சங்கமேஸ்வரர் ஆலயம்

ஹரிபூர், தாலுகா மிரஜ், மாவட்டம் सांगலி

பல்வேறு பிரதேசங்களின் வழியாகப் பாயும் நதிகள், அந்தந்த மண்ணின் குணங்களை தன்னுள் கொண்டு பாய்ந்து வருகின்றன. சங்கம இடங்களில் பல்வேறு பிரதேசங்களின் மண்ணிலுள்ள தாதுக்கள் ஒன்றிணைவதால், நீரின் மருத்துவக் குணங்கள் அதிகரிக்கின்றன. எனவே, நதிகளின் சங்கமம் பண்டைய காலத்திலிருந்தே புனிதமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தகைய சங்கம இடங்களில் காசி, பிரயாகை போன்ற புகழ்பெற்ற ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன. அத்தகையதொரு சங்கமேஸ்வரர் ஆலயம், கிருஷ்ணா மற்றும் வாரணா நதிகளின் சங்கமத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலைபெற்றுள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு ஓராண்டில் மொத்தம் ௬௨ முறை இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது.

இந்த ஆலயத்தின் புராணக்கதை என்னவென்றால், தக்ஷப் பிரஜாபதி நடத்திய யாகத்தில் சிவபெருமானுக்கு அவமரியாதை நேர்ந்ததால், சதி தேவி யாக குண்டத்தில் குதித்து உயிர் துறந்தார். அதன் பிறகு, கோபமடைந்த சிவபெருமான் இந்த இடத்திற்கு வந்து சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார். இங்கு அவரது கோபம் தணிந்ததால், அனைத்து தேவர்களும் சேர்ந்து இங்கு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தனர். மற்றொரு புராணக்கதையின்படி, மிரஜில் வசித்த மிருகண்டு முனிவருக்கு மார்க்கண்டேயன் என்ற மகன் இருந்தான். அவன் மிகுந்த அறிவாளி, ஆனால் குறுகிய ஆயுள் கொண்டவன் என்பது அவனது விதியாகும். இது தெரிந்த மார்க்கண்டேயன், சங்கமேஸ்வரரைச் சரணடைந்தான். அவன் இங்கு கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டான். மரண நேரம் வந்தபோது, அவன் இங்குள்ள சிவலிங்கத்தைக் கட்டிக்கொண்டு அமர்ந்தான். அதன் விளைவாக, எமன் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியதாயிற்று. அவனது பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவனுக்கு பதினான்கு கல்பங்கள் ஆயுளை வழங்கினார். எனவே, இந்த ஆலயத்தின் முன்னால் மார்க்கண்டேய முனிவரின் கல் சிலை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஆலயத்தின் ஹேமாடபந்தி கட்டிடக்கலை பாணியிலான செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆன கட்டுமானத்தைப் பார்க்கும்போது, இது மிகவும் பழமையானது என்பது உறுதியாகிறது. இந்த ஆலயம் சிலாஹார மன்னன் போஜன் இரண்டாமவரின் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. சில அறிஞர்களின் கருத்துப்படி, இது சாளுக்கியர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகும். ஸ்ரீராமர் சீதையைத் தேடி இலங்கைக்குச் செல்லும்போது, அவர் இந்த புனிதமான இடத்தில் மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்த சிவலிங்கத்தின் மீது ராமரின் கைரேகைகள் காணப்படுகின்றன என்று இங்குள்ள பூசாரிகள் கூறுகின்றனர். இந்த புராணக்கதையால், இந்த ஆலயத்தின் காலம் நேரடியாக ராமாயண காலத்துடன் இணைக்கப்படுகிறது.

ஆலயத்திற்குச் செல்லும்போது, கிராமத்தின் எல்லையில் சாலையின் இருபுறமும் தூண்களும், அதன் மேல் பிறைச்சந்திரன் கொண்ட வரவேற்பு வளைவுகளும் உள்ளன. அடுத்து ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் மதில் சுவர்களுடன் கூடிய பிரகாரம் உள்ளது. இந்த பிரகாரத்தில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இங்கிருந்து அடுத்துள்ள ஆலயத்தின் இரண்டாவது மதில் சுவரில், கற்களால் ஆன கோட்டை போன்ற நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலில் பிறைச்சந்திர வடிவ வளைவு மற்றும் கதவு நிலைகளில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் வழியாக ஒன்பது படிகள் இறங்கி ஆலயத்தின் இரண்டாவது பிரகாரத்திற்கு வர வேண்டும். நுழைவாயிலில் படிகளின் இருபுறமும் தீபக் கூண்டுகள் மற்றும் கூரையில் பித்தளை மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.

தரைதளம் பதிக்கப்பட்ட இந்த பிரகாரத்தில் மேடை மற்றும் அதன் மேல் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட துளசி மாடம் உள்ளது. அருகில் சுமார் ஐந்து அடி உயரமுள்ள திரிசூலம் மற்றும் அதனுடன் டமருகம் உள்ளது. துளசி மாடத்தின் அருகில் மார்க்கண்டேஸ்வரர் ஆலயம் உள்ளது. இதில் மார்க்கண்டேஸ்வரரின் கருங்கல்லால் ஆன சிலை உள்ளது. அடுத்து ஆலயத்தின் இருமாடி மரத்தாலான சபா மண்டபம் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் முன்பகுதி திறந்த நிலையில் உள்ளது. வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் தலா இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ஆரத்தியின் போது ஒலிக்கப்படும் நகாரா உள்ளது. அருகில் தீபக் கூண்டுகள், அதன் பக்கத்தில் தீவட்டிகள் மற்றும் காக்கடைகள் உள்ளன. இங்கேயே ஒரு பக்கத்தில் பஸ்ம பாத்திரம் உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் பித்தளை ஆமை மற்றும் நந்தி உள்ளன.

அந்தராளத்தின் முகப்புச் சுவரில் இருபுறமும் இரண்டு அறைகள் மற்றும் இரண்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அந்தராளத்தின் கதவு நிலைகளில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகள் மற்றும் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. அந்தராளத்தில் நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வட்ட வடிவத் தூண்களுக்கு இடையே வஜ்ர பீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. அந்தராளத்தில் இடதுபுறம் சுவரிலுள்ள இரண்டு தேவகோஷ்டங்களில் சப்தமாதர் மற்றும் விநாயகர் சிலை உள்ளது. வலதுபுற தேவகோஷ்டத்தில் பார்வதி சிலை உள்ளது. இந்த தேவகோஷ்டங்களின் அருகில் சங்கமேஸ்வரர் இறைவனின் உற்சவ மூர்த்தி உள்ளது.

கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. வாசலில் பிறைச்சந்திரக் கல் மற்றும் இருபுறமும் இலை-பூ வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையில் சிவலிங்கம் மற்றும் லிங்கத்தின் மேல் குடை பிடித்திருக்கும் வெள்ளி நாகம் உள்ளது. லிங்கத்தின் மேல் நீர் தாரை ஊற்றும் அபிஷேக பாத்திரம் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இந்த லிங்கத்தின் மீது ஸ்ரீராமரின் கைரேகைகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. இந்த சிவலிங்கத்தின் லிங்கம் மற்றும் ஆவுடையார் தனித்தனியாக உள்ளன. அதில் ஒரு அங்குல இடைவெளி உள்ளது. இந்த இடைவெளியில் நதியின் சங்கம நீர் பாய்ந்து வருவதாகக் கூறப்படுகிறது.

அந்தராளத்தின் கூரையின் மேல் சதுர வடிவ உயரமான சிகரம், அதன் மேல் ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மேல் சதுர வடிவ குவிமாட சிகரம், அதன் மேல் சதுரக் கல், கலசம், திரிசூலம் மற்றும் டமருகம் உள்ளன. பிரகாரத்தில் தத்தாத்ரேயர் ஆலயம் உள்ளது. ஆலயத்தில் தத்தாத்ரேயரின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இது குறித்து, தத்தாத்ரேயர் இங்கு சிவபெருமானின் தரிசனத்திற்காக வந்திருந்தார் என்ற புராணக்கதை உள்ளது. முக்கிய ஆலயத்தின் பின்புறம் பைரவநாதர் ஆலயம் உள்ளது. ஆலயத்தில் இறைவனின் கையில் டமருகம், திரிசூலம், அமிர்த பாத்திரம் மற்றும் அபய முத்திரை கொண்ட நான்கு கைகள் கொண்ட சிலை உள்ளது. இது தவிர, இந்தப் பகுதியில் விட்டல்-ருக்மாயி, மாருதி, சனிதேவர் மற்றும் ஸ்ரீவிஷ்ணு ஆகியோரின் ஆலயங்கள் உள்ளன.

ஆலயத்தில் மகா சிவராத்திரி முக்கிய வருடாந்திர விழாவாக மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில் அதிகாலை நான்கு மணிக்கு பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம், ஐந்து மணிக்கு ஆரத்தி, காலை ௧௧ மணி வரை இடைவிடாது அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இதன்போது இறைவனுக்கு ௫௦ குடம் நீர் ஊற்றப்படுகிறது. அதன் பிறகு சோடஷோபச்சார பூஜை நடைபெறுகிறது. மதியம் பன்னிரண்டு மணிக்கு இறைவனுக்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது. பின்னர் இறைவனுக்கு கரும்புச் சாறு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இது தவிர, ஆலயத்தில் குடிபாட்வா பண்டிகை கொண்டாடப்படுகிறது. விழாக்காலங்களில் இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. இதன்போது பக்தர்களுக்காக நூற்றுக்கணக்கான கிலோ கிச்சடி பிரசாதம் தயாரிக்கப்படுகிறது. விழாக்காலங்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனை தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும் வருகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• सांगலி நகரிலிருந்து ௫ கி.மீ, மிரஜ் நகரிலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
• மிரஜ் மற்றும் सांगலி நகரங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : பூசாரி, அலைபேசி ௯௯௨௧௧௦௯௨௭௨, ௯௭௬௩௪௦௫௦௦௧