पंचरथी महादेव मंदिर,
देवळी कराड, ता. कळवण, जि. नाशिक
नाशिक जिल्ह्यातील अनेक प्राचीन मंदिरे ही अनोख्या शिल्प लावण्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. त्या यादीतील एक महत्त्वाचे नाव म्हणजे देवळी कराड गावातील पंचरथी महादेव मंदिर. शिल्पसौंदर्याने नटलेल्या या मंदिराकडे पाहिल्यावर देव रथावर स्वार झाल्याचा भास होतो, त्यामुळेच या मंदिराला ‘पंचरथ’ वा ‘पंचरथी मंदिर’ असे म्हटले जाते. पंचरथी मंदिर नागर शैलीतील दुर्मिळ वास्तू मानली जाते. भारतीय शिल्परचनेवर सखोल विवेचन करण्यात आलेल्या ‘प्रासाद मंडन’ या ग्रंथातही या मंदिराबद्दलचे वर्णन आहे.
नाशिक जिल्ह्याच्या सीमेवर असलेले कळवण तालुक्यातील देवळी कराड हे गाव गिरणा नदीच्या किनाऱ्यावर वसले आहे. गावाच्या पश्चिमेकडे असलेली अजिंठा-सातमाळा डोंगररांग व गिरणा नदीमुळे हा परिसर निसर्गसमृद्ध बनला आहे. गावात प्रवेश करताना एका टेकडीच्या पायथ्याशी असलेले हे मंदिर दुरूनच नजरेस पडते. रथाप्रमाणे आकार असलेले हे मंदिर सिन्नरमधील गोंदेश्वर मंदिराशी काही प्रमाणात साम्य दाखवते. पूर्वाभिमुख असलेले हे मंदिर उंच जोत्यावर उभारण्यात आले आहे. मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे.
चार-पाच पायऱ्या चढून गेल्यानंतर मंदिराच्या मुखमंडपात प्रवेश होतो. येथे दोन्ही बाजूला दगडी कठडे आहेत. तेथून पुढे सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारावर डावी-उजवीकडे शैवद्वारपाल कोरलेले दिसतात. सभामंडपात अखंड दगडातील कोरीव नंदी विराजमान आहे. या मंदिरात तीन द्वारशाखा आहेत. त्यापैकी एक स्तंभनक्षी आहे. तिच्या माथ्यावर गणेशपट्टी असून, गणेश प्रतिमा आहे. सभामंडप बंदिस्त आहे. सभामंडपातील शिल्पांनी नटलेल्या खांबावर कीर्तिमुख, घटपल्लव कोरलेले आहेत. सभामंडपाच्या डावीकडील देवकोष्टकात गणेशाची आकर्षक मूर्ती आहे. गर्भगृहातील प्राचीन शिवलिंगासमोर वैशिष्ट्यपूर्ण अशी उमामहेश्वराची मूर्ती पाहायला मिळते.
मंदिराच्या बाह्य अंगावर कीर्तिमुख, भौमितिक नक्षी, वेलबुट्टी आदी शिल्पे आहेत. मुखमंडपाच्या बाह्य भागावर युगुलशिल्पे कोरलेली आहेत. गाभाऱ्यातील अभिषेकाचे पाणी ज्या मार्गाने बाहेर पडते तेथे मकरमुख आहे. हे मंदिर राज्य पुरातत्त्व विभागाकडून संरक्षित स्मारक म्हणून घोषित करण्यात आले आहे. मंदिराचे शिखर पंचरथी शैलीचे असून त्यामध्ये शिखरांवर अनेक लहान-लहान शिखरांच्या प्रतिकृती कोरलेल्या असतात.
मंदिराच्या प्रांगणात असलेल्या पिंपळाच्या झाडाखाली काही विरगळ आहेत. त्यामध्ये छत्रपती शिवाजी महाराज शिवपिंडीसमोर हात जोडून एक गुडघा जमिनीवर टेकवून बसल्याचे पाहायला मिळते. शिवपिंडीवर चंद्र व सूर्य कोरण्यात आले आहेत. विरगळीच्या दुसऱ्या बाजूला शिवधनुष्य पेललेला सैनिक व समोर शत्रू असे दृष्य कोरलेले आहे. तिसऱ्या बाजूला आडवा पडलेला सैनिक दाखविण्यात आला आहे. शिवाजी महाराजांनी सुरत लुटीदरम्यान या मार्गाने ये-जा केल्याने त्यांच्या सैनिकाची ही विरगळ असावी, असे त्यातील कोरीवकामांतून जाणवते. या पिंपळाची मुळे संपूर्ण गावभर पसरली असून महादेव गावाचे रक्षण करतोय, अशी श्रद्धा येथील ग्रामस्थांची आहे.
देवळी कराड गावातील सर्व धार्मिक, सांस्कृतिक सोहळे या मंदिराच्या साक्षीने होतात. महाशिवरात्री हा येथील मुख्य उत्सव. यावेळी गावात मोठी यात्रा भरते. यात्रेत बोहाडा साजरा केला जातो. (आदिवासी भागात ‘बोहाडा’ नावाने मुखवट्यांचा किंवा स्वांगांचा (सोंगाचा) उत्सव साजरा केला जातो.) यासाठी येथून जवळ असलेल्या अस्तमाळ गावातून सोंगे आणली जातात. ही परंपरा वर्षानुवर्षे या गावकऱ्यांनी जपली आहे. ‘आगारीचा पाडवा’ म्हणजेच अक्षय्य तृतीयेला आदिवासी बांधव पूर्वजांच्या स्मृतींना उजाळा देण्यासाठी पूजापाठ करतात. यावेळी शिजविलेल्या भाताची शिंते घरावर व चुलीत टाकण्याची परंपरा आहे.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिकपासून ७२ किमी, तर वणीपासून २९ किमी अंतरावर
- देवळी-कराड गावात जाण्यासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Pancharathi Mahadeva Temple,
Deoli Karad, Taluka Kalwan, District Nashik
Many ancient temples in Nashik district are famous for their unique craftsmanship. One significant name on that list is the Pancharathi Mahadeva Temple in the village of Deoli Karad. Upon seeing this temple, adorned with sculptural beauty, one gets the impression of a deity riding a chariot; hence, this temple is called ‘Pancharatha’ or ‘Pancharathi Temple’. The Pancharathi Temple is considered a rare structure in the Nagara style of architecture. This temple is also described in the text ‘Prasada Mandana’, which provides an in-depth analysis of Indian architectural design.
Located on the border of Nashik district, the village of Deoli Karad in Kalwan taluka is situated on the banks of the Girna River. The Ajanta-Satmala mountain range to the west of the village and the Girna River have made this area rich in natural beauty. While entering the village, this temple, situated at the foothills of a hill, is visible from a distance. This chariot-shaped temple shows some resemblance to the Gondeshwar Temple in Sinnar. Facing east, this temple is built on a high plinth. The temple structure consists of a Mukhamandapa (entrance porch), Sabhamandapa (main hall), Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum).
After climbing four to five steps, one enters the Mukhamandapa of the temple. There are stone railings on both sides here. Further ahead, at the entrance of the Sabhamandapa, Shaiva-dwarapalas (gatekeepers of Shiva) are carved on the left and right sides. A carved Nandi made of a single stone is seated in the Sabhamandapa. There are three door frames in this temple, one of which features pillar carvings. Above it is the Ganeshapatti (lintel with Ganesha), featuring an image of Lord Ganesha. The Sabhamandapa is enclosed. The pillars, adorned with sculptures in the Sabhamandapa, feature Kirtimukhas and floral motifs. In the niche on the left side of the Sabhamandapa, there is an attractive idol of Lord Ganesha. In front of the ancient Shiva Linga in the sanctum, one can see a distinctive idol of Uma-Maheshwara.
On the exterior of the temple, there are sculptures of Kirtimukhas, geometric patterns, and floral vines. Sculptures of couples are carved on the exterior of the Mukhamandapa. There is a Makara-mukha (crocodile-faced spout) where the water used for the ritual bathing (abhisheka) of the deity flows out from the sanctum. This temple has been declared a protected monument by the State Archaeology Department. The spire of the temple is in the Pancharathi style, in which replicas of many small spires are carved onto the main spire.
Under the Pipal tree in the temple courtyard, there are some Virgal (hero stones). In one, Chhatrapati Shivaji Maharaj can be seen sitting with his hands folded in front of a Shiva Linga, with one knee resting on the ground. The moon and sun are carved above the Shiva Linga. On the other side of the hero stone, a scene is carved showing a soldier holding a Shiva-dhanushya (Shiva’s bow) and an enemy in front. On the third side, a fallen soldier is depicted. The carvings suggest that this hero stone might belong to a soldier of Shivaji Maharaj, as he traveled through this route during the looting of Surat. The roots of this Pipal tree have spread throughout the village, and the villagers believe that Mahadeva is protecting the village.
All religious and cultural ceremonies in the village of Deoli Karad take place in the presence of this temple. Mahashivratri is the main festival here. A large fair is held in the village during this time. The Bohada festival is celebrated during the fair. (In tribal areas, a festival of masks or performances is celebrated under the name ‘Bohada’.) For this, costumes are brought from the nearby village of Astamal. This tradition has been preserved by these villagers for years. On ‘Agari cha Padwa’, which is Akshaya Tritiya, tribal brethren perform worship to commemorate their ancestors. There is a tradition of sprinkling cooked rice on the house and in the hearth during this time.
Useful Information:
- 72 km from Nashik and 29 km from Vani
- ST bus service available to reach Deoli-Karad village
- Private vehicles can go directly up to the temple
- No accommodation or dining facilities available in the area
पंचरथी महादेव मंदिर,
देवळी कराड, ता. कळवण, जि. नाशिक
नाशिक जिले के अनेक प्राचीन मंदिर अपनी अनूठी शिल्पकारी के लिए प्रसिद्ध हैं। उस सूची में एक महत्वपूर्ण नाम है देवळी कराड गाँव का पंचरथी महादेव मंदिर। शिल्प सौंदर्य से सुसज्जित इस मंदिर को देखने पर ऐसा आभास होता है मानो देवता रथ पर सवार हों, इसीलिए इस मंदिर को ‘पंचरथ’ या ‘पंचरथी मंदिर’ कहा जाता है। पंचरथी मंदिर को नागर शैली की दुर्लभ वास्तुकला माना जाता है। भारतीय वास्तुकला पर गहन विवेचन करने वाले ‘प्रासाद मंडन’ ग्रंथ में भी इस मंदिर का वर्णन मिलता है।
नाशिक जिले की सीमा पर स्थित कळवण तहसील का देवळी कराड गाँव गिरणा नदी के तट पर बसा है। गाँव के पश्चिम में स्थित अजिंठा-सातमाळा पर्वत श्रृंखला और गिरणा नदी के कारण यह परिसर प्राकृतिक रूप से समृद्ध है। गाँव में प्रवेश करते समय एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित यह मंदिर दूर से ही दिखाई देता है। रथ के आकार वाला यह मंदिर सिन्नर के गोंदेश्वर मंदिर से कुछ समानता रखता है। पूर्वाभिमुख यह मंदिर ऊँचे चबूतरे पर निर्मित है। मंदिर की संरचना में मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह शामिल हैं।
चार-पाँच सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद मंदिर के मुखमंडप में प्रवेश होता है। यहाँ दोनों ओर पत्थर की रेलिंग है। वहाँ से आगे सभामंडप के प्रवेश द्वार पर बाईं-दाईं ओर शैवद्वारपाल उत्कीर्ण दिखाई देते हैं। सभामंडप में अखंड पत्थर से निर्मित नंदी विराजमान हैं। इस मंदिर में तीन द्वारशाखाएँ हैं। उनमें से एक स्तंभनक्षी है। उसके शीर्ष पर गणेशपट्टी है, जिसमें गणेश प्रतिमा अंकित है। सभामंडप बंद है। सभामंडप के शिल्प से सजे स्तंभों पर कीर्तिमुख और घटपल्लव उत्कीर्ण हैं। सभामंडप के बाईं ओर के देवकोष्ठक में गणेशजी की आकर्षक मूर्ति है। गर्भगृह के प्राचीन शिवलिंग के सामने विशिष्ट उमा-महेश्वर की मूर्ति देखने को मिलती है।
मंदिर के बाहरी हिस्से पर कीर्तिमुख, ज्यामितीय नक्काशी, बेल-बूटे आदि शिल्प हैं। मुखमंडप के बाहरी भाग पर युगल शिल्प उत्कीर्ण हैं। गर्भगृह से अभिषेक का जल जिस मार्ग से बाहर निकलता है, वहाँ मकरमुख बना है। इस मंदिर को राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा संरक्षित स्मारक घोषित किया गया है। मंदिर का शिखर पंचरथी शैली का है, जिसमें शिखरों पर अनेक छोटे-छोटे शिखरों की प्रतिकृतियाँ उत्कीर्ण हैं।
मंदिर के प्रांगण में स्थित पीपल के पेड़ के नीचे कुछ वीरगल (वीर-स्तंभ) हैं। उनमें छत्रपति शिवाजी महाराज को शिवपिंडी के सामने हाथ जोड़कर एक घुटना जमीन पर टिकाकर बैठे हुए देखा जा सकता है। शिवपिंडी पर चंद्र और सूर्य उत्कीर्ण हैं। वीरगल के दूसरी ओर शिवधनुष थामे सैनिक और सामने शत्रु का दृश्य उत्कीर्ण है। तीसरी ओर धराशायी सैनिक दिखाया गया है। शिवाजी महाराज द्वारा सूरत लूट के दौरान इस मार्ग से आने-जाने के कारण, नक्काशी से ऐसा प्रतीत होता है कि यह उनके किसी सैनिक की वीरगल है। ग्रामीणों की ऐसी श्रद्धा है कि इस पीपल की जड़ें पूरे गाँव में फैली हुई हैं और महादेव गाँव की रक्षा कर रहे हैं।
देवळी कराड गाँव के सभी धार्मिक और सांस्कृतिक समारोह इस मंदिर की साक्षी में होते हैं। महाशिवरात्रि यहाँ का मुख्य उत्सव है। इस अवसर पर गाँव में विशाल मेला लगता है। मेले में बोहाडा मनाया जाता है। (आदिवासी क्षेत्रों में ‘बोहाडा’ नाम से मुखौटों या स्वांगों का उत्सव मनाया जाता है।) इसके लिए पास के अस्तमाळ गाँव से स्वांग लाए जाते हैं। इस परंपरा को ग्रामीणों ने वर्षों से संजोकर रखा है। ‘आगारीचा पाडवा’ यानी अक्षय तृतीया के दिन आदिवासी बंधु अपने पूर्वजों की स्मृति में पूजा-पाठ करते हैं। इस समय पके हुए चावल के छींटे घर और चूल्हे पर डालने की परंपरा है।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक से ७२ किमी, तो वणी से २९ किमी की दूरी पर
- देवळी-कराड गाँव जाने के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध नहीं है
પંચરથી મહાદેવ મંદિર,
દેવળી કરાડ, તા. કલવણ, જિ. નાશિક
નાશિક જિલ્લાના અનેક પ્રાચીન મંદિરો અનોખા શિલ્પ સ્થાપત્ય માટે જાણીતા છે. તે યાદીમાં એક મહત્વનું નામ એટલે દેવળી કરાડ ગામનું પંચરથી મહાદેવ મંદિર. શિલ્પસૌંદર્યથી સજ્જ આ મંદિરને જોતા એવો આભાસ થાય છે કે જાણે દેવ રથ પર સવાર થયા હોય, તેથી જ આ મંદિરને ‘પંચરથ’ અથવા ‘પંચરથી મંદિર’ કહેવામાં આવે છે. પંચરથી મંદિર નાગર શૈલીની દુર્લભ વાસ્તુકલા માનવામાં આવે છે. ભારતીય શિલ્પશાસ્ત્ર પર ગહન વિવેચન કરતા ‘પ્રાસાદ મંડન’ નામના ગ્રંથમાં પણ આ મંદિરનું વર્ણન જોવા મળે છે.
નાશિક જિલ્લાની સરહદ પર આવેલું કલવણ તાલુકાનું દેવળી કરાડ ગામ ગિરણા નદીના કિનારે વસેલું છે. ગામની પશ્ચિમે આવેલી અજંતા-સાતમાળા પર્વતમાળા અને ગિરણા નદીને કારણે આ વિસ્તાર કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર છે. ગામમાં પ્રવેશતી વખતે એક ટેકરીના પાયામાં આવેલું આ મંદિર દૂરથી જ નજરે પડે છે. રથ જેવો આકાર ધરાવતું આ મંદિર સિન્નરના ગોંદેશ્વર મંદિર સાથે કંઈક અંશે સામ્યતા ધરાવે છે. પૂર્વાભિમુખ આ મંદિર ઊંચા પાયા (જગતી) પર બાંધવામાં આવ્યું છે. મુખમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે.
ચાર-પાંચ પગથિયાં ચઢ્યા પછી મંદિરના મુખમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીં બંને બાજુએ પથ્થરની કઠેડા છે. ત્યાંથી આગળ સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પર ડાબી-જમણી બાજુએ શૈવદ્વારપાળ કોતરેલા જોવા મળે છે. સભામંડપમાં અખંડ પથ્થરમાંથી બનાવેલો નંદી બિરાજમાન છે. આ મંદિરમાં ત્રણ દ્વારશાખાઓ છે. તેમાંથી એક સ્તંભનક્ષી છે. તેના મસ્તક પર ગણેશપટ્ટી છે અને ગણેશજીની પ્રતિમા છે. સભામંડપ બંધ છે. સભામંડપના શિલ્પોથી સજ્જ સ્તંભો પર કીર્તિમુખ અને ઘટપલ્લવ કોતરેલા છે. સભામંડપના ડાબી બાજુના દેવકોષ્ઠકમાં ગણેશજીની આકર્ષક મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં પ્રાચીન શિવલિંગની સામે વિશિષ્ટ એવી ઉમામહેશ્વરની મૂર્તિ જોવા મળે છે.
મંદિરના બાહ્ય ભાગ પર કીર્તિમુખ, ભૌમિતિક નક્ષીકામ, વેલબુટ્ટી વગેરે શિલ્પો છે. મુખમંડપના બાહ્ય ભાગ પર યુગલ શિલ્પો કોતરેલા છે. ગર્ભગૃહમાંથી અભિષેકનું પાણી જે માર્ગે બહાર નીકળે છે ત્યાં મકરમુખ છે. આ મંદિરને રાજ્ય પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા સંરક્ષિત સ્મારક તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરનું શિખર પંચરથી શૈલીનું છે અને તેમાં શિખરો પર અનેક નાની-નાની શિખર પ્રતિકૃતિઓ કોતરેલી હોય છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં આવેલા પીપળાના ઝાડ નીચે કેટલીક વીરગળ (વીર સ્મારક) છે. તેમાં છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ શિવપિંડી સામે હાથ જોડીને એક ઘૂંટણ જમીન પર ટેકવીને બેઠા હોય તેવું દ્રશ્ય જોવા મળે છે. શિવપિંડી પર ચંદ્ર અને સૂર્ય કોતરેલા છે. વીરગળની બીજી બાજુએ શિવધનુષ્ય ઝીલેલો સૈનિક અને સામે શત્રુ હોવાનું દ્રશ્ય કોતરેલું છે. ત્રીજી બાજુએ આડો પડેલો સૈનિક દર્શાવવામાં આવ્યો છે. શિવાજી મહારાજે સુરત લૂંટ દરમિયાન આ માર્ગે અવરજવર કરી હોવાથી તેમના સૈનિકની આ વીરગળ હોવી જોઈએ, તેવું તેના કોતરણીકામ પરથી જણાય છે. આ પીપળાના મૂળ આખા ગામમાં ફેલાયેલા છે અને મહાદેવ ગામનું રક્ષણ કરે છે, એવી શ્રદ્ધા અહીંના ગ્રામજનોની છે.
દેવળી કરાડ ગામના તમામ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક ઉત્સવો આ મંદિરની સાક્ષીએ ઉજવાય છે. મહાશિવરાત્રી અહીંનો મુખ્ય ઉત્સવ છે. આ સમયે ગામમાં મોટી જાત્રા ભરાય છે. જાત્રામાં ‘બોહાડા’ ઉજવવામાં આવે છે. (આદિવાસી વિસ્તારોમાં ‘બોહાડા’ નામે મુખવટાઓ અથવા સ્વાંગનો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે.) આ માટે અહીંથી નજીકના અસ્તમાળ ગામમાંથી સ્વાંગ લાવવામાં આવે છે. આ પરંપરા વર્ષોથી આ ગ્રામજનોએ જાળવી રાખી છે. ‘અગારીનો પાડવો’ એટલે કે અક્ષય તૃતીયાના દિવસે આદિવાસી ભાઈઓ પૂર્વજોની સ્મૃતિઓને તાજી કરવા માટે પૂજાપાઠ કરે છે. આ સમયે રાંધેલા ભાતની આહુતિ ઘર પર અને ચૂલામાં નાખવાની પરંપરા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિકથી ૭૨ કિમી, તો વણીથી ૨૯ કિમી અંતરે
- દેવળી-કરાડ ગામમાં જવા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
பஞ்சரதி மகாதேவர் கோவில்,
தேவளி கராட், தாலுகா: கல்வண், மாவட்டம்: நாசிக்.
நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள பல பழமையான கோவில்கள் தனித்துவமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளுக்குப் பெயர் பெற்றவை. அந்தப் பட்டியலில் மிக முக்கியமான பெயர் தேவளி கராட் கிராமத்தில் உள்ள பஞ்சரதி மகாதேவர் கோவில் ஆகும். சிற்ப அழகால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த கோவிலைப் பார்க்கும்போது, தேவர் ரதத்தில் அமர்ந்து வருவது போன்ற தோற்றம் அளிப்பதால், இது ‘பஞ்சரத்’ அல்லது ‘பஞ்சரதி கோவில்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. பஞ்சரதி கோவில் நாகர பாணியிலான ஒரு அரிய கட்டிடக்கலை அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தியக் கட்டிடக்கலை பற்றி விரிவாக விளக்கும் ‘பிரசாத மண்டனம்’ என்ற நூலிலும் இந்த கோவிலைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன.
நாசிக் மாவட்ட எல்லையில் உள்ள கல்வண் தாலுகாவின் தேவளி கராட் கிராமம் கிரணா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் மேற்கே உள்ள அஜந்தா-சத்மாலா மலைத்தொடர் மற்றும் கிரணா நதியால் இப்பகுதி இயற்கை வளம் மிக்கதாக உள்ளது. கிராமத்திற்குள் நுழையும்போது, ஒரு குன்றின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில் தூரத்திலிருந்தே கண்ணுக்குத் தெரிகிறது. ரதத்தின் வடிவில் உள்ள இந்த கோவில், சின்னர் நகரில் உள்ள கோந்தேஸ்வர் கோவிலுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ள இந்த கோவில் உயரமான அடித்தளத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
நான்கு-ஐந்து படிகள் ஏறியதும் கோவிலின் முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இங்கு இருபுறமும் கல் தடுப்புகள் உள்ளன. அங்கிருந்து சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் இடது மற்றும் வலதுபுறம் சைவ துவாரபாலகர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். சபாமண்டபத்தில் ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி வீற்றிருக்கிறார். இந்த கோவிலில் மூன்று துவாரசாகைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று தூண் வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டது. அதன் உச்சியில் கணேசப் பட்டி மற்றும் கணேசர் உருவம் உள்ளது. சபாமண்டபம் மூடப்பட்ட நிலையில் உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் உள்ள சிற்பங்கள் நிறைந்த தூண்களில் கீர்த்திமுகம், கடபல்லவம் போன்றவை செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் இடதுபுறம் உள்ள தேவகோட்டத்தில் கணேசரின் அழகான சிலை உள்ளது. கருவறையில் உள்ள பழமையான சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் தனித்துவமான உமாமகேஸ்வரர் சிலையைக் காணலாம்.
கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் கீர்த்திமுகம், வடிவியல் வேலைப்பாடுகள், கொடி வேலைப்பாடுகள் போன்ற சிற்பங்கள் உள்ளன. முகமண்டபத்தின் வெளிப்புறத்தில் தம்பதி சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் அபிஷேக நீர் வெளியேறும் வழியில் மகர முகம் உள்ளது. இந்த கோவில் மாநில தொல்லியல் துறையினால் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கோபுரம் பஞ்சரதி பாணியில் உள்ளது, அதில் பல சிறிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கோவில் வளாகத்தில் உள்ள அரச மரத்தின் அடியில் சில வீரக்கற்கள் உள்ளன. அவற்றில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் கைகூப்பி, ஒரு முழங்காலைத் தரையில் ஊன்றி அமர்ந்திருப்பது போன்ற காட்சி உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது சூரியனும் சந்திரனும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வீரக்கல்லின் மறுபுறம் வில்லேந்திய வீரர் மற்றும் எதிரிக்கு இடையிலான போர் காட்சி செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்றாவது புறம் கீழே விழுந்த நிலையில் உள்ள வீரர் காட்டப்பட்டுள்ளார். சிவாஜி மகாராஜ் சூரத் படையெடுப்பின் போது இந்த வழியாகச் சென்றதால், இது அவருடைய வீரரின் வீரக்கல்லாக இருக்கலாம் என்று அதன் செதுக்கல்கள் உணர்த்துகின்றன. இந்த அரச மரத்தின் வேர்கள் கிராமம் முழுவதும் பரவியுள்ளன, மகாதேவர் கிராமத்தைக் காக்கிறார் என்பது கிராம மக்களின் நம்பிக்கையாகும்.
தேவளி கராட் கிராமத்தின் அனைத்து மத மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளும் இந்த கோவிலின் முன்னிலையிலேயே நடைபெறுகின்றன. மகாசிவராத்திரி இங்குள்ள முக்கிய திருவிழா. அப்போது கிராமத்தில் பெரிய திருவிழா நடைபெறும். திருவிழாவின் போது ‘போஹடா’ கொண்டாடப்படுகிறது. (பழங்குடியினப் பகுதிகளில் ‘போஹடா’ என்ற பெயரில் முகமூடிகள் அல்லது வேடமணிந்து திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது.) இதற்காக அருகில் உள்ள அஸ்தமால் கிராமத்திலிருந்து வேடங்கள் கொண்டு வரப்படுகின்றன. இந்த மரபை கிராம மக்கள் பல ஆண்டுகளாகப் பாதுகாத்து வருகின்றனர். ‘ஆகாரிச்சா பாட்வா’ எனப்படும் அக்ஷய திருதியையன்று பழங்குடியின மக்கள் தங்கள் முன்னோர்களை நினைவுகூரும் வகையில் பூஜை செய்கிறார்கள். அப்போது சமைத்த சாதத்தை வீட்டின் மீதும் அடுப்பிலும் தூவும் வழக்கம் உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக்கிலிருந்து ௭௨ கி.மீ, வணியிலிருந்து ௨௯ கி.மீ தொலைவில்
- தேவளி-கராட் கிராமத்திற்குச் செல்ல அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
పంచరథి మహాదేవ ఆలయం,
దేవళి కరాడ్, తా. కల్వణ, జి. నాశిక్
నాశిక్ జిల్లాలోని అనేక ప్రాచీన ఆలయాలు అద్భుతమైన శిల్పకళకు ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆ జాబితాలో ఒక ముఖ్యమైన పేరు దేవళి కరాడ్ గ్రామంలోని పంచరథి మహాదేవ ఆలయం. శిల్ప సౌందర్యంతో అలరారే ఈ ఆలయాన్ని చూస్తుంటే, దేవుడు రథంపై స్వారీ చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, అందుకే ఈ ఆలయాన్ని ‘పంచరథ’ లేదా ‘పంచరథి ఆలయం’ అని పిలుస్తారు. పంచరథి ఆలయం నాగర్ శైలిలోని అరుదైన కట్టడంగా పరిగణించబడుతుంది. భారతీయ శిల్పకళా నిర్మాణంపై లోతైన విశ్లేషణ చేసిన ‘ప్రాసాద మండనం’ అనే గ్రంథంలో కూడా ఈ ఆలయం గురించి వర్ణించబడింది.
నాశిక్ జిల్లా సరిహద్దులో ఉన్న కల్వణ తాలూకాలోని దేవళి కరాడ్ గ్రామం గిర్ణానది ఒడ్డున ఉంది. గ్రామానికి పశ్చిమాన ఉన్న అజంతా-సాత్మాల పర్వత శ్రేణులు మరియు గిర్ణానది కారణంగా ఈ ప్రాంతం ప్రకృతి రమణీయతతో విరాజిల్లుతోంది. గ్రామంలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు ఒక కొండ పాదాల వద్ద ఉన్న ఈ ఆలయం దూరం నుండే కనిపిస్తుంది. రథం ఆకారంలో ఉన్న ఈ ఆలయం సిన్నర్లోని గోందేశ్వర ఆలయంతో కొంత పోలికను కలిగి ఉంటుంది. తూర్పు ముఖంగా ఉన్న ఈ ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది. ముఖమండపం, సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఈ ఆలయ నిర్మాణం.
నాలుగు-ఐదు మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఆలయ ముఖమండపంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. ఇక్కడ రెండు వైపులా రాతి కంచెలు ఉన్నాయి. అక్కడి నుండి సభామండప ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఎడమ-కుడి వైపులా శైవ ద్వారపాలకులు చెక్కబడి ఉండటం చూడవచ్చు. సభామండపంలో ఏకశిలా నిర్మితమైన నంది విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఈ ఆలయంలో మూడు ద్వారశాఖలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి స్తంభ నగిషీలతో ఉంటుంది. దాని శిఖరంపై గణేశ పట్టిక ఉండి, గణేశుని ప్రతిమ ఉంటుంది. సభామండపం మూసి ఉంటుంది. సభామండపంలోని శిల్పాలతో అలంకరించబడిన స్తంభాలపై కీర్తిముఖం, ఘటపల్లవాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపం ఎడమ వైపున ఉన్న దేవకోష్టంలో గణేశుని ఆకర్షణీయమైన విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలోని ప్రాచీన శివలింగం ముందు విశిష్టమైన ఉమామహేశ్వర విగ్రహాన్ని చూడవచ్చు.
ఆలయ బాహ్య భాగంలో కీర్తిముఖం, జ్యామితీయ నగిషీలు, తీగలు వంటి శిల్పాలు ఉన్నాయి. ముఖమండపం వెలుపలి భాగంలో యుగళ శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. గర్భాలయంలోని అభిషేక జలం బయటకు వచ్చే మార్గం వద్ద మకరముఖం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని రాష్ట్ర పురావస్తు శాఖ సంరక్షిత స్మారక చిహ్నంగా ప్రకటించింది. ఆలయ శిఖరం పంచరథి శైలిలో ఉండి, దానిపై అనేక చిన్న చిన్న శిఖరాల ప్రతికృతులు చెక్కబడి ఉంటాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలోని రావి చెట్టు కింద కొన్ని వీరగల్లులు ఉన్నాయి. అందులో ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ శివలింగం ముందు చేతులు జోడించి, ఒక మోకాలు నేలపై ఆనించి కూర్చున్నట్లు కనిపిస్తారు. శివలింగంపై చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు చెక్కబడ్డారు. వీరగల్లుకు మరోవైపు శివధనుస్సును ఎక్కుపెట్టిన సైనికుడు మరియు ఎదురుగా శత్రువు ఉన్న దృశ్యం చెక్కబడింది. మూడవ వైపున నేలకొరిగిన సైనికుడిని చూపించారు. శివాజీ మహారాజ్ సూరత్ దండయాత్ర సమయంలో ఈ మార్గం గుండా రాకపోకలు సాగించినందున, ఇది ఆయన సైనికుడి వీరగల్లు అయి ఉండవచ్చని అందులోని శిల్పకళ ద్వారా తెలుస్తోంది. ఈ రావి చెట్టు వేర్లు గ్రామం అంతటా విస్తరించి ఉన్నాయని, మహాదేవుడు గ్రామాన్ని రక్షిస్తున్నాడని ఇక్కడి గ్రామస్థుల నమ్మకం.
దేవళి కరాడ్ గ్రామంలోని అన్ని మతపరమైన, సాంస్కృతిక వేడుకలు ఈ ఆలయ సాక్షిగా జరుగుతాయి. మహాశివరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవం. ఈ సమయంలో గ్రామంలో పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. జాతరలో ‘బోహాడా’ నిర్వహిస్తారు. (ఆదివాసీ ప్రాంతాల్లో ‘బోహాడా’ పేరుతో ముసుగులు లేదా వేషధారణలతో కూడిన ఉత్సవం జరుపుకుంటారు.) దీని కోసం సమీపంలోని అస్తమాల్ గ్రామం నుండి వేషధారణలు తెస్తారు. ఈ సంప్రదాయాన్ని గ్రామస్థులు ఏళ్లుగా కాపాడుకుంటూ వస్తున్నారు. ‘అగారిచా పాడవా’ అంటే అక్షయ తృతీయ నాడు ఆదివాసీ సోదరులు తమ పూర్వీకుల స్మృతులను గుర్తుచేసుకుంటూ పూజలు చేస్తారు. ఈ సమయంలో వండిన అన్నాన్ని ఇళ్లపై మరియు పొయ్యిలో చల్లే సంప్రదాయం ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాశిక్ నుండి ౭౨ కి.మీ, వణి నుండి ౨౯ కి.మీ దూరంలో
- దేవళి-కరాడ్ గ్రామానికి వెళ్లడానికి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు వెళ్లగలవు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు లేవు
പഞ്ചരഥി മഹാദേവ ക്ഷേത്രം,
ദേവളി കരാഡ്, താലൂക്ക്: കൽവൻ, ജില്ല: നാസിക്
നാസിക് ജില്ലയിലെ പല പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളും അവയുടെ അതുല്യമായ ശില്പകലയ്ക്ക് പ്രശസ്തമാണ്. ആ പട്ടികയിലെ ഒരു പ്രധാന നാമമാണ് ദേവളി കരാഡ് ഗ്രാമത്തിലെ പഞ്ചരഥി മഹാദേവ ക്ഷേത്രം. ശില്പസൗന്ദര്യത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രത്തെ നോക്കുമ്പോൾ, ദേവൻ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നും, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ‘പഞ്ചരഥ’ അല്ലെങ്കിൽ ‘പഞ്ചരഥി ക്ഷേത്രം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. പഞ്ചരഥി ക്ഷേത്രം നാഗര ശൈലിയിലുള്ള അപൂർവ്വമായ വാസ്തുവിദ്യയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യൻ ശില്പകലയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്ന ‘പ്രാസാദ മണ്ഡനം’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് വിവരണമുണ്ട്.
നാസിക് ജില്ലയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള കൽവൻ താലൂക്കിലെ ദേവളി കരാഡ് എന്ന ഗ്രാമം ഗിരണ നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള അജന്ത-സാത്മള മലനിരകളും ഗിരണ നദിയും ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രകൃതിരമണീയമാക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഒരു കുന്നിൻചുവട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ദൂരെ നിന്ന് തന്നെ കാണാൻ സാധിക്കും. രഥത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം സിന്നറിലെ ഗോണ്ടേശ്വർ ക്ഷേത്രവുമായി ചില സാമ്യതകൾ പുലർത്തുന്നു. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ഉയരമുള്ള തറയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന.
നാലഞ്ച് പടികൾ കയറിയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടെ ഇരുവശത്തും കല്ലുകൊണ്ടുള്ള കൈവരികളുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഇടതും വലതുമായി ശൈവദ്വാരപാലകരെ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദി വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മൂന്ന് ദ്വാരശാഖകളുണ്ട്. അതിലൊന്ന് സ്തംഭനക്ഷിയുള്ളതാണ്. അതിന്റെ മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ രൂപം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം അടച്ചിട്ട രീതിയിലാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ശില്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞ തൂണുകളിൽ കീർത്തിമുഖം, ഘടപല്ലവം എന്നിവ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടത് വശത്തുള്ള ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ഗണപതിയുടെ ആകർഷകമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ പുരാതന ശിവലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ സവിശേഷമായ ഉമാമഹേശ്വര വിഗ്രഹം കാണാൻ സാധിക്കും.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് കീർത്തിമുഖം, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ, വള്ളിക്കുടിലുകൾ തുടങ്ങിയ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് യുഗളശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ അഭിഷേക ജലം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഭാഗത്ത് മകരമുഖമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തെ സംസ്ഥാന പുരാവസ്തു വകുപ്പ് സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം പഞ്ചരഥി ശൈലിയിലുള്ളതാണ്, അതിൽ ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളുടെ മാതൃകകൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്തുള്ള അരയാൽ മരച്ചുവട്ടിൽ ചില വീരഗല്ലുകൾ (വീരന്മാരുടെ സ്മാരക ശിലകൾ) ഉണ്ട്. അതിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് ശിവലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി ഒരു മുട്ടുകുത്തി ഇരിക്കുന്നതായി കാണാം. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. വീരഗല്ലിന്റെ മറുവശത്ത് ശിവധനുസ്സ് ഏന്തിയ സൈനികനെയും മുന്നിൽ ശത്രുവിനെയും കാണാം. മൂന്നാമത്തെ വശത്ത് വീണു കിടക്കുന്ന സൈനികനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിവാജി മഹാരാജ് സൂറത്ത് കൊള്ളയടിക്കുന്ന സമയത്ത് ഈ വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനികന്റെ സ്മാരക ശിലയായിരിക്കാമെന്ന് കൊത്തുപണികളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ഈ അരയാലിന്റെ വേരുകൾ ഗ്രാമം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും മഹാദേവൻ ഗ്രാമത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നുമാണ് ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികളുടെ വിശ്വാസം.
ദേവളി കരാഡ് ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ആഘോഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഈ സമയത്ത് ഗ്രാമത്തിൽ വലിയൊരു യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. യാത്രയിൽ ‘ബോഹാഡ’ ആഘോഷിക്കുന്നു. (ആദിവാസി മേഖലകളിൽ മുഖംമൂടികൾ അണിഞ്ഞുള്ള ഉത്സവത്തെ ‘ബോഹാഡ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.) ഇതിനായി അടുത്തുള്ള അസ്തമാൾ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വേഷങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യം വർഷങ്ങളായി ഈ ഗ്രാമവാസികൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ‘അഗാരിച പഡ്വ’ അഥവാ അക്ഷയതൃതിയ ദിനത്തിൽ ആദിവാസി സഹോദരങ്ങൾ പൂർവ്വികരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി പൂജകൾ നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് പാകം ചെയ്ത ചോറ് വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിലും അടുപ്പിലും വിതറുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൭൨ കി.മീ, വണിയിൽ നിന്ന് ൨൯ കി.മീ അകലെ
- ദേവളി-കരാഡ് ഗ്രാമത്തിൽ എത്താൻ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ഇല്ല
ಪಂಚರಥಿ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ,
ದೇವಳಿ ಕರಾಡ, ತಾ. ಕಳವಣ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ನಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ದೇವಳಿ ಕರಾಡ ಗ್ರಾಮದ ಪಂಚರಥಿ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ. ಶಿಲ್ಪಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ದೇವನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ‘ಪಂಚರಥ’ ಅಥವಾ ‘ಪಂಚರಥಿ ಮಂದಿರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚರಥಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ಅಪರೂಪದ ವಾಸ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಶಿಲ್ಪರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಆಳವಾದ ವಿವೇಚನೆ ಇರುವ ‘ಪ್ರಾಸಾದ ಮಂಡನ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲೂ ಈ ಮಂದಿರದ ವರ್ಣನೆಯಿದೆ.
ನಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಳವಣ ತಾಲೂಕಿನ ದೇವಳಿ ಕರಾಡ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಗಿರ್ನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿರುವ ಅಜಂತಾ-ಸಾತಮಾಳ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಗಿರ್ನಾ ನದಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಸರವು ನಿಸರ್ಗಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ದೂರದಿಂದಲೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ರಥದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಸಿನ್ನರ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಗೊಂದೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ನಾಲ್ಕೈದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಮಂದಿರದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟಾಂಜನಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎಡ-ಬಲಕ್ಕೆ ಶೈವದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ನಂದಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತಂಭನಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶಪಟ್ಟಿಯಿದ್ದು, ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಬಂದಿಖಾನೆಯಂತಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖ, ಘಟಪಲ್ಲವಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎಡಭಾಗದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಆಕರ್ಷಕ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಮಂದಿರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ನಕ್ಷೆ, ಬಳ್ಳಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯುಗುಳ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಅಭಿಷೇಕದ ನೀರು ಹೊರಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಕರಮುಖವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಶಿಖರವು ಪಂಚರಥಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕೆಲವು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ, ಒಂದು ಮಂಡಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಊರಿ ಕುಳಿತಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ವೀರಗಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಎದುರಿಗೆ ಶತ್ರು ಇರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಸೈನಿಕನನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸೂರತ್ ಲೂಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವರ ಸೈನಿಕನ ವೀರಗಲ್ಲಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರುಗಳು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದು, ಮಹಾದೇವನು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿದೆ.
ದೇವಳಿ ಕರಾಡ ಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಈ ಮಂದಿರದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೊಹಾದಾ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಆದಿವಾಸಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಬೊಹಾದಾ’ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳ ಅಥವಾ ಸೋಗುಗಳ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.) ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಸ್ತಮಾಳ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸೋಗುಗಳನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ‘ಅಗಾರಿಚಾ ಪಾಡ್ವಾ’ ಅಂದರೆ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂದು ಆದಿವಾಸಿ ಬಾಂಧವರು ಪೂರ್ವಜರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮನೆ ಮತ್ತು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಸಿಕದಿಂದ ೭೨ ಕಿ.ಮೀ., ವಣಿಯಿಂದ ೨೯ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ದೇವಳಿ-ಕರಾಡ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
পঞ্চরথী মহাদেব মন্দির,
দেওলী করাড, তা. কলবণ, জি. নাশিক
নাশিক জেলার অনেক প্রাচীন মন্দির তাদের অনন্য স্থাপত্যের জন্য বিখ্যাত। সেই তালিকার একটি গুরুত্বপূর্ণ নাম হলো দেওলী করাড গ্রামের পঞ্চরথী মহাদেব মন্দির। স্থাপত্য সৌন্দর্যে সুশোভিত এই মন্দিরটির দিকে তাকালে মনে হয় যেন দেবতা রথে সওয়ার হয়েছেন, আর সেই কারণেই এই মন্দিরকে ‘পঞ্চরথ’ বা ‘পঞ্চরথী মন্দির’ বলা হয়। পঞ্চরথী মন্দিরকে নাগর শৈলীর এক দুর্লভ স্থাপত্য নিদর্শন বলে মনে করা হয়। ভারতীয় স্থাপত্যের ওপর গভীর আলোচনা করা ‘প্রাসাদ মণ্ডন’ গ্রন্থেও এই মন্দিরের বর্ণনা রয়েছে।
নাশিক জেলার সীমান্তে অবস্থিত কলবণ তালুকার দেওলী করাড গ্রামটি গিরণা নদীর তীরে অবস্থিত। গ্রামের পশ্চিমে অবস্থিত অজন্তা-সাতমালা পর্বতমালা এবং গিরণা নদীর কারণে এই অঞ্চলটি প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ। গ্রামে প্রবেশের সময় একটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত এই মন্দিরটি দূর থেকেই চোখে পড়ে। রথের মতো আকৃতির এই মন্দিরটি সিন্নরের গোন্দেশ্বর মন্দিরের সাথে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ। পূর্বমুখী এই মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর ওপর নির্মিত। মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন।
চার-পাঁচটি সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে মন্দিরের মুখমণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এখানে উভয় পাশে পাথরের রেলিং রয়েছে। সেখান থেকে সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের বাম ও ডান দিকে শৈবদ্বারপাল খোদাই করা দেখা যায়। সভামণ্ডপে অখণ্ড পাথরের খোদাই করা নন্দী বিরাজমান। এই মন্দিরে তিনটি দ্বারশাখা রয়েছে। তার মধ্যে একটি স্তম্ভনকশা। তার মাথায় গণেশপট্টি রয়েছে এবং গণেশ প্রতিমা বিদ্যমান। সভামণ্ডপটি বদ্ধ। সভামণ্ডপের স্থাপত্যে সুশোভিত স্তম্ভে কীর্তিমুখ ও ঘটপল্লব খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপের বামদিকের দেবকোষ্ঠকে গণেশের আকর্ষণীয় মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রাচীন শিবলিঙ্গের সামনে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উমামহেশ্বরের মূর্তি দেখতে পাওয়া যায়।
মন্দিরের বাইরের অংশে কীর্তিমুখ, জ্যামিতিক নকশা, লতাপাতা ইত্যাদি খোদাই করা আছে। মুখমণ্ডপের বাইরের অংশে যুগলশিলপ খোদাই করা রয়েছে। গর্ভগৃহের অভিষেকের জল যে পথ দিয়ে বেরিয়ে যায়, সেখানে মকরমুখ রয়েছে। এই মন্দিরটি রাজ্য প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ কর্তৃক সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষিত হয়েছে। মন্দিরের শিখরটি পঞ্চরথী শৈলীর এবং তাতে শিখরের ওপর অনেক ছোট ছোট শিখরের প্রতিকৃতি খোদাই করা থাকে।
মন্দিরের প্রাঙ্গণে থাকা অশ্বত্থ গাছের নিচে কিছু বীরগল (স্মৃতিফলক) রয়েছে। তার মধ্যে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজকে শিবলিঙ্গের সামনে হাত জোড় করে এক হাঁটু মাটিতে ঠেকিয়ে বসে থাকতে দেখা যায়। শিবলিঙ্গে চন্দ্র ও সূর্য খোদাই করা হয়েছে। বীরগলের অন্য পাশে শিবধনু ধারণকারী সৈনিক ও সামনে শত্রু এমন দৃশ্য খোদাই করা আছে। তৃতীয় পাশে একজন শায়িত সৈনিককে দেখানো হয়েছে। শিবাজী মহারাজ সুরাট লুঠের সময় এই পথ দিয়ে যাতায়াত করায় এটি তাঁর কোনো সৈনিকের বীরগল হতে পারে বলে এর খোদাই কাজ থেকে বোঝা যায়। এই অশ্বত্থ গাছের শিকড় পুরো গ্রাম জুড়ে ছড়িয়ে আছে এবং মহাদেব গ্রামকে রক্ষা করছেন, এমনটাই এখানকার গ্রামবাসীদের বিশ্বাস।
দেওলী করাড গ্রামের সমস্ত ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এই মন্দিরের সাক্ষী হয়ে সম্পন্ন হয়। মহাশিবরাত্রি এখানকার প্রধান উৎসব। এসময় গ্রামে বড় মেলা বসে। মেলায় ‘বোহাডা’ উদযাপন করা হয়। (আদিবাসী অঞ্চলে ‘বোহাডা’ নামে মুখোশ বা সঙের উৎসব পালন করা হয়।) এর জন্য এখান থেকে কাছেই অবস্থিত অস্তমাল গ্রাম থেকে সঙ আনা হয়। এই ঐতিহ্য বছরের পর বছর ধরে গ্রামবাসীরা রক্ষা করে আসছেন। ‘আগারীচা পাড়বা’ অর্থাৎ অক্ষয় তৃতীয়ার দিন আদিবাসী ভাইয়েরা পূর্বপুরুষদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে পূজা-অর্চনা করেন। এসময় রান্না করা ভাতের ছিটা ঘর ও উনুনে দেওয়ার ঐতিহ্য রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক থেকে ৭২ কিমি, এবং বণী থেকে ২৯ কিমি দূরত্বে
- দেওলী-করাড গ্রামে যাওয়ার জন্য এসটি (ST) বাস পরিষেবা রয়েছে
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਪੰਚਰਥੀ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ,
ਦੇਵਲੀ ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਲਵਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਮ ਦੇਵਲੀ ਕਰਾਡ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪੰਚਰਥੀ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤਾ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਪੰਚਰਥ’ ਜਾਂ ‘ਪੰਚਰਥੀ ਮੰਦਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਚਰਥੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਾਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਇਮਾਰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰੰਥ ‘ਪ੍ਰਾਸਾਦ ਮੰਡਨ’ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਲਵਣ ਤਾਲੁਕਾ ਦਾ ਦੇਵਲੀ ਕਰਾਡ ਪਿੰਡ ਗਿਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅਜੰਤਾ-ਸਾਤਮਾਲਾ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਅਤੇ ਗਿਰਨਾ ਨਦੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖੇਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਥ ਵਰਗਾ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਿਨਰ ਦੇ ਗੋਂਦੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਚਾਰ-ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਖੱਬੇ-ਸੱਜੇ ਸ਼ੈਵ ਦੁਆਰਪਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ‘ਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਪੱਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਬੰਦ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਅਤੇ ਘਟਪੱਲਵ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਮਾ-ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਵੇਲ-ਬੂਟੇ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਮਕਰਮੁਖ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਰਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਪੰਚਰਥੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰਾਂ ‘ਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਿਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠ ਕੁਝ ‘ਵੀਰਗਲ’ (ਵੀਰ ਪੱਥਰ) ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਗੋਡਾ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਟਿਕਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਵੀਰਗਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਿਵਧਨੁਸ਼ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਪਾਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਤ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਵੀਰਗਲ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਿੱਪਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦੇਵਲੀ ਕਰਾਡ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ‘ਬੋਹਾਡਾ’ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਆਦਿਵਾਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ‘ਬੋਹਾਡਾ’ ਨਾਮ ਦਾ ਮੁਖੌਟਿਆਂ ਜਾਂ ਸਵਾਂਗ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।) ਇਸ ਲਈ ਨੇੜਲੇ ਅਸਤਮਾਲ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸਵਾਂਗ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ‘ਅਗਾਰੀਚਾ ਪਾਡਵਾ’ ਯਾਨੀ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਛਿੱਟੇ ਘਰ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੭੨ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਵਣੀ ਤੋਂ ੨੯ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਦੇਵਲੀ-ਕਰਾਡ ਪਿੰਡ ਜਾਣ ਲਈ ਐਸਟੀ (ST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTirth Brahmagiri Jata Mandir / Moolganga Mandir, Trimbakeshwar, Taluka Trimbakeshwar, District Nashik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखेंતીર્થ બ્રહ્મગિરી જટા મંદિર / મૂળગંગા મંદિર ત્ર્યંબકેશ્વર, તા. ત્ર્યંબકેશ્વર, જિ. નાશિક
વિગત જુઓதீர்த்த பிரம்மகிரி ஜடா மந்திர் / முலகங்கா மந்திர், திரயம்பகேஸ்வரம், தாலுகா திரயம்பகேஸ்வரம், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கతీర్థ బ్రహ్మగిరి జటా మందిరం / మూలగంగ మందిరం త్రయంబకేశ్వర్, తా. త్రయంబకేశ్వర్, జి. నాశిక్
వివరాలను చూడండిതീർത്ഥ ബ്രഹ്മഗിരി ജടാ മന്ദിർ / മൂളഗംഗാ മന്ദിർ ത്രയംബകേശ്വർ, താലൂക്ക് ത്രയംബകേശ്വർ, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತೀರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಜಟಾ ಮಂದಿರ / ಮೂಲಗಂಗಾ ಮಂದಿರ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতীর্থ ব্রহ্মগিরি জটা মন্দির / মূলগঙ্গা মন্দির ত্র্যম্বকেশ্বর, তা. ত্র্যম্বকেশ্বর, জি. নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਤੀਰਥ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਜਟਾ ਮੰਦਿਰ / ਮੂਲਗੰਗਾ ਮੰਦਿਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीSacred Godavari, Trimbakeshwar / Nashik, Dist. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखेंપવિત્ર ગોદાવરી ત્ર્યંબકેશ્વર / નાશિક, જિ. નાશિક
વિગત જુઓபுனித கோதாவரி திரயம்பகேஸ்வரம் / நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கపవిత్ర గోదావరి త్రయంబకేశ్వర్ / నాసిక్, జి. నాసిక్
వివరాలను చూడండిപവിത്ര ഗോദാവരി ത്രയംബകേശ്വർ / നാസിക്, ജി. നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ / ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্র গোদাবরী ত্র্যম্বকেশ্বর / নাশিক, জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ / ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi Ashtabhuja Mata, Bhagur, Taluka and District Nashik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखेंસ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા માતા, ભગુર, તા. જિ. નાશિક
વિગત જુઓசுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ மாதா, பகூர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கస్వాతంత్ర్యలక్ష్మి అష్టభుజా మాత, భగూర్, తాలూకా మరియు జిల్లా నాశిక్
వివరాలను చూడండిസ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ മാതാ ഭഗൂർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮಾತಾ ಭಗೂರು, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বাধীনতা-লক্ষ্মী অষ্টভুজা মাতা, ভাগুর, তালুকা ও জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮਾਤਾ, ਭਗੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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