பகால்பூர் கணபதி கோயில்

குர்சாலே, தாலுகா: பந்தர்பூர், மாவட்டம்: சோலாப்பூர்

பந்தர்பூரிலிருந்து மிக அருகில் உள்ள பகால்பூரில் பழமையான கணேசர் கோயில் உள்ளது. தற்போது திருப்பணிகள் செய்யப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த மூலக் கோயிலின் பழங்கால அமைப்பு, கோயிலில் உள்ள கல் ஜாடி மற்றும் காசி திருத்தலத்துடனான இதன் தொடர்பு ஆகியவை இக்கோயிலின் தனித்துவமாகத் திகழ்கின்றன. ஐந்து கிராமங்களின் எல்லையில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், கணேச கோஷத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஆஷாடி வாரி யாத்திரைக்காக பந்தர்பூருக்கு வரும் சில திண்டிகள் (பக்தர் குழுக்கள்) இந்த கணேசர் கோயில் வளாகத்தில் தங்குவது வழக்கம்.

இக்கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், பந்தர்பூரில் வசித்த ஒரு கணேச பக்தர், ஒவ்வொரு ஆண்டும் காசிக்கு அருகில் உள்ள பகால்பூரில் உள்ள கணபதியை தரிசிக்கச் செல்வார். தற்போது கோயில் இருக்கும் இடத்திலிருந்துதான் முன்பு காசிக்குச் செல்லும் பாதை இருந்தது. இந்தப் பாதை வழியாகவே ஒவ்வொரு ஆண்டும் அந்த பக்தர் சென்று வருவார். வயது முதிர்ந்த பிறகு, அவரால் இவ்வளவு நீண்ட தூரம் பயணம் செய்வது இயலாததாக இருந்தது. பகால்பூருக்குச் சென்ற ஒரு பயணத்தின்போது, அவர் அங்கிருந்த கணபதியிடம் தனது குறையை முறையிட்டார். உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அடுத்த ஆண்டு என்னால் வர முடியாது, எனவே நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீயே வழி காட்டு என்று அவர் கணபதியிடம் வேண்டினார். அன்றிரவு கணபதி அவருக்குக் கனவில் தோன்றி, நீ என்னைத் தரிசிக்க அங்கு வர முடியாவிட்டால், நானே உன்னுடன் பந்தர்பூருக்கு வருகிறேன் என்று கூறினார்.

மறுநாள் அந்த பக்தர் பந்தர்பூருக்குப் புறப்பட்டார். கணபதி தனது பின்னால் வருவதாக அவருக்கு உணர்த்தினார். ஆனால், அதனுடன் ஒரு நிபந்தனையும் விதித்தார். இந்த முழுப் பயணத்தின்போதும் பின்னால் திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது. ஒருவேளை திரும்பிப் பார்த்தால், எந்த இடத்தில் பார்க்கிறாயோ அங்கேயே நான் நிலைபெற்றுவிடுவேன் என்று கூறினார். நேரில் கணபதியே தன்னுடன் வருகிறார் என்ற மகிழ்ச்சியில் அந்த பக்தர் தனது திரும்பு பயணத்தைத் தொடங்கினார். பந்தர்பூரை நெருங்கியபோது அவருக்கு ஒரு சந்தேகம் ஏற்பட்டது. ஊரை நெருங்கியும் பின்னால் வரும் கணபதியின் சத்தம் ஏன் கேட்கவில்லை என்று எண்ணி, கவனக்குறைவாகப் பின்னால் திரும்பிப் பார்த்தார். பின்னால் கணபதி இருந்தார். ஆனால், நிபந்தனைப்படி அவர் அதே இடத்தில் நிலைபெற்றார். அந்த இடத்திலேயே கணபதிக்குக் கோயில் எழுப்பப்பட்டது. காசிக்கு அருகிலுள்ள பகால்பூரின் கணபதி என்பதால், இக்கோயிலும் பகால்பூர் கணபதி கோயில் என்றே பெயர் பெற்றது.

பகால்பூர் கணேசர் கோயில் பந்தர்பூர் நகரத்திலிருந்து ௬ கிலோமீட்டர் தொலைவில் களதம்ப், தும்ப்ரே, மேதாப்பூர், பாபுல்காவ் மற்றும் குர்சாலே ஆகிய ஐந்து கிராமங்களின் எல்லையில் உள்ளது. முன்பு இங்கு சுங்கச்சாவடி இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த இடத்திலேயே இக்கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்குச் சான்றாகக் கோயிலில் உள்ள ஒரு கல் ஜாடி காட்டப்படுகிறது. ஜுன்னருக்கு அருகில் உள்ள நானேகாட்டில் சுங்க வரி வசூலிப்பதற்காக இதே போன்ற கல் ஜாடி வைக்கப்பட்டிருந்தது. பகால்பூர் கோயிலில் உள்ள இந்த ஜாடி பாதியளவு நிலத்தில் புதைந்துள்ளது. இந்த கல் ஜாடியின் மீதுள்ள மணிகளின் வேலைப்பாடுகளும் தனித்துவமானவை. சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த ஜாடியைப் பரிசோதித்தபோது, இது குறைந்தது ௨௦௦௦ ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். சுங்கச்சாவடி பழமையானதாகவும், அந்த இடத்தில் பிற்காலத்தில் இக்கோயில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் கருதப்படுகிறது.
இக்கோயில் பத்தாம் நூற்றாண்டில் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் தாத்யாசாகேப் டிங்கரே என்பவரின் முன்னோர்களால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் குடும்பத்தின் குலதெய்வமான கணபதி காசிக்கு அருகில் உள்ள பகால்பூர் கிராமத்தில் இருந்தார். இக்கோயிலில் உள்ள இந்தச் சிலையும் அங்கிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்ட திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு கோயில் புதிய தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது.

கோயிலின் முன் உள்ள பெரிய முற்றத்தில் பக்தர்களின் வசதிக்காக இரும்புத் தூண்களைக் கொண்டு ஒரு பெரிய மண்டபம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. நீளமான இந்த சபாமண்டபத்தில் காற்று மற்றும் வெளிச்சத்திற்காகப் பெரிய ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்திற்கு முன்னால் அந்தராளம் உள்ளது. இந்த அந்தராளமும் கருவறையுமே பழைய மூலக் கோயிலாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. அந்தராளத்தில் ஹேமாட்பந்தி பாணி கட்டுமானம் உள்ளது. அதில் நான்கு கல் தூண்கள் உள்ளன. அவற்றின் மீது பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தூண்களின் உச்சியில் பாரம் தாங்கும் தலைகீழ் நாகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வல்லுநர்களின் கருத்துப்படி, இத்தகைய சிலைகளைக் கொண்ட கோயில்கள் யாதவர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் பூமிஜ பாணியைச் சேர்ந்தவை. இக்கோயிலின் திருப்பணியின்போது நடந்த அகழ்வாராய்ச்சியில் ஒரு கல்வெட்டு கண்டெடுக்கப்பட்டது. அந்தக் கல்வெட்டு ஒரு தானப்பத்திரமாக இருக்கலாம். அதில் சகாப்தம் ௧௩௯௧ மற்றும் ௧౪௫௯ ஆகிய இரண்டு தேதிகளை வாசிக்க முடிகிறது. எனவே, இக்கோயில் அதற்கு முன்பே இருந்தது என்பது உறுதியாகிறது.

அந்தராளத்தில் உள்ள சிறிய நுழைவாயில் வழியாகக் கருவறைக்குச் செல்லலாம். கருவறையில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தில் கணபதி சிலை அமர்ந்துள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள உலோகப் பிரபாவளியில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்தப் பிரபாவளியில் கணபதியின் இருபுறமும் அன்னம் மற்றும் மயில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சிலைக்கு இருபுறமும் உள்ள இரண்டு குங்குமம் பூசப்பட்ட கற்கள் ரித்தி-சித்தி என்று கூறப்படுகின்றன. மண்டபத்தில் சில தேவகோஷ்டங்களும் சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன. கணபதி சிலைக்கு இடதுபுறம் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் மாருதி சிலையும், வலதுபுறம் பாதியளவு நிலத்தில் புதைந்த ஜாடியும் உள்ளன. ஜாடியை ஒட்டி ஒரு சிவலிங்கமும் உள்ளது. கோயிலின் கருவறையின் மேலுள்ள கோபுரத்திலும் பல சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

பந்தர்பூருக்கு வாரி யாத்திரைக்காக வரும் சில திண்டிகள் இங்கு தங்குவது வழக்கம். பந்தர்பூரின் வடக்கு திசையில் இக்கோயில் உள்ளது. எனவே, கஹினீநாத் கடாவிலிருந்து மற்றும் பகவான்கடாவிலிருந்து வரும் திண்டிகள் ஆஷாட சுத்த நவமியன்று இங்கு வந்து சேருகின்றனர். இந்த கணபதியைத் தரிசித்து, இங்குள்ள மகாபிரசாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு அவர்கள் பந்தர்பூரை நோக்கிப் பயணிக்கின்றனர். சில திண்டிகளின் ரிங்கண் (வட்ட நடனம்) நிகழ்ச்சியும் இங்கு நடைபெறுகிறது. இந்த பழமையான கணபதியைத் தரிசிக்க ஒவ்வொரு சங்கஷ்டி சதுர்த்தியன்றும் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. கணேசர் பிறந்தநாள் விழாவும் இங்கு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கணேசர் சதுர்த்தியிலிருந்து பத்து நாட்கள் நடைபெறும் கணேசோற்சவத்தின்போதும் இங்கு பல நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பந்தர்பூரிலிருந்து ௬ கி.மீ தொலைவில்
• பந்தர்பூர் மற்றும் சோலாப்பூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன