नवशा गणपती
आनंदवल्ली, ता. नाशिक, जि. नाशिक

महाराष्ट्रातील एक महत्त्वाचे तीर्थक्षेत्र म्हणून नाशिक ओळखले जाते. स्थान महात्म्यामध्ये सर्वच देवतांचे वास्तव्य येथे असल्याचे सांगितले जाते. वनवासकाळात लक्ष्मण व सीतेसह श्रीराम नाशिकमध्ये वास्तव्याला होते. कलियुगात होणाऱ्या स्वैराचारापासून धर्माचे रक्षण करण्यासाठी पार्वतीने नाशिक क्षेत्री गणेशाला पाठविले, असा पुराणांत उल्लेख आहे. त्यामुळेच अग्रपूजेचा मान असणाऱ्या गणेशाची येथे अनेक स्थाने आहेत. येथील नवशा गणपती, मोदकेश्वर, महोत्कट गणेश, तिळा गणपती, लोथेंचा गणेश हे गणपती प्राचीन मानले जातात.
नाशिकमध्ये तेराव्या शतकापासून गणेशाची निश्चित स्थाने आहेत. त्यामध्ये गणेशभक्तांचे श्रद्धेचे स्थान म्हणजे येथील जागृत नवशा गणपती मंदिर. नवसाला पावणारा म्हणून या गणेशाचे नामकरणही तसेच झाले आहे. गोदावरीच्या किनाऱ्यावर गंगापूर रोडवर हे मंदिर उभे आहे. सध्या असलेले मंदिर हे पेशवेकाळात बांधलेले आहे. त्यामुळे या मंदिराला ३०० ते ३५० वर्षांचा इतिहास आहे.
येथील चावंडस हे श्रीमंत माधवराव पेशवे यांचे आजोळ. त्यांच्या मातोश्री गोपिकाबाई या नवशा गणपतीच्या निस्सीम भक्त होत्या. १५ ऑगस्ट १७६४ मध्ये राघोबा दादा व आनंदीबाईंना मुलगा झाला, त्याचे नाव विनायक. त्याच्या जन्मानंतर चावंडसचे नाव आनंदीबाईंच्या नावावरून ‘आनंदवल्ली’ असे ठेवण्यात आले. राघोबादादांनी आनंदवल्ली येथे मोठा राजवाडाही बांधला. या राजवाड्याच्या पश्चिमेस नवशा गणपतीचे स्थान होते. राजवाड्यातूनच या वास्तूचे दर्शन व्हावे, यासाठी इ. स. १७७४ मध्ये फाल्गुन महिन्यात राघोबा दादा व त्यांची पत्नी आनंदीबाई यांनी या मंदिराची स्थापना केली. पेशवाई गेल्यानंतरही परिसरातील काही मंदिरे शाबूत राहिली. त्यात नवशा गणपती मंदिराचा समावेश आहे.
गंगापूर रोडवरील मुख्य रस्त्यापासून आजूबाजूला असलेल्या गर्द झाडीतून नदी पात्राकडे पायऱ्या उतरून गेल्यावर हे मंदिर दिसते.
पूर्वाभिमुख असलेल्या या मंदिराचे सभामंडप प्रशस्त आहे. यामध्ये दोन्ही बाजूला अष्टविनायकांची स्थापना करण्यात आली आहे. सभामंडपाचे खांब हजारो छोट्या-मोठ्या पितळी घंटांनी भरून गेले आहेत. नवसपूर्तीनंतर भाविकांकडून येथे रंगीत दोरे अथवा पितळी घंटा बांधण्याची पद्धत आहे.सभामंडपाच्या पुढे गर्भगृह, गर्भगृहाला घुमटाकार शिखर आहे. मुकुटधारी चतुर्भुज गणेशाच्या वरील दोन हातांत पाश आणि फुले, तर खालील एका हातात मोदक आणि दुसरा हात अभय मुद्रेत आहे. मूर्तीच्या मागच्या बाजूला चांदीची सजावट आहे.
नदीच्या किनाऱ्यावर असल्यामुळे या मंदिराला सतत पुराचा तडाखा बसत होता. तेव्हा आनंदवल्ली परिसरातील नागरिकांनी १९८८ मध्ये या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. १९९० मध्ये संत गणेश बाबा यांच्या हस्ते मंदिराच्या सभामंडपात अष्टविनायकांची स्थापना करण्यात आली. प्रत्येक मंगळवारी, संकष्ट चतुर्थी, अंगारकी चतुर्थीस येथे हजारो भाविक दर्शासाठी येत असतात. मंदिर प्रशासनातर्फे या दिवशी सुमारे पाच हजार किलो महाप्रसादाचे वाटप केले जाते.
नवशा गणपती मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळच ‘हजरत पीर सय्यद संझेशाह हुसैनी शहीद’ दरगाह आहे. दरगाह व मंदिर शेजारी-शेजारी असले तरी आजतागायत येथे कधीही वाद झालेला नाही. या दोन्ही संस्थांनी मिळून ‘रामरहिम’ मित्र मंडळ स्थापन केले आहे. या मित्र मंडळातर्फे अनेक सामाजिक कार्ये केली जातात.
निरव शांतता व निसर्गरम्य परिसर यामुळे भाविकांबरोबर पर्यटकांचीही येथे कायम रेलचेल असते. सकाळी ६ ते रात्री १० या वेळेत भाविक या गणेशाचे दर्शन घेऊ शकतात.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिक शहरापासून ५ किमी अंतरावर
- एसटी व नाशिक महापालिका बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहतळापर्यंत येऊ शकतात
- निवास व न्याहरीसाठी परिसरात अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर समिती अध्यक्ष, राजूशेठ जाधव : ९४२२२४९३३२
Navsha Ganapati
Anandvalli, Taluka Nashik, District Nashik

Nashik is recognized as one of the most significant pilgrimage sites in Maharashtra. According to local legends, it is said that all deities reside here. During their period of exile, Lord Shriram, along with Lakshman and Sita, resided in Nashik. The Puranas mention that to protect Dharma from the decadence of the Kali Yuga, Goddess Parvati sent Lord Ganesha to the Nashik region. Consequently, there are many shrines here dedicated to Ganesha, who is honored with the first worship (Agrapuja). The Navsha Ganapati, Modakeshwar, Mahotkat Ganesh, Tila Ganapati, and Lothecha Ganesh are considered ancient shrines.
There have been established shrines of Ganesha in Nashik since the thirteenth century. Among these, a place of deep faith for devotees is the awakened (Jagrut) Navsha Ganapati temple. The deity is named ‘Navsha’ because He is known to fulfill the vows (Navas) of His devotees. This temple stands on the banks of the Godavari River on Gangapur Road. The current structure was built during the Peshwa era, giving the temple a history of three hundred to three hundred and fifty years.
Chavandas was the maternal home of Shrimant Madhavrao Peshwa. His mother, Gopikabai, was a devout follower of Navsha Ganapati. On August 15, 1764, Raghoba Dada and Anandibai were blessed with a son, who was named Vinayak. After his birth, Chavandas was renamed ‘Anandvalli’ after Anandibai. Raghoba Dada also built a grand palace at Anandvalli. To the west of this palace stood the shrine of Navsha Ganapati. In the month of Phalguna in the year 1774, Raghoba Dada and his wife Anandibai established this temple so that the deity could be viewed directly from the palace. Even after the fall of the Peshwa rule, some temples in the area remained intact, including the Navsha Ganapati temple.
The temple becomes visible after descending the steps from the main Gangapur Road, passing through dense greenery towards the riverbank.
This east-facing temple features a spacious assembly hall (Sabhamandap). The Ashtavinayakas have been installed on both sides of this hall. The pillars of the assembly hall are adorned with thousands of small and large brass bells. It is a tradition for devotees to tie colorful threads or offer brass bells upon the fulfillment of their vows. Beyond the assembly hall lies the sanctum sanctorum (Garbhagriha), which is topped by a dome-shaped spire. The four-armed, crown-wearing idol of Ganesha holds a noose and flowers in the upper two hands, while one lower hand holds a Modak and the other is in the Abhaya Mudra (gesture of fearlessness). There is silver ornamentation behind the idol.
Due to its location on the riverbank, the temple frequently faced the impact of floods. In 1988, the citizens of the Anandvalli area undertook the renovation of the temple. In 1990, the Ashtavinayakas were installed in the assembly hall by Saint Ganesh Baba. Every Tuesday, Sankashti Chaturthi, and Angarki Chaturthi, thousands of devotees visit for Darshan. On these days, the temple administration distributes approximately five thousand kilograms of Mahaprasad.
Near the entrance of the Navsha Ganapati temple is the Dargah of Hazrat Peer Sayyed Sanjesha Hussaini Shaheed. Although the Dargah and the temple are adjacent, there has never been any conflict here to this day. Both institutions have jointly established the ‘Ram-Rahim’ Mitra Mandal. This organization carries out various social welfare activities.
Due to the profound silence and the picturesque surroundings, the place is always bustling with both devotees and tourists. Devotees can have Darshan of this Ganesha from 6:00 AM to 10:00 PM.
Useful Information:
- 5 km from Nashik city
- ST and Nashik Municipal Corporation bus services available
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Temple Committee President, Rajusheth Jadhav: 9422249332
नवशा गणपति
आनंदवल्ली, ता. नाशिक, जि. नाशिक

महाराष्ट्र का एक महत्वपूर्ण तीर्थक्षेत्र नाशिक के रूप में जाना जाता है। स्थान महात्म्य में यह बताया गया है कि यहाँ सभी देवताओं का वास है। वनवास काल में लक्ष्मण और सीता के साथ श्रीराम नाशिक में ही निवास करते थे। पुराणों में उल्लेख है कि कलियुग में होने वाले दुराचार से धर्म की रक्षा के लिए पार्वतीजी ने नाशिक क्षेत्र में गणेशजी को भेजा था। इसीलिए अग्रपूजा के अधिकारी गणेशजी के यहाँ कई स्थान हैं। यहाँ के नवशा गणपति, मोदकेश्वर, महोत्कट गणेश, तिळा गणपति, लोथेंचा गणेश आदि गणपति प्राचीन माने जाते हैं।
नाशिक में तेरहवीं शताब्दी से ही गणेशजी के निश्चित स्थान हैं। उनमें गणेश भक्तों की श्रद्धा का केंद्र यहाँ का जागृत नवशा गणपति मंदिर है। नवस (मन्नत) पूरी करने वाले देवता होने के कारण इनका नाम भी इसी प्रकार पड़ा है। गोदावरी नदी के किनारे गंगापुर रोड पर यह मंदिर स्थित है। वर्तमान मंदिर पेशवा काल में निर्मित है, इसलिए इस मंदिर का इतिहास ३०० से ३५० वर्ष पुराना है।
यहाँ का चावंडस श्रीमंत माधवराव पेशवा का ननिहाल था। उनकी माता गोपिकाबाई नवशा गणपति की परम भक्त थीं। १५ अगस्त १७६४ में राघोबा दादा और आनंदीबाई को पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई, जिसका नाम विनायक रखा गया। उनके जन्म के बाद चावंडस का नाम आनंदीबाई के नाम पर ‘आनंदवल्ली’ रखा गया। राघोबा दादा ने आनंदवल्ली में एक बड़ा राजमहल भी बनवाया था। इस राजमहल के पश्चिम में नवशा गणपति का स्थान था। राजमहल से ही इस मंदिर के दर्शन हो सकें, इसके लिए ई. स. १७७४ में फाल्गुन महीने में राघोबा दादा और उनकी पत्नी आनंदीबाई ने इस मंदिर की स्थापना की। पेशवाई समाप्त होने के बाद भी परिसर के कुछ मंदिर सुरक्षित रहे, जिनमें नवशा गणपति मंदिर भी शामिल है।
गंगापुर रोड के मुख्य मार्ग से आसपास के घने पेड़ों के बीच से नदी के पात्र की ओर सीढ़ियाँ उतरने पर यह मंदिर दिखाई देता है।
पूर्वमुखी इस मंदिर का सभामंडप विशाल है। इसमें दोनों ओर अष्टविनायकों की स्थापना की गई है। सभामंडप के स्तंभ हजारों छोटी-बड़ी पीतल की घंटियों से सुसज्जित हैं। मन्नत पूरी होने के बाद भक्तों द्वारा यहाँ रंगीन धागे या पीतल की घंटियाँ बाँधने की परंपरा है। सभामंडप के आगे गर्भगृह है, गर्भगृह पर गुंबदाकार शिखर है। मुकुटधारी चतुर्भुज गणेशजी के ऊपरी दो हाथों में पाश और फूल हैं, जबकि नीचे के एक हाथ में मोदक है और दूसरा हाथ अभय मुद्रा में है। मूर्ति के पीछे चांदी की सजावट है।
नदी के किनारे होने के कारण इस मंदिर को निरंतर बाढ़ का सामना करना पड़ता था। तब आनंदवल्ली परिसर के नागरिकों ने १९८८ में इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया। १९९० में संत गणेश बाबा के कर-कमलों द्वारा मंदिर के सभामंडप में अष्टविनायकों की स्थापना की गई। प्रत्येक मंगलवार, संकष्टी चतुर्थी और अंगारकी चतुर्थी पर यहाँ हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। मंदिर प्रशासन की ओर से इस दिन लगभग ५,००० किलो महाप्रसाद का वितरण किया जाता है।
नवशा गणपति मंदिर के प्रवेश द्वार के पास ही ‘हजरत पीर सैयद संझेशाह हुसैनी शहीद’ दरगाह है। दरगाह और मंदिर पास-पास होने के बावजूद आज तक यहाँ कभी कोई विवाद नहीं हुआ। इन दोनों संस्थाओं ने मिलकर ‘राम-रहीम’ मित्र मंडल की स्थापना की है। इस मित्र मंडल द्वारा अनेक सामाजिक कार्य किए जाते हैं।
घोर शांति और निसर्गमय परिसर के कारण यहाँ भक्तों के साथ-साथ पर्यटकों का भी तांता लगा रहता है। सुबह ६ बजे से रात १० बजे तक भक्त इस गणेशजी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक शहर से ५ किमी की दूरी पर
- एसटी और नाशिक महानगरपालिका बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- आवास और भोजन के लिए परिसर में अनेक विकल्प
- संपर्क: मंदिर समिति अध्यक्ष, राजूशेठ जाधव: ९४२२२४९३३२
નવશા ગણપતિ
આનંદવલ્લી, તા. નાશિક, જિ. નાશિક

મહારાષ્ટ્રમાં એક મહત્વના તીર્થક્ષેત્ર તરીકે નાશિક ઓળખાય છે. સ્થાન મહાત્મ્યમાં એવું કહેવાય છે કે અહીં તમામ દેવતાઓનો વાસ છે. વનવાસ દરમિયાન લક્ષ્મણ અને સીતા સાથે શ્રીરામ નાશિકમાં નિવાસ કરતા હતા. કલિયુગમાં થતા સ્વૈરાચારથી ધર્મનું રક્ષણ કરવા માટે પાર્વતીએ નાશિક ક્ષેત્રમાં ગણેશને મોકલ્યા હતા, તેવો ઉલ્લેખ પુરાણોમાં છે. તેથી જ અગ્રપૂજાનો માન ધરાવતા ગણેશનાં અહીં અનેક સ્થાનો છે. અહીંના નવશા ગણપતિ, મોદકેશ્વર, મહોત્કટ ગણેશ, તિળા ગણેશ, લોથેના ગણેશ આ ગણપતિ પ્રાચીન માનવામાં આવે છે.
નાશિકમાં તેરમી સદીથી ગણેશનાં નિશ્ચિત સ્થાનો છે. તેમાં ગણેશભક્તોના શ્રદ્ધાનું સ્થાન એટલે અહીંનું જાગૃત નવશા ગણપતિ મંદિર. નવસ (માનતા) પૂરી કરનાર હોવાથી આ ગણેશનું નામ પણ તેવું જ પડ્યું છે. ગોદાવરીના કિનારે ગંગાપુર રોડ પર આ મંદિર આવેલું છે. હાલનું મંદિર પેશવાકાળમાં બંધાયેલું છે. તેથી આ મંદિરનો ૩૦૦ થી ૩૫૦ વર્ષનો ઇતિહાસ છે.
અહીંનું ચાવંડસ એ શ્રીમંત માધવરાવ પેશવાનું મોસાળ હતું. તેમના માતુશ્રી ગોપિકાબાઈ આ નવશા ગણપતિના અનન્ય ભક્ત હતા. ૧૫ ઓગસ્ટ ૧૭૬૪માં રાઘોબા દાદા અને આનંદીબાઈને પુત્ર થયો, તેનું નામ વિનાયક રાખવામાં આવ્યું. તેના જન્મ પછી ચાવંડસનું નામ આનંદીબાઈના નામ પરથી ‘આનંદવલ્લી’ રાખવામાં આવ્યું. રાઘોબા દાદાએ આનંદવલ્લીમાં મોટો રાજવાડો પણ બંધાવ્યો હતો. આ રાજવાડાની પશ્ચિમે નવશા ગણપતિનું સ્થાન હતું. રાજવાડામાંથી જ આ વાસ્તુના દર્શન થઈ શકે તે માટે ઈ. સ. ૧૭૭૪માં ફાગણ મહિનામાં રાઘોબા દાદા અને તેમના પત્ની આનંદીબાઈએ આ મંદિરની સ્થાપના કરી હતી. પેશવાઈ ગયા પછી પણ આ વિસ્તારનાં કેટલાક મંદિરો અકબંધ રહ્યા. તેમાં નવશા ગણપતિ મંદિરનો સમાવેશ થાય છે.
ગંગાપુર રોડ પરના મુખ્ય રસ્તાથી આજુબાજુની ગીચ વનરાજીમાંથી નદીના પાત્ર તરફ પગથિયાં ઉતરીને ગયા પછી આ મંદિર દેખાય છે.
પૂર્વાભિમુખ આ મંદિરનો સભામંડપ વિશાળ છે. તેમાં બંને બાજુએ અષ્ટવિનાયકની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. સભામંડપના થાંભલા હજારો નાની-મોટી પિત્તળની ઘંટડીઓથી ભરેલા છે. માનતા પૂરી થયા પછી ભક્તો દ્વારા અહીં રંગીન દોરા અથવા પિત્તળની ઘંટડી બાંધવાની પરંપરા છે. સભામંડપની આગળ ગર્ભગૃહ છે, ગર્ભગૃહને ગુંબજાકાર શિખર છે. મુકુટધારી ચતુર્ભુજ ગણેશના ઉપરના બે હાથમાં પાશ અને ફૂલો છે, જ્યારે નીચેના એક હાથમાં મોદક છે અને બીજો હાથ અભય મુદ્રામાં છે. મૂર્તિની પાછળના ભાગમાં ચાંદીની સજાવટ છે.
નદીના કિનારે હોવાથી આ મંદિરને સતત પૂરનો સામનો કરવો પડતો હતો. ત્યારે આનંદવલ્લી વિસ્તારના નાગરિકોએ ૧૯૮૮માં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. ૧૯૯૦માં સંત ગણેશ બાબાના હસ્તે મંદિરના સભામંડપમાં અષ્ટવિનાયકની સ્થાપના કરવામાં આવી. દર મંગળવારે, સંકષ્ટી ચતુર્થી, અંગારકી ચતુર્થીએ અહીં હજારો ભક્તો દર્શન માટે આવતા હોય છે. મંદિર પ્રશાસન દ્વારા આ દિવસે લગભગ પાંચ હજાર કિલો મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
નવશા ગણપતિ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસે જ ‘હજરત પીર સૈયદ સંઝેશાહ હુસેની શહીદ’ દરગાહ છે. દરગાહ અને મંદિર બાજુ-બાજુમાં હોવા છતાં આજદિન સુધી અહીં ક્યારેય વિવાદ થયો નથી. આ બંને સંસ્થાઓએ મળીને ‘રામરહીમ’ મિત્ર મંડળની સ્થાપના કરી છે. આ મિત્ર મંડળ દ્વારા અનેક સામાજિક કાર્યો કરવામાં આવે છે.
નિરવ શાંતિ અને કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર પરિસરને કારણે ભક્તોની સાથે પ્રવાસીઓની પણ અહીં હંમેશા અવરજવર રહે છે. સવારે ૬ થી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ ગણેશના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિક શહેરથી ૫ કિમી અંતરે
- એસટી અને નાશિક મહાનગરપાલિકા બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- રહેવા અને જમવા માટે વિસ્તારમાં અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર સમિતિ અધ્યક્ષ, રાજુશેઠ જાદવ : ૯૪૨૨૨૪૯૩૩૨
நவசா கணபதி
ஆனந்தவல்லி, தாலுகா நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்

மகாராஷ்டிராவின் மிக முக்கியமான புனிதத் தலங்களில் ஒன்றாக நாசிக் அறியப்படுகிறது. இந்தத் தலத்தின் பெருமையின்படி, அனைத்து தெய்வங்களும் இங்கு வாசம் செய்வதாகக் கூறப்படுகிறது. வனவாச காலத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையுடன் நாசிக்கில் தங்கியிருந்தார். கலியுகத்தில் ஏற்படும் ஒழுக்கக்கேடுகளிலிருந்து தர்மத்தைக் காக்க, பார்வதி தேவி நாசிக் பகுதிக்கு கணபதியை அனுப்பியதாக புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதனாலேயே, முதன்முதலில் பூஜிக்கப்படும் பெருமைக்குரிய கணபதிக்கு இங்கு பல இடங்கள் உள்ளன. இங்குள்ள நவசா கணபதி, மோதகேஸ்வரர், மஹோத்கட கணேஷ், திலா கணபதி, லோதே கணேஷ் ஆகியவை பழமையானவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
நாசிக்கில் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்தே கணபதிக்கான குறிப்பிட்ட இடங்கள் உள்ளன. அவற்றில் கணபதி பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாக விளங்குவது இங்குள்ள জাগ্রத நவசா கணபதி கோயில். வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்பதால், இந்த கணபதிக்கு இப்பெயர் வந்தது. கோதாவரி நதிக்கரையில் கங்காபூர் சாலையில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. தற்போதுள்ள கோயில் பேஷ்வா காலத்தில் கட்டப்பட்டது. எனவே, இந்த கோயிலுக்கு ௩௦௦ முதல் ௩௫௦ ஆண்டுகால வரலாறு உண்டு.
இங்குள்ள சாவண்டஸ் என்பது ஸ்ரீமந்த மாதவராவ் பேஷ்வாவின் தாயார் பிறந்த ஊராகும். அவருடைய தாயார் கோபிகாபாய், நவசா கணபதியின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். ௧௫ ஆகஸ்ட் ௧௭௬௪ இல் ரகோபா தாதா மற்றும் ஆனந்திபாய்க்கு ஒரு மகன் பிறந்தார், அவருக்கு விநாயக் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவருடைய பிறப்பிற்குப் பிறகு, ஆனந்திபாயின் பெயரால் சாவண்டஸ் பகுதி ‘ஆனந்தவல்லி’ என்று அழைக்கப்பட்டது. ரகோபா தாதா ஆனந்தவல்லியில் ஒரு பெரிய அரண்மனையையும் கட்டினார். இந்த அரண்மனைக்கு மேற்கே நவசா கணபதியின் தலம் இருந்தது. அரண்மனையிலிருந்தே இந்த இறைவனை தரிசிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, கி.பி. ௧௭௭௪ ஆம் ஆண்டு பங்குனி மாதத்தில் ரகோபா தாதாவும் அவரது மனைவி ஆனந்திபாயும் இந்த கோயிலை நிறுவினர். பேஷ்வா ஆட்சி முடிவுக்கு வந்த பிறகும், இப்பகுதியில் உள்ள சில கோயில்கள் அழியாமல் இருந்தன. அவற்றில் நவசா கணபதி கோயிலும் அடங்கும்.
கங்காபூர் சாலையின் பிரதான பாதையிலிருந்து, அடர்ந்த மரங்களுக்கு இடையே உள்ள படிகளில் இறங்கிச் சென்றால் நதிக்கரையில் இந்தக் கோயிலைக் காணலாம்.
கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் சபா மண்டபம் விசாலமானது. இதில் இருபுறமும் அஷ்டவிநாயகர்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளனர். சபா மண்டபத்தின் தூண்கள் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய மற்றும் பெரிய பித்தளை மணிகளால் நிறைந்துள்ளன. வேண்டுதல் நிறைவேறிய பிறகு, பக்தர்கள் இங்கு வண்ண நூல்கள் அல்லது பித்தளை மணிகளைக் கட்டும் வழக்கம் உள்ளது. சபா மண்டபத்திற்கு முன்னால் கருவறை உள்ளது, கருவறைக்கு மேல் குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் உள்ளது. மகுடம் அணிந்த சதுர்புஜ கணபதியின் மேல் இரு கைகளில் பாசம் மற்றும் மலர்கள் உள்ளன, கீழ் ஒரு கையில் மோதகம் உள்ளது, மற்றொரு கை அபய முத்திரையில் உள்ளது. சிலையின் பின்புறம் வெள்ளி அலங்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளதால், இக்கோயில் அடிக்கடி வெள்ளப்பெருக்கினால் பாதிக்கப்பட்டது. அப்போது ஆனந்தவல்லி பகுதி மக்கள் ௧௯௮௮ இல் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்தனர். ௧௯௯௦ இல் சந்த் கணேஷ் பாபா அவர்களின் கரங்களால் கோயிலின் சபா மண்டபத்தில் அஷ்டவிநாயகர்கள் நிறுவப்பட்டனர். ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமை, சங்கடஹர சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரகி சதுர்த்தியன்று ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகின்றனர். கோயில் நிர்வாகத்தின் சார்பில் அன்று சுமார் ஐந்தாயிரம் கிலோ மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
நவசா கணபதி கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகிலேயே ‘ஹஸ்ரத் பீர் சையத் சஞ்சேஷா ஹுசைனி ஷஹீத்’ தர்கா உள்ளது. தர்காவும் கோயிலும் அருகருகே இருந்தாலும், இன்றுவரை இங்கு எந்தவிதமான மோதலும் ஏற்பட்டதில்லை. இந்த இரண்டு அமைப்புகளும் இணைந்து ‘ராம்-ரஹீம்’ நண்பர்கள் குழுவை உருவாக்கியுள்ளன. இந்த குழுவின் மூலம் பல சமூகப் பணிகள் செய்யப்படுகின்றன.
அமைதியான சூழல் மற்றும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பகுதி என்பதால், பக்தர்களுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளும் இங்கு எப்போதும் வந்து செல்கின்றனர். காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௧௦ மணி வரை பக்தர்கள் இந்த கணபதியை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக் நகரத்திலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில்
- GSRTC மற்றும் நாசிக் மாநகராட்சி பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் இப்பகுதியில் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: கோயில் கமிட்டி தலைவர், ராஜுஷேத் ஜாதவ்: ௯౪௨௨௨౪௯௩௩௨
నవశా గణపతి
ఆనందవల్లి, తా. నాశిక్, జి. నాశిక్

మహారాష్ట్రలోని ఒక ముఖ్యమైన పుణ్యక్షేత్రంగా నాశిక్ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ క్షేత్ర మహాత్మ్యంలో సకల దేవతలు ఇక్కడ కొలువై ఉన్నారని చెబుతారు. వనవాస సమయంలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవితో కలిసి నాశిక్లో నివసించారు. కలియుగంలో జరిగే అరాచకాల నుండి ధర్మాన్ని రక్షించడానికి పార్వతీ దేవి నాశిక్ క్షేత్రానికి గణేశుడిని పంపినట్లు పురాణాలలో పేర్కొనబడింది. అందుకే అగ్రపూజ అందుకునే గణేశుడికి ఇక్కడ అనేక స్థానాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నవశా గణపతి, మోదకేశ్వర్, మహోత్కట గణేశ, తిళా గణపతి, లోథేంచా గణేశ వంటి గణపతులు ప్రాచీనమైనవిగా పరిగణించబడతాయి.
నాశిక్లో పదమూడవ శతాబ్దం నుండే గణేశుడికి నిర్దిష్ట స్థానాలు ఉన్నాయి. అందులో గణేశ భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం అంటే ఇక్కడి జాగృత నవశా గణపతి ఆలయం. నవకాలను (కోరికలను) తీర్చేవాడు కాబట్టి ఈ గణేశుడికి ఆ పేరు వచ్చింది. గోదావరి నది ఒడ్డున గంగాపూర్ రోడ్డుపై ఈ ఆలయం ఉంది. ప్రస్తుతం ఉన్న ఆలయం పీష్వాల కాలంలో నిర్మించబడింది. కాబట్టి ఈ ఆలయానికి ౩౦౦ నుండి ౩౫౦ ఏళ్ల చరిత్ర ఉంది.
ఇక్కడి చావండస్ అనేది శ్రీమంత్ మాధవరావు పీష్వా గారి తల్లిగారి ఊరు. వారి తల్లి గోపికాబాయి నవశా గణపతికి పరమ భక్తురాలు. ౧౫ ఆగస్టు ౧౭౬౪లో రాఘోబా దాదా మరియు ఆనందీబాయిలకు కుమారుడు జన్మించాడు, అతనికి వినాయకుడు అని పేరు పెట్టారు. అతని జననం తర్వాత చావండస్ పేరును ఆనందీబాయి పేరు మీదుగా ‘ఆనందవల్లి’ అని మార్చారు. రాఘోబా దాదా ఆనందవల్లిలో ఒక పెద్ద రాజభవనాన్ని కూడా నిర్మించారు. ఈ రాజభవనానికి పశ్చిమ దిశలో నవశా గణపతి స్థానం ఉండేది. రాజభవనం నుండే ఈ దైవ దర్శనం కావాలని, ౧౭౭౪వ సంవత్సరంలో ఫాల్గుణ మాసంలో రాఘోబా దాదా మరియు ఆయన భార్య ఆనందీబాయి ఈ ఆలయాన్ని ప్రతిష్టించారు. పీష్వాల పాలన అంతమైన తర్వాత కూడా ఈ పరిసరాల్లోని కొన్ని ఆలయాలు సురక్షితంగా ఉన్నాయి. అందులో నవశా గణపతి ఆలయం ఒకటి.
గంగాపూర్ రోడ్డులోని ప్రధాన రహదారి నుండి చుట్టూ ఉన్న దట్టమైన చెట్ల మధ్య నుండి నది వైపు మెట్లు దిగి వెళ్తే ఈ ఆలయం కనిపిస్తుంది.
తూర్పు ముఖంగా ఉన్న ఈ ఆలయ సభామండపం చాలా విశాలమైనది. ఇందులో రెండు వైపులా అష్టవినాయకులను ప్రతిష్టించారు. సభామండపం స్తంభాలు వేలకొద్దీ చిన్న, పెద్ద ఇత్తడి గంటలతో నిండి ఉన్నాయి. కోరికలు తీరిన తర్వాత భక్తులు ఇక్కడ రంగురంగుల దారాలను లేదా ఇత్తడి గంటలను కట్టడం ఆనవాయితీ. సభామండపం ముందు గర్భాలయం ఉంది, గర్భాలయానికి గుమ్మటకారపు శిఖరం ఉంది. కిరీటధారి అయిన చతుర్భుజ గణేశుడి పై రెండు చేతుల్లో పాశం మరియు పుష్పాలు, కింది ఒక చేతిలో మోదకం మరియు మరొక చేయి అభయ ముద్రలో ఉన్నాయి. విగ్రహం వెనుక భాగంలో వెండి అలంకరణ ఉంది.
నది ఒడ్డున ఉండటం వల్ల ఈ ఆలయం తరచుగా వరదలకు గురయ్యేది. అప్పుడు ఆనందవల్లి పరిసర ప్రాంత ప్రజలు ౧౯౮౮లో ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. ౧౯౯౦లో సંત గణేశ బాబా చేతుల మీదుగా ఆలయ సభామండపంలో అష్టవినాయకులను ప్రతిష్టించారు. ప్రతి మంగళవారం, సంకష్ట చతుర్థి, అంగారక చతుర్థి రోజుల్లో వేలమంది భక్తులు దర్శనం కోసం ఇక్కడికి వస్తుంటారు. ఆలయ కమిటీ తరపున ఈ రోజుల్లో సుమారు ఐదు వేల కిలోల మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు.
నవశా గణపతి ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్దే ‘హజ్రత్ పీర్ సయ్యద్ సంజేషా హుసైని షహీద్’ దర్గా ఉంది. దర్గా మరియు ఆలయం పక్కపక్కనే ఉన్నప్పటికీ, నేటి వరకు ఇక్కడ ఎటువంటి వివాదాలు జరగలేదు. ఈ రెండు సంస్థలు కలిసి ‘రామరహీమ్’ మిత్ర మండలిని స్థాపించాయి. ఈ మిత్ర మండలి ద్వారా అనేక సామాజిక సేవా కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
నిశ్శబ్దమైన మరియు ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాల వల్ల భక్తులతో పాటు పర్యాటకులు కూడా ఇక్కడ నిరంతరం సందడి చేస్తుంటారు. ఉదయం ౬ నుండి రాత్రి ౧౦ గంటల వరకు భక్తులు ఈ గణేశుడిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాశిక్ నగరం నుండి ౫ కి.మీ దూరంలో
- ఎస్.టి మరియు నాశిక్ మున్సిపల్ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- బస మరియు అల్పాహారం కోసం పరిసరాల్లో అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: ఆలయ కమిటీ అధ్యక్షుడు, రాజుశేఠ్ జాధవ్ : ౯౪౨౨౨౪౯౩౩౨
നവശ ഗണപതി
ആനന്ദവല്ലി, താലൂക്ക് നാസിക്, ജില്ല നാസിക്

മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി നാസിക് അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ സകല ദേവതകളും വസിക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. വനവാസകാലത്ത് ലക്ഷ്മണനോടും സീതയോടും ഒപ്പം ശ്രീരാമൻ നാസിക്കിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കലിയുഗത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ പാർവ്വതീദേവി ഗണപതിയെ നാസിക് മേഖലയിലേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അഗ്രപൂജയ്ക്ക് അർഹനായ ഗണപതിയുടെ നിരവധി സ്ഥാനങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ നവശ ഗണപതി, മോദകേശ്വർ, മഹോത്കട ഗണേഷ്, തിള ഗണപതി, ലോഥേഞ്ച ഗണേഷ് എന്നിവ പുരാതനമായ ഗണപതി ക്ഷേത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നാസിക്കിൽ ഗണപതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ നിലവിലുണ്ട്. അതിൽ ഗണപതി ഭക്തരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടുത്തെ ജാഗൃതമായ നവശ ഗണപതി ക്ഷേത്രം. ഭക്തരുടെ നവസ് (നേർച്ച) നിറവേറ്റുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഗണപതിക്ക് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഗോദാവരി നദിയുടെ തീരത്ത് ഗംഗാപൂർ റോഡിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നിലവിലുള്ള ക്ഷേത്രം പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. അതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ൩൦൦ മുതൽ ൩൫൦ വർഷത്തെ ചരിത്രമുണ്ട്.
ഇവിടുത്തെ ചാവണ്ഡസ് എന്നത് ശ്രീമന്ത് മാധവറാവു പേഷ്വയുടെ മാതൃഗൃഹമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ് ഗോപികാബായി നവശ ഗണപതിയുടെ അടിയുറച്ച ഭക്തയായിരുന്നു. ൧൫ ഓഗസ്റ്റ് ൧൭൬൪-ൽ രാഘോബ ദാദയ്ക്കും ആനന്ദിബായിക്കും ഒരു മകൻ ജനിച്ചു, വിനായകൻ എന്ന് പേരിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനശേഷം ആനന്ദിബായിയുടെ പേരിൽ ചാവണ്ഡസ് ‘ആനന്ദവല്ലി’ എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. രാഘോബ ദാദ ആനന്ദവല്ലിയിൽ ഒരു വലിയ കൊട്ടാരവും പണിതു. ഈ കൊട്ടാരത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായിരുന്നു നവശ ഗണപതിയുടെ സ്ഥാനം. കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഈ വിഗ്രഹം ദർശിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനായി, ൧൭൭൪-ൽ ഫാൽഗുന മാസത്തിൽ രാഘോബ ദാദയും പത്നി ആനന്ദിബായിയും ചേർന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. പേഷ്വാ ഭരണം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷവും ഈ പ്രദേശത്തെ ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിലനിന്നു. അതിൽ നവശ ഗണപതി ക്ഷേത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗംഗാപൂർ റോഡിലെ പ്രധാന പാതയിൽ നിന്ന് ചുറ്റുമുള്ള ഇടതൂർന്ന മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ നദീതീരത്തേക്ക് പടവുകൾ ഇറങ്ങി ചെല്ലുമ്പോൾ ഈ ക്ഷേത്രം കാണാം.
കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപം വിശാലമാണ്. ഇതിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും അഷ്ടവിനായകന്മാരെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് ചെറിയതും വലിയതുമായ പിച്ചള മണികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നേർച്ച പൂർത്തിയായ ശേഷം ഭക്തർ ഇവിടെ വർണ്ണനൂലുകളോ പിച്ചള മണികളോ കെട്ടാറുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുന്നിൽ ഗർഭഗൃഹമുണ്ട്, ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ താഴികക്കുട ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. കിരീടധാരിയായ ചതുർഭുജ ഗണപതിയുടെ മുകളിലെ രണ്ട് കൈകളിൽ പാശവും പൂക്കളും, താഴെ ഒരു കൈയിൽ മോദകവും മറ്റേ കൈ അഭയമുദ്രയിലുമാണ്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ വെള്ളി അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്.
നദീതീരത്തായതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പലപ്പോഴും വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകാറുണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് ൧൯൮൮-ൽ ആനന്ദവല്ലിയിലെ പൗരന്മാർ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചു. ൧൯൯൦-ൽ സന്ത് ഗണേഷ് ബാബയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അഷ്ടവിനായകന്മാരെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും സങ്കഷ്ട ചതുർത്ഥി, അംഗാരകി ചതുർത്ഥി ദിവസങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്താറുണ്ട്. ക്ഷേത്ര ഭരണസമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഏകദേശം അയ്യായിരം കിലോ മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
നവശ ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം ‘ഹസ്രത്ത് പീർ സയ്യിദ് സഞ്ജേഷാ ഹുസൈനി ഷഹീദ്’ ദർഗയുണ്ട്. ദർഗയും ക്ഷേത്രവും അടുത്തടുത്താണെങ്കിലും ഇന്നുവരെ ഇവിടെ ഒരു തർക്കവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഈ രണ്ട് സ്ഥാപനങ്ങളും ചേർന്ന് ‘രാമരഹീം’ മിത്ര മണ്ഡലം രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ മിത്ര മണ്ഡലത്തിലൂടെ നിരവധി സാമൂഹിക സേവനങ്ങൾ ചെയ്തുവരുന്നു.
നിശബ്ദതയും പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷവും കാരണം ഭക്തർക്കൊപ്പം വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെ എപ്പോഴും എത്താറുണ്ട്. രാവിലെ ൬ മുതൽ രാത്രി ൧൦ വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ഗണപതിയെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ അകലെ
- എസ്ടി, നാസിക് മുനിസിപ്പൽ ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി പരിസരത്ത് നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര സമിതി അധ്യക്ഷൻ, രാജുശേഠ് ജാദവ് : ൯൪൨൨൨൪൯൩൩൨
ನವಶಾ ಗಣಪತಿ
ಆನಂದವಲ್ಲಿ, ತಾ. ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಾಶಿಕವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ನಾಶಿಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪಾರ್ವತಿಯು ನಾಶಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಗಣೇಶನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಗ್ರಪೂಜೆಯ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಗಣೇಶನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನವಶಾ ಗಣಪತಿ, ಮೋದಕೇಶ್ವರ, ಮಹೋತ್ಕಟ ಗಣೇಶ, ತಿಳಾ ಗಣಪತಿ, ಲೋಥೆಗಳ ಗಣೇಶ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗಣಪತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾಶಿಕದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಗಣೇಶನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ನವಶಾ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯ. ನವಸಕ್ಕೆ (ಹರಕೆಗೆ) ಒಲಿಯುವವನು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಪುರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ದೇವಾಲಯವು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ೩೦೦ ರಿಂದ ೩೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಚಾವಂಡಸ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆ ಅವರ ತಾಯಿಯ ತವರು ಮನೆ. ಅವರ ಮಾತೃಶ್ರೀ ಗೋಪಿಕಾಬಾಯಿ ಅವರು ನವಶಾ ಗಣಪತಿಯ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ೧೫ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭೬೪ ರಲ್ಲಿ ರಾಘೋಬಾ ದಾದಾ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಬಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಮಗನೊಬ್ಬ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ವಿನಾಯಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ ಚಾವಂಡಸದ ಹೆಸರನ್ನು ಆನಂದಿಬಾಯಿಯವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ‘ಆನಂದವಲ್ಲಿ’ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಘೋಬಾದಾದಾ ಅವರು ಆನಂದವಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಅರಮನೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನವಶಾ ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯಿಂದಲೇ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೭೪ ರಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಘೋಬಾ ದಾದಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆನಂದಿಬಾಯಿ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೇಶ್ವಾಯಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡ ನಂತರವೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡವು. ಅದರಲ್ಲಿ ನವಶಾ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವೂ ಸೇರಿದೆ.
ಗಂಗಾಪುರ ರಸ್ತೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ-ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿಸಿದ ನಂತರ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ದಾರ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹವಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಮುಕುಟಧಾರಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಗಣೇಶನ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿವೆ, ಕೆಳಗಿನ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋದಕವಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈ ಅಭಯ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ.
ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರವಾಹದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಆನಂದವಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಗರಿಕರು ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿ ಸಂತ ಗಣೇಶ ಬಾಬಾ ಅವರ ಹಸ್ತದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ, ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ಸಾವಿರ ಕಿಲೋ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.
ನವಶಾ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿಯೇ ‘ಹಜರತ್ ಪೀರ್ ಸೈಯದ್ ಸಂಜೇಶಾ ಹುಸೇನಿ ಶಹೀದ್’ ದರ್ಗಾ ಇದೆ. ದರ್ಗಾ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿ ‘ರಾಮರಹೀಮ್’ ಮಿತ್ರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ಈ ಮಿತ್ರ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಮತ್ತು ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರದಿಂದಾಗಿ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಶಿಕ ನಗರದಿಂದ ೫ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಶಿಕ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಾಲಯ ಸಮಿತಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ರಾಜುಶೇಠ್ ಜಾದವ್ : ೯೪೨೨೨೪೯೩೩೨
নবশা গণপতি
আনন্দবল্লী, তা. নাশিক, জি. নাশিক

মহারাষ্ট্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তীর্থক্ষেত্র হিসেবে নাশিক পরিচিত। স্থান মাহাত্ম্য অনুসারে, এখানে সমস্ত দেবতার বাস রয়েছে বলে কথিত আছে। বনবাসকালে লক্ষ্মণ ও সীতার সঙ্গে শ্রীরাম নাশিক-এ অবস্থান করেছিলেন। পুরাণে উল্লেখ আছে যে, কলিযুগে ক্রমবর্ধমান অনাচার থেকে ধর্ম রক্ষার জন্য পার্বতী দেবী নাশিক ক্ষেত্রে গণেশকে পাঠিয়েছিলেন। সেই কারণেই অগ্রপূজ্য গণেশের বহু স্থান এখানে রয়েছে। এখানকার নবশা গণপতি, মোদকেশ্বর, মহোৎকট গণেশ, তিলা গণপতি, লোথেনচা গণেশ—এই গণপতিরা প্রাচীন বলে গণ্য হন।
নাশিক-এ ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকেই গণেশের সুনির্দিষ্ট স্থান রয়েছে। তার মধ্যে গণেশ ভক্তদের পরম শ্রদ্ধার স্থান হলো এখানকার জাগ্রত নবশা গণপতি মন্দির। ভক্তের নবস (মানত) পূরণ করেন বলেই এই গণেশের নামকরণ হয়েছে নবশা গণপতি। গোদাবরী নদীর তীরে গঙ্গাপুর রোডে এই মন্দিরটি অবস্থিত। বর্তমানে যে মন্দিরটি রয়েছে, তা পেশোয়া আমলে নির্মিত। তাই এই মন্দিরের ইতিহাস ৩০০ থেকে ৩৫০ বছরের পুরনো।
এখানকার চাবন্দস ছিল শ্রীমন্ত মাধবরাও পেশোয়ার মাতামহালয়। তাঁর মাতা গোপিকাবাই নবশা গণপতির পরম ভক্ত ছিলেন। ১৫ আগস্ট ১৭৬৪ সালে রাঘোবা দাদা ও আনন্দীবাইয়ের এক পুত্রসন্তান হয়, যার নাম রাখা হয় বিনায়ক। তাঁর জন্মের পর আনন্দীবাইয়ের নামানুসারে চাবন্দস-এর নাম রাখা হয় ‘আনন্দবল্লী’। রাঘোবাদাদা আনন্দবল্লীতে একটি বিশাল রাজপ্রাসাদও নির্মাণ করেছিলেন। এই রাজপ্রাসাদের পশ্চিম দিকে ছিল নবশা গণপতির স্থান। রাজপ্রাসাদ থেকেই যেন এই পবিত্র স্থানের দর্শন পাওয়া যায়, সেই উদ্দেশ্যে ১৭৭৪ খ্রিস্টাব্দের ফাল্গুন মাসে রাঘোবা দাদা ও তাঁর স্ত্রী আনন্দীবাই এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেন। পেশোয়া শাসন শেষ হওয়ার পরেও এই অঞ্চলের কিছু মন্দির টিকে ছিল, যার মধ্যে নবশা গণপতি মন্দির অন্যতম।
গঙ্গাপুর রোডের প্রধান রাস্তা থেকে চারপাশের ঘন গাছপালার মধ্য দিয়ে নদীর পাড়ের দিকে সিঁড়ি বেয়ে নিচে নামলে এই মন্দিরটি দেখা যায়।
পূর্বমুখী এই মন্দিরের সভামণ্ডপটি বেশ প্রশস্ত। এর উভয় পাশে অষ্টবিনায়কের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। সভামণ্ডপের স্তম্ভগুলি হাজার হাজার ছোট-বড় পিতলের ঘণ্টায় পরিপূর্ণ। মানত পূর্ণ হওয়ার পর ভক্তদের পক্ষ থেকে এখানে রঙিন সুতো অথবা পিতলের ঘণ্টা বাঁধার রীতি রয়েছে। সভামণ্ডপের সামনে গর্ভগৃহ এবং গর্ভগৃহের উপরে রয়েছে গম্বুজাকৃতি শিখর। মুকুটধারী চতুর্ভুজ গণেশের উপরের দুই হাতে পাশ ও ফুল, নিচের এক হাতে মোদক এবং অন্য হাতটি অভয় মুদ্রায় রয়েছে। মূর্তির পিছনের দিকে রূপার কারুকার্য করা আছে।
নদীর তীরে অবস্থিত হওয়ার কারণে এই মন্দিরটি বারবার বন্যার কবলে পড়ত। তখন আনন্দবল্লী এলাকার নাগরিকরা ১৯৮৮ সালে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেন। ১৯৯০ সালে সন্ত গণেশ বাবার হাতে মন্দিরের সভামণ্ডপে অষ্টবিনায়কের প্রতিষ্ঠা করা হয়। প্রতি মঙ্গলবার, সংকষ্টী চতুর্থী ও অঙ্গারকী চতুর্থীতে এখানে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। মন্দির প্রশাসনের পক্ষ থেকে এই দিনগুলিতে প্রায় পাঁচ হাজার কেজি মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
নবশা গণপতি মন্দিরের প্রবেশদ্বারের কাছেই ‘হজরত পীর সৈয়দ সঞ্জেশাহ হুসেনি শহীদ’ দরগাহ অবস্থিত। দরগাহ ও মন্দির পাশাপাশি থাকলেও আজ পর্যন্ত এখানে কোনো বিবাদ হয়নি। এই দুই প্রতিষ্ঠান মিলে ‘রামরহিম’ মিত্র মণ্ডল গঠন করেছে। এই মিত্র মণ্ডলের পক্ষ থেকে অনেক সামাজিক কাজ করা হয়।
নিস্তব্ধতা ও মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশের কারণে ভক্তদের পাশাপাশি পর্যটকদেরও এখানে সবসময় আনাগোনা থাকে। সকাল ৬টা থেকে রাত ১০টা পর্যন্ত ভক্তরা এই গণেশের দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক শহর থেকে ৫ কিমি দূরত্বে
- এসটি ও নাশিক পৌরসভা বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- থাকা ও খাওয়ার জন্য এলাকায় অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির সমিতি সভাপতি, রাজুশেঠ যাদব : ৯৪২২২৪৯৩৩২
ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ
ਆਨੰਦਵੱਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਨਾਸਿਕ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਮਹਾਤਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ। ਵਨਵਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਨਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲੇਖ ਹੈ ਕਿ ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਸਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਗਰਪੂਜਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ, ਮੋਦਕੇਸ਼ਵਰ, ਮਹੋਤਕਟ ਗਣੇਸ਼, ਤਿਲਾ ਗਣਪਤੀ, ਲੋਥੇਂਚਾ ਗਣੇਸ਼ ਆਦਿ ਗਣਪਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਨਵਸ (ਮਨੋਕਾਮਨਾ) ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆ ਹੈ। ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਗੰਗਾਪੁਰ ਰੋਡ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ੩੦੦ ਤੋਂ ੩੫੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਚਾਵੰਡਸ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਮਾਧਵਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗੋਪਿਕਾਬਾਈ ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਅਨਨਯ ਭਗਤ ਸਨ। ੧੫ ਅਗਸਤ ੧੭੬੪ ਨੂੰ ਰਾਘੋਬਾ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦੀਬਾਈ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵਿਨਾਇਕ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਵੰਡਸ ਦਾ ਨਾਮ ਆਨੰਦੀਬਾਈ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ‘ਆਨੰਦਵੱਲੀ’ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਰਾਘੋਬਾ ਦਾਦਾ ਨੇ ਆਨੰਦਵੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਜਮਹਿਲ ਵੀ ਬਣਵਾਇਆ। ਇਸ ਰਾਜਮਹਿਲ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਰਾਜਮਹਿਲ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਣ, ਇਸ ਲਈ ਈ. ਸ. ੧੭੭੪ ਵਿੱਚ ਫੱਗਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰਾਘੋਬਾ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਨੰਦੀਬਾਈ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਪੇਸ਼ਵਾਈ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਗੰਗਾਪੁਰ ਰੋਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਮੁਖੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਰੰਗੀਨ ਧਾਗੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੇਠਲੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੋਦਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੱਥ ਅਭੈ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ।
ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਆਨੰਦਵੱਲੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ੧੯੮੮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ। ੧੯੯੦ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਬਾ ਦੇ ਕਰ ਕਮਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦਿਨ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਲੋ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਸ਼ਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ‘ਹਜ਼ਰਤ ਪੀਰ ਸੱਯਦ ਸੰਝੇਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨੀ ਸ਼ਹੀਦ’ ਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਦਰਗਾਹ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ‘ਰਾਮ-ਰਹੀਮ’ ਮਿੱਤਰ ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਿੱਤਰ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਐਸਟੀ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਰਾਜੂਸ਼ੇਠ ਜਾਧਵ: ੯੪੨੨੨੪੯੩੩੨
मंदिरे
Temples
मंदिर
-
तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTeerth Brahmagiri Jata Mandir / Mulaganga Temple Trimbakeshwar, Ta. Trimbakeshwar, Dist. Nasik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखें -
पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीHoly Godavari Trimbakeshwar / Nashik, Distt. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखें -
स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi is the eight-armed mother Mata Bhagur, Ta. Dist. Nasik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखें
