नागेश्वर महादेव मंदिर
सावरगाव म्हस्के, ता. जाफराबाद, जि. जालना
जाफराबाद तालुक्यातील सावरगाव म्हस्के येथील नागेश्वर महादेव मंदिर हे परिसरातील हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांच्या परंपरेतील स्वामी योगीराज माधवगिरीजी बाबा यांच्या प्रेरणेने २००३ मध्ये या मंदिराची उभारणी झाली. १३ जुलै १९९३ रोजी मंगळवारी येथे सर्प (नागेश्वर भगवान) आला होता. त्यांनी ११व्या दिवशी समाधी घेतली, असा या मंदिराचा इतिहास आहे. गावातील कोणालाही सर्पदंश झाल्यावर येथील शिवपिंड काळी पडते आणि विष उतरल्यावर ती पूर्ववत होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
मराठवाड्याच्या इतिहासामध्ये जाफराबाद क्षेत्राला महत्त्वाचे स्थान राहिले आहे. ऐतिहासिक काळातील मुघलाई व निजामशाही अमलाखालील संघर्षाची पार्श्वभूमी सावरगाव परिसराला आहे. तसेच हैदराबाद मुक्ती संग्रामाच्या काळातही जालना आणि परिसरातील गावांनी मोठा लढा दिला होता. स्वातंत्र्योत्तर काळात या दुष्काळी प्रदेशात शांतता प्रस्थापित करण्याचे काम प्रामुख्याने आध्यात्मिक संप्रदायांनी केले. परिसरातील लोकांवर राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांच्या मौन साधना आणि विचारांचा मोठा प्रभाव पडला. जनार्दन स्वामींच्या पश्चात त्यांचा वारसा चालवण्याची जबाबदारी त्यांचे पट्टशिष्य स्वामी योगीराज माधवगिरीजी यांनी स्वीकारली. स्वामी माधवगिरीजी यांनी मराठवाड्याच्या ग्रामीण भागात संप्रदायाचे कार्य वाढवण्यासाठी अनेक दौरे केले. त्यांच्या या दौऱ्यांमुळे सावरगाव म्हस्के गावातील भाविक एकत्र आले आणि २००३ मध्ये येथे नागेश्वर महादेव मंदिराची उभारणी पूर्ण झाली. नागेश्वर मंदिर आता जनार्दन स्वामींच्या विचारांचे एक महत्त्वाचे केंद्र बनले आहे.
मंदिराच्या स्थापनेचा आणि नागेश्वर महाराजांचा प्रगट होण्याचा इतिहास वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. असे सांगितले जाते की मंगळवार दिनांक १३ जुलै १९९३ रोजी येथे नागेश्वर भगवान (नाग देवता) प्रगट झाले. नागेश्वर भगवान प्रगट झाल्यानंतर पहिल्याच दिवशी ग्रामस्थांनी त्यांची मनोभावे आरती केली. त्यानंतर नागेश्वर भगवंतांनी याच ठिकाणी वास्तव्य केले आणि सलग १० दिवस त्यांनी पूर्ण उपवास केला. या १० दिवसांच्या कालावधीत स्थानिक गावकऱ्यांनी एकत्र येऊन मोठ्या भक्तीभावाने येथे भजन आणि पूजन केले. या भजन-पूजनाच्या वेळी नागेश्वर महाराज येथे जमलेल्या सर्व भाविक मंडळींच्या समोर प्रत्यक्ष खेळत असत. यानंतर ११व्या दिवशी सायंकाळी ४ वाजून ३० मिनिटांनी त्यांनी याच ठिकाणी समाधी घेतली. सद्गुरु जनार्दन स्वामींना स्वतः भगवान नागेश्वरांनी याच ठिकाणी साक्षात्कार दिला होता, अशीही भाविकांची श्रद्धा आहे. येथील नागेश्वर महाराजांच्या जागृततेविषयी भाविकांमध्ये मोठी श्रद्धा आहे. गावाच्या शिवारात किंवा परिसरात कोणालाही साप चावला, तर येथील नागेश्वर महादेवाची पिंड अचानक काळी पडते. नागाचे विष उतरल्यानंतर ती पिंड पुन्हा पूर्ववत म्हणजेच आपल्या मूळ रंगात येते, असा अनेक भक्तांचा अनुभव आहे.
सावरगाव म्हस्के येथील हे मंदिर राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांच्या आध्यात्मिक परंपरेशी जोडलेले आहे. जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांनी महाराष्ट्रामध्ये धार्मिक जागृतीचे मोठे कार्य केले आणि त्यांनी समाजाला ईश्वरी भक्तीसोबतच नीतिमत्तेचा मार्ग दाखवला. “धर्म जागो जनार्दनांचा” हे त्यांच्या संप्रदायाचे ब्रीदवाक्य मानले जाते. परमार्थ प्रवण पुरुषांना आणि पुराणांतर्गत मोक्ष देणाऱ्या प्रमेय सूत्रांच्या मंत्रांचे मनन सुलभ व्हावे यासाठी राष्ट्रसंत श्री सद्गुरु जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांनी आपल्या समग्र आध्यात्मिक अनुभवातून ‘नित्य नियम विधी’ शोधून काढली. अनेक श्लोकांचे सुनियोजित संकलन असलेल्या या विधीच्या श्रद्धापूर्वक पठणाने भाविकांना पुण्य, प्रतिभा, प्रज्ञा आणि परमात्मा प्राप्ती होऊ शकते, असा महाराजांचा संकेत आहे. जनार्दन स्वामींच्या या कार्यातून प्रेरणा घेऊन त्यांचे पट्टशिष्य स्वामी योगीराज माधवगिरीजी यांनी मंदिराच्या निर्मितीसाठी विशेष प्रयत्न केले. स्वामी माधवगिरीजी यांनी आपल्या गुरुंच्या आज्ञेचे पालन करत एकूण तीन प्रमुख शिवमंदिरांची उभारणी केली.
यामध्ये त्यांनी पहिले मंदिर गोंधनखेड येथे गौरीशंकर मंदिर, दुसरे जवखेड येथे जनेश्वराचे मंदिर आणि तिसरे मंदिर सावरगाव येथे नागेश्वर महादेवाचे मंदिर उभारले. या मंदिराची उभारणी पूर्ण झाल्यानंतर नागेश्वराची प्राणप्रतिष्ठा स्वामी माधवगिरीजी यांच्या हस्ते करण्यात आली. त्या प्रसंगी शिवस्वरूप नारायणदेव बाबा आणि समर्थ खटकेश्वर बाबा यांसारख्या साधुसंतांची उपस्थिती सावरगावात होती.
सावरगाव म्हस्के गावाबाहेरील प्रमुख मार्गावर या मंदिराची मोठी कमान आहे. तेथून काही अंतरावर गावाच्या मध्यवर्ती भागात स्थित असलेले हे मंदिर उंच अधिष्ठानावर आहे. दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिररचना आहे. प्रांगणातून सात पायऱ्या चढून मंदिराच्या दर्शनमंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपालांच्या प्रतिमा आहेत. प्रशस्त सभामंडपात मध्यभागी एका चौथऱ्यावर नंदीची मोठी मूर्ती व त्यासमोर कासवशिल्प आहे. सभामंडपाच्या भिंतींमध्ये असलेल्या देवकोष्टकांमध्ये देवीदेवतांच्या मूर्ती आहेत. सभामंडपात गर्भगृहाच्या दर्शनी भिंतीजवळ राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज यांची मोठी प्रतिमा आहे. गर्भगृहात मध्यभागी नागेश्वर महादेवाची पिंड आहे. पिंडीच्या मागील भिंतीतील देवकोष्टकात पार्वती मातेची मूर्ती आहे.
याशिवाय गर्भगृहात गणपतीचीही मूर्ती आहे. नागेश्वर महादेव मंदिराच्या गर्भगृहावरील शिखर वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. या शिखराला पाच थर आहेत आणि त्यातील प्रत्येक थरावर अनेक देवकोष्टके आहेत. या देवकोष्टकांमध्ये विविध देव-देवता, साधू व संतांची शिल्पे आहेत. शिखराच्या शिरोभागी दोन आमलक व त्यांवर कळस आहेत.
सावरगाव म्हस्के येथील नागेश्वर महादेव मंदिरामध्ये वर्षभर विविध सण व उत्सवांचे आयोजन केले जाते. मंदिराचा वार्षिक वर्धापन दिन सोहळा हा येथील सर्वांत मोठा उत्सव मानला जातो. दरवर्षी २३ फेब्रुवारी रोजी हा सोहळा आयोजित केला जातो. या वर्धापन दिनाचे औचित्य साधून मंदिरात ‘श्री शिवपंचायतन यज्ञ सोहळा’ संपन्न होतो. या अहोरात्र चालणाऱ्या यज्ञ सोहळ्याच्या पूर्वतयारीसाठी सावरगाव म्हस्के गावातील सर्व कुटुंबे अनेक आठवडे अगोदर कामाला लागतात. यावेळी गावातील प्रत्येक घरातून यज्ञासाठी लागणारे साहित्य आणि धान्य गोळा केले जाते. यज्ञाच्या दिवशी मंदिर परिसरात होमकुंड उभारून धार्मिक मंत्रोच्चारांच्या घोषात त्यात आहुती दिल्या जातात.
हा यज्ञ सोहळा पूर्ण झाल्यानंतर मंदिरात ‘गोपाल कृष्ण पूजा’ आणि प्रवचनाचे आयोजन केले जाते. या वार्षिक वर्धापन दिन सोहळ्याची सांगता महाप्रसादाने होते. महाप्रसाद वितरणासाठी मंदिर परिसरात एक मोठा मंडप उभारला जातो. या महाप्रसादाचा लाभ सावरगाव म्हस्के गावातील लोकांसह आजूबाजूच्या अनेक गावांमधील भाविक मोठ्या संख्येने घेतात.
श्रावण महिन्यात येथे दर सोमवारी अभिषेक आणि पायी कावड यात्रा काढली जाते. यामध्ये भाविक विविध ठिकाणांहून कावडीमध्ये पाणी भरतात आणि ती कावड खांद्यावर वाहून मंदिरापर्यंत आणतात. या कावडीतील जलाचा शिवपिंडीवर शास्त्रोक्त पद्धतीने जलाभिषेक केला जातो. याशिवाय प्रत्येक महिन्याला येथे शिवरात्रही साजरी केली जाते. या मासिक शिवरात्रीच्या वेळी महाप्रसादाचे आयोजन केले जाते. यासाठी गावातील महिला स्वतःच्या घरचे पीठ आणि इतर किराणा साहित्य जमा करून स्वयंस्फूर्तीने पोळ्या लाटण्याचे काम करतात. या कार्यात केवळ सावरगावच नव्हे, तर कुंभारझरी, हातोडी आणि मळभीर यांसारख्या शेजारच्या गावांमधील महिला देखील मोठ्या संख्येने एकत्र येऊन सेवा अर्पण करतात. या मासिक उत्सवाव्यतिरिक्त मंदिरात प्रत्येक सोमवारी आणि गुरुवारी सामूहिक भजन सोहळा संपन्न होतो. यामध्ये ‘श्री नागेश्वर महिला भजनी मंडळ’ भक्तीसंगीताचे सादरीकरण करते. दररोज सकाळी ६ ते दुपारी १२ व सायंकाळी ४ ते रात्री ८ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- जाफराबाद येथून १५ किमी अंतरावर
- जालना येथून ४६ किमी अंतरावर
- जाफराबाद शहरापासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा आहे
Nageshwar Mahadev Temple
Savargaon Mhaske, Taluka Jafrabad, District Jalna
The Nageshwar Mahadev Temple located in Savargaon Mhaske of Jafrabad taluka is a revered spiritual centre for thousands of devotees in the region. This temple was established in year 2003 through the inspiration of Swami Yogiraj Madhavgiri Ji Maharaj, belonging to the lineage of Rashtra Sant Janardan Swami Maungiriji Maharaj. According to temple history, Lord Nageshwar manifested here on Tuesday, the 13th of July 1993, and took Samadhi on the 11th day. Devotees have deep faith that whenever anyone in the village is bitten by a snake, the Shiva Linga here turns black, and once the poison is neutralised, it returns to its original state.
The Jafrabad region has held an important place in the history of Marathwada. The Savargaon area bears the historical background of conflicts under Mughal and Nizam rule. Furthermore, during the Hyderabad Liberation Struggle, Jalna and its surrounding villages put up a major fight. In the post-independence era, the task of establishing peace in this drought-prone region was primarily undertaken by spiritual traditions. The people of the region were profoundly influenced by the silent meditation and teachings of Rashtra Sant Janardan Swami Maungiriji Maharaj. Following the passing of Janardan Swami, the responsibility of carrying forward his legacy was accepted by his foremost disciple, Swami Yogiraj Madhavgiri Ji. Swami Madhavgiri Ji undertook numerous tours to expand the work of the tradition in the rural areas of Marathwada. These tours brought together the devotees of Savargaon Mhaske village, and the construction of the Nageshwar Mahadev Temple was completed here in year 2003. The Nageshwar Temple has now become a prominent centre for the teachings of Janardan Swami.
The history of the temple’s foundation and the manifestation of Lord Nageshwar is unique. It is said that on Tuesday, the 13th of July 1993, Lord Nageshwar (the serpent deity) manifested here. On the very first day after the manifestation of Lord Nageshwar, the villagers performed his Aarti with utmost devotion. Following that, Lord Nageshwar resided at this very place and observed a complete fast for 10 consecutive days. During this 10-day period, local villagers gathered together to perform bhajans and worship with great devotion. During these bhajans and worship, Nageshwar Maharaj would playfully interact right in front of all the assembled devotees. Thereafter, on the 11th day at 4:30 in the evening, he took Samadhi at this very spot. Devotees also firmly believe that Sadguru Janardan Swami was blessed with a divine vision by Lord Nageshwar himself at this exact location. Devotees hold immense faith in the divine presence and consciousness of Nageshwar Maharaj here. If anyone is bitten by a snake within the village boundaries or surroundings, the Nageshwar Mahadev Linga here suddenly turns black. Many devotees have experienced that once the snake venom is neutralised, the Linga returns to its normal, original colour.
This temple at Savargaon Mhaske is connected to the spiritual lineage of Rashtra Sant Janardan Swami Maungiriji Maharaj. Janardan Swami Maungiriji Maharaj performed great work in religious awakening across Maharashtra and showed society the path of morality alongside devotion to God. “Dharma Jago Janardanacha” is considered the motto of his tradition. To make it easier for spiritually inclined individuals and seekers of liberation as described in the Puranas to contemplate the mantras of the prameya sutras, Rashtra Sant Shri Sadguru Janardan Swami Maungiriji Maharaj derived the ‘Nitya Niyam Vidhi’ from his own holistic spiritual experiences. The Maharaj indicated that the devout recitation of this well-organised compilation of numerous shlokas can bestow devotees with merit, brilliance, supreme wisdom, and the realization of the Almighty. Inspired by this work of Janardan Swami, his foremost disciple Swami Yogiraj Madhavgiri Ji made special efforts for the construction of the temple. Obediently following his Guru’s command, Swami Madhavgiri Ji constructed a total of three major Shiva temples.
Among these, he built the first temple, the Gauri Shankar Temple, at Gondhankheda; the second, the Janeshwar Temple, at Javkheda; and the third, the Nageshwar Mahadev Temple, at Savargaon. After the completion of this temple, the Pran Pratishtha (consecration) of Lord Nageshwar was performed by the hands of Swami Madhavgiri Ji. On that auspicious occasion, holy saints and sages such as Shiva Swaroop Narayandev Baba and Samarth Khatkeshwar Baba were present in Savargaon.
There is a grand ceremonial archway for this temple on the main road just outside Savargaon Mhaske village. Situated a short distance away, the architecture of the Nageshwar Temple is well-arranged and spacious. Located in the central part of the village, this temple stands on a high plinth. The temple layout comprises a Darshan Mandap, a Sabha Mandap, and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Entering through the courtyard and climbing seven steps leads into the Darshan Mandap of the temple. Both sides of the entrance to the Sabha Mandap feature images of guardian deities (dwarapalas). In the center of the spacious Sabha Mandap stands a large idol of Nandi upon a raised platform, with the sculpture of a tortoise placed in front of it. The wall niches of the Sabha Mandap house idols of various deities. Near the front wall of the sanctum sanctorum within the Sabha Mandap, there is a large portrait of Rashtra Sant Janardan Swami Maungiriji Maharaj. In the center of the sanctum sanctorum lies the Linga of Nageshwar Mahadev.
In the wall niche on the rear wall behind the Linga is an idol of Goddess Parvati. Additionally, there is an idol of Lord Ganesha in the sanctum sanctorum. The Shikhara (spire) above the sanctum sanctorum of the Nageshwar Mahadev Temple is distinctive. This Shikhara has five tiers, and each tier features numerous wall niches. These niches contain sculptures of various gods, goddesses, sages, and saints. At the very peak of the Shikhara are two Amalakas topped with kalashas.
Various festivals and celebrations are organised throughout the year at the Nageshwar Mahadev Temple in Savargaon Mhaske. The annual temple anniversary celebration (Wardhapan Din) is considered the biggest festival here. This celebration is held on the 23rd of February every year. Marking this anniversary, the ‘Sri Shivapanchayatan Yajna Ceremony’ is performed at the temple. All families of Savargaon Mhaske village begin preparations weeks in advance for this round-the-clock Yajna ceremony. During this time, materials and grains required for the Yajna are collected from every household in the village. On the day of the Yajna, a sacrificial fire pit (homkund) is set up in the temple premises, and oblations are offered amidst the chanting of sacred mantras.
After the completion of this Yajna ceremony, ‘Gopal Krishna Puja’ and a religious discourse (pravachan) are organised in the temple. This annual anniversary celebration concludes with the distribution of Mahaprasad. A large pavilion is erected in the temple premises for distributing the Mahaprasad. A vast number of devotees, including the residents of Savargaon Mhaske village and many surrounding villages, partake in this Mahaprasad.
During the holy month of Shravana, Abhisheka and a walking Kavad Yatra are held here every Monday. In this pilgrimage, devotees fill water in Kavads from various places and carry them on their shoulders to the temple. The sacred water from these Kavads is offered to the Shiva Linga through ritualistic water anointing (Jalabhisheka). Apart from this, Shivaratri is celebrated here every month. Mahaprasada is organized on the occasion of this monthly Shivaratri. For this, the women of the village voluntarily collect flour and other grocery items from their own homes and lovingly roll out the flatbreads (polas). In this service, not only Savargaon, but women from neighboring villages such as Kumbharzhari, Hatodi, and Malbhir also gather in large numbers to offer their devotional service. In addition to these monthly festivals, a collective bhajan ceremony takes place in the temple every Monday and Thursday. During this, the ‘Shri Nageshwar Mahila Bhajani Mandal’ presents devotional music. Devotees can have darshan here every day from morning 6:00 AM to afternoon 12:00 PM and from evening 4:00 PM to night 8:00 PM.
Useful Information
- 15 km away from Jafrabad
- 46 km away from Jalna
- ST bus facility available from Jafrabad city
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are available in the surrounding area
नागेश्वर महादेव मंदिर
सावरगाव म्हस्के, ता. जाफराबाद, जि. जालना
जाफराबाद तहसील के सावरगाव म्हस्के स्थित नागेश्वर महादेव मंदिर यहाँ के परिसरातील हजारों भक्तों की आस्था का केंद्र है। राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज की परंपरा के स्वामी योगीराज माधवगिरीजी बाबा की प्रेरणा से २००३ में इस मंदिर का निर्माण हुआ था। १३ जुलाई १९९३ को मंगलवार के दिन यहाँ नागेश्वर भगवान प्रकट हुए थे। उन्होंने ११वें दिन समाधि ले ली थी, ऐसा इस मंदिर का इतिहास है। गाँव के किसी भी व्यक्ति को यदि साँप काट ले, तो यहाँ की शिवपिंड काली पड़ जाती है और विष उतर जाने के बाद वह पुनः अपनी पूर्व स्थिति में आ जाती है, ऐसी भक्तों की गहरी श्रद्धा है।
मराठवाड़े के इतिहास में जाफराबाद क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण स्थान रहा है। ऐतिहासिक काल की मुग़लई और निजामशाही शासन के संघर्ष की पृष्ठभूमि सावरगाव क्षेत्र से जुड़ी है। इसके साथ ही, हैदराबाद मुक्ति संग्राम के दौरान भी जालना और आसपास के गाँवों ने एक बड़ा संघर्ष किया था। स्वतंत्रता के बाद इस सूखे से प्रभावित प्रदेश में शांति स्थापित करने का कार्य प्रमुख रूप से आध्यात्मिक संप्रदायों ने किया। इस क्षेत्र के लोगों पर राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज की मौन साधना और विचारों का गहरा प्रभाव पड़ा। जनार्दन स्वामी के पश्चात उनके उत्तराधिकार को संभालने की जिम्मेदारी उनके पट्टशिष्य स्वामी योगीराज माधवगिरीजी ने स्वीकार की। स्वामी माधवगिरीजी ने मराठवाड़े के ग्रामीण इलाकों में संप्रदाय के कार्य को आगे बढ़ाने के लिए अनेक दौरे किए। उनके इन्हीं दौरों के कारण सावरगाव म्हस्के गाँव के भक्त एकसूत्र में बंधे और २००३ में यहाँ नागेश्वर महादेव मंदिर का निर्माण कार्य पूरा हुआ। नागेश्वर मंदिर अब जनार्दन स्वामी के विचारों का एक प्रमुख केंद्र बन गया है।
मंदिर की स्थापना और नागेश्वर महाराज के प्रकट होने का इतिहास अत्यंत विशिष्ट है। ऐसा बताया जाता है कि मंगलवार, दिनांक १३ जुलाई १९९३ को यहाँ नागेश्वर भगवान (नाग देवता) प्रकट हुए थे। नागेश्वर भगवान के प्रकट होने के पहले ही दिन ग्रामवासियों ने पूरी श्रद्धा के साथ उनकी आरती की। इसके पश्चात नागेश्वर भगवान ने इसी स्थान पर निवास किया और लगातार १० दिनों तक उन्होंने पूर्ण उपवास रखा। इन १० दिनों की अवधि में स्थानीय ग्रामीणों ने एकत्र आकर पूरी भक्ति-भाव से यहाँ भजन और पूजन किया। इस भजन-पूजन के समय नागेश्वर महाराज यहाँ उपस्थित सभी भक्त मंडलों के समक्ष प्रत्यक्ष रूप से क्रीड़ा करते थे। इसके बाद ११वें दिन संध्याकाल में ४ बजकर ३० मिनट पर उन्होंने इसी स्थान पर समाधि ले ली। सद्गुरु जनार्दन स्वामी को स्वयं भगवान नागेश्वर ने इसी स्थान पर साक्षात्कार दिया था, ऐसी भी भक्तों की अटूट श्रद्धा है। यहाँ के नागेश्वर महाराज की जागृति को लेकर भक्तों के मन में अपार श्रद्धा है। गाँव की सीमा या परिसर में यदि किसी को भी साँप डस ले, तो यहाँ के नागेश्वर महादेव की पिंड अचानक काली पड़ जाती है। नाग का विष उतरने के बाद वह पिंड पुनः अपनी पूर्व स्थिति यानी अपने मूल रंग में लौट आती है, ऐसा अनेक भक्तों का प्रत्यक्ष अनुभव है।
सावरगाव म्हस्के का यह मंदिर राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज की आध्यात्मिक परंपरा से जुड़ा हुआ है। जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज ने महाराष्ट्र में धार्मिक जागृति का एक महान कार्य किया और समाज को ईश्वरीय भक्ति के साथ-साथ सदाचार का मार्ग दिखाया। “धर्म जागो जनार्दनांचा” उनके संप्रदाय का मुख्य ध्येय वाक्य माना जाता है। परमार्थ के मार्ग पर अग्रसर रहने वाले पुरुषों और पुराणों में वर्णित मोक्ष प्रदान करने वाले प्रमेय सूत्रों के मंत्रों का मनन सुगम हो सके, इसके लिए राष्ट्रसंत श्री सद्गुरु जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज ने अपने समग्र आध्यात्मिक अनुभव से ‘नित्य नियम विधि’ की रचना की। अनेक श्लोकों के सुनियोजित संकलन वाली इस विधि के श्रद्धापूर्वक पाठ से भक्तों को पुण्य, प्रतिभा, प्रज्ञा और परमात्मा की प्राप्ति हो सकती है, ऐसा महाराज का मार्गदर्शन है। जनार्दन स्वामी के इस कार्य से प्रेरणा लेकर उनके पट्टशिष्य स्वामी योगीराज माधवगिरीजी ने मंदिर के निर्माण के लिए विशेष प्रयास किए। स्वामी माधवगिरीजी ने अपने गुरु की आज्ञा का पालन करते हुए कुल तीन प्रमुख शिव मंदिरों की स्थापना की।
इनमें उन्होंने पहला मंदिर गोंधनखेड में गौरीशंकर मंदिर, दूसरा जवखेड में जनेश्वर का मंदिर और तीसरा मंदिर सावरगाव में नागेश्वर महादेव का मंदिर बनवाया। इस मंदिर का निर्माण पूरा होने के बाद नागेश्वर की प्राणप्रतिष्ठा स्वामी माधवगिरीजी के कर-कमलों द्वारा संपन्न हुई। उस अवसर पर शिवस्वरूप नारायणदेव बाबा और समर्थ खटकेश्वर बाबा जैसे साधु-संतों की गरिमामयी उपस्थिति सावरगाव में थी।
सावरगाव म्हस्के गाँव के बाहर मुख्य मार्ग पर इस मंदिर का एक भव्य प्रवेशद्वार (कमान) है। यहाँ से कुछ ही दूरी पर स्थित नागेश्वर मंदिर की रचना सुव्यवस्थित और प्रशस्त है। गाँव के मध्य भाग में स्थित यह मंदिर एक ऊंचे अधिष्ठान पर बना हुआ है। दर्शनमंडप, सभामंडप और गर्भगृह – ऐसी इस मंदिर की वास्तुकला है। प्रांगण से सात सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के दर्शनमंडप में प्रवेश किया जाता है। सभामंडप के प्रवेशद्वार के दोनों ओर द्वारपालों की प्रतिमाएँ सुशोभित हैं। विशाल सभामंडप के मध्य भाग में एक चबूतरे पर नंदी की बड़ी मूर्ति और उसके सामने कछुए की मूर्ति (कासवशिल्प) स्थापित है। सभामंडप की दीवारों में बने देवकोष्टकों (आलुओं) में देवी-देवताओं की मूर्तियाँ विराजमान हैं। सभामंडप में गर्भगृह की सामने वाली दीवार के पास राष्ट्रसंत जनार्दन स्वामी मौनगिरीजी महाराज की एक बड़ी प्रतिमा है। गर्भगृह के मध्य भाग में नागेश्वर महादेव की पावन पिंड स्थित है।
पिंड के पीछे की दीवार के देवकोष्टक में माता पार्वती की मूर्ति है। इसके अलावा गर्भगृह में भगवान गणेश की भी मूर्ति स्थापित है। नागेश्वर महादेव मंदिर के गर्भगृह के ऊपर का शिखर अत्यंत विशिष्ट है। इस शिखर में पाँच स्तर (थर) हैं और प्रत्येक स्तर पर अनेक देवकोष्टक बने हुए हैं। इन देवकोष्टकों में विभिन्न देवी-देवताओं, साधुओं और संतों की मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। शिखर के शीर्ष भाग पर दो आमलक और उन पर कलश सुशोभित हैं।
सावरगाव म्हस्के स्थित नागेश्वर महादेव मंदिर में वर्षभर विभिन्न पर्वों और उत्सवों का आयोजन किया जाता है। मंदिर का वार्षिक वार्षिकोत्सव यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव माना जाता है। प्रत्येक वर्ष २३ फरवरी को यह उत्सव आयोजित किया जाता है। इस वार्षिकोत्सव के पावन अवसर पर मंदिर में ‘श्री शिवपंचायतन यज्ञ सोहळा’ संपन्न होता है। अहोरात्र चलने वाले इस यज्ञ उत्सव की पूर्व तैयारी के लिए सावरगाव म्हस्के गाँव के सभी परिवार कई सप्ताह पहले से ही कार्य में जुट जाते हैं। इस दौरान गाँव के प्रत्येक घर से यज्ञ के लिए आवश्यक सामग्री और अन्न संग्रहित किया जाता है। यज्ञ के दिन मंदिर परिसर में होमकुंड का निर्माण कर वैदिक मंत्रोच्चार के साथ उसमें आहुतियाँ दी जाती हैं।
यह यज्ञ अनुष्ठान पूर्ण होने के पश्चात मंदिर में ‘गोपाल कृष्ण पूजा’ और प्रवचन का आयोजन किया जाता है। इस वार्षिक वार्षिकोत्सव का समापन महाप्रसाद के साथ होता है। महाप्रसाद के वितरण के लिए मंदिर परिसर में एक विशाल मंडप लगाया जाता है। इस महाप्रसाद का लाभ सावरगाव म्हस्के गाँव के लोगों के साथ-साथ आसपास के अनेक गाँवों के भक्तगण बड़ी संख्या में लेते हैं।
श्रावण मास में यहाँ प्रत्येक सोमवार को अभिषेक और पद कावड़ यात्रा निकाली जाती है। इसमें श्रद्धालु विभिन्न स्थानों से कावड़ में जल भरते हैं और उस कावड़ को कंधे पर उठाकर मंदिर तक लाते हैं। इस कावड़ के जल से शिवपिंडी पर शास्त्रोक्त विधि से जलाभिषेक किया जाता है। इसके अलावा प्रत्येक माह यहाँ शिवरात्रि भी मनाई जाती है। इस मासिक शिवरात्रि के अवसर पर महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। इसके लिएगाँव की महिलाएँ अपने घर का आटा और अन्य किराणा सामग्री एकत्र करके स्वस्फूर्त भाव से रोटियाँ बेलने का कार्य करती हैं। इस कार्य में केवल सावरगाँव ही नहीं, बल्कि कुंभारझरी, हातोडी और मळभीर जैसे पड़ोसी गाँवों की महिलाएँ भी बड़ी संख्या में एकत्र होकर सेवा अर्पित करती हैं। इस मासिक उत्सव के अलावा मंदिर में प्रत्येक सोमवार और गुरुवार को सामूहिक भजन समारोह संपन्न होता है। इसमें ‘श्री नागेश्वर महिला भजनी मंडळ’ भक्तिसंगीत की प्रस्तुति देता है। प्रतिदिन सुबह ६ से दोपहर १२ तथा सायंकाल ४ से रात्रि ८ बजे तक श्रद्धालु यहाँ दर्शन का लाभ ले सकते हैं।
उपयुक्त जानकारी
- जाफराबाद से १५ किमी की दूरी पर
- जालना से ४६ किमी की दूरी पर
- जाफराबाद शहर से बस (एसटी) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और अल्पाहार की सुविधा उपलब्ध है
નાગेश्वर મહાદેવ મંદિર
સાવરગાંવ મ્હસ્કે, તા. જાફરાબાદ, જિ. જાલના
જાફરાબાદ તાલુકાના સાવરગાંવ મ્હસ્કે ખાતે આવેલું નાગेश्वर મહાદેવ મંદિર એ આ परिसરના હજારો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. રાષ્ટ્રસંત જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજના પરંપરાના સ્વામી યોગીરાજ માધવગીરીજી બાબાની પ્રેરણાથી ૨૦૦૩ માં આ મંદિરનું નિર્માણ થયું. ૧૩ જુલાઈ ૧૯૯૩ ના રોજ મંગળવારે અહીં નાગेश्वर ભગવાન પ્રગટ થયા. તેમણે ૧૧ મા દિવસે સમાધી લીધી, તેવો આ મંદિરનો ઇતિહાસ છે. ગામમાં કોઈપણ વ્યક્તિને સર્પદંશ થાય ત્યારે અહીંની શિવપિંડ કાળી પડે છે અને વિષ ઉતરી ગયા પછી તે પૂર્વવત્ થઈ જાય છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે.
મરાઠવાડાના ઇતિહાસમાં જાફરાબાદ ક્ષેત્રનું મહત્ત્વનું સ્થાન રહ્યું છે. ऐतिहासिक કાળની મુઘલાઈ અને નિઝામશાહી અમલ હેઠળના સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ સાવરગાંવ પરિસરની છે. તેમજ હૈદરાબાદ મુક્તિ સંગ્રામના સમયમાં પણ જાલના અને આસપાસના ગામોએ મોટો લંગડ લડ્યો હતો. સ્વાતંત્ર્યોત્તર કાળમાં આ દુષ્કાળગ્રસ્ત પ્રદેશમાં શાંતિ પ્રસ્થાપિત કરવાનું કામ મુખ્યત્વે આધ્યાત્મિક સંપ્રદાયોએ કર્યું. પરિસરના લોકો પર રાષ્ટ્રસંત જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજના મૌન સાધના અને વિચારોનો મોટો પ્રભાવ પડ્યો. જનાર્દન સ્વામીના પશ્ચાત્ તેમનો વારસો ચલાવવાની જવાબદારી તેમના પટ્ટશિષ્ય સ્વામી યોગીરાજ માધવગીરીજીએ સ્વીકારી. સ્વામી માધવગીરીજીએ મરાઠવાડાના ગ્રામીણ વિસ્તારમાં સંપ્રદાયનું કાર્ય વધારવા માટે અનેક પ્રવાસો કર્યા. તેમના આ પ્રવાસોને કારણે સાવરગાંવ મ્હસ્કે ગામના ભાવિકો ભેગા થયા અને ૨૦૦૩ માં અહીં નાગेश्वर મહાદેવ મંદિરનું નિર્માણ પૂરું થયું. નાગेश्वर મંદિર હવે જનાર્દન સ્વામીના વિચારોનું એક મહત્ત્વનું કેન્દ્ર બન્યું છે.
મંદિરની સ્થાપનાનો અને નાગेश्वर મહારાજના પ્રગટ થવાનો ઇતિહાસ વૈશિષ્ટ્યપૂર્ણ છે. એવું કહેવાય છે કે મંગળવાર, તારીખ ૧૩ જુલાઈ ૧૯૯૩ ના રોજ અહીં નાગेश्वर ભગવાન (નાગ દેવતા) પ્રગટ થયા. નાગेश्वर ભગવાન પ્રગટ થયા પછી પહેલા જ દિવસે ગ્રામસ્થોએ તેમની ભક્તિભાવપૂર્વક આરતી કરી. ત્યારબાદ નાગेश्वर भगवन्તે આ જ જગ્યાએ વાસ કર્યો અને સળંગ ૧૦ દિવસ સુધી તેમણે સંપૂર્ણ ઉપવાસ કર્યો. આ ૧૦ દિવસના સમયગાળામાં સ્થાનિક ગ્રામજનોએ ભેગા થઈને મોટા ભક્તિભાવથી અહીં ભજન અને પૂજન કર્યું. આ ભજન-પૂજન સમયે નાગेश्वर મહારાજ અહીં એકત્રિત થયેલા તમામ ભાવિકોની સામે પ્રત્યક્ષ રમતા હતા. આ પછી ૧૧ મા દિવસે સાંજે ૪ વાગીને ૩૦ મિનિટે તેમણે આ જ જગ્યાએ સમાધી લીધી. સદ્ગુરુ જનાર્દન સ્વામીને સ્વયં ભગવાન નાગેશ્વરે આ જ જગ્યાએ સાક્ષાત્કાર કરાવ્યો હતો, એવી પણ ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. અહીંના નાગेश्वर મહારાજની જાગ્રતતા વિશે ભાવિકોમાં મોટી શ્રદ્ધા છે. ગામની સીમામાં કે પરિસરમાં કોઈપણ વ્યક્તિને સાપ કરડે, તો અહીંના નાગेश्वर મહાદેવની પિંડ અચાનક કાળી પડે છે. નાગનું વિષ ઉતરી ગયા પછી તે પિંડ ફરીથી પૂર્વવત્ એટલે કે પોતાના મૂળ રંગમાં આવે છે, તેવો અનેક ભક્તોનો અનુભવ છે.
સાવરગાંવ મ્હસ્કે ખાતેનું આ મંદિર રાષ્ટ્રસંત જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજની આધ્યાત્મિક પરંપરા સાથે જોડાયેલું છે. જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજે મહારાષ્ટ્રમાં ધાર્મિક જાગૃતિનું મોટું કાર્ય કર્યું અને તેમણે સમાજને ઈશ્વરી ભક્તિની સાથે-સાથે નીતિમત્તાનો માર્ગ બતાવ્યો. “ધર્મ જાગો જનાર્દનાંચા” એ તેમના સંપ્રદાયનું બિરુદવાક્ય માનવામાં આવે છે. પરમાર્થ પ્રવણ પુરુષોને અને પુરાણાંતર્ગત મોક્ષ આપનારા પ્રમેય સૂત્રોના મંત્રનું મનન સુલભ બને તે માટે રાષ્ટ્રસંત શ્રી સદ્ગુરુ જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજે પોતાના સમગ્ર આધ્યાત્મિક અનુભવથી ‘નિત્ય નિયમ વિધિ’ શોધી કાઢી. અનેક શ્લોકોનું સુનિયોજિત સંકલન ધરાવતી આ વિધિના શ્રદ્ધાપૂર્વક પઠનથી ભાવિકોને પુણ્ય, પ્રતિભા, પ્રજ્ઞા અને પરમાત્મા પ્રાપ્તિ થઈ શકે છે, એવો મહારાજનો સંકેત છે. જનાર્દન સ્વામીના આ કાર્યમાંથી પ્રેરણા લઈને તેમના પટ્ટશિષ્ય સ્વામી યોગીરાજ માધવગીરીજીએ મંદિરના નિર્માણ માટે વિશેષ પ્રયત્નો કર્યા. સ્વામી માધવગીરીજીએ પોતાના ગુરુની આજ્ઞાનું પાલન કરતાં કુલ ત્રણ પ્રમુખ શિવમંદિરોની સ્થાપના કરી.
આમાં તેમણે પહેલું મંદિર ગોંધણખેડ ખાતે ગૌરીશંકર મંદિર, બીજું જવખેડ ખાતે જનેશ્વરનું મંદિર અને ત્રીજું મંદિર સાવરગાંવ ખાતે નાગेश्वर મહાદેવનું મંદિર બનાવ્યું. આ મંદિરનું નિર્માણ પૂરું થયા પછી નાગેશ્વરની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા સ્વામી માધવગીરીજીના હસ્તે કરવામાં આવી. તે પ્રસંગે શિવસ્વરૂપ નારાયણદેવ બાબા અને સમર્થ ખટકેશ્વર બાબા જેવા સાધુસંતોની ઉપસ્થિતિ સાવરગાંવમાં હતી.
સાવરગાંવ મ્હસ્કે ગામની બહારના મુખ્ય માર્ગ પર આ મંદિરનું મોટું સ્વાગત-દ્વાર (કમાન) છે. અહીંથી થોડે દૂર આવેલું નાગेश्वर મંદિર રચનામાં સુઘડ અને પ્રશસ્ત છે. ગામના મધ્યવર્તી ભાગમાં સ્થિત થયેલું આ મંદિર ઊંચા અધિક્ષ્ठान (પ્લેટફોર્મ) પર છે. દર્શનમંડપ, सभामंडप અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. પ્રાંગણમાંથી સાત પગથિયાં ચઢીને મંદિરના દર્શનમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. सभामंडपના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ द्वारपाલોની પ્રતિમાઓ છે. પ્રશસ્ત सभामंडपમાં మధ్యમાં એક ચોતરા પર નંદીની મોટી મૂર્તિ અને તેની સામે કાચબાનું શિલ્પ છે. सभामंडपની દીવાલોમાં આવેલા દેવકોષ્ઠકોમાં દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. सभामंडपમાં ગર્ભગૃહની દર્શનીય દીવાલ પાસે રાષ્ટ્રસંત જનાર્દન સ્વામી મૌનગીરીજી મહારાજની મોટી પ્રતિમા છે. ગર્ભગૃહમાં మధ్యમાં નાગेश्वर મહાદેવની પિંડ છે.
પિંડની પાછળની દીવાલના દેવકોષ્ઠકમાં પાર્વતી માતાની મૂર્તિ છે. આ ઉપરાંત ગર્ભગૃહમાં ગણપતિની પણ મૂર્તિ છે. નાગेश्वर મહાદેવ મંદિરના ગર્ભગૃહ પરનું શિખર વૈશિષ્ટ્યપૂર્ણ છે. આ શિખરને પાંચ સ્તર છે અને તેમાંના પ્રત્યેક સ્તર પર અનેક દેવકોષ્ઠકો છે. આ દેવકોષ્ઠકોમાં વિવિધ દેવ-દેવતાઓ, સાધુ અને સંતોની શિલ્પકલા છે. શિખરના શિરોભાગ પર બે આമലક અને તેના પર કળશો છે.
સાવરગાંવ મ્હસ્કે ખાતેના નાગेश्वर મહાદેવ મંદિરમાં વર્ષભર વિવિધ તહેવારો અને ઉત્સવોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. મંદિરનો વાર્ષિક વર્ધાપન દિન (પાટોત્સવ) સોહળો એ અહીંનો સૌથી મોટો ઉત્સવ ગણવામાં આવે છે. દર વર્ષે ૨૩ ફેબ્રુઆરીના રોજ આ સોહળો યોજવામાં આવે છે. આ વર્ધાપન દિવસના ઔચિત્યને ધ્યાનમાં રાખીને મંદિરમાં ‘શ્રી શિવપંચાયતન યજ્ઞ સોહળો’ સંપન્ન થાય છે. આ અહોરાત્ર ચાલતા યજ્ઞ સોહળાની પૂર્વતૈયારી માટે સાવરગાંવ મ્હસ્કે ગામના તમામ કુટુંબો અનેક અઠવાડિયાં અગાઉ કામ પર લાગી જાય છે. આ સમયે ગામના પ્રત્યેક ઘરમાંથી યજ્ઞ માટે જરૂરી સાહિત્ય અને અનાજ એકત્રિત કરવામાં આવે છે. યજ્ઞના દિવસે મંદિર પરિસરમાં હોમકુન્ડ બનાવીને ધાર્મિક મંત્રોચ્ચારના ઘોષ સાથે તેમાં આહુતિઓ આપવામાં આવે છે.
આ યજ્ઞ સોહળો પૂરો થયા પછી મંદિરમાં ‘ગોપાલ કૃષ્ણ પૂજા’ અને પ્રવચનનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ વાર્ષિક વર્ધાપન દિન સોહળાની પૂર્ણાહુતિ મહાપ્રસાદથી થાય છે. મહાપ્રસાદ વિતરણ માટે મંદિર પરિસરમાં એક મોટો મંડપ ઊભો કરવામાં આવે છે. આ મહાપ્રસાદનો લાભ સાવરગાંવ મ્હસ્કે ગામના લોકો સહિત આસપાસના અનેક ગામોના ભાવિકો મોટી સંખ્યામાં લે છે.
શ્રાવણ મહિનામાં અહીં દર સોમવારે અભિષેક અને પગપાળા કાવડયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આમાં ભાવિકો વિવિધ જગ્યાઓથી કાવડમાં પાણી ભરે છે અને તે કાવડ ખભા પર વહન કરીને મંદિર સુધી લાવે છે. આ કાવડના જળથી શિવપિંડી પર શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી जलाभिषेक કરવામાં આવે છે. આ સિવાય દર મહિને અહીં શિવરાત્રિ પણ ઉજવવામાં આવે છે. આ માસિક શિવરાત્રિના સમયે મહાપ્રસાદનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ માટે ગામની મહિલાઓ પોતાના ઘરનો લોટ અને અન્ય કરિયાણાની સામગ્રી એકત્ર કરીને સ્વયંભૂ રોટલી વણવાનું કામ કરે છે. આ કાર્યમાં માત્ર સાવરગાંવ જ નહીં, પરંતુ કુંભારઝરી, હાતોડી અને મલભીર જેવા બાજુના ગામોની મહિલાઓ પણ મોટી સંખ્યામાં એકત્ર થઈને સેવા અર્પણ કરે છે. આ માસિક ઉત્સવ ઉપરાંત મંદિરમાં દરેક સોમવારે અને ગુરુવારે સમૂહ ભજન સમારોહ સંપન્ન થાય છે. આમાં ‘શ્રી નાગેશ્વર મહિલા ભજની મંડળ’ ભક્તિસંગીત રજૂ કરે છે. દરરોજ સવારે ૬ થી બપોરે ૧૨ અને સાંજે ૪ થી રાત્રિ ૮ વાગ્યા સુધી ભાવિકો અહીં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- જાફરાબાદથી ૧૫ કિમી અંતરે
- જાલનાથી ૪૬ કિમી અંતરે
- જાફરાબાદ શહેરથી એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા છે
நாகேஸ்வர மகாதேவ கோவில்
சாவர்கான் மஸ்கே, தாலுகா: ஜாபராபாத், மாவட்டம்: ஜால்னா
ஜாபராபாத் தாலுகாவில் உள்ள சாவர்கான் மஸ்கே பகுதியில் அமைந்துள்ள நாகேஸ்வர மகாதேவ கோவில் இப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய தலமாகும். ராஷ்டிரசந்த் ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜாவின் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த சுவாமி யோகிராஜ் மாதவகிரிஜி பாபாவின் தூண்டுதலால்கும் ௨௦௦ொ ஆம் ஆண்டில் இக்கோவில் உருவாக்கப்பட்டது. ௧௩ ஜூலை ௧௯௯௩ ஆம் தேதி செவ்வாய்க்கிழமை அன்று இங்கு நாகேஸ்வர பகவான் வெளிப்பட்டார். அவர் ௧௧வது நாளில் ஜீவசமாதி அடைந்தார், என்பது இக்கோவிலின் வரலாறாகும். கிராமத்தில் யாருக்காவது பாம்பு கடித்தால் இங்குள்ள சிவலிங்கம் கருப்பாக மாறும் என்றும், விஷம் இறங்கியவுடன் அது பழைய நிலைக்குத் திரும்பும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
மராத்வாடாவின் வரலாற்றில் ஜாபராபாத் பகுதிக்கு முக்கியமான இடமுண்டு. வரலாற்றுக்கால முகம்லாய மற்றும் நிஜாம் ஆட்சிக்காலத்து மோதல்களின் பின்னணியைக் கொண்டது சாவர்கான் பகுதி. மேலும் ஹைதராபாத் விடுதலைப் போராட்டக் காலத்திலும் ஜால்னா மற்றும் சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் பெரும் போராட்டம் நடத்தின. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் இவ்பிடித்த வறண்ட பிரதேசத்தில் அமைதியை நிலைநிறுத்தும் பணியை ஆன்மீகச் சம்பிரதாயங்களே முக்கியமாகச் செய்தன. இப்பகுதி மக்களின் மீது ராஷ்டிரசந்த் ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜாவின் மௌன சாதனை மற்றும் சிந்தனைகளின் மிகப்பெரிய தாக்கம் ஏற்பட்டது. ஜனார்த்தன சுவாமிக்குப் பிறகு அவரது பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றும் பொறுப்பை அவரது முதன்மைச் சீடர் சுவாமி யோகிராஜ் மாதவகிரிஜி ஏற்றுக் கொண்டார். சுவாமி மாதவகிரிஜி மராத்வாடாவின் கிராமப்புறங்களில் சம்பிரதாயத்தின் பணிகளை விரிவுபடுத்துவதற்காகப் பல சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். அவரது இச்சுற்றுப்பயணங்களால் சாவர்கான் மஸ்கே கிராமத்து பக்தர்கள் ஒன்றுதிரண்டு ௨௦௦ொ ஆம் ஆண்டில் நாகேஸ்வர மகாதேவ கோவிலின் கட்டுமானப்பணியை நிறைவு செய்தனர். நாகேஸ்வர கோவில் இப்போது ஜனார்த்தன சுவாமியின் சிந்தனைகளின் முக்கியமான மையமாக மாறியுள்ளது.
கோவிலின் ஸ்தாபனம் மற்றும் நாகேஸ்வர மகாராஜா வெளிப்பட்ட வரலாறு தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. செவ்வாய்க்கிழமை, தேதி ௧௩ ஜூலை ௧௯௯௩ அன்று இங்கு நாகேஸ்வர பகவான் (நாக தெய்வம்) வெளிப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நாகேஸ்வர பகவான் வெளிப்பட்டவுடன் முதல் நாளன்றே கிராம மக்கள் அவருக்கு மனமார ஆரத்தி எடுத்தனர். அதன்பிறகு நாகேஸ்வர பகவான் இங்கேயே தங்கித் தொடர்ந்து ௧௦ நாட்கள் முழு உபவாசம் இருந்தார். இந்த ௧௦ நாட்களின் காலத்தில் உள்ளூர் கிராம மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி மிகுந்த பக்திப் பரவசத்துடன் பஜனை மற்றும் பூஜை செய்தனர். இந்த பஜனை-பூஜையின் போது நாகேஸ்வர மகாராஜா இங்கு கூடியிருந்த அனைத்து பக்தர்கள் முன்னிலையிலும் நேரடியாக விளையாடிக்கொண்டிருந்தார். இதனைத் தொடர்ந்து ௧௧வது நாள் மாலை ௪ மணி ௩௦ நிமிடத்திற்கு அவர் இதே இடத்தில் சமாதி அடைந்தார். சத்குரு ஜனார்த்தன சுவாமிக்குச் சொந்தமாகப் பகவான் நாகேஸ்வரரே இதே இடத்தில் நேரில் காட்சி தந்தார் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இங்குள்ள நாகேஸ்வர மகாராஜாவின் தெய்வீகச் சந்நிதானத்தின் மீது பக்தர்களுக்கு மாபெரும் நம்பிக்கை உள்ளது. கிராமத்து எல்லையிலோ அல்லது சுற்றியுள்ள பகுதியிலோ யாருக்காவது பாம்பு கடித்தால், இங்குள்ள நாகேஸ்வர மகாதேவரின் சிவலிங்கம் திடீரெனக் கருப்பாக மாறிவிடும். நாகத்தின் விஷம் இறங்கியவுடன் அந்த லிங்கம் மீண்டும் பழைய நிலைக்கு அதாவது தனது அசல் நிறத்திற்குத் திரும்பிவிடும் என்பது பல பக்தர்களின் அனுபவமாகும்.
சாவர்கான் மஸ்கேவில் உள்ள இக்கோவில் ராஷ்டிரசந்த் ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜாவின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜா மகாராஷ்டிராவில் மத விழிப்புணர்வுக்கான மாபெரும் பணிகளைச் செய்தார், மேலும் அவர் சமூகத்திற்கு ஈஸ்வர பக்திக்கும் அப்பால் ஒழுக்க நெறியின் பாதையையும் காட்டினார். “தருமம் விழித்தெழட்டும் ஜனார்த்தனரின்” என்பது இவர்களது சம்பிரதாயத்தின் முழக்கமாகக் கருதப்படுகின்றது. ஆன்மீக நாட்டம் கொண்டவர்களும் புராணங்களின் வாயிலாக மோட்சத்தை வழங்கும் பிரமேய சூத்திரங்களின் மந்திரங்களை எளிதில் மனனம் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக ராஷ்டிரசந்த் ஸ்ரீ சத்குரு ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜா தனது முழு ஆன்மீக அனுபவத்திலிருந்து ‘நித்ய நியம விதி’யைக் கண்டறிந்தார். பல ஸ்லோகங்களின் சீரான தொகுப்பான இந்த விதியின் மீதுள்ள பக்தியுடன் கூடிய பாராயணத்தால் பக்தர்களுக்குப் புண்ணியம், தீர்க்கதரிசனம், ஞானம் மற்றும் பரமாத்மா ப்ராப்தி ஆகியவை கிடைக்கும் என்பது மகாராஜாவின் வாக்கு. ஜனார்த்தன சுவாமியின் இப்பட்டறிவிலிருந்து ஊக்கத்தைப் பெற்று அவரது முதன்மைச் சீடர் சுவாமி யோகிராஜ் மாதவகிரிஜி கோவிலைக் கட்டுவதற்குச் சிறப்பான முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். சுவாமி மாதவகிரிஜி தனது குருவின் கட்டளையைக் கடைப்பிடித்து மொத்தம் மூன்று முக்கிய சிவிகோவில்களைக் கட்டினார்.
இதில் அவர் முதலாவது கோவிலைக் கொந்தன்கெடாவில் கௌரிசங்கரர் கோவிலாகவும், இரண்டாவது ஜவ்கெடாவில் ஜனேஸ்வரர் கோவிலாகவும், மூன்றாவது கோவிலைச் சாவர்கானில் நாகேஸ்வர மகாதேவர் கோவிலாகவும் கட்டினார். இக்கோவிலின் கட்டுமானம் முடிந்த பிறகு நாகேஸ்வரரின் பிராணப்பிரதிஷ்டை சுவாமி மாதவகிரிஜி அவர்களின் திருக்கரங்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. அந்த நிகழ்வில் சிவசொரூப நாராயணதேவ பாபா மற்றும் சமர்த்த கटकेஸ்வர பாபா போன்ற சாது சந்நியாசிகளும் சாவர்கானில் உடனிருந்தனர்.
சாவர்கான் மஸ்கே கிராமத்திற்கு வெளியே உள்ள முக்கிய சாலையில் இக்கோவிலுக்கான பெரிய வளைவு ஒன்று அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து சிறிது தூரத்தில் அமைந்துள்ள நாகேஸ்வர கோவிலின் அமைப்பு நேர்த்தியானது மற்றும் விசாலமானது. கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோவில் உயர்ந்த பீடத்தின் மீதுள்ளது. தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரகாரத்திலிருந்து ஏழு படிகள் ஏறித் தரிசன மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. விசாலமான சபா மண்டபத்தின் நடுவே உள்ள ஒரு மேடையில் நந்தியின் பெரிய மூர்த்தியும், அதற்கு முன்பாகக் ஆமைச் சிற்பமும் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் கருவறையின் முகப்புச் சுவருக்கு அருகில் ராஷ்டிரசந்த் ஜனார்த்தன சுவாமி மௌனகிரிஜி மகாராஜாவின் பெரிய திருவுருவப்படம் உள்ளது. கருவறையின் நடுப்பகுதியில் நாகேஸ்வர மகாதேவரின் சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது.
லிங்கத்தின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் பார்வதி அன்னையின் மூர்த்தி உள்ளது. இது தவிர கருவறையில் விநாயகரின் மூர்த்தியும் உள்ளது. நாகேஸ்வர மகாதேவக் கோவிலின் கருவறையின் மீதுள்ள விமானம் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. இந்த விமானம் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதில் உள்ள ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் பல தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. இந்தத் தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்கள், சாதுக்கள் மற்றும் ஞானிகளின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. விமானத்தின் உச்சியில் இரண்டு அமலகங்களும் அதன் மீது கலசங்களும் உள்ளன.
சாவர்கான் மஸ்கேவில் உள்ள நாகேஸ்வர மகாதேவக் கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு திருவிழாக்களும் உற்சவங்களும் நடத்தப்படுகின்றன. இக்கோவிலின் ஆண்டு விழாவும், ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் வருடாந்திர விழாவுமே இங்குள்ள மிகப்பெரிய திருவிழாவாகக் கருதப்படுகின்றது. ஆண்டுதோறும் பிப்ரவரி 23 ஆம் நாள் இந்த விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு கோவிலில் ‘ஸ்ரீ சிவபஞ்சாயதன யாக உற்சவமும்’ சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. இரவு பகலாக நடைபெறும் இந்த யாக விழாவின் பூர்வாங்கப் பணிகளுக்காகச் சாவர்கான் மஸ்கே கிராமத்தில் உள்ள அனைத்துக் குடும்பங்களும் பல வாரங்களுக்கு முன்பே தங்களை ஈடுபடுத்திக்கொள்ளத் தொடங்குகின்றன. அப்போது கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் யாகத்திற்குத் தேவையான பொருட்களும் தானியங்களும் சேகரிக்கப்படுகின்றன. யாகத்தன்று கோவில் வளாகத்தில் ஹோம குண்டம் அமைக்கப்பட்டு வேத மந்திரங்கள் முழங்க அதில் ஆகுதிகள் இடப்படுகின்றன.
இந்த யாக விழா நிறைவடைந்ததும் கோவிலில் ‘கோபால கிருஷ்ண பூஜை’ மற்றும் சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த வருடாந்திர விழா மகாபிரசாத்துடன் நிறைவடைகிறது. மகாபிரசாத விநியோகத்திற்காகக் கோவில் வளாகத்தில் ஒரு பெரிய பந்தல் அமைக்கப்படுகிறது. இந்த மகாபிரசாதத்தைச் சாவர்கான் மஸ்கே கிராம மக்கள் மட்டுமின்றிச் சுற்றுவட்டாரப் பல கிராமங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்களும் திரளாக வந்து பெற்றுச் செல்கின்றனர்.
ஆவணி மாதத்தில் இங்கு ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் அபிஷேகமும் பாத காவடி யாத்திரையும் நடத்தப்படுகிறது. இதில் பக்தர்கள் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து காவடியில் நீர் நிரப்பி, அந்த காவடியைத் தோளில் சுமந்து கோயிலுக்குக் கொண்டு வருகிறார்கள். இக்காவடியில் உள்ள நீரைக் கொண்டு சிவலிங்கத்திற்கு முறைப்படி ஜலாபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இது தவிர, ஒவ்வொரு மாதமும் இங்கு சிவராத்திரியும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த மாத சிவராத்திரியின் போது மகாபிரசாதம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இதற்காக கிராமத்து பெண்கள் தங்களது வீட்டின் மாவையும் இதர மளிகைப் பொருட்களையும் சேகரித்து, சுயமாக முன்வந்து சப்பாத்தி (போளி) இடும் பணியைச் செய்கிறார்கள். இப்போட்டியில் சாவர்கான் மட்டுமல்லாமல், கும்பர்ঝரி, ஹாதோடி மற்றும் மள்பೀರ್ போன்ற அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பெண்களும் கூட பெருமளவில் ஒன்று கூடி சேவையைச் சமர்ப்பிக்கிறார்கள். இந்த மாதத் திருவிழாவைத் தவிர, கோயிலில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் வியாழக்கிழமையும் கூட்டு பஜனை விழா நடைபெறுகிறது. இதில் ‘ஸ்ரீ நாகேஷ்வர் மகளிர் பஜனை மண்டலம்’ பக்தி இசையை வழங்குகிறது. தினமும் காலை ௬ மணி முதல் மதியம் ௰உ மணி வரையிலும் மற்றும் மாலை ௪ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்
- ஜாபராபாத்திலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
- ஜாலனாவிலிருந்து ௪௬ கி.மீ தொலைவில்
- ஜாபராபாத் நகரத்திலிருந்து பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது
నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయం
సావర్గావ్ మ్హస్కే, తాలూకా: జాఫ్రాబాద్, జిల్లా: జాల్నా
జాఫ్రాబాద్ తాలూకాలోని సావర్గావ్ మ్హస్కేలో ఉన్న నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఈ ప్రాంతంలోని వేలాది భక్తుల కొంగుబంగారం. राष्ट्रసంత జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ గారి పరంపరలోని స్వామి యోగిరాజ్ మాధవగిరి బాబా గారి ప్రేరణతో ௨௦௨௩ లో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. ௧௩ జూలై 1993 న మంగళవారం నాడు ఇక్కడ నాగేశ్వర భగవానుడు ప్రాదుర్భవించారు. ఆయన 11వ రోజున సమాధి చెందారు, ఇదీ ఈ ఆలయ చరిత్ర. గ్రామంలో ఎవరికైనా సర్పదంసనం జరిగితే ఇక్కడి శివలింగం నలుపు రంగులోకి మారుతుంది మరియు విషం విరిగిపోయిన తర్వాత అది మళ్లీ సాధారణ స్థితికి వస్తుంది అని భక్తుల గాఢమైన నమ్మకం.
మరాఠ్వాడా చరిత్రలో జాఫ్రాబాద్ ప్రాంతానికి అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన స్థానం ఉంది. చారిత్రక కాలంలోని ముఘలాయి మరియు నిజాంషాహీ పాలనల నాటి ఘర్షణల నేపథ్యం సావర్గావ్ ప్రాంతానికి ఉంది. అలాగే హైదరాబాద్ విమోచన పోరాట సమయంలో కూడా జాల్నా మరియు పరిసర గ్రామాలు పెద్ద ఎత్తున పోరాటం చేశాయి. స్వాతంత్ర్యం తర్వాత కాలంలో ఈ కరువు పీడిత ప్రాంతంలో శాంతిని స్థాపించే పనిని ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు చేశాయి. ఈ ప్రాంతంలోని ప్రజలపై राष्ट्रసంత జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ గారి మౌన సాధన మరియు ఆలోచనల ప్రభావం చాలా ఎక్కువగా ఉంది. జనార్దన స్వాముల వారి తర్వాత వారి వారసత్వాన్ని నడిపించే బాధ్యతను వారి పట్టశిష్యులు స్వామి యోగిరాజ్ మాధవగిరి గారు స్వీకరించారు. స్వామి మాధవగిరి గారు మరాఠ్వాడా గ్రామీణ ప్రాంతాలలో సంప్రదాయ కార్యకలాపాలను విస్తరించడానికి అనేక పర్యటనలు చేశారు. వారి ఈ పర్యటనల కారణంగా సావర్గావ్ మ్హస్కే గ్రామ భక్తులందరూ ఏకమయ్యారు మరియు ௨௦௨௩ లో ఇక్కడ నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయ నిర్మాణం పూర్తయింది. నాగేశ్వర ఆలయం ఇప్పుడు జనార్దన స్వాముల వారి ఆలోచనలకు ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా మారింది.
ఆలయ స్థాపన మరియు నాగేశ్వర మహారాజుల వారి ప్రాదుర్భావ చరిత్ర ఎంతో విశిష్టమైనది. మంగళవారం, తేదీ ௧௩ జూలై 1993 న ఇక్కడ నాగేశ్వర భగవానుడు (నాగదేవత) ఆవిర్భవించారని చెప్పబడుతుంది. నాగేశ్వర భగవానుడు ఆవిర్భవించిన మొదటి రోజే గ్రామస్థులు ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో ఆయనకు హారతి ఇచ్చారు. ఆ తర్వాత నాగేశ్వర భగవానుడు ఇక్కడే నివసించారు మరియు వరుసగా 10 రోజుల పాటు పూర్తి ఉపవాసం ఉన్నారు. ఈ 10 రోజుల కాలంలో స్థానిక గ్రామస్థులందరూ ఏకమై ఎంతో భక్తిభావంతో ఇక్కడ భజన మరియు పూజలు నిర్వహించారు. ఈ భజన-పూజల సమయంలో నాగేశ్వర మహారాజు ఇక్కడ కూర్చున్న భక్తులందరి ఎదురుగా ప్రత్యక్షంగా ఆడుకునేవారు. ఆ తర్వాత 11వ రోజు సాయంత్రం 4 గంటల 30 నిమిషాలకు ఆయన ఇదే ప్రదేశంలో సమాధి చెందారు. సద్గురు జనార్దన స్వాములకు సాక్షాత్తు భగవాన్ నాగేశ్వరుడే ఇదే ప్రదేశంలో సాక్షాత్కరించారని కూడా భక్తులు విశ్వసిస్తారు. ఇక్కడి నాగేశ్వర మహారాజుల వారి జాగృతత గురించి భక్తులలో అపారమైన నమ్మకం ఉంది. గ్రామ సరిహద్దుల్లో లేదా పరిసర ప్రాంతాలలో ఎవరికైనా పాము కాటేస్తే, ఇక్కడి నాగేశ్వర మహాదేవుని లింగం అకస్మాత్తుగా నల్లగా మారిపోతుంది. నాగుపాము విషం విరిగిన తర్వాత ఆ లింగం మళ్లీ పూర్వ స్థితికి అనగా తన అసలు రంగులోకి వస్తుంది అని అనేక మంది భక్తులు స్వయంగా అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకున్నారు.
సావర్గావ్ మ్హస్కేలోని ఈ ఆలయం राष्ट्रసంత జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ గారి ఆధ్యాత్మిక పరంపరకు అనుసంధానించబడి ఉంది. జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ మహారాష్ట్రలో మతపరమైన జాగృతి కోసం గొప్ప కార్యాలు చేశారు మరియు సమాజానికి ఈశ్వర భక్తితో పాటు నీతి మార్గాన్ని చూపించారు. “ధర్మ జాగో జనార్దనాంచా” అనేది వారి సంప్రదాయం యొక్క ధ్యేయవాక్యంగా పరిగణించబడుతుంది. పరమార్ధాన్ని కోరుకునే పురుషులకు మరియు పురాణాల అంతర్గత మోక్షాన్ని ప్రసాదించే ప్రమేయ సూత్రాల మంత్రాలను మననం చేసుకోవడం సులభం కావడానికి राष्ट्रసంత శ్రీ సద్గురు జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ గారు తమ సమగ్ర ఆధ్యాత్మిక అనుభవం నుండి ‘నిత్య నియమ విధి’ని వెలికితీశారు. అనేక శ్లోకాలతో కూడిన ఈ సునియూజిత సంకలనాన్ని శ్రద్ధగా పఠించడం ద్వారా భక్తులకు పుణ్యం, ప్రతిభ, ప్రజ్ఞ మరియు పరమాత్మ ప్రాప్తి కలుగుతాయని మహారాజ్ తెలిపారు. జనార్దన స్వాముల వారి ఈ కార్యం నుండి స్ఫూర్తి పొంది వారి పట్టశిష్యులు స్వామి యోగిరాజ్ మాధవగిరి గారు ఆలయ నిర్మాణానికి ప్రత్యేకంగా కృషి చేశారు. స్వామి మాధవగిరి గారు తమ గురువుల ఆజ్ఞను పాటిస్తూ మొత్తం మూడు ప్రధాన శివాలయాలను నిర్మించారు.
ఇందులో వారు మొదటి ఆలయంగా గొంధన్ఖేడ్ వద్ద గౌరీశంకర్ ఆలయం, రెండవది జవఖేడ్ వద్ద జనేశ్వర ఆలయం మరియు మూడవ ఆలయంగా సావర్గావ్ వద్ద నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ఈ ఆలయ నిర్మాణం పూర్తయిన తర్వాత నాగేశ్వరుని ప్రాణప్రతిష్ఠ స్వామి మాధవగిరి గారి చేతుల మీదుగా జరిగింది. ఆ సందర్భంలో శివస్వరూప నారాయణదేవ బాబా మరియు సమర్థ ఖటకేశ్వర బాబా వంటి సాధుసంతులు సావర్గావ్లో విచ్చేసి ఉన్నారు.
సావర్గావ్ మ్హస్కే గ్రామ వెలుపల ఉన్న ప్రధాన మార్గంలో ఈ ఆలయానికి ఒక పెద్ద తోరణం (ప్రవేశ ద్వారం) ఉంది. ఇక్కడికి కొద్ది దూరంలో ఉన్న నాగేశ్వర ఆలయం చక్కని నిర్మాణ శైలితో విశాలంగా ఉంటుంది. గ్రామ మధ్యభాగంలో ఉన్న ఈ ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది. దర్శన మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయం అనే విభాగాలుగా ఆలయ నిర్మాణం ఉంటుంది. ప్రాంగణం నుండి ఏడు మెట్లు ఎక్కి ఆలయ దర్శన మండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. సభా మండప ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకుల ప్రతిమలు ఉన్నాయి. విశాలమైన సభా మండపం మధ్యలో ఒక అరుగుపై నంది పెద్ద విగ్రహం మరియు దానికి ఎదురుగా కూర్మ (కాసవ) శిల్పం ఉంది. సభా మండప గోడలలోని దేవకోష్టాలలో దేవీదేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సభా మండపంలో గర్భాలయపు ముఖద్వార గోడ దగ్గర राष्ट्रసంత జనార్దన స్వామి మౌనగిరి మహారాజ్ గారి పెద్ద చిత్రం ఉంది. గర్భాలయం మధ్యలో నాగేశ్వర మహాదేవుని లింగం ఉంది.
లింగానికి వెనుక వైపు గోడలోని దేవకోష్టంలో పార్వతీ మాత విగ్రహం ఉంది. ఇవి కాకుండా గర్భాలయంలో గణపతి విగ్రహం కూడా ఉంది. నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయ గర్భాలయం పై ఉన్న గోపురం ఎంతో విశిష్టమైనది. ఈ గోపురానికి ఐదు అంచెలు (తరాలు) ఉన్నాయి మరియు వాటిలోని ప్రతి అంచెపై అనేక దేవకోష్టాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవకోష్టాలలో వివిధ దేవీ-దేవతలు, సాధువులు మరియు సంతుల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. గోపుర శిఖరాన రెండు అమలకాలు మరియు వాటిపై కలశాలు ఉన్నాయి.
సావర్గావ్ మ్హస్కేలోని నాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయంలో ఏడాది పొడవునా వివిధ పండుగలు మరియు వేడుకలు ఘనంగా నిర్వహించబడతాయి. ఆలయ వార్షిక వార్షికోత్సవ వేడుక ఇక్కడి అత్యంత గొప్ప వేడుకగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 23 న ఈ వేడుక నిర్వహించబడుతుంది. ఈ వార్షికోత్సవాన్ని పురస్కరించుకుని ఆలయంలో ‘శ్రీ శివపంచాయతన యజ్ఞ వేడుక’ వైభవంగా జరుగుతుంది. అహర్నిశలు సాగే ఈ యజ్ఞ వేడుక యొక్క ముందస్తు ఏర్పాట్ల కోసం సావర్గావ్ మ్హస్కే గ్రామంలోని కుటుంబాలన్నీ చాలా వారాల ముందే పనులలో నిమగ్నమవుతాయి. ఈ సమయంలో గ్రామంలోని ప్రతి ఇంటి నుండి యజ్ఞానికి అవసరమైన సామాగ్రి మరియు ధాన్యం సేకరించబడతాయి. యజ్ఞం జరిగే రోజున ఆలయ ప్రాంగణంలో హోమగుండం ఏర్పాటు చేసి మంత్రోచ్ఛారణల ఘోష మధ్య అందులో ఆహుతులు సమర్పిస్తారు.
ఈ యజ్ఞ వేడుక పూర్తయిన తర్వాత ఆలయంలో ‘గోపాల కృష్ణ పూజ’ మరియు ప్రవచనం నిర్వహించబడతాయి. ఈ వార్షికోత్సవ వేడుక మహాప్రసాద వితరణతో ముగుస్తుంది. మహాప్రసాద వితరణ కోసం ఆలయ ప్రాంగణంలో ఒక పెద్ద పందిరి వేయబడుతుంది. ఈ మహాప్రసాదాన్ని సావర్గావ్ మ్హస్కే గ్రామ ప్రజలతో పాటు చుట్టుపక్కల అనేక గ్రామాల నుండి వచ్చిన భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో స్వీకరించి తరిస్తారు.
శ్రావణ మాసంలో ఇక్కడ ప్రతి సోమవారం అభిషేకం మరియు కాలినడకన కావడి యాత్ర నిర్వహించబడుతుంది. ఇందులో భక్తులు వివిధ ప్రదేశాల నుండి కావడిలో నీటిని నింపుకుని, ఆ కావడిని భుజంపై మోసుకుంటూ ఆలయం వరకు వస్తారు. ఈ కావడిలోని జలంతో శివలింగానికి శాస్త్రోక్తంగా జలాభిషేకం చేస్తారు. ఇవే కాకుండా ప్రతి నెలా ఇక్కడ శివరాత్రి కూడా ఘనంగా జరుపుకుంటారు. ఈ మాస శివరాత్రి సందర్భంగా మహాప్రసాద వితరణ ఏర్పాటు చేయబడుతుంది. దీనికోసం గ్రామ మహిళలు తమ స్వగృహాల నుండి పిండి మరియు ఇతర కిరాణా సామాగ్రిని సేకరించి, స్వచ్ఛందంగా పూరీలు చేసే పనిలో నిమగ్నమవుతారు. ఈ సేవలో సావరగావ్ మాత్రమే కాకుండా, కుంభర్ఝరి, హాటోడి మరియు మళభీర్ వంటి పొరుగు గ్రామాల నుండి కూడా పెద్ద సంఖ్యలో మహిళలు ఏకమై తమ సేవలను అర్పిస్తారు. ఈ మాస ఉత్సవాలతో పాటు ఆలయంలో ప్రతి సోమవారం మరియు గురువారం సామూహిక భజన కార్యక్రమం జరుగుతుంది. ఇందులో ‘శ్రీ నాగేశ్వర్ మహిళా భజనీ మండలి’ భక్తి సంగీతాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం ௬ నుండి మధ్యాహ్నం ௰௨ వరకు మరియు సాయంత్రం ౪ నుండి రాత్రి ௮ గంటల వరకు భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- జాఫ్రాబాద్ నుండి ௧௫ కి.మీ. దూరంలో
- జాల్నా నుండి ౪௬ కి.మీ. దూరంలో
- జాఫ్రాబాద్ పట్టణం నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రాగలవు
- ఆవరణలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది
നാഗേശ്വര മഹാദേവ മന്ദിരം
സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ, താലൂക്ക്: ജാഫറാബാദ്, ജില്ലാ: জালന
ജാഫറാബാദ് താലൂക്കിലെ സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെയിലുള്ള നാഗേശ്വര മഹാദേവ മന്ദിരം ഈ പ്രദേശത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാകേന്ദ്രമാണ്. രാഷ്ട്രസന്ത് ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജിന്റെ പരമ്പരയിലെ സ്വാമി യോഗിരാജ മാധവഗിരി ബാബയുടെ പ്രേരണയോടെ ൨൦൦൩-ൽ ഈ മന്ദിരം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ൧൯൯൩ ജൂലൈ ൧൩-ന് ചൊവ്വാഴ്ച ഇവിടെ നാഗേശ്വര ഭഗവാൻ പ്രകടനമായി. അദ്ദേഹം ൧൧-ാം ദിവസം സമാധി അടഞ്ഞു, ഇതാണ് ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ ചരിത്രം. ഗ്രാമത്തിൽ ആർക്കെങ്കിലും പാമ്പുകടിയേറ്റാൽ ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം കറുത്തുപോകുമെന്നും വിഷം ഇറങ്ങുമ്പോൾ അത് പഴയപടിയാകുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മറാത്ത്വാഡയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ജാഫറാബാദ് മേഖലയ്ക്ക് സുപ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. ചരിത്രകാലത്തെ മുഗൾ, നൈസാമിന്റെ ഭരണകാലത്തെ സംഘർഷ പശ്ചാത്തലമാണ് സാവർഗാവ് പ്രദേശത്തിനുള്ളത്. അതുപോലെ ഹൈദരാബാദ് വിമോചന സമരകാലത്തും জালനയും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും വലിയൊരു പോരാട്ടം നടത്തിയിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര കാലത്ത് ഈ വരൾച്ച ബാധിച്ച പ്രദേശത്ത് സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാനമായും ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പങ്കുവഹിച്ചു. പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രസന്ത് ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജിന്റെ മൗന സാധനയുടെയും ദർശനങ്ങളുടെയും വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായി. ജനാർദന സ്വാമികൾക്ക് ശേഷം അവരുടെ പാരമ്പര്യം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം അവരുടെ പ്രമുഖ ശിഷ്യനായ സ്വാമി യോഗിരാജ മാധവഗിരി ഏറ്റെടുത്തു. മറാത്ത്വാഡയുടെ ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്വാമി മാധവഗിരി നിരവധി യാത്രകൾ നടത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ യാത്രകൾ കാരണം സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ ഗ്രാമത്തിലെ ഭക്തർ ഒന്നിക്കുകയും ൨൦൦൩-ൽ ഇവിടെ നാഗേശ്വര മഹാദേവ മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാവുകയും ചെയ്തു. നാഗേശ്വര മന്ദിരം ഇപ്പോൾ ജനാർദന സ്വാമികളുടെ ദർശനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
മന്ദിരത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെയും നാഗേശ്വര മഹാരാജാവിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെയും ചരിത്രം പ്രത്യേകതകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ൧൯൯൩ ജൂലൈ ൧൩ ചൊവ്വാഴ്ച ഇവിടെ നാഗേശ്വര ഭഗവാൻ (നാഗ ദേവത) പ്രകടമായി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഗേശ്വര ഭഗവാൻ പ്രകടമായതിനു ശേഷം ആദ്യ ദിവസം തന്നെ ഗ്രാമവാസികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരതി ചെയ്തു. അതിനുശേഷം നാഗേശ്വര ഭഗവാൻ ഇതേ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുകയും തുടർച്ചയായി ൧൦ ദിവസം പൂർണ്ണ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ൧൦ ദിവസത്തെ കാലയളവിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമവാസികൾ ഒന്നിച്ചുകൂടി വലിയ ഭക്തിഭാവത്തോടെ ഇവിടെ ഭജനയും പൂജയും നടത്തി. ഈ ഭജന-പൂജയുടെ സമയത്ത് നാഗേശ്വര മഹാരാജ് ഇവിടെ ഒത്തുകൂടിയ എല്ലാ ഭക്തജനങ്ങളുടെയും മുന്നിൽ നേരിട്ട് കളിക്കുമായിരുന്നു. ഇതിനുശേഷം ൧൧-ാം ദിവസം വൈകുന്നേരം ൪ മണിക്ക് ൩൦ മിനിറ്റിന് അദ്ദേഹം ഇതേ സ്ഥലത്ത് സമാധി അടഞ്ഞു. സദ്ഗുരു ജനാർദന സ്വാമികൾക്ക് സാക്ഷാൽ ഭഗവാൻ നാഗേശ്വരൻ ഇതേ സ്ഥലത്ത് ദർശനം നൽകിയിരുന്നു എന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ നാഗേശ്വര മഹാരാജാവിന്റെ ചൈതന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭക്തർക്കിടയിൽ വലിയ വിശ്വാസമുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലോ പ്രദേശത്തോ ആർക്കെങ്കിലും പാമ്പുകടിയേറ്റാൽ, ഇവിടുത്തെ നാഗേശ്വര മഹാദേവന്റെ ലിംഗം പെട്ടെന്ന് കറുത്തുപോകുന്നു. പാമ്പിന്റെ വിഷം ഇറങ്ങിയ ശേഷം ആ ലിംഗം വീണ്ടും പഴയപടിയാകുന്നു, അതായത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നിറത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു, എന്ന് നിരവധി ഭക്തർ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെയിലെ ഈ മന്ദിരം രാഷ്ട്രസന്ത് ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജിന്റെ ആത്മീയ പരമ്പരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജ് മഹാരാഷ്ട്രയിൽ മതപരമായ ഉണർവിനായി വലിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി, അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിന് ഈശ്വരഭക്തിയോടൊപ്പം ധാർമ്മികതയുടെ വഴിയും കാണിച്ചുകൊടുത്തു. “ധർമ്മം ജാഗോ ജനാർദനാഞ്ചാ” എന്നത് അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആപ്തവാക്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരമാർത്ഥ പ്രവണരായ പുരുഷന്മാർക്കും പുരാണങ്ങളിലെ മോക്ഷം നൽകുന്ന പ്രമേയ സൂത്രങ്ങളുടെ മന്ത്രങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ മനനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനായി രാഷ്ട്രസന്ത് ശ്രീ സദ്ഗുരു ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജ് തന്റെ സമഗ്രമായ ആത്മീയ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ‘നിത്യ നിയമ വിധി’ കണ്ടെത്തി. നിരവധി ശ്ലോകങ്ങളുടെ കൃത്യമായി സമാഹരിച്ച ഈ വിധിയുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പാരായണത്തിലൂടെ ഭക്തർക്ക് പുണ്യവും പ്രതിഭയും പ്രജ്ഞയും പരമാത്മ പ്രാപ്തിയും ലഭിക്കുമെന്ന് മഹാരാജ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജനാർദന സ്വാമികളുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമുഖ ശിഷ്യനായ സ്വാമി യോഗിരാജ മാധവഗിരി മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി പ്രത്യേക ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. സ്വാമി മാധവഗിരി തന്റെ ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച് ആകെ മൂന്ന് പ്രധാന ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
ഇതിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ മന്ദിരം ഗോന്ധൻഖേഡയിൽ ഗൗരീശങ്കര മന്ദിരവും, രണ്ടാമത്തേത് ജവഖേഡയിൽ ജനേശ്വരന്റെ മന്ദിരവും, മൂന്നാമത്തെ മന്ദിരം സാവർഗാവിൽ നാഗേശ്വര മഹാദേവന്റെ മന്ദിരവും നിർമ്മിച്ചു. ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായതിനുശേഷം നാഗേശ്വരന്റെ പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ സ്വാമി മാധവഗിരിയുടെ ഹസ്തങ്ങളാൽ നടന്നു. ആ അവസരത്തിൽ ശിവസ്വരൂപ നാരായണദേവ ബാബയും സമർത്ഥ് ഖടേശ്വര ബാബയും പോലുള്ള സാധുസന്യാസികളുടെ സാന്നിധ്യം സാവർഗാവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗത്തിൽ ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ വലിയൊരു കമാനമുണ്ട്. येथून काही अंतरावर असलेल्या नागेश्वर मंदिराची रचना सुटसुटित आणि प्रशस्त आहे. ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ മന്ദിരം ഉയർന്ന അടിത്തറയിലാണുള്ളത്. ദർശനമണ്ഡപവും സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുള്ളതാണ് മന്ദിരത്തിന്റെ ഘടന. മുറ്റത്തുനിന്ന് ഏഴ് പടികൾ കയറിയാണ് മന്ദിരത്തിന്റെ ദർശനമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലകരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ചത്വരത്തിൽ നന്തിയുടെ വലിയ പ്രതിമയും അതിനുമുന്നിൽ ആമശില്പവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിന്നങ്ങളിലെ ദേവകോഷ്ടങ്ങളിൽ ദേവീദേവന്മാരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ദർശന ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് രാഷ്ട്രസന്ത് ജനാർദന സ്വാമി മൗനഗിരി മഹാരാജിന്റെ വലിയ പ്രതിമയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി നാഗേശ്വര മഹാദേവന്റെ ലിംഗമുണ്ട്.
ലിംഗത്തിന്റെ പിന്നിലെ ഭിത്തിയിലെ ദേവകോഷ്ടത്തിൽ പാർവ്വതീമാതാവിന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഗണപതിയുടെ പ്രതിമയുമുണ്ട്. നാഗേശ്വര മഹാദേവ മന്ദിരത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ഗോപുരം പ്രത്യേകതകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ ഗോപുരത്തിന് അഞ്ച് തട്ടുകളുണ്ട്, അതിലെ ഓരോ തട്ടിലും നിരവധി ദേവകോഷ്ടങ്ങളുണ്ട്. ഈ ദേവകോഷ്ടങ്ങളിൽ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെയും സാധുക്കളുടെയും സന്യാസികളുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഗോപുരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് രണ്ട് ആമലകങ്ങളും അവയ്ക്ക് മുകളിൽ കലശങ്ങളുമുണ്ട്.
സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെയിലെ നാഗേശ്വര മഹാദേവ മന്ദിരത്തിൽ വർഷം മുഴുവൻ വിവിധ തിരുനാളുകളും ഉത്സവങ്ങളും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. മന്ദിരത്തിന്റെ വാർഷിക പ്രതിഷ്ഠാദിന ആഘോഷമാണ് ഇവിടത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. എല്ലാ വർഷവും ഫെബ്രുവരി ൨൩-നാണ് ഈ ആഘോഷം നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഈ പ്രതിഷ്ഠാദിനത്തിന്റെ ഔചിത്യം മാനിച്ച് മന്ദിരത്തിൽ ‘ശ്രീ ശിവപഞ്ചായതൻ യജ്ഞോത്സവം’ നടക്കുന്നു. രാവും പകലും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ യജ്ഞോത്സവത്തിന്റെ മുന്നൊരുക്കങ്ങൾക്കായി സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ കുടുംബങ്ങളും ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പേ പണിതുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോ വീട്ടിൽ നിന്നും യജ്ഞത്തിന് ആവശ്യമായ സാധനങ്ങളും ധാന്യങ്ങളും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. യജ്ഞത്തിന്റെ ദിവസം മന്ദിര പരിസരത്ത് ഹോമകുണ്ഡം നിർമ്മിച്ച് വേദമന്ത്രോച്ചാരണങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ അതിലേക്ക് ആഹൂതികൾ നൽകുന്നു.
ഈ യജ്ഞോത്സവം പൂർത്തിയായതിനുശേഷം മന്ദിരത്തിൽ ‘ഗോപാല കൃഷ്ണ പൂജയും’ പ്രഭാഷണവും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വാർഷിക പ്രതിഷ്ഠാദിന ആഘോഷത്തിന്റെ സമാപനം മഹാപ്രസാദത്തോടെയാണ്. മഹാപ്രസാദ വിതരണത്തിനായി മന്ദിര പരിസരത്ത് ഒരു വലിയ പന്തൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മഹാപ്രസാദം സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ഭക്തർ വലിയ തോതിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഇവിടെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും അഭിഷേകവും കാല்கനടയായി കാവടിയാത്രയും നടത്തപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ ഭക്തർ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് കാവടിയിൽ വെള്ളം നിറയ്ക്കുകയും ആ കാവടി തോലിലേറ്റി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കാവടിയിലെ ജലം കൊണ്ട് ശിവലിംഗത്തിന് ശാസ്ത്രോക്തമായ രീതിയിൽ ജലാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇതുകൂടാതെ എല്ലാ മാസവും ഇവിടെ ശിവരാത്രിയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മാസിക ശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് മഹാപ്രസാദം സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനായി ഗ്രാമത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം വീടുകളിലെ മാവും മറ്റ് പലചരക്ക് സാധനങ്ങളും ശേഖരിച്ച് സ്വയം സന്നദ്ധരായി ചപ്പാത്തി പരത്തുന്ന ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ സാവർഗാവ് മാത്രമല്ല, കുുംഭർജരി, ഹാതോഡി, മളഭീർ തുടങ്ങിയ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളും വലിയ തോതിൽ ഒത്തുകൂടി സേവനമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ മാസിക ഉത്സവത്തിന് പുറമേ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും വ്യാഴാഴ്ചയും സമൂഹ ഭജന ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു. ഇതിൽ ‘ശ്രീ നാഗേശ്വർ മഹിളാ ഭജനി മണ്ഡൾ’ ഭക്തിഗാനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ദിവസവും രാവിലെ ௬ മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ௰௨ വരെയും വൈകുന്നേരം ൪ മുതൽ രാത്രി ൮ മണി വരെയും ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ജാഫ്രാബാദിൽ നിന്ന് ௧௫ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- ജാൽനയിൽ നിന്ന് ൪௬ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- ജാഫ്രാബാദ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി / ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര വരെ എത്തിച്ചേരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ലഘുഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്
ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ, ತಾ. ಜಾಫರಾಬಾದ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ಜಾಫರಾಬಾದ್ ತಾಲೂಕಿನ ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವು ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಯೋಗಿರಾಜ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಬಾಬಾ ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ೧೩ ಜುಲೈ ೧೯೯೩ ರಂದು ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಭಗವಾನರು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರು. ಅವರು ೧೧ ನೇ ದಿನದಂದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಪಿಂಡವು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ ಇಳಿದ ನಂತರ ಅದು ಮೊದಲಿನಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮರಾಠವಾಡದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾಫರಾಬಾದ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದ ಮುಘಲಾಯಿ ಹಾಗೂ ನಿಜಾಮಶಾಹಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಸಾವರಗಾಂವ ಪರಿಸರಕ್ಕಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಮುಕ್ತಿ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಜಾಲನಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದವು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಬರಗಾಲದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮಾಡಿದವು. ಪರಿಸರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಮೌನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು. ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಂತರ ಅವರ ವಾರಸುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಯೋಗಿರಾಜ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಅವರು ಮರಾಠವಾಡದ ಗ್ರಾಮೀಣ भागात ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರ ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ಭಕ್ತರು ಒಂದಾಗಿ, ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಂದಿರವು ಈಗ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳವಾರ ದಿನಾಂಕ ೧೩ ಜುಲೈ ೧೯೯೩ ರಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಭಗವಾನ್ (ನಾಗ ದೇವತೆ) ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗೇಶ್ವರ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ನಂತರ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆನಂತರ ನಾಗೇಶ್ವರ ಭಗವಾನರು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸತತ ೧೦ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ೧೦ ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಒಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಭಜನೆ-ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತ ಮಂಡಳಿಯವರ ಮುಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ನಂತರ ೧೧ ನೇ ದಿನದಂದು ಸಂಜೆ ೪ ಗಂಟೆ ೩೦ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಅವರು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸದ್ಗುರು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಭಗವಾನ್ ನಾಗೇಶ್ವರರೇ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂದೂ ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ಜಾಗೃತತೆಯ ಕುರಿತು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಶಿವಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಪಿಂಡವು ಹಠಾತ್ತನೆ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾವಿನ ವಿಷ ಇಳಿದ ನಂತರ ಆ ಪಿಂಡವು ಮತ್ತೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿನ ಈ ಮಂದಿರವು ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ जोडಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಈಶ್ವರ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀತಿಮತ್ತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. “ಧರ್ಮ ಜಾಗೋ ಜನಾರ್ದನಾಂಚಾ” ಎಂಬುದು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಿರುದುವಾಕ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪರಮಾರ್ಥ ಪ್ರವಣ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಮೇಯ ಸೂತ್ರಗಳ ಮಂತ್ರಗಳ ಮನನವು ಸುಲಭವಾಗಲೆಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಗ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ‘ನित्य नियम विधि’ (ನಿತ್ಯ ನಿಯಮ ವಿಧಿ) ಯನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸುನಿಯೋಜಿತ ಸಂಕಲನವಾಗಿರುವ ಈ ವಿಧಿಯ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಪಠಣದಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮಹಾರಾಜರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಯೋಗಿರಾಜ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಅವರು ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಶಿವಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗೊಂದನಖೇಡದಲ್ಲಿ ಗೌರೀಶಂಕರ ಮಂದಿರ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಜವಖೇಡದಲ್ಲಿ ಜನೇಶ್ವರರ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಾವರಗಾಂವದಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ನಾಗೇಶ್ವರರ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಧವಗಿರಿಜಿ ಅವರ ಹಸ್ತದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವಸ್ವರೂಪ ನಾರಾಯಣದೇವ ಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಖಟೇಕೇಶ್ವರ ಬಾಬಾ ಮುಂತಾದ ಸಾಧು-ಸಂತರು ಸಾವರಗಾಂವದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.
ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯು ಅಂದವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲಿದೆ. ದರ್ಶನಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಹಾಗೂ ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಏಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮಂದಿರದ ದರ್ಶನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೌತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಅದರ ಮುಂದೆ ಆಮೆಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೇವತೆಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ದರ್ಶನದ ಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೌನಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಪಿಂಡವಿದೆ.
ಪಿಂಡದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಐದು ಹಂತಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧು ಹಾಗೂ ಸಂತsರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಮಲಕ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲಶಗಳಿವೆ.
ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬ ಹಾಗೂ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ವಾರ್ಷಿಕ ವರ್ಧಾಪನ ದಿನದ ಸೋಹಳವು (ಉತ್ಸವವು) ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ೨೩ ಫೆಬ್ರವರಿ ರಂದು ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಧಾಪನ ದಿನದ ಔಚಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಶಿವಪಂಚಾಯತನ ಯಜ್ಞ ಸೋಹಳ’ವು ಸಂಪನ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅಹೋರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞ ಸೋಹಳದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ವಾರಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ದಿನದಂದು ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಯಜ್ಞ ಸೋಹಳವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ‘ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಪೂಜೆ’ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ವರ್ಧಾಪನ ದಿನದ ಸೋಹಳದ ಮುಕ್ತಾಯವು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದೊಂದಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಭಕ್ತರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಅಭಿಷೇಕ ಹಾಗೂ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಕಾwಡ್ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಕಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ಕಾವಡಿಯನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾವಡಿಯ ಜಲದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಡಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಜಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದುವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಸಿಕ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದಿನಸಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸ್ವಯಂಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿಂದ ಚಪಾತಿ ಲೊಟ್ಟುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಾವರಗಾಂವ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕುಂಭಾರಝರಿ, ಹಾತೋಡಿ ಮತ್ತು ಮಳಭೀರ್ನಂತಹ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾಸಿಕ ಉತ್ಸವದ ಹೊರತಾಗಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಜರುಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಿಳಾ ಭಜನಿ ಮಂಡಳ’ವು ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ರವರೆಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಜಾಫರಾಬಾದ್ನಿಂದ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ
- ಜಾಲನಾದಿಂದ ೪೬ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ
- ಜಾಫರಾಬಾದ್ ನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ
নাগেশ্বর মহাদেব মন্দির
সাওরগাঁও মহস্কে, তা. জাফরাবাদ, জি. জালনা
জাফরাবাদ তালুকের সাওরগাঁও মহস্কে এখানকার নাগেশ্বর মহাদেব মন্দির এই অঞ্চলের হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান। রাষ্ট্রসন্তু জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজের পরম্পরার স্বামী যোগীরাজ মাধবগিরিজী বাবার অনুপ্রেরণায় ২০০৩ সালে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়। ১৯৯৩ সালের ১৩ জুলাই মঙ্গলবার এখানে নাগেশ্বর ভগবান প্রকট হয়েছিলেন। তিনি ১১তম দিনে সমাধি গ্রহণ করেছিলেন, এমনটাই এই মন্দিরের ইতিহাস। গ্রামের কারোর সর্পদংশন হলে এখানকার শিবলিঙ্গ কালো হয়ে যায় এবং বিষ নেমে গেলে তা আবার আগের মতো হয়ে যায়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
মারাঠওয়াড়ার ইতিহাসে জাফরাবাদ অঞ্চলের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। ঐতিহাসিক কালের মুঘল ও নিজাম শাহী আমলের লড়াইয়ের পটভূমি সাওরগাঁও অঞ্চলের রয়েছে। এছাড়া হায়দ্রাবাদ মুক্তি সংগ্রামের কালেও জালনা এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলি এক বিশাল লড়াই চালিয়েছিল। স্বাধীনোত্তর কালে এই খরাপ্রবণ অঞ্চলে শান্তি প্রতিষ্ঠার কাজ প্রধানত আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়গুলি করেছিল। এই অঞ্চলের মানুষের ওপর রাষ্ট্রসন্তু জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজের মৌন সাধনা এবং চিন্তাধারার এক বিরাট প্রভাব পড়েছিল। জনার্দন স্বামীর তিরোধানের পর তাঁর উত্তরাধিকার বহনের দায়িত্ব তাঁর পট্টশিষ্য স্বামী যোগীরাজ মাধবগিরিজী গ্রহণ করেন। স্বামী মাধবগিরিজী মারাঠওয়াড়ার গ্রামীণ এলাকায় সম্প্রদায়ের কার্য প্রসারিত করার জন্য অনেক সফর করেছিলেন। তাঁর এই সফরগুলির ফলেই সাওরগাঁও মহস্কে গ্রামের ভক্তরা একত্রিত হন এবং ২০০৩ সালে এখানে নাগেশ্বর মহাদেব মন্দিরের নির্মাণকার্য সম্পন্ন হয়। নাগেশ্বর মন্দির এখন জনার্দন স্বামীর চিন্তাধারার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে উঠেছে।
মন্দিরের প্রতিষ্ঠার এবং নাগেশ্বর মহারাজের প্রকট হওয়ার ইতিহাস খুবই বৈচিত্র্যময়। এমনটা বলা হয় যে ১৯৯৩ সালের ১৩ জুলাই মঙ্গলবার এখানে নাগেশ্বর ভগবান (নাগ দেবতা) প্রকট হয়েছিলেন। নাগেশ্বর ভগবান প্রকট হওয়ার পর প্রথম দিনই গ্রামবাসী অত্যন্ত ভক্তিভরে তাঁর আরতি করেছিলেন। এরপর নাগেশ্বর ভগবান এখানেই অবস্থান করেন এবং লাগাতার ১০ দিন তিনি সম্পূর্ণ উপবাস পালন করেন। এই ১০ দিনের সময়সীমায় স্থানীয় গ্রামবাসী একত্রিত হয়ে অত্যন্ত ভক্তিভাবে এখানে ভজন ও পুজো করেন। এই ভজন ও পূজার সময়ে নাগেশ্বর মহারাজ এখানে সমবেত সমস্ত ভক্তমণ্ডলীর সামনে প্রত্যক্ষভাবে খেলা করতেন। এরপর ১১তম দিনে সন্ধ্যে ৪টা বেজে ৩০ মিনিটে তিনি এখানেই সমাধি গ্রহণ করেন। সদগুরু জনার্দন স্বামীকে স্বয়ং ভগবান নাগেশ্বর এখানেই সাক্ষাৎকার দিয়েছিলেন, এমনটাও ভক্তদের বিশ্বাস। এখানকার নাগেশ্বর মহারাজের জাগ্রত রূপ সম্পর্কে ভক্তদের মনে গভীর শ্রদ্ধা রয়েছে। গ্রামের সীমানায় বা আশেপাশে কাউকেও সাপ কামড়ালে এখানকার নাগেশ্বর মহাদেবের লিঙ্গ হঠাৎ করে কালো হয়ে যায়। নাগের বিষ নেমে যাওয়ার পর সেই লিঙ্গ আবার আগের মতো অর্থাৎ নিজের মূল রঙে ফিরে আসে, এমনটাই বহু ভক্তের অভিজ্ঞতা।
সাওরগাঁও মহস্কে-র এই মন্দিরটি রাষ্ট্রসন্তু জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজের আধ্যাত্মিক পরম্পরার সঙ্গে যুক্ত। জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজ মহারাষ্ট্রে ধর্মীয় জাগরণের এক মহান কার্য সম্পন্ন করেছিলেন এবং তিনি সমাজকে ঈশ্বরভক্তির পাশাপাশি নীতিমতার পথ দেখিয়েছিলেন। “ধর্ম জাগো জনার্দনাচা” এটি তাঁর সম্প্রদায়ের মূল মন্ত্র বলে মনে করা হয়। পরমার্থ প্রিয় পুরুষদের এবং পুরাণান্তর্গত মোক্ষ প্রদানকারী প্রমেয় সূত্রের মন্ত্রগুলির মনন সহজতর হওয়ার জন্য রাষ্ট্রসন্তু শ্রী সদগুরু জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজ তাঁর সমগ্র আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা থেকে ‘নিত্য নিয়ম বিধি’ আবিষ্কার করেছিলেন। বহু শ্লোকের সুপরিকল্পিত সংকলনের এই বিধির শ্রদ্ধাপূর্ণ পাঠের মাধ্যমে ভক্তরা পুণ্য, প্রতিভা, প্রজ্ঞা ও পরমাত্মা প্রাপ্তি লাভ করতে পারেন, এমনই মহারাজের নির্দেশ রয়েছে। জনার্দন স্বামীর এই কার্য থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে তাঁর পট্টশিষ্য স্বামী যোগীরাজ মাধবগিরিজী মন্দির নির্মাণের জন্য বিশেষ চেষ্টা করেছিলেন। স্বামী মাধবগিরিজী তাঁর গুরুর আজ্ঞা পালন করে মোট তিনটি প্রধান শিবমন্দির নির্মাণ করেছিলেন।
এর মধ্যে তিনি প্রথম মন্দির গোধণখেড়ে গৌরীশঙ্কর মন্দির, দ্বিতীয় জবখেড়ে বনেশ্বরের মন্দির এবং তৃতীয় মন্দির সাওরগাঁওতে নাগেশ্বর মহাদেবের মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। এই মন্দিরটির নির্মাণ সম্পন্ন হওয়ার পর নাগেশ্বরের প্রাণপ্রতিষ্ঠা স্বামী মাধবগিরিজী-র হাতে সম্পন্ন হয়। সেই প্রাক্কালে শিবস্বরূপ নারায়ণদেব বাবা এবং সমর্থ খटकेশ্বর (খटकेश्वर) বাবার মতো সাধু-সন্তদের উপস্থিতি সাওরগাঁওয়ে ছিল।
সাওরগাঁও মহস্কে গ্রামের বাইরের প্রধান মার্গে এই মন্দিরের একটি বড় তোরণ রয়েছে। এখান থেকে কিছু দূরে অবস্থিত নাগেশ্বর মন্দিরের গঠন বিন্যাস খুবই সুবিন্যস্ত ও প্রশস্ত। গ্রামের মধ্যবর্তী অংশে অবস্থিত এই মন্দিরটি একটি উচ্চ বেদীর ওপর নির্মিত। দর্শনমণ্ডপ, সভামমণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। প্রাঙ্গণ থেকে সাতটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের দর্শনমণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামমণ্ডপের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দ্বারপালের মূর্তি রয়েছে। প্রশস্ত সভামমণ্ডপের মাঝখানে একটি বেদীতে নন্দীর বড় মূর্তি ও তার সামনে কাসব (কচ্ছপ) শিল্প রয়েছে। সভামমণ্ডপের দেওয়ালের কুলুঙ্গিগুলিতে দেবদেবীদের মূর্তি রয়েছে। সভামমণ্ডপে গর্ভগৃহের সম্মুখের দেওয়ালের কাছে রাষ্ট্রসন্তু জনার্দন স্বামী মৌনগিরিজী মহারাজের বড় মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে নাগেশ্বর মহাদেবের লিঙ্গ রয়েছে।
লিঙ্গের পেছনের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে পার্বতী মাতার মূর্তি রয়েছে। এছাড়া গর্গগৃহে গণেশের মূর্তিও রয়েছে। নাগেশ্বর মহাদেব মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপরের শিখরটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। এই শিখরে পাঁচটি স্তর রয়েছে এবং প্রতি স্তরে অনেকগুলি করে কুলুঙ্গি রয়েছে। এই কুলুঙ্গিগুলিতে বিভিন্ন দেব-দেবী, সাধু ও সন্তদের মূর্তি খোদিত রয়েছে। শিখরের চূড়ায় দুটি আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে।
সাওরগাঁও মহস্কে-র নাগেশ্বর মহাদেব মন্দিরে সারা বছর ধরে বিভিন্ন মেলা ও উৎসবের আয়োজন করা হয়। মন্দিরের বার্ষিক প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উৎসব এখানকার সবথেকে বড় উৎসব বলে গণ্য করা হয়। প্রতি বছর ২৩ ফেব্রুয়ারি এই উৎসবের আয়োজন করা হয়। এই প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীর পবিত্র উপলক্ষ্যে মন্দিরে ‘শ্রী শিবপঞ্চায়তন যজ্ঞ উৎসব’ সম্পন্ন হয়। অহোরাত্র ধরে চলা এই যজ্ঞ উৎসবের প্রস্তুতির জন্য সাওরগাঁও মহস্কে গ্রামের সমস্ত পরিবার বহু সপ্তাহ আগে থেকেই কাজে লেগে পড়েন। এই সময়ে গ্রামের প্রতিটি ঘর থেকে যজ্ঞের জন্য প্রয়োজনীয় সামগ্রী ও শস্য সংগ্রহ করা হয়। যজ্ঞের দিনে মন্দির চত্বরে হোমকুণ্ড তৈরি করে ধর্মীয় মন্ত্রোচ্চারণের ধ্বনিতে তাতে আহুতি দেওয়া হয়।
এই যজ্ঞ উৎসব সম্পূর্ণ হওয়ার পর মন্দিরে ‘গোপাল কৃষ্ণ পুজো’ এবং প্রবচনের আয়োজন করা হয়। এই বার্ষিক প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উৎসবের সমাপ্তি মহাপ্রসাদের মাধ্যমে হয়। মহাপ্রসাদ বিতরণের জন্য মন্দির চত্বরে একটি বিশাল প্যান্ডেল তৈরি করা হয়। এই মহাপ্রসাদের লাভ সাওরগাঁও মহস্কে গ্রামের মানুষ ছাড়াও পার্শ্ববর্তী বহু গ্রামের ভক্তরা বিপুল সংখ্যায় গ্রহণ করেন।
শ্রাবণ মাসে এখানে প্রতি সোমবার অভিষেক এবং পদব্রজে কাওয়ার যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। এতে ভক্তগণ বিভিন্ন স্থান থেকে কাওয়ারে জল ভরেন এবং সেই কাওয়ার কাঁধে বয়ে মন্দিরে নিয়ে আসেন। এই কাওয়ারের জল দিয়ে শিবলিঙ্গের ওপর শাস্ত্রীয় পদ্ধতি অনুসারে জলাভিষিক্ত করা হয়। এ ছাড়াও প্রতি মাসে এখানে শিবরাত্রিও উদযাপিত হয়। এই মাসিক শিবরাত্রির সময়ে মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়। এর জন্য গ্রামের মহিলারা নিজেদের বাড়ির আটা ও অন্যান্য মুদি সামগ্রী সংগ্রহ করে স্বতঃস্ফূর্তভাবে রুটি বেলার কাজ করেন। এই কাজে কেবল সাওয়ারগাঁও নয়, বরং কুম্ভরঝরি, হাতোড়ি এবং মড়ভীরের মতো পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলির মহিলারাও বিপুল সংখ্যায় একত্র হয়ে সেবা নিবেদন করেন। এই মাসিক উৎসব ছাড়াও মন্দিরে প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার যৌথ ভজন অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। এতে ‘শ্রী নাগেশ্বর মহিলা ভজনী মণ্ডল’ ভক্তিগীতির পরিবেশন করে। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে দুপুর ১২টা এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তগণ এখানে দর্শন লাভ করতে পারেন।
উপযোগী তথ্য
- জাফরবাদ থেকে ১৫ কিমি দূরত্বে
- জালনা থেকে ৪৬ কিমি দূরত্বে
- জাফরবাদ শহর থেকে বাস পরিষেবা
- বেসরকারি যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- চত্বরে আবাসন ও প্রাতরাশের সুবিধা রয়েছে
ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ, ਤਾ. ਜਾਫਰਾਬਾਦ, ਜਿ. ਜਾਲਨਾ
ਜਾਫਰਾਬਾਦ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਸਥਿਤ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ-ਸਥਾਨ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਯੋਗੀਰਾਜ ਮਾਧਵਗਿریਜੀ ਬਾਬਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ੨੦੦੩ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੋਈ। ੧੩ ਜੁਲਾਈ ੧੯੯੩ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ੧੧ਵੇਂ ਦਿਨ ਸਮਾਧੀ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਪ ਦੇ ਡੱਸਣ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡ ਕਾਲੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰਨ ‘ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਫਰਾਬਾਦ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਦੀ ਮੁਗ਼ਲਾਈ ਅਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਮੁਕਤੀ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਜਾਲਨਾ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੇ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੋਕਾ-ਗ੍ਰਸਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੌਨ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਸਵਾਮੀ ਯੋਗੀਰਾਜ ਮਾਧਵਗਿਰੀਜੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਸਵਾਮੀ ਮਾਧਵਗਿਰੀਜੀ ਨੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਦੌਰੇ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੌਰਿਆਂ ਕਾਰਨ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ੨੦੦੩ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਹੁਣ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲਵਾਰ ਮਿਤੀ ੧੩ ਜੁਲਾਈ ੧੯੯੩ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਭਗਵਾਨ (ਨਾਗ ਦੇਵਤਾ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲगाਤਾਰ ੧੦ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ੧੦ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਡੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਭਜਨ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਖੇਡਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੧੧ਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ੪ ਵਜ ਕੇ ੩੦ ਮਿੰਟ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਲਈ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਸਪਾਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਪ ਕੱਟ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੀ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡ ਅਚਾਨਕ ਕਾਲੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਗ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਿੰਡ ਮੁੜ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਯਾਨੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਅਨੇਕਾਂ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ।
ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੀਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਇਆ। “ਧਰਮ ਜਾਗੋ ਜਨਾਰਦਨਾਚਾ” ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਰਥ ਪ੍ਰਵਣ ਪੁਰਖਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅੰਤર્ગਤ ਮੋਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੇਯ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਮਨਣ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ‘ਨਿਤਯ ਨਿਯਮ ਵਿਧੀ’ ਲੱਭੀ। ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਪਾਠ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਸਵਾਮੀ ਯੋਗੀਰਾਜ ਮਾਧਵਗਿਰੀਜੀ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਸਵਾਮੀ ਮਾਧਵਗਿਰੀਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਗੋਂਧਨਖੇੜ ਵਿਖੇ ਗੌਰੀਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਿਰ, ਦੂਜਾ ਜਵਖੇੜ ਵਿਖੇ ਜਨੇਸ਼੍ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਮੰਦਿਰ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਵਿਖੇ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਉਸਾਰਿਆ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸਵਾਮੀ ਮਾਧਵਗਿਰੀਜੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ਿਵਸਰੂਪ ਨਾਰਾਇਣਦੇਵ ਬਾਬਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਖਟਕੇਸ਼੍ਵਰ ਬਾਬਾ ਵਰਗੇ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁੱਖ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਗੇਟ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਫ਼-ਸੁथਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ-ਮੰਡਪ, ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਦੀਵਾਰ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਮੌਨਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਖ਼ਾਕ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਸਿਖਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਤਹਿਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਤਹੇ ‘ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ, ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ।
ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਸਥਿਤ ਨਾਗੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿਭਿੰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਮਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ੨੩ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ‘ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਿਵਪੰਚਾਇਤਨ ਯੱਗ ਉਤਸਵ’ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ-ਰਾਤ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਯੱਗ ਉਤਸਵ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਘਰੋਂ ਯੱਗ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੱਗ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹਵਨ-ਕੁੰਡ ਬਣਾ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਹੂਤੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਯੱਗ ਉਤਸਵ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ‘ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੂਜਾ’ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲਾਨਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੰਡਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਲਾਭ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਸਮנת ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਵੜ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਕਾਵੜ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ’ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਵੜ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੋਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਸਿਕ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਆਟਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਨ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਰੋਟੀਆਂ ਵੇਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਾਵਰਗਾਓਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੁੰਭਾਰਝਰੀ, ਹਾਤੋਡੀ ਅਤੇ ਮਲਭੀਰ ਵਰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਸੇਵਾ ਅਰਪਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮਾਸਿਕ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਭਜਨ ਸਮਾਗਮ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਮਹਿਲਾ ਭਜਨੀ ਮੰਡਲ’ ਭక్తి ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੪ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਜਾਫਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ
- ਜਾਲਨਾ ਤੋਂ ੪੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ
- ਜਾਫਰਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. (ਬੱਸ) ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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चक्रधर स्वामी ज्ञानमंदिर भोकरदन शहर, ता. भोकरदन, जि. जालना
अधिक माहितीChakradhar Swami Dnyanmandir, Bhokardan city, Bhokardan Taluka, Jalna District
View Detailsचक्रधर स्वामी ज्ञानमंदिर, भोकरदन शहर, तालुका भोकरदन, जिला जालना।
विवरण देखेंચક્રધર સ્વામી જ્ઞાનમંદિર ભોકરદન શહેર, તા. ભોકરદન, જિ. જાલના
વિગત જુઓசக்ரதர் சுவாமி ஞானமந்திர், போக்கர்தன் நகரம், போக்கர்தன் தாலுகா, ஜால்னா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கచక్రధర స్వామి జ్ఞానమందిరం, భోకర్దన్ నగరం, తా. భోకర్దన్, జి. జాల్నా
వివరాలను చూడండిചക്രധര സ്വാമി ജ്ഞാനമന്ദിരം ഭോകർദൻ നഗരം, താ. ഭോകർദൻ, ജി. ജാൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿ ಜ್ಞಾನಮಂದಿರ ಭೋಕರದನ್ ನಗರ, ತಾ. ಭೋಕರದನ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿচক্রধর স্বামী জ্ঞানমন্দির, ভোকরদন শহর, তা. ভোকরদন, জি. জালনা
বিস্তারিত দেখুনਚੱਕਰਧਰ ਸੁਆਮੀ ਗਿਆਨਮੰਦਿਰ ਭੋਕਰਦਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾ. ਭੋਕਰਦਨ, ਜ਼ਿ. ਜਾਲਨਾ
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बागेश्वरी देवी मंदिर अंबा, ता. परतुर, जि. जालना
अधिक माहितीBagheshwari Devi Mandir, Amba, Parthur Taluka, Jalna District
View Detailsबागेश्वरी देवी मंदिर अम्बा, परतूर, जिला. जलना
विवरण देखेंબાગેશ્વરી દેવી મંદિર, અંબા, તા. પરતુર, જિ. જાલના
વિગત જુઓபாகேஷ்வரி தேவி மந்திர், அம்பா, பர்த்தூர் தாலுகா, ஜால்னா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబాగేశ్వరి దేవి మందిరం అంబా, తా. పర్తూర్, జి. జాల్నా
వివరాలను చూడండిബാഗേശ്വരി ദേവി ക്ഷേത്രം, അംബ, താലൂക്ക്: പരതൂർ, ജില്ല: ജൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾಗೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಅಂಬಾ, ತಾ. ಪರತೂರ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবাগেশ্বরী দেবী মন্দির, আম্বা, তা. পারতুর, জি. জালনা
বিস্তারিত দেখুনਬਾਗੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅੰਬਾ, ਤਾ. ਪਰਤੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਲਨਾ
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येळूमाता मंदिर लोणगाव, ता. बदनापूर, जि. जालना
अधिक माहितीYelumata Temple, Lon-gaon, Taluka Badnapur, District Jalna
View Detailsयेलुमाता मंदिर लोंगगांव, बदनापुर, जिला. जलना
विवरण देखेंયેળૂમાતા મંદિર લોણગાવ, તા. બદનાપુર, જિ. જાલના
વિગત જુઓஏளுமாதா கோவில், லோணகாவ், தாலுகா: பத்னாபூர், மாவட்டம்: ஜால்னா
விவரங்களைக் காண்கయేళూమాత మందిరం, లోణగావ్, తాలూకా: బదనాపూర్, జిల్లా: జాల్నా
వివరాలను చూడండిയേളുമാതാ മന്ദിരം ലോണഗാവ്, താലൂക്ക് ബദ്നാപൂർ, ജില്ല ജാൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಯೇಳುಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಲೋಣಗಾಂವ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ಬದನಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿইেলুমাতা মন্দির, লোন-গাঁও, তালুকা বদনাপুর, জেলা জালনা
বিস্তারিত দেখুনਯੇਲੂਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਲੋਣਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਬਦਨਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਲਨਾ
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