நிவாடுங்கா விட்டோபா கோயில்

நானா பேட்டை, புனே, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் புனே

நிவாடுங்கா விட்டோபா கோயில் புனே நகரின் நானா பேட்டை பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் சுமார் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கன்ஹையாஜி என்ற குஜராத்தி வணிகரால் நிறுவப்பட்டது. நிவாடுங்கா (சப்பாத்தி கள்ளி) அடர்ந்த புதர்களுக்கு இடையே பகவான் விட்டலரின் பழமையான சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டதால், இப்பகுதி இப்பெயரைப் பெற்றது. புனே மாநகராட்சி இந்த அமைப்பை மூன்றாம் நிலை கலாச்சார பாரம்பரிய சின்னமாக அறிவித்துள்ளது. ஆஷாடி வாரியின் போது, தேஹுவிலிருந்து பண்டரிபுரம் செல்லும் சந்த் துக்காராம் மகாராஜின் பால்கி (பல்லக்கு) ஊர்வலம் இந்தக் கோயிலில் தங்கும். இந்தத் தொடர்பின் காரணமாக, வாரி பாரம்பரியத்தில் இந்த இடம் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது.

௧௯௨௯-ஆம் ஆண்டில், புருஷோத்தம் சேத் என்ற குஜராத்தி வணிகர் இந்த பழமையான கோயிலைப் பெருமளவில் புதுப்பித்தார். அந்த ஆண்டு வரை, கோயில் ஒரு குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட உரிமையின் கீழ் இருந்தது. புதுப்பித்தல் பணிகள் முடிந்ததும், கோயில் பொதுமக்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, இது ‘புனேயின் பண்டரிபுரம்’ என்று புகழ்பெற்றது. வாரி காலத்தின் போது, இந்தக் கோயில் புனே நகரம் முழுவதும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.

ஆரம்ப நாட்களில், ஆலாண்டியிலிருந்து வரும் சந்த் ஞானேஸ்வர் மகாராஜின் பால்கியும், தேஹுவிலிருந்து புறப்படும் சந்த் துக்காராம் மகாராஜின் பால்கியும் ஓய்வெடுப்பதற்காக இங்கே தங்குவது வழக்கம். பண்டரிபுரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இந்த இரண்டு பால்கிகளும் இந்தக் கோயிலில் தங்குவார்கள். வாரியில் பங்கேற்கும் வாரிதாரிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், இந்தச் சிறிய இடத்தில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பால்கிகளையும் தங்க வைப்பது கடினமாக இருந்தது. இந்தச் சூழ்நிலையால், தற்போது சந்த் துக்காராம் மகாராஜின் பால்கி மட்டுமே தங்குவதற்காக இங்கே வருகிறது.

இந்தக் கோயில் நானா பேட்டையில் உள்ள பரபரப்பான சாலைக்கு அருகிலேயே அமைந்துள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலை நோக்கியுள்ள முற்றத்தில், இரண்டு மேடைகளின் மீதும் தலா ஒரு சிங்கச் சிற்பம் வீற்றிருக்கிறது. நுழைவாயிலின் தூண்களில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள், மங்கலச் சின்னங்கள் மற்றும் இருபுறமும் தீபங்களை வைப்பதற்கான மாடங்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு தூண் கிளைகளும் ஒரு வளைவுச் செதுக்கலால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த வளைவில் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சிற்பங்கள் உள்ளன. இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட இந்த நுழைவாயிலின் மேல் தளத்தில் மூன்று வளைவுகள் உள்ளன. கோயிலுக்கு உள்ளே இருந்து அங்கு செல்வதற்கு வழி உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் வழியாகவே கோயிலின் பிரதான மண்டபத்திற்குள் (சபாமண்டபம்) நுழையலாம். இந்த மண்டபத்தின் வடிவமைப்பு தனித்துவமானது.

இந்த அமைப்பு அதன் நுணுக்கமான மரச் செதுக்கல்களுக்காகப் பெயர் பெற்றது. மண்டபத்தின் மேற்கூரையும் அதைத் தாங்கும் தூண்களும் தேக்கு மரத்தினால் ஆனவை. இந்த மரத் தூண்கள் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தில் பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட கருடனின் சிற்பம் உள்ளது. இந்தச் சிற்பம் ஞானேஸ்வரர் மற்றும் சாங் தேவ் மகாராஜ் ஆகியோரின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கருடன் விஷ்ணுவின் வாகனமாக இருப்பதால், விட்டல் கோயிலில் அவருக்கு கௌரவமான இடம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனுடன், சோனோபந்த் தண்டேகர் என்று அழைக்கப்படும் விரிவுரையாளர் (நிரூபங்கர்) சங்கர் வாமனின் வெள்ளிச் சிலையும் உள்ளது. சோனோபந்த் தண்டேகர் வாரிப் பாரம்பரியத்தின் பல நூல்களை எளிய மொழியில் விளக்கும் பணியைச் செய்தவர். அவர் ஞானேஸ்வரி போன்ற நூல்களின் பொருளைப் பொதுமக்களுக்குத் திறம்பட எடுத்துரைத்தார். அவரது பணிக்கான கௌரவமாக இந்தச் சிலை கோயிலில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) மண்டபத்தில் வலம் வரும் பாதை (பிரதக்ஷிண மார்க்கம்) அமையும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் செதுக்கப்பட்ட கதவு நிலைகள் வெள்ளித் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் உத்திரத்தில் விநாயகப் பெருமானின் சிற்பம் உள்ளது. கருவறைக்குள், வைர வடிவிலான பீடத்தில் (வஜ்ரபீடம்) கருங்கல்லால் ஆன விட்டலர் மற்றும் ரகுமாயி ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. கோயில் கோபுரத்தின் (சிகரம்) அமைப்பு உயரமாக, படிப் படியாக உயர்கிறது. இந்தக் கோபுரத்தில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்தக் கோபுரம் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. அதன் உச்சியில், தங்க முலாம் பூசப்பட்ட உலோகக் கலசம் உள்ளது. கோபுரத்தின் இந்த பாணி பேஷ்வா காலத்து கோயில் கட்டிடக்கலையை ஒத்திருக்கிறது.

ஆஷாடி வாரியின் போது, ஆயிரக்கணக்கான வர்க்காரிகள் இந்தக் கோயிலில் கூடுகிறார்கள். மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து பல பக்தர்கள் பண்டரிபுரம் செல்லும் திண்டிகளில் (ஊர்வலங்கள்) சேர இங்கு வருகிறார்கள். வாரி நாட்களில், கோயில் வளாகம் முழுவதும் விட்டலனின் நாம ஜபத்தால் எதிரொலிக்கிறது. பால்கி தங்கும் போது இங்கு ‘சக்ரி பஜன்’ நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இந்தச் சக்ரி பஜனைப் பார்ப்பது வர்க்காரிகளுக்கும் பக்தர்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான அனுபவமாகும். வர்க்காரிகள் ஒரு பெரிய வட்டத்தில் நின்று, பஜனையின் தாளத்திற்கு ஏற்ப வேகமாகச் சுழல்கிறார்கள். அனைவரும் இந்த பஜனையின் தாளத்திற்குத் தங்களை மறந்து ஆடுகிறார்கள். இந்த விழாவிற்காக, கோயில் வளாகம் அலங்கரிக்கப்பட்டு மின் விளக்குகளால் ஒளிரச் செய்யப்படுகிறது.

ஆஷாடி மற்றும் கார்த்திகை ஏகாதசி நாட்களில் இக்கோயில் விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கும். கோகுலாஷ்டமி நாளன்று சமய நிகழ்ச்சிகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் நடைபெறுகின்றன. உள்ளூர் மக்களும் வணிகர்களும் இவ்விழாக்களில் பெருந்திரளாகப் பங்கேற்கின்றனர். வாரி யாத்திரையிலிருந்து திரும்பும் வழியில், சந்த் துக்காராம் மகாராஜின் பாதுகைகள் அடங்கிய பால்கி இங்கு தங்கிச் செல்கிறது. வாரி காலத்தின் போது, கோயில் வளாகத்தில் பக்தர்களுக்கு இலவச மகாபிரசாதம் மற்றும் தங்குவதற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. இறைவனுக்கு தினமும் காலை ௬:௩௦ மணிக்கு காகட் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மேலும், மாலை ௭:௩௦ மணிக்கு மாலை நேர ஆரத்தி வழிபாடு நடைபெறுகிறது. பக்தர்கள் காலை ௭:௦௦ மணி முதல் நண்பகல் ௧௨:௦௦ மணி வரையிலும், மாலை ௪:௦௦ மணி முதல் இரவு ௮:௦௦ மணி வரையிலும் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• புனே ரயில் நிலையம் மற்றும் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨.௫ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• ஸ்வர்கேட் எஸ்.டி. நிலையத்திலிருந்து ௪ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• நாட்டின் பல நகரங்களிலிருந்து இங்கு வர விமானம், ரயில் மற்றும் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
• சொந்த வாகனங்களில் கோயிலுக்கு வரலாம்
• புனேயின் பல பகுதிகளிலிருந்து பி.எம்.பி.எம்.எல் (PMPML) பேருந்து சேவை உள்ளது
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௦௨௦-௨௬௩௫௮௭௬௭