ரேணுகா தேவி சமஸ்தானம்

மந்தா, தாலுகா மந்தா, மாவட்டம் ஜால்னா

மகாராஷ்டிராவின் ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள மந்தாவில், மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ ரேணுகா தேவி சமஸ்தானம் பக்தர்களின் மிக முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகும். ஆதிசக்தியின் வடிவமான ரேணுகா மாதாவின் இந்தத் தொன்மையான கோயில், வரலாற்று, ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். முழு மராத்வாடா பகுதியிலும் தேவியின் முக்கியமான உபபீடமாக இது போற்றப்படுகிறது. வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தேவியாக இப்பீடம் பெரும் புகழ்பெற்றுள்ளது. புராணக் குறிப்புகளின்படி, ஜமதக்னி முனிவரின் மனைவியும், பகவான் பரசுராமரின் தாயுமான ரேணுகா தேவி, ஆதிசக்தியின் வடிவமே ஆவார். மகாபாரதம் மற்றும் பிற பண்டைய நூல்களில் தேவியின் மகிமை குறித்து விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நாடு முழுவதும் ஏகவீரா, எல்லம்மா மற்றும் பத்மாக்ஷி போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் தேவியின் கோயில்கள் உள்ளன. ரேணுகா தேவியின் மூல பீடம் நாந்தேடு மாவட்டத்தில் உள்ள மாஹூர்கடில் அமைந்துள்ளது. பக்தர்களுக்காக தேவி பல்வேறு இடங்களில் அம்ச ரூபமாக வெளிப்பட்டதால், மந்தாவில் இந்த சக்திவாய்ந்த பீடம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. மந்தாவில் உள்ள இந்த ரேணுகா தேவி கோயிலுக்கு முன்னூறு முதல் நானூறு ஆண்டுகால நீண்ட வரலாறு உண்டு. சமீபகாலமாக இக்கோயில் பெருமளவில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளதாக உள்ளூர் பூசாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர். இக்கோயிலின் தோற்றம் குறித்து இப்பகுதியில் ஒரு தனித்துவமான ஐதீகம் சொல்லப்படுகிறது. இப்பகுதியில் உள்ள சோப்வாடி என்ற கிராமத்தில் ஜிஜாமாதா என்ற பெண்மணி வசித்து வந்தார். அவர் ரேணுகா தேவியின் தீவிர பக்தர். மாஹூர்கடிற்குச் சென்று தேவியைத் தரிசிக்க அவருக்கு மிகுந்த விருப்பம் இருந்தது, ஆனால் சில தவிர்க்க முடியாத காரணங்களால் அவரால் மாஹூர்கடிற்குச் செல்ல முடியவில்லை. இதற்குத் தீர்வாக, அவர் மந்தாவில் உள்ள இந்த மலையில் அமர்ந்து தேவியை நோக்கி கடும் தவம் புரிந்தார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த ரேணுகா தேவி, உரிய காலத்தில் அங்கு தோன்றி, ஜிஜாமாதாவிடம் வரம் கேட்கச் சொன்னார். அதற்கு ஜிஜாமாதா, தேவி நிரந்தரமாக இதே மலையில் குடிகொண்டு, தரிசனத்திற்காக வரும் அனைத்து பக்தர்களின் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று வேண்டினார். தேவி இந்த வரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அன்றிலிருந்து அவர் இங்கு இயற்கையான ‘தாந்தளா’ (கல் வடிவம்) ரூபத்தில் பாஷாண வடிவில் எழுந்தருளினார். இந்த புகழ்பெற்ற கோயில் மந்தா நகரத்திலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைதியான மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் முதன்மை வளாகத்திற்குள் நுழையும்போது, முதலில் ஒரு பிரம்மாண்டமான நுழைவாயிலும் வரவேற்பு வளைவும் கண்ணில் படுகின்றன. கோயில் வளாகத்தில் பக்தர்களுக்காக பூஜா பொருட்கள், தேங்காய், புடவை மற்றும் பிற பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் வரிசையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் இந்த முதன்மை வளாகத்தில்தான் ரேணுகா தேவியின் தீவிர பக்தையான ஜிஜாமாதாவின் சமாதி கோயில் உள்ளது. இந்தச் சிறிய மற்றும் அழகான கோயிலைச் சுற்றி தனித்தனி கல் மதில் சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது. சமாதி கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு கல் தீபஸ்தம்பம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் கருவறையில் ஜிஜாமாதாவின் பாதங்கள் (பத்மபாதுகா) பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. ஜிஜாமாதா கோயிலுக்கு மிக அருகில், முற்காலத்தில் கட்டுமானத்திற்காக சுண்ணாம்பு அரைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பழங்கால கல் சக்கரம் இன்றும் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜிஜாமாதாவை தரிசிக்காமல் ரேணுகா தேவியின் தரிசனத்தின் முழு புண்ணியமும் கிடைக்காது என்பது இங்குள்ள பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும்.

ஜிஜாமாதா கோயிலின் அருகில் ஒரு பெரிய அரச மரத்தின் நிழலில், கல் நந்தியும் ஒரு புனித சிவலிங்கமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த இடத்திற்கு அருகில் மற்றொரு சிறிய தீபஸ்தம்பத்தைக் காணலாம். கோயில் வளாகத்தில் உள்ள இந்த இரண்டு தீபஸ்தம்பங்களும் அளவில் சிறியவை, அவற்றின் உயரம் சுமார் எட்டு முதல் பத்து அடி ஆகும். முதன்மை வளாகத்தில் ரேணுகா தேவியின் முதன்மைக் கோயிலுக்கு அருகில், ஒரு உயர்ந்த கல் மேடையில் சுமார் முப்பது அடி உயரமுள்ள ஒரு அஷ்டகோண தீபஸ்தம்பம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது.

ரேணுகா தேவியின் முதன்மைக் கோயிலின் மூல அமைப்பு, சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற பாரம்பரிய முறையில் உள்ளது. பழங்கால மூலக் கோயிலைப் பாதுகாக்கவும் பக்தர்களின் வசதிக்காகவும், அதைச் சுற்றி சமீபகாலமாக ஒரு புதிய ரங்கமண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த ரங்கமண்டபம் முதன்மை வளாகத்தின் தரைமட்டத்திலிருந்து சுமார் நான்கு அடி உயரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ரங்கமண்டபத்திற்குள் நுழைய முதன்மை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் இடது மற்றும் வலது என இருபுறமும் கல் படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ரங்கமண்டபத்திற்கு இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் மேலும் இரண்டு கூடுதல் கதவுகள் உள்ளன. ரங்கமண்டபத்தில் முன்னேறினால், முதன்மை சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே ஒரு உயர்ந்த வஜ்ரபீடத்தில் நந்தி மற்றும் சிங்கத்தின் கல் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். இந்தச் சிலைக்கு முன்னால் உள்ள மற்றொரு வசதியான மேடையில், மதச் சடங்குகளுக்காக ஒரு யாககுண்டம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

சபாமண்டபத்தின் முதன்மை நுழைவாயில், வெளி ரங்கமண்டபத்தின் மட்டத்தை விடச் சற்று உயரத்தில் உள்ளது, இங்கு வருவதற்கு முன்னால் படிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் உட்புறம் மற்றும் முன்பக்கச் சுவர்கள் முழுவதும் வெள்ளை பளிங்கு கற்களால் மூடப்பட்டுள்ளன. இந்த நவீன புனரமைப்பால் கோயிலின் மூலத் தொன்மை சற்று மறைந்திருந்தாலும், அது மிகவும் தூய்மையான மற்றும் பிரம்மாண்டமான தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது. இந்த சபாமண்டபத்திற்கு முன்பக்கத்திலிருந்து ஒரே வரிசையில் மூன்று பெரிய நுழைவாயில்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில்கள் அனைத்திலும் உறுதியான மரக்கதவுகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்திற்குள் அழகான அரைவட்ட வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்ட உறுதியான சதுரத் தூண்கள் இருப்பதைக் காணலாம். சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் கவர்ச்சிகரமான தேவகோஷ்டங்கள் (சிறிய மாடங்கள்) செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஆதிமாயா துளஜா பவானி மாதா மற்றும் விட்டலரின் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட பழங்கால மற்றும் அழகான சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. இந்த சபாமண்டபம் முழுமையாக மூடப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டது, ஆனால் மண்டபத்திற்குள் வெளிச்சமும் காற்றும் தாராளமாக வீசுவதற்காகச் சுவர்களில் ஆங்காங்கே ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. திருவிழாக் காலங்களில் பக்தர்கள் ஒழுக்கத்துடன் தரிசனம் செய்ய ஏதுவாக, சபாமண்டபத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) தடுப்புகளைக் கொண்டு தரிசன வரிசைகள் மிகச் சிறப்பாக நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. சபாமண்டபத்திற்கு நேர் எதிரே கோயிலின் முதன்மைக் கருவறை உள்ளது. கருவறையின் இந்த முதன்மை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள தூண்களில் அழகான கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைக்குள் ஒரு உயர்ந்த வஜ்ரபீடத்தில், மேலே அழகான கலசத்துடன் கூடிய வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த மரத்தாலான மரம் (மகர்) வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மரத்தில்தான் மந்தா கிராமத்தின் குலதெய்வமான ரேணுகா மாதா தாந்தளா (கல்) வடிவில் எழுந்தருளியுள்ளார். குங்குமம் பூசப்பட்ட இந்த பாஷாண சிலையின் வடிவம் மிகவும் பிரசன்னமாக உள்ளது.

முதன்மை கருவறையின் மேற்கூரையின் மேல் கோவிலின் முதன்மை கோபுரம் அமைந்துள்ளது. இக்கோபுரம் மொத்தம் நான்கு அடுக்குகளைக் கொண்டு வட்ட வடிவில் திகழ்கிறது. கோபுரத்தின் வெளிப்புறப் பகுதியில் தாமரை இதழ் போன்ற செதுக்கல்கள் உள்ளன, மேலும் அதில் பல்வேறு தேவ கோஷ்டங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் பிரம்மாண்டமான கற்களால் ஆன ஆமலக்கமும், அதன் மேல் தங்கக் கலசமும் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் வெளிப்புறப் பகுதியிலிருந்து, அதாவது இக்கோவிலிலிருந்து சுமார் நானூறு முதல் ஐந்நூறு மீட்டர் தொலைவில் ரேணுகா தேவியின் மூலஸ்தானம் அமைந்துள்ளது. முதன்மைக் கோவிலின் பின்புறத்திலிருந்து நேரடியாக மலை உச்சிக்குச் செல்லும் இந்த மூலஸ்தானக் கோவிலை அடைவதற்கு நிர்வாகம் முறையான படிக்கட்டுப் பாதையை அமைத்துள்ளது. மலை உச்சியில் உள்ள இந்த மூலஸ்தானத்தில் ஒரு கல் மேடை கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த மேடையின் மீதுள்ள ஒரு சிறிய சன்னதியில் தேவியின் மூல வடிவம் தாந்த்ரீக பாணியிலான கல் திருமேனியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிறிய சன்னதிக்கு அருகிலேயே சுமார் இரண்டு அடி உயரமுள்ள ஒரு சிறிய தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இந்த தீபஸ்தம்பத்திற்கு அருகிலேயே இப்பகுதியிலுள்ள பிற உள்ளூர் தெய்வங்களின் குங்குமம் பூசப்பட்ட பழமையான கல் சிலைகளும் தரிசனத்திற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆண்டுதோறும் அஸ்வின் மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் சாரதீய நவராத்திரி விழா இக்கோவிலின் மிக முக்கியமான மற்றும் பெரிய வருடாந்திர விழாவாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது-பத்து நாட்களில் தேவியைத் தரிசிப்பதற்காகக் கோவிலில் பகல்-இரவு பாராமல் பக்தர்களின் நீண்ட வரிசைகள் காணப்படுகின்றன. இக்காலகட்டத்தில் ஜால்னா மாவட்டத்துடன் விதர்பா மற்றும் மராத்வாடா பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ரேணுகா மாதாவின் திருவடிகளில் சரணடைய இங்கு வருகிறார்கள். நவராத்திரி விழாவைப் போலவே, ஆண்டுதோறும் சித்திரை பௌர்ணமியன்று தேவியின் பெரிய வருடாந்திர திருவிழா நடைபெறுகிறது. திருவிழாவின் அன்று தேவியின் பிரம்மாண்டமான பல்லக்கு ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது. இப்பகுதியிலிருந்தும் தொலைதூரத்திலிருந்தும் வந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த பல்லக்கு விழாவில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் பங்கேற்கின்றனர். இந்த யாத்திரையின் போது தேவிக்கு பாரம்பரிய முறைப்படி புடவை மற்றும் தேங்காயுடன் சீர் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவருக்கு பல்வேறு மங்கல ஆபரணங்களைச் சமர்ப்பிக்கும் பழமையான வழக்கமும் உள்ளது. இத்தகைய பெரிய விழாக்களின் போது கோவில் நிர்வாகம் மற்றும் உள்ளூர் அமைப்புகள் சார்பில் பஜனை, கீர்த்தனை, தேவி ஜாகரணம், கோந்தளம், ஆன்மீக ஹோமங்கள் மற்றும் மகாபிரசாதம் ஆகியவை பிரம்மாண்டமாக ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த முக்கிய விழாக்களைத் தவிர, சித்திரை பாட்வா, விஜயதசமி (தசரா), தீபாவளி, முழு சிராவண மற்றும் மார்கசீர்ஷ மாதம், சாக்கம்வரி பௌர்ணமி மற்றும் கோஜாகிரி பௌர்ணமி ஆகிய அனைத்து விசேஷ நாட்களிலும் கோவிலில் சிறப்பு ஆன்மீக வழிபாடுகளும் அலங்காரங்களும் செய்யப்படுகின்றன. இது தவிர, ஒவ்வொரு செவ்வாய், வெள்ளி, அஷ்டமி, பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை திதிகளில் தேவியைத் தரிசிக்க கோவில் வளாகத்தில் பக்தர்களின் பெரும் கூட்டம் காணப்படுகிறது. தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௮.௩௦ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தேவியைத் தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• மந்தா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னா நகரத்திலிருந்து ௬௬ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து மந்தாவிற்கு வர அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனிப்பட்ட வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன