવિધ ભાગોમાંથી ભાવિકો અચૂક હાજરી આપે છે.
પાતૂર શહેરનો ઇતિહાસ ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીથી શરૂ થાય છે. મહારાષ્ટ્રમાં ઈસવીસન પૂર્વે ૨૩૨ના અરસામાં સાતવાહનોની સત્તા સ્થપાઈ હતી. આ જ સમયગાળામાં મહારાષ્ટ્રમાં ઘણી બૌદ્ધ ગુફાઓનું નિર્માણ થયું. પુરાતત્વીય સંશોધન મુજબ, પાતૂરની પ્રસિદ્ધ ગુફાઓના ખોદકામની શરૂઆત પણ આ જ સમયગાળામાં થઈ હતી અને તે કામ ઈસવીસનની ત્રીજી સદી સુધી ચાલુ હતું. અમરાવતી, વર્ધા, નાગપુર, ચાંદા વગેરે જિલ્લાઓમાં વાકાટકોના કેટલાક તામ્રપત્રો મળી આવ્યા છે. આ પરથી જણાય છે કે આ ભાગમાં ઈસવીસનની બીજી સદીથી વાકાટકોની સત્તા હતી. રાષ્ટ્રકૂટ, યાદવ, મુઘલ, નિઝામ જેવી વિવિધ સત્તાઓ જોનારું આ શહેર ઓગણીસમી સદીના પ્રારંભમાં ઈસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના તાબામાં આવ્યું. ૧૮૦૩ થી ૧૮૦૫ દરમિયાન થયેલા બીજા મરાઠા-અંગ્રેજ યુદ્ધમાં લોર્ડ વેલેસ્લીએ નાગપુરના ભોંસલેનો પરાજય કર્યો હતો.
ત્યારબાદના સમયમાં પિંઢારાઓના હુમલા અને વહીવટીતંત્રની મનમાનીને કારણે અકોલા જિલ્લાની જનતા ત્રાહિમામ પોકારી ઉઠી હતી. સાહુકારોના શોષણથી જનતા ત્રસ્ત હતી. આ જ સમયગાળામાં પાતૂર ખાતે સિદાજી મહારાજનો અવતાર થયો. તેમનો જન્મ અહીંના માહોકાર કુળમાં થયો હતો. તેમના પિતાનું નામ રાઘોજી પાટીલ અને માતાનું નામ અલોકાબાઈ હતું. એવું કહેવાય છે કે સિદાજી મહારાજમાં બાળપણથી જ અવલિયાના લક્ષણો હતા. આગળ જતાં તેમણે આસપાસના વિસ્તારમાં અનેક અલૌકિક ચમત્કારો કર્યા હોવાની લોકવાયકાઓ છે. તેઓ હંમેશા ‘હર હર મહાદેવ સંભા, કાશી વિશ્વનાથ શિવ લિંગા’નો જાપ કરતા હતા.
તેમનો ભક્તસમુદાય ખૂબ વિશાળ હતો. ઈ.સ. ૧૮૧૦માં ગુડી પડવાના દિવસે તેમણે વર્તમાન મંદિરના પરિસરમાં ધર્મધ્વજાની પ્રતિષ્ઠા કરી. ત્યારબાદ બે વર્ષ પછી, ૧૮૧૨માં ગુડી પડવાના દિવસે તેમણે અહીં સમાધિ લીધી.
સિદાજી મહારાજે જ્યાં સમાધિ લીધી હતી, તે સ્થળે ભાવિકોએ પ્રથમ નાનકડું મંદિર બનાવ્યું. ૧૯૫૭માં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો. પાતૂરના પ્રસિદ્ધ શિલ્પકાર વામનરાવ વડતકરે ત્રણ વર્ષના અથાગ પરિશ્રમથી તૈયાર કરેલી સિદાજી મહારાજની શ્યામવર્ણી મૂર્તિની આ મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે.
શહેરની મધ્યમાં આવેલા આ મંદિરનું પરિસર શાંત અને પ્રસન્ન છે. રસ્તાની બાજુમાં આવેલા મંદિરના પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના પ્રાંગણમાં જવાનો માર્ગ છે. પેવર બ્લોકની ફરશવાળા આ પ્રાંગણમાં મધ્યમાં મંદિર છે. આ મંદિરના સભામંડપમાં ડાબી બાજુએ બેઠકની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપની મધ્યમાં એક ચોતરા પર ગર્ભગૃહની રચના છે. આ ગર્ભગૃહના ચાર સ્તંભોની વચ્ચે સિદાજી મહારાજની શ્યામવર્ણી મૂર્તિ છે. આ ચાર સ્તંભોની આસપાસ છત સુધી કાચ લગાવવામાં આવ્યા છે. સાદી રચના ધરાવતા આ મંદિરના ગર્ભગૃહ પર સુંદર શિખર અને તેના પર દ્વિસ્તરીય આમલક તથા કળશ છે. શિખર પરના દેવકોષ્ઠકોમાં વિવિધ દેવી-દેવતાઓ તથા સંતોની મૂર્તિઓ છે. મંદિરની ડાબી બાજુએ અનાજ ભંડાર તથા સંસ્થાનના ટ્રસ્ટી મંડળની કચેરી છે. આ મંદિરના પરિસરમાં ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા તાજેતરમાં બાંધવામાં આવેલા સભાગૃહમાં નજીવી ફી લઈને લગ્ન, બારસું વગેરે જેવા કાર્યો કરવામાં આવે છે.
આ મંદિરમાં નિત્યક્રમ મુજબ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. શ્રી સિદાજી મહારાજ સંસ્થાન દ્વારા અહીં હરિકીર્તન, ભજન, ભાગવત કથા વગેરે વિવિધ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. અષાઢી એકાદશીના દિવસે મહારાજની પાલખી ગામમાં ફેરવવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં પણ અહીં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. ગુડી પડવાથી દસ દિવસ સુધી ભરાતી યાત્રા અહીંનો મુખ્ય ઉત્સવ છે. ગુડી પડવાના દિવસે મંદિરમાં પૂજા થયા બાદ પરિસરમાં ગુડી ઉભી કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ દસ દિવસ સુધી અહીં અખંડ હરિનામ, શ્રીમદ્ ભાગવત સપ્તાહ સહિત વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. યાત્રાના અંતિમ દિવસે યોજાતો દહીંહંડી ઉત્સવ અનેક લોકો માટે આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે.
આ દિવસે ગ્રામજનો માટીના માટલામાં દહીં, પલાળેલા ચણા, પૌઆ અને અથાણાનું મિશ્રણ ભરે છે. ત્યારબાદ આ માટલાં વાજતે-ગાજતે મંદિરે લાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ કાલ્યાનું કીર્તન થઈને દહીંહંડી ઉત્સવની શરૂઆત થાય છે. માટલામાંથી લાવેલી સામગ્રી પ્રસાદ તરીકે વહેંચવામાં આવે છે. સાંજે આ હંડીઓનું વિસર્જન કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ મંદિરથી પાલખી સોહળાની શરૂઆત થાય છે. આ પાલખી ઉપાડવાનો માન ગામના ભોઈ સમાજને આપવામાં આવ્યો છે. ગામના ભોઈ સમાજના જાનકીરામ ઈંગળેએ ૧૯૭૨માં સંસ્થાનને ભેટ આપેલી પાલખીમાં સિદાજી મહારાજની પ્રતિમા રાખવામાં આવે છે. નગરપ્રદક્ષિણા કર્યા બાદ આ પાલખી રાત્રે ફરી મંદિરમાં લાવવામાં આવે છે. આ પાલખી ઉત્સવમાં આસપાસના વિવિધ ભજન મંડળો સહભાગી થાય છે. આ ઉત્સવ નિમિત્તે ઘઉંની રોટલી અને રીંગણના શાકનો મહાપ્રસાદ બનાવવામાં આવે છે. આ મહાપ્રસાદ લેવા માટે ભાવિકોની મોટી ભીડ જામતી હોય છે. આશરે ૫૦ ક્વિન્ટલ ઘઉંનો ઉપયોગ કરીને આ રોટલીઓ બનાવવામાં આવે છે. આ રોટલીઓ તેમજ શાક રાખવા માટે મોટી ટાંકીઓની વ્યવસ્થા કરવી પડે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પાતૂર બસ સ્ટેન્ડથી ૫૦૦ મીટરના અંતરે
- જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી પાતૂર માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : રાજેશ ભવાને, મો. ૯૭૬૫૦૪૬૦૨૯,
- દિગંબર ફુલારી, મો. ૭૭૦૯૬૬૫૩૩૩
சிதாஜி மகாராஜ் சமஸ்தானம்
பாத்தூர், தாலுகா பாத்தூர், மாவட்டம் அகோலா
‘சந்தநகரி’ (புனிதர்களின் நகரம்) என்று போற்றப்படும் பாத்தூர் என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நகரத்தில் சிதாஜி மகாராஜ் சமஸ்தானம் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. நகரத்தின் கிராம தெய்வமாகத் திகழும் சிதாஜி மகாராஜ் ஒரு அதீத ஆற்றல் கொண்ட புனிதர் ஆவார். அவர்களின் அற்புதங்கள் குறித்த பல கதைகளை இன்றும் பக்தர்கள் மிகுந்த பக்தி சிரத்தையுடன் கூறுகின்றனர். சுற்றியுள்ள ஐந்துக் கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு மகாராஜ் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது. இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் குடிபாட்வாவிலிருந்து பத்து நாட்களுக்குப் பிரம்மாண்டமான திருவிழா நடைபெறுகிறது. சுமார் இருநூறு ஆண்டுகால பாரம்பரியம் கொண்ட இந்தத் திருவிழாவில் நடைபெறும் ‘தஹிஹண்டி’ (தயிர்ப்பானை உடைத்தல்) வைபவம் இப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலம். இந்தத் திருவிழாவிற்குத் தாலுகாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் பக்தர்கள் தவறாமல் வருகை தருகின்றனர்.
பாத்தூர் நகரத்தின் வரலாறு கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. மகாராஷ்டிராவில் கி.மு. ௨௩௨-ஆம் ஆண்டளவில் சாதவாகனர்களின் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது. இதே காலத்தில்தான் மகாராஷ்டிராவில் பல பௌத்த குகைகள் உருவாயின. தொல்பொருள் ஆய்வுகளின்படி, பாத்தூரில் உள்ள புகழ்பெற்ற குகைகளின் அகழ்வாராய்ச்சிப் பணிகள் இதே காலத்தில்தான் தொடங்கின, மேலும் இப்பணிகள் கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தன. அமராவதி, வார்தா, நாக்பூர், சாந்தா போன்ற மாவட்டங்களில் வாகாடகர்களின் சில செப்புப் பட்டயங்கள் கிடைத்துள்ளன. இதிலிருந்து இப்பகுதியில் கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்தே வாகாடகர்களின் ஆட்சி இருந்தது என்பது உறுதியாகிறது. ராஷ்டிரகூடர்கள், யாதவர்கள், முகலாயர்கள், நிஜாம் போன்ற பல்வேறு ஆட்சிகளைக் கண்ட இந்த நகரம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிழக்கு இந்திய நிறுவனத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வந்தது. கி.பி. ௧௮௦௩ முதல் ௧௮௦௫ வரை நடைபெற்ற இரண்டாம் மராட்டிய-ஆங்கிலேயப் போரில், லார்ட் வெல்லஸ்லி நாக்பூர் போன்ஸ்லேக்களைத் தோற்கடித்தார்.
இதற்குப் பிந்தைய காலத்தில், பிண்டாரிகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் தன்னிச்சையான செயல்பாடுகளால் அகோலா மாவட்ட மக்கள் பெரும் துன்பத்திற்கு ஆளாகினர். வட்டிக்குக் கடன் கொடுப்பவர்களின் சுரண்டலால் மக்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர். இக்காலகட்டத்தில்தான் பாத்தூரில் சிதாஜி மகாராஜ் அவதரித்தார். அவர் இங்குள்ள மஹோகர் குலத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தையின் பெயர் ரகோஜி பாட்டீல், தாயின் பெயர் அலோகாபாய். சிதாஜி மகாராஜ் சிறுவயதிலிருந்தே அவலியா (ஞானி) போன்ற குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பிற்காலத்தில், அவர் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பல அற்புதங்களைச் செய்ததாகக் கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அவர் எப்போதும் ‘ஹர ஹர மகாதேவ சம்பா, காசி விஸ்வநாத சிவ லிங்கா’ என்று ஜபித்துக் கொண்டிருப்பார்.
அவரது பக்தர் கூட்டம் மிகப் பெரியது. கி.பி. ௧௮௧௦-ஆம் ஆண்டு குடிபாட்வா அன்று, அவர் தற்போதைய கோயில் வளாகத்தில் தர்மத்வஜத்தை (புனிதக் கொடி) நிறுவினார். அதன் பிறகு இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து, ௧௮௧௨-ஆம் ஆண்டு குடிபாட்வா அன்று அவர் இங்கு சமாதி அடைந்தார்.
சிதாஜி மகாராஜ் சமாதி அடைந்த இடத்தில் பக்தர்கள் முதலில் ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டினர். ௧௯௫௭-ஆம் ஆண்டில் இந்த கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பாத்தூரைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற சிற்பி வாமனராவ் வடத்கர், மூன்று ஆண்டுகள் அயராது உழைத்து செதுக்கிய சிதாஜி மகாராஜின் கருப்பு நிறச் சிலை இந்த கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
நகரத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் வளாகம் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உள்ளது. சாலையோரத்தில் உள்ள கோயிலின் நுழைவு வாயில் வழியாக கோயில் வளாகத்திற்குச் செல்ல வழி உள்ளது. பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட இந்த வளாகத்தின் நடுவில் கோயில் உள்ளது. இந்த கோயிலின் சபா மண்டபத்தில் இடதுபுறம் அமரும் வசதிகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் ஒரு மேடையின் மீது கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கருவறையில் உள்ள நான்கு தூண்களுக்கு இடையில் சிதாஜி மகாராஜின் கருப்பு நிறச் சிலை உள்ளது. இந்த நான்கு தூண்களைச் சுற்றி கூரை வரை கண்ணாடிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. எளிமையான அமைப்பைக் கொண்ட இந்த கோயிலின் கருவறையின் மீது அழகான கோபுரமும், அதன் மீது இரு அடுக்கு ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன. கோபுரத்தின் தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோயிலின் இடதுபுறம் தானியக் களஞ்சியம் மற்றும் சமஸ்தானத்தின் அறக்கட்டளை அலுவலகம் உள்ளது. இந்த கோயில் வளாகத்தில் அறக்கட்டளையினரால் சமீபத்தில் கட்டப்பட்ட மண்டபத்தில், குறைந்த கட்டணத்தில் திருமணம், பெயர் சூட்டுதல் போன்ற சுப காரியங்கள் நடைபெறுகின்றன.
இந்த கோயிலில் தினசரி பூஜைகள் மற்றும் ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன. ஸ்ரீ சிதாஜி மகாராஜ் சமஸ்தானத்தின் சார்பில் இங்கு ஹரிகீர்த்தனை, பஜனை, பாகவதக் கதை போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. ஆஷாட ஏகாதசி அன்று மகாராஜின் பல்லக்கு நகர்வலம் வருகிறது. சிராவண மாதத்திலும் இங்கு பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. குடிபாட்வாவிலிருந்து பத்து நாட்கள் நடைபெறும் திருவிழாவே இங்குள்ள முக்கிய விழாவாகும். குடிபாட்வா அன்று கோயிலில் பூஜை முடிந்ததும், வளாகத்தில் குடி (கொடி) ஏற்றப்படுகிறது. அதன் பிறகு பத்து நாட்களுக்கு இங்கு அகண்ட ஹரிநாமம், ஸ்ரீமத் பாகவத சப்தாஹம் உள்ளிட்ட பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. திருவிழாவின் கடைசி நாளில் நடைபெறும் தஹிஹண்டி உற்சவம் பலரது கவனத்தை ஈர்க்கும் மையமாகும்.
இந்த நாளில் கிராம மக்கள் மண் பானைகளில் தயிர், ஊறவைத்த கொண்டைக்கடலை, அவல் மற்றும் ஊறுகாய் கலவையை நிரப்புகின்றனர். பின்னர் இந்தப் பானைகளை மேளதாளங்களுடன் கோயிலுக்குக் கொண்டு வருகின்றனர். அதன் பிறகு காலக் கீர்த்தனை நடைபெற்று தஹிஹண்டி உற்சவம் தொடங்குகிறது. பானைகளில் கொண்டு வரப்பட்ட பொருட்கள் பிரசாதமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. மாலையில் இந்த பானைகள் கரைக்கப்படுகின்றன. அதன் பிறகு கோயிலிலிருந்து பல்லக்கு ஊர்வலம் தொடங்குகிறது. இந்தப் பல்லக்கைச் சுமக்கும் உரிமை கிராமத்தில் உள்ள போயி சமூகத்தினருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தைச் சேர்ந்த போயி சமூகத்தின் ஜானகிராம் இங்லே ௧௯௭௨-ஆம் ஆண்டில் சமஸ்தானத்திற்கு வழங்கிய பல்லக்கில் சிதாஜி மகாராஜின் திருவுருவம் வைக்கப்படுகிறது. நகர்வலம் வந்த பிறகு, இந்தப் பல்லக்கு இரவில் மீண்டும் கோயிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த பல்லக்கு ஊர்வலத்தில் அப்பகுதியைச் சேர்ந்த பல்வேறு பஜனை குழுக்கள் பங்கேற்கின்றன. இந்த விழாவை முன்னிட்டு கோதுமை ரொட்டி மற்றும் கத்தரிக்காய் கூட்டு மகாபிரசாதமாகத் தயாரிக்கப்படுகிறது. இந்த மகாபிரசாதத்தைப் பெற பக்தர்கள் பெருமளவில் கூடுகின்றனர். சுமார் ௫௦ குவிண்டால் கோதுமையைப் பயன்படுத்தி இந்த ரொட்டிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்த ரொட்டிகள் மற்றும் கூட்டு ஆகியவற்றைச் சேமித்து வைக்கப் பெரிய தொட்டிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பாத்தூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௫௦௦ மீட்டர் தொலைவில்
- மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பாத்தூருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : ராஜேஷ் பவானே, அலைபேசி ௯௭௬௫௦௪௬௦௨௯,
- திகம்பர் ஃபுலாரி, அலைபேசி ௭௭௦௯௬௬௫௩௩௩
सिदाजी महाराज संस्थान
पातूर, ता. पातूर, जि. अकोला
‘संतनगरी’గా ప్రసిద్ధి చెందిన पातूर అనే చారిత్రక నగరంలో సిదాజీ మహారాజ్ సంస్థానం ఎంతో ప్రసిద్ధి గాంచింది. నగర గ్రామదైవంగా పూజలందుకుంటున్న సిదాజీ మహారాజ్ ఒక అద్భుతమైన సాధుపుంగవులు. వారి మహిమలకు సంబంధించిన అనేక కథలను నేటికీ భక్తులు ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో చెప్పుకుంటారు. చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలోని వేలాది మంది భక్తులకు మహారాజ్ అంటే ఎంతో అచంచలమైన విశ్వాసం. ఇక్కడ ప్రతి ఏటా గుడిపడవా నుండి పది రోజుల పాటు భారీ జాతర జరుగుతుంది. సుమారు రెండు శతాబ్దాల సంప్రదాయం కలిగిన ఈ జాతరలో జరిగే దహిహండీ ఉత్సవం చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో ఎంతో ప్రసిద్ధి. ఈ జాతరకు తాలూకాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి భక్తులు తప్పక హాజరవుతారు.
पातूर నగర చరిత్ర క్రీస్తుపూర్వపు రెండవ శతాబ్దం నుండి ప్రారంభమవుతుంది. మహారాష్ట్రలో క్రీస్తుపూర్వం ౨౩౨ ప్రాంతంలో శాతవాహనుల పాలన స్థాపించబడింది. ఇదే కాలంలో మహారాష్ట్రలో అనేక బౌద్ధ గుహలు రూపుదిద్దుకున్నాయి. పురావస్తు పరిశోధనల ప్రకారం, पातूरలోని ప్రసిద్ధ గుహల తవ్వకాలు కూడా ఇదే కాలంలో ప్రారంభమయ్యాయి మరియు ఆ పని క్రీస్తుశకం మూడవ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది. అమరావతి, వర్ధ, నాగపూర్, చాందా వంటి జిల్లాలలో వాకాటకుల రాగి శాసనాలు లభించాయి. దీనిని బట్టి ఈ ప్రాంతంలో క్రీస్తుశకం రెండవ శతాబ్దం నుండి వాకాటకుల పాలన ఉండేదని తెలుస్తోంది. రాష్ట్రకూటులు, యాదవులు, మొఘలులు, నిజాం వంటి వివిధ పాలనలను చూసిన ఈ నగరం, పందొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ ఆధీనంలోకి వచ్చింది. ౧౮౦౩ నుండి ౧౮౦౫ మధ్య జరిగిన రెండవ మరాఠా-ఆంగ్లేయ యుద్ధంలో లార్డ్ వెల్లస్లీ నాగపూర్ భోంస్లేలను ఓడించాడు.
ఆ తర్వాత కాలంలో పెండారీ దాడులు మరియు పరిపాలనా వైఫల్యాల వల్ల అకోలా జిల్లా ప్రజలు తీవ్ర ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నారు. వడ్డీ వ్యాపారుల వేధింపులతో ప్రజలు విసిగిపోయారు. ఇదే సమయంలో पातूरలో సిదాజీ మహారాజ్ అవతరించారు. వారు ఇక్కడి మాహోకర్ వంశంలో జన్మించారు. వారి తండ్రి పేరు రాఘోజీ పాటిల్, తల్లి పేరు అలోకాబాయి. సిదాజీ మహారాజ్ చిన్నప్పటి నుండే అవధూత లక్షణాలను కలిగి ఉండేవారని చెబుతారు. ఆ తర్వాత వారు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో అనేక అద్భుతాలు చేశారని కథలు ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి. వారు నిరంతరం ‘హర హర మహాదేవ శంభా, కాశీ విశ్వనాథ శివ లింగా’ అని జపిస్తూ ఉండేవారు.
వారి భక్త సమూహం చాలా పెద్దది. క్రీ.శ. ౧౮౧౦లో గుడిపడవా రోజున వారు ప్రస్తుత ఆలయ ప్రాంగణంలో ధర్మధ్వజాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఆ తర్వాత రెండు సంవత్సరాలకు, ౧౮౧౨లో గుడిపడవా రోజున వారు ఇక్కడ సమాధిని పొందారు.
సిదాజీ మహారాజ్ సమాధి పొందిన ప్రదేశంలో భక్తులు మొదట చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ౧౯౫౭లో ఈ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు. पातूरకు చెందిన ప్రసిద్ధ శిల్పి వామనరావు వడత్కర్ మూడు సంవత్సరాల పాటు అవిశ్రాంతంగా శ్రమించి చెక్కిన సిదాజీ మహారాజ్ కృష్ణవర్ణ విగ్రహాన్ని ఈ ఆలయంలో ప్రతిష్టించారు.
నగరం మధ్యలో ఉన్న ఈ ఆలయ ప్రాంగణం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. రోడ్డు పక్కన ఉన్న ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం నుండి ప్రాంగణంలోకి వెళ్ళడానికి మార్గం ఉంది. పెవర్ బ్లాకులతో నిర్మించిన ఈ ప్రాంగణం మధ్యలో ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయ సభామండపంలో ఎడమవైపున ఆసనాలు ఉన్నాయి. సభామండపం మధ్యలో ఒక వేదికపై గర్భాలయం ఉంది. ఈ గర్భాలయంలోని నాలుగు స్తంభాల మధ్య సిదాజీ మహారాజ్ కృష్ణవర్ణ విగ్రహం ఉంది. ఈ నాలుగు స్తంభాల చుట్టూ పైకప్పు వరకు అద్దాలను అమర్చారు. సాధారణ నిర్మాణంతో ఉన్న ఈ ఆలయ గర్భాలయంపై అందమైన శిఖరం, దానిపై ద్విస్థరీయ ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. శిఖరంపై ఉన్న దేవకోష్టకాలలో వివిధ దేవతామూర్తులు మరియు సాధువుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఆలయానికి ఎడమవైపున ధాన్యపు గిడ్డంగి మరియు సంస్థాన ట్రస్ట్ కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో ట్రస్ట్ ఇటీవల నిర్మించిన హాలులో తక్కువ రుసుముతో వివాహాలు, బారసాల వంటి కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.
ఈ ఆలయంలో నిత్యపూజలు జరుగుతాయి. శ్రీ సిదాజీ మహారాజ్ సంస్థానం తరపున ఇక్కడ హరికథలు, భజనలు, భాగవత కథలు వంటి వివిధ కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. ఆషాఢ ఏకాదశి రోజున మహారాజ్ పల్లకీ ఊరేగింపు గ్రామంలో జరుగుతుంది. శ్రావణ మాసంలో కూడా ఇక్కడ వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. గుడిపడవా నుండి పది రోజుల పాటు జరిగే జాతర ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవం. గుడిపడవా రోజున ఆలయంలో పూజలు జరిగిన తర్వాత ప్రాంగణంలో గుడిని ఎగురవేస్తారు. ఆ తర్వాత పది రోజుల పాటు ఇక్కడ అఖండ హరినామ, శ్రీమద్ భాగవత సప్తాహంతో సహా వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. జాతర చివరి రోజున జరిగే దహిహండీ ఉత్సవం ఎందరినో ఆకర్షిస్తుంది.
ఈ రోజున గ్రామస్థులు మట్టి కుండలలో పెరుగు, నానబెట్టిన శనగలు, అటుకులు మరియు ఊరగాయ మిశ్రమాన్ని నింపుతారు. ఆ తర్వాత ఈ కుండలను మేళతాళాలతో ఆలయానికి తీసుకువస్తారు. అనంతరం కాలీ కీర్తన జరిగి దహిహండీ ఉత్సవం ప్రారంభమవుతుంది. కుండలలో తెచ్చిన పదార్థాలను ప్రసాదంగా పంచుతారు. సాయంత్రం ఈ హండీలను విసర్జిస్తారు. ఆ తర్వాత ఆలయం నుండి పల్లకీ ఊరేగింపు ప్రారంభమవుతుంది. ఈ పల్లకీని మోసే గౌరవం గ్రామంలోని భోయీ సమాజానికి దక్కింది. గ్రామానికి చెందిన భోయీ సమాజానికి చెందిన జానకీరామ్ ఇంగ్లే ౧౯౭౨లో సంస్థానానికి బహుకరించిన పల్లకీలో సిదాజీ మహారాజ్ ప్రతిమను ఉంచుతారు. నగర ప్రదక్షిణ చేసిన తర్వాత ఈ పల్లకీని రాత్రికి తిరిగి ఆలయానికి తీసుకువస్తారు. ఈ పల్లకీ ఉత్సవంలో పరిసర ప్రాంతాలలోని వివిధ భజన మండలులు పాల్గొంటాయి. ఈ ఉత్సవం సందర్భంగా గోధుమ రొట్టెలు మరియు వంకాయ కూరతో మహాప్రసాదాన్ని తయారు చేస్తారు. ఈ మహాప్రసాదం కోసం భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో తరలివస్తారు. సుమారు ౫౦ క్వింటాళ్ల గోధుమలను ఉపయోగించి ఈ రొట్టెలను తయారు చేస్తారు. ఈ రొట్టెలు మరియు కూరను నిల్వ చేయడానికి పెద్ద పెద్ద ట్యాంకుల ఏర్పాటు చేయాల్సి ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- पातूर బస్ స్టాండ్ నుండి ౫౦౦ మీటర్ల దూరంలో
- జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి पातूरకు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాలలో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి : రాజేష్ భవానే, మొ. ౯౭౬౫౦౪౬౦౨౯,
- దిగాంబర్ ఫులారీ, మొ. ౭౭౦౯౬౬౫౩౩౩
സിദാജി മഹാരാജ് സൻസ്ഥാൻ
പാതൂർ, താലൂക്ക് പാതൂർ, ജില്ല അകോല
‘സന്തനഗരി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പാതൂർ എന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ നഗരത്തിലെ സിദാജി മഹാരാജ് സൻസ്ഥാൻ പ്രശസ്തമാണ്. നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സിദാജി മഹാരാജ് ഒരു അലൗകിക സന്യാസിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കഥകൾ ഇന്നും ഭക്തർ വലിയ ഭക്തിയോടെ പങ്കുവെക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർക്ക് മഹാരാജാവിനോട് വലിയ വിശ്വാസമാണുള്ളത്. ഇവിടെ എല്ലാ വർഷവും ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ പത്തുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വലിയൊരു യാത്രാത്സവം നടക്കുന്നു. ഏകദേശം രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന ഈ യാത്രയിലെ ദഹിഹണ്ടി ഉത്സവം പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. താലൂക്കിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ ഈ യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്തിച്ചേരുന്നു.
പാതൂർ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രം ക്രിസ്തുവിന് മുൻപ് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ക്രിസ്തുവിന് മുൻപ് ൨൩൨-ഓടെ ശതവാഹനന്മാരുടെ ഭരണം നിലവിൽ വന്നു. ഇതേ കാലയളവിലാണ് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മിക്ക ബുദ്ധ ഗുഹകളും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ പ്രകാരം, പാതൂരിലെ പ്രശസ്തമായ ഗുഹകളുടെ നിർമ്മാണവും ഇതേ കാലത്താണ് ആരംഭിച്ചത്, അത് ക്രിസ്തുവർഷം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ തുടർന്നു. അമരാവതി, വാർധ, നാഗ്പൂർ, ചാന്ദ തുടങ്ങിയ ജില്ലകളിൽ വാകാടകന്മാരുടെ ചില ചെപ്പേടുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ നിന്ന് ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്തുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ വാകാടകന്മാരുടെ ഭരണമായിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. രാഷ്ട്രകൂടർ, യാദവർ, മുഗളന്മാർ, നിസാം തുടങ്ങിയ വിവിധ ഭരണാധികാരികളെ കണ്ട ഈ നഗരം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ അധീനതയിലായി. ൧൮൦൩ മുതൽ ൧൮൦൫ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ നടന്ന രണ്ടാം മറാഠ-ഇംഗ്ലീഷ് യുദ്ധത്തിൽ ലോർഡ് വെല്ലസ്ലി നാഗ്പൂർ ഭോസ്ലെമാരെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പിണ്ഡാരികളുടെ ആക്രമണങ്ങളും ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലുകളും കാരണം അകോല ജില്ലയിലെ ജനങ്ങൾ വലിയ ദുരിതത്തിലായി. പണമിടപാടുകാരുടെ ചൂഷണത്താൽ ജനങ്ങൾ വലഞ്ഞു. ഇതേ കാലത്താണ് പാതൂരിൽ സിദാജി മഹാരാജ് അവതരിച്ചത്. ഇവിടുത്തെ മഹോകാർ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. പിതാവിന്റെ പേര് രാഘോജി പാട്ടീൽ എന്നും മാതാവിന്റെ പേര് അലോകബായി എന്നും ആയിരുന്നു. സിദാജി മഹാരാജിന് കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കേ അവധൂതന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതായി കഥകൾ പ്രചരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ‘ഹർ ഹർ മഹാദേവ് സംഭാ, കാശി വിശ്വനാഥ് ശിവ ലിംഗാ’ എന്ന് ജപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തസമൂഹം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവർഷം ൧൮൧൦-ൽ ഗുഡിപഡ്വ ദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം നിലവിലെ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ധർമ്മധ്വജം സ്ഥാപിച്ചു. അതിനുശേഷം രണ്ടു വർഷത്തിന് ശേഷം, ൧൮൧൨-ൽ ഗുഡിപഡ്വ ദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ സമാധിയായി.
സിദാജി മഹാരാജ് സമാധിയായ സ്ഥലത്ത് ഭക്തർ ആദ്യം ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. ൧൯൫൭-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചു. പാതൂരിലെ പ്രശസ്ത ശില്പി വാമൻറാവു വടത്കർ മൂന്നു വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെ നിർമ്മിച്ച സിദാജി മഹാരാജിന്റെ കൃഷ്ണവർണ്ണ വിഗ്രഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രപരിസരം ശാന്തവും പ്രസന്നവുമാണ്. റോഡരികിലുള്ള ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയ ഈ മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഇടതുവശത്തായി ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള തറയിലാണ് ഗർഭഗൃഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിലെ നാല് തൂണുകൾക്ക് മധ്യേ സിദാജി മഹാരാജിന്റെ കൃഷ്ണവർണ്ണ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ നാല് തൂണുകൾക്ക് ചുറ്റും മേൽക്കൂര വരെ ഗ്ലാസ് കൊണ്ട് മറച്ചിരിക്കുന്നു. ലളിതമായ നിർമ്മാണരീതിയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ മനോഹരമായ ശിഖരവും അതിന് മുകളിൽ ദ്വിസ്തര അമൽക്കയും കലശവുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ധാന്യപ്പുരയും സൻസ്ഥാന്റെ ട്രസ്റ്റി ബോർഡ് ഓഫീസും ഉണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ട്രസ്റ്റി ബോർഡ് അടുത്തിടെ നിർമ്മിച്ച ഹാളിൽ മിതമായ നിരക്കിൽ വിവാഹം, നാമകരണം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടത്താറുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന പൂജകളും അർച്ചനകളും നടക്കുന്നു. ശ്രീ സിദാജി മഹാരാജ് സൻസ്ഥാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇവിടെ ഹരികീർത്തനം, ഭജൻ, ഭാഗവത കഥ തുടങ്ങിയ വിവിധ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ആഷാഢ ഏകാദശി ദിനത്തിൽ മഹാരാജാവിന്റെ പല്ലക്ക് ഗ്രാമത്തിലൂടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലും ഇവിടെ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ പത്തുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന യാത്രയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഗുഡിപഡ്വ ദിനത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജയ്ക്ക് ശേഷം മുറ്റത്ത് ഗുഡി ഉയർത്തുന്നു. തുടർന്ന് പത്തുദിവസം ഇവിടെ അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സങ്കീർത്തനവും ശ്രീമദ് ഭാഗവത സപ്താഹവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. യാത്രയുടെ അവസാന ദിവസം നടക്കുന്ന ദഹിഹണ്ടി ഉത്സവം പലരുടെയും ആകർഷണ കേന്ദ്രമാണ്.
ഈ ദിവസം ഗ്രാമീണർ മൺകുടങ്ങളിൽ തൈര്, കുതിർത്ത കടല, അവൽ, അച്ചാർ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം നിറയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഈ കുടങ്ങൾ വാദ്യമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. അതിനുശേഷം കാലാ കീർത്തനം നടക്കുകയും ദഹിഹണ്ടി ഉത്സവം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടങ്ങളിൽ കൊണ്ടുവന്ന സാധനങ്ങൾ പ്രസാദമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു. വൈകുന്നേരം ഈ ഹണ്ടികൾ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ പല്ലക്ക് വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം ഗ്രാമത്തിലെ ഭോയി സമുദായത്തിനാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഗ്രാമത്തിലെ ഭോയി സമുദായത്തിലെ ജാനകിറാം ഇംഗ്ലെ ൧൯൭൨-ൽ സൻസ്ഥാന് സമർപ്പിച്ച പല്ലക്കിലാണ് സിദാജി മഹാരാജിന്റെ ചിത്രം വെക്കുന്നത്. നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ശേഷം ഈ പല്ലക്ക് രാത്രിയിൽ വീണ്ടും ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്രയിൽ പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലെ വിവിധ ഭജന സംഘങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഗോതമ്പ് റൊട്ടിയും വഴുതനങ്ങ കറിയും ചേർന്ന മഹാപ്രസാദം തയ്യാറാക്കുന്നു. ഈ മഹാപ്രസാദം കഴിക്കാൻ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. ഏകദേശം ൫൦ ക്വിന്റൽ ഗോതമ്പ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ റൊട്ടികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഈ റൊട്ടികളും കറിയും സൂക്ഷിക്കാൻ വലിയ ടാങ്കുകളുടെ സൗകര്യം ഒരുക്കേണ്ടി വരുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പാതൂർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൫൦൦ മീറ്റർ അകലെ
- ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും പാതൂരിലേക്ക് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടാൻ : രാജേഷ് ഭവാനേ, മൊബൈൽ ൯൭൬൫൦൪൬൦൨൯,
- ദിഗംബർ ഫുലാരി, മൊബൈൽ ൭൭൦൯൬൬൫൩൩൩
सिदाजी महाराज संस्थान
पातूर, ता. पातूर, जि. अकोला
‘संतनगरी’ म्हणून लौकिक असलेल्या पातूर या ऐतिहासिक शहरातील सिदाजी महाराज संस्थान प्रसिद्ध आहे. शहराचे ग्रामदैवत मानले जाणारे सिदाजी महाराज हे एक अलौकिक संत होते. त्यांच्या चमत्कारांच्या अनेक कथा आज भाविक मोठ्या भक्तीभावाने सांगतात. पंचक्रोशीतील हजारो भाविकांची महाराजांवर गाढ श्रद्धा आहे. येथे दरवर्षी गुढीपाडव्यापासून दहा दिवस मोठा यात्रोत्सव असतो. सुमारे दोन शतकांची परंपरा असलेल्या या यात्रेतील दहीहंडी सोहळा पंचक्रोशीत सुप्रसिद्ध आहे. या यात्रेस तालुक्यातील विविध भागांतील भाविक आवर्जून हजेरी लावतात.
पातूर या शहराचा इतिहास इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकापासून सुरू होतो. महाराष्ट्रात इसवी सन पूर्व २३२ च्या सुमारास सातवाहनांची सत्ता स्थापन झाली. याच काळात महाराष्ट्रातील बरीचशी बौद्ध लेणी आकारास आली. पुरातत्त्वीय संशोधनानुसार, पातूरमधील प्रसिद्ध लेण्यांच्या खोदकामासही याच काळात सुरुवात झाली आणि ते काम इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकापर्यंत सुरू होते. अमरावती, वर्धा, नागपूर, चांदा आदी जिल्ह्यांमध्ये वाकाटकांचे काही ताम्रपट सापडले आहेत. यावरून या भागामध्ये इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकापासून वाकाटकांची सत्ता होती, हे स्पष्ट होते. राष्ट्रकूट, यादव, मुघल, निजाम अशा विविध सत्ता पाहिलेले हे शहर एकोणिसाव्या शतकाच्या प्रारंभी ईस्ट इंडिया कंपनीच्या ताब्यात आले. १८०३ ते १८०५ या काळात झालेल्या दुसऱ्या मराठा-इंग्रज युद्धात लॉर्ड वेलस्ली याने नागपूरकर भोसल्यांचा पराभव केला.
यानंतरच्या काळात पेंढाऱ्यांचे हल्ले आणि प्रशासनाची मनमानी यामुळे अकोला जिल्ह्यातील जनतेचे हाल झाले होते. सावकारांच्या पिळवणुकीने जनता त्रस्त झाली होती. याच काळात पातूर येथे सिदाजी महाराज यांचा अवतार झाला. येथील माहोकार कुळात त्यांचा जन्म झाला होता. त्यांच्या वडिलांचे नाव राघोजी पाटील, तर आईचे नाव अलोकाबाई असे होते. असे सांगितले जाते की, सिदाजी महाराजांच्या अंगात लहानपणापासूनच अवलियाची लक्षणे होती. पुढे पंचक्रोशीत त्यांनी अनेक अलौकिक चमत्कार केल्याच्या कथा सांगितल्या जातात. ते सदैव ‘हर हर महादेव संभा, काशी विश्वनाथ शिव लिंगा’ असा जप करत असत.
त्यांचा भक्तसंप्रदाय खूप मोठा होता. इ.स. १८१० मध्ये गुढीपाडव्याच्या दिवशी त्यांनी सध्याच्या मंदिराच्या परिसरात धर्मध्वजाची प्रतिष्ठापना केली. त्यानंतर दोन वर्षांनी, १८१२ मध्ये गुढीपाडव्याच्या दिवशी त्यांनी येथे समाधी घेतली.
सिदाजी महाराजांनी समाधी घेतलेल्या ठिकाणी भाविकांनी प्रथम छोटेखानी मंदिर उभारले. १९५७ मध्ये या मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला. पातूरमधील प्रसिद्ध शिल्पकार वामनराव वडतकार यांनी तीन वर्षे अथक परिश्रम करून घडवलेल्या सिदाजी महाराजांच्या कृष्णवर्णी मूर्तीची या मंदिरात प्रतिष्ठापना करण्यात आली आहे.
शहराच्या मध्यभागी असलेल्या या मंदिराचा परिसर शांत व प्रसन्न आहे. रस्त्यालगत असलेल्या मंदिराच्या प्रवेशकमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात जाण्यासाठी मार्ग आहे. पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी असलेल्या या प्रांगणात मध्यभागी मंदिर आहे. या मंदिराच्या सभामंडपात डावीकडे कक्षासनांची रचना आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी एका चौथऱ्यावर गर्भगृहाची रचना आहे. या गर्भगृहातील चार स्तंभांच्या मध्यभागी सिदाजी महाराजांची कृष्णवर्णी मूर्ती आहे. या चार स्तंभांभोवती छतापर्यंत काचा लावलेल्या आहेत. साधी रचना असलेल्या या मंदिराच्या गर्भगृहावर सुंदर शिखर व त्यावर द्विस्तरीय आमलक आणि कळस आहे. शिखरावरील देवकोष्टकांमध्ये विविध देव-देवतांच्या तसेच संतांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या डावीकडे धान्य भांडार तसेच संस्थानाच्या विश्वस्त मंडळाचे कार्यालय आहे. या मंदिराच्या परिसरात विश्वस्त मंडळाने अलीकडेच उभारलेल्या सभागृहात माफक शुल्क आकारून विवाह, बारसे आदी कार्ये पार पडतात.
या मंदिरात नित्यनेमाने पूजा-अर्चा करण्यात येते. श्री सिदाजी महाराज संस्थानातर्फे येथे हरिकीर्तन, भजन, भागवत कथा आदी विविध कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. आषाढी एकादशीच्या दिवशी महाराजांची पालखी गावातून फिरते. श्रावण महिन्यातही येथे विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. गुढीपाडव्यापासून दहा दिवस भरणारी यात्रा येथील प्रमुख उत्सव असतो. गुढीपाडव्याच्या दिवशी मंदिरात पूजा झाल्यावर आवारात गुढी उभारण्यात येते. त्यानंतर दहा दिवस येथे अखंड हरिनाम, श्रीमद् भागवत सप्ताहासह विविध धार्मिक कार्यक्रम होतात. यात्रेच्या अखेरच्या दिवशी होणारा दहीहंडी उत्सव अनेकांच्या आकर्षणाचे केंद्र असतो.
या दिवशी ग्रामस्थ मातीच्या मडक्यांत दही, भिजवलेले हरभरे, पोहे व लोणच्याचे मिश्रण भरतात. त्यानंतर ही मडकी वाजतगाजत मंदिरात आणतात. त्यानंतर काल्याचे कीर्तन होऊन दहीहंडी उत्सवाला सुरुवात होते. मडक्यांमधून आणलेल्या पदार्थांचे प्रसाद म्हणून वाटप करण्यात येते. सायंकाळी या हंडींचे विसर्जन करण्यात येते. त्यानंतर मंदिरापासून पालखी सोहळ्यास सुरुवात होते. ही पालखी उचलण्याचा मान गावातील भोई समाजाला देण्यात आला आहे. गावातील भोई समाजाचे जानकीराम इंगळे यांनी १९७२ मध्ये संस्थानाला भेट दिलेल्या पालखीत सिदाजी महाराजांची प्रतिमा ठेवली जाते. नगरप्रदक्षिणा घातल्यानंतर ही पालखी रात्री पुन्हा मंदिरात आणण्यात येते. या पालखी सोहळ्यात परिसरातील विविध भजन मंडळे सहभागी होतात. या उत्सवानिमित्त गव्हाच्या पोळ्या व वांग्याच्या भाजीचा महाप्रसाद बनवण्यात येतो. या महाप्रसादासाठी भाविकांची मोठी गर्दी असते. सुमारे ५० क्विंटल गव्हाचा वापर करून या पोळ्या बनवण्यात येतात. या पोळ्या तसेच भाजी ठेवण्यासाठी मोठमोठ्या टाक्यांची व्यवस्था करावी लागते.
उपयुक्त माहिती:
- पातूर बस स्थानकापासून ५०० मीटर अंतरावर
- जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून पातूरसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : राजेश भवाने, मो. ९७६५०४६०२९,
- डिगांबर फुलारी, मो. ७७०९६६५३३३
সিদাজি মহারাজ সংস্থান
পাতুর, তা. পাতুর, জি. অকোলা
‘সন্তনগরী’ হিসেবে পরিচিত পাতুর নামক ঐতিহাসিক শহরে সিদাজি মহারাজ সংস্থান বিখ্যাত। শহরের গ্রামদেবতা হিসেবে মান্য সিদাজি মহারাজ ছিলেন একজন অলৌকিক সন্ত। তাঁর অলৌকিক ক্ষমতার বহু কাহিনী আজ ভক্তরা অত্যন্ত ভক্তিভরে বর্ণনা করেন। পঞ্চক্রোশীর হাজার হাজার ভক্তের মহারাজের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা রয়েছে। এখানে প্রতি বছর গুড়ি পাড়বা থেকে দশ দিনব্যাপী এক বিশাল যাত্রোৎসব অনুষ্ঠিত হয়। প্রায় দুই শতাব্দীর ঐতিহ্যবাহী এই যাত্রার দহিহান্ডি উৎসব পঞ্চক্রোশীতে অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ। এই যাত্রায় তালুক ও পার্শ্ববর্তী বিভিন্ন অঞ্চলের ভক্তরা সশরীরে উপস্থিত হন।
পাতুর শহরের ইতিহাস খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে শুরু হয়। মহারাষ্ট্রে খ্রিস্টপূর্ব ২৩২ অব্দের দিকে সাতবাহনদের শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়। এই সময়েই মহারাষ্ট্রের অধিকাংশ বৌদ্ধ গুহা নির্মিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণানুসারে, পাতুরের বিখ্যাত গুহাগুলির খননকার্যও এই সময়েই শুরু হয়েছিল এবং তা খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। অমরাবতী, বর্ধ, নাগপুর, চন্দা প্রভৃতি জেলায় বাকাটকদের কিছু তাম্রলিপি পাওয়া গেছে। এর থেকে প্রমাণিত হয় যে, এই অঞ্চলে খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে বাকাটকদের শাসন ছিল। রাষ্ট্রকূট, যাদব, মুঘল, নিজাম প্রভৃতি বিভিন্ন শাসন প্রত্যক্ষ করা এই শহরটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অধীনে আসে। ১৮০৩ থেকে ১৮০৫ সালের মধ্যে সংঘটিত দ্বিতীয় মারাঠা-ইংরেজ যুদ্ধে লর্ড ওয়েলেসলি নাগপুরের ভোঁসলেদের পরাজিত করেন।
পরবর্তী সময়ে পেন্ডারিদের আক্রমণ এবং প্রশাসনের স্বেচ্ছাচারিতার কারণে অকোলা জেলার জনগণ চরম দুর্দশার সম্মুখীন হয়েছিল। মহাজনদের শোষণে মানুষ অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল। এই সময়েই পাতুরে সিদাজি মহারাজের আবির্ভাব ঘটে। এখানকার মাহোকার পরিবারে তাঁর জন্ম হয়েছিল। তাঁর পিতার নাম রাঘোজি পাতিল এবং মাতার নাম অলকাবাই ছিল। কথিত আছে যে, সিদাজি মহারাজের মধ্যে ছোটবেলা থেকেই অবধূতের লক্ষণ ছিল। পরবর্তীতে পঞ্চক্রোশীতে তিনি বহু অলৌকিক লীলা প্রদর্শন করেছিলেন বলে জনশ্রুতি রয়েছে। তিনি সর্বদা ‘হর হর মহাদেব শম্ভু, কাশী বিশ্বনাথ শিব লিঙ্গা’ জপ করতেন।
তাঁর ভক্তসম্প্রদায় ছিল অত্যন্ত বিশাল। খ্রিস্টাব্দ ১৮১০ সালে গুড়ি পাড়বার দিন তিনি বর্তমান মন্দিরের প্রাঙ্গণে ধর্মধ্বজা স্থাপন করেন। তার দুই বছর পর, ১৮১২ সালে গুড়ি পাড়বার দিন তিনি এখানে সমাধি গ্রহণ করেন।
সিদাজি মহারাজ যেখানে সমাধি নিয়েছিলেন, সেখানে ভক্তরা প্রথমে একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করেন। ১৯৫৭ সালে এই মন্দিরটির জীর্ণোদ্ধার করা হয়। পাতুরের বিখ্যাত ভাস্কর বামনরাও বডতকর তিন বছর অক্লান্ত পরিশ্রম করে সিদাজি মহারাজের যে কৃষ্ণবর্ণ মূর্তি তৈরি করেছিলেন, তা এই মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে।
শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত এই মন্দিরের পরিবেশ শান্ত ও প্রসন্ন। রাস্তার ধারের মন্দিরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে যাওয়ার পথ রয়েছে। পেভার ব্লকের মেঝেযুক্ত এই প্রাঙ্গণের মাঝখানে মন্দিরটি অবস্থিত। এই মন্দিরের সভামণ্ডপের বাম দিকে বসার জায়গা রয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝখানে একটি বেদীর ওপর গর্ভগৃহ নির্মিত। এই গর্ভগৃহের চারটি স্তম্ভের মাঝখানে সিদাজি মহারাজের কৃষ্ণবর্ণ মূর্তি রয়েছে। এই চারটি স্তম্ভের চারপাশে ছাদ পর্যন্ত কাঁচ লাগানো আছে। সাধারণ স্থাপত্যের এই মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর সুন্দর শিখর এবং তার ওপর দ্বিস্তরীয় আমলক ও কলস রয়েছে। শিখরের দেবকোষ্ঠগুলিতে বিভিন্ন দেব-দেবী ও সন্তদের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের বাম দিকে শস্যভাণ্ডার এবং সংস্থানের অছি পরিষদের কার্যালয় রয়েছে। এই মন্দিরের প্রাঙ্গণে অছি পরিষদ কর্তৃক সম্প্রতি নির্মিত প্রেক্ষাগৃহে নামমাত্র মূল্যে বিবাহ, নামকরণ প্রভৃতি অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।
এই মন্দিরে নিত্যনিয়মিত পূজা-অর্চনা করা হয়। শ্রী সিদাজি মহারাজ সংস্থানের পক্ষ থেকে এখানে হরিনাম সংকীর্তন, ভজন, ভাগবত কথা প্রভৃতি বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। আষাঢ়ী একাদশীর দিন মহারাজের পালকি গ্রাম প্রদক্ষিণ করে। শ্রাবণ মাসেও এখানে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। গুড়ি পাড়বা থেকে দশ দিনব্যাপী আয়োজিত যাত্রা এখানকার প্রধান উৎসব। গুড়ি পাড়বার দিন মন্দিরে পূজার পর প্রাঙ্গণে গুড়ি উত্তোলন করা হয়। এরপর দশ দিন ধরে এখানে অখণ্ড হরিনাম, শ্রীমদ্ভগবত সপ্তাহসহ বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান চলে। যাত্রার শেষ দিনে অনুষ্ঠিত দহিহান্ডি উৎসব অনেকের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু।
এই দিন গ্রামবাসীরা মাটির হাঁড়িতে দই, ভেজানো ছোলা, চিঁড়ে ও আচার মিশিয়ে রাখেন। এরপর এই হাঁড়িগুলি বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে মন্দিরে আনা হয়। এরপর কালার কীর্তন হয়ে দহিহান্ডি উৎসব শুরু হয়। হাঁড়ি থেকে আনা সামগ্রী প্রসাদ হিসেবে বিতরণ করা হয়। সন্ধ্যায় এই হান্ডি বিসর্জন দেওয়া হয়। এরপর মন্দির থেকে পালকি শোভাযাত্রা শুরু হয়। এই পালকি বহন করার সম্মান গ্রামের ভৈ সমাজের মানুষকে দেওয়া হয়েছে। গ্রামের ভৈ সমাজের জানকিরাম ইংলে ১৯৭২ সালে সংস্থানকে যে পালকি উপহার দিয়েছিলেন, তাতে সিদাজি মহারাজের প্রতিচ্ছবি রাখা হয়। নগর প্রদক্ষিণ শেষে এই পালকি রাতে পুনরায় মন্দিরে ফিরিয়ে আনা হয়। এই পালকি শোভাযাত্রায় এলাকার বিভিন্ন ভজন মণ্ডলী অংশগ্রহণ করে। এই উৎসব উপলক্ষে গমের রুটি ও বেগুনের তরকারির মহাপ্রসাদ তৈরি করা হয়। এই মহাপ্রসাদ গ্রহণের জন্য ভক্তদের বিশাল ভিড় হয়। প্রায় ৫০ কুইন্টাল গম ব্যবহার করে এই রুটি তৈরি করা হয়। এই রুটি ও তরকারি রাখার জন্য বড় বড় ট্যাঙ্কের ব্যবস্থা করতে হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পাতুর বাস স্ট্যান্ড থেকে ৫০০ মিটার দূরত্বে
- জেলার বিভিন্ন শহর থেকে পাতুরের জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ: রাজেশ ভবানে, মো. ৯৭৬৫০৪৬০২৯,
- দিগম্বর ফুলারি, মো. ৭৭০৯৬৬৫৩৩৩
ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ
ਪਾਤੂਰ, ਤਾ. ਪਾਤੂਰ, ਜਿ. ਅਕੋਲਾ
‘ਸੰਤਨਗਰੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਪਾਤੂਰ ਵਿੱਚ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮ-ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬੜੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਜ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਆਸਥਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ‘ਦਹੀਹੰਡੀ’ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਾਤੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ੨੩੨ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸੱਤਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬੋਧੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਤੂਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵੀ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਈਸਵੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਅਮਰਾਵਤੀ, ਵਰਧਾ, ਨਾਗਪੁਰ, ਚਾਂਦਾ ਆਦਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਕਾਟਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਵੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਾਕਾਟਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰਕੂਟ, ਯਾਦਵ, ਮੁਗਲ, ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ। ੧੮੦੩ ਤੋਂ ੧੮੦੫ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਈ ਦੂਜੀ ਮਰਾਠਾ-ਅੰਗਰੇਜ਼ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਵੈਲਸਲੀ ਨੇ ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਭੌਂਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਕਾਰਨ ਅਕੋਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸਨ। ਸ਼ਾਹੂਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪਾਤੂਰ ਵਿਖੇ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਹੋਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਘੋਜੀ ਪਾਟਿਲ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਲੋਕਾਬਾਈ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਅਵਲੀਆ (ਸੰਤ) ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਲੌਕਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ‘ਹਰ ਹਰ ਮਹਾਦੇਵ ਸ਼ੰਭਾ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਾ’ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਈ.ਸ. ੧੮੧੦ ਵਿੱਚ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਧਵਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ੧੮੧੨ ਵਿੱਚ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ੧੯੫੭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਾਤੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵਾਮਨਰਾਵ ਵਡਤਕਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਪੇਵਰ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛੱਤ ਤੱਕ ਕੱਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਬੋਰਡ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਟਰੱਸਟ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਫੀਸ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ, ਨਾਮਕਰਨ ਆਦਿ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਹਰੀ-ਕੀਰਤਨ, ਭਜਨ, ਭਾਗਵਤ ਕਥਾ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਸ਼ਾਢੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਗੁੜੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਸਪਤਾਹ ਸਮੇਤ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦਹੀਹੰਡੀ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ, ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਛੋਲੇ, ਪੋਹੇ ਅਤੇ ਅਚਾਰ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਘੜੇ ਵਾਜਿਆਂ-ਗਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲੇ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਦਹੀਹੰਡੀ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੰਡੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਲਕੀ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਭੋਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਭੋਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਾਨਕੀਰਾਮ ਇੰਗਲੇ ਦੁਆਰਾ ੧੯੭੨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਨ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸਿਦਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਗਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਾਲਕੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭਜਨ ਮੰਡਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਗਣ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੫੦ ਕੁਇੰਟਲ ਕਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਟੈਂਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪਾਤੂਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੫੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਤੂਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਰਾਜੇਸ਼ ਭਵਾਨੇ, ਮੋ. ੯੭੬੫੦੪੬੦੨੯,
- ਦਿਗੰਬਰ ਫੁਲਾਰੀ, ਮੋ. ੭੭੦੯੬੬੫੩੩੩
मंदिरे
Temples
मंदिर
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वटेश्वर महादेव मंदिर खानापूर, ता. पातूर, जि. अकोला
अधिक माहितीVateshwar Mahadev Temple Khanapur, Tal. Patur, Dist. Akola
View Detailsवटेश्वर महादेव मंदिर खानापुर, ता. पातूर, जि. अकोला
विवरण देखें -
राजेश्वर महादेव मंदिर राजनापूर (खिनखिनी), ता. मूर्तिजापूर, जि. अकोला
अधिक माहितीRajeshwar Mahadev Temple Rajnapur (Khinkhini), Tal. Murtijapur, Dist. Akola
View Detailsराजेश्वर महादेव मंदिर राजनापूर (खिनखिनी), ता. मूर्तिजापूर, जि. अकोला
विवरण देखें -
गौतमेश्वर महादेव मंदिर तेल्हारा, ता. तेल्हारा, जि. अकोला
अधिक माहितीGautameshwar Mahadev Temple Telhara, Tal. Telhara, Dist. Akola
View Detailsगौतमेश्वर महादेव मंदिर तेलहारा, ता. तेलहारा, जि. अकोला
विवरण देखें
