परिक्रमावासी अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर
गरुडेश्वर, ता. गरुडेश्वर, जि. नर्मदा
पौराणिक कथांनुसार, सप्तर्षींपैकी एक महत्त्वाचे वैदिक ऋषी आणि भगवान कार्तिकेयांचे पहिले शिष्य, अगस्त्य ऋषी यांनी नर्मदा नदीच्या काठी एक शिवलिंग स्थापित केले होते, असे मानले जाते. हे स्थान आता परिक्रमावासी अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर म्हणून ओळखले जाते. हे मंदिर नर्मदा परिक्रमा मार्गाचा भाग असलेल्या गरुडेश्वर महादेव मंदिरापासून फार दूर नाही. येथे स्वयंभू केदारेश्वर शिवलिंग देखील आहे. मंदिराच्या शेजारी नर्मदा परिक्रमा करणाऱ्या भाविकांसाठी एक आश्रम आहे, ज्याचे कार्तिकी चतुर्दशीला विशेष महत्त्व असते.
या मंदिराशी एक लोकप्रिय आख्यायिका जोडलेली आहे. सूर्यदेव नियमितपणे सुमेरू पर्वताची प्रदक्षिणा करत असत. हे पाहून विंध्याचल पर्वताने एकदा सूर्याला विचारले, ‘तुम्ही सुमेरू पर्वताची प्रदक्षिणा करता; त्याचप्रमाणे माझीही प्रदक्षिणा करा.’ सूर्य उत्तरले, ‘भगवान ब्रह्मदेवांनी मला केवळ सुमेरू पर्वताचीच प्रदक्षिणा करण्याची आज्ञा दिली आहे.’ अपमानित वाटल्यामुळे विंध्य पर्वत उंच वाढू लागला. देव चिंतेत पडले आणि मदतीसाठी ब्रह्मदेवांकडे गेले. ब्रह्मदेवांनी सुचवले की
अगस्त्य ऋषी, ज्यांनी त्यात लपलेल्या कालकेय राक्षसाचा नाश करण्यासाठी समुद्र प्राशन केला होता, त्यांना दक्षिण भारतीय भक्ती परंपरेतील १८ पूजनीय सिद्धांमध्ये प्रथम मानले जाते. सप्तर्षींमध्ये प्रमुख मानले जाणारे अगस्त्य,
हे ऋषी वसिष्ठांचे मोठे बंधू होते. ऋग्वेदात त्यांच्या जन्माची कथा सांगितली आहे. त्यात म्हटले आहे, ‘सत्रे ह जाताविषिता नमोभिः कुम्भे रेतः सिषिचतुः समानम् ।
ततो ह मान उदियाय मध्यात्ततो जातमृषिमाहुरवसिष्ठम् ।।’
(ऋग्वेद ७-३३-१३). याचा अर्थ, मित्र आणि वरुण यांनी एकदा एका यज्ञादरम्यान आपली ऊर्जा एका कुंभात अर्पण केली, ज्यातून अगस्त्य आणि नंतर वसिष्ठांचा जन्म झाला. अगस्त्य हे शिवाचा पुत्र कार्तिकेयाचे पहिले शिष्य मानले जातात. अगस्त्य हे शिवाच्या नावांपैकी एक असल्याने, या ऋषींना शिवाचेच रूप मानले जाते. त्यांनी येथे शिवलिंग स्थापित केल्यामुळे, हे तीर्थक्षेत्र अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
मंदिराकडे जाणारा रस्ता अरुंद असून, दोन्ही बाजूंना असलेल्या दाट झाडांमधून मंदिराचे शिखर दिसते.
मंदिरापासून नर्मदा नदीच्या घाटाकडे एक मार्ग जातो. प्रवेशद्वारापासून, दोन्ही बाजूंना रेलिंग असलेला चढण मार्ग अभ्यागतांना एका प्रशस्त अंगणाकडे घेऊन जातो, ज्यामुळे नैसर्गिक वातावरणात शांतता अनुभवता येते. येथून नर्मदा नदीचे दर्शनही घेता येते. मंदिराच्या अंगणात बलियादेवांचे मंदिरही आहे.
मंदिराच्या डाव्या बाजूला केदारेश्वर महादेवांचे एक छोटे मंदिर आहे, ज्यात स्वयंभू शिवलिंग आहे. आख्यायिकेनुसार, आंध्र प्रदेशातील शांडिल्य गोत्राचा एक ब्राह्मण केदारनाथला जात असताना, थकलेला आणि भुकेलेला नर्मदा काठी पोहोचला. खाण्यासाठी काहीही उपलब्ध नसल्यामुळे तो झोपी गेला. भगवान केदारनाथ त्याला स्वप्नात दिसले आणि म्हणाले, ‘हे ब्राह्मणा, तुझ्या भक्तीवर प्रसन्न होऊन मी येथे आलो आहे. मी तुझ्यासाठी अन्न आणले आहे; उठ आणि खा.’ जाग आल्यावर, त्याला आपल्या डोक्याजवळ शिवलिंग प्रकट झालेले पाहून आश्चर्य वाटले. त्याने त्याची पूजा केली आणि तेव्हापासून हे शिवलिंग केदारेश्वर महादेव म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
मुख्य मंदिरात आकर्षक शिखरे आणि लहान सजावटीची शिखरे (उपशिखर) आहेत. मंदिरात सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह आहे. सभामंडपात नंदीची मूर्ती आहे. अंतराळात डाव्या बाजूला गणेश आणि उजव्या बाजूला हनुमानाचे मंदिर आहे. काही पायऱ्या उतरून गर्भगृहात जाता येते, जिथे मध्यभागी शिवलिंग आहे, ज्यावर चांदीचा सर्प फणा आहे. जवळच शिवाचा मुखवटा आहे आणि गर्भगृहाच्या भिंतींवर कैलास पर्वताचे चित्र आहे. शिवलिंगाच्या मागे देवी पार्वतीची मूर्ती आहे.
मंदिराच्या उजव्या बाजूला नर्मदा परिक्रमा करणाऱ्या भाविकांसाठी आश्रम आहे. सुंदर भित्तिचित्रांमध्ये देवी नर्मदा, अगस्त्यांनी समुद्र प्राशन केल्याची कथा, शिव आणि अन्नपूर्णा माता, यांसारख्या कथांचे चित्रण केले आहे. येथे अन्नपूर्णा भवनात भाविकांसाठी भोजनाची सोय असून, एक छोटी धर्मशाळाही आहे. अनेक भाविक येथे, विशेषतः चैत्र आणि श्रावण महिन्यात भेट देतात. कार्तिकी चतुर्दशीला येथे विशेष उत्सव साजरा केला जातो.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- गरुडेश्वर शहरापासून ५ किमी अंतरावर स्थित.
- नर्मदा जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून राज्य परिवहन (एसटी बस) द्वारे प्रवेशयोग्य.
- खाजगी वाहने मंदिर परिसरात पोहोचू शकतात.
- परिसरात राहण्याची आणि नाश्त्याची सोय असलेले आश्रम उपलब्ध आहेत.
Parikramavasi Agastyeshwar Mahadev Temple
Garudeshwar, Tal. Garudeshwar, Dist. Narmada
Agastya Rishi, one of the important Vedic sages among the seven sages (Saptarishis) and the first disciple of Lord Kartikeya, is believed to have established a Shivling on the banks of the Namada River according to mythological accounts. This site is now known as Parikrama Vasi Agasteyshwar Mahadev Temple. The temple is located not far from Garudeshwar Mahadev Temple, which is part of the Narmada Parikrama pilgrimage route. Here, there is also a self-manifested Kedareswar Shivling. Adjacent to the temple is an ashram for devotees performing the Narmada Parikrama, with special significance during Kartiki Chaturdashi.
There is a popular legend associated with this temple. The Sun God regularly circumambulated Mount Sumeru. Observing this, Vindhyachal Mountain once asked the Sun, ‘You circumambulate Mount Sumeru; similarly, circumambulate me too.’ The Sun replied, ‘Lord Brahma has instructed me only to circumambulate Mount Sumeru.’ Feeling insulted, Vindhya Mountain started growing taller. The gods became worried and approached Brahma for help. Brahma suggested that
Agastya Rishi, who drank the ocean to eliminate the demon Kalakeya hidden within it, is considered the first among the 18 revered Siddhas of South Indian devotion. Agastya, considered chief among the Saptarishis,
was the elder brother of Sage Vashishtha. The Rigveda narrates his birth story. It says, ‘Satre ha jātāviṣitā namobhiḥ kumbhe retaḥ siṣicatuḥ samānam ।
Tato ha māna udiyāya madhyāttato jātamṛṣimāhurvasiṣṭham ।।’
(Rigveda 7-33-13). It means, Mitra and Varuna once deposited their vital energy into a pot during a sacrifice, from which Agastya and later Vashishtha were born. Agastya is regarded as the first disciple of Kartikeya, son of Shiv. As Agastya is also one of Shiv’s names, the sage is viewed as an embodiment of Shiv. Since he installed the Shivling here, this pilgrimage became known as Agastyeshwar Mahadev Temple.
The road leading to the temple is narrow, lined by lush trees through which the temple’s spire can be glimpsed.
A pathway leads from the temple towards the Narmada riverbank. From the entrance, an ascending path with railings on both sides leads visitors toward a spacious courtyard, creating a serene atmosphere amidst natural surroundings. From here, one can also view the Narmada River. The temple courtyard also houses the shrine of Baliyadev.
On the temple’s left side stands a small shrine dedicated to Kedareshwar Mahadev, featuring a self-manifested Shivling. According to legend, a Brahmin of the Shandilya Gotra from Andhra Pradesh, while journeying towards Kedarnath, reached the banks of Narmada, exhausted and hungry. With nothing available to eat, he fell asleep. Lord Kedarnath appeared to him in a dream, saying, ‘O Brahmin, pleased with your devotion, I have arrived here. I brought food for you; wake up and eat.’ Upon waking, he was astonished to find a Shivling manifested near his head. He worshipped it and since then, this Shivling has been called Kedareshwar Mahadev.
The main temple features attractive spires and smaller decorative spires (Upashikhara). The temple comprises an assembly hall (Sabhamandap), vestibule (Antarala) and the inner sanctum (Garbhagriha). Within the assembly hall is a statue of Nandi. The vestibule has shrines of Ganesha on the left and Hanuman on the right. A few steps descend into the sanctum, where a Shivling is centrally located, sheltered by a silver serpent canopy. Nearby is a Shiv mask and the sanctum’s walls display an image of Mount Kailash. Behind the Shivling is a statue of Goddess Parvati.
To the temple’s right side, there is an ashram for pilgrims undertaking the Narmada Parikrama. Beautiful wall paintings depict Goddess Narmada, the story of Agastya drinking the ocean, Shiv and Annapurna Mata, among other narratives. Food arrangements for pilgrims are available at the Annapurna Bhavan here, along with a small dharmashala (guesthouse). Many pilgrims visit this place, especially during the month of Chaitra and the month of Shravan. Kartiki Chaturdashi is celebrated here with special festivities.
Key Features
- Located 5 km from Garudeshwar town.
- Accessible by state transport (ST buses) from several towns within Narmada district.
- Private vehicles can reach the temple premises.
- Ashrams offering accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
परिक्रमावासी अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर
गरुड़ेश्वर, तहसील गरुड़ेश्वर, जिला नर्मदा
पौराणिक कथाओं के अनुसार, सप्तऋषियों में से एक महत्वपूर्ण वैदिक ऋषि और भगवान कार्तिकेय के प्रथम शिष्य, अगस्त्य ऋषि ने नर्मदा नदी के तट पर एक शिवलिंग की स्थापना की थी। यह स्थल अब परिक्रमावासी अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर गरुड़ेश्वर महादेव मंदिर से अधिक दूर नहीं है, जो नर्मदा परिक्रमा तीर्थ मार्ग का एक हिस्सा है। यहाँ एक स्वयंभू केदारेश्वर शिवलिंग भी स्थित है। मंदिर के निकट नर्मदा परिक्रमा करने वाले भक्तों के लिए एक आश्रम है, जिसका कार्तिकी चतुर्दशी के दौरान विशेष महत्व होता है।
इस मंदिर से जुड़ी एक लोकप्रिय कथा है। सूर्य देव नियमित रूप से सुमेरु पर्वत की परिक्रमा करते थे। यह देखकर विंध्याचल पर्वत ने एक बार सूर्य से पूछा, ‘आप सुमेरु पर्वत की परिक्रमा करते हैं; उसी प्रकार मेरी भी परिक्रमा करें।’ सूर्य ने उत्तर दिया, ‘भगवान ब्रह्मा ने मुझे केवल सुमेरु पर्वत की परिक्रमा करने का निर्देश दिया है।’ अपमानित महसूस कर विंध्य पर्वत ऊँचा होने लगा। देवता चिंतित हो गए और सहायता के लिए ब्रह्मा के पास गए। ब्रह्मा ने सुझाव दिया कि
अगस्त्य ऋषि, जिन्होंने समुद्र में छिपे राक्षस कालकेय को समाप्त करने के लिए समुद्र का पान किया था, उन्हें दक्षिण भारतीय भक्ति के १८ पूजनीय सिद्धों में प्रथम माना जाता है। सप्तऋषियों में प्रमुख माने जाने वाले अगस्त्य,
ऋषि वशिष्ठ के बड़े भाई थे। ऋग्वेद उनकी जन्म कथा का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है, ‘सत्रे ह जाताविषिता नमोभिः कुम्भे रेतः सिषिचतुः समानम् ।
ततो ह मान उदियाय मध्यात्ततो जातमृषिमाहुर्वसिष्ठम् ।।’
(ऋग्वेद ७-३३-१३)। इसका अर्थ है, मित्र और वरुण ने एक बार एक यज्ञ के दौरान अपनी प्राण ऊर्जा एक कलश में अर्पित की थी, जिससे अगस्त्य और बाद में वशिष्ठ का जन्म हुआ। अगस्त्य को शिव के पुत्र कार्तिकेय का प्रथम शिष्य माना जाता है। चूँकि अगस्त्य शिव के नामों में से एक है, इसलिए ऋषि को शिव का ही स्वरूप माना जाता है। चूँकि उन्होंने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी, इसलिए यह तीर्थ अगस्त्येश्वर महादेव मंदिर के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
मंदिर की ओर जाने वाला मार्ग संकरा है, जो हरे-भरे पेड़ों से घिरा है, जिनके बीच से मंदिर का शिखर दिखाई देता है।
मंदिर से नर्मदा नदी के तट की ओर एक पगडंडी जाती है। प्रवेश द्वार से, दोनों तरफ रेलिंग वाला एक चढ़ाई का रास्ता आगंतुकों को एक विशाल प्रांगण की ओर ले जाता है, जो प्राकृतिक परिवेश के बीच एक शांत वातावरण बनाता है। यहाँ से नर्मदा नदी के दर्शन भी किए जा सकते हैं। मंदिर के प्रांगण में बलियादेव का मंदिर भी स्थित है।
मंदिर के बाईं ओर केदारेश्वर महादेव को समर्पित एक छोटा मंदिर है, जिसमें एक स्वयंभू शिवलिंग है। कथा के अनुसार, आंध्र प्रदेश के शांडिल्य गोत्र के एक ब्राह्मण, केदारनाथ की यात्रा के दौरान नर्मदा के तट पर पहुँचे, वे थके हुए और भूखे थे। खाने के लिए कुछ न मिलने पर वे सो गए। भगवान केदारनाथ ने उन्हें स्वप्न में दर्शन दिए और कहा, ‘हे ब्राह्मण, तुम्हारी भक्ति से प्रसन्न होकर मैं यहाँ आ गया हूँ। मैं तुम्हारे लिए भोजन लाया हूँ; उठो और खाओ।’ जागने पर, वे अपने सिर के पास एक शिवलिंग को प्रकट देखकर चकित रह गए। उन्होंने उसकी पूजा की और तब से, इस शिवलिंग को केदारेश्वर महादेव कहा जाता है।
मुख्य मंदिर में आकर्षक शिखर और छोटे सजावटी शिखर (उपशिखर) हैं। मंदिर में सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह शामिल हैं। सभा मंडप के भीतर नंदी की प्रतिमा है। अंतराल में बाईं ओर गणेश और दाईं ओर हनुमान के मंदिर हैं। कुछ सीढ़ियाँ उतरकर गर्भगृह में पहुँचा जाता है, जहाँ एक शिवलिंग केंद्रीय रूप से स्थित है, जो चांदी के सर्प छत्र से ढका हुआ है। पास ही में एक शिव मुखौटा है और गर्भगृह की दीवारों पर कैलाश पर्वत का चित्र प्रदर्शित है। शिवलिंग के पीछे माता पार्वती की प्रतिमा है।
मंदिर के दाईं ओर, नर्मदा परिक्रमा करने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक आश्रम है। सुंदर भित्ति चित्रों में माता नर्मदा, अगस्त्य द्वारा समुद्र पान की कथा, शिव और अन्नपूर्णा माता, तथा अन्य कथाओं का चित्रण किया गया है। यहाँ अन्नपूर्णा भवन में तीर्थयात्रियों के लिए भोजन की व्यवस्था उपलब्ध है, साथ ही एक छोटी धर्मशाला भी है। यहाँ कई तीर्थयात्री आते हैं, विशेषकर चैत्र और श्रावण मास के दौरान। कार्तिकी चतुर्दशी यहाँ विशेष उत्सवों के साथ मनाई जाती है।
मुख्य विशेषताएं
- गरुड़ेश्वर कस्बे से ५ किमी की दूरी पर स्थित।
- नर्मदा जिले के कई कस्बों से राज्य परिवहन (एसटी बसें) द्वारा सुलभ।
- निजी वाहन मंदिर परिसर तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास के क्षेत्र में आवास और नाश्ते की सुविधा प्रदान करने वाले आश्रम उपलब्ध हैं।
પરિક્રમાવાસી અગસ્ત્યેશ્વર મહાદેવ મંદિર
ગરુડેશ્વર, તા. ગરુડેશ્વર, જિ. નર્મદા
પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, સપ્તર્ષિઓમાંના એક મહત્વપૂર્ણ વૈદિક ઋષિ અને ભગવાન કાર્તિકેયના પ્રથમ શિષ્ય અગસ્ત્ય ઋષિએ નર્મદા નદીના કિનારે એક શિવલિંગની સ્થાપના કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ સ્થળ હવે પરિક્રમાવાસી અગસ્ત્યેશ્વર મહાદેવ મંદિર તરીકે ઓળખાય છે. આ મંદિર ગરુડેશ્વર મહાદેવ મંદિરથી દૂર નથી, જે નર્મદા પરિક્રમા યાત્રાના માર્ગનો એક ભાગ છે. અહીં એક સ્વયંભૂ કેદારેશ્વર શિવલિંગ પણ બિરાજમાન છે. મંદિરની બાજુમાં નર્મદા પરિક્રમા કરતા શ્રદ્ધાળુઓ માટે એક આશ્રમ આવેલો છે, જેનું કાર્તિકી ચતુર્દશીના દિવસે વિશેષ મહત્વ હોય છે.
આ મંદિર સાથે એક લોકપ્રિય કથા જોડાયેલી છે. સૂર્યદેવ નિયમિતપણે સુમેરુ પર્વતની પ્રદક્ષિણા કરતા હતા. આ જોઈને વિંધ્યાચલ પર્વતે એકવાર સૂર્યને પૂછ્યું, ‘તમે સુમેરુ પર્વતની પ્રદક્ષિણા કરો છો; તેવી જ રીતે મારી પણ પ્રદક્ષિણા કરો.’ સૂર્યએ જવાબ આપ્યો, ‘ભગવાન બ્રહ્માએ મને માત્ર સુમેરુ પર્વતની જ પ્રદક્ષિણા કરવાનો આદેશ આપ્યો છે.’ અપમાનિત અનુભવતા વિંધ્ય પર્વતે ઊંચા થવાનું શરૂ કર્યું. દેવતાઓ ચિંતિત થઈ ગયા અને મદદ માટે બ્રહ્મા પાસે ગયા. બ્રહ્માએ સૂચન કર્યું કે
અગસ્ત્ય ઋષિ, જેમણે તેમાં છુપાયેલા કાલકેય રાક્ષસનો નાશ કરવા માટે સમુદ્રનું પાન કર્યું હતું, તેઓ દક્ષિણ ભારતીય ભક્તિના ૧૮ આદરણીય સિદ્ધોમાં પ્રથમ ગણાય છે. સપ્તર્ષિઓમાં મુખ્ય ગણાતા અગસ્ત્ય,
ઋષિ વસિષ્ઠના મોટા ભાઈ હતા. ઋગ્વેદમાં તેમની જન્મકથા વર્ણવવામાં આવી છે. તેમાં કહેવાયું છે કે, ‘સત્રે હ જાતાવિષિતા નમોભિઃ કુંભે રેતઃ સિષિચતુઃ સમાનમ્ । તતો હ માન ઉદિયાય મધ્યાત્તતો જાતમૃષિમાહુર્વસિષ્ઠમ્ ।।’ (ઋગ્વેદ ૭-૩૩-૧૩). તેનો અર્થ એ છે કે, મિત્ર અને વરુણે એક યજ્ઞ દરમિયાન તેમનું તેજ એક કુંભમાં સ્થાપિત કર્યું હતું, જેમાંથી અગસ્ત્ય અને ત્યારબાદ વસિષ્ઠનો જન્મ થયો હતો. અગસ્ત્યને શિવપુત્ર કાર્તિકેયના પ્રથમ શિષ્ય માનવામાં આવે છે. અગસ્ત્ય એ શિવના નામોમાંનું એક હોવાથી, ઋષિને શિવના સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેમણે અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હોવાથી, આ તીર્થસ્થળ અગસ્ત્યેશ્વર મહાદેવ મંદિર તરીકે ઓળખાયું.
મંદિર તરફ જતો રસ્તો સાંકડો છે, જેની બંને બાજુ ઘટાદાર વૃક્ષો આવેલા છે, જેની વચ્ચેથી મંદિરના શિખરની ઝલક જોવા મળે છે.
મંદિરથી નર્મદા નદીના કિનારા તરફ એક માર્ગ જાય છે. પ્રવેશદ્વારથી, બંને બાજુ રેલિંગ ધરાવતો ઉપર જતો રસ્તો મુલાકાતીઓને એક વિશાળ આંગણા તરફ લઈ જાય છે, જે કુદરતી વાતાવરણમાં શાંતિપૂર્ણ અનુભવ કરાવે છે. અહીંથી નર્મદા નદીના દર્શન પણ કરી શકાય છે. મંદિરના આંગણામાં બળિયાદેવનું મંદિર પણ આવેલું છે.
મંદિરની ડાબી બાજુએ કેદારેશ્વર મહાદેવને સમર્પિત એક નાનું મંદિર છે, જેમાં સ્વયંભૂ શિવલિંગ બિરાજમાન છે. દંતકથા અનુસાર, આંધ્રપ્રદેશના શાંડિલ્ય ગોત્રના એક બ્રાહ્મણ કેદારનાથની યાત્રા દરમિયાન થાકેલા અને ભૂખ્યા નર્મદા કિનારે પહોંચ્યા. ખાવા માટે કંઈ ન મળતા, તેઓ સૂઈ ગયા. ભગવાન કેદારનાથ તેમને સ્વપ્નમાં દેખાયા અને કહ્યું, ‘હે બ્રાહ્મણ, તારી ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈને હું અહીં આવ્યો છું. હું તારા માટે ભોજન લાવ્યો છું; જાગીને જમી લે.’ જાગ્યા પછી, તેઓ તેમના માથા પાસે શિવલિંગ પ્રગટ થયેલું જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. તેમણે તેની પૂજા કરી અને ત્યારથી આ શિવલિંગને કેદારેશ્વર મહાદેવ કહેવામાં આવે છે.
મુખ્ય મંદિરમાં આકર્ષક શિખરો અને નાના સુશોભિત શિખરો (ઉપશિખર) છે. મંદિરમાં સભામંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપમાં નંદીની મૂર્તિ છે. અંતરાલમાં ડાબી બાજુ ગણેશ અને જમણી બાજુ હનુમાનજીના મંદિરો છે. થોડા પગથિયાં ઉતરીને ગર્ભગૃહમાં જવાય છે, જ્યાં મધ્યમાં શિવલિંગ બિરાજમાન છે, જેની ઉપર ચાંદીના નાગની છત્રછાયા છે. નજીકમાં શિવ મુખવટો છે અને ગર્ભગૃહની દીવાલો પર કૈલાશ પર્વતનું ચિત્ર છે. શિવલિંગની પાછળ માતા પાર્વતીની મૂર્તિ છે.
મંદિરની જમણી બાજુએ નર્મદા પરિક્રમા કરતા યાત્રાળુઓ માટે એક આશ્રમ છે. સુંદર ભીંતચિત્રોમાં માતા નર્મદા, અગસ્ત્ય દ્વારા સમુદ્ર પાનની કથા, શિવ અને અન્નપૂર્ણા માતા સહિતની અન્ય કથાઓ દર્શાવવામાં આવી છે. અહીં અન્નપૂર્ણા ભવનમાં યાત્રાળુઓ માટે ભોજનની વ્યવસ્થા છે, સાથે એક નાની ધર્મશાળા પણ છે. ઘણા યાત્રાળુઓ અહીં ખાસ કરીને ચૈત્ર અને શ્રાવણ મહિનામાં મુલાકાત લે છે. કાર્તિકી ચતુર્દશી અહીં વિશેષ ઉત્સવ સાથે ઉજવવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ગરુડેશ્વર નગરથી ૫ કિમી દૂર સ્થિત છે.
- નર્મદા જિલ્લાના અનેક નગરોથી રાજ્ય પરિવહન (એસટી બસ) દ્વારા પહોંચી શકાય છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પરિસર સુધી પહોંચી શકે છે.
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવાની અને નાસ્તાની સુવિધા આપતા આશ્રમો ઉપલબ્ધ છે.
பரிகிரமவாசி அகஸ்த்யேஸ்வர மகாதேவ் கோவில்
கருடேஸ்வரம், தாலுகா கருடேஸ்வரம், மாவட்டம் நர்மதை
சப்தரிஷிகளில் ஒருவரான வேத கால முனிவர்களில் முக்கியமானவரும், கார்த்திகேயப் பெருமானின் முதல் சீடருமான அகஸ்திய முனிவர், புராணக் கதைகளின்படி நர்மதை நதிக்கரையில் ஒரு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த இடம் தற்போது பரிக்ரம வாசி அகஸ்தீஸ்வர மகாதேவ் கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நர்மதை பரிக்ரம யாத்திரை பாதையின் ஒரு பகுதியாக விளங்கும் கருடேஸ்வர மகாதேவ் கோவிலுக்கு அருகிலேயே இந்தக் கோவில் அமைந்துள்ளது. இங்கே, சுயமாகத் தோன்றிய கேதாரேஸ்வர சிவலிங்கமும் உள்ளது. நர்மதை பரிக்ரமம் செய்யும் பக்தர்களுக்காகக் கோவிலின் அருகில் ஒரு ஆசிரமம் உள்ளது, இது கார்த்திகை சதுர்த்தசியின் போது சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
இந்தக் கோவிலுடன் தொடர்புடைய ஒரு புகழ்பெற்ற புராணக்கதை உள்ளது. சூரிய பகவான் வழக்கமாக மேரு மலையை வலம் வந்து கொண்டிருந்தார். இதைக் கவனித்த விந்திய மலை, ஒருமுறை சூரியனிடம், ‘நீர் மேரு மலையை வலம் வருகிறீர்; அதேபோல் என்னையும் வலம் வாரும்’ என்று கேட்டது. அதற்கு சூரியன், ‘மேரு மலையை மட்டுமே வலம் வருமாறு பிரம்ம தேவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்’ என்று பதிலளித்தார். அவமானமாக உணர்ந்த விந்திய மலை, உயரத்தை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. தேவர்கள் கவலையடைந்து, உதவி கோரி பிரம்மாவிடம் சென்றனர். பிரம்மா,
கடலில் மறைந்திருந்த காலேயன் என்ற அசுரனை அழிப்பதற்காகக் கடலையே குடித்த அகத்திய முனிவர், தென்னிந்திய பக்தி மரபின் ௧௮ சித்தர்களில் முதன்மையானவராகக் கருதப்படுகிறார். சப்தரிஷிகளில் தலைசிறந்தவராகக் கருதப்படும் அகத்தியர்,
அகத்தியர் வசிஷ்ட முனிவரின் மூத்த சகோதரர் ஆவார். ரிக் வேதம் அவரது பிறப்பு வரலாற்றைக் கூறுகிறது. அதில், ‘ஸத்ரே ஹ ஜாதாவிஷிதா நமோபி: கும்பே ரேத: ஸிஷிசது: ஸமானம் । ததோ ஹ மௌன உதியாய மத்யாத்ததோ ஜாதம்ருஷிமாஹுர்வஸிஷ்டம் ।।’ (ரிக் வேதம் ௭-௩௩-௧௩) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள், மித்திரனும் வருணனும் ஒரு யாகத்தின் போது தங்கள் உயிர்ச்சக்தியை ஒரு குடத்தில் இட்டனர், அதிலிருந்து அகத்தியரும் பின்னர் வசிஷ்டரும் பிறந்தனர் என்பதாகும். அகத்தியர், சிவனின் குமாரனான கார்த்திகேயனின் முதல் சீடராகக் கருதப்படுகிறார். அகத்தியர் என்பது சிவனின் பெயர்களில் ஒன்றாகவும் இருப்பதால், இந்த முனிவர் சிவனின் அம்சமாகவே பார்க்கப்படுகிறார். அவர் இங்கு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ததால், இந்தத் திருத்தலம் அகத்தியேஸ்வர மகாதேவ் கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதை குறுகலாக உள்ளது; இருபுறமும் அடர்ந்த மரங்கள் சூழ்ந்த அந்தப் பாதையின் வழியே கோயிலின் கோபுரத்தைக் காண முடிகிறது.
கோயிலிலிருந்து நர்மதை நதிக்கரையை நோக்கி ஒரு பாதை செல்கிறது. நுழைவாயிலிலிருந்து, இருபுறமும் கைப்பிடிகள் கொண்ட ஏறுபாதை, பார்வையாளர்களை விசாலமான முற்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, இது இயற்கை சூழலுக்கு மத்தியில் அமைதியான சூழலை உருவாக்குகிறது. இங்கிருந்து நர்மதை நதியையும் தரிசிக்கலாம். கோயில் முற்றத்தில் பலியதேவ் சன்னதியும் அமைந்துள்ளது.
கோயிலின் இடதுபுறத்தில் கேதாரேஸ்வர மகாதேவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சன்னதி உள்ளது, இதில் சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது. புராணத்தின்படி, ஆந்திரப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த சாண்டில்ய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிராமணர், கேதார்நாத் நோக்கிப் பயணம் செய்யும்போது, களைப்புடனும் பசியுடனும் நர்மதை நதிக்கரையை அடைந்தார். உண்பதற்கு எதுவும் கிடைக்காததால், அவர் உறங்கிவிட்டார். அப்போது கேதார்நாத் பெருமான் அவர் கனவில் தோன்றி, ‘ஓ பிராமணரே, உமது பக்தியில் மகிழ்ந்த நான், இங்கு வந்துள்ளேன். உனக்காக உணவைக் கொண்டு வந்துள்ளேன்; எழுந்து உண்பாயாக’ என்று கூறினார். விழித்தெழுந்த அவர், தனது தலைக்கு அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் தோன்றியிருப்பதைக் கண்டு வியப்படைந்தார். அவர் அதை வழிபட்டார், அன்றிலிருந்து இந்த சிவலிங்கம் கேதாரேஸ்வர மகாதேவர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
முதன்மை ஆலயத்தில் அழகான கோபுரங்களும், சிறிய அலங்காரக் கோபுரங்களும் (உபசிகரம்) அமைந்துள்ளன. இந்த ஆலயம் சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்திற்குள் நந்தி தேவரின் திருவுருவச் சிலை உள்ளது. அந்தராளத்தின் இடதுபுறம் விநாயகப் பெருமானின் சன்னதியும், வலதுபுறம் அனுமன் சன்னதியும் அமைந்துள்ளன. சில படிகள் கீழே இறங்கினால் கருவறையை அடையலாம்; அங்கு மையப்பகுதியில் சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது, அதன் மேல் வெள்ளி நாகக் குடை நிழல் தருகிறது. அருகில் சிவனின் முகத் திருவுருவம் உள்ளது, மேலும் கருவறையின் சுவர்களில் கைலாய மலையின் காட்சி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் அன்னை பார்வதி தேவியின் திருவுருவச் சிலை அமைந்துள்ளது.
கோயிலின் வலதுபுறத்தில், நர்மதா பரிக்கிரமம் மேற்கொள்ளும் யாத்ரீகர்களுக்கான ஆசிரமம் உள்ளது. அன்னை நர்மதை, அகஸ்தியர் கடலைக் குடித்த கதை, சிவபெருமான் மற்றும் அன்னபூரணி மாதா போன்ற பல்வேறு புராணக் கதைகளை விளக்கும் அழகான சுவர் ஓவியங்கள் இங்கு வரையப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள அன்னபூரணா பவனில் யாத்ரீகர்களுக்கான உணவு ஏற்பாடுகளும், ஒரு சிறிய தர்மசாலையும் (தங்கும் விடுதி) உள்ளன. குறிப்பாகச் சித்திரை மற்றும் ஆவணி மாதங்களில் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். கார்த்திகை சதுர்த்தசி அன்று இங்குச் சிறப்பு விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.
முக்கிய அம்சங்கள்
- கருடேஸ்வரர் நகரத்திலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- நர்மதை மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்துகள் (ST buses) மூலம் இக்கோயிலை அடையலாம்.
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வளாகம் வரை செல்ல முடியும்.
- ஆசிரமங்களில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் அருகில் கிடைக்கின்றன.
పరిక్రమవాసి అగస్త్యేశ్వర మహాదేవ ఆలయం
గరుడేశ్వర్, తాలూకా: గరుడేశ్వర్, జిల్లా: నర్మద
సప్తర్షులలో ఒకరైన, వేద కాలపు ముఖ్యమైన ఋషులలో ఒకరైన మరియు కార్తికేయ స్వామికి మొదటి శిష్యుడైన అగస్త్య మహర్షి, పౌరాణిక గాథల ప్రకారం నర్మదా నదీ తీరంలో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారని నమ్ముతారు. ఈ ప్రదేశం ఇప్పుడు పరిక్రమవాసి అగస్త్యేశ్వర మహాదేవ ఆలయంగా పిలువబడుతోంది. ఈ ఆలయం నర్మదా పరిక్రమ యాత్రా మార్గంలో ఉన్న గరుడేశ్వర మహాదేవ ఆలయానికి సమీపంలోనే ఉంది. ఇక్కడ స్వయంభువుగా వెలసిన కేదారేశ్వర శివలింగం కూడా ఉంది. ఆలయానికి ఆనుకుని నర్మదా పరిక్రమ చేసే భక్తుల కోసం ఒక ఆశ్రమం ఉంది, ఇది కార్తీక చతుర్దశి రోజున ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక ప్రసిద్ధ పురాణ గాథ ఉంది. సూర్యభగవానుడు క్రమం తప్పకుండా సుమేరు పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణ చేసేవాడు. ఇది గమనించిన వింధ్యాచల పర్వతం ఒకసారి సూర్యుడిని, ‘నీవు సుమేరు పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణ చేస్తున్నావు; అదేవిధంగా నన్ను కూడా ప్రదక్షిణ చేయి’ అని కోరింది. దానికి సూర్యుడు, ‘బ్రహ్మదేవుడు నాకు సుమేరు పర్వతాన్ని మాత్రమే ప్రదక్షిణ చేయమని ఆదేశించారు’ అని సమాధానమిచ్చాడు. అవమానంగా భావించిన వింధ్య పర్వతం ఎత్తుగా పెరగడం ప్రారంభించింది. దేవతలు ఆందోళన చెంది సహాయం కోసం బ్రహ్మను ఆశ్రయించారు. బ్రహ్మదేవుడు,
సముద్రంలో దాగి ఉన్న కాలకేయుడనే రాక్షసుడిని అంతం చేయడానికి సముద్రాన్ని ఆపోశన పట్టిన అగస్త్య మహర్షిని, దక్షిణ భారత భక్తి సంప్రదాయంలోని ౧౮ మంది సిద్ధులలో అగ్రగణ్యుడిగా పరిగణిస్తారు. సప్తర్షులలో ముఖ్యుడిగా భావించే అగస్త్యుడు,
వశిష్ట మహర్షికి అన్నయ్య. ఋగ్వేదం ఆయన జనన వృత్తాంతాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది: ‘సత్రే హ జాతావిషితా నమోభిః కుంభే రేతః సిషిచతుః సమానమ్ । తతో హ మాన ఉదియాయ మధ్యాతతతో జాతమృషిమాహుర్వశిష్ఠమ్ ।।’ (ఋగ్వేదం ౭-౩౩-౧౩). అంటే, మిత్రుడు మరియు వరుణుడు ఒక యాగ సమయంలో తమ తేజస్సును ఒక కుంభంలో ఉంచగా, దాని నుండి అగస్త్యుడు, ఆ తర్వాత వశిష్ఠుడు జన్మించారని అర్థం. అగస్త్యుడిని శివపుత్రుడైన కార్తికేయుని మొదటి శిష్యుడిగా పరిగణిస్తారు. అగస్త్యుడు అంటే శివుని నామాలలో ఒకటి కూడా కావడంతో, ఈ మహర్షిని శివ స్వరూపంగా భావిస్తారు. ఆయన ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించినందున, ఈ పుణ్యక్షేత్రం అగస్త్యేశ్వర మహాదేవ ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఆలయానికి వెళ్లే దారి ఇరుకుగా, పచ్చని చెట్లతో నిండి ఉంటుంది, వాటి మధ్య నుండి ఆలయ శిఖరం కనిపిస్తుంది.
ఆలయం నుండి నర్మదా నదీ తీరం వైపు ఒక మార్గం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం నుండి, ఇరువైపులా రెయిలింగ్లతో కూడిన మెట్ల మార్గం సందర్శకులను విశాలమైన ప్రాంగణానికి తీసుకువెళుతుంది, ఇది ప్రకృతి ఒడిలో ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని కలిగిస్తుంది. ఇక్కడి నుండి నర్మదా నదిని కూడా చూడవచ్చు. ఆలయ ప్రాంగణంలో బలియాదేవ్ ఆలయం కూడా ఉంది.
ఆలయానికి ఎడమ వైపున కేదారేశ్వర మహాదేవునికి అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది, ఇందులో స్వయంభువుగా వెలసిన శివలింగం ఉంది. పురాణాల ప్రకారం, ఆంధ్రప్రదేశ్కు చెందిన శాండిల్య గోత్రానికి చెందిన ఒక బ్రాహ్మణుడు కేదార్నాథ్ వెళ్లే మార్గంలో, అలసిపోయి ఆకలితో నర్మదా తీరానికి చేరుకున్నాడు. తినడానికి ఏమీ లేకపోవడంతో, అతను నిద్రపోయాడు. అప్పుడు కేదారేశ్వరుడు కలలో కనిపించి, ‘ఓ బ్రాహ్మణుడా, నీ భక్తికి మెచ్చాను, నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. నీ కోసం ఆహారం తెచ్చాను; నిద్రలేచి తిను’ అని చెప్పాడు. నిద్రలేచిన తర్వాత, తన తల దగ్గర శివలింగం ఉండటం చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. అతను దానిని పూజించాడు, అప్పటి నుండి ఈ శివలింగాన్ని కేదారేశ్వర మహాదేవుడిగా పిలుస్తున్నారు.
ప్రధాన ఆలయం ఆకర్షణీయమైన శిఖరాలు మరియు చిన్న అలంకార శిఖరాలను (ఉపశిఖరాలు) కలిగి ఉంది. ఆలయంలో సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపంలో నంది విగ్రహం ఉంది. అంతరాళంలో ఎడమవైపు గణేశుడు మరియు కుడివైపు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కొన్ని మెట్లు దిగితే గర్భాలయం వస్తుంది, అక్కడ మధ్యలో శివలింగం వెండి నాగపడగ నీడలో ఉంటుంది. సమీపంలో శివుని ముఖం ఉంది మరియు గర్భాలయ గోడలపై కైలాస పర్వత చిత్రం ఉంది. శివలింగం వెనుక పార్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది.
ఆలయానికి కుడి వైపున నర్మదా పరిక్రమ చేసే యాత్రికుల కోసం ఒక ఆశ్రమం ఉంది. అందమైన గోడ చిత్రాలు నర్మదా దేవిని, అగస్త్యుడు సముద్రాన్ని ఆపోశన పట్టే కథను, శివుడు మరియు అన్నపూర్ణ మాతను మరియు ఇతర కథలను వర్ణిస్తాయి. ఇక్కడ అన్నపూర్ణ భవన్లో యాత్రికుల కోసం భోజన ఏర్పాట్లు మరియు ఒక చిన్న ధర్మశాల (గెస్ట్ హౌస్) అందుబాటులో ఉన్నాయి. చైత్ర మాసం మరియు శ్రావణ మాసంలో చాలా మంది యాత్రికులు ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శిస్తారు. కార్తీక చతుర్దశి ఇక్కడ ప్రత్యేక వేడుకలతో జరుగుతుంది.
ముఖ్య విశేషాలు
- గరుడేశ్వర్ పట్టణం నుండి ౫ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- నర్మద జిల్లాలోని పలు పట్టణాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా (ST బస్సులు) సౌకర్యం ఉంది.
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయ ప్రాంగణం వరకు చేరుకోవచ్చు.
- సమీపంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు కలిగిన ఆశ్రమాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
പരിക്രമവാസി അഗസ്ത്യേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ഗരുഡേശ്വർ, താലൂക്ക്: ഗരുഡേശ്വർ, ജില്ല: നർമ്മദ
സപ്തർഷികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവരും ഭഗവാൻ കാർത്തികേയന്റെ ആദ്യ ശിഷ്യനുമായ അഗസ്ത്യ മുനി, നർമ്മദാ നദിയുടെ തീരത്ത് ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചുവെന്നാണ് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നത്. ഈ സ്ഥലം ഇപ്പോൾ പരിക്രമവാസി അഗസ്ത്യേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നർമ്മദാ പരിക്രമ തീർത്ഥാടന പാതയുടെ ഭാഗമായ ഗരുഡേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ സ്വയംഭൂവായ കേദാരേശ്വര ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. നർമ്മദാ പരിക്രമം നടത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ഒരു ആശ്രമമുണ്ട്, കാർത്തിക ചതുർദ്ദശി നാളിൽ ഇവിടെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. സൂര്യദേവൻ പതിവായി മേരു പർവ്വതത്തെ വലംവെക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് കണ്ട വിന്ധ്യാചല പർവ്വതം ഒരിക്കൽ സൂര്യനോട് ചോദിച്ചു, ‘അങ്ങ് മേരു പർവ്വതത്തെ വലംവെക്കുന്നു; അതുപോലെ എന്നെയും വലംവെക്കുക.’ സൂര്യൻ മറുപടി നൽകി, ‘മേരു പർവ്വതത്തെ മാത്രം വലംവെക്കാനാണ് ബ്രഹ്മാവ് എന്നോട് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.’ അപമാനഭാരത്താൽ വിന്ധ്യ പർവ്വതം ഉയരം കൂടി വളരാൻ തുടങ്ങി. പരിഭ്രാന്തരായ ദേവന്മാർ സഹായത്തിനായി ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചത്
കാലകേയൻ എന്ന അസുരനെ നശിപ്പിക്കാൻ സമുദ്രത്തെ പാനം ചെയ്ത അഗസ്ത്യ മുനി, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭക്തിമാർഗ്ഗത്തിലെ ൧൮ സിദ്ധന്മാരിൽ പ്രഥമനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സപ്തർഷികളിൽ അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്ന അഗസ്ത്യൻ,
വസിഷ്ഠ മുനിയുടെ ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനകഥ ഋഗ്വേദത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ‘സത്രേ ഹ ജാതാവിഷിതാ നമോഭിഃ കുംഭേ രേതഃ സിഷിചതുഃ സമാനം । തതോ ഹ മാന ഉദിയായ മധ്യാത്തതോ ജാതമൃഷിമാഹുർവസിഷ്ഠം ।।’ (ഋഗ്വേദം ൭-൩൩-൧൩). ഇതിനർത്ഥം, മിത്രനും വരുണനും കൂടി ഒരു യാഗമധ്യേ തങ്ങളുടെ ഊർജ്ജം ഒരു കുടത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചുവെന്നും, അതിൽ നിന്ന് അഗസ്ത്യനും പിന്നീട് വസിഷ്ഠനും ജനിച്ചു എന്നുമാണ്. ശിവപുത്രനായ കാർത്തികേയന്റെ ആദ്യ ശിഷ്യനായി അഗസ്ത്യൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അഗസ്ത്യൻ എന്നത് ശിവന്റെ നാമങ്ങളിൽ ഒന്നായതിനാൽ, മുനിയെ ശിവന്റെ അവതാരമായാണ് കാണുന്നത്. അദ്ദേഹം ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചതുകൊണ്ട് ഈ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം അഗസ്ത്യേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴി ഇടുങ്ങിയതാണ്, ഇരുവശവും മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ പാതയിലൂടെ ക്ഷേത്രഗോപുരം ദൃശ്യമാകും.
ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് നർമ്മദാ നദീതീരത്തേക്ക് ഒരു നടപ്പാതയുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ഇരുവശവും കൈവരികളുള്ള പാത സന്ദർശകരെ വിശാലമായ മുറ്റത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് പ്രകൃതിമധ്യേ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് നർമ്മദാ നദിയെ കാണാൻ സാധിക്കും. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ബലിയദേവന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തോടുകൂടിയ കേദാരേശ്വര മഹാദേവന്റെ ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള ശാാണ്ഡില്യ ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ കേദാർനാഥിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ ക്ഷീണിതനായി നർമ്മദാ തീരത്തെത്തി. കഴിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം ഉറങ്ങിപ്പോയി. ഭഗവാൻ കേദാരനാഥൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു, ‘ബ്രാഹ്മണാ, നിന്റെ ഭക്തിയിൽ സന്തുഷ്ടനായി ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിനക്കായി ഞാൻ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്; ഉണർന്ന് ഭക്ഷിക്കൂ.’ ഉണർന്നപ്പോൾ തന്റെ തലയ്ക്കൽ ഒരു ശിവലിംഗം കണ്ടു അദ്ദേഹം അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം അതിനെ ആരാധിച്ചു, അന്നുമുതൽ ഈ ശിവലിംഗം കേദാരേശ്വര മഹാദേവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മനോഹരമായ ഗോപുരങ്ങളും ചെറിയ ഉപശിഖരങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദിയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വലതുവശത്ത് ഹനുമാന്റെയും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. കുറച്ച് പടികൾ ഇറങ്ങിയാൽ ഗർഭഗൃഹത്തിലെത്താം, അവിടെ വെള്ളി സർപ്പത്തിന്റെ കുടക്കീഴിൽ ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സമീപത്തായി ഒരു ശിവമുഖം ഉണ്ട്, ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തിയിൽ കൈലാസ പർവ്വതത്തിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് നർമ്മദാ പരിക്രമം നടത്തുന്ന തീർത്ഥാടകർക്കായി ഒരു ആശ്രമമുണ്ട്. നർമ്മദാ ദേവി, അഗസ്ത്യൻ സമുദ്രം പാനം ചെയ്ത കഥ, ശിവൻ, അന്നപൂർണ്ണാ മാതാവ് തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള മനോഹരമായ ചുവർചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. തീർത്ഥാടകർക്കായി അന്നപൂർണ്ണാ ഭവനിൽ ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ചെറിയ ധർമ്മശാലയും ലഭ്യമാണ്. ചൈത്ര മാസത്തിലും ശ്രാവണ മാസത്തിലും ധാരാളം തീർത്ഥാടകർ ഇവിടെ വരുന്നു. കാർത്തിക ചതുർദ്ദശി ഇവിടെ വിശേഷമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- ഗരുഡേശ്വർ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് ൫ കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- നർമ്മദ ജില്ലയിലെ വിവിധ പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്ന് സർക്കാർ ബസ് (ST ബസ്) സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് എത്താം.
- സമീപത്തായി താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യവുമുള്ള ആശ്രമങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ಪರಿಕ್ರಮವಾಸಿ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಗರುಡೇಶ್ವರ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ಗರುಡೇಶ್ವರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ನರ್ಮದಾ
ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಈಗ ಪರಿಕ್ರಮವಾಸಿ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಯಾತ್ರಾ ಮಾರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಗರುಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗವೂ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಆಶ್ರಮವಿದ್ದು, ಕಾರ್ತಿಕ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಸೂರ್ಯದೇವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ವಿಂಧ್ಯಾಚಲ ಪರ್ವತವು ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ‘ನೀವು ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ಅದೇ ರೀತಿ ನನ್ನನ್ನೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ’ ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನು, ‘ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವಮಾನಿತನಾದ ವಿಂಧ್ಯಾ ಪರ್ವತವು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತಿತರಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ,
ಕಳಕೇಯ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಮುದ್ರವನ್ನೇ ಪಾನ ಮಾಡಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಭಕ್ತಿಯ ಹದಿನೆಂಟು ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರು,
ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಋಗ್ವೇದವು ಅವರ ಜನ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ‘ಸತ್ರೆ ಹ ಜಾತಾವಿಷಿತಾ ನಮೋಭಿಃ ಕುಂಭೇ ರೇತಃ ಸಿಷಿಚತುಃ ಸಮಾನಮ್ । ತತೋ ಹ ಮಾನ ಉದಿಯಾಯ ಮಧ್ಯತ್ತತೋ ಜಾತಮೃಷಿಮಾಹುರ್ವಸಿಷ್ಠಮ್ ।।’ (ಋಗ್ವೇದ ೭-೩೩-೧೩). ಇದರರ್ಥ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರು ಒಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಶಿವನ ಪುತ್ರನಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಎಂಬುದು ಶಿವನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದೇ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವು ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಕಿರಿದಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒಂದು ದಾರಿಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏರು ಹಾದಿಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯದೇವನ ಸನ್ನಿಧಿಯೂ ಇದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಗೋತ್ರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಬ್ಬರು ಕೇದಾರನಾಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ದಣಿದು ಹಸಿದು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಕೇದಾರನಾಥನು ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು, ‘ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗಾಗಿ ಆಹಾರ ತಂದಿದ್ದೇನೆ; ಎದ್ದು ಭುಂಜಿಸು’ ಎಂದನು. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಬಳಿ ಶಿವಲಿಂಗವೊಂದು ಉದ್ಭವಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಶಿಖರಗಳನ್ನು (ಉಪಶಿಖರ) ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸರ್ಪದ ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮುಖವಾಡವಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗಾಗಿ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಗೋಡೆ ಚಿತ್ರಗಳು ನರ್ಮದಾ ದೇವಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಥೆ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಮಾತೆ ಮುಂತಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಭವನದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯೂ (ಅತಿಥಿಗೃಹ) ಇದೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಗರುಡೇಶ್ವರ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ನರ್ಮದಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿವಿಧ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (GSRTC ಬಸ್ಸುಗಳು) ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು.
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆಶ್ರಮಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
পরিক্রমাওয়াসী অগস্ত্যেশ্বর মহাদেব মন্দির
গরুড়েশ্বর, তালুক: গরুড়েশ্বর, জেলা: নর্মদা
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, সপ্তর্ষিদের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈদিক ঋষি এবং ভগবান কার্তিকের প্রথম শিষ্য অগস্ত্য ঋষি নর্মদা নদীর তীরে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। এই স্থানটি এখন পরিক্রমাওয়াসী অগস্ত্যেশ্বর মহাদেব মন্দির নামে পরিচিত। মন্দিরটি গরুড়েশ্বর মহাদেব মন্দিরের অদূরে অবস্থিত, যা নর্মদা পরিক্রমা তীর্থযাত্রার পথের অংশ। এখানে একটি স্বয়ম্ভূ কেদারেশ্বর শিবলিঙ্গও রয়েছে। মন্দিরের সংলগ্ন স্থানে নর্মদা পরিক্রমাকারী ভক্তদের জন্য একটি আশ্রম রয়েছে, যার কার্তিকী চতুর্দশীর সময় বিশেষ গুরুত্ব থাকে।
এই মন্দিরের সাথে একটি জনপ্রিয় কিংবদন্তি জড়িত। সূর্যদেব নিয়মিত সুমেরু পর্বত প্রদক্ষিণ করতেন। এটি দেখে বিন্ধ্যাচল পর্বত একবার সূর্যকে জিজ্ঞাসা করেছিল, ‘আপনি সুমেরু পর্বত প্রদক্ষিণ করেন; একইভাবে আমাকেও প্রদক্ষিণ করুন।’ সূর্য উত্তর দিয়েছিলেন, ‘ভগবান ব্রহ্মা আমাকে কেবল সুমেরু পর্বত প্রদক্ষিণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ অপমানিত বোধ করে বিন্ধ্য পর্বত উচ্চতায় বাড়তে শুরু করে। দেবতারা উদ্বিগ্ন হয়ে সাহায্যের জন্য ব্রহ্মার কাছে যান। ব্রহ্মা পরামর্শ দেন যে
অগস্ত্য ঋষি, যিনি সমুদ্রের মধ্যে লুকিয়ে থাকা কালকেয় অসুরকে নির্মূল করার জন্য সমুদ্র পান করেছিলেন, তিনি দক্ষিণ ভারতীয় ভক্তির ১৮ জন শ্রদ্ধেয় সিদ্ধের মধ্যে প্রথম বলে বিবেচিত হন। সপ্তর্ষিদের মধ্যে প্রধান হিসেবে বিবেচিত অগস্ত্য
ঋষি বশিষ্ঠের বড় ভাই ছিলেন। ঋগ্বেদে তাঁর জন্মের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। এতে বলা হয়েছে, ‘সত্রে হ জাতাবিষিতা নমোভিঃ কুম্ভে রেতঃ সিষিকতুঃ সমানম্ । ততো হ মান উদীয়ায় মধ্যাত্ততো জাতমৃষিমাহুরবশিষ্ঠম্ ।।’ (ঋগ্বেদ ৭-৩৩-১৩)। এর অর্থ, মিত্র ও বরুণ একবার যজ্ঞের সময় একটি কলসিতে তাঁদের তেজ স্থাপন করেছিলেন, যা থেকে অগস্ত্য এবং পরে বশিষ্ঠের জন্ম হয়। অগস্ত্যকে শিবের পুত্র কার্তিকের প্রথম শিষ্য হিসেবে গণ্য করা হয়। যেহেতু অগস্ত্য শিবের নামগুলোর মধ্যে একটি, তাই ঋষিকে শিবের অবতার হিসেবে দেখা হয়। যেহেতু তিনি এখানে শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন, তাই এই তীর্থস্থানটি অগস্ত্যেশ্বর মহাদেব মন্দির নামে পরিচিত হয়।
মন্দিরের দিকে যাওয়ার রাস্তাটি সরু এবং ঘন গাছে ঘেরা, যার মধ্য দিয়ে মন্দিরের চূড়া দেখা যায়।
একটি পথ মন্দির থেকে নর্মদা নদীর তীরের দিকে চলে গেছে। প্রবেশদ্বার থেকে, উভয় পাশে রেলিংযুক্ত একটি উঁচু পথ দর্শনার্থীদের একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণের দিকে নিয়ে যায়, যা প্রাকৃতিক পরিবেশের মধ্যে একটি শান্ত আবহাওয়া তৈরি করে। এখান থেকে নর্মদা নদীও দেখা যায়। মন্দির প্রাঙ্গণে বলিয়াদেবের মন্দিরও রয়েছে।
মন্দিরের বাম দিকে কেদারেশ্বর মহাদেবকে উৎসর্গীকৃত একটি ছোট মন্দির রয়েছে, যেখানে একটি স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, অন্ধ্রপ্রদেশের শাণ্ডিল্য গোত্রের এক ব্রাহ্মণ কেদারনাথের দিকে যাত্রাপথে ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত অবস্থায় নর্মদার তীরে পৌঁছান। খাওয়ার কিছু না পেয়ে তিনি ঘুমিয়ে পড়েন। ভগবান কেদারনাথ স্বপ্নে তাঁকে দর্শন দিয়ে বলেন, ‘হে ব্রাহ্মণ, তোমার ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে আমি এখানে এসেছি। আমি তোমার জন্য খাবার এনেছি; জেগে ওঠো এবং আহার করো।’ জেগে ওঠার পর তিনি তাঁর মাথার কাছে একটি শিবলিঙ্গ আবির্ভূত হতে দেখে বিস্মিত হন। তিনি সেটির পূজা করেন এবং তখন থেকেই এই শিবলিঙ্গটি কেদারেশ্বর মহাদেব নামে পরিচিত।
প্রধান মন্দিরে আকর্ষণীয় চূড়া এবং ছোট আলংকারিক চূড়া (উপশিখর) রয়েছে। মন্দিরটি একটি সভামণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপের ভেতরে নন্দীর মূর্তি রয়েছে। অন্তরালে বাম দিকে গণেশ এবং ডান দিকে হনুমানের মন্দির রয়েছে। কয়েকটি সিঁড়ি নেমে গর্ভগৃহে যাওয়া যায়, যেখানে একটি শিবলিঙ্গ কেন্দ্রীয়ভাবে অবস্থিত এবং একটি রৌপ্য সর্প ছত্র দ্বারা আচ্ছাদিত। কাছেই একটি শিবের মুখোশ রয়েছে এবং গর্ভগৃহের দেয়ালে কৈলাস পর্বতের চিত্র প্রদর্শিত হয়েছে। শিবলিঙ্গের পেছনে দেবী পার্বতীর মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের ডান দিকে নর্মদা পরিক্রমাকারী তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি আশ্রম রয়েছে। সুন্দর দেয়ালচিত্রে দেবী নর্মদা, অগস্ত্যের সমুদ্র পান করার কাহিনী, শিব ও অন্নপূর্ণা মাতা এবং অন্যান্য কাহিনী চিত্রিত হয়েছে। এখানে অন্নপূর্ণা ভবনে তীর্থযাত্রীদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা রয়েছে, সেইসাথে একটি ছোট ধর্মশালাও আছে। অনেক তীর্থযাত্রী এখানে আসেন, বিশেষ করে চৈত্র ও শ্রাবণ মাসে। কার্তিকী চতুর্দশী এখানে বিশেষ উৎসবের সাথে পালিত হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
- গরুড়েশ্বর শহর থেকে ৫ কিমি দূরে অবস্থিত।
- নর্মদা জেলার বিভিন্ন শহর থেকে রাজ্য পরিবহন (এসটি বাস) দ্বারা যাতায়াত করা যায়।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির প্রাঙ্গণ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
- কাছাকাছি এলাকায় থাকার ব্যবস্থা এবং প্রাতঃরাশের সুবিধা প্রদানকারী আশ্রম রয়েছে।
ਪਰਿਕ੍ਰਮਾਵਾਸੀ ਅਗਸਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਗਰੁੜੇਸ਼ਵਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਗਰੁੜੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਰਮਦਾ
ਅਗਸਤਯ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੇਲੇ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਹੁਣ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾਵਾਸੀ ਅਗਸਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਗਰੁੜੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਮਾਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਾਰਤਿਕੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਪਰਬਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ‘ਤੁਸੀਂ ਸੁਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਵੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰੋ।’ ਸੂਰਜ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ‘ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।’ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ, ਵਿੰਧਿਆ ਪਰਬਤ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਦੇਵਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਗਏ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ
ਅਗਸਤਯ ਰਿਸ਼ੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਦੈਂਤ ਕਾਲਕੇਯ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਪੀ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ੧੮ ਪੂਜਨੀਕ ਸਿੱਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਸਤਯ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਸਨ। ਰਿਗਵੇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ‘ਸਤਰੇ ਹ ਜਾਤਾਵਿਸ਼ਿਤਾ ਨਮੋਭਿਃ ਕੁੰਭੇ ਰੇਤਃ ਸਿਸ਼ਿਚਤੁਃ ਸਮਾਨਮ । ਤਤੋ ਹ ਮਾਨ ਉਦਿਯਾਯ ਮਧ੍ਯਾਤਤੋ ਜਾਤਮ੍ਰਿਸ਼ਿਮਾਹੁਰਵਸਿਸ਼ਠਮ ।।’ (ਰਿਗਵੇਦ ੭-੩੩-੧੩)। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਯੱਗ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਗਸਤਯ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਗਸਤਯ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੇਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਸਤਯ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਅਗਸਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਤੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਰੁੱਖ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ, ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਰੇਲਿੰਗ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਰਸਤਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਕੋਈ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਲੀਯਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਂਡਿਲਯ ਗੋਤ੍ਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਥੱਕਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਖਾ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ‘ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਇਆ ਹਾਂ; ਉੱਠ ਅਤੇ ਖਾ ਲੈ।’ ਜਾਗਣ ‘ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਜਾਵਟੀ ਸਿਖਰ (ਉਪਸ਼ਿਖਰ) ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸੱਪ ਦੀ ਛਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਮੁਖੌਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ। ਸੁੰਦਰ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨਰਮਦਾ, ਅਗਸਤਯ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਪੀਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ (ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ) ਵੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੈਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ। ਕਾਰਤਿਕੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਗਰੁੜੇਸ਼ਵਰ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਨਰਮਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ਐਸਟੀ ਬੱਸਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਸ਼ਰਮ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
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शूलपाणेश्वर महादेव मंदिर गोरा गाव, केवडिया रोड, ता. नांदोड, जि. नर्मदा
अधिक माहितीShoolpaneshwar Mahadev Temple Gora Village, Kevadia Road, Tal. Nandod, Dist. Narmada
View Detailsशूलपाणेश्वर महादेव मंदिर गोरा गांव, केवडिया रोड, ताल। नान्दोद, जिला. नर्मदा
विवरण देखें -
तपोवन आश्रम मंगरोळ, ता. नांदोड (राजपिपळा), जि. नर्मदा
अधिक माहितीTapovan Ashram Mangrol, Tal. Nandod (Rajpipla), Dist. Narmada
View Detailsतपोवन आश्रम मांगरोल, तहसील नांदोद (राजपीपला), जिला नर्मदा
विवरण देखें -
भाथीजी महाराज मंदिर भदरवा, ता. टिळकवाडा, जि. नर्मदा
अधिक माहितीBhathiji Maharaj Temple Bhadarwa, Tal. Tilakwada, Dist. Narmada
View Detailsभाथीजी महाराज मंदिर भादरवा, ता. तिलकवाड़ा, जि. नर्मदा
विवरण देखें
