श्रीराम मंदिर
अमळनेर, ता. अमळनेर, जि. जळगाव
थोर साहित्यिक, स्वातंत्र्यसैनिक व समाजवादी नेते साने गुरूजी यांचे वास्तव्य व कार्य यामुळे ओळखले जाणारे अमळनेर हे खान्देशातील शैक्षणिक, सामाजिक, आर्थिक आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या महत्त्वाचे केंद्र आहे. उद्योगपती श्रीमंत प्रतापशेठ यांनी या शहरात पहिली सूत गिरणी सुरू करून त्याच्या औद्योगिक प्रगतीचा पाया घातला. याच श्रीमंत प्रतापशेठ यांनी अमळनेरमध्ये भव्य अशा श्रीराम मंदिराची उभारणी केली. स्वातंत्र्यपूर्व काळात स्थापन झालेले हे मंदिर आज शहरातील विविध सांस्कृतिक व धार्मिक कार्यक्रमांचे केंद्र आहे.
बोरी नदीकाठी वसलेल्या अमळनेर या ग्रामनामाची उत्पत्ती ‘अ-मल’ अधिक ‘नेर’ अशी सांगण्यात येते. अमल म्हणजे मलविरहित व नेर हा ‘पूर’, ‘नगर’ यांसारखा ग्रामवाचक प्रत्यय आहे. या परिसरात प्राचीन काळी भिल्ल तसेच गोंड राजांची सत्ता होती. यानंतर यादव, फारूखी, मुघल, मराठे व ब्रिटिश यांच्या राजवटीही या परिसराने अनुभवल्या. स्वातंत्र्यपूर्व काळात अमळनेरच्या प्रगतीत श्रीमंत प्रतापशेठ यांचा मोलाचा सहभाग होता. त्यांचे मूळ नाव मोतीलाल माणिकचंद अगरवाल असे होते. इ.स. १९०८मध्ये त्यांनी येथे ‘प्रताप स्पिनिंग, विव्हिंग अँड मॅन्युफॅक्चरिंग कंपनी’ या नावाने मोठी सूतगिरणी स्थापन केली. श्रीमंत प्रतापशेठ हे दूरदृष्टीचे दानशूर उद्योगपती होते, त्याच प्रमाणे ते तत्त्वज्ञानाचे गाढे अभ्यासकही होते.
‘तत्त्वज्ञानावरील व्याख्याने’ (हिंदी व मराठी), तसेच ‘श्रीमंत प्रतापशेठजी की खासगी टिप्पणीयां’ ही त्यांची पुस्तके प्रसिद्ध आहेत. तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासासाठी त्यांनी १९१६ मध्ये येथे ‘प्रताप तत्त्वज्ञान केंद्र’ ही आंतरराष्ट्रीय दर्जाची शैक्षणिक संस्था उभारली. १९२२ साली साने गुरूजी पदवीधर झाले. त्यानंतर ते याच संस्थेत तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासासाठी आले होते. दोन वर्षांनी ते येथील खान्देश एज्युकेशन सोसायटीच्या शाळेत इंग्रजी, संस्कृत, इतिहास व मराठीचे शिक्षक म्हणून रूजू झाले.
ही शाळा आज प्रताप हायस्कूल म्हणून ओळखली जाते. अशा शैक्षणिक संस्थांबरोबरच समाजाच्या आध्यात्मिक उन्नतीसाठी श्रीमंत प्रतापशेठ यांनी अमळनेरमध्ये १९४३ साली श्रीरामाचे मंदिर उभारले.
समोरून भव्य अशा हवेलीसारखे दिसणारे हे मंदिर प्रशस्त प्रांगणात वसले आहे. या प्रांगणास चहूबाजूंनी आवारभिंत आहे. रस्त्याच्या बाजूने त्यास दोन मोठी महिरपी कमानदार प्रवेशद्वारे आहेत. मुख्य प्रवेशद्वारातून आत जाताच डाव्या बाजूस शंकराचे छोटे मंदिर आहे. मंदिरात संगमरवरी दगडात घडविलेले शिवलिंग व नंदी आहे. येथून पुढे काही अंतरावर उंच अधिष्ठानावर बांधलेल्या दगडी छत्रीमध्ये हनुमानाची वैशिष्ट्यपूर्ण संगमरवरी मूर्ती आहे. येथील हनुमान बालरूपात आहे. या मूर्तीचे हात-पाय व मुख यांतून बालहनुमानाचे वानररूप स्पष्टपणे दिसते. या मूर्तीच्या अंगावर खान्देशी सुती वस्त्रे व मस्तकावर मोठा मुकूट आहे. या छत्रीसमोर मंदिराची तीन मजली भव्य इमारत उभी आहे. मुख्य मंदिराच्या इमारतीवर दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकलेप्रमाणेच वसाहतकालीन आणि इंडो-सरासेनिक स्थापत्यशैली यांचा प्रभाव आहे. आयताकृती आकाराच्या या इमारतीच्या दर्शनी भागातील उंच कमानदार खिडक्या वसाहतकालीन इमारतींची आठवण करून देणाऱ्या आहेत. खिडक्यांच्या चौकोनी पॅनेलवर फुलांचे व भौमितिक आकाराचे नक्षीकाम करण्यात आले आहे.
मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ, गर्भगृह आणि त्यावर उरूशृंग पद्धतीचे उंच शिखर अशी या मंदिराची रचना आहे. सुंदर व प्रसन्न अशी रंगसंगती आणि कोरीव नक्षीकामाने नटवलेले स्तंभ असलेल्या मुखमंडपातून आत येताच समोर प्रशस्त आणि उंच असा सभामंडप आहे. दोन्ही बाजूंच्या भिंतीत मोठमोठ्या जाळीदार खिडक्या, वरच्या भागात काचेची तावदाने लावलेल्या खिडक्या यामुळे हा सभामंडप प्रकाशमान आहे. दोन्हींकडील भिंतीत असलेल्या रंगीत नक्षीदार अर्धस्तंभांच्यावर शीर्षस्थानी मोठी गजमुखे आहेत.
त्यातून सभामंडपातील वरचा गच्चीचा भाग हत्तींनी पेलल्याचा आभास निर्माण करण्यात आला आहे. या गच्चीचा कठड्यांचा भागही जाळीदार नक्षीकामाने सुशोभित केलेला आहे. सभामंडपात उजव्या बाजूस संगमरवरी चौथऱ्यावर आदी शंकराचार्यांची सुबक संगमरवरी मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. श्रीमंत प्रतापशेठ हे आदी शंकराचार्यांच्या अद्वैत तत्त्वज्ञानाने प्रभावित होते. सभामंडपातील भिंतींवर हनुमान, श्रीराम-लक्ष्मण-सीता, लक्ष्मी, सरस्वती यांच्या मोठ्या तसबिरी आहेत. याच बरोबर येथील ‘सेतुबंधन’ आणि श्रीराम-सीता यांचा ‘विश्रांतीचा क्षण’ ही दोन मोठी चित्रे प्रेक्षणीय आहेत.
मुखमंडपाच्या प्रवेशद्वारावर गजमुखांवर पेललेली कमान व ललाटबिंबस्थानी श्रीरामांचे मुखशिल्प कोरलेले आहे. गर्भगृहाच्या द्वारचौकटीशेजारील देवकोष्टकांमध्ये वैष्णव द्वारपालांच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. त्याच्या वरील भागात भिंतीवर गणेशाची प्रतिमा लावलेली आहे. आत उंच अधिष्ठानावर नक्षीदार गजमखरात श्रीराम, सीता आणि लक्ष्मण यांच्या विलोभनीय संगमरवरी मूर्ती विराजमान आहेत.
या मंदिरात नियमित आरती, भजन व सत्संगाचे आयोजन होते. रामजन्म हा मंदिरातील सर्वांत मोठा उत्सव होय. या दिवशी येथे विविध धार्मिक कार्यक्रम केले जातात. परिसरातील असंख्य लोक या दिवशी मंदिरात दर्शनासाठी येतात. मंदिरात सातत्याने विविध धार्मिक व सांस्कृतिक कार्यक्रम होत असतात. देशभरातील अनेक संत व आध्यात्मिक गुरूंनी या मंदिरात येऊन भाविकांना मार्गदर्शन केले आहे. मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे अमळनेर पंचक्रोशीतील नवीन लग्न झालेली जोडपी सर्वप्रथम या मंदिरात येऊन श्रीराम-सीतेचे दर्शन घेतात. दररोज पहाटेपासून रात्री उशिरापर्यंत भाविक या मंदिरात दर्शनासाठी येऊ शकतात.
उपयुक्त माहिती
- अमळनेर बस स्थानकापासून २ किमी, तर जळगावपासून ५७ किमी अंतरावर
- जळगाव जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून अमळनेरसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मिलिंद अग्रवाल, मो. ७८७५५५६५८९
Shri Ram Mandir
Amalner, Taluka Amalner, District Jalgaon
Known for the residence and work of the great litterateur, freedom fighter, and socialist leader Sane Guruji, Amalner is an educationally, socially, economically, and spiritually significant center in Khandesh. Industrialist Shrimant Pratapsheth laid the foundation for the town’s industrial progress by establishing the first textile mill here. It was this same Shrimant Pratapsheth who built the magnificent Shri Ram Mandir in Amalner. Established in the pre-independence era, this temple is today a hub for various cultural and religious programs in the city.
The name of the village Amalner, situated on the banks of the Bori River, is said to originate from ‘A-mal’ plus ‘Ner’. ‘Amal’ means stainless or pure, and ‘Ner’ is a village-denoting suffix similar to ‘pur’ or ‘nagar’. In ancient times, this region was ruled by Bhil and Gond kings. Subsequently, this area experienced the regimes of the Yadavas, Faruqis, Mughals, Marathas, and the British. Shrimant Pratapsheth played a vital role in the progress of Amalner during the pre-independence era. His original name was Motilal Manikchand Agarwal. In the year 1908, he established a large textile mill here named ‘Pratap Spinning, Weaving and Manufacturing Company’. Shrimant Pratapsheth was a visionary and philanthropic industrialist, as well as a profound scholar of philosophy.
His books, ‘Lectures on Philosophy’ (in Hindi and Marathi) and ‘Shrimant Pratapshethji Ki Khasgi Tippaniyan’ (Private Notes of Shrimant Pratapshethji), are well-known. For the study of philosophy, he established the ‘Pratap Philosophy Center’, an educational institution of international repute, here in 1916. Sane Guruji graduated in 1922. Thereafter, he came to this very institution to study philosophy. Two years later, he joined the school of the Khandesh Education Society here as a teacher of English, Sanskrit, History, and Marathi.
This school is known today as Pratap High School. Along with such educational institutions, Shrimant Pratapsheth built the Shri Ram Mandir in Amalner in 1943 for the spiritual upliftment of society.
Appearing like a grand mansion from the front, this temple is situated in a spacious courtyard. This courtyard is surrounded by a boundary wall on all four sides. On the road side, it has two large arched gateways. Upon entering through the main gate, there is a small Shiva temple on the left. Inside the temple, there is a Shivling and Nandi carved in marble stone. A short distance from here, in a stone canopy built on a high pedestal, is a unique marble idol of Hanuman. The Hanuman here is in his childhood form. The monkey-form of child Hanuman is clearly visible through the hands, feet, and face of this idol. The idol is adorned with Khandeshi cotton garments and a large crown on its head. In front of this canopy stands the grand three-story building of the temple. The main temple building reflects the influence of colonial and Indo-Saracenic architectural styles, much like South Indian temple architecture. The tall arched windows on the facade of this rectangular building are reminiscent of colonial-era structures. The square panels of the windows are decorated with floral and geometric carvings.
The structure of the temple consists of a Mukhamandapa (entrance hall), Sabhamandapa (assembly hall), Antarala (vestibule), Garbhagriha (sanctum sanctorum), and a tall Urushringa-style Shikhara (spire) above it. Upon entering through the Mukhamandapa, which features beautiful and pleasant color schemes and pillars adorned with intricate carvings, one finds the spacious and tall Sabhamandapa. This hall is illuminated by large latticed windows on the walls on both sides and glass panes in the upper sections. At the top of the colorful, ornate semi-pillars on both walls are large elephant heads.
This creates the illusion that the upper terrace of the Sabhamandapa is being supported by elephants. The railing of this terrace is also decorated with latticed carvings. In the Sabhamandapa, on the right side, a beautiful marble idol of Adi Shankaracharya is installed on a marble dais. Shrimant Pratapsheth was influenced by the Advaita philosophy of Adi Shankaracharya. On the walls of the Sabhamandapa, there are large portraits of Hanuman, Shri Ram-Lakshman-Sita, Lakshmi, and Saraswati. Along with these, two large paintings, ‘Setubandhan’ and ‘The Moment of Rest’ of Shri Ram-Sita, are worth seeing.
Above the entrance of the Mukhamandapa, there is an arch supported by elephant heads, and the face of Shri Ram is carved at the center of the lintel. In the niches near the door frame of the Garbhagriha, idols of Vaishnava Dwarapalas (gatekeepers) are carved. Above this, an image of Ganesha is placed on the wall. Inside, on a high pedestal, the enchanting marble idols of Shri Ram, Sita, and Lakshman are seated in an ornate arch.
Regular Aarti, Bhajans, and Satsangs are organized in this temple. Ram Janmotsav is the biggest festival at the temple. Various religious programs are conducted here on this day. Countless people from the surrounding area come to the temple for Darshan on this day. Various religious and cultural programs are constantly held at the temple. Many saints and spiritual gurus from across the country have visited this temple to guide the devotees. A unique feature of the temple is that newlywed couples from the Amalner vicinity first come to this temple to seek the blessings of Shri Ram and Sita. Devotees can visit the temple for Darshan daily from early morning until late at night.
Useful Information
- 2 km from Amalner bus stand, and 57 km from Jalgaon
- ST bus service available to Amalner from many cities in Jalgaon district
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Milind Agarwal, Mob. ७८७५५५६५८९
श्री राम मंदिर
अमलनेर, तालुका अमलनेर, जिला जलगाँव
महान साहित्यकार, स्वतंत्रता सेनानी और समाजवादी नेता साने गुरुजी के निवास और कार्यस्थल के रूप में विख्यात, अमलनेर खानदेश में एक शैक्षिक, सामाजिक, आर्थिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण केंद्र है। उद्योगपति श्रीमंत प्रतापशेठ ने यहाँ पहली कपड़ा मिल की स्थापना करके कस्बे की औद्योगिक प्रगति की नींव रखी थी। यह वही श्रीमंत प्रतापशेठ थे जिन्होंने अमलनेर में भव्य श्री राम मंदिर का निर्माण करवाया था। स्वतंत्रता-पूर्व युग में स्थापित, यह मंदिर आज शहर में विभिन्न सांस्कृतिक और धार्मिक कार्यक्रमों का केंद्र है।
बोरी नदी के तट पर स्थित अमलनेर गाँव का नाम ‘अमल’ और ‘नेर’ से मिलकर बना माना जाता है। ‘अमल’ का अर्थ है निर्मल या शुद्ध, और ‘नेर’ गाँव को दर्शाने वाला प्रत्यय है जो ‘पुर’ या ‘नगर’ के समान है। प्राचीन काल में, इस क्षेत्र पर भील और गोंड राजाओं का शासन था। तत्पश्चात, इस क्षेत्र ने यादवों, फारूकियों, मुगलों, मराठों और अंग्रेजों के शासन को देखा। स्वतंत्रता-पूर्व युग में अमलनेर की प्रगति में श्रीमंत प्रतापशेठ ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उनका मूल नाम मोतीलाल माणिकचंद अग्रवाल था। वर्ष १९०८ में, उन्होंने यहाँ ‘प्रताप स्पिनिंग, वीविंग एंड मैन्युफैक्चरिंग कंपनी’ नामक एक बड़ी कपड़ा मिल की स्थापना की। श्रीमंत प्रतापशेठ एक दूरदर्शी और परोपकारी उद्योगपति होने के साथ-साथ दर्शनशास्त्र के गहन विद्वान भी थे।
उनकी पुस्तकें, ‘लेक्चर्स ऑन फिलॉसफी’ (हिंदी और मराठी में) तथा ‘श्रीमंत प्रतापशेठजी की खासगी टिप्पणियाँ’ (श्रीमंत प्रतापशेठजी के निजी नोट्स), अत्यंत प्रसिद्ध हैं। दर्शनशास्त्र के अध्ययन के लिए, उन्होंने १९१६ में यहीं पर अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त शैक्षणिक संस्थान ‘प्रताप फिलॉसफी सेंटर’ की स्थापना की। साने गुरुजी ने १९२२ में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। तत्पश्चात, वे दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए इसी संस्थान में आए। दो वर्ष बाद, वे यहाँ खानदेश एजुकेशन सोसाइटी के विद्यालय में अंग्रेजी, संस्कृत, इतिहास और मराठी के शिक्षक के रूप में सम्मिलित हुए।
यह विद्यालय आज प्रताप हाई स्कूल के नाम से जाना जाता है। ऐसे शैक्षणिक संस्थानों के साथ-साथ, श्रीमंत प्रतापशेठ ने समाज के आध्यात्मिक उत्थान के लिए १९४३ में अमलनेर में श्री राम मंदिर का निर्माण करवाया।
सामने से एक भव्य हवेली जैसा दिखने वाला यह मंदिर एक विशाल प्रांगण में स्थित है। यह प्रांगण चारों ओर से एक सीमा दीवार से घिरा हुआ है। सड़क की ओर, इसमें दो बड़े मेहराबदार प्रवेश द्वार हैं। मुख्य द्वार से प्रवेश करने पर, बाईं ओर एक छोटा शिव मंदिर है। मंदिर के अंदर संगमरमर के पत्थर में तराशा हुआ एक शिवलिंग और नंदी हैं। यहाँ से थोड़ी दूरी पर, एक ऊँचे चबूतरे पर बनी पत्थर की छतरी में हनुमान जी की एक अद्वितीय संगमरमर की प्रतिमा है। यहाँ हनुमान जी अपने बाल रूप में हैं। इस प्रतिमा के हाथों, पैरों और चेहरे के माध्यम से बाल हनुमान का वानर रूप स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। प्रतिमा को खानदेशी सूती वस्त्रों और सिर पर एक बड़े मुकुट से सुसज्जित किया गया है। इस छतरी के सामने मंदिर की भव्य तीन मंजिला इमारत स्थित है। मुख्य मंदिर भवन दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला की तरह ही औपनिवेशिक और इंडो-सारासेनिक स्थापत्य शैलियों के प्रभाव को दर्शाता है। इस आयताकार इमारत के अग्रभाग पर बनी लंबी मेहराबदार खिड़कियाँ औपनिवेशिक युग की संरचनाओं की याद दिलाती हैं। खिड़कियों के वर्गाकार पैनल पुष्प और ज्यामितीय नक्काशी से सजाए गए हैं।
मंदिर की संरचना में एक मुखमंडप (प्रवेश कक्ष), सभामंडप (सभा कक्ष), अंतराल (गर्भगृह के आगे का भाग), गर्भगृह और उसके ऊपर एक ऊँचा उरुश्रृंग-शैली का शिखर शामिल है। मुखमंडप से प्रवेश करने पर, जिसमें सुंदर और सुखद रंग योजनाएँ और जटिल नक्काशी से सुसज्जित स्तंभ हैं, एक विशाल और ऊँचा सभामंडप दिखाई देता है। यह हॉल दोनों तरफ की दीवारों पर बनी बड़ी जालीदार खिड़कियों और ऊपरी हिस्सों में लगे कांच के फलकों से प्रकाशित होता है। दोनों दीवारों पर बने रंगीन, अलंकृत अर्ध-स्तंभों के शीर्ष पर बड़े हाथी के सिर बने हुए हैं।
यह एक भ्रम पैदा करता है कि सभामंडप की ऊपरी छत को हाथियों द्वारा सहारा दिया जा रहा है। इस छत की रेलिंग भी जालीदार नक्काशी से सुसज्जित है। सभामंडप में, दाईं ओर, एक संगमरमर के चबूतरे पर आदि शंकराचार्य की एक सुंदर संगमरमर की मूर्ति स्थापित है। श्रीमंत प्रतापशेठ आदि शंकराचार्य के अद्वैत दर्शन से प्रभावित थे। सभामंडप की दीवारों पर हनुमान, श्री राम-लक्ष्मण-सीता, लक्ष्मी और सरस्वती के बड़े चित्र हैं। इनके साथ, ‘सेतुबंधन’ और श्री राम-सीता का ‘विश्राम का क्षण’ नामक दो बड़े चित्र देखने योग्य हैं।
मुखमंडप के प्रवेश द्वार के ऊपर, हाथी के सिरों द्वारा समर्थित एक मेहराब है, और लिंटेल के केंद्र में श्री राम का मुख उकेरा गया है। गर्भगृह के द्वार के पास के आला में, वैष्णव द्वारपालों की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। इसके ऊपर, दीवार पर गणेश की एक छवि स्थापित है। अंदर, एक ऊँचे आसन पर, श्री राम, सीता और लक्ष्मण की मनमोहक संगमरमर की मूर्तियाँ एक अलंकृत मेहराब में विराजमान हैं।
इस मंदिर में नियमित आरती, भजन और सत्संग का आयोजन किया जाता है। राम जन्मोत्सव मंदिर का सबसे बड़ा त्योहार है। इस दिन यहाँ विभिन्न धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। इस दिन आसपास के क्षेत्रों से अनगिनत लोग दर्शन के लिए मंदिर आते हैं। मंदिर में निरंतर विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते रहते हैं। देश भर के कई संतों और आध्यात्मिक गुरुओं ने भक्तों का मार्गदर्शन करने के लिए इस मंदिर का दौरा किया है। मंदिर की एक अनूठी विशेषता यह है कि अमलनेर क्षेत्र के नवविवाहित जोड़े सबसे पहले श्री राम और सीता का आशीर्वाद लेने के लिए इस मंदिर में आते हैं। भक्त प्रतिदिन सुबह जल्दी से लेकर देर रात तक दर्शन के लिए मंदिर आ सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- अमलनेर बस स्टैंड से २ कि.मी. और जलगाँव से ५७ कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
- जलगाँव जिले के कई शहरों से अमलनेर के लिए एसटी बस सेवा उपलब्ध है।
- निजी वाहनों द्वारा मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है।
- क्षेत्र में ठहरने और नाश्ते के लिए कई विकल्प उपलब्ध हैं।
- संपर्क: मिलिंद अग्रवाल, मो. ७८७५५५६५८९
શ્રીરામ મંદિર
અમળનેર, તા. અમળનેર, જિ. જળગાંવ
મહાન સાહિત્યકાર, સ્વાતંત્ર્ય સેનાની અને સમાજવાદી નેતા સાને ગુરુજીના નિવાસ અને કાર્યને કારણે ઓળખાતું અમળનેર એ ખાનદેશનું શૈક્ષણિક, સામાજિક, આર્થિક અને આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિએ મહત્વનું કેન્દ્ર છે. ઉદ્યોગપતિ શ્રીમંત પ્રતાપશેઠે આ શહેરમાં પ્રથમ સુતરાઉ કાપડની મિલ શરૂ કરીને તેની ઔદ્યોગિક પ્રગતિનો પાયો નાખ્યો. આ જ શ્રીમંત પ્રતાપશેઠે અમળનેરમાં ભવ્ય એવા શ્રીરામ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. સ્વાતંત્ર્ય પૂર્વેના કાળમાં સ્થપાયેલું આ મંદિર આજે શહેરના વિવિધ સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું કેન્દ્ર છે.
બોરી નદીના કાંઠે વસેલા અમળનેર આ ગામના નામની ઉત્પત્તિ ‘અ-મલ’ અધિક ‘નેર’ એવી જણાવવામાં આવે છે. અમલ એટલે મલરહિત અને નેર એ ‘પુર’, ‘નગર’ જેવો ગામવાચક પ્રત્યય છે. આ વિસ્તારમાં પ્રાચીન કાળમાં ભીલ તેમજ ગોંડ રાજાઓની સત્તા હતી. ત્યારબાદ યાદવ, ફારૂખી, મુઘલ, મરાઠા અને બ્રિટિશ શાસનનો પણ આ પરિસરે અનુભવ કર્યો. સ્વાતંત્ર્ય પૂર્વેના કાળમાં અમળનેરની પ્રગતિમાં શ્રીમંત પ્રતાપશેઠનો અમૂલ્ય ફાળો હતો. તેમનું મૂળ નામ મોતીલાલ માણિકચંદ અગરવાલ હતું. ઈ.સ. ૧૯૦૮માં તેમણે અહીં ‘પ્રતાપ સ્પિનિંગ, વિવિંગ એન્ડ મેન્યુફેક્ચરિંગ કંપની’ નામે મોટી સુતરાઉ કાપડની મિલ સ્થાપી. શ્રીમંત પ્રતાપશેઠ દૂરંદેશી અને દાનવીર ઉદ્યોગપતિ હતા, તેમજ તેઓ તત્વજ્ઞાનના ગહન અભ્યાસુ પણ હતા.
‘તત્વજ્ઞાનાવરીલ વ્યાખ્યાને’ (હિન્દી અને મરાઠી), તેમજ ‘શ્રીમંત પ્રતાપશેઠજી કી ખાસગી ટિપ્પણીયાં’ તેમનાં પુસ્તકો પ્રસિદ્ધ છે. તત્વજ્ઞાનના અભ્યાસ માટે તેમણે ૧૯૧૬માં અહીં ‘પ્રતાપ તત્વજ્ઞાન કેન્દ્ર’ નામની આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરની શૈક્ષણિક સંસ્થા સ્થાપી. ૧૯૨૨માં સાને ગુરુજી સ્નાતક થયા. ત્યારબાદ તેઓ આ જ સંસ્થામાં તત્વજ્ઞાનના અભ્યાસ માટે આવ્યા હતા. બે વર્ષ પછી તેઓ અહીંની ખાનદેશ એજ્યુકેશન સોસાયટીની શાળામાં અંગ્રેજી, સંસ્કૃત, ઇતિહાસ અને મરાઠીના શિક્ષક તરીકે જોડાયા.
આ શાળા આજે પ્રતાપ હાઈસ્કૂલ તરીકે ઓળખાય છે. આવી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની સાથે સમાજની આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ માટે શ્રીમંત પ્રતાપશેઠે અમળનેરમાં ૧૯૪૩માં શ્રીરામનું મંદિર બનાવ્યું.
સામેથી ભવ્ય હવેલી જેવું દેખાતું આ મંદિર વિશાળ પ્રાંગણમાં વસેલું છે. આ પ્રાંગણને ચારે બાજુથી દીવાલ છે. રસ્તાની બાજુએ તેને બે મોટા કમાનવાળા પ્રવેશદ્વાર છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતા જ ડાબી બાજુએ શંકરનું નાનું મંદિર છે. મંદિરમાં આરસપહાણના પથ્થરમાં કંડારેલું શિવલિંગ અને નંદી છે. અહીંથી થોડે દૂર ઊંચા પાયા પર બાંધેલી પથ્થરની છત્રીમાં હનુમાનજીની વિશિષ્ટ આરસની મૂર્તિ છે. અહીંના હનુમાનજી બાળ સ્વરૂપમાં છે. આ મૂર્તિના હાથ-પગ અને મુખમાંથી બાળ હનુમાનનું વાનરરૂપ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. આ મૂર્તિના અંગ પર ખાનદેશી સુતરાઉ વસ્ત્રો અને મસ્તક પર મોટો મુગટ છે. આ છત્રીની સામે મંદિરની ત્રણ માળની ભવ્ય ઈમારત ઊભી છે. મુખ્ય મંદિરની ઈમારત પર દક્ષિણ ભારતીય મંદિર સ્થાપત્યકળાની સાથે વસાહતી અને ઈન્ડો-સરાસેનિક સ્થાપત્યશૈલીનો પ્રભાવ છે. લંબચોરસ આકારની આ ઈમારતના અગ્રભાગમાં ઊંચી કમાનવાળી બારીઓ વસાહતી ઈમારતોની યાદ અપાવે છે. બારીઓના ચોરસ પેનલ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકારની નકશીકામ કરવામાં આવ્યું છે.
મુખમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ, ગર્ભગૃહ અને તેના પર ઉરુશૃંગ પદ્ધતિનું ઊંચું શિખર એવી આ મંદિરની રચના છે. સુંદર અને પ્રસન્ન રંગસંગતિ અને કોતરણીકામથી સજાવેલા સ્તંભોવાળા મુખમંડપમાંથી અંદર આવતા જ સામે વિશાળ અને ઊંચો સભામંડપ છે. બંને બાજુની દીવાલોમાં મોટી જાળીદાર બારીઓ, ઉપરના ભાગમાં કાચની તાબદાનોવાળી બારીઓને કારણે આ સભામંડપ પ્રકાશિત રહે છે. બંને બાજુની દીવાલોમાં રહેલા રંગીન નકશીદાર અર્ધસ્તંભોની ઉપરના ભાગે મોટા ગજમુખ (હાથીના મુખ) છે.
તેમાંથી સભામંડપનો ઉપરનો અગાશીનો ભાગ હાથીઓએ ઝીલ્યો હોય તેવો આભાસ નિર્માણ કરવામાં આવ્યો છે. આ અગાશીની રેલિંગનો ભાગ પણ જાળીદાર નકશીકામથી સુશોભિત કરવામાં આવ્યો છે. સભામંડપમાં જમણી બાજુએ આરસના ચોતરા પર આદિ શંકરાચાર્યની સુંદર આરસની મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. શ્રીમંત પ્રતાપશેઠ આદિ શંકરાચાર્યના અદ્વૈત તત્વજ્ઞાનથી પ્રભાવિત હતા. સભામંડપની દીવાલો પર હનુમાન, શ્રીરામ-લક્ષ્મણ-સીતા, લક્ષ્મી, સરસ્વતીના મોટા ચિત્રો છે. આ સાથે અહીંના ‘સેતુબંધન’ અને શ્રીરામ-સીતાનો ‘વિશ્રામનો ક્ષણ’ એ બે મોટા ચિત્રો જોવાલાયક છે.
મુખમંડપના પ્રવેશદ્વાર પર ગજમુખો પર ઝીલેલી કમાન અને લલાટબિંબના સ્થાને શ્રીરામનું મુખશિલ્પ કોતરેલું છે. ગર્ભગૃહના દ્વારચોકઠાંની બાજુના દેવકોષ્ઠકોમાં વૈષ્ણવ દ્વારપાળોની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. તેના ઉપરના ભાગમાં દીવાલ પર ગણેશજીની પ્રતિમા લગાવેલી છે. અંદર ઊંચા પાયા પર નકશીદાર ગજમખરમાં શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણની મનોહર આરસની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે.
આ મંદિરમાં નિયમિત આરતી, ભજન અને સત્સંગનું આયોજન થાય છે. રામજન્મ એ મંદિરનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. આ દિવસે અહીં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો કરવામાં આવે છે. આસપાસના અસંખ્ય લોકો આ દિવસે મંદિરમાં દર્શન માટે આવે છે. મંદિરમાં સતત વિવિધ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો થતા રહે છે. દેશભરના અનેક સંતો અને આધ્યાત્મિક ગુરુઓએ આ મંદિરમાં આવીને ભક્તોને માર્ગદર્શન આપ્યું છે. મંદિરની વિશેષતા એ છે કે અમળનેર પંચક્રોશીના નવપરિણીત યુગલો સૌ પ્રથમ આ મંદિરમાં આવીને શ્રીરામ-સીતાના દર્શન કરે છે. દરરોજ વહેલી સવારથી મોડી રાત સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં દર્શન માટે આવી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- અમળનેર બસ સ્ટેન્ડથી ૨ કિમી, જ્યારે જળગાંવથી ૫૭ કિમી અંતરે
- જળગાંવ જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી અમળનેર માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મિલિંદ અગરવાલ, મો. ૭૮૭૫૫૫૬૫૮૯
ஸ்ரீராம் மந்திர்
அமள்னேர், தா. அமள்னேர், ஜி. ஜள்காவ்
சிறந்த இலக்கியவாதி, சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மற்றும் சமூகத் தலைவர் சானே குருஜியின் வசிப்பிடம் மற்றும் பணிகளால் அறியப்படும் அமள்னேர், கந்தேஷ் பிராந்தியத்தின் கல்வி, சமூக, பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக ரீதியாக முக்கியமான மையமாகும். தொழிலதிபர் ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் இந்த நகரத்தில் முதல் நூற்பாலையைத் தொடங்கி அதன் தொழில்முறை முன்னேற்றத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். இந்த ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் அவர்களே அமள்னேரில் பிரம்மாண்டமான ஸ்ரீராம் மந்திரைக் கட்டினார். சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் நிறுவப்பட்ட இந்த மந்திர், இன்று நகரின் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் மத நிகழ்ச்சிகளின் மையமாகத் திகழ்கிறது.
போரி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள அமள்னேர் என்ற ஊர்ப் பெயரின் தோற்றம் ‘அ-மல்’ மற்றும் ‘நேர்’ ஆகியவற்றின் சேர்க்கையாகக் கூறப்படுகிறது. ‘அமல்’ என்றால் களங்கமற்றது மற்றும் ‘நேர்’ என்பது ‘ஆறு’, ‘நகர்’ போன்ற ஊரைக் குறிக்கும் பின்னொட்டாகும். இப்பகுதியில் பண்டைய காலத்தில் பில் மற்றும் கோண்ட் மன்னர்களின் ஆட்சி இருந்தது. இதற்குப் பிறகு யாதவர், ஃபாரூக்கி, முகலாயர், மராட்டியர் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியையும் இப்பகுதி கண்டுள்ளது. சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் அமள்னேரின் முன்னேற்றத்தில் ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் முக்கியப் பங்காற்றினார். அவரது இயற்பெயர் மோதிலால் மாணிக்சந்த் அகர்வால் என்பதாகும். கி.பி. ௧௯௦௮-இல் அவர் இங்கு ‘பிரதாப் ஸ்பின்னிங், வீவிங் அண்ட் மேனுஃபேக்ச்சரிங் கம்பெனி’ என்ற பெயரில் பெரிய நூற்பாலையை நிறுவினார். ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்ட தாராள மனப்பான்மை கொண்ட தொழிலதிபர், அதே சமயம் அவர் தத்துவவியலின் ஆழ்ந்த அறிஞராகவும் இருந்தார்.
‘தத்துவவியலின் மீதான சொற்பொழிவுகள்’ (இந்தி மற்றும் மராத்தி), அத்துடன் ‘ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத்ஜியின் தனிப்பட்ட குறிப்புகள்’ ஆகிய அவரது புத்தகங்கள் புகழ்பெற்றவை. தத்துவவியலைப் படிப்பதற்காக அவர் ௧௯௧௬-இல் இங்கு ‘பிரதாப் தத்துவஞான மையம்’ என்ற சர்வதேச தரத்திலான கல்வி நிறுவனத்தை நிறுவினார். ௧௯௨௨-ஆம் ஆண்டு சானே குருஜி பட்டம் பெற்றார். அதன் பிறகு அவர் இதே நிறுவனத்திற்கு தத்துவவியல் பயில வந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இங்குள்ள கந்தேஷ் கல்விச் சங்கத்தின் பள்ளியில் ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம், வரலாறு மற்றும் மராத்தி ஆசிரியராகச் சேர்ந்தார்.
இந்தப் பள்ளி இன்று பிரதாப் உயர்நிலைப் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய கல்வி நிறுவனங்களுடன், சமூகத்தின் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்காக ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் அமள்னேரில் ௧௯௪௩-ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீராமர் மந்திரைக் கட்டினார்.
முன்பக்கத்திலிருந்து பிரம்மாண்டமான அரண்மனை போலத் தோன்றும் இந்த மந்திர், விசாலமான முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த முற்றத்தைச் சுற்றி மதில் சுவர் உள்ளது. சாலையின் பக்கவாட்டில் இரண்டு பெரிய வளைவு கொண்ட நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. பிரதான நுழைவு வாயில் வழியாக உள்ளே சென்றவுடன் இடதுபுறம் சிவபெருமானின் சிறிய மந்திர் உள்ளது. மந்திரில் பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட சிவலிங்கம் மற்றும் நந்தி உள்ளன. இங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்ட கல் குடையில் ஹனுமானின் தனித்துவமான பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இங்குள்ள ஹனுமான் குழந்தை வடிவில் உள்ளார். இந்தச் சிலையின் கை, கால் மற்றும் முகத்திலிருந்து குழந்தை ஹனுமானின் வானர வடிவம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்தச் சிலையின் உடலில் கந்தேஷி பருத்தி ஆடைகளும், தலையில் பெரிய கிரீடமும் உள்ளன. இந்தக் குடைக்கு முன்னால் மந்திரின் மூன்று அடுக்கு மாடி பிரம்மாண்டமான கட்டிடம் உள்ளது. பிரதான மந்திரின் கட்டிடத்தின் மீது தென்னிந்திய மந்திர் கட்டிடக்கலையைப் போலவே காலனித்துவ மற்றும் இந்தோ-சாரசெனிக் கட்டிடக்கலை பாணிகளின் தாக்கம் உள்ளது. செவ்வக வடிவத்திலான இந்தக் கட்டிடத்தின் முன்பக்கத்தில் உள்ள உயரமான வளைவு ஜன்னல்கள் காலனித்துவ கட்டிடங்களை நினைவுபடுத்துகின்றன. ஜன்னல்களின் சதுரப் பலகைகளில் மலர் மற்றும் வடிவியல் வடிவ வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம், கருவறை மற்றும் அதன் மீது உருஷ்ருங்க பாணியிலான உயரமான சிகரம் என இந்த மந்திரின் அமைப்பு உள்ளது. அழகான மற்றும் இதமான வண்ணங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களைக் கொண்ட முகமண்டபத்திலிருந்து உள்ளே வந்தவுடன், முன்னால் விசாலமான மற்றும் உயரமான சபாமண்டபம் உள்ளது. இருபுறச் சுவர்களில் பெரிய ஜன்னல்கள், மேல் பகுதியில் கண்ணாடி ஜன்னல்கள் இருப்பதால் இந்த சபாமண்டபம் ஒளிமயமாக உள்ளது. இருபுறச் சுவர்களில் உள்ள வண்ணமயமான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட அரைத்தூண்களின் உச்சியில் பெரிய கஜமுகங்கள் (யானை முகங்கள்) உள்ளன.
அதன் மூலம் சபாமண்டபத்தின் மேல் மாடிப் பகுதியை யானைகள் தாங்குவது போன்ற தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாடியின் கைப்பிடிச் சுவரும் வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தில் வலதுபுறம் பளிங்கு மேடையில் ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் அழகான பளிங்குச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீமந்த் பிரதாப்ஷேத் ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் அத்வைத தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவர். சபாமண்டபச் சுவர்களில் ஹனுமான், ஸ்ரீராமர்-லட்சுமணர்-சீதை, லட்சுமி, சரஸ்வதி ஆகியோரின் பெரிய படங்கள் உள்ளன. இதனுடன் இங்குள்ள ‘சேதுபந்தனம்’ மற்றும் ஸ்ரீராமர்-சீதையின் ‘ஓய்வு எடுக்கும் தருணம்’ ஆகிய இரண்டு பெரிய ஓவியங்கள் காணத்தக்கவை.
முகமண்டபத்தின் நுழைவு வாயிலில் கஜமுகங்கள் தாங்கிய வளைவு மற்றும் மையத்தில் ஸ்ரீராமரின் முகச் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கதவு நிலைக்கு அருகில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் வைணவ துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் மேல் பகுதியில் சுவரில் விநாயகரின் படம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. உள்ளே உயரமான மேடையில் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட யானை முக அமைப்பில் ஸ்ரீராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணர் ஆகியோரின் அழகான பளிங்குச் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன.
இந்த மந்திரில் வழக்கமான ஆரத்தி, பஜனை மற்றும் சத்சங்கம் நடைபெறுகிறது. ராமநவமி மந்திரின் மிகப்பெரிய விழாவாகும். இந்நாளில் இங்கு பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான மக்கள் இந்நாளில் மந்திரிற்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். மந்திரில் தொடர்ந்து பல்வேறு மத மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. நாடு முழுவதிலுமிருந்து பல ஞானிகளும் ஆன்மீக குருக்களும் இந்த மந்திரிற்கு வந்து பக்தர்களுக்கு வழிகாட்டியுள்ளனர். மந்திரின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், அமள்னேர் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் புதிதாகத் திருமணம் ஆன தம்பதிகள் முதலில் இந்த மந்திரிற்கு வந்து ஸ்ரீராமர்-சீதையை தரிசனம் செய்கிறார்கள். தினமும் அதிகாலை முதல் இரவு வரை பக்தர்கள் இந்த மந்திரிற்கு தரிசனத்திற்காக வரலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- அமள்னேர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ, ஜள்காவிலிருந்து ௫௭ கி.மீ தொலைவில்
- ஜள்காவ் மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து அமள்னேருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் மந்திரின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு : மிலிந்த் அகர்வால், அலைபேசி ௭௮௭௫௫௫௬௫௮௯
శ్రీరామ మందిరం
అమळనేర్, తా. అమळనేర్, జి. జలగావ్
గొప్ప సాహిత్యవేత్త, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు మరియు సమాజవాదీ నాయకుడు సానే గురూజీ నివాసం మరియు కార్యక్షేత్రంగా పేరుగాంచిన అమळనేర్, ఖాందేష్ ప్రాంతంలో విద్యాపరంగా, సామాజికంగా, ఆర్థికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా ముఖ్యమైన కేంద్రం. పారిశ్రామికవేత్త శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ ఈ నగరంలో మొదటి నూలు మిల్లును ప్రారంభించి, ఇక్కడి పారిశ్రామిక ప్రగతికి పునాది వేశారు. ఈ శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ గారే అమळనేర్లో అద్భుతమైన శ్రీరామ మందిరాన్ని నిర్మించారు. స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వమే స్థాపించబడిన ఈ ఆలయం, నేడు నగరంలోని వివిధ సాంస్కృతిక మరియు ధార్మిక కార్యక్రమాలకు కేంద్రంగా ఉంది.
బోరీ నదీ తీరాన వెలసిన అమळనేర్ అనే గ్రామ నామం ‘అ-మల్’ మరియు ‘నేర్’ అనే పదాల కలయికతో ఏర్పడిందని చెబుతారు. ‘అమల్’ అంటే మలినం లేనిది అని, ‘నేర్’ అంటే ‘పూర్’ (నది/ప్రవాహం) లేదా ‘నగర్’ వంటి గ్రామవాచక ప్రత్యయం అని అర్థం. ఈ ప్రాంతంలో ప్రాచీన కాలంలో భిల్లులు మరియు గోండు రాజుల పాలన ఉండేది. ఆ తర్వాత యాదవులు, ఫారూఖీలు, మొఘలులు, మరాఠాలు మరియు బ్రిటిష్ వారి పాలనను ఈ ప్రాంతం చూసింది. స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వం అమळనేర్ ప్రగతిలో శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ కీలక పాత్ర పోషించారు. ఆయన అసలు పేరు మోతీలాల్ మాణికచంద్ అగర్వాల్. క్రీ.శ. ౧౯౦౮లో ఆయన ఇక్కడ ‘ప్రతాప్ స్పిన్నింగ్, వీవింగ్ అండ్ మాన్యుఫ్యాక్చరింగ్ కంపెనీ’ పేరుతో పెద్ద నూలు మిల్లును స్థాపించారు. శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ దూరదృష్టి గల దానశీల పారిశ్రామికవేత్త మాత్రమే కాకుండా, తత్వశాస్త్రంలో గొప్ప పండితులు కూడా.
‘తత్వజ్ఞానావరీల్ వ్యాఖ్యానే’ (హిందీ మరియు మరాఠీ), అలాగే ‘శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్జీ కీ ఖాసగీ తిప్పణీయాం’ అనే ఆయన పుస్తకాలు ప్రసిద్ధమైనవి. తత్వశాస్త్ర అధ్యయనం కోసం ఆయన ౧౯౧౬లో ఇక్కడ ‘ప్రతాప్ తత్వజ్ఞాన కేంద్రం’ అనే అంతర్జాతీయ స్థాయి విద్యా సంస్థను నిర్మించారు. ౧౯౨౨లో సానే గురూజీ పట్టభద్రులయ్యారు. ఆ తర్వాత ఆయన ఇదే సంస్థలో తత్వశాస్త్ర అధ్యయనం కోసం వచ్చారు. రెండేళ్ల తర్వాత ఆయన ఇక్కడి ఖాందేష్ ఎడ్యుకేషన్ సొసైటీ పాఠశాలలో ఆంగ్లం, సంస్కృతం, చరిత్ర మరియు మరాఠీ ఉపాధ్యాయునిగా చేరారు.
ఈ పాఠశాల నేడు ప్రతాప్ హైస్కూల్గా పిలువబడుతోంది. ఇటువంటి విద్యా సంస్థలతో పాటు, సమాజ ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి కోసం శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ ౧౯౪౩లో అమळనేర్లో శ్రీరామ మందిరాన్ని నిర్మించారు.
ముందు నుండి చూస్తే అద్భుతమైన హవేలీలా కనిపించే ఈ ఆలయం విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఉంది. ఈ ప్రాంగణానికి నాలుగు వైపులా ప్రహరీ గోడ ఉంది. రోడ్డు వైపు రెండు పెద్ద తోరణ ద్వారాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళగానే ఎడమ వైపు చిన్న శివాలయం ఉంది. ఆలయంలో పాలరాతితో చెక్కబడిన శివలింగం మరియు నంది ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి కొంత దూరంలో ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించిన రాతి ఛత్రిలో హనుమంతుని విశిష్టమైన పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి హనుమంతుడు బాల రూపంలో ఉంటాడు. ఈ విగ్రహం యొక్క చేతులు, కాళ్లు మరియు ముఖం ద్వారా బాల హనుమంతుని వానర రూపం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఈ విగ్రహంపై ఖాందేషీ నూలు వస్త్రాలు మరియు తలపై పెద్ద కిరీటం ఉన్నాయి. ఈ ఛత్రి ముందు ఆలయం యొక్క మూడు అంతస్తుల భవనం ఉంది. ప్రధాన ఆలయ భవనంపై దక్షిణ భారత ఆలయ వాస్తుశిల్పంతో పాటు వలసవాద మరియు ఇండో-సరాసెనిక్ శైలుల ప్రభావం కనిపిస్తుంది. దీర్ఘచతురస్రాకారంలో ఉన్న ఈ భవనం ముందు భాగంలోని ఎత్తైన తోరణ కిటికీలు వలసవాద కాలపు భవనాలను గుర్తుకు తెస్తాయి. కిటికీల చతురస్రాకార ప్యానెళ్లపై పూల మరియు జ్యామితీయ ఆకారాల చెక్కడాలు ఉన్నాయి.
ముఖమండపం, సభామండపం, అంతరాళం, గర్భాలయం మరియు దానిపై ఉరుశృంగ పద్ధతిలో ఎత్తైన శిఖరం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. అందమైన మరియు ప్రశాంతమైన రంగులు, చెక్కడాలతో అలంకరించబడిన స్తంభాలు గల ముఖమండపం గుండా లోపలికి రాగానే విశాలమైన మరియు ఎత్తైన సభామండపం కనిపిస్తుంది. రెండు వైపులా గోడలలో పెద్ద జాలీ కిటికీలు, పై భాగంలో అద్దాల కిటికీల వల్ల ఈ సభామండపం వెలుతురుతో నిండి ఉంటుంది. ఇరువైపులా గోడలలో ఉన్న రంగుల చెక్కడాలు గల అర్ధస్తంభాల పైన పెద్ద గజముఖాలు ఉన్నాయి.
వాటి ద్వారా సభామండపంలోని పై గ్యాలరీ భాగాన్ని ఏనుగులు మోస్తున్నట్లుగా భ్రమ కలుగుతుంది. ఈ గ్యాలరీ యొక్క కటౌట్ భాగం కూడా జాలీ చెక్కడాలతో అలంకరించబడింది. సభామండపంలో కుడివైపున పాలరాతి వేదికపై ఆది శంకరాచార్యుల సుందరమైన పాలరాతి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. శ్రీమంత్ ప్రతాప్షేఠ్ ఆది శంకరాచార్యుల అద్వైత తత్వశాస్త్రం పట్ల ప్రభావితులయ్యారు. సభామండపంలోని గోడలపై హనుమంతుడు, శ్రీరామ-లక్ష్మణ-సీత, లక్ష్మి, సరస్వతిల పెద్ద చిత్రపటాలు ఉన్నాయి. వీటితో పాటు ఇక్కడి ‘సేతుబంధనం’ మరియు శ్రీరామ-సీత ‘విశ్రాంతి క్షణం’ అనే రెండు పెద్ద చిత్రాలు చూడదగ్గవి.
ముఖమండప ప్రవేశ ద్వారంపై గజముఖాలు మోస్తున్న తోరణం మరియు లలాటబింబ స్థానంలో శ్రీరాముల ముఖశిల్పం చెక్కబడి ఉంది. గర్భాలయ ద్వారబంధం పక్కన ఉన్న దేవకోష్ఠకాల్లో వైష్ణవ ద్వారపాలకుల విగ్రహాలు చెక్కబడ్డాయి. దాని పైభాగంలో గోడపై గణేశుని ప్రతిమ ఉంది. లోపల ఎత్తైన వేదికపై చెక్కడాలు గల గజమకరంలో శ్రీరాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుల విలోభనీయమైన పాలరాతి విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయంలో క్రమం తప్పకుండా హారతి, భజన మరియు సత్సంగాలు జరుగుతాయి. రామజన్మ (శ్రీరామనవమి) ఆలయంలో అతిపెద్ద ఉత్సవం. ఈ రోజున ఇక్కడ వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. పరిసర ప్రాంతాల నుండి అనేకమంది భక్తులు ఈ రోజున దర్శనానికి వస్తారు. ఆలయంలో నిరంతరం వివిధ ధార్మిక మరియు సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు జరుగుతుంటాయి. దేశవ్యాప్తంగా అనేకమంది సాధువులు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి భక్తులకు మార్గనిర్దేశం చేశారు. ఆలయ ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, అమळనేర్ పరిసర ప్రాంతాల్లో కొత్తగా వివాహమైన జంటలు మొదట ఈ ఆలయానికి వచ్చి శ్రీరామ-సీతలను దర్శించుకుంటారు. ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజాము నుండి రాత్రి వరకు భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- అమळనేర్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౨ కి.మీ, జలగావ్ నుండి ౫౭ కి.మీ దూరంలో
- జలగావ్ జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి అమळనేర్కు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు
- సంప్రదించండి: మిలింద్ అగర్వాల్, మొ. ౭౮౭౫౫౫౬౫౮౯
ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രം
അമൽനേർ, താലൂക്ക്: അമൽനേർ, ജില്ല: ജൽഗാവ്
മഹാനായ സാഹിത്യകാരനും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് നേതാവുമായിരുന്ന സാനേ ഗുരുജിയുടെ വാസസ്ഥലവും കർമ്മഭൂമിയുമായ അമൽനേർ, ഖാൻദേശിലെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. വ്യവസായിയായ ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ് ഈ നഗരത്തിൽ ആദ്യത്തെ നൂൽ മിൽ സ്ഥാപിച്ച് ഇവിടുത്തെ വ്യാവസായിക പുരോഗതിക്ക് അടിത്തറയിട്ടു. ഇതേ ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ് തന്നെയാണ് അമൽനേറിൽ അതിമനോഹരമായ ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻപ് സ്ഥാപിതമായ ഈ ക്ഷേത്രം ഇന്ന് നഗരത്തിലെ വിവിധ സാംസ്കാരിക, മതപരമായ പരിപാടികളുടെ കേന്ദ്രമാണ്.
ബോറി നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അമൽനേർ എന്ന ഗ്രാമനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ‘അ-മൽ’ കൂടാതെ ‘നേർ’ എന്നതിൽ നിന്നാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ‘അമൽ’ എന്നാൽ മാലിന്യമില്ലാത്തത് എന്നും ‘നേർ’ എന്നത് ‘പുരം’, ‘നഗരം’ എന്നതുപോലെ ഗ്രാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യയവുമാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് പുരാതന കാലത്ത് ഭില്ലുകളും ഗോണ്ട് രാജാക്കന്മാരുമായിരുന്നു ഭരിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് യാദവർ, ഫാറൂഖികൾ, മുഗളന്മാർ, മറാഠകൾ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ എന്നിവരുടെ ഭരണവും ഈ പ്രദേശം അനുഭവിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻപ് അമൽനേറിന്റെ പുരോഗതിയിൽ ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠിന് വലിയ പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് മോത്തിലാൽ മാണിക്ചന്ദ് അഗർവാൾ എന്നായിരുന്നു. ഇ.സ്. ൧൯൦൮-ൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ ‘പ്രതാപ് സ്പിന്നിംഗ്, വീവിംഗ് ആൻഡ് മാനുഫാക്ചറിംഗ് കമ്പനി’ എന്ന പേരിൽ വലിയൊരു നൂൽ മിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ് ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള ദാനശീലനായ വ്യവസായി ആയിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്തയുടെ അഗാധമായ പണ്ഡിതനും ആയിരുന്നു.
‘തത്ത്വജ്ഞാനാവരീൽ വ്യാഖ്യാനേ’ (ഹിന്ദിയിലും മറാഠിയിലും), കൂടാതെ ‘ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ്ജി കി ഖാസഗി ടിപ്പണിയാം’ എന്നീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രശസ്തമാണ്. തത്ത്വചിന്താ പഠനത്തിനായി ൧൯൧൬-ൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ ‘പ്രതാപ് തത്ത്വജ്ഞാന കേന്ദ്രം’ എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം കെട്ടിപ്പടുത്തു. ൧൯൨൨-ൽ സാനേ ഗുരുജി ബിരുദധാരിയായി. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഇതേ സ്ഥാപനത്തിൽ തത്ത്വചിന്താ പഠനത്തിനായി എത്തി. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ഇവിടുത്തെ ഖാൻദേശ് എഡ്യൂക്കേഷൻ സൊസൈറ്റി സ്കൂളിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, സംസ്കൃതം, ചരിത്രം, മറാഠി എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അധ്യാപകനായി ചേർന്നു.
ഈ സ്കൂൾ ഇന്ന് പ്രതാപ് ഹൈസ്കൂൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്തരം വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കൊപ്പം സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ഉന്നമനത്തിനായി ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ് ൧൯൪൩-ൽ അമൽനേറിൽ ശ്രീരാമക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.
മുന്നിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ വലിയൊരു കൊട്ടാരം പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം വിശാലമായ അങ്കണത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ അങ്കണത്തിന് ചുറ്റും മതിലുണ്ട്. റോഡിന്റെ വശത്ത് രണ്ട് വലിയ കമാനങ്ങളോടുകൂടിയ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടക്കുമ്പോൾ ഇടതുവശത്ത് ശിവന്റെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച ശിവലിംഗവും നന്ദിയുമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് അല്പം അകലെ ഉയരത്തിൽ പണിത കൽമണ്ഡപത്തിൽ ഹനുമാന്റെ പ്രത്യേകമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ ബാലരൂപത്തിലാണ്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ കൈകാലുകളിൽ നിന്നും മുഖത്തുനിന്നും ബാലഹനുമാന്റെ വാനരരൂപം വ്യക്തമായി കാണാം. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഖാൻദേശി കോട്ടൺ വസ്ത്രങ്ങളും തലയിൽ വലിയൊരു കിരീടവുമുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിന് മുന്നിലായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂന്ന് നിലകളുള്ള വലിയ കെട്ടിടം നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്ര കെട്ടിടത്തിൽ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയെപ്പോലെ തന്നെ കൊളോണിയൽ, ഇൻഡോ-സാരസെനിക് വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളുടെ സ്വാധീനമുണ്ട്. ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഉയരമുള്ള കമാനങ്ങളോടുകൂടിയ ജനലുകൾ കൊളോണിയൽ കെട്ടിടങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ജനലുകളുടെ ചതുരശ്ര പാനലുകളിൽ പൂക്കളുടെയും ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുടെയും കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം, അതിനു മുകളിൽ ഉരുശൃംഗ രീതിയിലുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. മനോഹരവും പ്രസന്നവുമായ വർണ്ണവിന്യാസവും കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുമുള്ള മുഖമണ്ഡപത്തിലൂടെ അകത്ത് കടക്കുമ്പോൾ മുന്നിൽ വിശാലവും ഉയരമുള്ളതുമായ സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. ഇരുവശത്തുമുള്ള ഭിത്തികളിൽ വലിയ ജാലകങ്ങളും മുകൾഭാഗത്ത് ഗ്ലാസ് പാളികൾ ഘടിപ്പിച്ച ജനലുകളും ഉള്ളതിനാൽ ഈ സഭാമണ്ഡപം പ്രകാശപൂരിതമാണ്. ഇരുവശത്തെയും ഭിത്തികളിലുള്ള വർണ്ണാഭമായ കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് വലിയ ഗജമുഖങ്ങളുണ്ട്.
അതിലൂടെ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്തുള്ള തട്ടിന്റെ ഭാരം ആനകൾ താങ്ങുന്നതായുള്ള പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ തട്ടിന്റെ കൈവരികളും ജാലികാ പണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വലതുവശത്തായി മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ആദിശങ്കരാചാര്യരുടെ മനോഹരമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീമന്ത് പ്രതാപ്ശേഠ് ആദിശങ്കരാചാര്യരുടെ അദ്വൈത തത്ത്വചിന്തയിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഭിത്തികളിൽ ഹനുമാൻ, ശ്രീരാമൻ-ലക്ഷ്മണൻ-സീത, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി എന്നിവരുടെ വലിയ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതിനോടൊപ്പം ഇവിടുത്തെ ‘സേതുബന്ധനം’, ശ്രീരാമ-സീതമാരുടെ ‘വിശ്രമവേള’ എന്നീ രണ്ട് വലിയ ചിത്രങ്ങൾ കാണേണ്ടവയാണ്.
മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഗജമുഖങ്ങളിൽ താങ്ങിനിൽക്കുന്ന കമാനവും മധ്യഭാഗത്ത് ശ്രീരാമന്റെ മുഖശില്പവും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ വാതിലിന് സമീപമുള്ള ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ മുകൾഭാഗത്തായി ഭിത്തിയിൽ ഗണപതിയുടെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അകത്ത് ഉയരമുള്ള പീഠത്തിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള സിംഹാസനത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ അതിമനോഹരമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ വിരാജിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യവും ആരതി, ഭജൻ, സത്സംഗം എന്നിവ നടക്കാറുണ്ട്. രാമനവമിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. ഈ ദിവസം ഇവിടെ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. പരിസരത്തുള്ള അനേകം ആളുകൾ ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിരന്തരം വിവിധ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള നിരവധി സന്യാസിമാരും ആത്മീയ ഗുരുക്കന്മാരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ഭക്തർക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, അമൽനേർ പരിസരത്ത് വിവാഹിതരാകുന്ന ദമ്പതികൾ ആദ്യം ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ശ്രീരാമ-സീതാ ദർശനം നടത്തുന്നു എന്നതാണ്. എല്ലാ ദിവസവും പുലർച്ചെ മുതൽ രാത്രി വൈകും വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി വരാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- അമൽനേർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨ കി.മീ, ജൽഗാവിൽ നിന്ന് ൫൭ കി.മീ അകലെ
- ജൽഗാവ് ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും അമൽനേറിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടാൻ: മിലിന്ദ് അഗർവാൾ, മൊബൈൽ: ൭൮൭൫൫൫൬൫൮൯
ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ
ಅಮಳನೇರ, ತಾ. ಅಮಳನೇರ, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಾಯಕ ಸಾನೆ ಗುರುಜಿ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಮಳನೇರವು ಖಾಂದೇಶದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಮಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನೂಲಿನ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಇದೇ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರು ಅಮಳನೇರದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಈ ಮಂದಿರವು ಇಂದು ನಗರದ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಬೋರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಮಳನೇರ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮನಾಮದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ‘ಅ-ಮಲ’ ಮತ್ತು ‘ನೇರ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮಲ ಎಂದರೆ ಮಲರಹಿತ ಮತ್ತು ನೇರ ಎಂಬುದು ‘ಪುರ’, ‘ನಗರ’ದಂತಹ ಗ್ರಾಮವಾಚಕ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಿಲ್ಲರು ಹಾಗೂ ಗೊಂಡ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇತ್ತು. ತದನಂತರ ಯಾದವ, ಫಾರೂಖಿ, ಮೊಘಲ, ಮರಾಠರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕಂಡಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಮಳನೇರದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಿದೆ. ಅವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಮೋತಿಲಾಲ ಮಾಣಿಕಚಂದ ಅಗ್ರವಾಲ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೦೮ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರತಾಪ ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್, ವೀವಿಂಗ್ ಆ್ಯಂಡ್ ಮ್ಯಾನುಫ್ಯಾಕ್ಚರಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನೂಲಿನ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ದಾನಶೂರ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅದೇ ರೀತಿ ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನಕಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
‘ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು’ (ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿ), ಹಾಗೆಯೇ ‘ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠಜಿ ಕಿ ಖಾಸಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಂ’ ಎಂಬ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ೧೯೧೬ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರತಾಪ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಕೇಂದ್ರ’ ಎಂಬ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ೧೯೨೨ರಲ್ಲಿ ಸಾನೆ ಗುರುಜಿ ಪದವೀಧರರಾದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಇದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಇಲ್ಲಿನ ಖಾಂದೇಶ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸಂಸ್ಕೃತ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಈ ಶಾಲೆಯು ಇಂದು ಪ್ರತಾಪ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರು ಅಮಳನೇರದಲ್ಲಿ ೧೯೪೩ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಹವೇಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಈ ಮಂದಿರವು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಿಂದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನುಗಳಿರುವ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂದಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಛತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನು ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈ-ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದಿಂದ ಬಾಲಹನುಮಂತನ ವಾನರ ರೂಪವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೈಮೇಲೆ ಖಾಂದೇಶಿ ಹತ್ತಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಈ ಛತ್ರಿಯ ಎದುರು ಮಂದಿರದ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಭವ್ಯ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮಂದಿರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತೆಯೇ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಸರಾಸೆನಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಆಯತಾಕಾರದ ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಮಾನುಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕಿಟಕಿಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪ್ಯಾನೆಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ, ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಉರುಶೃಂಗ ಪದ್ಧತಿಯ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರ ಹೀಗೆ ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಹಾಗೂ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎದುರಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಜಾಲಂಧ್ರ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಣ್ಣದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಅರ್ಧಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಜಮುಖಗಳಿವೆ.
ಅದರಿಂದ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ತಾರಸಿಯನ್ನು ಆನೆಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವಂತಹ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತಾರಸಿಯ ಕಟಾಂಜನದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಜಾಲಂಧ್ರ ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಸುಂದರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಾಪಶೇಠ ಅವರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತ, ಶ್ರೀರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿಯವರ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ‘ಸೇತುಬಂಧನ’ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಾಮ-ಸೀತೆ ಅವರ ‘ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣ’ ಎಂಬ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಗಳು ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ಮುಖಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಗಜಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮುಖಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪಕ್ಕದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಗಜಮುಖದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಮನಮೋಹಕ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆರತಿ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಸಂಗಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮಜನ್ಮವು ಮಂದಿರದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಈ ದಿನದಂದು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಂದಿರದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಅಮಳನೇರ ಪಂಚಕ್ರೋಶಿಯ ನವವಿವಾಹಿತ ಜೋಡಿಗಳು ಮೊದಲು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶ್ರೀರಾಮ-ಸೀತೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ತಡವಾಗುವವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಅಮಳನೇರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಜಲಗಾಂವದಿಂದ ೫೭ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಜಲಗಾಂವ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಅಮಳನೇರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಿಲಿಂದ ಅಗ್ರವಾಲ, ಮೊ. ೭೮೭೫೫೫೬೫೮೯
শ্রীরাম মন্দির
অমলনের, তালুকা অমলনের, জেলা জলগাঁও
মহান সাহিত্যিক, স্বাধীনতা সংগ্রামী ও সমাজবাদী নেতা সানে গুরুজির বাসস্থান ও কর্মস্থল হিসেবে পরিচিত অমলনের হলো খান্দেশের শিক্ষাগত, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও আধ্যাত্মিক দিক থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। শিল্পপতি শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠ এই শহরে প্রথম সুতোর কল স্থাপন করে এর শিল্পোন্নয়নের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। এই শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠই অমলনেরে এক বিশাল শ্রীরাম মন্দির নির্মাণ করেন। স্বাধীনতা-পূর্ব যুগে প্রতিষ্ঠিত এই মন্দিরটি আজ শহরের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের কেন্দ্রবিন্দু।
বোরি নদীর তীরে অবস্থিত অমলনের গ্রামনামের উৎপত্তি ‘অ-মল’ এবং ‘নের’ থেকে হয়েছে বলে জানা যায়। অমল মানে মলবিহীন এবং নের হলো ‘পুর’, ‘নগর’-এর মতো গ্রামবাচক প্রত্যয়। এই অঞ্চলে প্রাচীনকালে ভিল এবং গোণ্ড রাজাদের শাসন ছিল। এরপর যাদব, ফারুকি, মুঘল, মারাঠা এবং ব্রিটিশদের শাসনও এই অঞ্চল প্রত্যক্ষ করেছে। স্বাধীনতা-পূর্ব যুগে অমলনেরের অগ্রগতিতে শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠের গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল। তাঁর আসল নাম ছিল মতিলাল মাণিকচাঁদ আগরওয়াল। ১৯০৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি এখানে ‘প্রতাপ স্পিনিং, উইভিং অ্যান্ড ম্যানুফ্যাকচারিং কোম্পানি’ নামে একটি বড় সুতোর কল স্থাপন করেন। শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠ ছিলেন দূরদর্শী ও দানশীল শিল্পপতি, সেই সঙ্গে তিনি দর্শনের গভীর অনুরাগীও ছিলেন।
‘তত্ত্বজ্ঞানপর ব্যাখ্যায়েন’ (হিন্দি ও মারাঠি), এবং ‘শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠজি কি খাসগি টিপ্পণিয়াঁ’ তাঁর বিখ্যাত বই। দর্শনের অধ্যয়নের জন্য তিনি ১৯১৬ সালে এখানে ‘প্রতাপ তত্ত্বজ্ঞান কেন্দ্র’ নামক আন্তর্জাতিক মানের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়ে তোলেন। ১৯২২ সালে সানে গুরুজি স্নাতক হন। এরপর তিনি এই প্রতিষ্ঠানেই দর্শনের অধ্যয়নের জন্য এসেছিলেন। দুই বছর পর তিনি এখানকার খান্দেশ এডুকেশন সোসাইটির স্কুলে ইংরেজি, সংস্কৃত, ইতিহাস ও মারাঠির শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।
এই স্কুলটি আজ প্রতাপ হাইস্কুল নামে পরিচিত। এই ধরনের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পাশাপাশি সমাজের আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠ ১৯৪৩ সালে অমলনেরে শ্রীরামের মন্দির নির্মাণ করেন।
সামনে থেকে বিশাল হাভেলির মতো দেখতে এই মন্দিরটি এক প্রশস্ত প্রাঙ্গণে অবস্থিত। এই প্রাঙ্গণের চারদিকে প্রাচীর রয়েছে। রাস্তার দিক থেকে এতে দুটি বড় খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার আছে। প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে ঢুকলেই বাঁ দিকে শিবের একটি ছোট মন্দির রয়েছে। মন্দিরে মার্বেল পাথরে খোদাই করা শিবলিঙ্গ ও নন্দী আছে। এখান থেকে কিছুটা দূরে উঁচু বেদির ওপর নির্মিত পাথরের ছত্রিতে হনুমানের একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এখানকার হনুমান বালরূপে আছেন। এই মূর্তির হাত-পা ও মুখ থেকে বালহনুমানের বানররূপ স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। এই মূর্তির অঙ্গে খান্দেশি সুতির বস্ত্র ও মাথায় বড় মুকুট রয়েছে। এই ছত্রির সামনে মন্দিরের তিনতলা বিশাল ভবন দাঁড়িয়ে আছে। প্রধান মন্দিরের ভবনের ওপর দক্ষিণ ভারতীয় মন্দির স্থাপত্যের পাশাপাশি ঔপনিবেশিক এবং ইন্দো-সারাসেনিক স্থাপত্যশৈলীর প্রভাব রয়েছে। আয়তাকার এই ভবনের সামনের দিকের উঁচু খিলানযুক্ত জানালাগুলো ঔপনিবেশিক ভবনগুলোর কথা মনে করিয়ে দেয়। জানালার চৌকো প্যানেলে ফুল ও জ্যামিতিক নকশা খোদাই করা হয়েছে।
মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল, গর্ভগৃহ এবং তার ওপর উরুশৃঙ্গ পদ্ধতির উঁচু শিখর নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সুন্দর ও মনোরম রঙের বিন্যাস এবং খোদাই করা নকশায় সজ্জিত স্তম্ভযুক্ত মুখমণ্ডপ দিয়ে ভেতরে ঢুকলেই সামনে প্রশস্ত ও উঁচু সভামণ্ডপ রয়েছে। দুই পাশের দেয়ালে বড় বড় জালিযুক্ত জানালা এবং ওপরের অংশে কাঁচের প্যানেল লাগানো জানালা থাকায় এই সভামণ্ডপ আলোকিত থাকে। দুই দিকের দেয়ালে থাকা রঙিন নকশাদার অর্ধস্তম্ভের ওপরের দিকে বড় গজমুখ (হাতির মুখ) রয়েছে।
তার ওপর সভামণ্ডপের ওপরের ছাদের অংশটি যেন হাতিরা ধরে রেখেছে এমন আভাস তৈরি করা হয়েছে। এই ছাদের রেলিংয়ের অংশটিও জালি নকশায় সুশোভিত। সভামণ্ডপে ডান দিকে মার্বেলের বেদিতে আদি শঙ্করাচার্যের সুন্দর মার্বেল মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। শ্রীমন্ত প্রতাপশেঠ আদি শঙ্করাচার্যের অদ্বৈত দর্শনে প্রভাবিত ছিলেন। সভামণ্ডপের দেয়ালে হনুমান, শ্রীরাম-লক্ষ্মণ-সীতা, লক্ষ্মী ও সরস্বতীর বড় ছবি রয়েছে। সেই সঙ্গে এখানকার ‘সেতুবন্ধন’ এবং শ্রীরাম-সীতার ‘বিশ্রান্তির মুহূর্ত’ এই দুটি বড় ছবি দর্শনীয়।
মুখমণ্ডপের প্রবেশদ্বারে গজমুখের ওপর ভর করা খিলান এবং ললাটবিম্বে শ্রীরামের মুখশিল্প খোদাই করা আছে। গর্ভগৃহের দরজার ফ্রেমের পাশে দেবকোষ্ঠকগুলোতে বৈষ্ণব দ্বারপালদের মূর্তি খোদাই করা হয়েছে। তার ওপরের অংশে দেয়ালে গণেশের প্রতিমা লাগানো আছে। ভেতরে উঁচু বেদির ওপর নকশাদার গজমুখের তোরণে শ্রীরাম, সীতা এবং লক্ষ্মণের মনোরম মার্বেল মূর্তি বিরাজমান।
এই মন্দিরে নিয়মিত আরতি, ভজন ও সৎসঙ্গের আয়োজন হয়। রামজন্ম এই মন্দিরের সবচেয়ে বড় উৎসব। এই দিনে এখানে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান করা হয়। আশেপাশের অসংখ্য মানুষ এই দিনে মন্দিরে দর্শনের জন্য আসেন। মন্দিরে ক্রমাগত বিভিন্ন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হতে থাকে। সারা দেশের বহু সন্ত ও আধ্যাত্মিক গুরু এই মন্দিরে এসে ভক্তদের পথপ্রদর্শন করেছেন। মন্দিরের বিশেষত্ব হলো, অমলনের পঞ্চক্রোশীর নববিবাহিত দম্পতিরা সর্বপ্রথম এই মন্দিরে এসে শ্রীরাম-সীতার দর্শন করেন। প্রতিদিন ভোর থেকে গভীর রাত পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে দর্শনের জন্য আসতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- অমলনের বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি, এবং জলগাঁও থেকে ৫৭ কিমি দূরত্বে
- জলগাঁও জেলার অনেক শহর থেকে অমলনেরের জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ : মিলিন্দ আগরওয়াল, মো. ৭৮৭৫৫৫৬৫৮৯
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ
ਅਮਲਨੇਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਮਲਨੇਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਸਾਨੇ ਗੁਰੂਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਮਲਨੇਰ, ਖਾਨਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿੱਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਲਨੇਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਬੋਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਅਮਲਨੇਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਅ-ਮਲ’ ਅਤੇ ‘ਨੇਰ’ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਅਮਲ’ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਾਗ ਰਹਿਤ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ, ਅਤੇ ‘ਨੇਰ’ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ‘ਪੁਰ’ ਜਾਂ ‘ਨਗਰ’ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਭੀਲ ਅਤੇ ਗੋਂਡ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੇ ਯਾਦਵਾਂ, ਫਾਰੂਕੀਆਂ, ਮੁਗਲਾਂ, ਮਰਾਠਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਮਲਨੇਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਮੋਤੀਲਾਲ ਮਾਣਿਕਚੰਦ ਅਗਰਵਾਲ ਸੀ। ਸਾਲ ੧੯੦੮ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ‘ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਪਿਨਿੰਗ, ਵੀਵਿੰਗ ਐਂਡ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਕੰਪਨੀ’ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿੱਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ, ‘ਲੈਕਚਰਜ਼ ਓਨ ਫਿਲਾਸਫੀ’ (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ‘ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠਜੀ ਕੀ ਖਾਸਗੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ’ (ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠਜੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨੋਟਸ), ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ੧੯੧੬ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ‘ਪ੍ਰਤਾਪ ਫਿਲਾਸਫੀ ਸੈਂਟਰ’ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਾਨੇ ਗੁਰੂਜੀ ਨੇ ੧੯੨੨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਖੰਦੇਸ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
ਇਹ ਸਕੂਲ ਅੱਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਥਾਨ ਲਈ ੧੯੪੩ ਵਿੱਚ ਅਮਲਨੇਰ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ।
ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਿਲ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਹੜਾ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੜਕ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਛਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਆਪਣੇ ਬਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬਾਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਵਾਨਰ-ਰੂਪ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖੰਦੇਸ਼ੀ ਸੂਤੀ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੁਕਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਛਤਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਸਾਰਸੇਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤਾਕਾਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਖਿੜਕੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਰਗਾਕਾਰ ਪੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ), ਸਭਾ ਮੰਡਪ (ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ), ਅੰਤਰਾਇਲ (ਵੈਸਟੀਬਿਊਲ), ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ (ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ), ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਜਾਲੀਦਾਰ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚ ਦੇ ਪੈਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਰੰਗੀਨ, ਸਜਾਵਟੀ ਅਰਧ-ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਹਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਛੱਤ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਵੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸ਼ੇਠ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਅਦਵੈਤ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ-ਸੀਤਾ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਚਿੱਤਰ, ‘ਸੇਤੁਬੰਧਨ’ ਅਤੇ ‘ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਾ ਪਲ’, ਦੇਖਣਯੋਗ ਹਨ।
ਮੁਖਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਇੱਕ ਤੋਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਟਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ (ਦਰਬਾਨਾਂ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਕੰਧ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਰਤੀ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਜਨਮੋਤਸਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਮਲਨੇਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਅਮਲਨੇਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜਲਗਾਓਂ ਤੋਂ ੫੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜਲਗਾਓਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਅਮਲਨੇਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮਿਲਿੰਦ ਅਗਰਵਾਲ, ਮੋਬਾਈਲ: ੭੮੭੫੫੫੬੫੮੯
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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झिपरू अण्णा महाराज मंदिर नशिराबाद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
अधिक माहितीZipru Anna Maharaj Temple, Nashirabad, Taluka Jalgaon, District Jalgaon
View Detailsझिपरू अण्णा महाराज मंदिर नशिराबाद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
विवरण देखेंઝિપરુ અણ્ણા મહારાજ મંદિર, નશિરાબાદ, તા. જળગાંવ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓஜிப்ரூ அண்ணா மகாராஜ் கோவில், நசிராபாத், தாலுகா ஜள்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கఝిపరూ అణ్ణా మహారాజ్ మందిరం, నశిరాబాద్, తాలూకా జలగావ్, జిల్లా జలగావ్
వివరాలను చూడండిസിപ്രു അണ്ണാ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം, നശിരാബാദ്, താലൂക്ക് ജൽഗാവ്, ജില്ല ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಝಿಪರೂ ಅಣ್ಣಾ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರ ನಶೀರಾಬಾದ್, ತಾ. ಜಳಗಾಂವ್, ಜಿ. ಜಳಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঝিপরু আন্না মহারাজ মন্দির, নশিরাবাদ, তালুকা জলগাঁও, জেলা জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਝਿਪਰੂ ਅੰਨਾ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਨਸ਼ੀਰਾਬਾਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਲਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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कपिलेश्वर मंदिर वेल्हाळे, ता. भुसावळ, जि. जळगाव
अधिक माहितीKapileshwar Temple, Velhale, Taluka Bhusawal, District Jalgaon
View Detailsकपिलेश्वर मंदिर वेल्हाळे, ता. भुसावळ, जि. जळगाव
विवरण देखेंકપિલેશ્વર મંદિર વેલ્હાલે, તા. ભુસાવળ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓகபிலேஸ்வரர் கோவில், வெல்ஹாளே, தாலுகா புசாவல், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கకపిలేశ్వర ఆలయం, వెల్హాళె, తా. భుసావళ్, జి. జలగావ్
వివరాలను చూడండిകപിലേശ്വര ക്ഷേത്രം, വെൽഹാളെ, താലൂക്ക്: ഭുസാവൽ, ജില്ല: ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವೆಲ್ಹಾಣೆ, ತಾ. ಭುಸಾವಳ, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকপিলেশ্বর মন্দির, ভেলহালে, তা. ভুসাবল, জি. জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵੇਲ੍ਹਾੜੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਭੁਸਾਵਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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तरसोद गणपती मंदिर तरसोद, ता. जळगाव, जि. जळगाव
अधिक माहितीTarsod Ganpati Temple, Tarsod, Taluka Jalgaon, District Jalgaon
View Detailsतरसोद गणपति मंदिर तरसोद, तहसील जलगाँव, जिला जलगाँव
विवरण देखेंતરસોદ ગણપતિ મંદિર, તરસોદ, તા. જળગાંવ, જિ. જળગાંવ
વિગત જુઓதரசோடு கணபதி கோயில், தரசோடு, தாலுகா ஜள்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்
விவரங்களைக் காண்கతరసోద్ గణపతి మందిరం, తరసోద్, తా. జలగావ్, జి. జలగావ్
వివరాలను చూడండిതർസോദ് ഗണപതി ക്ഷേത്രം, തർസോദ്, താലൂക്ക്: ജൽഗാവ്, ജില്ല: ജൽഗാവ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತರಸೋದ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ, ತರಸೋದ, ತಾ. ಜಲಗಾಂವ್, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতরসোদ গণপতি মন্দির, তরসোদ, তালুকা জলগাঁও, জেলা জলগাঁও
বিস্তারিত দেখুনਤਰਸੋਦ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ, ਤਰਸੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਲਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ
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