रिद्धी सिद्धी गणेश मंदिर
पंढरपूर रोड, मंगळवेढा, ता. मंगळवेढा
महामंडलेश्वर, तसेच मंगलवेष्टक या नावांनी प्राचीन काळी ओळखले जाणारे मंगळवेढा शहर आणि तालुका ही संतांची भूमी मानली जाते. कलचुरी बिज्जलाची राजधानी असलेल्या या शहरास मोठा धार्मिक आणि ऐतिहासिक वारसा लाभलेला आहे. विठ्ठलाचे परमभक्त दामाजीपंतांमुळे, तसेच संत चोखामेळा, संत कान्होपात्रा यांच्या वास्तव्यामुळे पुनीत झालेल्या या भूमीमध्ये उभ्या असलेल्या धार्मिक स्थळांतील सर्वांत नवे व प्रसिद्ध मंदिर म्हणजे रिद्धी-सिद्धी गणेश मंदिर होय. सन २०२४ मध्ये उभे राहिलेले हे देखणे मंदिर भाविकांप्रमाणेच पर्यटकांच्याही आकर्षणाचे केंद्र ठरले आहे.
या मंदिराच्या उभारणीशी माता-पित्याच्या स्वप्नपूर्तीची एक आगळी कहाणी निगडित आहे. या मंदिराची उभारणी येथील अशोक कोळी या गणेशभक्ताने केली. त्यांचे आई-वडिल हे धार्मिक प्रवृत्तीचे होते. ते मंगळवेढा येथे घर बांधत असताना, खोदकामामध्ये त्यांना उजव्या सोंडेच्या गणपतीची मूर्ती सापडली. ही माहिती त्यांनी एका ब्राह्मण पंडितास दिली. त्यावर, गणपतीने तुम्हाला साक्षात्कार दिला आहे, असे त्याने सांगितले व या ठिकाणी मंदिर बांधून त्यात या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करावी, असा सल्ला त्याने दिला. त्यानुसार १९८३ मध्ये काशीबाई बाजीराव कोळी व त्यांच्या सूनबाई पारुबाई भगवान कोळी यांनी या मंदिराच्या बांधकामास सुरुवात केली. त्यांच्या मंदिर बांधणीचे स्वप्न पुढे अशोक कोळी व त्यांच्या पत्नी लता यांनी पूर्ण केले.
असे सांगितले जाते की बांधकामासाठी जसजसा निधी मिळत गेला, तसतसे मंदिराचे बांधकाम पूर्ण करण्यात आले. मंदिराच्या उभारणीचे काम राजस्थानच्या पाली जिल्ह्यातील मुंडारा या गावचे स्थपती मोहनलाल सोमपुरा यांनी केले. त्यासाठी त्यांनी मंगळवेढा येथे सुमारे ४० वर्षे वास्तव्य केले. अनेक अडचणींवर मात करीत, आई-वडिलांच्या आग्रहावरून या मंदिराचे काम पूर्ण केले, असे अशोक कोळी सांगतात.
मंगळवेढा-पंढरपूर मार्गावर ४० गुंठे क्षेत्रात उभे असलेले हे मंदिर शास्त्रोक्त पद्धतीने वास्तुशास्त्रानुसार बांधण्यात आले आहे. त्यासाठी राजस्थानातील मकराना येथील कुंभारी पाषाणाचा वापर करण्यात आला आहे.
गणपती आपले माता-पिता शंकर-पार्वती यांना भेटण्यासाठी भव्य मिरवणुकीने जातात. ती मिरवणूक शिवपार्वतीच्या महालासमोर आली असताना प्रवेशद्वारी सूर्यमूषक व चंद्रमूषक त्यांचे स्वागत करतात, अशी या मंदिराची संकल्पना आहे. वाहनतळापासून काहीशा उंचावर असलेल्या मंदिराच्या प्रांगणात मंदिरासमोर एक विहीर व त्यावर सुंदर कारंजे बसविलेले आहे. याशिवाय प्रांगणात दोन अष्टसिद्धी मंगल दीपस्तंभ व दोन तुळशी वृंदावने आहेत. दीपस्तंभांवर ओम, श्री, स्वस्तिक, शंकर, त्रिशूल, कमळ, दीप व मंगल कलश ही आठ शुभचिन्हे कोरलेली आहेत. एखादा राजवाडा भासावा अशी या मंदिराची रचना आहे. मंदिराभोवती असलेल्या मोठ्या संगमरवरी आवारभिंतीत नक्षीदार खिडक्या व खालील बाजूस हत्ती, घोडे व उंट यांची शिल्पे असलेली रांग आहे.
मंदिराच्या दुमजली प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपाल व स्वागत करणारी गजराज शिल्पे आहेत. प्रवेशद्वाराच्या दुसऱ्या मजल्यावर गणेशमूर्ती आहे. मंदिराच्या चारही बाजूने असलेल्या आवारभिंतीत वरच्या बाजूने बाशिंगी कठडा आहे. या प्रवेशद्वारातून मंदिरासमोरील प्रांगणात प्रवेश होतो. संपूर्ण संगमरवरी फरसबंदी असलेल्या या मंदिराच्या चारही बाजूने ओवऱ्या व त्यातील देवकोष्टकांमध्ये देवीदेवतांच्या मूर्ती आहेत. त्यामध्ये संत ज्ञानेश्वर, पंचमुखी मारुती, पद्मावतीसह तिरुपती बालाजी, लक्ष्मीनारायण, अष्टविनायकांच्या मूर्ती, विठ्ठल-रुक्मिणी, सरस्वती, शिवपरिवार, रेणुका माता, श्रीराम व सीता, महालक्ष्मी, खंडोबा, दत्तस्वरूप गजानन महाराज, गौतम स्वामी अशा विविध मूर्ती आहेत.
प्रांगणात मध्यभागी उंच अधिष्ठानावर रिद्धि सिद्धी गणेश मंदिर आहे. या अधिष्ठानावर गजथर आहे. मुखमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. सहा पायऱ्या चढून मंदिराच्या मुखमंडपात प्रवेश होतो. येथील मुखमंडप व सभामंडप खुल्या स्वरूपाचे आहेत. मुखंडपासह सभामंडपातील प्रत्येक स्तंभ एकमेकांशी महिरपी कमानीने जोडलेले आहेत. या सर्व खांबांवर वरच्या बाजूने वादक आणि नर्तकींची शिल्पे आहेत.
बंदीस्त स्वरूपाच्या गर्भगृहात मध्यभागी उंच वज्रपिठावर उजव्या सोंडेची गणेशमूर्ती व या मूर्तीच्या बाजूला रिद्धि व सिद्धि यांच्या मूर्ती आहेत. असे सांगितले जाते की हे मंदिर पश्चिमाभिमूख असल्यामुळे सूर्यास्ताच्या वेळी गणपतीची मूर्ती असलेल्या गर्भगृहात सूर्यकिरणे पडतात.
या मंदिर-संकुलात रिद्धी-सिद्धी महागणपतीच्या मूर्तीसह एकूण ५६ देव-देवता व विविध जाती धर्मांतील साधुसंतांच्या मूर्ती आहेत. या सर्व मूर्तींची प्राणप्रतिष्ठापना १४ फेब्रुवारी २०२४ रोजी शुभ मुहूर्तावर विधिवत पद्धतीने करण्यात आली. मुंबईच्या श्री विठ्ठल रुक्मिणी वेद पाठशाळचे आचार्य वेदमूर्ती प्रसाद जोशी व आचार्य वेदमूर्ती हषिकेश जोशी यांच्या मार्गदर्शनाखाली मंदिराचा कलशारोहण व ध्वजस्तंभारोहण सोहळा करण्यात आला. या निमित्ताने १२ ते १४ फेब्रुवारी दरम्यान येथे तीन दिवसांच्या धार्मिक-सांस्कृतिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात आले होते.
या मंदिरात भाविकांबरोबरच पर्यटकही मोठ्या प्रमाणावर येत असतात. गणेश चतुर्थी, अंगारकी चतुर्थी, तसेच गणेश जयंती व गणेशोत्सव काळात मंदिरात भाविकांची अलोट गर्दी होते. मंदिरात गणेश याग, महापूजा, दुर्वार्चन पूजा या पूजा केल्या जातात. मात्र यासाठी भाविकांनी आगाऊ नोंदणी करणे आवश्यक असते. दररोज सकाळी ६ वाजल्यापासून रात्री ९.४० वाजेपर्यंत भाविकांना या गणपतीचे दर्शन करता येते. दररोज सकाळी ७ वाजता श्रींची पुजा व आरती, ११.४५ वाजता महानेवैद्य, सायंकाळी ७ वाजता आरती व ९.३० वाजता शेजारती होते.
उपयुक्त माहिती
- मंगळवेढा बस स्थानकापासून २ किमी अंतरावर
- सोलापूरमधील अनेक शहरांतून मंगळवेढासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ८४२१५९१९८४, ९०२८०३४३५६
Riddhi Siddhi Ganesh Temple
Pandharpur Road, Mangalwedha, Taluka: Mangalwedha
The city and taluka of Mangalwedha, known in ancient times as Mahamandaleshwar and Mangalveshtak, is considered the land of saints. As the former capital of the Kalachuri king Bijjala, this city possesses a rich religious and historical heritage. In this land, sanctified by the presence of the supreme devotee of Vitthal, Damajipant, as well as Saint Chokhamela and Saint Kanhopatra, the newest and most famous religious site is the Riddhi-Siddhi Ganesh Temple. Established in the year 2024, this magnificent temple has become a center of attraction for both devotees and tourists alike.
The story behind the construction of this temple is a unique tale of fulfilling a parents’ dream. The temple was built by Ashok Koli, a devotee of Lord Ganesha. His parents were deeply religious. While they were building their home in Mangalwedha, they discovered an idol of Lord Ganesha with his trunk turned to the right during the excavation. They shared this information with a Brahmin scholar, who told them that Lord Ganesha had blessed them with a divine vision and advised them to build a temple on that spot and consecrate the idol. Accordingly, in 1983, Kashibai Bajirao Koli and her daughter-in-law Parubai Bhagwan Koli began the construction of the temple. Their dream of building the temple was later fulfilled by Ashok Koli and his wife, Lata.
It is said that the construction of the temple proceeded as funds became available. The architectural work was carried out by Mohanlal Sompura, a master craftsman from Mundara village in the Pali district of Rajasthan, who resided in Mangalwedha for about 40 years. Ashok Koli mentions that he completed the work on his parents’ insistence, overcoming many challenges.
Standing on a 40-guntha plot on the Mangalwedha-Pandharpur road, this temple has been constructed according to the principles of Vastu Shastra. It is built using Kumbhari stone from Makrana, Rajasthan.
The concept of the temple is based on the theme of Lord Ganesha going in a grand procession to meet his parents, Lord Shiva and Goddess Parvati. As the procession reaches the palace of Shiva and Parvati, they are welcomed at the entrance by the Sun-Mouse and Moon-Mouse. Located slightly above the parking area, the temple courtyard features a well with a beautiful fountain. Additionally, the courtyard houses two Ashtasiddhi Mangal lamp pillars and two Tulsi Vrindavans. Eight auspicious symbols—Om, Shri, Swastika, Shankha, Trishul, Lotus, Lamp, and Mangal Kalash—are carved onto the lamp pillars. The architecture of the temple resembles a royal palace. The large marble boundary wall surrounding the temple features ornate windows and a row of sculptures of elephants, horses, and camels at the base.
The two-storied entrance gate is flanked by guardian statues and welcoming elephant sculptures. An idol of Lord Ganesha is placed on the second floor of the entrance. The boundary walls surrounding the temple feature a decorative railing at the top. This entrance leads into the courtyard in front of the temple. The entire temple is paved with marble, and all four sides feature corridors with niches containing idols of various deities. These include Saint Dnyaneshwar, Panchmukhi Maruti, Tirupati Balaji with Padmavati, Lakshminarayan, the Ashtavinayakas, Vitthal-Rukmini, Saraswati, the Shiva family, Renuka Mata, Shri Ram and Sita, Mahalakshmi, Khandoba, Dattatreya-form Gajanan Maharaj, and Gautam Swami.
In the center of the courtyard, on a high pedestal, stands the Riddhi Siddhi Ganesh Temple. The pedestal features a row of elephant carvings. The temple structure consists of a porch (Mukhamandap), a main hall (Sabhamandap), and the inner sanctum (Garbhagriha). One enters the porch after climbing six steps. The porch and the main hall are open-style. Every pillar in the porch and hall is connected by arched designs. These pillars are adorned with carvings of musicians and dancers at the top.
In the enclosed sanctum, on a high diamond-shaped pedestal, sits the right-trunked Ganesha idol, flanked by idols of Riddhi and Siddhi. It is said that because the temple faces west, the rays of the setting sun fall directly into the sanctum where the Ganesha idol is placed.
The temple complex houses a total of 56 deities and idols of saints from various castes and religions, alongside the main Riddhi-Siddhi Mahaganapati idol. The consecration of all these idols was performed with due rituals on the auspicious day of 14 February 2024. The Kalasharohan and flag-hoisting ceremonies were conducted under the guidance of Acharya Vedmurti Prasad Joshi and Acharya Vedmurti Hrishikesh Joshi of the Shri Vitthal Rukmini Veda Pathshala, Mumbai. On this occasion, a three-day religious and cultural program was organized from 12 to 14 February.
The temple attracts a large number of devotees and tourists. During Ganesh Chaturthi, Angarki Chaturthi, Ganesh Jayanti, and the Ganesh Utsav period, the temple is crowded with devotees. Rituals such as Ganesh Yaga, Mahapuja, and Durvarchan Puja are performed at the temple, for which devotees must register in advance. The temple is open for darshan daily from 6:00 AM to 9:40 PM. The daily schedule includes Puja and Aarti at 7:00 AM, Mahanaivedya at 11:45 AM, evening Aarti at 7:00 PM, and Shejarti at 9:30 PM.
Useful Information
- 2 km from Mangalwedha Bus Stand
- ST bus services available from many cities in Solapur to Mangalwedha
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Temple Office, Mob. 8421591984, 9028034356
रिद्धि-सिद्धि गणेश मंदिर
पंढरपुर रोड, मंगळवेढा, ता. मंगळवेढा
महामंडलेश्वर, तथा मंगलवेष्टक इन नामों से प्राचीन काल में पहचाना जाने वाला मंगळवेढा शहर और तालुका संतों की भूमि माना जाता है। कलचुरी बिज्जल की राजधानी रहे इस शहर को महान धार्मिक और ऐतिहासिक विरासत प्राप्त है। विट्ठल के परम भक्त दामाजीपंत के कारण, तथा संत चोखामेला, संत कान्होपात्रा के निवास से पुनीत हुई इस भूमि में स्थित धार्मिक स्थलों में सबसे नया और प्रसिद्ध मंदिर रिद्धि-सिद्धि गणेश मंदिर है। सन २०२४ में बनकर तैयार हुआ यह सुंदर मंदिर भक्तों के साथ-साथ पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र बन गया है।
इस मंदिर के निर्माण के साथ माता-पिता के स्वप्न पूर्ति की एक अनूठी कहानी जुड़ी है। इस मंदिर का निर्माण यहाँ के अशोक कोली नामक गणेश भक्त ने किया है। उनके माता-पिता धार्मिक प्रवृत्ति के थे। जब वे मंगळवेढा में घर बना रहे थे, तब खुदाई में उन्हें दाईं सूंड वाले गणपति की मूर्ति मिली। उन्होंने यह जानकारी एक ब्राह्मण पंडित को दी। उन्होंने बताया कि गणपति ने आपको साक्षात्कार दिया है और सलाह दी कि यहाँ मंदिर बनाकर इस मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा करें। तदनुसार १९८३ में काशीबाई बाजीराव कोली और उनकी पुत्रवधू पारुबाई भगवान कोली ने इस मंदिर के निर्माण की शुरुआत की। उनके मंदिर निर्माण के स्वप्न को आगे चलकर अशोक कोली और उनकी पत्नी लता ने पूर्ण किया।
ऐसा कहा जाता है कि निर्माण के लिए जैसे-जैसे निधि मिलती गई, वैसे-वैसे मंदिर का निर्माण कार्य पूरा किया गया। मंदिर के निर्माण का कार्य राजस्थान के पाली जिले के मुंडारा गांव के स्थपति मोहनलाल सोमपुरा ने किया। इसके लिए उन्होंने मंगळवेढा में लगभग ४० वर्ष निवास किया। अशोक कोली बताते हैं कि अनेक कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करते हुए, माता-पिता के आग्रह पर इस मंदिर का कार्य पूर्ण किया।
मंगळवेढा-पंढरपुर मार्ग पर ४० गुंठे क्षेत्र में स्थित यह मंदिर शास्त्रोक्त पद्धति से वास्तुशास्त्र के अनुसार बनाया गया है। इसके लिए राजस्थान के मकराना के कुंभारी पत्थर का उपयोग किया गया है।
गणपति अपने माता-पिता शंकर-पार्वती से मिलने के लिए भव्य शोभायात्रा के साथ जाते हैं। वह शोभायात्रा जब शिव-पार्वती के महल के सामने आती है, तब प्रवेश द्वार पर सूर्यमूषक और चंद्रमूषक उनका स्वागत करते हैं, ऐसी इस मंदिर की संकल्पना है। वाहन पार्किंग से कुछ ऊंचाई पर स्थित मंदिर के प्रांगण में मंदिर के सामने एक कुआं और उस पर सुंदर फव्वारे लगे हैं। इसके अलावा प्रांगण में दो अष्टसिद्धि मंगल दीपस्तंभ और दो तुलसी वृंदावन हैं। दीपस्तंभों पर ॐ, श्री, स्वस्तिक, शंकर, त्रिशूल, कमल, दीप और मंगल कलश ये आठ शुभ चिह्न उकेरे गए हैं। मंदिर की रचना ऐसी है कि मानो कोई राजमहल हो। मंदिर के चारों ओर स्थित बड़ी संगमरमर की दीवार में नक्काशीदार खिड़कियां और नीचे की ओर हाथी, घोड़े और ऊंटों की शिल्पकला की कतार है।
मंदिर के दो मंजिला प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपाल और स्वागत करते हुए गजराज के शिल्प हैं। प्रवेश द्वार की दूसरी मंजिल पर गणेश मूर्ति है। मंदिर के चारों ओर की दीवारों में ऊपर की ओर बाशिंगी कटघरा है। इस प्रवेश द्वार से मंदिर के सामने के प्रांगण में प्रवेश होता है। पूर्णतः संगमरमर से बने इस मंदिर के चारों ओर गलियारे हैं और उनमें बने देवकोष्ठकों में देवी-देवताओं की मूर्तियां हैं। उनमें संत ज्ञानेश्वर, पंचमुखी मारुति, पद्मावती सहित तिरुपति बालाजी, लक्ष्मीनारायण, अष्टविनायकों की मूर्तियां, विट्ठल-रुक्मिणी, सरस्वती, शिव परिवार, रेणुका माता, श्रीराम और सीता, महालक्ष्मी, खंडोबा, दत्त स्वरूप गजानन महाराज, गौतम स्वामी जैसी विविध मूर्तियां हैं।
प्रांगण में मध्य भाग में ऊंचे अधिष्ठान पर रिद्धि-सिद्धि गणेश मंदिर है। इस अधिष्ठान पर गजथर है। मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। छह सीढ़ियां चढ़कर मंदिर के मुखमंडप में प्रवेश होता है। यहाँ का मुखमंडप और सभामंडप खुले स्वरूप के हैं। मुखमंडप सहित सभामंडप के प्रत्येक स्तंभ एक-दूसरे से मेहराबदार कमानी से जुड़े हैं। इन सभी स्तंभों पर ऊपर की ओर वादक और नर्तकियों के शिल्प हैं।
बंद स्वरूप के गर्भगृह में मध्य में ऊंचे वज्रपीठ पर दाईं सूंड वाली गणेश मूर्ति और इस मूर्ति के पास रिद्धि और सिद्धि की मूर्तियां हैं। ऐसा कहा जाता है कि यह मंदिर पश्चिमाभिमुख होने के कारण सूर्यास्त के समय गणपति की मूर्ति वाले गर्भगृह में सूर्य की किरणें पड़ती हैं।
इस मंदिर परिसर में रिद्धि-सिद्धि महागणपति की मूर्ति के साथ कुल ५६ देव-देवता और विभिन्न जाति-धर्मों के साधु-संतों की मूर्तियां हैं। इन सभी मूर्तियों की प्राण-प्रतिष्ठा १४ फरवरी २०२४ को शुभ मुहूर्त पर विधिवत पद्धति से की गई। मुंबई की श्री विट्ठल रुक्मिणी वेद पाठशाला के आचार्य वेदमूर्ति प्रसाद जोशी और आचार्य वेदमूर्ति हृषिकेश जोशी के मार्गदर्शन में मंदिर का कलशारोहण और ध्वजस्तंभारोहण समारोह संपन्न हुआ। इस अवसर पर १२ से १४ फरवरी के बीच यहाँ तीन दिवसीय धार्मिक-सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन किया गया था।
इस मंदिर में भक्तों के साथ-साथ पर्यटक भी बड़ी संख्या में आते हैं। गणेश चतुर्थी, अंगारकी चतुर्थी, तथा गणेश जयंती और गणेशोत्सव के दौरान मंदिर में भक्तों की भारी भीड़ होती है। मंदिर में गणेश याग, महापूजा, दुर्वार्चन पूजा की जाती है। हालांकि इसके लिए भक्तों को अग्रिम पंजीकरण करना आवश्यक है। प्रतिदिन सुबह ६ बजे से रात ९:४० बजे तक भक्त इस गणपति के दर्शन कर सकते हैं। प्रतिदिन सुबह ७ बजे श्री की पूजा और आरती, ११:४५ बजे महानैवेद्य, शाम ७ बजे आरती और ९:३० बजे शेजारती होती है।
उपयोगी जानकारी
- मंगळवेढा बस स्टैंड से २ किमी की दूरी पर
- सोलापुर के अनेक शहरों से मंगळवेढा के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा है
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ८४२१५९१९८४, ९०२८०३४३५६
રિદ્ધિ સિદ્ધિ ગણેશ મંદિર
પંઢરપુર રોડ, મંગળવેઢા, તા. મંગળવેઢા
મહામંડલેશ્વર તેમજ મંગળવેષ્ટક જેવા નામોથી પ્રાચીન કાળમાં ઓળખાતું મંગળવેઢા શહેર અને તાલુકો સંતોની ભૂમિ માનવામાં આવે છે. કલચુરી બિજ્જલની રાજધાની રહેલા આ શહેરને મોટો ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક વારસો પ્રાપ્ત થયો છે. વિઠ્ઠલના પરમ ભક્ત દામાજીપંતને કારણે, તેમજ સંત ચોખામೇಳા, સંત કાન્હોપાત્રાના નિવાસને કારણે પવિત્ર થયેલી આ ભૂમિમાં ઉભેલા ધાર્મિક સ્થળોમાં સૌથી નવું અને પ્રસિદ્ધ મંદિર એટલે રિદ્ધિ-સિદ્ધિ ગણેશ મંદિર. સન ૨૦૨૪માં નિર્મિત આ સુંદર મંદિર ભાવિકોની સાથે સાથે પ્રવાસીઓ માટે પણ આકર્ષણનું કેન્દ્ર બન્યું છે.
આ મંદિરના નિર્માણ સાથે માતા-પિતાના સ્વપ્નપૂર્તિની એક અનોખી કહાની જોડાયેલી છે. આ મંદિરનું નિર્માણ અહીંના અશોક કોળી નામના ગણેશભક્તે કર્યું છે. તેમના માતા-પિતા ધાર્મિક વૃત્તિના હતા. તેઓ મંગળવેઢામાં ઘર બાંધી રહ્યા હતા ત્યારે ખોદકામ દરમિયાન તેમને જમણી સૂંઢવાળા ગણપતિની મૂર્તિ મળી આવી. આ માહિતી તેમણે એક બ્રાહ્મણ પંડિતને આપી. તેના પર તેમણે કહ્યું કે ગણપતિએ તમને સાક્ષાત્કાર આપ્યો છે અને આ જગ્યાએ મંદિર બાંધીને તેમાં આ મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવી જોઈએ, એવી સલાહ આપી. તે મુજબ ૧૯૮૩માં કાશીબાઈ બાજીરાવ કોળી અને તેમની પુત્રવધૂ પારુબાઈ ભગવાન કોળી દ્વારા આ મંદિરના બાંધકામની શરૂઆત કરવામાં આવી. તેમના મંદિર નિર્માણના સ્વપ્નને આગળ જતાં અશોક કોળી અને તેમની પત્ની લતાએ પૂર્ણ કર્યું.
એવું કહેવાય છે કે બાંધકામ માટે જેમ જેમ ભંડોળ મળતું ગયું, તેમ તેમ મંદિરનું બાંધકામ પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું. મંદિરના નિર્માણનું કામ રાજસ્થાનના પાલી જિલ્લાના મુંડારા ગામના સ્થપતિ મોહનલાલ સોમપુરાએ કર્યું છે. તે માટે તેમણે મંગળવેઢામાં લગભગ ૪૦ વર્ષ નિવાસ કર્યો. અનેક મુશ્કેલીઓ પર વિજય મેળવીને, માતા-પિતાના આગ્રહથી આ મંદિરનું કામ પૂર્ણ કર્યું હોવાનું અશોક કોળી જણાવે છે.
મંગળવેઢા-પંઢરપુર માર્ગ પર ૪૦ ગુઠા વિસ્તારમાં ઉભેલું આ મંદિર શાસ્ત્રોક્ત પદ્ધતિથી વાસ્તુશાસ્ત્ર અનુસાર બાંધવામાં આવ્યું છે. તે માટે રાજસ્થાનના મકરાણાના કુંભારી પાષાણનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.
ગણપતિ પોતાના માતા-પિતા શંકર-પાર્વતીને મળવા માટે ભવ્ય સરઘસ સાથે જાય છે. તે સરઘસ જ્યારે શિવ-પાર્વતીના મહેલ સામે આવે છે ત્યારે પ્રવેશદ્વાર પર સૂર્યમૂષક અને ચંદ્રમૂષક તેમનું સ્વાગત કરે છે, તેવી આ મંદિરની સંકલ્પના છે. પાર્કિંગથી થોડા ઉંચાઈ પર આવેલા મંદિરના પ્રાંગણમાં મંદિરની સામે એક કૂવો અને તેના પર સુંદર ફુવારા બેસાડવામાં આવ્યા છે. આ ઉપરાંત પ્રાંગણમાં બે અષ્ટસિદ્ધિ મંગળ દીપસ્તંભ અને બે તુલસી વૃંદાવન છે. દીપસ્તંભો પર ઓમ, શ્રી, સ્વસ્તિક, શંકર, ત્રિશૂળ, કમળ, દીપ અને મંગળ કલશ એમ આઠ શુભ ચિહ્નો કોતરેલા છે. કોઈ રાજમહેલ જેવું આ મંદિરનું બાંધકામ છે. મંદિરની આસપાસની મોટી આરસપહાણની દીવાલોમાં નકશીદાર બારીઓ અને નીચેની બાજુએ હાથી, ઘોડા અને ઊંટના શિલ્પોની હારમાળા છે.
મંદિરના બે માળના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળ અને સ્વાગત કરતા ગજરાજ શિલ્પો છે. પ્રવેશદ્વારના બીજા માળે ગણેશ મૂર્તિ છે. મંદિરની ચારે બાજુની દીવાલોમાં ઉપરની બાજુએ બાશિંગી કઠેડો છે. આ પ્રવેશદ્વારથી મંદિરની સામેના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. સંપૂર્ણ આરસપહાણના ફર્શવાળા આ મંદિરની ચારે બાજુ ઓસરીઓ અને તેમાં દેવકોષ્ઠકોમાં દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. તેમાં સંત જ્ઞાનેશ્વર, પંચમુખી મારુતિ, પદ્માવતી સાથે તિરુપતિ બાલાજી, લક્ષ્મીનારાયણ, અષ્ટવિનાયકની મૂર્તિઓ, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, સરસ્વતી, શિવ પરિવાર, રેણુકા માતા, શ્રીરામ અને સીતા, મહાલક્ષ્મી, ખંડોબા, દત્તસ્વરૂપ ગજાનન મહારાજ, ગૌતમ સ્વામી જેવી વિવિધ મૂર્તિઓ છે.
પ્રાંગણમાં મધ્યભાગમાં ઉંચા અધિષ્ઠાન પર રિદ્ધિ સિદ્ધિ ગણેશ મંદિર છે. આ અધિષ્ઠાન પર ગજથર છે. મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની સંરચના છે. છ પગથિયાં ચઢીને મંદિરના મુખમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીંના મુખમંડપ અને સભામંડપ ખુલ્લા પ્રકારના છે. મુખમંડપ સાથે સભામંડપના દરેક સ્તંભ એકબીજા સાથે કમાનથી જોડાયેલા છે. આ તમામ સ્તંભો પર ઉપરની બાજુએ વાદક અને નર્તકીઓના શિલ્પો છે.
બંધ પ્રકારના ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં ઉંચા વજ્રપીઠ પર જમણી સૂંઢની ગણેશ મૂર્તિ અને આ મૂર્તિની બાજુમાં રિદ્ધિ અને સિદ્ધિની મૂર્તિઓ છે. એવું કહેવાય છે કે આ મંદિર પશ્ચિમાભિમુખ હોવાથી સૂર્યાસ્ત સમયે ગણપતિની મૂર્તિવાળા ગર્ભગૃહમાં સૂર્યકિરણો પડે છે.
આ મંદિર-સંકુલમાં રિદ્ધિ-સિદ્ધિ મહાગણપતિની મૂર્તિ સાથે કુલ ૫૬ દેવ-દેવતાઓ અને વિવિધ જાતિ-ધર્મોના સાધુ-સંતોની મૂર્તિઓ છે. આ તમામ મૂર્તિઓની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા ૧૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૪ના રોજ શુભ મુહૂર્તમાં વિધિવત રીતે કરવામાં આવી. મુંબઈની શ્રી વિઠ્ઠલ રુક્મિણી વેદ પાઠશાળાના આચાર્ય વેદમૂર્તિ પ્રસાદ જોશી અને આચાર્ય વેદમૂર્તિ હૃષિકેશ જોશીના માર્ગદર્શન હેઠળ મંદિરનો કળશારોહણ અને ધ્વજસ્તંભારોહણ સમારોહ કરવામાં આવ્યો. આ નિમિત્તે ૧૨ થી ૧૪ ફેબ્રુઆરી દરમિયાન અહીં ત્રણ દિવસના ધાર્મિક-સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.
આ મંદિરમાં ભાવિકોની સાથે પ્રવાસીઓ પણ મોટી સંખ્યામાં આવતા હોય છે. ગણેશ ચતુર્થી, અંગારકી ચતુર્થી, તેમજ ગણેશ જયંતી અને ગણેશોત્સવ દરમિયાન મંદિરમાં ભાવિકોની ભારે ભીડ હોય છે. મંદિરમાં ગણેશ યાગ, મહાપૂજા, દુર્વાર્ચન પૂજા કરવામાં આવે છે. જોકે, તે માટે ભાવિકોએ અગાઉથી નોંધણી કરાવવી આવશ્યક છે. દરરોજ સવારે ૬ વાગ્યાથી રાત્રે ૯:૪૦ વાગ્યા સુધી ભાવિકો આ ગણપતિના દર્શન કરી શકે છે. દરરોજ સવારે ૭ વાગ્યે શ્રીની પૂજા અને આરતી, ૧૧:૪૫ વાગ્યે મહા નૈવેદ્ય, સાંજે ૭ વાગ્યે આરતી અને ૯:૩૦ વાગ્યે શેષ આરતી થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- મંગળવેઢા બસ સ્ટેન્ડથી ૨ કિમી અંતરે
- સોલાપુરના અનેક શહેરોમાંથી મંગળવેઢા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૮૪૨૧૫૯૧૯૮૪, ૯૦૨૮૦૩૪૩૫૬
ரித்தி சித்தி கணேஷ் மந்திர்
பண்டரிபுரம் சாலை, மங்களவேடா, தாலுகா மங்களவேடா
மகா மண்டலேஷ்வர் மற்றும் மங்களவேஷ்டகம் ஆகிய பெயர்களால் பண்டைய காலத்தில் அறியப்பட்ட மங்களவேடா நகரமும் தாலுகாவும் புனிதர்களின் பூமியாகக் கருதப்படுகிறது. கல்ச்சூரி பிஜ்ஜலாவின் தலைநகராக இருந்த இந்த நகரம் பெரும் ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தைப் பெற்றுள்ளது. விட்டலரின் தீவிர பக்தரான தாமாஜி பந்த், மற்றும் புனிதர் சோகா மேளா, புனிதர் கன்ஹோபாத்ரா ஆகியோரின் வருகையால் புனிதமடைந்த இந்த பூமியில் அமைந்துள்ள வழிபாட்டுத் தலங்களில் மிக புதிய மற்றும் புகழ்பெற்ற கோவில் ரித்தி-சித்தி கணேஷ் மந்திர் ஆகும். ௨௦௨௪ ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த அழகான கோவில் பக்தர்களுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் ஒரு ஈர்ப்பு மையமாக மாறியுள்ளது.
இந்தக் கோவிலின் கட்டுமானத்திற்குப் பின்னால் பெற்றோரின் கனவை நனவாக்கிய ஒரு தனித்துவமான கதை உள்ளது. இந்தக் கோவிலை மங்களவேடாவைச் சேர்ந்த கணேஷ் பக்தரான அசோக் கோலி கட்டினார். அவரது பெற்றோர் ஆன்மீகப் பற்றுள்ளவர்கள். அவர்கள் மங்களவேடாவில் வீடு கட்டும் போது, தோண்டும் பணியின் போது வலம்புரி விநாயகர் சிலை கிடைத்தது. இந்தத் தகவலை அவர்கள் ஒரு பிராமண பண்டிதரிடம் தெரிவித்தனர். அதற்கு அவர், விநாயகர் உங்களுக்குக் காட்சி அளித்துள்ளார், எனவே இந்த இடத்தில் கோவில் கட்டி இந்தச் சிலையை பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள் என்று அறிவுறுத்தினார். அதன்படி, ௧௯௮௩ ஆம் ஆண்டில் காசிபாய் பாஜிராவ் கோலி மற்றும் அவரது மருமகள் பாருபாய் பகவான் கோலி ஆகியோர் இந்தக் கோவிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினர். அவர்களின் கோவில் கட்டுமானக் கனவை பின்னர் அசோக் கோலி மற்றும் அவரது மனைவி லதா ஆகியோர் பூர்த்தி செய்தனர்.
நிதியுதவி கிடைக்கக் கிடைக்க கோவிலின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ராஜஸ்தானின் பாலி மாவட்டத்தில் உள்ள முண்டாரா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஸ்தபதி மோகன்லால் சோம்புரா இந்தக் கோவிலைக் கட்டும் பணியைச் செய்தார். இதற்காக அவர் மங்களவேடாவில் சுமார் ௪௦ ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். பல தடைகளைத் தாண்டி, பெற்றோரின் விருப்பப்படி இந்தக் கோவிலின் பணியை முடித்ததாக அசோக் கோலி கூறுகிறார்.
மங்களவேடா-பண்டரிபுரம் சாலையில் ௪௦ குண்டா பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோவில் வாஸ்து சாஸ்திர முறைப்படி கட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்காக ராஜஸ்தானின் மக்ரானாவில் உள்ள கும்பாரி கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
விநாயகர் தனது பெற்றோரான சிவன்-பார்வதியைச் சந்திக்க பிரம்மாண்டமான ஊர்வலமாகச் செல்கிறார். அந்த ஊர்வலம் சிவ-பார்வதியின் அரண்மனைக்கு முன்னால் வரும்போது, நுழைவாயிலில் சூரிய மூஷிகம் மற்றும் சந்திர மூஷிகம் அவரை வரவேற்கின்றன என்பது இந்த கோவிலின் கருப்பொருள். வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் உள்ள கோவில் வளாகத்தில் ஒரு கிணறும், அதன் மேல் அழகான நீரூற்றும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது தவிர, வளாகத்தில் இரண்டு அஷ்டசித்தி மங்கள் தீபஸ்தம்பங்களும் இரண்டு துளசி மாடங்களும் உள்ளன. தீபஸ்தம்பங்களில் ஓம், ஸ்ரீ, ஸ்வஸ்திக், சங்கர், திரிசூலம், தாமரை, தீபம் மற்றும் மங்கள் கலசம் ஆகிய எட்டு மங்களச் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு அரண்மனை போன்ற தோற்றத்தை இந்தக் கோவில் கொண்டுள்ளது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பெரிய பளிங்குச் சுவரில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த ஜன்னல்களும், கீழ் பகுதியில் யானைகள், குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் சிற்பங்கள் கொண்ட வரிசையும் உள்ளன.
கோவிலின் இரு அடுக்கு நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்கள் மற்றும் வரவேற்கும் கஜராஜ சிற்பங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இரண்டாம் தளத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கோவிலின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள சுற்றுச் சுவர்களில் மேல் பகுதியில் பாஷிங்கி தடுப்பு உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் வழியாக கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். முழுவதுமாக பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட இந்த கோவிலின் நான்கு பக்கங்களிலும் நடைபாதைகளும், அதில் உள்ள சிறு அறைகளில் தெய்வங்களின் சிலைகளும் உள்ளன. அவற்றில் புனிதர் ஞானேஸ்வர், பஞ்சமுகி மாருதி, பத்மாவதியுடன் கூடிய திருப்பதி பாலாஜி, லட்சுமி நாராயணன், அஷ்ட விநாயகர் சிலைகள், விட்டல்-ருக்மிணி, சரஸ்வதி, சிவ குடும்பம், ரேணுகா மாதா, ஸ்ரீராம் மற்றும் சீதா, மகாலட்சுமி, கண்டோபா, தத்த ஸ்வரூப கஜானன் மகாராஜ், கௌதம சுவாமி போன்ற பல்வேறு சிலைகள் உள்ளன.
வளாகத்தின் நடுவில் உயர்ந்த பீடத்தில் ரித்தி சித்தி கணேஷ் மந்திர் உள்ளது. இந்த பீடத்தில் கஜதரம் உள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆறு படிகள் ஏறி கோவிலின் முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இங்குள்ள முகமண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபம் திறந்த நிலையில் உள்ளன. முகமண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு தூணும் வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தூண்களின் மேல் பகுதியில் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன.
மூடிய கருவறையின் நடுவில் உயர்ந்த வஜ்ர பீடத்தில் வலம்புரி விநாயகர் சிலையும், அந்தச் சிலைக்கு அருகில் ரித்தி மற்றும் சித்தி சிலைகளும் உள்ளன. இந்தக் கோவில் மேற்கு நோக்கி இருப்பதால், சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது விநாயகர் சிலை இருக்கும் கருவறைக்குள் சூரிய கதிர்கள் விழுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
இந்தக் கோவில் வளாகத்தில் ரித்தி-சித்தி மகா கணபதி சிலையுடன் மொத்தம் ௫௬ தெய்வங்கள் மற்றும் பல்வேறு சாதி, மதங்களைச் சேர்ந்த புனிதர்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்தச் சிலைகள் அனைத்தும் ௧௪ பிப்ரவரி ௨௦௨௪ அன்று சுப முகூர்த்தத்தில் முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. மும்பையின் ஸ்ரீ விட்டல் ருக்மிணி வேத பாடசாலையின் ஆச்சார்யா வேதமூர்த்தி பிரசாத் ஜோஷி மற்றும் ஆச்சார்யா வேதமூர்த்தி ஹ்ஷிகேஷ் ஜோஷி ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கோவிலின் கலசாரோகணம் மற்றும் கொடிமரம் ஏற்றும் விழா நடைபெற்றது. இதையொட்டி பிப்ரவரி ௧௨ முதல் ௧௪ வரை மூன்று நாட்கள் ஆன்மீக-கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தன.
இந்தக் கோவிலுக்கு பக்தர்களுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளும் அதிக அளவில் வருகை தருகின்றனர். கணேஷ் சதுர்த்தி, அங்காரகி சதுர்த்தி, மற்றும் கணேஷ் ஜெயந்தி மற்றும் கணேசோற்சவ காலங்களில் கோவிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அலைமோதும். கோவிலில் கணேஷ் யாகம், மகாபூஜை, துர்வார்ச்சன பூஜை போன்ற பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. இதற்கு பக்தர்கள் முன்கூட்டியே பதிவு செய்வது அவசியம். தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௯.௪௦ மணி வரை பக்தர்கள் விநாயகரை தரிசிக்கலாம். தினமும் காலை ௭ மணிக்கு ஸ்ரீயின் பூஜை மற்றும் ஆரத்தி, ௧௧.௪௫ மணிக்கு மகாநைவேத்தியம், மாலை ௭ மணிக்கு ஆரத்தி மற்றும் ௯.௩௦ மணிக்கு சேஜாரத்தி நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்
- மங்களவேடா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
- சோலாப்பூரின் பல நகரங்களிலிருந்து மங்களவேடாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி ௮௪௨௧௫௯௧௯௮௪, ௯௦௨௮௦௩௪௩௫௬
రిద్ధి సిద్ధి గణేశ మందిరం
పండరీపూర్ రోడ్డు, మంగళవేఢ, తా. మంగళవేఢ
మహా మండలేశ్వర్, అలాగే మంగళవేష్టక అనే పేర్లతో ప్రాచీన కాలంలో పిలువబడే మంగళవేఢ నగరం మరియు తాలూకాను సంతుల భూమిగా పరిగణిస్తారు. కలచురి బిజ్జలుని రాజధానిగా ఉన్న ఈ నగరానికి గొప్ప ధార్మిక మరియు చారిత్రక వారసత్వం లభించింది. విఠలుని పరమ భక్తుడైన దామాజీపంతు వల్ల, అలాగే సంత్ చోఖామేళ, సంత్ కాన్హోపాత్రల నివాసం వల్ల పునీతమైన ఈ భూమిలో నిలిచిన ధార్మిక స్థలాలలో అత్యంత కొత్తది మరియు ప్రసిద్ధమైనది రిద్ధి-సిద్ధి గణేశ మందిరం. క్రీస్తుశకం ౨౦౨౪లో నిర్మితమైన ఈ అందమైన మందిరం భక్తులతో పాటు పర్యాటకులను కూడా ఆకర్షించే కేంద్రంగా మారింది.
ఈ మందిర నిర్మాణంతో తల్లిదండ్రుల స్వప్న సాఫల్యానికి సంబంధించిన ఒక అద్భుతమైన కథ ముడిపడి ఉంది. ఈ మందిరాన్ని ఇక్కడి అశోక్ కోళి అనే గణేశ భక్తుడు నిర్మించారు. వారి తల్లిదండ్రులు ధార్మిక ప్రవృత్తి గలవారు. వారు మంగళవేఢలో ఇల్లు నిర్మిస్తున్నప్పుడు, తవ్వకాల్లో వారికి కుడి వైపు తొండం ఉన్న గణపతి విగ్రహం లభించింది. ఈ విషయాన్ని వారు ఒక బ్రాహ్మణ పండితుడికి తెలియజేశారు. దానికి ఆయన, గణపతి మీకు సాక్షాత్కరించాడని చెప్పి, ఈ ప్రదేశంలో మందిరాన్ని నిర్మించి అందులో ఈ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించాలని సలహా ఇచ్చారు. దాని ప్రకారం ౧౯౮౩లో కాశీబాయి బాజీరావు కోళి మరియు వారి కోడలు పారుబాయి భగవాన్ కోళి ఈ మందిర నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించారు. వారి మందిర నిర్మాణ స్వప్నాన్ని తర్వాత అశోక్ కోళి మరియు వారి భార్య లత పూర్తి చేశారు.
నిర్మాణానికి నిధులు అందుతున్న కొద్దీ మందిర నిర్మాణం పూర్తి చేయబడిందని చెబుతారు. మందిర నిర్మాణ పనిని రాజస్థాన్లోని పాలి జిల్లా ముండారా గ్రామానికి చెందిన స్థపతి మోహన్లాల్ సోంపుర నిర్వహించారు. దాని కోసం ఆయన మంగళవేఢలో సుమారు ౪౦ ఏళ్లు నివసించారు. అనేక కష్టాలను అధిగమించి, తల్లిదండ్రుల పట్టుదల మేరకు ఈ మందిర పనిని పూర్తి చేశానని అశోక్ కోళి చెబుతారు.
మంగళవేఢ-పండరీపూర్ మార్గంలో ౪౦ గుంటల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ మందిరం శాస్త్రోక్తంగా వాస్తుశాస్త్రం ప్రకారం నిర్మించబడింది. దాని కోసం రాజస్థాన్లోని మకరానాకు చెందిన కుంభారి రాళ్లను ఉపయోగించారు.
గణపతి తన తల్లిదండ్రులైన శంకర్-పార్వతులను కలవడానికి భారీ ఊరేగింపుగా వెళ్తారు. ఆ ఊరేగింపు శివపార్వతుల మహల్ ముందు వచ్చినప్పుడు ప్రవేశ ద్వారం వద్ద సూర్యమూషిక మరియు చంద్రమూషికలు వారికి స్వాగతం పలుకుతాయనేది ఈ మందిర భావన. వాహన పార్కింగ్ నుండి కొంత ఎత్తులో ఉన్న మందిర ప్రాంగణంలో మందిరం ముందు ఒక బావి మరియు దానిపై అందమైన ఫౌంటెన్లు ఉన్నాయి. ఇది కాకుండా ప్రాంగణంలో రెండు అష్టసిద్ధి మంగళ దీపస్తంభాలు మరియు రెండు తులసి బృందావనాలు ఉన్నాయి. దీపస్తంభాలపై ఓం, శ్రీ, స్వస్తిక్, శంకర్, త్రిశూలం, కమలం, దీపం మరియు మంగళ కలశం అనే ఎనిమిది శుభ చిహ్నాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఏదో ఒక రాజభవనంలా ఈ మందిర నిర్మాణం ఉంటుంది. మందిరం చుట్టూ ఉన్న పెద్ద పాలరాతి గోడలో నగిషీలు చెక్కిన కిటికీలు మరియు కింది భాగంలో ఏనుగులు, గుర్రాలు మరియు ఒంటెల శిల్పాలు ఉన్నాయి.
మందిరపు రెండంతస్తుల ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకులు మరియు స్వాగతం పలికే గజరాజు శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం రెండో అంతస్తులో గణేశ విగ్రహం ఉంది. మందిరం నాలుగు వైపులా ఉన్న గోడలలో పైభాగంలో బాషింగి కటౌట్ ఉంది. ఈ ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా మందిరం ముందున్న ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. మొత్తం పాలరాతి నేల కలిగిన ఈ మందిరం నాలుగు వైపులా వరండాలు మరియు వాటిలోని దేవకోష్టాలలో దేవీదేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అందులో సంత్ జ్ఞానేశ్వర్, పంచముఖి మారుతి, పద్మావతి సహిత తిరుపతి బాలాజీ, లక్ష్మీనారాయణ, అష్టవినాయకుల విగ్రహాలు, విఠల్-రుక్మిణి, సరస్వతి, శివపరివారం, రేణుకా మాత, శ్రీరామ్ మరియు సీత, మహాలక్ష్మి, ఖండోబా, దత్తస్వరూప గజానన్ మహారాజ్, గౌతమ స్వామి వంటి వివిధ విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ప్రాంగణంలో మధ్యలో ఎత్తైన అధిష్టానంపై రిద్ధి సిద్ధి గణేశ మందిరం ఉంది. ఈ అధిష్టానంపై గజథర్ ఉంది. ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనేవి ఈ మందిర నిర్మాణం. ఆరు మెట్లు ఎక్కి మందిర ముఖమండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇక్కడి ముఖమండపం మరియు సభామండపం బహిరంగంగా ఉంటాయి. ముఖమండపంతో సహా సభామండపంలోని ప్రతి స్తంభం ఒకదానికొకటి తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలన్నింటిపై పైభాగంలో వాయిద్యకారులు మరియు నర్తకీమణుల శిల్పాలు ఉన్నాయి.
మూసి ఉన్న గర్భగృహంలో మధ్యలో ఎత్తైన వజ్రపీఠంపై కుడి వైపు తొండం ఉన్న గణేశ విగ్రహం మరియు ఈ విగ్రహం పక్కన రిద్ధి మరియు సిద్ధిల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ మందిరం పశ్చిమాభిముఖంగా ఉండటం వల్ల సూర్యాస్తమయ సమయంలో గణపతి విగ్రహం ఉన్న గర్భగృహంలోకి సూర్యకిరణాలు పడతాయని చెబుతారు.
ఈ మందిర సముదాయంలో రిద్ధి-సిద్ధి మహా గణపతి విగ్రహంతో పాటు మొత్తం ౫౬ దేవీ-దేవతలు మరియు వివిధ కుల మతాలకు చెందిన సాధుసంతుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలన్నింటి ప్రాణప్రతిష్ట ౧౪ ఫిబ్రవరి ౨౦౨౪న శుభ ముహూర్తాన శాస్త్రోక్తంగా జరిగింది. ముంబైకి చెందిన శ్రీ విఠల్ రుక్మిణి వేద పాఠశాల ఆచార్య వేదమూర్తి ప్రసాద్ జోషి మరియు ఆచార్య వేదమూర్తి హృషికేష్ జోషిల మార్గదర్శకత్వంలో మందిర కలశారోహణ మరియు ధ్వజస్తంభారోహణ కార్యక్రమం జరిగింది. ఈ సందర్భంగా ౧౨ నుండి ౧౪ ఫిబ్రవరి వరకు మూడు రోజుల పాటు ధార్మిక-సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు.
ఈ మందిరానికి భక్తులతో పాటు పర్యాటకులు కూడా పెద్ద సంఖ్యలో వస్తుంటారు. గణేశ చతుర్థి, అంగారక చతుర్థి, అలాగే గణేశ జయంతి మరియు గణేశోత్సవ కాలంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. మందిరంలో గణేశ యాగం, మహా పూజ, దుర్వార్చన పూజలు నిర్వహిస్తారు. అయితే దీని కోసం భక్తులు ముందుగా నమోదు చేసుకోవడం అవసరం. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి రాత్రి ౯.౪౦ గంటల వరకు భక్తులు ఈ గణపతిని దర్శించుకోవచ్చు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ గంటలకు శ్రీవారి పూజ మరియు హారతి, ౧౧.౪౫ గంటలకు మహానైవేద్యం, సాయంత్రం ౭ గంటలకు హారతి మరియు ౯.౩౦ గంటలకు శేష హారతి జరుగుతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- మంగళవేఢ బస్ స్టాండ్ నుండి ౨ కి.మీ దూరంలో
- సోలాపూర్లోని అనేక నగరాల నుండి మంగళవేఢకు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో నివాసం మరియు అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి : మందిర కార్యాలయం, మొ. ౮౪౨౧౫౯౧౯౮౪, ౯౦౨౮౦౩౪౩౫౬
ഋദ്ധി സിദ്ധി ഗണേഷ് മന്ദിർ
പണ്ഡർപൂർ റോഡ്, മംഗൾവേധ, താലൂക്ക് മംഗൾവേധ
മഹാമണ്ഡലേശ്വർ, മംഗളവേഷ്ടക് എന്നീ പേരുകളിൽ പുരാതന കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മംഗൾവേധ നഗരവും താലൂക്കും വിശുദ്ധരുടെ ഭൂമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൽചുരി ബിജ്ജലയുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന ഈ നഗരത്തിന് വലിയൊരു മതപരവും ചരിത്രപരവുമായ പൈതൃകമുണ്ട്. വിഠലന്റെ പരമഭക്തനായ ദാമാജിപന്ത്, വിശുദ്ധ ചോഖമേള, വിശുദ്ധ കൻഹോപാത്ര എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായ ഈ ഭൂമിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മതസ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പുതിയതും പ്രശസ്തവുമായ ക്ഷേത്രമാണ് ഋദ്ധി-സിദ്ധി ഗണേഷ് മന്ദിർ. ൨൦൨൪-ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഈ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷണ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വപ്നസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കഥയുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗണപതി ഭക്തനായ അശോക് കോളിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മതപരമായ ചായ്വുള്ളവരായിരുന്നു. മംഗൾവേധയിൽ വീട് പണിയുന്നതിനിടയിൽ, കുഴിയെടുക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹം ലഭിച്ചു. ഈ വിവരം അവർ ഒരു ബ്രാഹ്മണ പണ്ഡിതനെ അറിയിച്ചു. ഗണപതി നിങ്ങൾക്ക് ദർശനം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും, ഈ സ്ഥലത്ത് ക്ഷേത്രം പണിത് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. ഇതനുസരിച്ച് ൧൯൮൩-ൽ കാശിബായി ബാജിറാവു കോളിയും അവരുടെ മരുമകൾ പാരൂബായി ഭഗവാൻ കോളിയും ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. അവരുടെ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണ സ്വപ്നം പിന്നീട് അശോക് കോളിയും ഭാര്യ ലതയും ചേർന്ന് പൂർത്തിയാക്കി.
നിധി ലഭിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. രാജസ്ഥാനിലെ പാലി ജില്ലയിലെ മുണ്ഡാര ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ശില്പി മോഹൻലാൽ സോംപുരയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയത്. ഇതിനായി അദ്ദേഹം മംഗൾവേധയിൽ ഏകദേശം ൪൦ വർഷം താമസിച്ചു. പല പ്രതിസന്ധികളെയും തരണം ചെയ്ത്, മാതാപിതാക്കളുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പണി പൂർത്തിയാക്കിയെന്ന് അശോക് കോളി പറയുന്നു.
മംഗൾവേധ-പണ്ഡർപൂർ പാതയിൽ ൪൦ ഗുണ്ടെ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം വാസ്തുശാസ്ത്രപ്രകാരം ശാസ്ത്രീയമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനായി രാജസ്ഥാനിലെ മക്രാനയിൽ നിന്നുള്ള കുംഭാരി കല്ലാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗണപതി തന്റെ മാതാപിതാക്കളായ ശങ്കരനെയും പാർവതിയെയും കാണാൻ വലിയ ഘോഷയാത്രയോടെ പോകുന്നു. ആ ഘോഷയാത്ര ശിവപാർവതിമാരുടെ കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിലെത്തുമ്പോൾ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സൂര്യമൂഷികനും ചന്ദ്രമൂഷികനും അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സങ്കല്പം. പാർക്കിംഗിൽ നിന്ന് അല്പം ഉയരത്തിലുള്ള ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ഒരു കിണറും അതിനു മുകളിൽ മനോഹരമായ ജലധാരയുമുണ്ട്. കൂടാതെ മുറ്റത്ത് രണ്ട് അഷ്ടസിദ്ധി മംഗള ദീപസ്തംഭങ്ങളും രണ്ട് തുളസിത്തറകളുമുണ്ട്. ദീപസ്തംഭങ്ങളിൽ ഓം, ശ്രീ, സ്വസ്തിക്, ശങ്കരൻ, തൃശൂലം, താമര, ദീപം, മംഗള കലശം എന്നീ എട്ട് ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു കൊട്ടാരം പോലെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വലിയ മാർബിൾ മതിലിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള ജനലുകളും താഴെയായി ആന, കുതിര, ഒട്ടകം എന്നിവയുടെ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇരുനില പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലകരും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന ഗജരാജ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ രണ്ടാം നിലയിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിലുകളിൽ മുകൾഭാഗത്ത് ബാഷിംഗി റെയിലിംഗുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. പൂർണ്ണമായും മാർബിൾ പാകിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നടപ്പാതകളും അതിലെ ദേവാലയങ്ങളിൽ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. വിശുദ്ധ ജ്ഞാനേശ്വർ, പഞ്ചമുഖി മാരുതി, പത്മാവതിയോടുകൂടിയ തിരുപ്പതി ബാലാജി, ലക്ഷ്മീനാരായണൻ, അഷ്ടവിനായകർ, വിഠൽ-രുക്മിണി, സരസ്വതി, ശിവപരിവാരം, രേണുക മാത, ശ്രീരാമൻ-സീത, മഹാലക്ഷ്മി, ഖണ്ഡോബ, ദത്തസ്വരൂപ ഗജാനൻ മഹാരാജ്, ഗൗതം സ്വാമി തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്.
മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഉയരമുള്ള പീഠത്തിലാണ് ഋദ്ധി സിദ്ധി ഗണേഷ് മന്ദിർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ പീഠത്തിൽ ഗജതരം ഉണ്ട്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ആറ് പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടുത്തെ മുഖമണ്ഡപവും സഭാമണ്ഡപവും തുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്. മുഖമണ്ഡപത്തിലെയും സഭാമണ്ഡപത്തിലെയും ഓരോ തൂണും പരസ്പരം കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ തൂണുകളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് വാദ്യകലാകാരന്മാരുടെയും നർത്തകിമാരുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്.
അടച്ചിട്ട ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഉയരമുള്ള വജ്രപീഠത്തിൽ വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഗണപതി വിഗ്രഹവും അതിനരികിൽ ഋദ്ധിയുടെയും സിദ്ധിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം പടിഞ്ഞാറോട്ട് അഭിമുഖമായതിനാൽ സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് ഗണപതി വിഗ്രഹമുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് സൂര്യരശ്മികൾ പതിക്കാറുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഋദ്ധി-സിദ്ധി മഹാഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹത്തോടൊപ്പം ആകെ ൫൬ ദേവീദേവന്മാരുടെയും വിവിധ ജാതിമതസ്ഥരായ സാധുസന്തങ്ങളുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം ൧൪ ഫെബ്രുവരി ൨൦൨൪-ന് ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ വിധിപ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. മുംബൈയിലെ ശ്രീ വിഠൽ രുക്മിണി വേദ പാഠശാലയിലെ ആചാര്യ വേദമൂർത്തി പ്രസാദ് ജോഷി, ആചാര്യ വേദമൂർത്തി ഹൃഷികേശ് ജോഷി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കലശാരോഹണവും ധ്വജസ്തംഭാരോഹണവും നടന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഫെബ്രുവരി ൧൨ മുതൽ ൧൪ വരെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ മത-സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തർക്ക് പുറമെ വിനോദസഞ്ചാരികളും ധാരാളമായി വരുന്നു. ഗണേഷ് ചതുർത്ഥി, അംഗാരകി ചതുർത്ഥി, ഗണേഷ് ജയന്തി, ഗണേഷോത്സവം എന്നീ സമയങ്ങളിൽ ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. ഗണേഷ് യാഗം, മഹാപൂജ, ദുർവാർച്ചന പൂജ തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്. ഇതിനായി ഭക്തർ മുൻകൂട്ടി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മണി മുതൽ രാത്രി ൯.൪൦ വരെ ഭക്തർക്ക് ഗണപതി ദർശനം നടത്താം. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൭ മണിക്ക് പൂജയും ആരതിയും, ൧൧.൪൫-ന് മഹാനൈവേദ്യം, വൈകുന്നേരം ൭ മണിക്ക് ആരതി, ൯.൩൦-ന് ശേഷാരതി എന്നിവ നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- മംഗൾവേധ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨ കി.മീ അകലെ
- സോലാപ്പൂരിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും മംഗൾവേധയിലേക്ക് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: ൮൪൨൧൫൯൧൯൮൪, ൯൦൨൮൦൩൪൩൫൬
ಸಿದ್ಧಿ-ಬುದ್ಧಿ ಸಮೇತ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯ
ಪಂಢರಪುರ ರಸ್ತೆ, ಮಂಗಳವೇಢೆ, ತಾಲೂಕು: ಮಂಗಳವೇಢೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವೇಷ್ಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಂಗಳವೇಢೆ ನಗರ ಮತ್ತು ತಾಲೂಕನ್ನು ಸಂತರು ನೆಲೆಸಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳಚುರಿ ರಾಜ ಬಿಜ್ಜಳನ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ, ಈ ನಗರವು ಶ್ರೀಮಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಠ್ಠಲನ ಪರಮ ಭಕ್ತ ದಾಮಾಜಿಪಂತರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳ ಮತ್ತು ಸಂತ ಕನ್ಹೋಪಾತ್ರ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧಿ-ಬುದ್ಧಿ ಸಮೇತ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯ. ೨೦೨೪ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯು ಪೋಷಕರ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗಣೇಶನ ಭಕ್ತರಾದ ಅಶೋಕ್ ಕೋಳಿ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅತೀವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಂಗಳವೇಢೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಗೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಗಡೆಗೆ ಸೊಂಡಿಲು ತಿರುಗಿರುವ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಗಣೇಶನು ಅವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅದರಂತೆ, ೧೯೮೩ರಲ್ಲಿ ಕಾಶೀಬಾಯಿ ಬಾಜಿರಾವ್ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೊಸೆ ಪಾರುಬಾಯಿ ಭಗವಾನ್ ಕೋಳಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವರ ಕನಸನ್ನು ನಂತರ ಅಶೋಕ್ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲತಾ ಅವರು ನನಸಾಗಿಸಿದರು.
ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಧಿಯು ಲಭ್ಯವಾದಂತೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪಾಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಂಡರಾ ಗ್ರಾಮದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮೋಹನ್ಲಾಲ್ ಸೋಂಪುರ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇವರು ಸುಮಾರು ೪೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಂಗಳವೇಢದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಶೋಕ್ ಕೋಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಗಳವೇಢ-ಪಂಢರಪುರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ೪೦ ಗುಂಟೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮಕ್ರಾನಾದ ಕುಂಭಾರಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ-ಮೂಷಿಕ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ-ಮೂಷಿಕರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಾರಂಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾವಿಯಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿ ಮಂಗಳ ದೀಪ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಗಳಿವೆ. ಓಂ, ಶ್ರೀ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ಶಂಖ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಕಮಲ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಕಲಶ ಎಂಬ ಎಂಟು ಮಂಗಳಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ದೀಪ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಗೋಡೆಯು ಸುಂದರವಾದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಆನೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹೊರಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳಿವೆ. ಈ ದ್ವಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದಿರುವ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಿವೆ. ಈ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ, ಪಂಚಮುಖಿ ಮಾರುತಿ, ಪದ್ಮಾವತಿ ಸಮೇತ ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ, ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರು, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಶಿವ ಪರಿವಾರ, ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆ, ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಖಂಡೋಬಾ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ರೂಪದ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ್ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಸ್ವಾಮಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ರಿದ್ಧಿ ಸಿದ್ಧಿ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಪೀಠವು ಆನೆಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪಗಳು ತೆರೆದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಂಬವು ಕಮಾನು ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಮುಚ್ಚಿದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ವಜ್ರಾಕೃತಿಯ ಎತ್ತರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಲಮುರಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವು ಆಸೀನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದೊಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಿದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿ ಮಹಾಗಣಪತಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ೫೬ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರುಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ೧೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೪ ರ ಶುಭ ದಿನದಂದು ವಿಧಿಬದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂಬೈನ ಶ್ರೀ ವಿಠ್ಠಲ ರುಕ್ಮಿಣಿ ವೇದ ಪಾಠಶಾಲೆಯ ಆಚಾರ್ಯ ವೇದಮೂರ್ತಿ ಪ್ರಸಾದ್ ಜೋಶಿ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯ ವೇದಮೂರ್ತಿ ಹೃಷಿಕೇಶ ಜೋಶಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಲಶಾರೋಹಣ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ೧೨ ರಿಂದ ೧೪ ಫೆಬ್ರವರಿವರೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ, ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿ, ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶ ಉತ್ಸವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಯಾಗ, ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾರಚನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬:೦೦ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯:೪೦ ರವರೆಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭:೦೦ ಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆರತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೧:೪೫ ಕ್ಕೆ ಮಹಾನೈವೇದ್ಯ, ಸಂಜೆ ೭:೦೦ ಕ್ಕೆ ಆರತಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ೯:೩೦ ಕ್ಕೆ ಶೇಜಾರತಿ ಸೇರಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಮಂಗಲವೇಢ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಸೋಲಾಪುರದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಮಂಗಲವೇಢಕ್ಕೆ GSRTC ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್ ೮೪೨೧೫೯೧೯೮೪, ೯೦೨೮೦೩೪೩೫೬
ঋদ্ধি-সিদ্ধি গণেশ মন্দির
পণ্ঢরপুর রোড, মঙ্গলবেঢা, তালুকা মঙ্গলবেঢা
মহামণ্ডলেশ্বর এবং মঙ্গলবেষ্টক নামে প্রাচীনকালে পরিচিত মঙ্গলবেঢা শহর ও তালুকাকে সন্তদের ভূমি বলে গণ্য করা হয়। কলচুরি বিজ্জলের রাজধানী হিসেবে পরিচিত এই শহরটি এক বিশাল ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের অধিকারী। বিঠঠলের পরম ভক্ত দামাজিপন্ত এবং সন্ত চোকামেলা ও সন্ত কানহোপাত্রার পদধূলিতে পবিত্র এই ভূমিতে অবস্থিত ধর্মীয় স্থানগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নতুন ও বিখ্যাত মন্দির হলো ঋদ্ধি-সিদ্ধি গণেশ মন্দির। ২০২৪ সালে নির্মিত এই সুন্দর মন্দিরটি ভক্তদের পাশাপাশি পর্যটকদেরও আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে।
এই মন্দির নির্মাণের সঙ্গে মাতা-পিতার স্বপ্নপূরণের এক অনন্য কাহিনী জড়িত। এই মন্দিরটি নির্মাণ করেছেন এখানকার গণেশ ভক্ত অশোক কোলি। তাঁর বাবা-মা ছিলেন অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ। মঙ্গলবেঢাতে বাড়ি তৈরির সময় খননকার্য চালানোর সময় তাঁরা ডান দিকে শুঁড় ঘোরানো গণেশের একটি মূর্তি খুঁজে পান। তাঁরা এই বিষয়টি একজন ব্রাহ্মণ পণ্ডিতকে জানান। তিনি তাঁদের বলেন যে, গণেশ তাঁদের দর্শন দিয়েছেন এবং তিনি পরামর্শ দেন যে, এই স্থানে মন্দির নির্মাণ করে মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করতে হবে। সেই অনুযায়ী ১৯৮৩ সালে কাশীবাই বাজীরাও কোলি এবং তাঁর পুত্রবধূ পারুবাই ভগবান কোলি এই মন্দিরের নির্মাণকাজ শুরু করেন। তাঁদের মন্দির নির্মাণের স্বপ্ন পরবর্তীতে অশোক কোলি এবং তাঁর স্ত্রী লতা পূর্ণ করেন।
বলা হয় যে, নির্মাণের জন্য যেমন যেমন তহবিল পাওয়া গেছে, সেভাবেই মন্দিরের কাজ সম্পন্ন করা হয়েছে। মন্দির নির্মাণের কাজ রাজস্থানের পালি জেলার মুণ্ডারা গ্রামের স্থপতি মোহনলাল সোমপুরা করেছেন। এর জন্য তিনি মঙ্গলবেঢাতে প্রায় ৪০ বছর বসবাস করেছেন। অশোক কোলি জানান যে, বহু প্রতিকূলতা জয় করে বাবা-মায়ের আগ্রহেই এই মন্দিরের কাজ সম্পন্ন করা হয়েছে।
মঙ্গলবেঢা-পণ্ঢরপুর রোডে ৪০ গুন্ঠা জমির ওপর অবস্থিত এই মন্দিরটি শাস্ত্রীয় পদ্ধতি ও বাস্তুশাস্ত্র মেনে নির্মাণ করা হয়েছে। এর জন্য রাজস্থানের মকরানার কুম্ভারি পাথর ব্যবহার করা হয়েছে।
গণেশ তাঁর মাতা-পিতা শঙ্কর-পার্বতীকে দেখার জন্য বিশাল শোভাযাত্রা নিয়ে যাচ্ছেন—এই ধারণার ওপর ভিত্তি করেই মন্দিরটি গড়ে তোলা হয়েছে। সেই শোভাযাত্রা যখন শিব-পার্বতীর মহলের সামনে আসে, তখন প্রবেশদ্বারে সূর্যমূষক ও চন্দ্রমূষক তাঁদের স্বাগত জানায়, এমনটাই এই মন্দিরের পরিকল্পনা। গাড়ি পার্কিং থেকে কিছুটা উঁচুতে অবস্থিত মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি কুয়ো এবং তার ওপর সুন্দর ফোয়ারা বসানো হয়েছে। এছাড়া প্রাঙ্গণে দুটি অষ্টসিদ্ধি মঙ্গল দীপস্তম্ভ ও দুটি তুলসী বৃন্দাবন রয়েছে। দীপস্তম্ভগুলোতে ওম, শ্রী, স্বস্তিক, শঙ্কর, ত্রিশূল, পদ্ম, দীপ ও মঙ্গল কলস—এই আটটি শুভ চিহ্ন খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরটির গঠনশৈলী অনেকটা রাজপ্রাসাদের মতো। মন্দিরের চারপাশে থাকা বিশাল মার্বেল পাথরের প্রাচীরে নকশা করা জানালা এবং নিচের দিকে হাতি, ঘোড়া ও উটের ভাস্কর্য রয়েছে।
মন্দিরের দোতলা প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দ্বারপাল ও স্বাগত জানানো গজরাজের ভাস্কর্য রয়েছে। প্রবেশদ্বারের দ্বিতীয় তলায় গণেশ মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের চারপাশের প্রাচীরের ওপরের দিকে বাঁশরী রেলিং রয়েছে। এই প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের সামনের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। সম্পূর্ণ মার্বেল পাথরের মেঝেযুক্ত এই মন্দিরের চারদিকে বারান্দা এবং তার মধ্যে থাকা কুলুঙ্গিতে দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে। তার মধ্যে সন্ত জ্ঞানেশ্বর, পঞ্চমুখী মারুতি, পদ্মাবতীসহ তিরুপতি বালাজি, লক্ষ্মীনারায়ণ, অষ্টবিনায়কের মূর্তি, বিঠঠল-রুক্মিণী, সরস্বতী, শিব পরিবার, রেণুকা মাতা, শ্রীরাম ও সীতা, মহালক্ষ্মী, খণ্ডোবা, দত্তস্বরূপ গজানন মহারাজ ও গৌতম স্বামীর মতো বিভিন্ন মূর্তি রয়েছে।
প্রাঙ্গণের মাঝখানে উঁচু বেদীর ওপর ঋদ্ধি-সিদ্ধি গণেশ মন্দির অবস্থিত। এই বেদীর ওপর গজস্তর রয়েছে। মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের কাঠামো গঠিত। ছয়টি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের মুখমণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। এখানকার মুখমণ্ডপ ও সভামণ্ডপ খোলা প্রকৃতির। মুখমণ্ডপসহ সভামণ্ডপের প্রতিটি স্তম্ভ একে অপরের সঙ্গে খিলান দিয়ে যুক্ত। এই সব স্তম্ভের ওপরের দিকে বাদক ও নর্তকীদের ভাস্কর্য রয়েছে।
বদ্ধ গর্ভগৃহের মাঝখানে উঁচু বজ্রপীঠে ডান দিকে শুঁড় ঘোরানো গণেশ মূর্তি এবং সেই মূর্তির পাশে ঋদ্ধি ও সিদ্ধির মূর্তি রয়েছে। বলা হয় যে, এই মন্দিরটি পশ্চিমমুখী হওয়ায় সূর্যাস্তের সময় গণেশ মূর্তির গর্ভগৃহে সূর্যের আলো এসে পড়ে।
এই মন্দির চত্বরে ঋদ্ধি-সিদ্ধি মহাগণপতির মূর্তিসহ মোট ৫৬ জন দেব-দেবী এবং বিভিন্ন জাতি-ধর্মের সাধু-সন্তদের মূর্তি রয়েছে। এই সব মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৪ তারিখে শুভ মুহূর্তে শাস্ত্রীয় পদ্ধতিতে সম্পন্ন হয়েছে। মুম্বাইয়ের শ্রী বিঠঠল রুক্মিণী বেদ পাঠশালার আচার্য বেদমূর্তি প্রসাদ জোশী ও আচার্য বেদমূর্তি হৃষিকেশ জোশীর নির্দেশনায় মন্দিরের কলস ও ধ্বজস্তম্ভ আরোহণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। এই উপলক্ষ্যে ১২ থেকে ১৪ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত এখানে তিন দিনব্যাপী ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল।
এই মন্দিরে ভক্তদের পাশাপাশি পর্যটকরাও প্রচুর সংখ্যায় আসেন। গণেশ চতুর্থী, অঙ্গারকী চতুর্থী, গণেশ জয়ন্তী ও গণেশোৎসবের সময় মন্দিরে ভক্তদের উপচে পড়া ভিড় হয়। মন্দিরে গণেশ যাগ, মহাপূজা ও দুর্বার্চন পূজা করা হয়। তবে এর জন্য ভক্তদের আগে থেকে নাম নথিভুক্ত করতে হয়। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে রাত ৯:৪০ মিনিট পর্যন্ত ভক্তরা গণেশ দর্শন করতে পারেন। প্রতিদিন সকাল ৭টায় শ্রীজির পূজা ও আরতি, ১১:৪৫ মিনিটে মহানৈবেদ্য, সন্ধ্যা ৭টায় আরতি এবং ৯:৩০ মিনিটে শেজারতি হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- মঙ্গলবেঢা বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি দূরত্বে
- সোলাপুরের বিভিন্ন শহর থেকে মঙ্গলবেঢার জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, মো. ৮৪২১৫৯১৯৮৪, ৯০২৮০৩৪৩৫৬
ਰਿੱਧੀ ਸਿੱਧੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ
ਪੰਢਰਪੁਰ ਰੋਡ, ਮੰਗਲਵੇਢਾ, ਤਾਲੁਕਾ: ਮੰਗਲਵੇਢਾ
ਮੰਗਲਵੇਢਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਾਲੁਕਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵੇਸ਼ਟਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਚੁਰੀ ਰਾਜਾ ਬਿੱਜਲਾ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਮੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਠਲ ਦੇ ਪਰਮ ਭਗਤ ਦਾਮਾਜੀਪੰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਤ ਚੋਖਾਮੇਲਾ ਅਤੇ ਸੰਤ ਕਾਨ੍ਹੋਪਾਤਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ। ੨੦੨੪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਭਗਤ ਅਸ਼ੋਕ ਕੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਗਲਵੇਢਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸਦੀ ਸੁੰਡ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਦਵਾਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ੧੯੮੩ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀਬਾਈ ਬਾਜੀਰਾਓ ਕੋਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੂੰਹ ਪਾਰੂਬਾਈ ਭਗਵਾਨ ਕੋਲੀ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਕੋਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਫੰਡ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁੰਦਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਹਿਰ ਕਾਰੀਗਰ ਮੋਹਨਲਾਲ ਸੋਮਪੁਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ ੪੦ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੰਗਲਵੇਢਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਅਸ਼ੋਕ ਕੋਲੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪիտਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ‘ਤੇ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਮੰਗਲਵੇਢਾ-ਪੰਢਰਪੁਰ ਰੋਡ ‘ਤੇ ੪੦-ਗੁੰਠਾ ਪਲਾਟ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮਕਰਾਨਾ ਦੇ ਕੁੰਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਜਲੂਸ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ-ਮੂਸ਼ਕ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ-ਮੂਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਫੁਹਾਰੇ ਵਾਲਾ ਖੂਹ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਸ਼ਟਸਿੱਧੀ ਮੰਗਲ ਦੀਪ ਸਤੰਭ ਅਤੇ ਦੋ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹਨ। ਦੀਪ ਸਤੰਭਾਂ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ—ਓਮ, ਸ਼੍ਰੀ, ਸਵਾਸਤਿਕ, ਸ਼ੰਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਕਮਲ, ਦੀਪ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਕਲਸ਼—ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਹਾਥੀਆਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਹੈ।
ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਣੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਜਾਵਟੀ ਰੇਲਿੰਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਮੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਗਲਿਆਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਖ਼ਾਨੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ, ਪੰਚਮੁਖੀ ਮਾਰੂਤੀ, ਪਦਮਾਵਤੀ ਸਮੇਤ ਤਿਰੂਪਤੀ ਬਾਲਾਜੀ, ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ, ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਪਰਿਵਾਰ, ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਖੰਡੋਬਾ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ-ਰੂਪ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਰਿੱਧੀ ਸਿੱਧੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਪੋਰਚ (ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ), ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਾਲ (ਸਭਾ ਮੰਡਪ) ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ) ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਛੇ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪੋਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਰਚ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਹਨ। ਪੋਰਚ ਅਤੇ ਹਾਲ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਕਮਾਨਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਬੰਦ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਮਹਾਂਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ੫੬ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ੧੪ ਫਰਵਰੀ ੨੦੨੪ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਹਾੜੇ ‘ਤੇ ਪੂਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਲਸ਼ਾਰੋਹਣ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿੱਠਲ ਰੁਕਮਣੀ ਵੇਦ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ, ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਆਚਾਰੀਆ ਵੇਦਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਜੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਚਾਰੀਆ ਵੇਦਮੂਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੰਪੰਨ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ੧੨ ਤੋਂ ੧੪ ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ, ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ, ਗਣੇਸ਼ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਯੱਗ, ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਚਨ ਪੂਜਾ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬:੦੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯:੪੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਆਰਤੀ, ਸਵੇਰੇ ੧੧:੪੫ ਵਜੇ ਮਹਾਨੈਵੇਦਯ, ਸ਼ਾਮ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ੯:੩੦ ਵਜੇ ਸ਼ੇਜਾਰਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਮੰਗਲਵੇਢਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸੋਲਾਪੁਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗਲਵੇਢਾ ਲਈ GSRTC ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ੮੪੨੧੫੯੧੯੮੪, ੯੦੨੮੦੩੪੩੫੬
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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उत्तरेश्वर महादेव मंदिर बार्शी शहर, ता. बार्शी, जि. सोलापूर
अधिक माहितीUttareshwar Mahadev Temple, Barshi City, Taluka Barshi, District Solapur
View Detailsउत्तरेश्वर महादेव मंदिर बार्शी शहर, ता. बार्शी, जि. सोलापूर
विवरण देखेंઉત્તરેશ્વર મહાદેવ મંદિર, બાર્શી શહેર, તા. બાર્શી, જિ. સોલાપુર
વિગત જુઓஉத்தரேஷ்வர மகாதேவர் கோவில், பார்சி நகரம், தாலுகா பார்சி, மாவட்டம் சோலாப்பூர்
விவரங்களைக் காண்கఉత్తరేశ్వర మహాదేవ మందిరం, బార్షి నగరం, తా. బార్షి, జి. సోలాపూర్
వివరాలను చూడండిഉത്തരेश्वर മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, ബാര്ഷി നഗരം, താലൂക്ക് ബാര്ഷി, ജില്ല സോളാപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಉತ್ತರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಬಾರ್ಶಿ ನಗರ, ತಾ. ಬಾರ್ಶಿ, ಜಿ. ಸೋಲಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿউত্তরেশ্বর মহাদেব মন্দির, বার্শী শহর, তালুকা বার্শী, জেলা সোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਉੱਤਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਬਾਰਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਬਾਰਸ਼ੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੋਲਾਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
संतनाथ मंदिर वैराग, ता. बार्शी, जि. सोलापूर
अधिक माहितीSantnath Temple, Vairag, Taluka Barshi, District Solapur
View Detailsसंतनाथ मंदिर वैराग, ता. बार्शी, जि. सोलापूर
विवरण देखेंસંતનાથ મંદિર વૈરાગ, તા. બાર્શી, જિ. સોલાપુર
વિગત જુઓசந்தநாதர் கோயில், வைராக், தாலுகா பார்சி, மாவட்டம் சோலாப்பூர்
விவரங்களைக் காண்கసంతనాథ్ మందిరం, వైరాగ్, తాలూకా బార్షి, జిల్లా సోలాపూర్
వివరాలను చూడండిസന്തനാഥ് മന്ദിരം വൈരാഗ്, താലൂക്ക് ബാര്ഷി, ജില്ല സോളാപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಂತನಾಥ ಮಂದಿರ ವೈರಾಗ, ತಾ. ಬಾರ್ಶಿ, ಜಿ. ಸೋಲಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসন্তনাথ মন্দির বৈরাগ, তালুকা বার্শি, জেলা সোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਸੰਤਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵੈਰਾਗ, ਤਾਲੁਕਾ ਬਾਰਸ਼ੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੋਲਾਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
स्वामी समर्थ राजेराय मठ अक्कलकोट, ता. अक्कलकोट, जि. सोलापूर
अधिक माहितीSwami Samarth Rajeray Math, Akkalkot, Taluka Akkalkot, District Solapur
View Detailsस्वामी समर्थ राजेराय मठ अक्कलकोट, ता. अक्कलकोट, जि. सोलापूर
विवरण देखेंસ્વામી સમર્થ રાજેરાય મઠ અક્કલકોટ, તા. અક્કલકોટ, જિ. સોલાપુર
વિગત જુઓசுவாமி சமர்த்த ராஜேராய மடம் அக்கல் கோட், வ. அக்கல் கோட், ம. சோலாப்பூர்
விவரங்களைக் காண்கస్వామి సమర్థ రాజేరాయ మఠం అక్లకోట్, తా. అక్లకోట్, జి. సోలాపూర్
వివరాలను చూడండిസ്വാമി സമർത്ഥ രാജേരായ മഠം അക്കൽക്കോട്, താലൂക്ക് അക്കൽക്കോട്, ജില്ല സോലാപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಜೇರಾಯ ಮಠ ಅಕ್ಕಲಕೋಟೆ, ತಾ. ಅಕ್ಕಲಕೋಟೆ, ಜಿ. ಸೋಲಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বামী সমর্থ রাজেরায় মঠ অক্কলকোট, তালুকা অক্কলকোট, জেলা সোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਰਾਜੇਰਾਏ ਮੱਠ ਅੱਕਲਕੋਟ, ਤਹਿਸੀਲ ਅੱਕਲਕੋਟ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੋਲਾਪੁਰ
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