ரேணுகா மாதா கோவில், சாந்த்வட்,

சான்வட் வட்டம், நாசிக் மாவட்டம்

மகாராஷ்டிராவில் உள்ள தேவியின் மூன்றரை சக்தி பீடங்களில் அரை பீடமாகக் கருதப்படும் நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள சாந்த்வாடின் ரேணுகா மாதா மற்றும் நாந்தேடின் மாஹூர்ஹடின் ரேணுகா மாதா ஆகிய இருவரும் ஒருவரே. சாந்த்வாடில் உள்ள இந்த பழமையான ரேணுகா மாதா ஆலயம் জাগ্রத தேவஸ்தானமாகப் போற்றப்படுகிறது. இந்த அன்னை நாள் முழுவதும் மூன்று வடிவங்களில் (குழந்தை வடிவம், இளம்பெண், முதியவர்) காட்சி தருகிறார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ரேணுகா மாதா முனிவர் ஜமதக்னியின் மனைவி மற்றும் பகவான் பரசுராமரின் தாயார் ஆவார். அவர் தினமும் ஆற்றிலிருந்து தன் கணவருக்கு நீர் கொண்டு வந்து கொடுப்பார். ஒரு நாள் ரேணுகா மாதா வருவதற்குத் தாமதமானது. முனிவர் ஜமதக்னி தனது ஞானதிருஷ்டியால் பார்த்தபோது, ரேணுகா ஆற்றில் அரசன் மற்றும் அரசியின் ஜலக்கிரீடையைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். ரேணுகா மாதாவின் இந்தச் செயலைக் கண்டு ஜமதக்னி மிகுந்த கோபமடைந்து, தன் மகன் பரசுராமரிடம் தாய் ரேணுகாவைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார். தந்தையின் கட்டளையைச் சிரமேற்கொண்ட பரசுராமர், தன் தாயின் தலையைத் துண்டித்தார். இதன் உடல் பகுதி माहூர்गडத்திலும், தலைப் பகுதி சாந்த்வட்டிலும் விழுந்தன. இதனாலேயே இவ்விரண்டு இடங்களிலும் ரேணுகா மாதாவுக்குத் தலங்கள் அமைந்துள்ளன. இன்றும் माहூரில் ரேணுகா தேவியின் பாதுகைகளை மட்டுமே காண முடியும், அதேபோல் சாந்த்வட்டில் திருமுடியை மட்டுமே தரிசிக்க முடியும்.

மும்பை-ஆக்ரா நெடுஞ்சாலையில் நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள சாந்த்வட்டில், தாம்பகடா மலையின் மடியில் ரேணுகா மாதாவின் இந்தத் தலம் அமைந்துள்ளது. கோயிலுக்கு வெளியே உள்ள முற்றத்தில் இரண்டு கல் தீபஸ்தம்பங்கள், துளசி மாடம், யாககுண்டம் மற்றும் தீர்த்தக் குளம் ஆகியவை உள்ளன. கோயிலின் முன்பக்கச் சுவர் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாண்டமான மதில் சுவருடன் கூடிய நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, ஒரு குகைக்குள் வந்தது போன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது. கோயில் வளாகம் விசாலமானது. கருவறையின் இருபுறமும் புண்ணியச் சுலோக் அகல்யா தேவியால் சபாமண்டபங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சபாமண்டபங்களும் கோயிலின் கருவறையும் முழுமையாகக் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் உள்ள சிறு அறைகளில் கணபதி, ஆதிமாயா, மகாதேவி ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. ஒரு சிறிய இடத்தில் மாருதியின் கோயில் உள்ளது.

கருவறையில் ரேணுகா மாதாவின் சுயம்புவான தாந்த்ளா வடிவிலான திருவுருவம் உள்ளது. செந்தூரம் பூசப்பட்ட பாறைப் பகுதி தேவியின் சிரசாகும், அதில் கண்கள், மூக்கு மற்றும் வாய் ஆகியவை அமைந்துள்ளன. தேவிக்கு மூக்குத்தி மற்றும் கிரீடம் அணிவிக்கப்படுகிறது. தேவியின் முகமூடி சுமார் இரண்டு கிலோ தங்கத்தால் செய்யப்பட்டுள்ளது. வந்துள்ளார். ரேணுகாதேவியின் திருவுருவச் சிலைக்கு அருகிலேயே பரசுராமரின் சந்நிதி அமைந்துள்ளது.

இந்தக் கோயில் தொடக்கத்தில் குகை வடிவில் இருந்தது. தற்போது காணப்படும் உறுதியான கற்களால் ஆன கோயில் கட்டுமானம், அகல்யா தேவி ஹோல்கர் அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டதற்கான குறிப்புகள் உள்ளன. அகல்யா தேவி ரேணுகா மாதாவின் பக்தராக இருந்தார். அவருடைய ரங் மஹால், அதாவது தற்போதைய ஹோல்கர் வாடா, இக்கோயிலிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்த அரண்மனையிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்ல ஒரு சுரங்கப்பாதை இருந்ததாகவும், பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக அது தற்போது மூடப்பட்டுள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது. திருவிழா நாட்களில், அகல்யா தேவியின் திருவுருவப் படம் பல்லக்கில் வைத்து தேவியின் தரிசனத்திற்காகக் கொண்டு வரப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக இந்தப் பாரம்பரியம் இன்றும் இங்கு தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.

இந்தத் தேவிக்கு நவராத்திரியின் போது பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. நவராத்திரியின் ஒவ்வொரு நாளும் காலையில் ரங்மஹாலிலிருந்து ஒரு பல்லக்கு புறப்படுகிறது. அதில் தேவியின் முகமூடியும் ஆபரணங்களும் இருக்கும். பலத்த பாதுகாப்புடன் இந்தப் பல்லக்கு தேவியின் கோயிலுக்குச் செல்கிறது. நாள் முழுவதும் தேவியின் தங்க முகமூடி மற்றும் ஆபரணங்கள் கோவிலில் தேவியின் திருமேனியில் அணிவிக்கப்பட்டிருக்கும். மாலை வரை இந்தப் பல்லக்கு மீண்டும் காவல் துறை பாதுகாப்போடு ரங் மஹாலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது நாட்களில் இங்கு தேவியின் ஊர்வலம், மகா அபிஷேகம், ஆரத்தி போன்ற சமய நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. திருவிழாக் காலங்களில் கோவில் கண்கவர் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும்.

நவராத்திரி காலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களும் பெண்களும் மிகுந்த பக்தியுடன் இங்கு ‘கடி’ அமர்கின்றனர். இந்த ஒன்பது நாட்களில் தேவியின் சந்நிதியில் தங்கி பூஜா விதிகளைச் செய்வது, தேவியின் புகழ்பாடுதல், ஸ்தோத்திரங்கள், மந்திர உச்சாடனம், சப்தசதி பாராயணம் மற்றும் மிக முக்கியமாக ஒன்பது நாட்களும் தேவியின் நாமத்தை ஜபிப்பது; இதனை ‘கடி அமர்தல்’ என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த தேவி வேண்டுதலை நிறைவேற்றுபவள் மற்றும் மன விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்பவள் என்பதில் பக்தர்களுக்கு அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை இருப்பதால், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தினமும் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள்.

‘ரேணுகா தேவி அறக்கட்டளை’யின் வாயிலாகக் கோயில் வளாகத்தில் பக்தர்களுக்கான தங்கும் விடுதி மற்றும் ஓய்வறைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தொல்லியல் துறையினராலும் கோயில் வளாகத்தில் அவ்வப்போது மேம்பாட்டுப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதப் பௌர்ணமியன்றும் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. மேலும், தினமும் தேவிக்கு பாரம்பரிய முறைப்படி பூஜைகள் மற்றும் வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. தினமும் காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் கருவறைக்குள் சென்று ரேணுகா மாதாவை தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சான்வாடிலிருந்து இரண்டு கி.மீ, மற்றும் நாசிக்கிலிருந்து ௬௭ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வருவதற்கு அரசுப் பேருந்து (GSRTC) வசதி உள்ளது.
• சொந்த வாகனங்கள் திருக்கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்.
• பகுதியிலேயே பக்தர் தங்கும் விடுதி மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது.