ஸ்ரீ ஷேத்ர வால்ஜிரி

பிம்பர்கேட், தாலுகா சாலிஸ்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்

ஏழு காண்டங்கள், ௨௪,௦௦௦ சுலோகங்கள் மற்றும் சுமார் ௪,௮௦,௦௦௦ சொற்களைக் கொண்ட உலகப்புகழ் பெற்ற ‘ராமாயணம்’ எனும் காவியத்தைப் படைத்த ஆதிகவி மகரிஷி வால்மீகியின் பிறப்பிடமாக ஸ்ரீ க்ஷேத்திரம் வால்ஜரி அறியப்படுகிறது. பிம்பர்ஹேடில் உள்ள ஒரு சுனையில் வால்மீகி முனிவர் நீர் அருந்த வருவார் என்று கூறப்படுகிறது. அதனால் இப்பகுதிக்கு வால்ஜரி என்று பெயர் வந்தது. மகாராஷ்டிர கெசட்டியரிலும், ஜல்கான் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தால் வெளியிடப்பட்ட காபி டேபிள் புத்தகத்திலும் இந்த இடம் வால்மீகி முனிவரின் பிறப்பிடம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானமாகத் திகழும் இந்த இடத்திற்கு தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். 

மகாகவி வால்மீகியின் வாழ்க்கை வரலாறு குறித்து புராண இலக்கியங்களில் பல்வேறு கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ‘இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் டிரெண்ட் இன் சயின்டிஃபிக் ரிசர்ச் அண்ட் டெவலப்மென்ட்’ என்ற ஆய்வு இதழின் முதல் தொகுதியில், சமஸ்கிருத அறிஞர் டாக்டர் மோகன் மிஸ்ரா எழுதிய ‘ஆதிகவி வால்மீகி : ராமகதா கே பிரதம காயக்’ என்ற தலைப்பிலான கட்டுரை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, வால்மீகியைப் சிலர் பிருகு வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், சிலர் பிரசேதசரின் புதல்வர் என்றும், சிலர் சூத்ரையின் கணவர் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஸ்கந்த புராணத்தின் வைஷ்ணவ, ஆவந்திய, பிரபாச மற்றும் நாகர ஆகிய காண்டங்களில், வால்மீகி தொடக்கத்தில் ஒரு வேடர் (தஸ்யு) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வைஷ்ணவ காண்டத்தைத் தவிர மற்ற காண்டங்களில் வால்மீகியை 

அவரைப் பிராமண புத்திரர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணு புராணத்தின்படி, வால்மீகி பிருகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த முனிவர் ஆவார். அவருடைய இயற்பெயர் ருக்ஷர் என்பதாகும். பண்டைய பௌத்தக் கவிஞர் அஸ்வகோஷர், அவர் சியவன முனிவரின் புதல்வர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார், அதே சமயம் மகாபாரதத்தில் சியவன முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது வால்மீகியாக மாறினார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. 

ஸ்கந்த புராணத்தின் நாகரகண்டத்தில் உள்ள ௧௨௪-ஆவது அத்தியாயத்தில், கொள்ளைக்காரன் வால்மீகியாக மாறிய கதை இடம்பெற்றுள்ளது. அதன்படி, சம்ஸ்காரபுரத்தில் லோஹஜங்கன் என்ற பிராமணன் வசித்து வந்தான். அவன் தாய்-தந்தை மீது மிகுந்த பக்தி கொண்டவன். தொடர்ந்து ௧௨ ஆண்டுகள் நிலவிய கடும் வறட்சியின் காரணமாக, தனது பெற்றோரின் பசியைப் போக்க அவன் திருடத் தொடங்கினான். ஒருமுறை சப்தரிஷிகள் அந்த வழியாகச் சென்றபோது, அவன் அவர்களை வழிமறித்து மிரட்டினான். அப்போது சப்தரிஷிகள் அவனிடம், நீ உனது குடும்பத்தினருக்காகச் செய்யும் இந்தப் பாவம் செய்கிறாயோ, அதற்கு அவர்கள் பங்காளிகளாவார்களா? வீட்டிற்குச் சென்று அவன் தன் குடும்பத்தினரிடம் அவ்வாறு கேட்டபோது, அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அதன்பிறகு மிகுந்த மனவருத்தம் அடைந்த லோஹஜங்கனுக்கு, சப்தரிஷிகள் ஜடாகோத எனும் அற்புதமான மந்திரத்தை உபதேசித்தனர். லோஹஜங்கன் தியானத்தில் ஆழ்ந்து, இரவு பகலாக அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்கத் தொடங்கினான். அவன் உடல் மீது புற்று வளர்ந்தாலும், அது குறித்த உணர்வு அவனுக்கு இருக்கவில்லை. சில காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த சப்தரிஷிகள் அவ்வழியே திரும்பியபோது, அந்தப் புற்றிலிருந்து ஜடாகோத மந்திரத்தின் ஒலி அவர்களுக்குக் கேட்டது. அப்போது அவர்கள் அதிலிருந்து லோஹஜங்கனை வெளியே எடுத்தனர். அந்தத் தவத்தினால் அவனுக்குச் சித்திகள் கைகூடியிருந்தன. பிரபலமான கதையின்படி, வால்மீகியின் இயற்பெயர் வல்ய கோலி என்பதாகும். அவனை ஒரு பில்லினப் பெண் வளர்த்தாள். நாரதர் அவனுக்கு ராமநாமத்தை ஜபிக்குமாறு கூறினார். அதனால் வல்யன் வால்மீகியானான். தமசா நதிக்கரையில் அவனது ஆசிரமம் இருந்தது. ஒருமுறை அங்கு அவரைச் சந்திக்க வந்த நாரத முனிவரிடம், பூமியில் சிறந்த மனிதர் யார் என்று அவர் கேட்டார். அப்போது நாரதர் அவருக்கு ராமகதையைச் சொன்னார். இந்தக் கதையிலிருந்து அவர் மகா காவியத்தை இயற்றினார்.

ஜள்காவ் மாவட்டத்தில் உள்ள வால்ஜிரி, மகரிஷி வால்மீகியின் தபோபூமியாகவும், அவதாரத் தலமாகவும் கருதப்படுகிறது. இங்கு ஒரு பழமையான சிவபெருமான் கோயில் உள்ளது. இதே கோயில் வளாகத்தில் உள்ள குளத்திற்கு, வால்மீகி முனிவர் தண்ணீர் அருந்துவதற்காக வருவார் என்று ஒரு ஐதீகம் நிலவுகிறது. காய்முகி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் வளாகத்தில் பெரிய வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. அங்கிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் பூஜை பொருட்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்கும் பல கடைகள் உள்ளன. கோயிலுக்கு முன்னால் அரைவட்ட வடிவிலான பெரிய தகரத்தாலான நிழற்குடை உள்ளது. இந்த நிழற்குடையைக் கடந்து சென்றால், ஒரு பழமையான ஆலமரத்தைக் காணலாம். இந்த ஆலமரத்தின் அடியில்தான் வால்மீகி முனிவர் தவம் செய்வதற்காக அமர்ந்திருப்பார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலமரத்திற்கு அருகில் வால்மீகி முனிவரின் கோயில் உள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள ஒரு பீடத்தில் வால்மீகி முனிவரின் திருவுருவச்சிலையும், அந்தச் சிலைக்கு முன்னால் பாதுகைகளும் உள்ளன. 

வால்மீகி ஆலயத்திற்கு அருகில் வால்மீகேஸ்வர மகாதேவர் ஆலயம் உள்ளது. இங்குள்ள மகாதேவரின் தலம் வால்மீகியின் பிறப்பிற்கு முந்தைய, அதாவது திரேதா யுகத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இதுவே இங்குள்ள மூலஸ்தானம் என்பது ஐதீகம். இந்த ஆலயத்தின் கீழ் பகுதியில் ஒரு கோமுக குண்டம் உள்ளது. இந்த குண்டத்தில் இறங்குவதற்கு நான்கு பக்கங்களிலும் கற்களால் ஆன படிகள் உள்ளன. கோமுகத்திலிருந்து இந்த குண்டத்தில் வரும் நீர் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நீரில் நீராடுவதால் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. வேண்டுதல் நிறைவேறிய பிறகு, இங்கு உலோகத்திலான அல்லது மரத்திலான தொட்டில்கள் மற்றும் மணிகளை வழங்கும் வழக்கம் உள்ளது. சோமவதி அமாவாசை, ரிஷி பஞ்சமி, மகா சிவராத்திரி ஆகிய விசேஷ காலங்களில் இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இந்த இரண்டு ஆலயங்களைத் தவிர, இப்பகுதியில் ஸ்ரீராமர், அனுமன், விட்டல்-ருக்மாயி, ஸ்ரீதத்தர் மற்றும் நவநாதர்களின் ஆலயங்களும் உள்ளன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாலிஸ்காவிலிருந்து ௮ கி.மீ, மற்றும் ஜள்காவிலிருந்து ௧௧௦ கி.மீ தொலைவில்
• சாலிஸ்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
• சொந்த வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்.
• பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி உள்ளது.