பद्मतीர்த்தம் தலம்

வாசிம் நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் வாசிம்

நாட்டின் பழமையான ௧௬ ஜனபதங்களில் ஒன்றான வத்ஸ ஜனபதமே இன்றைய வாசிம் நகரமாகும். இந்நகரம் பண்டைய காலத்தில் வத்ஸகுல்மம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ‘வத்ஸகுல்ம மகாத்மியம்’ எனும் நூலில் வாசிமில் உள்ள ௧௦௮ புனித தீர்த்தங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மொத்தம் ௩௯ அத்தியாயங்களைக் கொண்ட இந்த நூலின் முதல் எட்டு அத்தியாயங்களில் இரண்டு தீர்த்தங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. அவற்றில் ஒன்று கருணேஸ்வர மகாதேவ தீர்த்தம், மற்றொன்று பத்மதீர்த்தம். பழைய வாசிம் பகுதியில் உள்ள இந்த பத்மதீர்த்தத்தை பகவான் விஷ்ணுவே ஸ்தாபித்ததாக ஐதீகம் உள்ளது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக் காலத்தில் இங்கிருந்துதான் வாசிம் நகருக்கு குடிநீர் விநியோகம் செய்யப்பட்டது.

‘வத்ஸகுல்ம மகாத்மியம்’ எனும் இந்த தலபுராண நூலின் அத்தியாயம் ௨௩, ௨௪, ௨௫ மற்றும் ௨௬-இல் ‘பத்மதீர்த்தோபாக்கியானம்’ விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தீர்த்தத்தின் ஐதீகம் என்னவென்றால், ஒருமுறை பகவான் விஷ்ணு மத்திய தேசத்தில் (தற்போதைய மத்திய பிரதேசம், விதர்பா போன்ற பகுதிகள்) வத்ஸாரண்யத்தில் (அதாவது வத்ஸ ஜனபதத்தின் காட்டில்) தனது வாகனமான கருடனைத் தேடி வந்தார். நீண்ட காலம் கடந்தும் கருடனைக் காணவில்லை. ஒரு இடத்தில் கையில் வைத்திருந்த பத்மத்தை (தாமரை) கீழே வைத்துவிட்டு அவர் கருடனைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து திரும்பி வந்து பார்த்தபோது அந்த பத்மம் மறைந்திருந்தது. அந்த இடத்தில் தோண்டியபோது அங்கு ஒரு நீர்நிலை உருவானது. இதுவே பத்மதீர்த்தம் ஆகும். இங்கு விஷ்ணு பத்மேஸ்வர லிங்கத்தை ஸ்தாபித்தார்.

வத்ஸகுல்ம மகாத்மியத்தில் உள்ள பத்மதீர்த்தத்தின் ஒரு கதை ததீசி எனும் வேத ரிஷியுடன் தொடர்புடையது. ததீசி ரிஷியின் தந்தை அதர்வண ரிஷி, தாய் கர்தம ரிஷியின் மகளான சித்தி ஆவார். புராணக் கதையின்படி, விருத்திராசுரன் எனும் அசுரனுடன் போரிட இந்திரனுக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் அழிக்க முடியாத ஆயுதம் தேவைப்பட்டது. அப்போது ததீசி ரிஷி இந்திரனுக்கு தனது எலும்புகளை தானமாக வழங்கினார். அந்த எலும்புகளைக் கொண்டு இந்திரனின் வஜ்ராயுதம் மற்றும் பிற ஆயுதங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. (பரமவீர சக்ரா எனும் மிக உயர்ந்த ராணுவ வீரப்பதக்கத்தில் ததீசியின் எலும்புகளில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட வஜ்ராயுதம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பண்டித ஜவஹர்லால் நேருவின் உத்தரவின் பேரில் ‘பரமவீர சக்ரா’ எனும் மிக உயர்ந்த வீரப்பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. அதன் வடிவமைப்பை சாவந்த்வாடி சமஸ்தானத்தின் புகழ்பெற்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மேஜர் ஜெனரல் விக்ரம் கானோல்கரின் மனைவி சாவித்திரி கானோல்கர் செய்தார்.) விருத்திராசுரனின் வதத்திற்குப் பிறகு, விஷ்ணு ததீசி ரிஷியின் எலும்புகளில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஆயுதங்களை பத்மதீர்த்தத்தில் கரைத்தார். இந்த தீர்த்தத்தின் நீரில் எலும்புகளைக் கரைக்கும் சக்தி இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அப்போது விஷ்ணு இங்கு சிவலிங்கத்தை ஸ்தாபித்தார். இன்றும் வாசிம் நகரில் தசக்ரியா வினைகள் இந்த தீர்த்தத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு ஆலமரத்தின் அடியில் செய்யப்படுகின்றன.

வத்ஸகுல்ம மகாத்மியத்தில் இந்த தீர்த்தத்தைப் பற்றி மற்றொரு ஐதீகம் சொல்லப்பட்டுள்ளது. அது என்னவென்றால், தர்மகுப்தன் எனும் செல்வந்தர் மற்றும் தானதர்மம் செய்பவரான வைசியருக்கு குஹா எனும் மனைவி இருந்தாள். இளமையாகவும் அழகாகவும் இருந்த குஹா ஒழுக்கமற்றவளாக இருந்தாள். அவளுக்கு திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உறவின் மூலம் விபாவசு எனும் மகன் பிறந்தான். மகன் பிறந்த பிறகும் அவள் தனது காதலனைச் சந்தித்து வந்தாள். ஒருமுறை தர்மகுப்தன் அவளை முறையற்ற செயலில் ஈடுபடும்போது பிடித்துவிட்டான். அவன் அவளை அடித்தான். அப்போது அவளும் அவளது காதலனும் சேர்ந்து தர்மகுப்தனைக் கொன்றுவிட்டு, விபாவசுவை விட்டுவிட்டு ஓடிவிட்டனர். ஓடும் வழியில் காட்டில் அவளது காதலனை ஒரு புலி கொன்றது. இறுதியில் அவளது நிலை மிகவும் மோசமடைந்து, அவள் விபச்சார விடுதிக்குச் செல்ல வேண்டியதாயிற்று. இங்கே அவளது மகன் விபாவசுவை அவனது சித்தப்பா வளர்த்தார். வாலிப வயதில் ஒருமுறை சித்தப்பாவுடன் சண்டையிட்டு அவன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினான். தற்செயலாக அவன் அதே விபச்சார விடுதிக்குச் சென்றான். அங்கு அவனுக்குத் தனது சொந்தத் தாயுடனேயே உடல் உறவு ஏற்பட்டது. பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது அவர்கள் தங்கள் உறவை உணர்ந்தனர், தங்கள் செயலைக் கண்டு அருவருப்படைந்தனர். அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே தீயிட்டு எரித்து தற்கொலை செய்துகொள்ள முடிவு செய்தனர். அதன்படி அவர்கள் உடலில் நெருப்பு வைத்துக்கொண்டனர், ஆனால் திடீரென பெய்த மழையினால் அவர்களின் உடல் பாதியளவு எரிந்தது. அவர்களுக்கு மரணம் சம்பவிக்கவில்லை, ஆனால் அந்த காயங்களால் அவர்களின் உடல் அழுகத் தொடங்கியது. இருப்பினும் அவர்கள் பத்மதீர்த்தத்தில் தினமும் நீராடியதால் அவர்களின் காயங்கள் குணமாகின. இவ்வாறாக பத்மதீர்த்தம் பாவங்களிலிருந்தும் வேதனைகளிலிருந்தும் விடுதலை அளிக்கும் தீர்த்தம் என்பது மகாத்மியத்தை எழுதியவர்களின் கருத்தாகும்.

பழைய வாசிம் நகரின் தெற்குப் பகுதியில் பத்மதீர்த்தம் எனும் புனித குளம் உள்ளது. வத்ஸகுல்ம மகாத்மியத்தின்படி இந்தக் குளம் அடர்ந்த காட்டில் இருந்தது, ஆனால் இப்போது அதைச் சுற்றி மக்கள் வசிப்பிடம் உருவாகியுள்ளது. மழைக்காலத்தில் இந்தக் குளம் கரையைத் தொட்டு நிரம்புகிறது. குளத்தின் நடுவில் பத்மேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலுக்குச் செல்ல ஜெட்டி போன்ற சிமெண்ட் தடுப்பு கொண்ட பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பாலத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு பக்கத்தில் பெரிய உலோக திரிசூலம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

குளத்தின் நடுவில் பத்மேஸ்வரரின் சிறிய அஷ்டகோண கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் அஷ்டகோண பிரதட்சண பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே கூரை பகுதியில் சங்கரரின் சிலை வீற்றிருக்கிறது. மடியில் பார்வதியையும், புதல்வன் கணேசனையும் ஏந்திய வடிவில் இந்த சிலை உள்ளது. கோவிலுக்கு குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது. அதன் மேல் கூம்பு வடிவ ஆமலக்கமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. கோவிலில் தரையில் பத்மேஸ்வரரின் பிண்டி உள்ளது. இந்த பிண்டியின் ஷாலுங்கா பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மேல் கருப்பு நிற வழுவழுப்பான பாஷாண லிங்கம் உள்ளது. சிவபிண்டிக்கு முன்னால் நந்தியின் சிறிய பளிங்குச் சிலை உள்ளது. பிண்டியின் மேல் பஞ்சலோகத்தாலான பெரிய அபிஷேக பாத்திரம் உள்ளது. உட்புறச் சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் அன்னபூரணா தேவி, கணேசர் மற்றும் தத்தாத்ரேயர் ஆகியோரின் அழகான சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. பத்மதீர்த்தத்தின் அருகில், பிரதான கோவிலிலிருந்து வரும் பாலத்தின் முன்பகுதியில் சித்திவிநாயகர் பாலசந்திர கணபதி கோவில் உள்ளது. அதில் கணேசனின் செதுக்கப்படாத பாஷாண சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்த கோவிலின் அருகில் நாகதேவதை மற்றும் மகாதேவர் கோவில் உள்ளது. இந்த தீர்த்த வளாகத்தில் நாராயண் மகாராஜ், ஜிங்கரே மகாராஜ் மற்றும் ரானடே பாபா போன்ற ரிஷி துல்யமான புனிதர்களின் சமாதி இடங்கள் உள்ளன.

கார்த்திகை பிரபோதினி ஏகாதசி அன்று பத்மதீர்த்தத்தில் பெரிய திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது மின்விளக்கு அலங்காரங்களால் பத்மதீர்த்த வளாகம் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் பல பக்தர்கள் இந்த தீர்த்தத்தில் நீராடும் பாக்கியத்தைப் பெறுகின்றனர். இது தவிர, ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் மற்றும் சிவராத்திரியன்றும் பக்தர்கள் கூட்டம் இங்கு கூடுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• வாசிம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து வாசிமிற்கு எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்