सागरेश्वर मंदिर
देवराष्ट्रे, ता. कडेगाव, जि. सांगली

सह्याद्रीच्या रांगांमध्ये समुद्राचे अस्तित्व केवळ अशक्य. परंतु समुद्र म्हणजे फक्त खाऱ्या पाण्याचे जलाशय नव्हे. काही गोड्या पाण्याच्या साठ्यांनाही समुद्र म्हटलेले आहे. याचे उत्तम उदाहरण म्हणजे इस्राईलमधील गोड्या पाण्याच्या सरोवरास गॅलिली समुद्र असे संबोधले जाते. या अर्थानेच कडेगाव तालुक्यातील देवराष्ट्रे येथील कधीही न आटणाऱ्या गोड्या पाण्याच्या कुंडांना सागर किंवा समुद्र व येथील महादेवास सागरेश्वर नावाने संबोधले गेले असावे, असे सांगण्यात येते. येथील वैशिष्ट्य म्हणजे या मंदिराच्या परिसरात लहान, मोठी तब्बल ४८ मंदिरे आहेत.
सागरेश्वर मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की कौंडिण्यपूर (कुंडल) या देशाचा राजा सत्येश्वर एकदा अंबिका देशात शिकारीसाठी गेला होता. शिकारीमागे जाता जाता तो निबिड वनात आला. त्यावेळी त्याला तहान लागली. पाण्याच्या शोधात जात असताना त्याला सुमित्र ऋषी दिसले. त्याने त्यांच्याकडे पाणी मागितले. पण ध्यानमग्नावस्थेत असल्याने सुमित्र ऋषींना त्याची साद ऐकू आली नाही. ते आपल्याकडे दुर्लक्ष करीत आहेत, असे वाटल्याने राजा चिडला. त्याने ऋषींच्या अंगावर किडे टाकले. त्यामुळे ऋषींच्या तपात व्यत्यय आला व क्रोधीत होऊन त्यांनी राजाला, ‘तुझ्या अंगात किडे पडतील’ असा शाप दिला. तो शाप ऐकून राजास पश्चाताप झाला. त्याने क्षमायाचना केली. तेव्हा ऋषींनी सांगितले की तुझ्या शरीरात केवळ रात्री किडे पडतील. दिवसा ते नाहीसे होतील.
शापामुळे दुःखी झालेला सत्येश्वर राजा घरी परतला. त्या रात्रीपासून रोज राजाच्या शरीरात किडे पडू लागले. यानंतर काही दिवसांनी राजा पुन्हा त्याच वनात शिकारीसाठी गेला. तेथे त्याला तहान लागली. अचानक त्याला खडकांतून पाझरत असलेले पाणी दिसले. त्याने हात व तोंड धुवून ते पाणी
प्राशन केले. त्या रात्री त्याच्या हात व तोंडावर किडे पडले नाहीत. ते पाहून राणीच्या लक्षात सारे काही आले. तिने त्याला त्या झऱ्याच्या पाण्याने स्नान करावे, असे सांगितले. सत्येश्वराने तेथे जाऊन मोठे कुंड तयार केले आणि त्या पाण्याने स्नान केले. त्यामुळे तो शापमुक्त झाला. या पाण्यात ही दैवी शक्ती कोठून आली, असा प्रश्न त्याला पडला. तेव्हा ऋषींनी त्याला सांगितले की हे जल शंकराच्या जटेतून येत आहे.
‘सांगली डिस्ट्रिक्ट गॅझेटियर’ (१९६९) मध्ये नमूद करण्यात आलेल्या आख्यायिकेमध्ये समुद्रेश्वर या नावाचे स्पष्टिकरण दिलेले आहे. ते असे की एकदा शंकराने जालंदर नावाच्या एका महाकाय समुद्रीदैत्याचा वध केला. त्यामुळे आनंदी झालेल्या समुद्रदेवतेने शंकराकडे अशी प्रार्थना केली की मी ज्या स्थानी शिवलिंगाची गौरवपूर्वक स्थापना करीन तेथे शंकराने स्वतः राहावे. शंकराने ती विनंती मान्य केली. सागराने येथे स्थापन केलेले शिवलिंग हे सागरेश्वर म्हणून ओळखले जाऊ लागले. त्यावेळी येथे शंकराच्या जटेतून गंगेचा छोटा प्रवाह पडला. तो म्हणजेच सत्येश्वर राजास सापडलेला झरा होय.
तासगाव कराड मार्गावर सागरेश्वर अभयारण्याच्या वेशीवर हा सागरेश्वर मंदिर समूह आहे. रस्त्याला लागून असलेल्या कमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रवेश केल्यावर प्रांगणात सर्वप्रथम पुजाऱ्यांच्या समाध्या दिसतात. येथील अरूंद प्रवेशद्वारे, छत व भिंती असलेल्या लांबलचक चाळवजा प्राचीन वास्तूत १४ स्वतंत्र कक्ष आहेत. हे तपसाधना कक्ष असावेत, असा अंदाज येथील ग्रामस्थ व्यक्त करतात. हे कक्ष नेमके कधी बांधण्यात आले, हे अद्याप अज्ञात आहे. ‘सांगली गॅझेटियर’नुसार, हे कक्ष कौंडिण्यपूर येथील राजा हिंगणदेव याने बांधले आहेत.
या पुढे सागरेश्वराचे मुख्य मंदिर आहे. मंदिरासमोर विहीर आहे. याच पाण्याने स्नान करून राजा शापमुक्त झाला होता, अशी आख्यायिका सांगितली जाते. आजही या पाण्याने अंघोळ केल्यास त्वचारोग बरे होतात, अशी मान्यता आहे. मंदिरासमोर अलिकडील काळात बांधलेला मंडप आहे. प्रांगणापेक्षा खाली असलेल्या मंडपात उतरण्यासाठी पायऱ्या आहेत. या मंडपात दोन्ही बाजूस
कठडे व स्तंभ आहेत. अर्धखुल्या स्वरूपाच्या या मंडपात भाविकांना बसण्यासाठी दोन्ही बाजूस प्रदक्षिणा मार्ग सोडून कक्षासने आहेत. पुढे सभामंडपाचे प्रवेशद्वार आहे. द्वारशाखांवर नक्षीकाम व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंस नक्षीदार स्तंभ व त्यावरील तोरणात शिखर शिल्पे आहेत. मंडारकास चंद्रशिला आहे. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना दर्शनीभिंतीस टेकून तपस्वी ऋषींची दोन शिल्पे आहेत.
सभामंडपात प्रत्येकी पाच नक्षीदार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. स्तंभपाद अधिक रुंद व चौकोनी आहे. त्यावर उभे स्तंभ चौकोनी, षटकोनी, अष्टकोनी, गोलाकार अशा विविध भौमितिक आकारात आहेत. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात (गूढमंडप) उजेड व हवा येण्यासाठी समोरील भिंतीत खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपात मध्यभागी वज्रपिठावर सागरेश्वराची उत्सवमूर्ती आहे. मूर्तीच्या मागील बाजूस असलेल्या चौथऱ्यावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. द्वारशाखांवर पानाफुलाची नक्षी व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. अरूंद अंतराळात
भिंतीजवळ उजव्या बाजूला विष्णूची व डावीकडे लक्ष्मीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. पुढे गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार आहे. गर्भगृहात जमिनीवर स्वयंभू शिवपिंडी आहे. या पिंडीखाली पाणी असल्याचे सांगितले जाते. त्यामुळेही या महादेवास सागरेश्वर अथवा समुद्रेश्वर नावाने ओळखले जाते.
मंदिराच्या छतावर चहुबाजूने कठडा आहे. सभामंडपाच्या छतावर चौकोनी शिखर व त्यावरील कमलदल नक्षी असलेल्या घुमटावर कळस आहे. अंतराळाच्या छतावर षटकोनी घुमट व त्यावरील आमलकावर कळस आहे. गर्भगृहाच्या छतावर मुख्य शिखर द्वादशकोनी आहे. शिखरावर चारही दिशांना व्याघ्रशिल्पे आहेत. त्यावरील आमलकावर कमलदल नक्षी, त्यावर कळस व ध्वजपताका आहे. मंदिराच्या छतावर एकूण तीन शिखरे आहेत.
सागरेश्वर मंदिराच्या बाजूला गोड्या पाण्याची सुमारे दहा फूट लांब व सहा फूट रुंदीची तीन कुंडे आहेत. असे सांगितले जाते की या कुंडांचे पाणी कधीही आटत नाही व सर्व ऋतूंत ते एकाच पातळीवर असते. सागरेश्वराच्या मुख्य मंदिराशिवाय येथे सोमनाथ, मल्लिकार्जून, महाकालेश्वर, ओंकारेश्वर, केदारनाथ, भीमाशंकर, काशीविश्वनाथ, त्र्यंबकेश्वर, वैद्यनाथ, नागेश्वर, रामेश्वर आणि घृष्णेश्वर अशी बारा ज्योतिर्लिंग असलेली बारा मंदिरे आहेत. ‘सांगली गॅझेटियर’नुसार, यातील सोमनाथ मंदिर भिल नामक कोण्या राजाने बांधले आहे. या लहान मंदिराच्यासमोर कठडे असलेले आंगण आहे. सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. सभामंडपांत नंदी व गर्भगृहात जमिनीवर शिवपिंडी आहेत. मंदिराच्या भिंतीत दीपकोष्टके आहेत. मंदिराच्या छतावर चहुबाजूने कठडे, त्यावर शिखर व कळस आहेत. याशिवाय प्रांगणात पर्वतेश्वर, धर्मेशिया, सतेश्वर, रमनेश्वर, सिद्धेश्वर, अंबाबाई, कार्तिकस्वामी, कटकस्वामी, डाव्या व उजव्या सोंडेचा गणपती आदी एकूण ४८ मंदिरे आहेत. मंदिर परिसरात एकूण १०८ शिवपिंडी व काही वीरगळ आहेत. येथील हेमाडपंती स्थापत्यशैलीतील मंदिरे वेगवेगळ्या काळातील असल्याचे जाणकारांचे मत आहे.
मंदिरात चैत्र पाडवा, महाशिवरात्री व श्रावणातील शेवटच्या सोमवारी जत्रोत्सव हे मुख्य वार्षिक उत्सव साजरे केले जातात. महाशिवरात्रीस देवाची पालखी मिरवणुकीने ग्रामप्रदक्षिणा घातली जाते. सर्व वार्षिक उत्सवांच्या वेळी हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. या वेळी मंदिरात भजन, किर्तन, प्रवचन, जागरण, संगीत आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. यावेळी संपूर्ण परिसर विद्युत रोषणाईने उजळून निघतो.
मंदिरापासून जवळच सागरेश्वर अभयारण्य आहे. ८६ चौरस किलोमीटर क्षेत्रफळावरील या अभयारण्यात सांबर, काळवीट, हरिण, तरस, रानमांजर, लांडगे, कोल्हे, ससे आदी प्राणी आहेत. सागरेश्वर मंदिर व अभयारण्य या शिवाय देवराष्ट्रे हे गाव देशाचे माजी उपपंतप्रधान व संरक्षणमंत्री यशवंतराव चव्हाण यांचे जन्मगाव म्हणून ओळखले जाते.
उपयुक्त माहिती
- कडेगावपासून १९ किमी, तर सांगलीपासून ४८ किमी अंतरावर
- कडेगाव व कराड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात न्याहरीची सुविधा आहे, निवासाची नाही
Sagareshwar Temple
Devrashtre, Taluka Kadegaon, District Sangli

In the Sahyadri mountain ranges, the existence of a sea is simply impossible. However, a sea is not merely a reservoir of saltwater. Some freshwater bodies have also been referred to as seas. A prime example of this is the freshwater lake in Israel, which is addressed as the Sea of Galilee. In this sense, it is said that the perennial freshwater ponds located at Devrashtre in Kadegaon taluka were referred to as Sagar or Samudra, and the Mahadeva here was named Sagareswar. The unique feature of this place is that there are as many as ૪૮ small and large temples within the premises of this temple.
The legend regarding the Sagareshwar Temple states that King Satyeshwar, the ruler of the land of Kaundinyapur (Kundal), once went to the Ambika region for a hunt. While pursuing his prey, he entered a dense forest. At that time, he became thirsty. While searching for water, he saw Sage Sumitra. He asked the sage for water, but as the sage was in a state of deep meditation, he did not hear the king’s plea. Feeling that the sage was ignoring him, the king became angry. He threw insects onto the sage’s body. This interrupted the sage’s penance, and in his fury, he cursed the king, saying, “Insects shall infest your body.” Upon hearing this curse, the king was filled with remorse. He begged for forgiveness. The sage then told him that the insects would infest his body only at night, and they would disappear during the day.
Saddened by the curse, King Satyeshwar returned home. From that night onwards, worms began to appear in the King’s body every day. A few days later, the King went to the same forest again for hunting. There, he felt thirsty. Suddenly, he saw water seeping through the rocks. He washed his hands and face and drank that water.
He drank it. That night, insects did not fall upon his hands and face. Seeing this, the Queen understood everything. She told him to bathe in the water of that spring. Satyeshwar went there, constructed a large reservoir, and bathed in that water. Thereby, he was freed from the curse. He wondered where this divine power in the water came from. Then, the sages told him that this water flows from the matted locks of Shankara.
The legend mentioned in the ‘Sangli District Gazetteer’ (1969) provides an explanation for the name Samudreshwar. It states that once, Lord Shankara slew a gigantic sea demon named Jalandhar. Overjoyed by this, the Sea God prayed to Lord Shankara, requesting that He reside at the very place where he would ceremoniously install a Shiva Linga. Lord Shankara accepted this request. The Shiva Linga installed here by the ocean came to be known as Sagareshwar. At that time, a small stream of the Ganga flowed from the matted locks of Lord Shankara. This is the very spring that was discovered by King Satyeshwar.
The Sagameshwar temple complex is situated on the threshold of the Sagameshwar Sanctuary on the Tasgaon-Karad road. One enters the temple courtyard through an archway adjacent to the road. Upon entering the courtyard, the samadhis of the priests are the first to be seen. In this ancient structure, which resembles a long row of dwellings with narrow entrances, ceilings, and walls, there are 14 independent chambers. The local villagers express the belief that these must have been meditation cells. It is still unknown exactly when these chambers were built. According to the Sangli Gazetteer, these chambers were built by King Hingandev of Kaundinyapur.
Ahead lies the main temple of Sagareshwar. There is a well in front of the temple. Legend has it that the King was liberated from a curse after bathing in this very water. Even today, it is believed that bathing in this water cures skin diseases. In front of the temple is a pavilion built in recent times. There are steps to descend into the pavilion, which is situated at a level lower than the courtyard. On both sides of this pavilion
There are railings and pillars. In this semi-open mandapa, there are stone benches (kakshasanas) on both sides for devotees to sit, leaving a circumambulation path. Ahead lies the entrance to the sabhamandapa. The door frames are adorned with intricate carvings, and an image of Lord Ganesha is carved on the lintel (lalatabimba). On both sides of the entrance, there are ornate pillars, and the arch above them features sculptures of shikhara. There is a moonstone (chandrashila) at the threshold. On both sides of the entrance, leaning against the facade walls, are two sculptures of ascetic sages.
In the assembly hall, there are four rows of five ornate pillars each. The base of the pillars is wider and square-shaped. Above this, the vertical pillars are carved in various geometric shapes, including square, hexagonal, octagonal, and circular forms. In the enclosed assembly hall (Gudhamandapa), windows have been provided in the front wall to allow for light and ventilation. In the center of the assembly hall, the Utsavamurti (processional deity) of Sagareshwara is placed upon a Vajrapitha. On the pedestal behind the deity, there is an idol of Nandi carved from black stone. Further ahead is the entrance to the Antarala (vestibule). The door frames are adorned with floral and leaf carvings, and an image of Lord Ganesha is carved on the Lalatabimba (lintel). In the narrow Antarala
Near the wall, on the right side, is the idol of Lord Vishnu, and on the left is the idol of Goddess Lakshmi, both carved in black stone. Further ahead is the entrance to the sanctum sanctorum. Inside the sanctum, on the ground, is the Swayambhu Shiva Linga. It is said that there is water beneath this Linga. For this reason, this Mahadeva is also known as Sagareshwar or Samudreshwar.
There is a parapet on all four sides of the temple roof. On the roof of the assembly hall (Sabhamandapa), there is a square-shaped spire (Shikhara) topped with a dome featuring lotus petal carvings and a finial (Kalasha). The roof of the vestibule (Antarala) features a hexagonal dome, topped with an Amalaka and a finial. The main spire above the sanctum sanctorum (Garbhagriha) is dodecagonal. There are tiger sculptures on all four sides of the spire. Above this, the Amalaka is adorned with lotus petal carvings, which is crowned by a finial and a flag (Dhvajapataka). There are a total of three spires on the temple roof.
Beside the Sagareshwar temple, there are three freshwater tanks, each approximately ten feet long and six feet wide. It is said that the water in these tanks never dries up and remains at the same level throughout all seasons. Apart from the main Sagareshwar temple, there are twelve temples here representing the twelve Jyotirlingas: Somnath, Mallikarjun, Mahakaleshwar, Omkareshwar, Kedarnath, Bhimashankar, Kashi Vishwanath, Trimbakeshwar, Vaidyanath, Nageshwar, Rameshwar, and Grishneshwar. According to the Sangli Gazetteer, the Somnath temple among these was built by a king named Bhil. In front of this small temple, there is a courtyard with railings. The structure of this temple consists of a Sabhamandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). There is a Nandi in the Sabhamandap and a Shivling on the floor in the Garbhagriha. There are lamp niches in the temple walls. On the roof of the temple, there are railings on all sides, topped with a Shikhara and a Kalash. Additionally, there are a total of forty-eight temples in the courtyard, including Parvateshwar, Dharmeshia, Sateshwar, Rameshwar, Siddheshwar, Ambabai, Kartikaswami, Katakaswami, and Ganapati idols with left and right-turned trunks. There are a total of one hundred and eight Shivlings and some Veergal (hero stones) in the temple premises. Experts believe that the temples here, built in the Hemadpanti architectural style, belong to different periods.
The main annual festivals celebrated at the temple are Chaitra Padwa, Mahashivratri, and the fair held on the last Monday of Shravan. On Mahashivratri, the deity’s palanquin is taken out in a procession around the village. During all annual festivals, thousands of devotees come to seek the blessings of the deity and fulfill their vows. At this time, programs such as Bhajans, Kirtans, discourses, night vigils, and music performances are organized in the temple. During these times, the entire area is illuminated with decorative lights.
Near the temple is the Sagareshwar Wildlife Sanctuary. Spread over an area of eighty-six square kilometers, this sanctuary is home to animals such as Sambar, blackbuck, deer, hyenas, jungle cats, wolves, foxes, and hares. Besides the Sagareshwar temple and the sanctuary, the village of Devrashtre is known as the birthplace of the country’s former Deputy Prime Minister and Defense Minister, Yashwantrao Chavan.
Useful Information
- Nineteen kilometers from Kadegaon and forty-eight kilometers from Sangli
- ST bus service available from Kadegaon and Karad
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Breakfast facilities are available in the area, but accommodation is not
सागरेश्वर मंदिर
देवराष्ट्रे, ता. कडेगाव, जि. सांगली

सह्याद्रि की पर्वत श्रृंखलाओं में समुद्र का अस्तित्व होना असंभव है। परंतु समुद्र का अर्थ केवल खारे पानी का जलाशय नहीं है। कुछ मीठे पानी के भंडारों को भी समुद्र कहा गया है। इसका उत्तम उदाहरण इस्राईल में स्थित मीठे पानी की झील है जिसे गैलिली समुद्र के नाम से संबोधित किया जाता है। इसी अर्थ में कडेगाव तहसील के देवराष्ट्रे स्थित कभी न सूखने वाले मीठे पानी के कुंडों को सागर या समुद्र और यहाँ के महादेव को सागरेश्वर के नाम से संबोधित किया गया होगा, ऐसा बताया जाता है। यहाँ की विशेषता यह है कि इस मंदिर के परिसर में छोटे-बड़े कुल ४८ मंदिर हैं।
सागरेश्वर मंदिर के बारे में आख्यायिका है कि कौंडिण्यपुर (कुंडल) देश का राजा सत्येश्वर एक बार अंबिका देश में शिकार के लिए गया था। शिकार के पीछे जाते-जाते वह घने जंगल में आ गया। उस समय उसे प्यास लगी। पानी की खोज में जाते समय उसे सुमित्र ऋषि दिखाई दिए। उसने उनसे पानी माँगा। परंतु ध्यानमग्न अवस्था में होने के कारण सुमित्र ऋषि को उसकी पुकार सुनाई नहीं दी। वे अपनी ओर अनदेखा कर रहे हैं, ऐसा मानकर राजा क्रोधित हो गया। उसने ऋषि के शरीर पर कीड़े डाल दिए। इससे ऋषि की तपस्या में व्यवधान आया और क्रोधित होकर उन्होंने राजा को शाप दिया, ‘तुम्हारे शरीर में कीड़े पड़ जाएंगे।’ वह शाप सुनकर राजा को पश्चाताप हुआ। उसने क्षमा याचना की। तब ऋषि ने कहा कि तुम्हारे शरीर में केवल रात में कीड़े पड़ेंगे। दिन में वे गायब हो जाएंगे।
शाप के कारण दुखी सत्येश्वर राजा घर लौट आया। उस रात से रोज राजा के शरीर में कीड़े पड़ने लगे। इसके कुछ दिनों बाद राजा फिर उसी जंगल में शिकार के लिए गया। वहाँ उसे प्यास लगी। अचानक उसे चट्टानों से रिसता हुआ पानी दिखाई दिया। उसने हाथ और मुँह धोकर वह पानी
पिया। उस रात उसके हाथ और मुँह पर कीड़े नहीं पड़े। यह देखकर रानी को सब कुछ समझ में आ गया। उसने उसे उस झरने के पानी से स्नान करने के लिए कहा। सत्येश्वर ने वहाँ जाकर बड़ा कुंड तैयार किया और उस पानी से स्नान किया। जिससे वह शापमुक्त हो गया। इस पानी में यह दैवीय शक्ति कहाँ से आई, यह प्रश्न उसे हुआ। तब ऋषि ने उसे बताया कि यह जल शंकर की जटा से आ रहा है।
‘सांगली डिस्ट्रिक्ट गजेटियर’ (१९६९) में उल्लेखित आख्यायिका में समुद्रेश्वर नाम का स्पष्टीकरण दिया गया है। वह यह है कि एक बार शंकर ने जालंधर नामक एक महाकाय समुद्री दैत्य का वध किया। उससे प्रसन्न होकर समुद्र देवता ने शंकर से प्रार्थना की कि मैं जिस स्थान पर शिवलिंग की गौरवपूर्ण स्थापना करूँ, वहाँ शंकर स्वयं निवास करें। शंकर ने वह विनती स्वीकार की। सागर द्वारा यहाँ स्थापित शिवलिंग सागरेश्वर के नाम से जाना जाने लगा। उस समय यहाँ शंकर की जटा से गंगा का छोटा प्रवाह गिरा। वही सत्येश्वर राजा को मिला हुआ झरना है।
तासगांव कराड मार्ग पर सागरेश्वर अभयारण्य की सीमा पर यह सागरेश्वर मंदिर समूह है। सड़क से लगी हुई मेहराब से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रवेश करने पर प्रांगण में सर्वप्रथम पुजारियों की समाधियाँ दिखाई देती हैं। यहाँ के संकीर्ण प्रवेश द्वार, छत और दीवारों वाली लंबी प्राचीन वास्तुकला में १४ स्वतंत्र कक्ष हैं। ये तपस्या के कक्ष रहे होंगे, ऐसा अनुमान यहाँ के ग्रामीण व्यक्त करते हैं। ये कक्ष कब बनाए गए, यह अभी तक अज्ञात है। ‘सांगली गजेटियर’ के अनुसार, ये कक्ष कौंडिण्यपुर के राजा हिंगणदेव ने बनवाए हैं।
इसके आगे सागरेश्वर का मुख्य मंदिर है। मंदिर के सामने कुआँ है। इसी पानी से स्नान करके राजा शापमुक्त हुआ था, ऐसी आख्यायिका बताई जाती है। आज भी इस पानी से स्नान करने पर चर्म रोग ठीक हो जाते हैं, ऐसी मान्यता है। मंदिर के सामने हाल के समय में बना मंडप है। प्रांगण से नीचे स्थित मंडप में उतरने के लिए सीढ़ियाँ हैं। इस मंडप में दोनों ओर
कटघरे और स्तंभ हैं। अर्धखुले स्वरूप के इस मंडप में भक्तों के बैठने के लिए दोनों ओर प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर बैठने की व्यवस्था है। आगे सभामंडप का प्रवेश द्वार है। द्वार शाखाओं पर नक्काशी और ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर नक्काशीदार स्तंभ और उनके तोरण में शिखर शिल्प हैं। मंडारका पर चंद्रशिला है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर दर्शनी दीवार से सटे हुए तपस्वी ऋषियों के दो शिल्प हैं।
सभामंडप में प्रत्येक पाँच नक्काशीदार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। स्तंभ का आधार अधिक चौड़ा और चौकोर है। उस पर खड़े स्तंभ चौकोर, षट्कोणीय, अष्टकोणीय, गोलाकार जैसे विभिन्न ज्यामितीय आकारों में हैं। बंद स्वरूप के सभामंडप (गूढ़मंडप) में प्रकाश और हवा आने के लिए सामने की दीवार में खिड़कियों की व्यवस्था है। सभामंडप में मध्य में वज्रपीठ पर सागरेश्वर की उत्सव मूर्ति है। मूर्ति के पीछे स्थित चबूतरे पर काले पत्थर की नंदी की मूर्ति है। आगे अंतराळ का प्रवेश द्वार है। द्वार शाखाओं पर फूल-पत्तियों की नक्काशी और ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। संकीर्ण अंतराळ में
दीवार के पास दाईं ओर विष्णु की और बाईं ओर लक्ष्मी की काले पत्थर की मूर्ति है। आगे गर्भगृह का प्रवेश द्वार है। गर्भगृह में जमीन पर स्वयंभू शिवपिंडी है। इस पिंडी के नीचे पानी होने की बात कही जाती है। इसी कारण इस महादेव को सागरेश्वर अथवा समुद्रेश्वर के नाम से जाना जाता है।
मंदिर की छत पर चारों ओर कटघरा है। सभामंडप की छत पर चौकोर शिखर और उस पर कमलदल नक्काशी वाले गुंबद पर कलश है। अंतराळ की छत पर षट्कोणीय गुंबद और उसके आमलक पर कलश है। गर्भगृह की छत पर मुख्य शिखर द्वादशकोणीय है। शिखर पर चारों दिशाओं में व्याघ्र शिल्प हैं। उसके आमलक पर कमलदल नक्काशी, उस पर कलश और ध्वज पताका है। मंदिर की छत पर कुल तीन शिखर हैं।
सागेश्वर मंदिर के बगल में मीठे पानी के लगभग १० फुट लंबे और ६ फुट चौड़े तीन कुंड हैं। ऐसा कहा जाता है कि इन कुंडों का पानी कभी नहीं सूखता और सभी ऋतुओं में यह एक ही स्तर पर रहता है। सागेश्वर के मुख्य मंदिर के अलावा यहाँ सोमनाथ, मल्लिकार्जुन, महाकालेश्वर, ओंकारेश्वर, केदारनाथ, भीमाशंकर, काशीविश्वनाथ, त्र्यंबकेश्वर, वैद्यनाथ, नागेश्वर, रामेश्वर और घृष्णेश्वर नामक बारह ज्योतिर्लिंगों वाले बारह मंदिर हैं। ‘सांगली गजेटियर’ के अनुसार, इनमें से सोमनाथ मंदिर का निर्माण भील नामक किसी राजा ने करवाया है। इस छोटे मंदिर के सामने कटघरे वाला आँगन है। सभामंडप और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। सभामंडप में नंदी और गर्भगृह में जमीन पर शिवपिंडी है। मंदिर की दीवारों में दीपकोष्टक हैं। मंदिर की छत पर चारों ओर कटघरे, उन पर शिखर और कलश हैं। इसके अलावा प्रांगण में पर्वतेश्वर, धर्मेशिया, सतेश्वर, रमनेश्वर, सिद्धेश्वर, अंबाबाई, कार्तिकस्वामी, कटकस्वामी, बायीं और दायीं सूंड वाले गणपति आदि कुल ४८ मंदिर हैं। मंदिर परिसर में कुल १०८ शिवपिंडी और कुछ वीरगल हैं। जानकारों का मत है कि यहाँ की हेमाडपंती स्थापत्य शैली के मंदिर अलग-अलग काल के हैं।
मंदिर में चैत्र पाडवा, महाशिवरात्रि और श्रावण के अंतिम सोमवार को जत्रोत्सव मुख्य वार्षिक उत्सव के रूप में मनाए जाते हैं। महाशिवरात्रि पर भगवान की पालकी को जुलूस के साथ ग्राम प्रदक्षिणा कराई जाती है। सभी वार्षिक उत्सवों के समय हजारों भक्त भगवान के दर्शन करने और मन्नत पूरी करने आते हैं। इस समय मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन, जागरण, संगीत आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस दौरान पूरा परिसर विद्युत रोशनी से जगमगा उठता है।
मंदिर के पास ही सागेश्वर अभयारण्य है। ८६ वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैले इस अभयारण्य में सांभर, काले हिरण, हिरण, लकड़बग्घा, जंगली बिल्ली, भेड़िये, सियार, खरगोश आदि प्राणी हैं। सागेश्वर मंदिर और अभयारण्य के अलावा देवराष्ट्रे गाँव देश के पूर्व उपप्रधानमंत्री और रक्षा मंत्री यशवंतराव चव्हाण के जन्मस्थान के रूप में जाना जाता है।
उपयोगी जानकारी
- कडेगांव से १९ किमी, तो सांगली से ४८ किमी की दूरी पर
- कडेगांव और कराड से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में नाश्ते की सुविधा है, आवास की नहीं
સાગરેશ્વર મંદિર
દેવરાષ્ટ્ર, તા. કડેગાવ, જિ. સાંગલી

સહ્યાદ્રીની પર્વતમાળાઓમાં સમુદ્રનું અસ્તિત્વ હોવું અશક્ય છે. પરંતુ સમુદ્ર એટલે માત્ર ખારા પાણીનો જળાશય નહીં. કેટલાક મીઠા પાણીના સંગ્રહસ્થાનોને પણ સમુદ્ર કહેવામાં આવે છે. તેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ એટલે ઇઝરાયેલમાં આવેલા મીઠા પાણીના સરોવરને ગેલિલી સમુદ્ર તરીકે સંબોધવામાં આવે છે. આ અર્થમાં જ કડેગાવ તાલુકાના દેવરાષ્ટ્ર ખાતેના ક્યારેય ન સુકાતા મીઠા પાણીના કુંડને સાગર અથવા સમુદ્ર અને અહીંના મહાદેવને સાગરેશ્વર નામે સંબોધવામાં આવ્યા હશે, તેમ કહેવામાં આવે છે. અહીંની વિશેષતા એ છે કે આ મંદિરના પરિસરમાં નાના-મોટા મળીને કુલ ૪૮ મંદિરો છે.
સાગરેશ્વર મંદિર વિશેની આખ્યાયિકા એવી છે કે કૌન્ડિણ્યપુર (કુંડલ) દેશના રાજા સત્યેશ્વર એકવાર અંબિકા દેશમાં શિકાર માટે ગયા હતા. શિકારની પાછળ જતાં તેઓ ગાઢ જંગલમાં પહોંચ્યા. તે સમયે તેમને તરસ લાગી. પાણીની શોધમાં જતી વખતે તેમને સુમિત્ર ઋષિ દેખાયા. તેમણે તેમની પાસે પાણી માંગ્યું. પરંતુ ધ્યાનમગ્ન અવસ્થામાં હોવાથી સુમિત્ર ઋષિને તેમની હાકલ સંભળાઈ નહીં. તેઓ પોતાની અવગણના કરી રહ્યા છે તેમ માનીને રાજા ગુસ્સે થયા. તેમણે ઋષિના શરીર પર જીવડાં નાખ્યા. તેનાથી ઋષિના તપમાં વિક્ષેપ પડ્યો અને ક્રોધિત થઈને તેમણે રાજાને, ‘તારા શરીરમાં જીવડાં પડશે’ એવો શ્રાપ આપ્યો. તે શ્રાપ સાંભળીને રાજાને પસ્તાવો થયો. તેમણે ક્ષમાયાચના કરી. ત્યારે ઋષિએ કહ્યું કે તારા શરીરમાં માત્ર રાત્રે જ જીવડાં પડશે. દિવસે તે અદ્રશ્ય થઈ જશે.
શ્રાપને કારણે દુઃખી થયેલા સત્યેશ્વર રાજા ઘરે પાછા ફર્યા. તે રાતથી દરરોજ રાજાના શરીરમાં જીવડાં પડવા લાગ્યા. આ પછી થોડા દિવસો બાદ રાજા ફરી તે જ જંગલમાં શિકાર માટે ગયા. ત્યાં તેમને તરસ લાગી. અચાનક તેમને ખડકોમાંથી ઝરતું પાણી દેખાયું. તેમણે હાથ અને મોઢું ધોઈને તે પાણી
પ્રાશન કર્યું. તે રાત્રે તેમના હાથ અને મોઢા પર જીવડાં પડ્યા નહીં. તે જોઈને રાણીને બધી વાત સમજાઈ ગઈ. તેમણે રાજાને તે ઝરણાના પાણીથી સ્નાન કરવાની સલાહ આપી. સત્યેશ્વરે ત્યાં જઈને મોટું કુંડ બનાવ્યું અને તે પાણીથી સ્નાન કર્યું. તેનાથી તેઓ શ્રાપમુક્ત થયા. આ પાણીમાં આ દૈવી શક્તિ ક્યાંથી આવી, તેવો પ્રશ્ન તેમને થયો. ત્યારે ઋષિએ તેમને કહ્યું કે આ જળ શંકરની જટામાંથી આવી રહ્યું છે.
‘સાંગલી ડિસ્ટ્રિક્ટ ગેઝેટિયર’ (૧૯૬૯) માં નોંધાયેલી આખ્યાયિકામાં સમુદ્રેશ્વર નામના નામનું સ્પષ્ટીકરણ આપવામાં આવ્યું છે. તે એ છે કે એકવાર શંકરે જાલંધર નામના એક મહાકાય સમુદ્રી દૈત્યનો વધ કર્યો. તેનાથી આનંદિત થયેલા સમુદ્રદેવતાએ શંકર પાસે એવી પ્રાર્થના કરી કે હું જે સ્થળે શિવલિંગની ગૌરવપૂર્વક સ્થાપના કરું ત્યાં શંકરે સ્વયં રહેવું. શંકરે તે વિનંતી સ્વીકારી. સાગરે અહીં સ્થાપિત કરેલું શિવલિંગ સાગરેશ્વર તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું. તે સમયે અહીં શંકરની જટામાંથી ગંગાનો નાનો પ્રવાહ પડ્યો. તે જ સત્યેશ્વર રાજાને મળેલો ઝરો છે.
તાસગાવ-કરાડ માર્ગ પર સાગરેશ્વર અભયારણ્યના પ્રવેશદ્વાર પાસે આ સાગરેશ્વર મંદિર સમૂહ છે. રસ્તાને અડીને આવેલા કમાનમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રવેશ કર્યા પછી પ્રાંગણમાં સૌ પ્રથમ પૂજારીઓની સમાધિઓ દેખાય છે. અહીંના સાંકડા પ્રવેશદ્વાર, છત અને દીવાલો ધરાવતી લાંબી ચાલી જેવી પ્રાચીન ઈમારતમાં ૧૪ સ્વતંત્ર કક્ષ છે. આ તપસાધના કક્ષ હોવા જોઈએ, એવો અંદાજ અહીંના ગ્રામજનો વ્યક્ત કરે છે. આ કક્ષો ક્યારે બાંધવામાં આવ્યા હતા, તે હજુ અજ્ઞાત છે. ‘સાંગલી ગેઝેટિયર’ મુજબ, આ કક્ષો કૌન્ડિણ્યપુરના રાજા હિંગણદેવે બંધાવ્યા છે.
આની આગળ સાગરેશ્વરનું મુખ્ય મંદિર છે. મંદિરની સામે કૂવો છે. આ જ પાણીથી સ્નાન કરીને રાજા શ્રાપમુક્ત થયા હતા, એવી આખ્યાયિકા કહેવામાં આવે છે. આજે પણ આ પાણીથી સ્નાન કરવાથી ચામડીના રોગો મટી જાય છે, એવી માન્યતા છે. મંદિરની સામે તાજેતરના સમયમાં બાંધેલો મંડપ છે. પ્રાંગણ કરતા નીચે આવેલા મંડપમાં ઉતરવા માટે પગથિયાં છે. આ મંડપમાં બંને બાજુએ
કઠેડા અને સ્તંભ છે. અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપના આ મંડપમાં ભક્તોને બેસવા માટે બંને બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને કક્ષાસન છે. આગળ સભામંડપનું પ્રવેશદ્વાર છે. દ્વારશાખાઓ પર નકશીકામ અને લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ નકશીદાર સ્તંભ અને તેના તોરણમાં શિખર શિલ્પો છે. મંડારક પર ચંદ્રશિલા છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દર્શનીય દીવાલને ટેકો આપીને તપસ્વી ઋષિઓની બે મૂર્તિઓ છે.
સભામંડપમાં દરેક પાંચ નકશીદાર સ્તંભોની ચાર હાર છે. સ્તંભપાદ વધુ પહોળા અને ચોરસ છે. તેના પર ઉભા સ્તંભો ચોરસ, ષટ્કોણીય, અષ્ટકોણીય, ગોળાકાર જેવા વિવિધ ભૌમિતિક આકારોમાં છે. બંધ સ્વરૂપના સભામંડપમાં (ગૂઢમંડપ) પ્રકાશ અને હવા આવવા માટે સામેની દીવાલમાં બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપમાં મધ્યભાગમાં વજ્રપીઠ પર સાગરેશ્વરની ઉત્સવમૂર્તિ છે. મૂર્તિની પાછળના ભાગમાં આવેલા ચોતરા પર કાળા પથ્થરની નંદીની મૂર્તિ છે. આગળ અંતરાળનું પ્રવેશદ્વાર છે. દ્વારશાખાઓ પર પાન-ફૂલની નકશી અને લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. સાંકડા અંતરાળમાં
દીવાલ પાસે જમણી બાજુએ વિષ્ણુની અને ડાબી બાજુએ લક્ષ્મીની કાળા પથ્થરની મૂર્તિ છે. આગળ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર સ્વયંભૂ શિવપિંડી છે. આ પિંડીની નીચે પાણી હોવાનું કહેવાય છે. તેથી જ આ મહાદેવને સાગરેશ્વર અથવા સમુદ્રેશ્વર નામે ઓળખવામાં આવે છે.
મંદિરની છત પર ચારે બાજુએ કઠેડો છે. સભામંડપની છત પર ચોરસ શિખર અને તેના પર કમળદળ નકશીવાળા ગુંબજ પર કળશ છે. અંતરાળની છત પર ષટ્કોણીય ગુંબજ અને તેના પરના આમલક પર કળશ છે. ગર્ભગૃહની છત પર મુખ્ય શિખર દ્વાદશકોણીય છે. શિખર પર ચારેય દિશાઓમાં વ્યાઘ્રશિલ્પો છે. તેના પરના આમલક પર કમળદળ નકશી, તેના પર કળશ અને ધ્વજપતાકા છે. મંદિરની છત પર કુલ ત્રણ શિખરો છે.
સાગરેશ્વર મંદિરની બાજુમાં મીઠા પાણીના આશરે દસ ફૂટ લાંબા અને છ ફૂટ પહોળા ત્રણ કુંડ છે. એવું કહેવાય છે કે આ કુંડનું પાણી ક્યારેય સુકાતું નથી અને તમામ ઋતુઓમાં તે એક સમાન સ્તરે રહે છે. સાગરેશ્વરના મુખ્ય મંદિર સિવાય અહીં સોમનાથ, મલ્લિકાર્જુન, મહાકાલેશ્વર, ઓમકારેશ્વર, કેદારનાથ, ભીમાશંકર, કાશીવિશ્વનાથ, ત્ર્યંબકેશ્વર, વૈદ્યનાથ, નાગેશ્વર, રામેશ્વર અને ઘૃષ્ણેશ્વર એમ બાર જ્યોતિર્લિંગ ધરાવતા બાર મંદિરો છે. ‘સાંગલી ગેઝેટિયર’ અનુસાર, આમાંથી સોમનાથ મંદિર ભીલ નામના કોઈ રાજાએ બંધાવ્યું છે. આ નાના મંદિરની સામે કઠેડાવાળું આંગણું છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની સંરચના છે. સભામંડપમાં નંદી અને ગર્ભગૃહમાં જમીન પર શિવપિંડી છે. મંદિરની દીવાલોમાં દીપકોષ્ટક છે. મંદિરના છત પર ચારે બાજુ કઠેડા, તેના પર શિખર અને કળશ છે. આ ઉપરાંત પ્રાંગણમાં પર્વતેશ્વર, ધર્મેશિયા, સતેશ્વર, રમનેશ્વર, સિદ્ધેશ્વર, અંબાબાઈ, કાર્તિકસ્વામી, કટકસ્વામી, ડાબી અને જમણી સૂંઢના ગણપતિ વગેરે મળીને કુલ ૪૮ મંદિરો છે. મંદિર પરિસરમાં કુલ ૧૦૮ શિવપિંડી અને કેટલાક વીરગળ છે. અહીંની હેમાડપંતી સ્થાપત્યશૈલીના મંદિરો અલગ-અલગ સમયગાળાના હોવાનું જાણકારોનું માનવું છે.
મંદિરમાં ચૈત્ર પાડવો, મહાશિવરાત્રી અને શ્રાવણના છેલ્લા સોમવારે જન્મોત્સવ એ મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રિએ ભગવાનની પાલખી શોભાયાત્રા સાથે ગ્રામપ્રદક્ષિણા કરવામાં આવે છે. તમામ વાર્ષિક ઉત્સવો સમયે હજારો ભાવિકો ભગવાનના દર્શન કરવા અને માનતા પૂરી કરવા આવે છે. આ સમયે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન, જાગરણ, સંગીત વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે સમગ્ર પરિસર વિદ્યુત રોશનીથી ઝળહળી ઉઠે છે.
મંદિરથી નજીકમાં જ સાગરેશ્વર અભયારણ્ય છે. ૮૬ ચોરસ કિલોમીટર વિસ્તારમાં ફેલાયેલા આ અભયારણ્યમાં સાંભર, કાળિયાર, હરણ, ઝરખ, જંગલી બિલાડી, વરુ, શિયાળ, સસલાં વગેરે પ્રાણીઓ છે. સાગરેશ્વર મંદિર અને અભયારણ્ય સિવાય દેવરાષ્ટ્ર ગામ એ દેશના પૂર્વ નાયબ વડાપ્રધાન અને સંરક્ષણ મંત્રી યશવંતરાવ ચવ્હાણના જન્મસ્થળ તરીકે ઓળખાય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- કડેગાવથી ૧૯ કિમી, તો સાંગલીથી ૪૮ કિમીના અંતરે
- કડેગાવ અને કરાડથી GSRTC ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નાસ્તાની સુવિધા છે, રહેવાની નથી
சாகரேஸ்வரர் கோவில்
தேவராஷ்ட்ரே, தாலுகா கடேகாவ், மாவட்டம் சாங்லி

சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடர்களில் கடல் இருப்பது என்பது முற்றிலும் இயலாத ஒன்று. ஆனால், கடல் என்பது உவர் நீர் கொண்ட நீர்நிலைகள் மட்டுமல்ல. சில நன்னீர் நிலைகளும் கடல் என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. இதற்குச் சிறந்த உதாரணம், இஸ்ரேலில் உள்ள நன்னீர் ஏரியான கலிலேயா கடல் ஆகும். இந்த அர்த்தத்தில்தான், கடேகோன் வட்டத்தில் உள்ள தேவராஷ்ட்ரே எனும் இடத்தில் வற்றாத நன்னீர் குளம் அமைந்துள்ளதால், அது சாகரம் அல்லது கடல் என்றும், அங்குள்ள சிவபெருமான் சாகரேஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இந்த வளாகத்தில் சிறியதும் பெரியதுமாக மொத்தம் ௪௮ ஆலயங்கள் உள்ளன.
சாகரேஸ்வரர் கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், கௌண்டின்யபுர (குண்டல்) தேசத்தின் அரசனான சத்தியேஸ்வரன் ஒருமுறை அம்பிகா தேசத்திற்கு வேட்டையாடச் சென்றான். வேட்டையாடிக்கொண்டே அடர்ந்த காட்டிற்குள் சென்றான். அப்போது அவனுக்குத் தாகம் எடுத்தது. தண்ணீரைத் தேடிச் சென்றபோது, சுமித்ர முனிவரைக் கண்டான். அவரிடம் தண்ணீர் கேட்டான். ஆனால், தியானத்தில் இருந்ததால் சுமித்ர முனிவருக்கு அவனது குரல் கேட்கவில்லை. தன்னை அவர் அலட்சியம் செய்வதாகக் கருதிய அரசன் கோபமடைந்தான். அவன் முனிவரின் மீது பூச்சிகளைப் போட்டான். இதனால் முனிவரின் தவம் கலைந்தது, கோபமடைந்த அவர் அரசனை நோக்கி, ‘உன் உடலில் புழுக்கள் விழும்’ என்று சாபமிட்டார். அந்தச் சாபத்தைக் கேட்டு அரசன் வருந்தினான். அவன் மன்னிப்பு கோரினான். அப்போது முனிவர், உனது உடலில் இரவில் மட்டுமே புழுக்கள் விழும், பகலில் அவை மறைந்துவிடும் என்று கூறினார்.
சாபத்தினால் துயருற்ற சத்தியேஸ்வரன் அரசன் வீடு திரும்பினான். அன்று இரவு முதல் தினமும் அரசனின் உடலில் புழுக்கள் விழத் தொடங்கின. இதற்குப் பிறகு சில நாட்கள் கழித்து, அரசன் மீண்டும் அதே காட்டிற்கு வேட்டையாடச் சென்றான். அங்கு அவனுக்குத் தாகம் எடுத்தது. திடீரென பாறைகளிலிருந்து கசிந்து கொண்டிருந்த நீரைக் கண்டான். அவன் தன் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவிவிட்டு அந்த நீரை
அருந்தினார். அன்று இரவு அவரது கை மற்றும் முகத்தில் புழுக்கள் விழவில்லை. அதைக் கண்ட ராணிக்கு அனைத்தும் புரிந்தது. அவர் அந்த நீரூற்றின் நீரால் குளிக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறினார். சத்தியேஸ்வரன் அங்கு சென்று ஒரு பெரிய குண்டத்தை உருவாக்கி, அந்த நீரால் குளித்தார். அதனால் அவர் சாப விமோசனம் பெற்றார். இந்த நீரில் இத்தகைய தெய்வீக சக்தி எங்கிருந்து வந்தது என்ற கேள்வி அவருக்கு எழுந்தது. அப்போது முனிவர்கள் அவரிடம், இந்த நீர் சங்கரனின் சடையிலிருந்து வருகிறது என்று கூறினர்.
‘சாங்லி மாவட்ட கெஜட்டியர்’ (௧௯௬௯) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐதீகத்தில் சமுத்ரேஸ்வரர் என்ற பெயருக்கான விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, ஒருமுறை சங்கரர் ஜாலந்தரன் என்ற மாபெரும் கடல் அரக்கனை வதம் செய்தார். அதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த சமுத்திர தேவன், தான் எந்த இடத்தில் சிவலிங்கத்தை பெருமையுடன் பிரதிஷ்டை செய்கிறேனோ, அந்த இடத்தில் சங்கரர் எழுந்தருள வேண்டும் என்று வேண்டிக்கொண்டார். சங்கரரும் அந்த வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்டார். சமுத்திரத்தால் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிவலிங்கம் சாகரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படலாயிற்று. அப்போது இங்கு சங்கரரின் ஜடையில் இருந்து கங்கையின் சிறிய நீரோடை விழுந்தது. அதுவே சத்யேஸ்வர அரசருக்குக் கிடைத்த நீரூற்று ஆகும்.
தாசகாவ்-கராட் சாலையில், சாகரேஷ்வர் வனவிலங்கு சரணாலயத்தின் எல்லையில் இந்த சாகரேஷ்வர் கோயில் வளாகம் அமைந்துள்ளது. சாலையோரத்தில் உள்ள வளைவின் வழியாகக் கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். உள்ளே நுழைந்தவுடன், வளாகத்தில் முதலில் பூசாரிகளின் சமாதிகளைக் காணலாம். குறுகிய நுழைவாயில்கள், கூரை மற்றும் சுவர்களைக் கொண்ட நீண்ட வரிசை போன்ற இந்த பழங்காலக் கட்டிடத்தில் ௧௪ தனித்தனி அறைகள் உள்ளன. இவை தவம் செய்யும் அறைகளாக இருந்திருக்கலாம் என்று அப்பகுதி மக்கள் கருதுகின்றனர். இந்த அறைகள் சரியாக எப்போது கட்டப்பட்டன என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. ‘சாங்லி கெசட்டியர்’ (Sangli Gazetteer) கூற்றுப்படி, இந்த அறைகள் கௌண்டின்யபுரத்தைச் சேர்ந்த ராஜா ஹிங்கணதேவனால் கட்டப்பட்டவை.
இதற்கு அப்பால் சாகரேஸ்வரரின் முதன்மைக் கோயில் உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் கிணறு ஒன்று உள்ளது. இந்த நீரால் நீராடியே அரசன் சாபவிமோசனம் பெற்றதாகப் புராணக் கதை கூறப்படுகிறது. இன்றும் இந்த நீரால் குளித்தால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்பது நம்பிக்கை. கோயிலுக்கு முன்னால் அண்மைக் காலத்தில் கட்டப்பட்ட மண்டபம் உள்ளது. பிரகாரத்தை விடத் தாழ்வாக உள்ள இந்த மண்டபத்திற்கு இறங்குவதற்குப் படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த மண்டபத்தில் இருபுறமும்
இங்கு கைப்பிடிச் சுவர்களும் தூண்களும் உள்ளன. அரைத்திறந்த நிலையில் உள்ள இந்த மண்டபத்தில், பக்தர்கள் அமர்வதற்காக இருபுறமும் பிரதட்சிணப் பாதையை விட்டுவிட்டு, கக்ஷாசனங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. முன்னே சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் வேலைப்பாடுகளும், அதன் மேல் பகுதியில் கணபதி மூர்த்தியும் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த தூண்களும், அதன் மேல் உள்ள தோரணத்தில் சிகரச் சிற்பங்களும் உள்ளன. மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் சந்திரசிலை உள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் முகப்புச் சுவரை ஒட்டி தபஸ்விகளான ரிஷிகளின் இரண்டு சிற்பங்கள் உள்ளன.
சபாமண்டபத்தில் தலா ஐந்து வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களைக் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. தூணின் அடிப்பகுதி அகலமாகவும் சதுரமாகவும் உள்ளது. அதன் மேல் உள்ள தூண்கள் சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம், வட்டம் என பல்வேறு வடிவியல் அமைப்புகளில் உள்ளன. மூடிய வடிவிலான சபாமண்டபத்தில் (கூட மண்டபம்) வெளிச்சம் மற்றும் காற்று வருவதற்காக முன்பக்கச் சுவரில் ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் நடுவில் வஜ்ரபீடத்தில் சாகரேஸ்வரரின் உற்சவமூர்த்தி உள்ளது. மூர்த்திக்கு பின்புறம் உள்ள மேடையில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. முன்னே அந்தராளத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. வாயில் நிலைகளில் இலை மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகளும், லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிலையும் உள்ளன. குறுகிய அந்தராளத்தில்
சுவர் அருகே வலது பக்கத்தில் விஷ்ணுவின் சிலையும், இடது பக்கத்தில் லட்சுமியின் சிலையும் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முன்னே கருவறையின் நுழைவாயில் உள்ளது. கருவறையில் தரையில் சுயம்பு சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த லிங்கத்திற்கு அடியில் நீர் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இதனாலேயே இந்த மகாதேவர் சாகரேஸ்வரர் அல்லது சமுத்ரேஸ்வரர் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார்.
கோயிலின் மேற்கூரையைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் கைப்பிடிச் சுவர் உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் மேற்கூரையில் சதுர வடிவிலான சிகரமும், அதன் மேல் தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட குவிமாடத்தின் மீது கலசமும் உள்ளன. அந்தராளத்தின் மேற்கூரையில் அறுகோண வடிவிலான குவிமாடமும், அதன் மேலுள்ள ஆமலத்தின் மீது கலசமும் உள்ளன. கருவறையின் மேற்கூரையில் உள்ள முதன்மைச் சிகரம் பன்னிரு கோண வடிவில் உள்ளது. சிகரத்தின் நான்கு திசைகளிலும் புலிச் சிற்பங்கள் உள்ளன. அதன் மேலுள்ள ஆமலத்தின் மீது தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகளும், அதன் மேல் கலசமும் கொடிப் படாகையும் உள்ளன. கோயிலின் மேற்கூரையில் மொத்தம் மூன்று சிகரங்கள் உள்ளன.
சாகரேஸ்வரர் கோயிலின் அருகில் நன்னீர் கொண்ட சுமார் ௧௦ அடி நீளமும் ௬ அடி அகலமும் கொண்ட மூன்று குளங்கள் உள்ளன. இந்தக் குளங்களின் நீர் வற்றுவதே இல்லை என்றும், அனைத்துப் பருவங்களிலும் ஒரே மட்டத்தில் இருக்கிறது என்றும் சொல்லப்படுகிறது. சாகரேஸ்வரரின் முதன்மைக் கோயிலைத் தவிர, இங்கு சோமநாதர், மல்லிகார்ஜுனர், மகாகாலேஸ்வரர், ஓங்காரேஸ்வரர், கேதாரநாதர், பீமாசங்கரர், காசிவிஸ்வநாதர், திரியம்பகேஸ்வரர், வைத்தியநாதர், நாகேஸ்வரர், ராமேஸ்வரர் மற்றும் கிருஸ்ணேஸ்வரர் ஆகிய பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களைக் கொண்ட பன்னிரு கோயில்கள் உள்ளன. ‘சாங்லி கெசட்டியர்’ (சாங்லி அரசிதழ்) படி, இதில் உள்ள சோமநாதர் கோயிலை பில் என்ற பெயருடைய மன்னர் ஒருவர் கட்டியுள்ளார். இந்தச் சிறிய கோயிலுக்கு முன்னால் தடுப்புகள் கொண்ட முற்றம் உள்ளது. சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்தக் கோயிலின் அமைப்பு உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் நந்தியும், கருவறையில் தரையில் சிவலிங்கமும் உள்ளன. கோயிலின் சுவர்களில் தீபங்களை வைப்பதற்கான மாடங்கள் உள்ளன. கோயிலின் கூரையின் நான்கு பக்கங்களிலும் தடுப்புகள், அதன் மேல் சிகரம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. இது தவிர, வளாகத்தில் பர்வதேஸ்வரர், தர்மேசியா, சதேஸ்வரர், ராமேஸ்வரர், சித்தேஸ்வரர், அம்பாபாய், கார்த்திகேய சுவாமி, கடகசுவாமி, இடது மற்றும் வலது தும்பிக்கை கொண்ட கணபதி உள்ளிட்ட மொத்தம் ௪௮ கோயில்கள் உள்ளன. கோயில் வளாகத்தில் மொத்தம் ௧௦௮ சிவலிங்கங்களும், சில வீரக்கற்களும் உள்ளன. இங்குள்ள ஹேமாடபந்தி கட்டடக்கலை பாணியிலான கோயில்கள் வெவ்வேறு காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்பது வல்லுநர்களின் கருத்தாகும்.
கோயிலில் சித்திரை பாட்வா, மகாசிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதத்தின் கடைசி திங்கட்கிழமைகளில் திருவிழாக்கள் என முக்கிய ஆண்டு விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரியன்று இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலமாக கிராமப் பிரதட்சிணம் செய்யப்படுகிறது. அனைத்து ஆண்டு விழாக்களின் போதும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனை தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். இக்காலகட்டத்தில் கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, விழிப்புணர்வு நிகழ்வுகள், இசை உள்ளிட்ட நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அப்போது முழு வளாகமும் மின்விளக்குகளால் ஜொலிக்கிறது.
கோயிலுக்கு அருகிலேயே சாகரேஸ்வரர் வனவிலங்கு சரணாலயம் உள்ளது. ௮௬ சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்தச் சரணாலயத்தில் சாம்பார் மான்கள், புல்வாய் மான்கள், மான்கள், கழுதைப்புலிகள், காட்டுப் பூனைகள், ஓநாய்கள், நரிகள், முயல்கள் உள்ளிட்ட விலங்குகள் உள்ளன. சாகரேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் சரணாலயம் தவிர, தேவராஷ்ட்ரே கிராமம் நாட்டின் முன்னாள் துணைப் பிரதமரும் பாதுகாப்பு அமைச்சருமான யஷ்வந்த்ராவ் சவான் அவர்களின் பிறந்த ஊராக அறியப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கடேகாவிலிருந்து ௧௯ கி.மீ, சாங்லியிலிருந்து ௪௮ கி.மீ தொலைவில்
- கடேகாவ் மற்றும் காராட் நகரங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (GSRTC) வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது, தங்குவதற்கு வசதி இல்லை
సాగరేశ్వర దేవాలయం
దేవరాష్ట్రే, తా. కడేగావ్, జి. సాంగ్లీ

సహ్యాద్రి పర్వత శ్రేణులలో సముద్రం ఉండటం అసాధ్యం. కానీ సముద్రం అంటే కేవలం ఉప్పునీటి జలాశయం మాత్రమే కాదు. కొన్ని మంచి నీటి నిల్వలను కూడా సముద్రం అని పిలుస్తారు. దీనికి ఉత్తమ ఉదాహరణ ఇజ్రాయెల్లోని మంచి నీటి సరస్సును గలిలీ సముద్రం అని పిలవడం. ఈ అర్థంలోనే కడేగావ్ తాలూకాలోని దేవరాష్ట్రే వద్ద ఎన్నటికీ ఇంకిపోని మంచి నీటి కుండాలను సాగరం లేదా సముద్రం అని, ఇక్కడి మహాదేవుడిని సాగరేశ్వరుడు అని పిలిచి ఉండవచ్చని చెబుతారు. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ దేవాలయ ప్రాంగణంలో చిన్నవి, పెద్దవి కలిపి మొత్తం ౪౮ దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
సాగరేశ్వర దేవాలయానికి సంబంధించి ఒక పురాణగాథ ఉంది: కౌండిన్యపుర (కుండల్) దేశపు రాజు సత్యేశ్వరుడు ఒకసారి అంబికా దేశానికి వేట కోసం వెళ్ళాడు. వేటాడుతూ దట్టమైన అడవిలోకి వెళ్ళాడు. అప్పుడు అతనికి దాహం వేసింది. నీటి కోసం వెతుకుతుండగా అతనికి సుమిత్ర మహర్షి కనిపించారు. ఆయనను నీరు అడిగాడు. కానీ ధ్యానమగ్నమై ఉండటంతో సుమిత్ర మహర్షికి రాజు పిలుపు వినిపించలేదు. తనను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నారని భావించిన రాజుకు కోపం వచ్చింది. ఆయనపై పురుగులను వేశాడు. దీనివల్ల మహర్షి తపస్సుకు భంగం కలిగింది. కోపించిన ఆయన రాజుకు, ‘నీ శరీరంలో పురుగులు పడతాయి’ అని శపించారు. ఆ శాపం విని రాజు పశ్చాత్తాపపడ్డాడు. క్షమాపణ కోరాడు. అప్పుడు మహర్షి, నీ శరీరంలో కేవలం రాత్రిపూట మాత్రమే పురుగులు పడతాయని, పగలు అవి మాయమవుతాయని చెప్పారు.
శాపం వల్ల దుఃఖితుడైన సత్యేశ్వర రాజు ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. ఆ రాత్రి నుండి ప్రతిరోజూ రాజు శరీరంలో పురుగులు పడటం మొదలైంది. కొన్ని రోజుల తర్వాత రాజు మళ్ళీ అదే అడవికి వేట కోసం వెళ్ళాడు. అక్కడ అతనికి దాహం వేసింది. అకస్మాత్తుగా రాళ్ల మధ్య నుండి ఊరుతున్న నీటిని చూశాడు. చేతులు, ముఖం కడుక్కుని ఆ నీటిని
తాగాడు. ఆ రాత్రి అతని చేతులు, ముఖంపై పురుగులు పడలేదు. అది చూసి రాణికి అంతా అర్థమైంది. ఆ సెలయేటి నీటితో స్నానం చేయమని ఆమె చెప్పింది. సత్యేశ్వరుడు అక్కడికి వెళ్లి పెద్ద కుండాన్ని నిర్మించి, ఆ నీటితో స్నానం చేశాడు. దాంతో అతను శాపవిముక్తుడయ్యాడు. ఈ నీటిలో ఈ దైవిక శక్తి ఎక్కడి నుండి వచ్చిందని అతనికి సందేహం కలిగింది. అప్పుడు మహర్షి, ఈ జలం శంకరుని జటాజూటం నుండి వస్తోందని చెప్పారు.
‘సాంగ్లీ డిస్ట్రిక్ట్ గెజిటియర్’ (౧౯౬౯)లో పేర్కొన్న కథనం ప్రకారం సముద్రేశ్వరుడు అనే పేరుకు వివరణ ఇవ్వబడింది. అదేమిటంటే, ఒకసారి శంకరుడు జాలంధరుడు అనే మహా సముద్ర రాక్షసుడిని సంహరించాడు. దాంతో సంతోషించిన సముద్ర దేవుడు శంకరుడిని ప్రార్థిస్తూ, నేను ఏ స్థలంలో శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తానో అక్కడ మీరు స్వయంగా నివసించాలని కోరాడు. శంకరుడు ఆ అభ్యర్థనను అంగీకరించాడు. సాగరుడు ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించిన శివలింగం సాగరేశ్వరుడిగా పిలవబడసాగింది. ఆ సమయంలో ఇక్కడ శంకరుని జటాజూటం నుండి గంగా ప్రవాహం చిన్నగా పడింది. అదే సత్యేశ్వర రాజుకు దొరికిన సెలయేరు.
తాస్గావ్-కరాడ్ మార్గంలో సాగరేశ్వర అభయారణ్యం సరిహద్దులో ఈ సాగరేశ్వర దేవాలయ సమూహం ఉంది. రోడ్డు పక్కన ఉన్న తోరణం ద్వారా దేవాలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రవేశించగానే ప్రాంగణంలో మొదటగా పూజారుల సమాధులు కనిపిస్తాయి. ఇక్కడి ఇరుకైన ద్వారాలు, పైకప్పు మరియు గోడలు కలిగిన పొడవైన ప్రాచీన కట్టడంలో ౧౪ స్వతంత్ర గదులు ఉన్నాయి. ఇవి తపస్సు చేసుకునే గదులని గ్రామస్థులు భావిస్తారు. ఈ గదులు ఎప్పుడు నిర్మించబడ్డాయో తెలియదు. ‘సాంగ్లీ గెజిటియర్’ ప్రకారం, ఈ గదులను కౌండిన్యపుర రాజు హింగణదేవుడు నిర్మించాడు.
దీనికి ముందు సాగరేశ్వరుని ప్రధాన దేవాలయం ఉంది. దేవాలయం ముందు బావి ఉంది. ఈ నీటితో స్నానం చేసి రాజు శాపవిముక్తుడయ్యాడనే కథనం ప్రాచుర్యంలో ఉంది. నేటికీ ఈ నీటితో స్నానం చేస్తే చర్మవ్యాధులు నయమవుతాయని నమ్మకం. దేవాలయం ముందు ఇటీవలి కాలంలో నిర్మించిన మండపం ఉంది. ప్రాంగణం కంటే పల్లంగా ఉన్న మండపంలోకి దిగడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మండపంలో రెండు వైపులా
కటౌట్లు, స్తంభాలు ఉన్నాయి. అర్థాకృతిలో ఉన్న ఈ మండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి రెండు వైపులా ప్రదక్షిణ మార్గం వదిలి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ముందుకు వెళ్తే సభామండపం ప్రవేశద్వారం ఉంది. ద్వారబంధాలపై చెక్కడాలు, లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారానికి రెండు వైపులా అలంకరించబడిన స్తంభాలు, వాటిపై తోరణాలలో శిఖర శిల్పాలు ఉన్నాయి. మండపానికి చంద్రశిల ఉంది. ప్రవేశద్వారానికి రెండు వైపులా గోడలకు ఆనుకుని తపస్వులైన మహర్షుల రెండు శిల్పాలు ఉన్నాయి.
సభామండపంలో ఐదు అలంకరించబడిన స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. స్తంభ పాదాలు వెడల్పుగా, చతురస్రాకారంలో ఉన్నాయి. వాటిపై ఉన్న స్తంభాలు చతురస్ర, షట్కోణ, అష్టకోణ, గోళాకార వంటి వివిధ జ్యామితీయ ఆకారాలలో ఉన్నాయి. మూసి ఉన్న సభామండపంలో (గూఢమండపం) వెలుతురు, గాలి కోసం ముందు గోడలో కిటికీల ఏర్పాటు ఉంది. సభామండపంలో మధ్యలో వజ్రపీఠంపై సాగరేశ్వరుని ఉత్సవ విగ్రహం ఉంది. విగ్రహం వెనుక ఉన్న వేదికపై నల్లరాతి నంది విగ్రహం ఉంది. ముందుకు వెళ్తే అంతరాళ ప్రవేశద్వారం ఉంది. ద్వారబంధాలపై పూల చెక్కడాలు, లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉన్నాయి. ఇరుకైన అంతరాళంలో
గోడకు కుడివైపున విష్ణువు, ఎడమవైపున లక్ష్మీదేవి నల్లరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ముందుకు వెళ్తే గర్భాలయం ప్రవేశద్వారం ఉంది. గర్భాలయంలో నేలపై స్వయంభూ శివలింగం ఉంది. ఈ లింగం కింద నీరు ఉంటుందని చెబుతారు. అందుకే ఈ మహాదేవుడిని సాగరేశ్వరుడు లేదా సముద్రేశ్వరుడు అని పిలుస్తారు.
దేవాలయ పైకప్పుపై నాలుగు వైపులా కటౌట్ ఉంది. సభామండపం పైకప్పుపై చతురస్రాకార శిఖరం, దానిపై కమలదళాల చెక్కడాలు ఉన్న గుమ్మటంపై కలశం ఉంది. అంతరాళం పైకప్పుపై షట్కోణ గుమ్మటం, దానిపై ఆమలకం, కలశం ఉన్నాయి. గర్భాలయం పైకప్పుపై ప్రధాన శిఖరం ద్వాదశకోణంలో ఉంది. శిఖరంపై నాలుగు దిశలలో వ్యాఘ్ర (పులి) శిల్పాలు ఉన్నాయి. దానిపై ఉన్న ఆమలకంపై కమలదళాల చెక్కడాలు, కలశం మరియు ధ్వజపతాక ఉన్నాయి. దేవాలయ పైకప్పుపై మొత్తం మూడు శిఖరాలు ఉన్నాయి.
సాగరేశ్వర ఆలయానికి పక్కనే సుమారు ౧౦ అడుగుల పొడవు మరియు ౬ అడుగుల వెడల్పు గల మూడు మంచినీటి కుండలు ఉన్నాయి. ఈ కుండలలోని నీరు ఎప్పటికీ ఇంకిపోదని మరియు అన్ని కాలాల్లోనూ ఒకే స్థాయిలో ఉంటుందని చెబుతారు. సాగరేశ్వరుని ప్రధాన ఆలయంతో పాటు, ఇక్కడ సోమనాథ, మల్లికార్జున, మహాకాలేశ్వర, ఓంకారేశ్వర, కేదారనాథ, భీమాశంకర, కాశీవిశ్వనాథ, త్రయంబకేశ్వర, వైద్యనాథ, నాగేశ్వర, రామేశ్వర మరియు ఘృష్ణేశ్వర అనే పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలను కలిగి ఉన్న పన్నెండు ఆలయాలు ఉన్నాయి. ‘సాంగ్లీ గెజిటియర్’ ప్రకారం, వీటిలోని సోమనాథ ఆలయాన్ని భిల్ అనే రాజు నిర్మించాడు. ఈ చిన్న ఆలయం ముందు కటకటాలు ఉన్న ప్రాంగణం ఉంది. ఈ ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. సభామండపంలో నంది మరియు గర్భగృహంలో నేలపై శివలింగాలు ఉన్నాయి. ఆలయ గోడలలో దీపాలను ఉంచడానికి గూళ్లు ఉన్నాయి. ఆలయ పైకప్పుపై నాలుగు వైపులా కటకటాలు, దానిపై శిఖరం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ఇది కాకుండా ప్రాంగణంలో పర్వతేశ్వర, ధర్మేషియా, సతేశ్వర, రమేశ్వర, సిద్ధేశ్వర, అంబాబాయి, కార్తీకస్వామి, కటకస్వామి, ఎడమ మరియు కుడి తొండం గల గణపతి మొదలైన మొత్తం ౪౮ ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో మొత్తం ౧౦౮ శివలింగాలు మరియు కొన్ని వీరగళ్లు ఉన్నాయి. ఇక్కడి హేమాడపంతి వాస్తుశైలిలో ఉన్న ఆలయాలు వేర్వేరు కాలాలకు చెందినవని నిపుణుల అభిప్రాయం.
ఆలయంలో చైత్ర పాడ్యమి, మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసంలోని చివరి సోమవారం జాతరోత్సవాలు ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవాలుగా జరుపుకుంటారు. మహాశివరాత్రి రోజున స్వామివారి పల్లకీని ఊరేగింపుగా గ్రామ ప్రదక్షిణ చేయిస్తారు. అన్ని వార్షిక ఉత్సవాల సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు స్వామివారి దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం, జాగరణ, సంగీతం వంటి కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో మొత్తం ప్రాంగణం విద్యుత్ దీపాలంకరణతో వెలిగిపోతుంది.
ఆలయానికి సమీపంలోనే సాగరేశ్వర అభయారణ్యం ఉంది. ౮౬ చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ అభయారణ్యంలో సాంబార్ జింకలు, కృష్ణ జింకలు, జింకలు, హైనాలు, అడవి పిల్లులు, తోడేళ్లు, నక్కలు, కుందేళ్లు మొదలైన జంతువులు ఉన్నాయి. సాగరేశ్వర ఆలయం మరియు అభయారణ్యం కాకుండా, దేవరాష్ట్ర గ్రామం దేశ మాజీ ఉప ప్రధాని మరియు రక్షణ మంత్రి యశ్వంతరావు చవాన్ జన్మస్థలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- కడేగావ్ నుండి ౧౯ కి.మీ, సాంగ్లీ నుండి ౪౮ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- కడేగావ్ మరియు కరాడ్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- ప్రాంగణంలో అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది, వసతి సౌకర్యం లేదు
സാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രം
ദേവരാഷ്ട്രെ, താലൂക്ക് കടേഗാവ്, ജില്ല സാംഗ്ലി

സഹ്യാദ്രി മലനിരകളിൽ സമുദ്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ സമുദ്രം എന്നാൽ ഉപ്പുവെള്ളത്തിന്റെ ജലാശയം മാത്രമല്ല. ചില ശുദ്ധജല ശേഖരങ്ങളെയും സമുദ്രം എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് ഇസ്രായേലിലെ ശുദ്ധജല തടാകത്തെ ഗലീലി സമുദ്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കടേഗാവ് താലൂക്കിലെ ദേവരാഷ്ട്രെയിലുള്ള ഒരിക്കലും വറ്റാത്ത ശുദ്ധജല കുളങ്ങളെ സാഗരം അല്ലെങ്കിൽ സമുദ്രം എന്നും, ഇവിടുത്തെ മഹാദേവനെ സാഗരേശ്വരൻ എന്നും വിളിച്ചിരിക്കാം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ചെറുതും വലുതുമായ ૪૮ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത.
സാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: കൗണ്ഡിണ്യപുർ (കുണ്ഡൽ) എന്ന രാജ്യത്തെ സത്യേശ്വരൻ എന്ന രാജാവ് ഒരിക്കൽ അംബികാ ദേശത്ത് വേട്ടയാടാൻ പോയി. വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു നിബിഡ വനത്തിലെത്തി. അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ദാഹിച്ചു. വെള്ളം അന്വേഷിച്ചു നടക്കുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം സുമിത്ര മഹർഷിയെ കണ്ടു. അദ്ദേഹം മഹർഷിയോട് വെള്ളം ചോദിച്ചു. എന്നാൽ ധ്യാനമഗ്നനായിരുന്നതിനാൽ സുമിത്ര മഹർഷി രാജാവിന്റെ വിളി കേട്ടില്ല. തന്നെ അവഗണിക്കുകയാണെന്ന് കരുതിയ രാജാവ് കോപിതനായി. അദ്ദേഹം മഹർഷിയുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രാണികളെ ഇട്ടു. ഇത് മഹർഷിയുടെ തപസ്സിന് തടസ്സമുണ്ടാക്കി. കോപിഷ്ഠനായ മഹർഷി രാജാവിനെ, ‘നിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രാണികൾ ഉണ്ടാകും’ എന്ന് ശപിച്ചു. ആ ശാപം കേട്ട രാജാവിന് പശ്ചാത്താപമുണ്ടായി. അദ്ദേഹം മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ മഹർഷി പറഞ്ഞു, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ രാത്രിയിൽ മാത്രമേ പ്രാണികൾ ഉണ്ടാകൂ, പകൽ അവ അപ്രത്യക്ഷമാകും എന്ന്.
ശാപം മൂലം ദുഃഖിതനായ സത്യേശ്വര രാജാവ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ രാത്രി മുതൽ എല്ലാ ദിവസവും രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രാണികൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങി. കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം രാജാവ് വീണ്ടും അതേ വനത്തിൽ വേട്ടയാടാൻ പോയി. അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ദാഹിച്ചു. പെട്ടെന്ന് പാറകൾക്കിടയിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഊറി വരുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം കൈയും മുഖവും കഴുകി ആ വെള്ളം
കുടിച്ചു. അന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിലും മുഖത്തും പ്രാണികൾ ഉണ്ടായില്ല. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ രാജ്ഞിക്ക് എല്ലാം മനസ്സിലായി. ആ അരുവിയിലെ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കാൻ അവർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു. സത്യേശ്വരൻ അവിടെ പോയി വലിയൊരു കുളം നിർമ്മിച്ച് ആ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ശാപമുക്തനായി. ഈ വെള്ളത്തിൽ എവിടെ നിന്നാണ് ഈ ദിവ്യശക്തി വന്നതെന്ന ചോദ്യം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായി. അപ്പോൾ മഹർഷി പറഞ്ഞു, ഈ ജലം ശങ്കരന്റെ ജടയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് എന്ന്.
‘സാംഗ്ലി ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഗസറ്റിയർ’ (૧૯૬૯) ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഐതിഹ്യത്തിൽ സമുദ്രേശ്വര എന്ന പേരിന്റെ വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതായത്, ഒരിക്കൽ ശങ്കരൻ ജാലന്ധരൻ എന്ന ഭീമാകാരനായ സമുദ്ര രാക്ഷസനെ വധിച്ചു. അതിനാൽ സന്തുഷ്ടനായ സമുദ്രദേവൻ ശങ്കരനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഞാൻ ഏത് സ്ഥലത്താണോ ശിവലിംഗം ഗൗരവപൂർവ്വം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്, അവിടെ ശങ്കരൻ തന്നെ വസിക്കണമെന്ന്. ശങ്കരൻ ആ അപേക്ഷ സ്വീകരിച്ചു. സാഗരൻ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ശിവലിംഗം സാഗരേശ്വരൻ എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അന്ന് ഇവിടെ ശങ്കരന്റെ ജടയിൽ നിന്ന് ഗംഗയുടെ ഒരു ചെറിയ പ്രവാഹം വീണു. അതാണ് സത്യേശ്വര രാജാവിന് ലഭിച്ച അരുവി.
തസ്ഗാവ്-കരാഡ് പാതയിൽ സാഗരേശ്വര വന്യജീവി സങ്കേതത്തിന്റെ കവാടത്തിലാണ് ഈ സാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രസമുച്ചയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. റോഡിനോട് ചേർന്നുള്ള കമാനത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മുറ്റത്ത് ആദ്യം കാണുന്നത് പൂജാരിമാരുടെ സമാധികളാണ്. ഇവിടുത്തെ ഇടുങ്ങിയ പ്രവേശന കവാടം, മേൽക്കൂര, ഭിത്തികൾ എന്നിവയുള്ള നീളമേറിയ പുരാതന കെട്ടിടത്തിൽ ૧૪ സ്വതന്ത്ര മുറികളുണ്ട്. ഇവ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള മുറികളായിരിക്കാം എന്ന് ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമീണർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഈ മുറികൾ കൃത്യമായി എപ്പോഴാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഇതുവരെ അജ്ഞാതമാണ്. ‘സാംഗ്ലി ഗസറ്റിയർ’ പ്രകാരം, ഈ മുറികൾ കൗണ്ഡിണ്യപുരിലെ രാജാവായ ഹിംഗൺദേവാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ഇതിനു മുന്നിലായി സാഗരേശ്വരന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു കിണറുണ്ട്. ഈ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് രാജാവ് ശാപമുക്തനായതെന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ഇന്നും ഈ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾ ഭേദമാകുമെന്ന് വിശ്വാസമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ അടുത്ത കാലത്തായി നിർമ്മിച്ച മണ്ഡപമുണ്ട്. മുറ്റത്തേക്കാൾ താഴെയുള്ള മണ്ഡപത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ പടികളുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിൽ ഇരുവശത്തും
കൈവരികളും തൂണുകളുമുണ്ട്. അർദ്ധ-തുറന്ന രീതിയിലുള്ള ഈ മണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഇരുവശത്തും പ്രദക്ഷിണ വഴി വിട്ട് ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്. മുന്നിൽ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. കവാടത്തിന്റെ തൂണുകളിൽ കൊത്തുപണികളും മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളും അതിനു മുകളിലെ തോരണത്തിൽ ശിഖര ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന് ചന്ദ്രശിലയുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് തപസ്വികളായ ഋഷിമാരുടെ രണ്ട് ശില്പങ്ങളുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അഞ്ച് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുടെ നാല് വരികളുണ്ട്. തൂണിന്റെ പാദം വീതിയേറിയതും ചതുരത്തിലുമാണ്. അതിനു മുകളിലുള്ള തൂണുകൾ ചതുരം, ഷഡ്ഭുജം, അഷ്ടഭുജം, വൃത്തം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലാണ്. അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ (ഗൂഢമണ്ഡപം) വെളിച്ചവും വായുവും ലഭിക്കാൻ മുന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ ജനലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വജ്രപീഠത്തിൽ സാഗരേശ്വരന്റെ ഉത്സവ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ തറയിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. മുന്നിൽ അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. കവാടത്തിൽ പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും കൊത്തുപണികളും മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഇടുങ്ങിയ അന്തരാളത്തിൽ
ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വലതുവശത്ത് വിഷ്ണുവിന്റെയും ഇടതുവശത്ത് ലക്ഷ്മിയുടെയും കറുത്ത ശിലയിലുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. മുന്നിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ലിംഗത്തിന് താഴെ വെള്ളമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മഹാദേവനെ സാഗരേശ്വരൻ അല്ലെങ്കിൽ സമുദ്രേശ്വരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാലുഭാഗത്തും കൈവരികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ചതുരത്തിലുള്ള ശിഖരവും അതിനു മുകളിൽ താമരപ്പൂവിന്റെ കൊത്തുപണിയുള്ള താഴികക്കുടത്തിൽ കലശവുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടവും അതിനു മുകളിലെ ആമലകത്തിൽ കലശവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിലെ പ്രധാന ശിഖരം പന്ത്രണ്ട് കോണുകളുള്ളതാണ്. ശിഖരത്തിൽ നാല് ദിശകളിലും കടുവയുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. അതിനു മുകളിലെ ആമലകത്തിൽ താമരപ്പൂവിന്റെ കൊത്തുപണി, അതിനു മുകളിൽ കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ആകെ മൂന്ന് ശിഖരങ്ങളുണ്ട്.
സാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ഏകദേശം ൧൦ അടി നീളവും ൬ അടി വീതിയുമുള്ള ശുദ്ധജലമുള്ള മൂന്ന് കുളങ്ങളുണ്ട്. ഈ കുളങ്ങളിലെ വെള്ളം ഒരിക്കലും വറ്റില്ലെന്നും എല്ലാ കാലത്തും ഒരേ നിരപ്പിലായിരിക്കുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. സാഗരേശ്വരന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ, ഇവിടെ സോമനാഥ്, മല്ലികാർജ്ജുനൻ, മഹാകാലേശ്വരൻ, ഓംകാരേശ്വരൻ, കേദാർനാഥ്, ഭീമാശങ്കരൻ, കാശീവിശ്വനാഥൻ, ത്രയംബകേശ്വരൻ, വൈദ്യനാഥൻ, നാഗേശ്വരൻ, രാമേശ്വരൻ, ഘൃഷ്ണീശ്വരൻ എന്നീ പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുള്ള പന്ത്രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ‘സാങ്ലി ഗസറ്റിയർ’ പ്രകാരം, ഇതിലെ സോമനാഥ ക്ഷേത്രം ഭിൽ എന്ന രാജാവാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഈ ചെറിയ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കൈവരികളോട് കൂടിയ ഒരു മുറ്റമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദിയും ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ ദീപങ്ങൾ വെക്കാനുള്ള അറകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാലുഭാഗത്തും കൈവരികളും അതിനു മുകളിൽ ശിഖരവും കലശവുമുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ അങ്കണത്തിൽ പർവ്വതേശ്വരൻ, ധർമ്മേഷിയ, സതേശ്വരൻ, രമേശ്വരൻ, സിദ്ധേശ്വരൻ, അംബാബായി, കാർത്തികസ്വാമി, കടകസ്വാമി, ഇടംപിരിയും വലംപിരിയുമായ ഗണപതി തുടങ്ങി ആകെ ൪൮ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ആകെ ൧൦൮ ശിവലിംഗങ്ങളും ചില വീരഗല്ലുകളും ഉണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലേതാണെന്ന് വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈത്ര പാഡ്വ, മഹാശിവരാത്രി, ശ്രാവണ മാസത്തിലെ അവസാന തിങ്കളാഴ്ചയുള്ള ജത്രോത്സവം എന്നിവയാണ് പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഭഗവാന്റെ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്രയായി ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം നടത്താറുണ്ട്. എല്ലാ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഭഗവാനെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും വരുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം, ജാഗരണം, സംഗീതം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയത്ത് മുഴുവൻ പരിസരവും വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരങ്ങളാൽ പ്രകാശപൂരിതമാകുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി സാഗരേശ്വര വന്യജീവി സങ്കേതമുണ്ട്. ൮൬ ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ സങ്കേതത്തിൽ സാമ്പാർ മാൻ, കൃഷ്ണമൃഗം, മാൻ, കഴുതപ്പുലി, കാട്ടുപൂച്ച, ചെന്നായ, കുറുക്കൻ, മുയൽ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളുണ്ട്. സാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിനും വന്യജീവി സങ്കേതത്തിനും പുറമെ, രാജ്യത്തിന്റെ മുൻ ഉപപ്രധാനമന്ത്രിയും പ്രതിരോധ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന യശ്വന്ത്റാവു ചവാന്റെ ജന്മസ്ഥലം എന്ന നിലയിലാണ് ദേവരാഷ്ട്രെ എന്ന ഗ്രാമം അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉപയുക്തമായ വിവരങ്ങൾ
- കടേഗാവിൽ നിന്ന് ൧൯ കി.മീ, സാങ്ലിയിൽ നിന്ന് ൪൮ കി.മീ അകലെ
- കടേഗാവ്, കരാഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് ലഘുഭക്ഷണ സൗകര്യമുണ്ട്, താമസസൗകര്യമില്ല
ಸಾಗರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ದೇವರಾಷ್ಟ್ರೆ, ತಾ. ಕಡೆಗಾಂವ್, ಜಿ. ಸಾಂಗ್ಲಿ

ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕೇವಲ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಸಮುದ್ರ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಜಲಾಶಯವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸರೋವರವನ್ನು ಗಲಿಲಿ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಕಡೆಗಾಂವ್ ತಾಲೂಕಿನ ದೇವರಾಷ್ಟ್ರೆಯ ಎಂದಿಗೂ ಬತ್ತದ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಸಾಗರ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸಾಗರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಟ್ಟು ೪೮ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ.
ಸಾಗರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಕೌಂಡಿನ್ಯಪುರ (ಕುಂಡಲ) ದೇಶದ ರಾಜ ಸತ್ಯೇಶ್ವರನು ಒಮ್ಮೆ ಅಂಬಿಕಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದನು. ಬೇಟೆಯ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾ ಅವನು ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಯಿತು. ನೀರಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸುಮಿತ್ರ ಋಷಿಗಳು ಕಂಡರು. ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸುಮಿತ್ರ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಕರೆ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು. ಇದರಿಂದ ಋಷಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಿತರಾದ ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ, ‘ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳು ಬೀಳಲಿ’ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಯಿತು. ಅವನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದನು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೀಟಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶಾಪದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದ ಸತ್ಯೇಶ್ವರ ರಾಜನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಅಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ರಾಜನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳು ಬೀಳತೊಡಗಿದವು. ಇದರ ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಜಿನುಗುತ್ತಿರುವ ನೀರು ಕಂಡಿತು. ಅವನು ಕೈ ಮತ್ತು ಮುಖ ತೊಳೆದು ಆ ನೀರನ್ನು
ಸೇವಿಸಿದನು. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕೀಟಗಳು ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಣಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಆ ಝರಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಸತ್ಯೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಈ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಡಿತು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಈ ಜಲವು ಶಂಕರನ ಜಟೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
‘ಸಾಂಗ್ಲಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಗೆಜೆಟಿಯರ್’ (೧೯೬೯) ನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾದ ಐತಿಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಶಂಕರನು ಜಾಲಂಧರ ಎಂಬ ಮಹಾಕಾಯ ಸಮುದ್ರ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯು ಶಂಕರನ ಬಳಿ, ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೋ ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಸ್ವತಃ ನೆಲೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶಂಕರನು ಆ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ಸಾಗರನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಿವಲಿಂಗವು ಸಾಗರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡತೊಡಗಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಜಟೆಯಿಂದ ಗಂಗೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಹ ಹರಿಯಿತು. ಅದೇ ಸತ್ಯೇಶ್ವರ ರಾಜನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಝರಿಯಾಗಿದೆ.
ತಾಸ್ಗಾಂವ್ ಕರಾಡ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗರೇಶ್ವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಗರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮೂಹವಿದೆ. ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಮಾನು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅರ್ಚಕರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದನೆಯ ಚಾಳಿನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ೧೪ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ಇವು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಕೊಠಡಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ‘ಸಾಂಗ್ಲಿ ಗೆಜೆಟಿಯರ್’ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಕೌಂಡಿನ್ಯಪುರದ ರಾಜ ಹಿಂಗಣದೇವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಇದರ ಮುಂದೆ ಸಾಗರೇಶ್ವರನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಬಾವಿಯಿದೆ. ಇದೇ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ರಾಜನು ಶಾಪಮುಕ್ತನಾದನು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ
ಕಟಾಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ತೋರಣದಲ್ಲಿ ಶಿಖರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮಂಡಾರಕದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಶಿಲೆಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗೆ ಆತುಕೊಂಡಂತೆ ತಪಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳ ಎರಡು ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಐದು ಕೆತ್ತನೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸ್ತಂಭದ ಪಾದವು ಅಗಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಚೌಕಾಕಾರ, ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ (ಗೂಢಮಂಟಪ) ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬರಲು ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸಾಗರೇಶ್ವರನ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವು-ಬಳ್ಳಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ
ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಬಲಗಡೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತು ಎಡಗಡೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ಕೆಳಗೆ ನೀರು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸಾಗರೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟಾಂಜನವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಕಮಲದಳ ಕೆತ್ತನೆಯ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಆಮಲಕದ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರವು ಹನ್ನೆರಡು ಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಘ್ರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಆಮಲಕದ ಮೇಲೆ ಕಮಲದಳ ಕೆತ್ತನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಪತಾಕೆಯಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಸಾಗರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸುಮಾರು ೧೦ ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ೬ ಅಡಿ ಅಗಲದ ಮೂರು ಕುಂಡಗಳಿವೆ. ಈ ಕುಂಡಗಳ ನೀರು ಎಂದಿಗೂ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಗರೇಶ್ವರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥ, ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ, ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ, ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ, ಕೇದಾರನಾಥ, ಭೀಮಶಂಕರ, ಕಾಶೀವಿಶ್ವನಾಥ, ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ವೈದ್ಯನಾಥ, ನಾಗೇಶ್ವರ, ರಾಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ‘ಸಾಂಗ್ಲಿ ಗೆಜೆಟಿಯರ್’ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿನ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಿಲ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಕಟಾಂಜನವಿರುವ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಗೂಡುಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟಾಂಜನವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಕಳಶಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತೇಶ್ವರ, ಧರ್ಮೇಶಿಯ, ಸತೇಶ್ವರ, ರಮಣೇಶ್ವರ, ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ, ಅಂಬಾಬಾಯಿ, ಕಾರ್ತಿಕಸ್ವಾಮಿ, ಕಟಕಸ್ವಾಮಿ, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಗಣಪತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ೪೮ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ೧೦೮ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾಲಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವುಗಳೆಂದು ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಪಾಡ್ಯಮಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಸೋಮವಾರದ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವಗಳು ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ದೇವರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ, ಜಾಗರಣೆ, ಸಂಗೀತ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಆವರಣವು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪವೇ ಸಾಗರೇಶ್ವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಿದೆ. ೮೬ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬಾರ್ ಜಿಂಕೆ, ಕೃಷ್ಣಮೃಗ, ಜಿಂಕೆ, ಕತ್ತೆಕಿರುಬ, ಕಾಡುಬೆಕ್ಕು, ತೋಳ, ನರಿ, ಮೊಲ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ. ಸಾಗರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ದೇವರಾಷ್ಟ್ರ ಗ್ರಾಮವು ದೇಶದ ಮಾಜಿ ಉಪಪ್ರಧಾನಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ ಯಶವಂತರಾವ್ ಚವಾಣ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಕಡೆಗಾಂವ್ನಿಂದ ೧೯ ಕಿ.ಮೀ., ಸಾಂಗ್ಲಿಯಿಂದ ೪೮ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕಡೆಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಕರಾಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ, ವಸತಿಯಿಲ್ಲ
সাগরেশ্বর মন্দির
দেবরাষ্ট্রে, তালুকা কডেগাঁও, জেলা সাঙ্গলি

সহ্যাদ্রির পর্বতমালায় সমুদ্রের অস্তিত্ব থাকা কেবল অসম্ভব। কিন্তু সমুদ্র মানে কেবল নোনা জলের জলাধার নয়। কিছু মিষ্টি জলের ভাণ্ডারকেও সমুদ্র বলা হয়েছে। এর উত্তম উদাহরণ হলো ইজরায়েলের মিষ্টি জলের হ্রদ, যাকে গ্যালিলি সমুদ্র বলে সম্বোধন করা হয়। এই অর্থেই কডেগাঁও তালুকার দেবরাষ্ট্রের কখনো না শুকানো মিষ্টি জলের কুণ্ডগুলোকে সাগর বা সমুদ্র এবং এখানকার মহাদেবকে সাগবেশ্বর নামে সম্বোধন করা হয়ে থাকতে পারে বলে মনে করা হয়। এখানকার বৈশিষ্ট্য হলো, এই মন্দিরের চত্বরে ছোট-বড় মিলিয়ে মোট ৪৮টি মন্দির রয়েছে।
সাগবেশ্বর মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি এই যে, কৌণ্ডিণ্যপুর (কুন্ডল) দেশের রাজা সত্যেশ্বর একবার অম্বিকা দেশে শিকারে গিয়েছিলেন। শিকারের পেছনে ছুটতে ছুটতে তিনি গভীর অরণ্যে এসে পৌঁছান। সেই সময় তাঁর তৃষ্ণা পায়। জলের সন্ধানে যাওয়ার সময় তিনি সুমিত্র ঋষিকে দেখতে পান। তিনি তাঁর কাছে জল প্রার্থনা করেন। কিন্তু ধ্যানমগ্ন অবস্থায় থাকায় সুমিত্র ঋষি তাঁর ডাক শুনতে পাননি। তিনি উপেক্ষা করছেন মনে করে রাজা রেগে যান। তিনি ঋষির গায়ে পোকা ছুঁড়ে দেন। এর ফলে ঋষির তপস্যায় ব্যাঘাত ঘটে এবং ক্রুদ্ধ হয়ে তিনি রাজাকে অভিশাপ দেন, ‘তোমার শরীরে পোকা জন্মাবে’। সেই অভিশাপ শুনে রাজা অনুতপ্ত হন। তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তখন ঋষি বলেন যে, তোমার শরীরে কেবল রাতেই পোকা জন্মাবে। দিনের বেলা তা অদৃশ্য হয়ে যাবে।
অভিশাপে দুঃখিত হয়ে সত্যেশ্বর রাজা বাড়ি ফিরে আসেন। সেই রাত থেকে প্রতিদিন রাজার শরীরে পোকা জন্মাতে শুরু করে। এর কিছুদিন পর রাজা পুনরায় সেই অরণ্যে শিকারে যান। সেখানে তাঁর তৃষ্ণা পায়। হঠাৎ তিনি পাথরের খাঁজ থেকে চুঁইয়ে পড়া জল দেখতে পান। তিনি হাত ও মুখ ধুয়ে সেই জল
পান করেন। সেই রাতে তাঁর হাত ও মুখে পোকা জন্মায়নি। তা দেখে রানীর সব কিছু মনে পড়ে যায়। তিনি তাঁকে সেই ঝরনার জলে স্নান করতে বলেন। সত্যেশ্বর সেখানে গিয়ে বড় কুণ্ড তৈরি করেন এবং সেই জলে স্নান করেন। এর ফলে তিনি অভিশাপমুক্ত হন। এই জলে এই দৈব শক্তি কোথা থেকে এল, এই প্রশ্ন তাঁর মনে জাগে। তখন ঋষিরা তাঁকে বলেন যে, এই জল শঙ্করের জটা থেকে আসছে।
‘সাঙ্গলি ডিস্ট্রিক্ট গেজেটিয়ার’ (১৯৬৯)-এ উল্লিখিত কিংবদন্তিতে সমুদ্রেশ্বর নামের ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। তা হলো, একবার শঙ্কর জালন্ধর নামক এক মহাকায় সমুদ্রদৈত্যকে বধ করেন। তাতে আনন্দিত হয়ে সমুদ্রদেবতা শঙ্করের কাছে প্রার্থনা করেন যে, আমি যে স্থানে শিবলিঙ্গ গৌরবসহ প্রতিষ্ঠা করব, সেখানে শঙ্কর যেন স্বয়ং অবস্থান করেন। শঙ্কর সেই অনুরোধ গ্রহণ করেন। সাগরের দ্বারা এখানে প্রতিষ্ঠিত শিবলিঙ্গ সাগবেশ্বর নামে পরিচিত হতে থাকে। সেই সময় এখানে শঙ্করের জটা থেকে গঙ্গার ছোট ধারা প্রবাহিত হয়েছিল। সেটিই হলো সত্যেশ্বর রাজার খুঁজে পাওয়া ঝরনা।
তাসগাঁও-করাড মার্গ বরাবর সাগবেশ্বর অভয়ারণ্যের প্রবেশদ্বারে এই সাগবেশ্বর মন্দির গোষ্ঠী অবস্থিত। রাস্তার পাশে থাকা তোরণ দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রবেশ করার পর প্রাঙ্গণে প্রথমেই পূজারিদের সমাধি দেখা যায়। এখানকার সংকীর্ণ প্রবেশদ্বার, ছাদ ও দেওয়ালযুক্ত দীর্ঘ প্রাচীন স্থাপত্যে ১৪টি স্বতন্ত্র কক্ষ রয়েছে। এগুলো তপস্যা সাধনার কক্ষ হতে পারে বলে এখানকার গ্রামবাসীরা অনুমান করেন। এই কক্ষগুলো ঠিক কবে নির্মাণ করা হয়েছিল, তা এখনও অজানা। ‘সাঙ্গলি গেজেটিয়ার’ অনুযায়ী, এই কক্ষগুলো কৌণ্ডিণ্যপুরের রাজা হিংগণদেব নির্মাণ করেছিলেন।
এর সামনে সাগবেশ্বরের প্রধান মন্দির রয়েছে। মন্দিরের সামনে কূপ আছে। এই জলেই স্নান করে রাজা অভিশাপমুক্ত হয়েছিলেন বলে কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। আজও এই জলে স্নান করলে চর্মরোগ সেরে যায় বলে বিশ্বাস রয়েছে। মন্দিরের সামনে সাম্প্রতিক কালে নির্মিত মণ্ডপ রয়েছে। প্রাঙ্গণের চেয়ে নিচে থাকা মণ্ডপে নামার জন্য সিঁড়ি আছে। এই মণ্ডপে উভয় পাশে
রেলিং ও স্তম্ভ রয়েছে। অর্ধখোলা প্রকৃতির এই মণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য উভয় পাশে প্রদক্ষিণ পথ ছেড়ে আসন রয়েছে। সামনে সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বার। দ্বারশাখায় কারুকার্য এবং ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে। প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে কারুকার্যময় স্তম্ভ এবং তার ওপরের তোরণে শিখর ভাস্কর্য রয়েছে। মণ্ডপের প্রবেশপথে চন্দ্রশিলা রয়েছে। প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে সম্মুখ দেওয়ালে হেলান দিয়ে তপস্বী ঋষিদের দুটি ভাস্কর্য রয়েছে।
সভামণ্ডপে পাঁচটি করে কারুকার্যময় স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। স্তম্ভের পাদদেশ অধিক প্রশস্ত ও চতুষ্কোণ। তার ওপরের স্তম্ভগুলো চতুষ্কোণ, ষটকোণ, অষ্টকোণ, গোলাকার এমন বিভিন্ন জ্যামিতিক আকারে রয়েছে। বদ্ধ প্রকৃতির সভামণ্ডপে (গূঢ়মণ্ডপ) আলো ও হাওয়া আসার জন্য সামনের দেওয়ালে জানালার ব্যবস্থা রয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝখানে বজ্রপীঠে সাগবেশ্বরের উৎসবমূর্তি রয়েছে। মূর্তির পেছনের বেদিতে কালো পাথরের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। সামনে অন্তরালের প্রবেশদ্বার। দ্বারশাখায় লতাপাতার কারুকার্য এবং ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে। সংকীর্ণ অন্তরালে
দেওয়ালের কাছে ডান দিকে বিষ্ণুর এবং বাম দিকে লক্ষ্মীর কালো পাথরের মূর্তি রয়েছে। সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার। গর্ভগৃহের মেঝেতে স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই লিঙ্গের নিচে জল রয়েছে বলে বলা হয়। সেই কারণেই এই মহাদেবকে সাগবেশ্বর বা সমুদ্রেশ্বর নামে চেনা হয়।
মন্দিরের ছাদে চারদিকে রেলিং রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদের ওপর চতুষ্কোণ শিখর এবং তার ওপর পদ্মফুলের নকশাযুক্ত গম্বুজে কলস রয়েছে। অন্তরালের ছাদের ওপর ষটকোণ গম্বুজ এবং তার ওপর আমলকের ওপর কলস রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর প্রধান শিখরটি দ্বাদশকোণ। শিখরের চার দিকেই বাঘের ভাস্কর্য রয়েছে। তার ওপরের আমলকে পদ্মফুলের নকশা, তার ওপর কলস ও ধ্বজপতাকা রয়েছে। মন্দিরের ছাদে মোট তিনটি শিখর রয়েছে।
সাগম্বর মন্দিরের পাশে মিঠা পানির প্রায় দশ ফুট লম্বা ও ছয় ফুট চওড়া তিনটি কুণ্ড রয়েছে। কথিত আছে যে, এই কুণ্ডগুলোর পানি কখনো শুকায় না এবং সব ঋতুতেই তা একই স্তরে থাকে। সাগম্বর মূল মন্দির ছাড়াও এখানে সোমনাথ, মল্লিকার্জুন, মহাকালেশ্বর, ওঙ্কারেশ্বর, কেদারনাথ, ভীমাশঙ্কর, কাশীবিশ্বনাথ, ত্র্যম্বকেশ্বর, বৈদ্যনাথ, নাগেশ্বর, রামেশ্বর এবং ঘৃষ্ণেশ্বর—এই বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ সম্বলিত বারোটি মন্দির রয়েছে। ‘সাংলি গেজেটিয়ার’ অনুসারে, এর মধ্যে সোমনাথ মন্দিরটি ভিল নামক কোনো এক রাজা নির্মাণ করেছিলেন। এই ছোট মন্দিরটির সামনে রেলিংযুক্ত আঙিনা রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে নন্দী এবং গর্ভগৃহে ভূমিতে শিবলিঙ্গ রয়েছে। মন্দিরের দেওয়ালে প্রদীপ রাখার কুলুঙ্গি আছে। মন্দিরের ছাদের চারদিকে রেলিং, তার ওপর শিখর ও কলস রয়েছে। এ ছাড়া প্রাঙ্গণে পর্বতেশ্বর, ধর্মেশিয়া, সতেশ্বর, রমনেশ্বর, সিদ্ধেশ্বর, অম্বাবাই, কার্তিকস্বামী, কটকস্বামী, বাম ও ডান শুঁড়যুক্ত গণপতিসহ মোট ৪৮টি মন্দির রয়েছে। মন্দির চত্বরে মোট ১০৮টি শিবলিঙ্গ ও কিছু বীরগল (স্মৃতিফলক) রয়েছে। বিশেষজ্ঞদের মতে, এখানকার হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর মন্দিরগুলো বিভিন্ন সময়ের।
মন্দিরে চৈত্র পাড়বা, মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণের শেষ সোমবারে যাত্রা উৎসব প্রধান বার্ষিক উৎসব হিসেবে পালিত হয়। মহাশিবরাত্রিতে দেবতার পালকি শোভাযাত্রা সহকারে গ্রাম প্রদক্ষিণ করানো হয়। সমস্ত বার্ষিক উৎসবের সময় হাজার হাজার ভক্ত দেবতার দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন। এ সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন, জাগরণ, সংগীত ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। তখন পুরো এলাকা আলোকসজ্জায় ঝলমল করে ওঠে।
মন্দির থেকে কাছেই সাগম্বর অভয়ারণ্য রয়েছে। ৮৬ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এই অভয়ারণ্যে সম্বর, কৃষ্ণসার মৃগ, হরিণ, হায়না, বনবিড়াল, নেকড়ে, শিয়াল, খরগোশ ইত্যাদি প্রাণী রয়েছে। সাগম্বর মন্দির ও অভয়ারণ্য ছাড়াও দেওরাষ্ট্র গ্রামটি দেশের প্রাক্তন উপ-প্রধানমন্ত্রী ও প্রতিরক্ষামন্ত্রী যশবন্তরাও চহ্বাণের জন্মস্থান হিসেবে পরিচিত।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- কডেগাঁও থেকে ১৯ কিমি এবং সাংলি থেকে ৪৮ কিমি দূরত্বে
- কডেগাঁও ও করাড় থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় জলখাবারের সুবিধা আছে, থাকার ব্যবস্থা নেই
ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਦੇਵਰਾਸ਼ਟਰੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਡੇਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਂਗਲੀ

ਸਹਿਆਦਰੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੁਝ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੈਲੀਲੀ ਸਾਗਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਡੇਗਾਓਂ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਦੇਵਰਾਸ਼ਟਰੇ ਵਿਖੇ ਕਦੇ ਨਾ ਸੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਾਗਰ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਕੁੱਲ ੪੮ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਂਡਿਨਯਪੁਰ (ਕੁੰਡਲ) ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਤਯੇਸ਼ਵਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਬਿਕਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਉਹ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਸੁਮਿਤ੍ਰ ਰਿਸ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪਾਣੀ ਮੰਗਿਆ। ਪਰ ਧਿਆਨਮਗਨ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੁਮਿਤ੍ਰ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੀੜੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ‘ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ ਪੈ ਜਾਣਗੇ’। ਉਹ ਸਰਾਪ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ। ਤਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੀੜੇ ਪੈਣਗੇ। ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਸਤਯੇਸ਼ਵਰ ਰਾਜਾ ਘਰ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਉਸ ਰਾਤ ਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ ਪੈਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਫਿਰ ਉਸੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ। ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੂੰ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਸਦਾ ਪਾਣੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਧੋ ਕੇ ਉਹ ਪਾਣੀ
ਪੀ ਲਿਆ। ਉਸ ਰਾਤ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਕੀੜੇ ਨਹੀਂ ਪਏ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਝਰਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸਤਯੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੁੰਡ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਰਾਪ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ। ਤਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਜਲ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਜਟਾ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
‘ਸਾਂਗਲੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਗਜ਼ਟੀਅਰ’ (੧੯੬੯) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਜਾਲੰਧਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੈਂਤ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਗੌਰਵਪੂਰਵਕ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਉੱਥੇ ਸ਼ੰਕਰ ਖੁਦ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ। ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਮੰਨ ਲਈ। ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਜਟਾ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਧਾਰਾ ਡਿੱਗੀ ਸੀ। ਉਹ ਹੀ ਸਤਯੇਸ਼ਵਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਝਰਨਾ ਹੈ।
ਤਾਸਗਾਓਂ-ਕਰਾਡ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਅਭਯਾਰਣਯ ਦੀ ਹੱਦ ‘ਤੇ ਇਹ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਤੰਗ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਵਾਲੀ ਲੰਬੀ ਚਾਲ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ੧੪ ਸੁਤੰਤਰ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਮਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਜਿਹਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਮਰੇ ਕਦੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਗਿਆਤ ਹੈ। ‘ਸਾਂਗਲੀ ਗਜ਼ਟੀਅਰ’ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਕਮਰੇ ਕੌਂਡਿਨਯਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਿੰਗਣਦੇਵ ਨੇ ਬਣਾਏ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੂਹ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਰਾਜਾ ਸਰਾਪ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ
ਕਟਹਿਰੇ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਇਸ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਟੇਕ ਕੇ ਤਪੱਸਵੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਅਧਾਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਚੌਰਸ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚੌਰਸ, ਛੇ-ਕੋਨੇ, ਅੱਠ-ਕੋਨੇ, ਗੋਲਾਕਾਰ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬੰਦ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ (ਗੂੜ੍ਹ ਮੰਡਪ) ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਫੁੱਲ-ਪੱਤੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਤੰਗ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ
ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕਟਹਿਰਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਗੁੰਬਦ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਛੇ-ਕੋਨਾ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਆਮਲਕ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਬਾਰਾਂ-ਕੋਨਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਪਰ ਆਮਲਕ ‘ਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਉਸ ਉੱਪਰ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਸਿਖਰ ਹਨ।
ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦਸ ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਛੇ ਫੁੱਟ ਚੌੜੇ ਤਿੰਨ ਕੁੰਡ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੰਡਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸੋਮਨਾਥ, ਮਲਿਕਾਰਜੁਨ, ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਓਮਕਾਰੇਸ਼ਵਰ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਭੀਮਾਸ਼ੰਕਰ, ਕਾਸ਼ੀਵਿਸ਼ਵਨਾਥ, ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਵੈਦ્યਨਾਥ, ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ, ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਸ਼ਣੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮਕ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਮੰਦਰ ਹਨ। ‘ਸਾਂਗਲੀ ਗਜ਼ਟੀਅਰ’ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਰ ਭਿਲ ਨਾਮਕ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੇਲਿੰਗ ਵਾਲਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖਾਨੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੇਲਿੰਗ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵਤੇਸ਼ਵਰ, ਧਰਮੇਸ਼ੀਆ, ਸਤੇਸ਼ਵਰ, ਰਮਨੇਸ਼ਵਰ, ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ, ਅੰਬਾਬਾਈ, ਕਾਰਤਿਕਸਵਾਮੀ, ਕਟਕਸਵਾਮੀ, ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਸੁੰਡ ਵਾਲੇ ਗਣਪਤੀ ਆਦਿ ਕੁੱਲ ੪੮ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ੧੦੮ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀਰਗਲ (ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰ) ਹਨ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਪਾਡਵਾ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਜਾਗਰਣ, ਸੰਗੀਤ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਅਭਯਾਰਣਯ (ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੈੰਕਚੂਰੀ) ਹੈ। ੮੬ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਇਸ ਅਭਯਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭਰ, ਕਾਲਾ ਹਿਰਨ, ਹਿਰਨ, ਲੱਕੜਬੱਘਾ, ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀ, ਬਘਿਆੜ, ਲੂੰਬੜੀ, ਖਰਗੋਸ਼ ਆਦਿ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਸਾਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਅਭਯਾਰਣਯ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਵਰਾਸ਼ਟਰ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਯਸ਼ਵੰਤਰਾਓ ਚਵਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਕਡੇਗਾਂਵ ਤੋਂ ੧੯ ਕਿਮੀ, ਤਾਂ ਸਾਂਗਲੀ ਤੋਂ ੪੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕਡੇਗਾਂਵ ਅਤੇ ਕਰਾਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
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