पद्मालय गणपती मंदिर
श्री क्षेत्र पद्मालय, ता. एरंडोल, जि. जळगाव

महाराष्ट्रात गणेशाची अडीच शक्तिपिठे असल्याची मान्यता आहे. त्यापैकी पुणे जिल्ह्यातील मोरगाव आणि जालना जिल्ह्यातील राजूर येथे दोन स्वतंत्र शक्तिपिठे व एरंडोल येथील पद्मालय मंदिर हे अर्धपीठ मानले जाते. पद्मालय म्हणजेच कमळांचा तलाव. त्याशेजारी असलेले हे गणेशाचे स्थान पद्मालय गणपती म्हणून प्रसिद्ध आहे. या स्थानाचे वैशिष्ट्य असे की येथील गर्भगृहात एक उजव्या सोंडेची व दुसरी डाव्या सोंडेची अशा दोन गणेशमूर्ती आहेत. पौराणिक माहितीनुसार, कृतवीर्य पुत्र कार्तवीर्य म्हणजेच सहस्त्रार्जुन व शेष या दोघांनी एकाच ठिकाणी या मूर्तींची स्थापना केलेली आहे.
गणेश पुराणातील उल्लेखानुसार, कृतवीर्य राजाने संततीप्राप्तीसाठी संकष्ट चतुर्थी व्रत केले. त्यामुळे त्या दाम्पत्याला पुत्र झाला. परंतु त्यास हातपाय नव्हते. राजाने या बालकाचे नाव अर्जुन असे ठेवले. अर्जुन बारा वर्षाचा झाल्यानंतर एकदा दत्ताची स्वारी राजदरबारात आली व त्यांनी राजाकडे राजपुत्रास पाहण्याची इच्छा व्यक्त केली. अर्जुनाला पाहिल्यावर ते म्हणाले की
संकष्ट चतुर्थीला जागरण करताना तू जांभई दिलीस व आचमन केले नाहीस. त्यामुळे तुझ्या मुलामध्ये हा दोष राहून गेला. हा दोष निवारण्यासाठी दत्तात्रेयांनी अर्जुनाला गणेशमंत्र दिला. अर्जुनाच्या विनंतीवरून राजा कृतवीर्याने त्याच्यासाठी जंगलात पर्णकुटी उभारली. त्या ठिकाणी अर्जुनाने घोर तपश्चर्या करून गणेशाला प्रसन्न करून घेतले. त्यामुळे त्यास सहस्र हातांएवढे बाहुबल व दोन्ही पाय प्राप्त झाले व तो सहस्रार्जुन बनला.
सहस्रार्जुनास जेथे गणेशाने दर्शन दिले त्याच ठिकाणी त्याने प्रवाळ रत्नरूपी गणेशाची स्थापना केली. या गणेशास प्रवाळ गणेश असेही म्हणतात. पौराणिक उल्लेखानुसार, परशुरामाचे पिता जमदग्नी व माता रेणुका यांची हत्या याच सहस्रार्जुनाने केली. येथील शेषस्थापित गणेशाबाबत पौराणिक आख्यायिका अशी आहे की एकदा कैलास पर्वतावर महादेवांच्या दर्शनासाठी सर्व देव आले होते. ते पाहून शेषाला गर्व झाला की महादेवांना सर्व देव नमस्कार करत आहेत. परंतु मी त्यांच्या गळ्याभोवती विराजमान आहे. त्यामुळे मी सर्वश्रेष्ठ आहे. शेषाच्या मनातील विचार महादेवांना कळाले व
त्यांनी एका झटक्यात शेषाला कैलासावरून जमिनीवर आपटले. त्यामुळे त्यास मोठी दुखापत झाली. त्याच्या फण्यांतून रक्त वाहू लागले. वेदनेने हैराण झालेल्या शेषाला वेदनामुक्त होण्यासाठी नारदांनी गणेशमंत्र दिला. त्याच्या तपश्चर्येवर प्रसन्न होऊन गणेशाने त्यास विराट दर्शन देऊन पीडामुक्त केले. गणेशाच्या कृपेने शेष विष्णू व महादेवांना प्रिय झाला. त्यामुळे आनंदित झालेल्या शेषाने गणेशाने जेथे दर्शन दिले, तेथेच धरणीधर गणेशाची स्थापना केली. सहस्त्रार्जुन व शेष या दोघांना गणेशाने पद्मालय क्षेत्री दर्शन दिले. त्यामुळे दोघांनीही बाजूबाजूला गणेश मूर्तींची स्थापना केली. असे सांगण्यात येते, की या दोघांना गणेशाने पद्मालय सरोवरातून प्रकट होऊन दर्शन दिले. त्यामुळे या सरोवरातील कमलपुष्पांना विशेष महत्व आहे.
मंदिरासमोर असलेल्या कमल पुष्पांच्या तलावामुळे हा भाग पद्मालय म्हणून ओळखला जातो. सातारा जिल्ह्यातील वाईचे गोविंदशास्त्री बर्वे हे जळगाव जिल्ह्यातील तळई या गावात स्थायिक झाले. तिथे त्यांनी मठ उभारला होता. एकदा काही भाविकांसोबत ते पद्मालय क्षेत्री आल्यावर त्यांना हा परिसर
भावला. १२ वर्ष त्यांनी येथे तपश्चर्या केली. भगवंताचा साक्षात्कार होवून त्यांना पद्मालय मंदिराचा जिर्णोद्धार करण्याचा संकेत मिळाला. त्यानुसार १९०४ मध्ये गोविंदशास्त्रींनी मंदिराचा मूळ ढाचा न बदलता जीर्णोद्धार केला. या मंदिराचे बांधकाम सुमारे नऊ वर्षे सुरू होते.
वाहनतळापासून काही अंतरावर पद्मालय मंदिर आहे. या मार्गावर पूजासाहित्य तसेच प्रसादविक्रीची अनेक दुकाने व उपहारगृहे आहेत. येथून पुढे एका कमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. येथे डावीकडे एक मोठा तलाव आहे. ज्यात बाराही महिने कमळाची फुले उमललेली असतात. या पद्मालय तलावाच्या एका बाजूला गणपती मंदिर आहे. सभामंडप व गर्भगृह असे या मंदिराचे स्वरूप आहे. काहीशा उंच अधिष्ठानावर असलेल्या या मंदिरातील काही पायऱ्या चढून बंदिस्त सभामंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराजवळ गणपतीचे वाहन असलेल्या मूषकाची मोठी मूर्ती आहे. भाविकांच्या सोयीसाठी सभामंडपात दर्शनरांगेची व्यवस्था करण्यात आलेली आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्हीकडे गणेशाच्या मूर्ती
आहेत. या प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावरही शेंदरी रंगातील गणपतीची मूर्ती आहे.
गर्भगृहात एकाच वज्रपिठावर गणेशाच्या तांदळा स्वरूपातील दोन मूर्ती आहेत. त्यापैकी उजव्या सोंडेची मूर्ती सहस्त्रार्जुन म्हणून ओळखली जाते, तर दुसरी डाव्या सोंडेची शेषनाथ या नावाने ओळखली जाते. त्यांच्यावर चांदीचे छत्र आहे. मूर्तींच्या मस्तकांवर चांदीचे मुकूट आहेत. या गर्भगृहावर असलेल्या कळसाचा आतील भाग हा तब्बल ९० फूट उंचीचा आहे. या पद्मालय देवस्थानाच्या समोरील बाजूस गोविंद महाराजांच्या पादुकांचे स्थान आहे. या पादुकांजवळ एक मोठी जुनी घंटा टांगलेली आहे. या घंटेवर गणेशाची चित्रे आहेत. घंटेचे वजन ४१० किलो आहे. असे सांगितले जाते की गोविंद महाराजांच्याच आज्ञेवरून बाळकृष्ण वामन कुलकर्णी–नेरीकर यांनी ही घंटा अकराशे रूपये खर्चून काशीक्षेत्री बनवून घेतली होती. या घंटेचा आवाज तीन मैलांपर्यंत दूर जात असे. परंतु कालपरत्वे घंटेस हानी होऊ नये म्हणून काही वर्षांपूर्वी वजनदार लोलकाऐवजी त्यात लाकडी लोलक लावण्यात आला आहे.
याशिवाय मंदिराच्या आवारात बालगणेश व महादेव यांची मंदिरे आहेत. माघ शुद्ध चतुर्थीला येथे गणेश जन्मोत्सव सोहळा साजरा होतो. भाद्रपद शुद्ध चतुर्थीलाही उत्सव होतो. कार्तिक शुद्ध पौर्णिमेस येथे यात्रा असते. कार्तिकस्वामी आपला धाकटा बंधू गणेशाच्या भेटीला यादिवशी येथे येतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. अंगारकी चतुर्थीला याठिकाणी हजारो भाविक दर्शनासाठी येतात. या दिवशी एरंडोल येथून मंदिरापर्यंत एसटीच्या विशेष गाड्या सोडल्या जातात.
उपयुक्त माहिती
- एरंडोलपासून १० किमी, तर जळगावपासून ३२ किमी अंतरावर
- एरंडोल येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Padmalaya Ganpati Temple
Shri Kshetra Padmalaya, Taluka Erandol, District Jalgaon

It is believed that there are two and a half Shaktipeeths of Lord Ganesha in Maharashtra. Among these, Morgaon in Pune district and Rajur in Jalna district are considered two independent Shaktipeeths, while the Padmalaya temple in Erandol is considered the half-peeth. Padmalaya means a lake of lotuses. This sacred site of Lord Ganesha, located next to it, is famous as Padmalaya Ganpati. The uniqueness of this site is that the sanctum sanctorum houses two Ganesha idols, one with a trunk turned to the right and the other with a trunk turned to the left. According to mythological accounts, Kartavirya, also known as Sahastrarjuna (the son of Kritavirya), and Shesha both installed these idols at the same location.
According to the Ganesha Purana, King Kritavirya performed the Sankashti Chaturthi Vrata to be blessed with progeny. As a result, the couple was blessed with a son, but he was born without limbs. The King named this child Arjuna. When Arjuna turned twelve, Lord Dattatreya visited the royal court and expressed a desire to see the prince. Upon seeing Arjuna, he said,
“While keeping vigil during Sankashti Chaturthi, you yawned and did not perform Achaman. Because of this, this defect remained in your son.” To remedy this, Dattatreya gave Arjuna the Ganesha Mantra. At Arjuna’s request, King Kritavirya built a hermitage for him in the forest. There, Arjuna performed severe penance and pleased Lord Ganesha. Consequently, he was blessed with the strength of a thousand arms and gained both his legs, becoming Sahastrarjuna.
At the very spot where Ganesha gave him darshan, Sahastrarjuna installed an idol of Ganesha made of coral (Praval). This Ganesha is also known as Praval Ganesha. According to mythological references, it was this same Sahastrarjuna who killed Jamadagni, the father of Parashurama, and his mother, Renuka. The legend regarding the Ganesha installed by Shesha is that once, all the gods had gathered on Mount Kailash to seek the blessings of Lord Mahadeva. Seeing this, Shesha became proud, thinking, “All the gods are bowing to Mahadeva, but I am seated around his neck; therefore, I am the greatest.” Mahadeva understood Shesha’s thoughts and
threw him from Kailash to the ground in a single stroke. This caused him severe injury, and blood began to flow from his hoods. Distressed by the pain, Shesha was given the Ganesha Mantra by Narada to find relief. Pleased with his penance, Ganesha appeared before him in his cosmic form and freed him from his suffering. By the grace of Ganesha, Shesha became dear to Lord Vishnu and Lord Mahadeva. Overjoyed, Shesha installed the Dharanidhar Ganesha at the very place where Ganesha had granted him darshan. Ganesha granted darshan to both Sahastrarjuna and Shesha at the Padmalaya site, which is why both installed Ganesha idols side by side. It is said that Ganesha appeared to them from the Padmalaya lake; hence, the lotus flowers in this lake hold special significance.
Because of the lotus pond in front of the temple, this area is known as Padmalaya. Govindshastri Barve from Wai in Satara district settled in the village of Talai in Jalgaon district, where he built a monastery. Once, when he visited the Padmalaya site with some devotees, he felt a deep connection to the area
and performed penance there for 12 years. After receiving a divine vision, he received a sign to renovate the Padmalaya temple. Accordingly, in 1904, Govindshastri renovated the temple without altering its original structure. The construction of this temple lasted for about nine years.
The Padmalaya temple is located a short distance from the parking area. On this path, there are many shops selling worship materials and prasad, as well as restaurants. From here, one enters the temple courtyard through an archway. To the left, there is a large lake where lotus flowers bloom throughout all twelve months. The Ganesha temple is situated on one side of this Padmalaya lake. The temple consists of a assembly hall (Sabhamandap) and a sanctum sanctorum (Garbhagriha). Located on a slightly elevated platform, one climbs a few steps to enter the enclosed assembly hall. Near the entrance of the assembly hall, there is a large statue of the Mushaka, the vehicle of Lord Ganesha. For the convenience of devotees, a queue system has been arranged in the assembly hall. There are Ganesha idols on both sides of the entrance to the sanctum sanctorum
and an idol of Ganesha in vermilion color on the lintel of this entrance.
In the sanctum sanctorum, there are two idols of Ganesha in the form of Tandala on a single Vajrapitha. Among them, the idol with the trunk turned to the right is known as Sahastrarjuna, while the other with the trunk turned to the left is known as Sheshanath. They are adorned with a silver canopy and silver crowns on their heads. The inner part of the spire (Kalash) above this sanctum is 90 feet high. In front of this Padmalaya temple is the site of Govind Maharaj’s Padukas (footprints). Near these Padukas, a large old bell is hung, which features images of Ganesha. The bell weighs 410 kilograms. It is said that at the behest of Govind Maharaj, Balkrishna Vaman Kulkarni-Nerikar had this bell made in Kashi at a cost of 1100 rupees. The sound of this bell could be heard up to three miles away. However, to prevent damage to the bell over time, a wooden clapper was installed in place of the heavy metal one a few years ago.
Additionally, there are temples of Bal-Ganesha and Mahadeva in the temple premises. The Ganesha Janmotsav festival is celebrated here on Magh Shuddha Chaturthi. A festival is also held on Bhadrapad Shuddha Chaturthi. A fair is held here on Kartik Shuddha Purnima. Devotees believe that on this day, Kartikaswami comes to visit his younger brother, Ganesha. Thousands of devotees visit for darshan on Angarki Chaturthi. On this day, special GSRTC buses are run from Erandol to the temple.
Useful Information
- 10 km from Erandol and 32 km from Jalgaon
- Bus and private vehicle facilities available from Erandol
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
पद्मालय गणपति मंदिर
श्री क्षेत्र पद्मालय, तहसील एरंडोल, जिला जलगांव

महाराष्ट्र में गणेशजी के ढाई शक्तिपीठ होने की मान्यता है। उनमें से पुणे जिले में मोरगांव और जालना जिले में राजूर में दो स्वतंत्र शक्तिपीठ हैं और एरंडोल स्थित पद्मालय मंदिर को अर्धपीठ माना जाता है। पद्मालय का अर्थ है कमलों का तालाब। उसके निकट स्थित गणेशजी का यह स्थान पद्मालय गणपति के रूप में प्रसिद्ध है। इस स्थान की विशेषता यह है कि यहाँ के गर्भगृह में एक दाईं सूंड वाली और दूसरी बाईं सूंड वाली, ऐसी दो गणेश मूर्तियाँ हैं। पौराणिक जानकारी के अनुसार, कृतवीर्य पुत्र कार्तवीर्य अर्थात सहस्त्रार्जुन और शेष, इन दोनों ने एक ही स्थान पर इन मूर्तियों की स्थापना की है।
गणेश पुराण के उल्लेखानुसार, कृतवीर्य राजा ने संतान प्राप्ति के लिए संकष्ट चतुर्थी का व्रत किया। जिसके फलस्वरूप उस दंपत्ति को पुत्र प्राप्त हुआ, परंतु उसके हाथ-पैर नहीं थे। राजा ने इस बालक का नाम अर्जुन रखा। अर्जुन के बारह वर्ष का होने पर एक बार दत्तात्रेय जी राजदरबार में आए और उन्होंने राजा के समक्ष राजकुमार को देखने की इच्छा व्यक्त की। अर्जुन को देखने के बाद उन्होंने कहा कि
संकष्ट चतुर्थी को जागरण करते समय तुमने जम्हाई ली और आचमन नहीं किया। इसी कारण तुम्हारे पुत्र में यह दोष रह गया। इस दोष के निवारण के लिए दत्तात्रेय जी ने अर्जुन को गणेश मंत्र दिया। अर्जुन के अनुरोध पर राजा कृतवीर्य ने उसके लिए जंगल में पर्णकुटी बनाई। उस स्थान पर अर्जुन ने घोर तपस्या करके गणेशजी को प्रसन्न किया। जिससे उसे सहस्त्र हाथों के समान बाहुबल और दोनों पैर प्राप्त हुए और वह सहस्त्रार्जुन बन गया।
सहस्त्रार्जुन को जहाँ गणेशजी ने दर्शन दिए, उसी स्थान पर उसने प्रवाळ (मूंगा) रत्न रूपी गणेश की स्थापना की। इन गणेशजी को प्रवाळ गणेश भी कहा जाता है। पौराणिक उल्लेख के अनुसार, परशुराम के पिता जमदग्नि और माता रेणुका की हत्या इसी सहस्त्रार्जुन ने की थी। यहाँ शेष द्वारा स्थापित गणेशजी के बारे में पौराणिक किंवदंती यह है कि एक बार कैलाश पर्वत पर महादेव के दर्शन के लिए सभी देवता आए थे। यह देखकर शेष को गर्व हो गया कि महादेव को सभी देवता नमस्कार कर रहे हैं, परंतु मैं उनके गले के चारों ओर विराजमान हूँ, इसलिए मैं सर्वश्रेष्ठ हूँ। शेष के मन के विचार महादेव जान गए और
उन्होंने एक झटके में शेष को कैलाश से जमीन पर पटक दिया। जिससे उसे गहरी चोट लगी। उसके फणों से रक्त बहने लगा। वेदना से व्याकुल शेष को पीड़ा मुक्त करने के लिए नारद जी ने गणेश मंत्र दिया। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर गणेशजी ने उसे विराट दर्शन देकर पीड़ा मुक्त किया। गणेशजी की कृपा से शेष विष्णु और महादेव को प्रिय हो गए। इससे आनंदित होकर शेष ने जहाँ गणेशजी ने दर्शन दिए थे, वहीं धरणीधर गणेश की स्थापना की। सहस्त्रार्जुन और शेष, इन दोनों को गणेशजी ने पद्मालय क्षेत्र में दर्शन दिए। इसलिए दोनों ने अगल-बगल गणेश मूर्तियों की स्थापना की। ऐसा कहा जाता है कि इन दोनों को गणेशजी ने पद्मालय सरोवर से प्रकट होकर दर्शन दिए थे, इसलिए इस सरोवर के कमल पुष्पों का विशेष महत्व है।
मंदिर के सामने स्थित कमल पुष्पों के तालाब के कारण यह क्षेत्र पद्मालय के नाम से जाना जाता है। सतारा जिले के वाई के गोविंदशास्त्री बर्वे जलगांव जिले के तलई गांव में बस गए थे। वहाँ उन्होंने मठ बनाया था। एक बार कुछ भक्तों के साथ वे पद्मालय क्षेत्र आए तो उन्हें यह परिसर
बहुत पसंद आया। १२ वर्ष तक उन्होंने यहाँ तपस्या की। भगवान का साक्षात्कार होने पर उन्हें पद्मालय मंदिर का जीर्णोद्धार करने का संकेत मिला। तदनुसार १९०४ में गोविंदशास्त्री जी ने मंदिर का मूल ढांचा बदले बिना जीर्णोद्धार किया। इस मंदिर का निर्माण कार्य लगभग नौ वर्षों तक चला।
पार्किंग से कुछ दूरी पर पद्मालय मंदिर है। इस मार्ग पर पूजा सामग्री के साथ-साथ प्रसाद की अनेक दुकानें और भोजनालय हैं। यहाँ से आगे एक मेहराब से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। यहाँ बाईं ओर एक बड़ा तालाब है, जिसमें बारह महीने कमल के फूल खिले रहते हैं। इस पद्मालय तालाब के एक ओर गणपति मंदिर है। सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर का स्वरूप है। कुछ ऊंचे अधिष्ठान पर स्थित इस मंदिर की कुछ सीढ़ियाँ चढ़कर बंद सभामंडप में प्रवेश होता है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के पास गणेशजी के वाहन मूषक की बड़ी मूर्ति है। भक्तों की सुविधा के लिए सभामंडप में दर्शन कतार की व्यवस्था की गई है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर गणेशजी की मूर्तियाँ
हैं। इस प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर भी सिंदूरी रंग की गणेशजी की मूर्ति है।
गर्भगृह में एक ही वज्रपीठ पर गणेशजी की तांदला स्वरूप में दो मूर्तियाँ हैं। उनमें से दाईं सूंड वाली मूर्ति सहस्त्रार्जुन के रूप में जानी जाती है, जबकि दूसरी बाईं सूंड वाली मूर्ति शेषनाथ के नाम से जानी जाती है। उनके ऊपर चांदी का छत्र है। मूर्तियों के मस्तक पर चांदी के मुकुट हैं। इस गर्भगृह के ऊपर स्थित कलश का आंतरिक भाग ९० फुट ऊंचा है। इस पद्मालय देवस्थान के सामने की ओर गोविंद महाराज की पादुकाओं का स्थान है। इन पादुकाओं के पास एक बड़ी पुरानी घंटी लटकी हुई है। इस घंटी पर गणेशजी के चित्र हैं। घंटी का वजन ४१० किलो है। ऐसा कहा जाता है कि गोविंद महाराज की आज्ञा से बालकृष्ण वामन कुलकर्णी-नेरीकर ने यह घंटी ११०० रुपये खर्च करके काशी क्षेत्र में बनवाई थी। इस घंटी की आवाज तीन मील दूर तक जाती थी। परंतु समय के साथ घंटी को नुकसान न हो, इसलिए कुछ वर्ष पूर्व वजनदार लोलक के स्थान पर उसमें लकड़ी का लोलक लगाया गया है।
इसके अलावा मंदिर परिसर में बालगणेश और महादेव के मंदिर हैं। माघ शुक्ल चतुर्थी को यहाँ गणेश जन्मोत्सव मनाया जाता है। भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी को भी उत्सव होता है। कार्तिक शुक्ल पूर्णिमा को यहाँ यात्रा होती है। भक्तों की श्रद्धा है कि कार्तिक स्वामी अपने छोटे भाई गणेशजी से मिलने के लिए इस दिन यहाँ आते हैं। अंगारकी चतुर्थी पर यहाँ हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। इस दिन एरंडोल से मंदिर तक एसटी की विशेष बसें चलाई जाती हैं।
उपयोगी जानकारी
- एरंडोल से १० किमी, जबकि जलगांव से ३२ किमी की दूरी पर
- एरंडोल से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
પદ્માલય ગણપતિ મંદિર
શ્રી ક્ષેત્ર પદ્માલય, તા. એરંડોલ, જિ. જળગાંવ

મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશજીનાં અઢી શક્તિપીઠ હોવાની માન્યતા છે. તે પૈકી પુણે જિલ્લામાં મોરગાવ અને જાલના જિલ્લામાં રાજૂર ખાતે બે સ્વતંત્ર શક્તિપીઠ અને એરંડોલનું પદ્માલય મંદિર અર્ધપીઠ માનવામાં આવે છે. પદ્માલય એટલે કે કમળોનું સરોવર. તેની બાજુમાં આવેલું આ ગણેશજીનું સ્થાન પદ્માલય ગણપતિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ સ્થાનની વિશેષતા એ છે કે અહીંના ગર્ભગૃહમાં એક જમણી સૂંઢની અને બીજી ડાબી સૂંઢની એમ બે ગણેશમૂર્તિઓ છે. પૌરાણિક માહિતી અનુસાર, કૃતવીર્ય પુત્ર કાર્તવીર્ય એટલે કે સહસ્રાર્જુન અને શેષ આ બંનેએ એક જ સ્થળે આ મૂર્તિઓની સ્થાપના કરી છે.
ગણેશ પુરાણમાં ઉલ્લેખ મુજબ, કૃતવીર્ય રાજાએ સંતાન પ્રાપ્તિ માટે સંકષ્ટી ચતુર્થીનું વ્રત કર્યું. તેથી તે દંપતીને પુત્ર થયો. પરંતુ તેને હાથ-પગ નહોતા. રાજાએ આ બાળકનું નામ અર્જુન રાખ્યું. અર્જુન બાર વર્ષનો થયા પછી એકવાર દત્તાત્રેય ભગવાન રાજદરબારમાં આવ્યા અને તેમણે રાજા પાસે રાજપુત્રને જોવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. અર્જુનને જોયા પછી તેમણે કહ્યું કે
સંકષ્ટી ચતુર્થીના દિવસે જાગરણ કરતી વખતે તેં બગાસું ખાધું અને આચમન કર્યું નહીં. તેથી તારા પુત્રમાં આ દોષ રહી ગયો. આ દોષ નિવારવા માટે દત્તાત્રેયે અર્જુનને ગણેશમંત્ર આપ્યો. અર્જુનની વિનંતી પરથી રાજા કૃતવીર્યએ તેના માટે જંગલમાં પર્ણકુટી બનાવી. તે સ્થળે અર્જુને ઘોર તપસ્યા કરીને ગણેશજીને પ્રસન્ન કર્યા. તેથી તેને સહસ્ર હાથો જેવું બાહુબળ અને બંને પગ પ્રાપ્ત થયા અને તે સહસ્રાર્જુન બન્યો.
સહસ્રાર્જુનને જ્યાં ગણેશજીએ દર્શન આપ્યા તે જ સ્થળે તેણે પ્રવાળ રત્નરૂપી ગણેશની સ્થાપના કરી. આ ગણેશને પ્રવાળ ગણેશ પણ કહેવામાં આવે છે. પૌરાણિક ઉલ્લેખ અનુસાર, પરશુરામના પિતા જમદગ્નિ અને માતા રેણુકાની હત્યા આ જ સહસ્રાર્જુને કરી હતી. અહીંના શેષસ્થાપિત ગણેશ વિશે પૌરાણિક આખ્યાયિકા એવી છે કે એકવાર કૈલાસ પર્વત પર મહાદેવના દર્શન માટે બધા દેવો આવ્યા હતા. તે જોઈને શેષને ગર્વ થયો કે મહાદેવને બધા દેવો નમસ્કાર કરી રહ્યા છે, પરંતુ હું તેમના ગળાની આસપાસ બિરાજમાન છું, તેથી હું સર્વશ્રેષ્ઠ છું. શેષના મનનો વિચાર મહાદેવ જાણી ગયા અને
તેમણે એક ઝાટકે શેષને કૈલાસ પરથી જમીન પર પછાડ્યો. તેથી તેને મોટી ઈજા થઈ. તેના ફેણમાંથી લોહી વહેવા લાગ્યું. વેદનાથી પીડાતા શેષને વેદનામુક્ત થવા માટે નારદજીએ ગણેશમંત્ર આપ્યો. તેની તપસ્યા પર પ્રસન્ન થઈને ગણેશજીએ તેને વિરાટ દર્શન આપી પીડામુક્ત કર્યો. ગણેશજીની કૃપાથી શેષ વિષ્ણુ અને મહાદેવને પ્રિય બન્યો. તેથી આનંદિત થયેલા શેષે ગણેશજીએ જ્યાં દર્શન આપ્યા, ત્યાં જ ધરણીધર ગણેશની સ્થાપના કરી. સહસ્રાર્જુન અને શેષ આ બંનેને ગણેશજીએ પદ્માલય ક્ષેત્રમાં દર્શન આપ્યા. તેથી બંનેએ બાજુ-બાજુમાં ગણેશ મૂર્તિઓની સ્થાપના કરી. એવું કહેવાય છે કે આ બંનેને ગણેશજીએ પદ્માલય સરોવરમાંથી પ્રગટ થઈને દર્શન આપ્યા હતા. તેથી આ સરોવરના કમળના પુષ્પોનું વિશેષ મહત્વ છે.
મંદિરની સામે આવેલા કમળના પુષ્પોના તળાવને કારણે આ વિસ્તાર પદ્માલય તરીકે ઓળખાય છે. સાતારા જિલ્લાના વાઈના ગોવિંદશાસ્ત્રી બર્વે જળગાંવ જિલ્લાના તળઈ ગામમાં સ્થાયી થયા હતા. ત્યાં તેમણે મઠ બનાવ્યો હતો. એકવાર કેટલાક ભક્તો સાથે તેઓ પદ્માલય ક્ષેત્રે આવ્યા ત્યારે તેમને આ પરિસર
ગમી ગયું. ૧૨ વર્ષ તેમણે અહીં તપસ્યા કરી. ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર થતાં તેમને પદ્માલય મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવાનો સંકેત મળ્યો. તે મુજબ ૧૯૦૪માં ગોવિંદશાસ્ત્રીએ મંદિરનું મૂળ માળખું બદલ્યા વિના જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. આ મંદિરનું બાંધકામ લગભગ નવ વર્ષ સુધી ચાલ્યું.
પાર્કિંગથી થોડે દૂર પદ્માલય મંદિર છે. આ માર્ગ પર પૂજા સામગ્રી તેમજ પ્રસાદ વેચતી ઘણી દુકાનો અને ઉપહારગૃહો છે. અહીંથી આગળ એક કમાનમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીં ડાબી બાજુએ એક મોટું તળાવ છે, જેમાં બારેય મહિના કમળના ફૂલો ખીલેલા હોય છે. આ પદ્માલય તળાવની એક બાજુએ ગણપતિ મંદિર છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું આ મંદિરનું સ્વરૂપ છે. થોડા ઊંચા પાયા પર આવેલા આ મંદિરમાં કેટલીક સીડીઓ ચઢીને બંધ સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પાસે ગણપતિનું વાહન એવા મૂષકની મોટી મૂર્તિ છે. ભક્તોની સુવિધા માટે સભામંડપમાં દર્શન માટે લાઈનની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ગણેશજીની મૂર્તિઓ
છે. આ પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર પણ સિંદૂરી રંગની ગણપતિની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહમાં એક જ વજ્રપીઠ પર ગણેશજીની તાંદળ સ્વરૂપની બે મૂર્તિઓ છે. તે પૈકી જમણી સૂંઢની મૂર્તિ સહસ્રાર્જુન તરીકે ઓળખાય છે, જ્યારે બીજી ડાબી સૂંઢની મૂર્તિ શેષનાથના નામે ઓળખાય છે. તેમની ઉપર ચાંદીનું છત્ર છે. મૂર્તિઓના મસ્તક પર ચાંદીના મુગટ છે. આ ગર્ભગૃહ પર રહેલા કળશનો અંદરનો ભાગ ૯૦ ફૂટ ઊંચો છે. આ પદ્માલય દેવસ્થાનની સામેની બાજુએ ગોવિંદ મહારાજની પાદુકાઓનું સ્થાન છે. આ પાદુકાઓ પાસે એક મોટી જૂની ઘંટડી લટકાવેલી છે. આ ઘંટડી પર ગણેશજીનાં ચિત્રો છે. ઘંટડીનું વજન ૪૧૦ કિલો છે. એવું કહેવાય છે કે ગોવિંદ મહારાજની આજ્ઞાથી બાલકૃષ્ણ વામન કુલકર્ણી-નેરીકરે આ ઘંટડી ૧૧૦૦ રૂપિયા ખર્ચીને કાશી ક્ષેત્રે બનાવી હતી. આ ઘંટડીનો અવાજ ત્રણ માઈલ દૂર સુધી જતો હતો. પરંતુ સમય જતાં ઘંટડીને નુકસાન ન થાય તે માટે થોડા વર્ષો પહેલા વજનદાર લોલકને બદલે તેમાં લાકડાનું લોલક લગાવવામાં આવ્યું છે.
આ સિવાય મંદિરના પરિસરમાં બાલગણેશ અને મહાદેવનાં મંદિરો છે. માઘ શુદ્ધ ચતુર્થીના દિવસે અહીં ગણેશ જન્મોત્સવ ઉજવાય છે. ભાદરવા શુદ્ધ ચતુર્થીએ પણ ઉત્સવ હોય છે. કાર્તિક શુદ્ધ પૂર્ણિમાએ અહીં યાત્રા ભરાય છે. કાર્તિકસ્વામી પોતાના નાના ભાઈ ગણેશજીને મળવા આ દિવસે અહીં આવે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે અહીં હજારો ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. આ દિવસે એરંડોલથી મંદિર સુધી એસટીની વિશેષ બસો દોડાવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- એરંડોલથી ૧૦ કિમી, તો જળગાંવથી ૩૨ કિમી અંતરે
- એરંડોલથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
பத்மாலய கணபதி கோவில்
ஸ்ரீ ஷேத்ர பத்மாலய, தா. ஏரண்டோல், ஜி. ஜள்காவ்

மகாராஷ்டிராவில் கணேசருக்கு இரண்டரை சக்தி பீடங்கள் இருப்பதாக நம்பிக்கை உள்ளது. அவற்றில் புனே மாவட்டத்தில் உள்ள மோர்காவ் மற்றும் ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜூர் ஆகிய இடங்களில் இரண்டு தனித்தனி சக்தி பீடங்களும், ஏரண்டோலில் உள்ள பத்மாலய கோவில் அரை பீடமாகவும் கருதப்படுகிறது. பத்மாலயம் என்றால் தாமரைகளின் குளம் என்று பொருள். அதன் அருகில் அமைந்துள்ள இந்த கணேசர் தலம் பத்மாலய கணபதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்தின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இங்குள்ள கருவறையில் வலது தும்பிக்கை கொண்ட ஒரு கணேசர் சிலையும், இடது தும்பிக்கை கொண்ட மற்றொரு கணேசர் சிலையும் என இரண்டு சிலைகள் உள்ளன. புராண தகவல்களின்படி, கிருதவீர்யனின் புதல்வரான கார்த்தவீர்யன் எனப்படும் சகஸ்ரார்ஜுனன் மற்றும் ஆதிசேஷன் ஆகிய இருவரும் ஒரே இடத்தில் இந்த சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்துள்ளனர்.
கணேச புராணத்தில் உள்ள குறிப்பின்படி, கிருதவீர்ய மன்னன் குழந்தை பாக்கியத்திற்காக சங்கஷ்ட சதுர்த்தி விரதத்தை மேற்கொண்டார். அதன் பலனாக அந்த தம்பதியருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். ஆனால் அவனுக்கு கைகால்கள் இல்லை. மன்னன் அந்த குழந்தைக்கு அர்ஜுனன் என்று பெயரிட்டார். அர்ஜுனனுக்கு பன்னிரண்டு வயதான பிறகு, ஒருமுறை தத்தாத்ரேயர் அரசவைக்கு வந்து, இளவரசரைப் பார்க்க விருப்பம் தெரிவித்தார். அர்ஜுனனைப் பார்த்த அவர்,
சங்கஷ்ட சதுர்த்தி அன்று விழித்திருக்கும்போது நீ கொட்டாவி விட்டாய், ஆனால் ஆசமனம் செய்யவில்லை. அதனால் உன் மகனிடம் இந்த குறை நீங்காமல் போய்விட்டது என்று கூறினார். இந்த குறையை நீக்க தத்தாத்ரேயர் அர்ஜுனனுக்கு கணேச மந்திரத்தை உபதேசித்தார். அர்ஜுனனின் வேண்டுகோளின்படி, மன்னன் கிருதவீர்யன் அவனுக்காக காட்டில் ஒரு பர்ணசாலையை அமைத்தார். அங்கு அர்ஜுனன் கடும் தவம் செய்து கணேசரை மகிழ்வித்தான். அதன் மூலம் அவனுக்கு ஆயிரம் கைகளுக்கு இணையான பலமும், இரண்டு கால்களும் கிடைத்தன, அவன் சகஸ்ரார்ஜுனன் ஆனான்.
சகஸ்ரார்ஜுனனுக்கு கணேசர் எங்கு தரிசனம் தந்தாரோ, அதே இடத்தில் அவன் பவள ரத்தினத்தாலான கணேசரை பிரதிஷ்டை செய்தான். இந்த கணேசரை பிரவாள கணேசர் என்றும் அழைப்பார்கள். புராண குறிப்புகளின்படி, பரசுராமரின் தந்தை ஜமதக்னியும், தாய் ரேணுகாவும் இந்த சகஸ்ரார்ஜுனனாலேயே கொல்லப்பட்டனர். இங்குள்ள ஆதிசேஷனால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கணேசர் குறித்த புராணக் கதை என்னவென்றால், ஒருமுறை கைலாய மலையில் சிவபெருமானைத் தரிசிக்க அனைத்து தேவர்களும் வந்திருந்தனர். அதைக் கண்டு ஆதிசேஷனுக்கு கர்வம் ஏற்பட்டது, சிவபெருமானை அனைத்து தேவர்களும் வணங்குகிறார்கள், ஆனால் நான் அவர் கழுத்தைச் சுற்றி அமர்ந்திருக்கிறேன், எனவே நானே சிறந்தவன் என்று நினைத்தான். ஆதிசேஷனின் மனதில் இருந்த எண்ணத்தை சிவபெருமான் அறிந்துகொண்டு,
ஒரே அடியில் ஆதிசேஷனை கைலாயத்திலிருந்து கீழே தள்ளினார். அதனால் அவன் பலத்த காயமடைந்தான். அவனது படங்களிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. வலியால் துடித்த ஆதிசேஷன், வலியிலிருந்து விடுபட நாரதரிடம் கணேச மந்திரத்தைக் கேட்டான். அவனது தவத்தில் மகிழ்ந்த கணேசர், அவனுக்கு விஸ்வரூப தரிசனம் தந்து துன்பத்தைப் போக்கினார். கணேசரின் அருளால் ஆதிசேஷன் விஷ்ணுவுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் பிரியமானவன் ஆனான். அதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த ஆதிசேஷன், கணேசர் தனக்கு தரிசனம் தந்த அதே இடத்தில் தரணிதர கணேசரை பிரதிஷ்டை செய்தான். சகஸ்ரார்ஜுனன் மற்றும் ஆதிசேஷன் ஆகிய இருவருக்கும் கணேசர் பத்மாலய ஷேத்ரத்தில் தரிசனம் தந்தார். எனவே இருவரும் அருகருகே கணேசர் சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்தனர். கணேசர் பத்மாலய குளத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு இவர்களுக்கு தரிசனம் தந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால் இந்த குளத்தில் உள்ள தாமரை மலர்களுக்கு தனிச்சிறப்பு உண்டு.
கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள தாமரை மலர் குளத்தினால் இந்த பகுதி பத்மாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள வாயியைச் சேர்ந்த கோவிந்தசாஸ்திரி பர்வே, ஜள்காவ் மாவட்டத்தில் உள்ள தளை என்ற கிராமத்தில் குடியேறினார். அங்கு அவர் மடம் ஒன்றை அமைத்திருந்தார். ஒருமுறை சில பக்தர்களுடன் அவர் பத்மாலய ஷேத்ரத்திற்கு வந்தபோது, இந்த இடம் அவருக்கு
மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் இங்கு தவம் செய்தார். இறைவனின் அருளால் அவருக்கு பத்மாலய கோவிலைப் புதுப்பிப்பதற்கான அறிகுறி கிடைத்தது. அதன்படி, 1904 ஆம் ஆண்டில் கோவிந்தசாஸ்திரி கோவிலின் அடிப்படை அமைப்பை மாற்றாமல் திருப்பணி செய்தார். இந்த கோவிலின் கட்டுமானப் பணி சுமார் ஒன்பது ஆண்டுகள் நடைபெற்றது.
வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் பத்மாலய கோவில் உள்ளது. இந்த பாதையில் பூஜை பொருட்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்கும் பல கடைகளும் உணவகங்களும் உள்ளன. இங்கிருந்து ஒரு வளைவு வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். இங்கே இடதுபுறம் ஒரு பெரிய குளம் உள்ளது. அதில் பன்னிரண்டு மாதங்களும் தாமரை மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கும். இந்த பத்மாலய குளத்தின் ஒரு பக்கத்தில் கணபதி கோவில் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. சற்று உயரமான மேடையில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலின் படிகளில் ஏறி மூடிய சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் கணேசரின் வாகனமான மூஷிகத்தின் பெரிய சிலை உள்ளது. பக்தர்களின் வசதிக்காக சபா மண்டபத்தில் தரிசன வரிசை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் கணேசர் சிலைகள்
உள்ளன. இந்த நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் செந்நிறத்திலான கணேசர் சிலை உள்ளது.
கருவறையில் ஒரே வஜ்ரபீடத்தில் கணேசரின் தாந்த்ரீக வடிவிலான இரண்டு சிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் வலது தும்பிக்கை கொண்ட சிலை சகஸ்ரார்ஜுனன் என்றும், இடது தும்பிக்கை கொண்ட சிலை சேஷநாத் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவற்றின் மீது வெள்ளி குடை உள்ளது. சிலைகளின் தலைகளில் வெள்ளி கிரீடங்கள் உள்ளன. இந்த கருவறையின் மேல் உள்ள கோபுரத்தின் உட்பகுதி சுமார் 90 அடி உயரமானது. இந்த பத்மாலய ஆலயத்திற்கு முன்னால் கோவிந்த மகாராஜின் பாதுகைகள் உள்ளன. இந்த பாதுகைகளுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய பழைய மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மணியில் கணேசரின் படங்கள் உள்ளன. மணியின் எடை 410 கிலோ ஆகும். கோவிந்த மகாராஜின் கட்டளைப்படியே பாலகிருஷ்ண வாமன் குல்கர்னி-நேரிக்கர் என்பவர் 1100 ரூபாய் செலவில் காசி ஷேத்ரத்தில் இந்த மணியைச் செய்வித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த மணியின் சத்தம் மூன்று மைல் தொலைவு வரை கேட்கும். ஆனால் காலப்போக்கில் மணி சேதமடையக்கூடாது என்பதற்காக, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கனமான நாக்கிற்குப் பதிலாக அதில் மரத்தாலான நாக்கு பொருத்தப்பட்டுள்ளது.
இது தவிர, கோவில் வளாகத்தில் பாலகணேசர் மற்றும் சிவபெருமான் கோவில்கள் உள்ளன. மாக் சுத்த சதுர்த்தியன்று இங்கு கணேசர் பிறந்தநாள் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. பாத்ரபத சுத்த சதுர்த்தியன்றும் விழா நடைபெறுகிறது. கார்த்திகை சுத்த பௌர்ணமியன்று இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. கார்த்திகேய சுவாமி தனது தம்பி கணேசரைச் சந்திக்க இந்த நாளில் இங்கு வருகிறார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. அங்காரகி சதுர்த்தியன்று ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள். இந்த நாளில் ஏரண்டோலிலிருந்து கோவிலுக்கு சிறப்பு அரசுப் பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- ஏரண்டோலிலிருந்து 10 கி.மீ, ஜள்காவிலிருந்து 32 கி.மீ தொலைவில்
- ஏரண்டோலிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
పద్మాలయ గణపతి మందిరం
శ్రీ క్షేత్ర పద్మాలయ, తా. ఎరండోల్, జి. జలగావ్

మహారాష్ట్రలో గణేశుని అઢી శక్తిపీఠాలు ఉన్నాయని నమ్మకం. వాటిలో పూణే జిల్లాలోని మోర్గావ్ మరియు జాల్నా జిల్లాలోని రాజూర్ వద్ద రెండు స్వతంత్ర శక్తిపీఠాలు ఉన్నాయి, ఎరండోల్లోని పద్మాలయ మందిరాన్ని అర్ధపీఠంగా పరిగణిస్తారు. పద్మాలయ అంటే కమలాల సరస్సు అని అర్థం. ఆ సరస్సు పక్కనే ఉన్న ఈ గణేశుని స్థలం పద్మాలయ గణపతిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ స్థలం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడి గర్భాలయంలో ఒక కుడి తొండం మరియు మరొకటి ఎడమ తొండం కలిగిన రెండు గణేశ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. పురాణాల ప్రకారం, కృతవీర్యుని కుమారుడైన కార్తవీర్యుడు అంటే సహస్రార్జునుడు మరియు శేషుడు వీరిద్దరూ ఒకే చోట ఈ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు.
గణేశ పురాణంలోని ఉల్లేఖనాల ప్రకారం, కృతవీర్య రాజు సంతానం కోసం సంకష్ట చతుర్థి వ్రతాన్ని ఆచరించాడు. దానివల్ల ఆ దంపతులకు పుత్రుడు కలిగాడు. కానీ అతనికి చేతులు, కాళ్లు లేవు. రాజు ఆ బాలుడికి అర్జునుడు అని పేరు పెట్టాడు. అర్జునుడు పన్నెండేళ్ల వయస్సు వచ్చినప్పుడు, ఒకసారి దత్తాత్రేయుడు రాజదర్బారానికి వచ్చి, రాజకుమారుడిని చూడాలని కోరుకున్నారు. అర్జునుడిని చూసిన తర్వాత ఆయన ఇలా అన్నారు:
సంకష్ట చతుర్థి రోజున జాగరణ చేస్తున్నప్పుడు నువ్వు ఆవులించావు మరియు ఆచమనం చేయలేదు. అందుకే నీ కుమారుడిలో ఈ లోపం ఉండిపోయింది. ఈ దోష నివారణ కోసం దత్తాత్రేయులు అర్జునుడికి గణేశ మంత్రాన్ని ఉపదేశించారు. అర్జునుడి కోరిక మేరకు రాజు కృతవీర్యుడు అతని కోసం అడవిలో పర్ణశాలను నిర్మించాడు. అక్కడ అర్జునుడు ఘోర తపస్సు చేసి గణేశుని ప్రసన్నం చేసుకున్నాడు. దానివల్ల అతనికి వెయ్యి చేతుల బలం మరియు రెండు కాళ్లు లభించాయి, అలా అతను సహస్రార్జునుడు అయ్యాడు.
సహస్రార్జునుడికి గణేశుడు ఎక్కడైతే దర్శనమిచ్చాడో, అదే చోట అతను ప్రవాళ రత్న రూపంలో ఉన్న గణేశుని ప్రతిష్టించాడు. ఈ గణేశుడిని ప్రవాళ గణేశుడు అని కూడా అంటారు. పురాణాల ప్రకారం, పరశురాముని తండ్రి జమదగ్ని మరియు తల్లి రేణుకల హత్యను ఈ సహస్రార్జునుడే చేశాడు. ఇక్కడ శేషుడు ప్రతిష్టించిన గణేశుని గురించి పురాణ గాథ ఏమిటంటే, ఒకసారి కైలాస పర్వతంపై మహాదేవుని దర్శనం కోసం దేవతలందరూ వచ్చారు. అది చూసి శేషుడికి గర్వం కలిగింది, దేవతలందరూ మహాదేవునికి నమస్కరిస్తున్నారు, కానీ నేను ఆయన మెడ చుట్టూ ఉన్నాను, కాబట్టి నేనే గొప్పవాడిని అని అనుకున్నాడు. శేషుని మనసులోని ఆలోచనలు మహాదేవునికి తెలిసి,
ఆయన ఒక్క దెబ్బతో శేషుడిని కైలాసం నుండి భూమిపైకి విసిరేశారు. దానివల్ల అతనికి తీవ్ర గాయమైంది. అతని పడగల నుండి రక్తం కారసాగింది. బాధతో ఉన్న శేషుడికి బాధా విముక్తి కోసం నారదులు గణేశ మంత్రాన్ని ఇచ్చారు. అతని తపస్సుకు ప్రసన్నుడైన గణేశుడు అతనికి విరాట దర్శనమిచ్చి పీడా విముక్తుడిని చేశాడు. గణేశుని కృపతో శేషుడు విష్ణువుకు మరియు మహాదేవునికి ప్రియమైనవాడయ్యాడు. ఆనందించిన శేషుడు, గణేశుడు ఎక్కడైతే దర్శనమిచ్చాడో, అక్కడే ధరణీధర గణేశుని ప్రతిష్టించాడు. సహస్రార్జునుడు మరియు శేషుడు వీరిద్దరికీ గణేశుడు పద్మాలయ క్షేత్రంలో దర్శనమిచ్చాడు. అందుకే వీరిద్దరూ పక్కపక్కనే గణేశ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు. గణేశుడు పద్మాలయ సరస్సు నుండి ప్రత్యక్షమై వీరికి దర్శనమిచ్చాడని చెబుతారు. అందుకే ఈ సరస్సులోని కమల పుష్పాలకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.
మందిరం ముందున్న కమల పుష్పాల సరస్సు కారణంగా ఈ ప్రాంతం పద్మాలయగా పిలువబడుతుంది. సతారా జిల్లాలోని వాయికి చెందిన గోవిందశాస్త్రి బర్వే, జలగావ్ జిల్లాలోని తళై అనే గ్రామంలో స్థిరపడ్డారు. అక్కడ ఆయన మఠాన్ని నిర్మించారు. ఒకసారి కొంతమంది భక్తులతో కలిసి ఆయన పద్మాలయ క్షేత్రానికి వచ్చినప్పుడు, ఈ పరిసరాలు ఆయనకు
నచ్చాయి. ౧౨ ఏళ్లు ఆయన ఇక్కడ తపస్సు చేశారు. భగవంతుని సాక్షాత్కారం పొంది, పద్మాలయ మందిరాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేయాలనే సంకేతం ఆయనకు లభించింది. దాని ప్రకారం ౧౯౦౪లో గోవిందశాస్త్రి మందిరం యొక్క మూల నిర్మాణాన్ని మార్చకుండా జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. ఈ మందిర నిర్మాణం సుమారు తొమ్మిదేళ్లపాటు కొనసాగింది.
వాహనాల పార్కింగ్ నుండి కొంత దూరంలో పద్మాలయ మందిరం ఉంది. ఈ మార్గంలో పూజా సామాగ్రి, ప్రసాదం విక్రయించే అనేక దుకాణాలు మరియు భోజనశాలలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి ఒక తోరణం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇక్కడ ఎడమవైపు ఒక పెద్ద సరస్సు ఉంది. ఇందులో పన్నెండు నెలలు కమల పుష్పాలు వికసిస్తూనే ఉంటాయి. ఈ పద్మాలయ సరస్సు ఒక వైపు గణపతి మందిరం ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఈ మందిర నిర్మాణం. కొంత ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న ఈ మందిరంలోని కొన్ని మెట్లు ఎక్కి మూసి ఉన్న సభామండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద గణపతి వాహనమైన మూషికం యొక్క పెద్ద విగ్రహం ఉంది. భక్తుల సౌకర్యార్థం సభామండపంలో దర్శన క్యూ లైన్ ఏర్పాటు చేయబడింది. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా గణేశుని విగ్రహాలు
ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశ ద్వారం యొక్క లలాట బింబంపై కూడా సింధూర రంగులో ఉన్న గణపతి విగ్రహం ఉంది.
గర్భాలయంలో ఒకే వజ్రపీఠంపై గణేశుని తాండ్ర (తాందళ) స్వరూపంలో రెండు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వాటిలో కుడి తొండం ఉన్న విగ్రహం సహస్రార్జునుడిగా, మరొకటి ఎడమ తొండం ఉన్న విగ్రహం శేషనాథుడిగా పిలువబడుతుంది. వాటిపై వెండి ఛత్రం ఉంది. విగ్రహాల శిరస్సులపై వెండి కిరీటాలు ఉన్నాయి. ఈ గర్భాలయంపై ఉన్న కలశం యొక్క లోపలి భాగం సుమారు ౯౦ అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. ఈ పద్మాలయ దేవస్థానం ముందు భాగంలో గోవింద మహారాజుల పాదుకల స్థలం ఉంది. ఈ పాదుకల దగ్గర ఒక పెద్ద పాత గంట వేలాడదీయబడి ఉంది. ఈ గంటపై గణేశుని చిత్రాలు ఉన్నాయి. గంట బరువు ౪౧౦ కిలోలు. గోవింద మహారాజుల ఆదేశం మేరకే బాలకృష్ణ వామన్ కులకర్ణి-నేరీకర్ ఈ గంటను ౧౧౦౦ రూపాయల ఖర్చుతో కాశీ క్షేత్రంలో తయారు చేయించారని చెబుతారు. ఈ గంట శబ్దం మూడు మైళ్ల దూరం వరకు వినిపించేది. కానీ కాలక్రమేణా గంటకు హాని కలగకుండా ఉండటానికి, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం బరువైన లోలకానికి బదులుగా అందులో చెక్క లోలకాన్ని అమర్చారు.
ఇది కాకుండా మందిర ప్రాంగణంలో బాలగణేశ మరియు మహాదేవ మందిరాలు ఉన్నాయి. మాఘ శుద్ధ చతుర్థి రోజున ఇక్కడ గణేశ జన్మోత్సవ వేడుక జరుగుతుంది. భాద్రపద శుద్ధ చతుర్థి రోజున కూడా ఉత్సవం జరుగుతుంది. కార్తీక శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున ఇక్కడ యాత్ర జరుగుతుంది. కార్తీకస్వామి తన తమ్ముడైన గణేశుని కలవడానికి ఈ రోజున ఇక్కడకు వస్తారని భక్తుల నమ్మకం. అంగారక చతుర్థి రోజున వేలాది మంది భక్తులు దర్శనం కోసం వస్తారు. ఈ రోజున ఎరండోల్ నుండి మందిరం వరకు ఎస్టీ ప్రత్యేక బస్సులు నడపబడతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ఎరండోల్ నుండి ౧౦ కి.మీ, జలగావ్ నుండి ౩౨ కి.మీ దూరంలో
- ఎరండోల్ నుండి ఎస్టీ మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
പദ്മാലയ ഗണപതി ക്ഷേത്രം
ശ്രീ ക്ഷേത്രം പദ്മാലയ, താലൂക്ക് ഏരണ്ടോൾ, ജില്ല ജൽഗാവ്

മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ഗണപതിയുടെ രണ്ടര ശക്തിപീഠങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിൽ പൂനെ ജില്ലയിലെ മോർഗാവ്, ജൽന ജില്ലയിലെ രാജൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര ശക്തിപീഠങ്ങളും, ഏരണ്ടോളിലെ പദ്മാലയ ക്ഷേത്രം അർദ്ധപീഠമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പദ്മാലയം എന്നാൽ താമരകളുടെ തടാകം എന്നർത്ഥം. അതിനോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗണപതിയുടെ ഈ സ്ഥാനം പദ്മാലയ ഗണപതി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലതുതുമ്പിക്കൈയുള്ളതും ഇടതുതുമ്പിക്കൈയുള്ളതുമായ രണ്ട് ഗണപതി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കൃതവീര്യന്റെ പുത്രനായ കാർത്തവീര്യൻ അഥവാ സഹസ്രാർജ്ജുനനും ശേഷനും ഒരേ സ്ഥലത്താണ് ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്.
ഗണേഷ് പുരാണത്തിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, കൃതവീര്യ രാജാവ് സന്താനലബ്ധിക്കായി സങ്കഷ്ട ചതുർത്ഥി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ആ ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു. എന്നാൽ ആ കുട്ടിക്ക് കൈകാലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രാജാവ് ആ കുട്ടിക്ക് അർജ്ജുനൻ എന്ന് പേരിട്ടു. അർജ്ജുനന് പന്ത്രണ്ട് വയസ്സായപ്പോൾ ഒരിക്കൽ ദത്താത്രേയൻ രാജസഭയിൽ വരികയും രാജകുമാരനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനനെ കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:
സങ്കഷ്ട ചതുർത്ഥി ദിനത്തിൽ ജാഗരണം നടത്തുമ്പോൾ നീ കൊട്ടുകയും ആചമനം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് നിന്റെ പുത്രന് ഈ കുറവ് സംഭവിച്ചത്. ഈ ദോഷം പരിഹരിക്കാൻ ദത്താത്രേയൻ അർജ്ജുനന് ഗണപതി മന്ത്രം ഉപദേശിച്ചു. അർജ്ജുനന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം കൃതവീര്യ രാജാവ് അവനുവേണ്ടി കാട്ടിൽ ഒരു പർണ്ണശാല നിർമ്മിച്ചു. അവിടെ അർജ്ജുനൻ കഠിനമായ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് ഗണപതിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചു. ഇതിലൂടെ അവന് ആയിരം കൈകളുടെ ബലവും രണ്ട് കാലുകളും ലഭിക്കുകയും അവൻ സഹസ്രാർജ്ജുനനായി മാറുകയും ചെയ്തു.
സഹസ്രാർജ്ജുനന് ഗണപതി ദർശനം നൽകിയ അതേ സ്ഥലത്ത് അവൻ പ്രവാള രത്നരൂപത്തിലുള്ള ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ ഗണപതിയെ പ്രവാള ഗണപതി എന്നും വിളിക്കുന്നു. പുരാണ പരാമർശമനുസരിച്ച്, പരശുരാമന്റെ പിതാവായ ജമദഗ്നിയും മാതാവായ രേണുകയും കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഈ സഹസ്രാർജ്ജുനനാൽ ആണ്. ഇവിടെ ശേഷൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗണപതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: ഒരിക്കൽ കൈലാസ പർവ്വതത്തിൽ മഹാദേവനെ ദർശിക്കാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരും എത്തിയിരുന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരും മഹാദേവനെ നമസ്കരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ ഞാനാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ എന്ന അഹങ്കാരം ശേഷനുണ്ടായി. ശേഷന്റെ മനസ്സിലെ ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കിയ മഹാദേവൻ
ഒറ്റയടിക്ക് ശേഷനെ കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു. ഇതിനാൽ അവന് വലിയ പരിക്കേറ്റു. അവന്റെ ഫണങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി. വേദനയാൽ വലഞ്ഞ ശേഷന് വേദനയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ നാരദൻ ഗണപതി മന്ത്രം ഉപദേശിച്ചു. അവന്റെ തപസ്സിൽ പ്രസാദിച്ച ഗണപതി അവന് വിശ്വരൂപ ദർശനം നൽകി പീഡകളിൽ നിന്ന് മുക്തനാക്കി. ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ശേഷൻ വിഷ്ണുവിനും മഹാദേവനും പ്രിയങ്കരനായി. ഇതിൽ സന്തുഷ്ടനായ ശേഷൻ, ഗണപതി ദർശനം നൽകിയ അതേ സ്ഥലത്ത് ധരണീധര ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. സഹസ്രാർജ്ജുനനും ശേഷനും ഗണപതി പദ്മാലയ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നൽകി. അതിനാൽ ഇരുവരും വശങ്ങളിലായി ഗണപതി വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഇവർക്ക് ഗണപതി പദ്മാലയ തടാകത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാണ് ദർശനം നൽകിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ തടാകത്തിലെ താമരപ്പൂക്കൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള താമരപ്പൂക്കളുടെ തടാകം കാരണം ഈ പ്രദേശം പദ്മാലയം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. സത്താറ ജില്ലയിലെ വൈയിൽ നിന്നുള്ള ഗോവിന്ദശാസ്ത്രി ബർവെ ജൽഗാവ് ജില്ലയിലെ തളൈ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു മഠം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ഒരിക്കൽ കുറച്ച് ഭക്തരോടൊപ്പം പദ്മാലയ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ പ്രദേശം
വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. 12 വർഷം അദ്ദേഹം ഇവിടെ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു. ഭഗവാന്റെ സാക്ഷാത്കാരം ലഭിക്കുകയും പദ്മാലയ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കാനുള്ള സൂചന ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതനുസരിച്ച് 1904-ൽ ഗോവിന്ദശാസ്ത്രികൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടന മാറ്റാതെ പുനരുദ്ധാരണം നടത്തി. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ഏകദേശം ഒമ്പത് വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു.
പാർക്കിംഗിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയാണ് പദ്മാലയ ക്ഷേത്രം. ഈ വഴിയിൽ പൂജാസാധനങ്ങളും പ്രസാദവും വിൽക്കുന്ന നിരവധി കടകളും ഭക്ഷണശാലകളുമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഒരു കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടെ ഇടതുവശത്തായി ഒരു വലിയ തടാകമുണ്ട്. അതിൽ വർഷം മുഴുവനും താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ഈ പദ്മാലയ തടാകത്തിന്റെ ഒരു വശത്താണ് ഗണപതി ക്ഷേത്രം. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. അല്പം ഉയരത്തിലുള്ള തറയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ കുറച്ച് പടികൾ കയറി അടച്ചിട്ട സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം ഗണപതിയുടെ വാഹനമായ മൂഷികന്റെ വലിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ദർശന ക്യൂ സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ഗണപതി വിഗ്രഹങ്ങൾ
ഉണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്തും സിന്ദൂര നിറത്തിലുള്ള ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഒരേ വജ്രപീഠത്തിൽ ഗണപതിയുടെ താണ്ഡവ രൂപത്തിലുള്ള രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ വലതുതുമ്പിക്കൈയുള്ള വിഗ്രഹം സഹസ്രാർജ്ജുനൻ എന്നും, ഇടതുതുമ്പിക്കൈയുള്ള രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം ശേഷനാഥൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അവയ്ക്ക് മുകളിൽ വെള്ളി കുടയുണ്ട്. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ശിരസ്സിൽ വെള്ളി കിരീടങ്ങളുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ഗോപുരത്തിന്റെ ഉൾഭാഗം 90 അടി ഉയരമുള്ളതാണ്. ഈ പദ്മാലയ ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തായി ഗോവിന്ദ മഹാരാജാവിന്റെ പാദുകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പാദുകങ്ങൾക്ക് സമീപം വലിയൊരു പഴയ മണി തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ മണിയിൽ ഗണപതിയുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. മണിക്ക് 410 കിലോ ഭാരമുണ്ട്. ഗോവിന്ദ മഹാരാജാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ബാലകൃഷ്ണ വാമൻ കുൽക്കർണി-നേരികർ 1100 രൂപ ചെലവഴിച്ച് കാശിയിൽ നിന്നാണ് ഈ മണി നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ മണിയുടെ ശബ്ദം മൂന്ന് മൈൽ ദൂരത്തേക്ക് വരെ കേൾക്കാമായിരുന്നു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ മണിക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഭാരമേറിയ ലോലകത്തിന് പകരം തടി കൊണ്ടുള്ള ലോലകം ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ബാലഗണപതിയുടെയും മഹാദേവന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. മാഘ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി നാളിൽ ഇവിടെ ഗണപതി ജന്മദിന ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭാദ്രപദ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി നാളിലും ഉത്സവം നടക്കാറുണ്ട്. കാർത്തിക ശുദ്ധ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഇവിടെ യാത്രയുണ്ട്. കാർത്തിക സ്വാമി തന്റെ അനുജനായ ഗണപതിയെ കാണാൻ ഈ ദിവസം ഇവിടെ വരുന്നു എന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. അംഗാരകി ചതുർത്ഥി നാളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്. ഈ ദിവസം ഏരണ്ടോളിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രത്യേക എസ്.ടി. ബസ്സുകൾ സർവീസ് നടത്തുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഏരണ്ടോളിൽ നിന്ന് 10 കി.മീ, ജൽഗാവിൽ നിന്ന് 32 കി.മീ അകലെ
- ഏരണ്ടോളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ്, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ಪದ್ಮಾಲಯ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪದ್ಮಾಲಯ, ತಾ. ಏರಂಡೋಲ್, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಎರಡೂವರೆ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೋರ್ಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಜಾಲನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಜೂರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಏರಂಡೋಲ್ನ ಪದ್ಮಾಲಯ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಧಪೀಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮಾಲಯ ಎಂದರೆ ಕಮಲಗಳ ಸರೋವರ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗಣೇಶನ ಸ್ಥಾನವು ಪದ್ಮಾಲಯ ಗಣಪತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಲಸೊಂಡಿಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಡಸೊಂಡಿಲಿನ ಎರಡು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃತವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅಂದರೆ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶೇಷ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಣೇಶ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಕೃತವೀರ್ಯ ರಾಜನು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಆ ದಂಪತಿಗೆ ಪುತ್ರನಾದನು. ಆದರೆ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಕೈಕಾಲುಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಜುನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ೧೨ ವರ್ಷಗಳಾದ ನಂತರ ಒಮ್ಮೆ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ರಾಜದರ್ಬಾರಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನೋಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಹೀಗೆಂದರು:
ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ನೀನು ಆಕಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆಚಮನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಣೇಶ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅರ್ಜುನನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜ ಕೃತವೀರ್ಯನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಣಕುಟೀರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಹಸ್ರ ಕೈಗಳಷ್ಟು ಬಾಹುಬಲ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳು ಲಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನಾದನು.
ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಣೇಶನು ಎಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನೋ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರವಾಳ ರತ್ನರೂಪಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರವಾಳ ಗಣೇಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಉಲ್ಲೇಖದಂತೆ, ಪರಶುರಾಮನ ತಂದೆ ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಇದೇ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿನ ಶೇಷ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತ ಗಣೇಶನ ಬಗ್ಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಶೇಷನಿಗೆ ಗರ್ವವಾಯಿತು, ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು. ಶೇಷನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಚಾರ ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು ಮತ್ತು
ಅವರು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶೇಷನನ್ನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದರು. ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರ ಗಾಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಹೆಡೆಯಿಂದ ರಕ್ತ ಸುರಿಯತೊಡಗಿತು. ವೇದನೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಶೇಷನಿಗೆ ನೋವು ಮುಕ್ತನಾಗಲು ನಾರದರು ಗಣೇಶ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಗಣೇಶನು ವಿರಾಟ ದರ್ಶನ ನೀಡಿ ಪೀಡಾಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಗಣೇಶನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶೇಷನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದನು. ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶೇಷನು ಗಣೇಶನು ಎಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನೋ, ಅಲ್ಲೇ ಧರಣೀಧರ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶೇಷ ಇವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಗಣೇಶನು ಪದ್ಮಾಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಗಣೇಶನು ಪದ್ಮಾಲಯ ಸರೋವರದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸರೋವರದ ಕಮಲ ಪುಷ್ಪಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರಿಗಿರುವ ಕಮಲ ಪುಷ್ಪಗಳ ಸರೋವರದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪದ್ಮಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೈಯಿಯ ಗೋವಿಂದಶಾಸ್ತ್ರಿ ಬರ್ವೆ ಅವರು ಜಲಗಾಂವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಳೈ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪದ್ಮಾಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಈ ಪರಿಸರ
ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಭಗವಂತನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಾಲಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡುವ ಸಂಕೇತ ದೊರೆಯಿತು. ಅದರಂತೆ ೧೯೦೪ ರಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೂಲ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.
ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಲಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಾದ ಮಾರಾಟದ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಗೃಹಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಮಾನು ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡೂ ತಿಂಗಳು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಅರಳಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪದ್ಮಾಲಯ ಸರೋವರದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದಿತ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಗಣಪತಿಯ ವಾಹನವಾದ ಮೂಷಕದ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಗಳು
ಇವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೂ ಶೇಂದರಿ ಬಣ್ಣದ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ತಾಂದುಳ ಸ್ವರೂಪದ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಸೊಂಡಿಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಡಸೊಂಡಿಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಶೇಷನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟಗಳಿವೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಳಶದ ಒಳಗಿನ ಭಾಗವು ಬರೋಬ್ಬರಿ ೯೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಮಾಲಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಪಾದುಕೆಗಳ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಪಾದುಕೆಗಳ ಬಳಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಗಂಟೆಯ ತೂಕ ೪೧೦ ಕೆಜಿ ಇದೆ. ಗೋವಿಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ವಾಮನ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ-ನೇರಿಕರ್ ಅವರು ಈ ಗಂಟೆಯನ್ನು ೧೧೦೦ ರೂಪಾಯಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಕಾಶಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗಂಟೆಯ ಶಬ್ದ ಮೂರು ಮೈಲುಗಳ ದೂರದವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಗಂಟೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದೆಂದು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೂಕದ ಲೋಲಕದ ಬದಲಾಗಿ ಮರದ ಲೋಲಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಸಹ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಗಣೇಶನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಈ ದಿನ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಏರಂಡೋಲ್ನಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ವಿಶೇಷ ಬಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಏರಂಡೋಲ್ನಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮೀ, ಜಲಗಾಂವ್ನಿಂದ ೩೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಏರಂಡೋಲ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
পদ্মালায গণপতি মন্দির
শ্রী ক্ষেত্র পদ্মালায, তা. এরণ্ডোল, জি. জলগাঁও

মহারাষ্ট্রে গণেশের আড়াইটি শক্তিপীঠ রয়েছে বলে মান্যতা আছে। তার মধ্যে পুণে জেলার মোরগাঁও এবং জালনা জেলার রাজুরে দুটি স্বতন্ত্র শক্তিপীঠ এবং এরণ্ডোলের পদ্মালায মন্দিরকে অর্ধপীঠ মানা হয়। পদ্মালায অর্থাৎ পদ্মের তালাব বা সরোবর। তার পার্শ্ববর্তী এই গণেশের স্থানটি পদ্মালায গণপতি নামে প্রসিদ্ধ। এই স্থানের বৈশিষ্ট্য হলো, এখানকার গর্ভগৃহে একটি ডান দিকে শুঁড় এবং অন্যটি বাম দিকে শুঁড় বিশিষ্ট দুটি গণেশ মূর্তি রয়েছে। পৌরাণিক তথ্য অনুযায়ী, কৃতবীর্যের পুত্র কার্তবীর্য অর্থাৎ সহস্রার্জুন এবং শেষ নাগ—এই দুজনে একই স্থানে এই মূর্তিগুলি প্রতিষ্ঠা করেছেন।
গণেশ পুরাণের উল্লেখ অনুযায়ী, কৃতবীর্য রাজা সন্তান লাভের জন্য সংকট চতুর্থী ব্রত পালন করেছিলেন। তার ফলে সেই দম্পতির পুত্র সন্তান হয়। কিন্তু সেই শিশুর হাত-পা ছিল না। রাজা এই বালকের নাম রাখেন অর্জুন। অর্জুনের বয়স বারো বছর হলে একদিন দত্তাত্রেয় রাজদরবারে আসেন এবং তিনি রাজার কাছে রাজপুত্রকে দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করেন। অর্জুনকে দেখে তিনি বলেন যে,
সংকট চতুর্থীর জাগরণ করার সময় তুমি হাই তুলেছিলে এবং আচমন করোনি। সেই কারণে তোমার সন্তানের মধ্যে এই দোষ থেকে গেছে। এই দোষ নিবারণের জন্য দত্তাত্রেয় অর্জুনকে গণেশ মন্ত্র দেন। অর্জুনের অনুরোধে রাজা কৃতবীর্য তার জন্য জঙ্গলে পর্ণকুটির তৈরি করে দেন। সেই স্থানে অর্জুন কঠোর তপস্যা করে গণেশকে প্রসন্ন করে নেন। তার ফলে তিনি সহস্র হাতের সমান বাহুবল এবং দুটি পা প্রাপ্ত হন এবং তিনি সহস্রার্জুন হয়ে ওঠেন।
সহস্রার্জুনকে যেখানে গণেশ দর্শন দিয়েছিলেন, সেই স্থানেই তিনি প্রবাল রত্নরূপী গণেশের প্রতিষ্ঠা করেন। এই গণেশকে প্রবাল গণেশও বলা হয়। পৌরাণিক উল্লেখ অনুযায়ী, পরশুরামের পিতা জমদগ্নি এবং মাতা রেণুকার হত্যা এই সহস্রার্জুনই করেছিলেন। এখানকার শেষনাগ দ্বারা স্থাপিত গণেশ সম্পর্কে পৌরাণিক আখ্যান হলো, একবার কৈলাস পর্বতে মহাদেবের দর্শনের জন্য সমস্ত দেবতা এসেছিলেন। তা দেখে শেষনাগের গর্ব হয় যে, মহাদেবকে সমস্ত দেবতা নমস্কার করছেন, কিন্তু আমি তাঁর গলার চারপাশে বিরাজমান। তাই আমিই শ্রেষ্ঠ। শেষনাগের মনের কথা মহাদেব জানতে পারেন এবং
তিনি এক ঝটকায় শেষনাগকে কৈলাস থেকে মাটিতে আছাড় মারেন। তার ফলে তিনি গুরুতর আহত হন। তাঁর ফণা থেকে রক্ত ঝরতে থাকে। যন্ত্রণায় কাতর শেষনাগকে বেদনামুক্ত করার জন্য নারদ মুনি গণেশ মন্ত্র দেন। তাঁর তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে গণেশ তাঁকে বিরাট দর্শন দিয়ে পীড়ামুক্ত করেন। গণেশের কৃপায় শেষনাগ বিষ্ণু ও মহাদেবের প্রিয় হয়ে ওঠেন। তাই আনন্দিত শেষনাগ, গণেশ যেখানে দর্শন দিয়েছিলেন, সেখানেই ধরণীধর গণেশের প্রতিষ্ঠা করেন। সহস্রার্জুন ও শেষনাগ—এই দুজনকে গণেশ পদ্মালায ক্ষেত্রে দর্শন দিয়েছিলেন। তাই দুজনেই পাশাপাশি গণেশ মূর্তি প্রতিষ্ঠা করেন। বলা হয় যে, এই দুজনকে গণেশ পদ্মালায সরোবর থেকে প্রকট হয়ে দর্শন দিয়েছিলেন। তাই এই সরোবরের পদ্মপুষ্পের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।
মন্দিরের সামনে অবস্থিত পদ্মপুষ্পের সরোবরের কারণে এই অঞ্চলটি পদ্মালায নামে পরিচিত। সাতারা জেলার ওয়াইয়ের গোবিন্দশাস্ত্রী বর্বে জলগাঁও জেলার তলই গ্রামে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি মঠ তৈরি করেছিলেন। একবার কিছু ভক্তের সঙ্গে তিনি পদ্মালায ক্ষেত্রে এলে এই পরিবেশটি তাঁর
খুব ভালো লাগে। ১২ বছর তিনি এখানে তপস্যা করেন। ভগবানের সাক্ষাৎকার পাওয়ার পর তিনি পদ্মালায মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করার সংকেত পান। সেই অনুযায়ী ১৯০৪ সালে গোবিন্দশাস্ত্রী মন্দিরের মূল কাঠামো পরিবর্তন না করে জীর্ণোদ্ধার করেন। এই মন্দিরের নির্মাণ কাজ প্রায় নয় বছর ধরে চলেছিল।
গাড়ি পার্কিং থেকে কিছুটা দূরে পদ্মালায মন্দির অবস্থিত। এই পথে পূজার সামগ্রী এবং প্রসাদ বিক্রির অনেক দোকান ও জলখাবারের দোকান রয়েছে। এখান থেকে একটি তোরণ দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। এখানে বাঁ দিকে একটি বড় সরোবর আছে, যেখানে বারো মাসই পদ্মফুল ফুটে থাকে। এই পদ্মালায সরোবরের এক পাশে গণপতি মন্দির রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরের গঠন। কিছুটা উঁচু ভিত্তির ওপর অবস্থিত এই মন্দিরের কিছু সিঁড়ি বেয়ে বন্ধ সভামণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের কাছে গণেশের বাহন মূষিকের একটি বড় মূর্তি রয়েছে। ভক্তদের সুবিধার জন্য সভামণ্ডপে দর্শনের লাইনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই দিকে গণেশের মূর্তি
রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বেও সিঁদুর রঙের গণেশের মূর্তি আছে।
গর্ভগৃহে একই বজ্রপীঠের ওপর গণেশের তাণ্ডল (স্বয়ম্ভু) স্বরূপ দুটি মূর্তি রয়েছে। তার মধ্যে ডান দিকে শুঁড় বিশিষ্ট মূর্তিটি সহস্রার্জুন নামে পরিচিত, আর অন্যটি বাম দিকে শুঁড় বিশিষ্ট মূর্তিটি শেষনাথ নামে পরিচিত। তাদের ওপর রুপোর ছত্র রয়েছে। মূর্তির মস্তকে রুপোর মুকুট রয়েছে। এই গর্ভগৃহের ওপর অবস্থিত কলসের ভেতরের অংশটি প্রায় ৯০ ফুট উঁচু। এই পদ্মালায দেবস্থানের সামনের দিকে গোবিন্দ মহারাজের পাদুকা স্থান রয়েছে। এই পাদুকার কাছে একটি বড় পুরনো ঘণ্টা ঝোলানো আছে। এই ঘণ্টার ওপর গণেশের চিত্র রয়েছে। ঘণ্টাটির ওজন ৪১০ কেজি। বলা হয় যে, গোবিন্দ মহারাজের আদেশে বালকৃষ্ণ বামন কুলকার্নি-নেরিকর এই ঘণ্টাটি এগারোশো টাকা খরচ করে কাশী ক্ষেত্রে তৈরি করিয়েছিলেন। এই ঘণ্টার আওয়াজ তিন মাইল দূর পর্যন্ত শোনা যেত। কিন্তু সময়ের সঙ্গে ঘণ্টার যাতে ক্ষতি না হয়, তাই কয়েক বছর আগে ভারী লোলকের পরিবর্তে তাতে কাঠের লোলক লাগানো হয়েছে।
এছাড়া মন্দিরের চত্বরে বালগণেশ ও মহাদেবের মন্দির রয়েছে। মাঘ শুদ্ধ চতুর্থীতে এখানে গণেশ জন্মোৎসব পালন করা হয়। ভাদ্রপদ শুদ্ধ চতুর্থীতেও উৎসব হয়। কার্তিক শুদ্ধ পূর্ণিমায় এখানে যাত্রা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, কার্তিক স্বামী তাঁর ছোট ভাই গণেশের সঙ্গে দেখা করতে এই দিনে এখানে আসেন। অঙ্গারকী চতুর্থীতে এখানে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। এই দিনে এরণ্ডোল থেকে মন্দির পর্যন্ত GSRTC-এর বিশেষ বাস ছাড়া হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- এরণ্ডোল থেকে ১০ কিমি, এবং জলগাঁও থেকে ৩২ কিমি দূরত্বে
- এরণ্ডোল থেকে বাস ও ব্যক্তিগত গাড়ির সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে থাকা ও খাওয়ার অনেক বিকল্প রয়েছে
ਪਦਮਾਲਯ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ
ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਪਦਮਾਲਯ, ਤਹਿਸੀਲ ਐਰੰਡੋਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਅਢਾਈ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੋਰਗਾਓਂ ਅਤੇ ਜਾਲਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾਜੂਰ ਵਿਖੇ ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹਨ ਅਤੇ ਐਰੰਡੋਲ ਸਥਿਤ ਪਦਮਾਲਯ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਰਧਪੀਠ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਦਮਾਲਯ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੰਵਲਾਂ ਦਾ ਤਲਾਬ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪਦਮਾਲਯ ਗਣਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਜੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਖੱਬੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੋ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਿਤਵੀਰਯ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਤਵੀਰਯ ਯਾਨੀ ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਸ਼, ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਗਣੇਸ਼ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਿਤਵੀਰਯ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਬਾਲਕ ਦਾ ਨਾਮ ਅਰਜੁਨ ਰੱਖਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੂੰ ਜੰਘਾਈ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਚਮਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨੁਕਸ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ ਰਾਜਾ ਕ੍ਰਿਤਵੀਰਯ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਰਣਕੁਟੀ (ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਕੁਟੀਆ) ਬਣਵਾਈ। ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਘੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੱਥਾਂ ਜਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹ ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ, ਉਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਲ (ਮੂੰਗਾ) ਰਤਨ ਰੂਪੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜਮਦਗਨੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰੇਣੁਕਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਇਸੇ ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਰਵਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਾਂ। ਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਮਹਾਦੇਵ ਜਾਣ ਗਏ ਅਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੈਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਦੇ ਫਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਵਗਣ ਲੱਗਾ। ਦਰਦ ਨਾਲ ਬੇਹਾਲ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਦ-ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਟ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਪੀੜਾ-ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਧਰਣੀਧਰ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਸ਼, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਪਦਮਾਲਯ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਹੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਪਦਮਾਲਯ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਤਲਾਬ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਦਮਾਲਯ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਾਈ ਦੇ ਗੋਵਿੰਦਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਰਵੇ ਜਲਗਾਓਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੱਠ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਪਦਮਾਲਯ ਖੇਤਰ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਲਾਕਾ
ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ੧੨ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮਾਲਯ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ੧੯੦੪ ਵਿੱਚ ਗੋਵਿੰਦਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਰੋਧਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਸਾਲ ਚੱਲੀ।
ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਪਦਮਾਲਯ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਿਕਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤਲਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਖਿੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਦਮਾਲਯ ਤਲਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਕੁਝ ਉੱਚੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਬੰਦ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੇੜੇ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਮੂਸ਼ਕ (ਚੂਹੇ) ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ
ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਵੀ ਸਿੰਦੂਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਗਣਪਤੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਜੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਸਹਸ੍ਰਾਰਜੁਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੀ ਖੱਬੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਥ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੁਕਟ ਹਨ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਲਸ਼ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਲਗਭਗ ੯੦ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਦਮਾਲਯ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਗੋਵਿੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ (ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ) ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੜਾਵਾਂ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਘੰਟੀ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਘੰਟੀ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਘੰਟੀ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ੪੧੦ ਕਿਲੋ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਵਿੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ‘ਤੇ ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਾਮਨ ਕੁਲਕਰਨੀ-ਨੇਰੀਕਰ ਨੇ ਇਹ ਘੰਟੀ ੧੧੦੦ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੇ ਕਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਵਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤਿੰਨ ਮੀਲ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੰਟੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰੀ ਲੋਲਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਲੋਲਕ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮਾਘ ਸ਼ੁੱਧ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁੱਧ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਇਸ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਐਰੰਡੋਲ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਐਰੰਡੋਲ ਤੋਂ ੧੦ ਕਿਮੀ, ਜਦਕਿ ਜਲਗਾਓਂ ਤੋਂ ੩੨ ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਐਰੰਡੋਲ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
View DetailsWaghmata Sansthan Paratwada, Taluka Achalpur, District Amravati
विवरण देखेंवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
વિગત જુઓवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
விவரங்களைக் காண்கवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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বিস্তারিত দেখুনवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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इच्छापूर्ती दुर्गा मंदिर गणेशपूर, ता. दर्यापूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
विवरण देखेंIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
વિગત જુઓIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
விவரங்களைக் காண்கIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
వివరాలను చూడండిIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
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