नरसिंग वीर महाराज मंदिर
जेतलवासणा, ता. विसनगर, जि. मेहसाणा
माताजींच्या सैन्याचे मुख्य सेनापती म्हणून अत्यंत आदराने पाहिले जाणारे नरसंगा वीर महाराजांचे प्रसिद्ध मंदिर मेहसाणा जिल्ह्यातील जेठलवासणा गावात स्थित आहे. हे पवित्र स्थळ नरसंगा वीर महाराजांचे प्रकटीकरण स्थान म्हणून पूजनीय आहे, ज्यांनी माताजींकडून अमरत्वाचा वरदान प्राप्त केल्यानंतर, आपल्या भक्तांचे रक्षण करण्यासाठी पाषाण रूप धारण केले. हे मंदिर एक ‘जागृत’ देवस्थान म्हणून ओळखले जाते, जिथे प्रभु भक्तांच्या प्रार्थनांना त्वरित प्रतिसाद देतात आणि अशी दृढ श्रद्धा आहे की येथे केलेली प्रत्येक इच्छा पूर्ण होते. मेहसाणा आणि गुजरातच्या विविध जिल्ह्यांतील भाविक महान वीराचा आशीर्वाद घेण्यासाठी येथे मोठ्या संख्येने एकत्र येतात.
मंदिराशी संबंधित पौराणिक कथेनुसार, दक्ष प्रजापतीने एकदा एका भव्य ‘यज्ञाचे’ आयोजन केले होते, परंतु त्याने भगवान शिव यांना मुद्दाम निमंत्रण दिले नव्हते. महादेव यांच्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करून सती माता या समारंभाला उपस्थित राहिल्या, जिथे आपल्या पतीबद्दल दक्षाने केलेल्या अपमानास्पद टिप्पणीमुळे त्या अत्यंत व्यथित झाल्या. आपल्या दुःखात आणि रागात, त्यांनी यज्ञकुंडात स्वतःला अर्पण केले. ही बातमी समजताच भगवान शिव क्रोधाने पेटून उठले आणि त्यांच्या जटांमधून पराक्रमी वीरभद्र प्रकट झाले. महादेवांच्या आज्ञेवरून, वीरभद्र आणि शिवगणांनी दक्षाचा यज्ञ उधळून लावला आणि त्याच्या सैन्याचा पराभव केला. त्यानंतर, सतीचे पार्थिव घेऊन भगवान शिवांनी ‘तांडव’ नृत्य केले, ज्यामुळे संपूर्ण सृष्टी संकटात सापडली. देवांच्या विनंतीवरून, भगवान विष्णूंनी आपल्या सुदर्शन चक्राने सतीचे शरीर ५२ भागांत विभागले.
ज्या ठिकाणी हे अंश पडले, ती ठिकाणे ‘शक्तिपीठे’ म्हणून उदयास आली. आदिमातेने प्रत्येक पवित्र पीठाच्या रक्षणासाठी भैरवाच्या रूपात एका सेनापतीची नियुक्ती केली आणि वीरभद्र या सर्व रक्षकांचे अधिपती म्हणून विराजमान झाले. हेच वीरभद्र पुढे नरसंग वीर म्हणून प्रकट झाले आणि मातेच्या गाई व पशूंच्या रक्षणासाठी गुजरातच्या जंगलात भटकू लागले. असे म्हटले जाते की, मुघल काळात जेव्हा सैनिकांनी जंगलातील प्राण्यांची कत्तल करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा नरसंग वीर महाराजांनी हस्तक्षेप केला. एका भीषण चकमकीत, एका सैनिकाच्या तलवारीचा वार पाठीमागून झाल्यामुळे ते रणांगणावर कोसळले. त्याच क्षणी, एक दिव्य प्रकाश प्रकट झाला आणि त्याच्या तेजाने मुघल सैन्याचा विनाश केला. त्यानंतर देवीने प्रत्यक्ष दर्शन देऊन त्यांना पुनरुज्जीवित केले आणि अमरत्वाचे वरदान दिले. त्या दिवसापासून, महाराज एका पवित्र पाषाणाच्या रूपात या क्षेत्राचे रक्षण करत आहेत.
एका दुय्यम दंतकथेनुसार, एक शेतकरी आपल्या बैलगाडीतून दगड वाहून नेत होता.
जेतलवासणा येथे एका पिंपळाच्या (अश्वत्थ) झाडाखाली त्यांनी विश्रांती घेतली. दुसऱ्या दिवशी सकाळी, खूप प्रयत्न करूनही बैलगाडी हलली नाही. अचानक, घोड्यावर स्वार झालेला एक तेजस्वी तरुण तिथे आला आणि त्याने गावकऱ्यांना सांगितले की हा दगड म्हणजे साक्षात नरसंगा वीर महाराज आहेत. त्या तरुणाने सांगितले की, येथे मंदिर बांधल्यास सर्व संकटे दूर होतील आणि समृद्धी येईल. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की तो तरुण स्वतः महाराजच होते, ज्यांनी वेषांतर केले होते. या घटनेनंतर गावकऱ्यांनी त्या दगडासाठी एक छोटेसे मंदिर बांधले. शतकानुशतके या मंदिराचा अनेकदा जीर्णोद्धार करण्यात आला असून, २०१९ मध्ये झालेल्या मोठ्या नूतनीकरणानंतर मंदिराला आजचे भव्य स्वरूप प्राप्त झाले आहे.
हे मंदिर संकुल गावाच्या मुख्य प्रवेशद्वारापासून थोड्या अंतरावर स्थित असून ते एका भक्कम तटबंदीने वेढलेले आहे. मुख्य प्रवेशद्वारातून आत प्रवेश केल्यावर, एका प्रशस्त अंगणात आगमन होते, जिथे एक उघडा मंडप आणि एक ‘यज्ञशाळा’ (अग्नि विधींसाठीचे सभागृह) आहे.
हे मंदिर एका उंच अधिष्ठानावर (‘जगती’) बांधलेले आहे. मुख्य गाभाऱ्याकडे जाणाऱ्या पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूंना नरसिंग वीर महाराजांचे पारंपारिक वाहन असलेल्या घोड्यांचे अतिशय सुंदर पुतळे आहेत. दहा पायऱ्या चढून गेल्यावर मुख्य चौथरा येतो, ज्यामध्ये मध्यवर्ती वास्तूला प्रदक्षिणा घालण्यासाठी मार्ग आहे. या वास्तुकलेमध्ये तीन ‘मुखमंडप’ (प्रवेशद्वार), एक ‘सभामंडप’, एक ‘अंतराळ’ आणि ‘गर्भगृह’ यांचा समावेश आहे. प्रवेशद्वार आणि सभामंडप हे अर्ध-खुले शैलीत डिझाइन केलेले आहेत. संपूर्ण मंदिरात, नक्षीदार खांबांच्या वर ‘सुरसुंदरींच्या’ (स्वर्गीय सौंदर्यवती) मोहक मूर्ती कोरलेल्या आहेत. हे खांब नाजूकपणे कोरलेल्या कमानींच्या आडव्या तुळईंनी जोडलेले आहेत. छतावर उत्कृष्ट कारागिरी केलेली आहे. गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार द्वारपालांच्या कोरीव कामांनी सुशोभित केलेले आहे,
पायाशी ‘कीर्तिमुख’ नक्षी आणि वरच्या उंबरठ्यावर एक गुंतागुंतीचे ‘तोरण’ आहे. गर्भगृहाच्या आत, नरसिंग वीर महाराजांची संगमरवरी मूर्ती एका घोड्यावर आरूढ असून ती ‘वज्रपीठा’वर विराजमान आहे. त्यांच्या उजव्या हातात तलवार आहे, तर डाव्या हाताने त्यांनी घोड्याचे लगाम घट्ट धरले आहेत. गर्भगृहाच्या वर ‘उरुशृंग’ शैलीतील उत्तुंग शिखर असून, त्यावर दोन थरांचा ‘आमलक’ आणि सुवर्ण ‘कलश’ आहे. मुख्य मंदिराच्या डाव्या बाजूला असलेल्या एका लहान देवळात महाराजांचा मूळ प्राचीन पाषाण जतन करून ठेवला आहे.
दैनंदिन विधींमध्ये सकाळी ६:३० आणि संध्याकाळी ७:०० वाजता होणारी ‘आरती’ समाविष्ट आहे. दर महिन्याच्या शुद्ध पंचमीला मंदिरात भाविकांची मोठी गर्दी असते. भाद्रपद महिन्यातील शुद्ध एकादशीला सर्वात मोठा उत्सव साजरा केला जातो. या दिवशी विविध धार्मिक विधी आणि ‘यज्ञ’ केले जातात. याशिवाय, कार्तिक शुद्ध सप्तमीला ‘पाटोत्सव’ (प्रतिष्ठापना वर्धापन दिन) साजरा केला जातो. या दिवशी नरसिंग वीर महाराजांची भव्य ‘शोभायात्रा’ गावातून काढली जाते, ज्यामध्ये शेकडो भाविक सहभागी होतात.
उपयुक्त माहिती
- विसनगरपासून १८ कि.मी. आणि मेहसाणापासून २० कि.मी. अंतरावर स्थित.
- विसनगर आणि मेहसाणा या दोन्ही ठिकाणांहून GSRTC बस सेवा उपलब्ध आहेत.
- खाजगी वाहने मंदिर परिसरात नेण्यास परवानगी आहे.
- परिसरात निवास आणि न्याहारीची सोय उपलब्ध आहे.
- संपर्क – मंदिर कार्यालय, दूरध्वनी क्र. – ??????????????????
Narsanga Veer Maharaj Temple
Jetalvasana, Tal. Visnagar, Dist. Mehsana
The renowned shrine of Narsanga Veer Maharaj, held in high esteem as the principal commander of the Divine Mother’s forces, is situated in the village of Jetalvasana within the Mehsana district. This hallowed site is revered as the place of manifestation of Narsanga Veer Maharaj, who, after being bestowed with the boon of immortality by the Mother Goddess, took a lithic form to safeguard his devotees. The sanctuary enjoys a formidable reputation as an ‘awakened’ seat of divinity where the Lord swiftly answers the entreaties of the faithful and it is a fervent belief that every wish whispered here finds fulfilment. Pilgrims from Mehsana and various other districts of Gujarat congregate here in vast multitudes to seek the blessings of the Great Veer.
According to the mythological lore entwined with the temple, Daksha Prajapati once organised a grand ‘Yagna’ (sacrificial ritual) but deliberately omitted Lord Shiva from the invitation list. Despite Mahadev’s counsel, Sati Mata attended the ceremony, where she was profoundly distressed by Daksha’s derogatory remarks regarding her Lord. In her grief and indignation, she immolated herself in the sacrificial fire. Upon receiving this news, Lord Shiva was consumed by a righteous fury and from a lock of his matted hair, the valiant Veerabhadra was born. Following Mahadev’s command, Veerabhadra and the Shiva-ganas decimated Daksha’s yagna and vanquished his army. Thereafter, Shiva performed the ‘Tandava’ while carrying Sati’s mortal remains, threatening the very fabric of creation. At the behest of the gods, Lord Vishnu used his Sudarshana Chakra to sever Sati’s body into fifty-two parts.
The places where these fragments fell emerged as ‘Shaktipeeths’. The Mother Goddess appointed a commander in the form of Bhairava to protect each sacred seat and Veerabhadra stood as the sovereign head of all these guardians. This same Veerabhadra later manifested as Narsanga Veer, wandering the forests of Gujarat to protect the Mother’s cows and poultry. It is said that during the Mughal era, when soldiers began slaughtering forest creatures, Narsanga Veer Maharaj intervened. In a fierce skirmish, he was struck from behind by a soldier’s blade and fell upon the battlefield. At that precise moment, a celestial light erupted and its brilliance obliterated the Mughal forces. The Goddess then appeared in person, restored him to life and granted him immortality. Since that day, the Maharaj has protected this realm as a sacred stone.
A secondary legend recounts a farmer transporting a stone in his bullock cart.
He paused to rest beneath a Pipal (‘Ashvattha’) tree at Jetalvasana. The next morning, despite his best efforts, the cart would not move. Suddenly, a noble youth on horseback appeared and told the villagers that the stone was Narsanga Veer Maharaj personified. The youth said building a temple here would banish calamities and bring prosperity. The faithful believe the youth was the Maharaj in disguise. After this revelation, the villagers built a modest shrine for the stone. Over the centuries, the temple has been restored several times, achieving its current grandeur after a major renovation in 2019.
The temple complex is situated a short distance from the village’s main gateway and is enclosed by a formidable boundary wall. Entering through the main portal, one arrives at a spacious courtyard containing an open pavilion and a ‘Yagnashala’ (hall for fire rituals).
The edifice is constructed upon a high plinth (‘Jagati’). The stairs leading to the main shrine are flanked by exquisite statues of horses, which are the traditional mounts of Narsanga Veer Maharaj. Ascending ten steps leads to the main platform, which features a circumambulation path surrounding the central structure. The architecture comprises three ‘Mukhmandapas’ (entrance porches), a ‘Sabhamandap’ (assembly hall), an ‘Antarala’ (vestibule) and the ‘Garbhagriha’ (sanctum sanctorum). The porches and assembly hall are designed in a semi-open style. Throughout the temple, ornate pillars are topped with charming sculptures of ‘Surasundaris’ (celestial beauties). These pillars are linked by delicately carved arched lintels. The ceiling features masterful craftsmanship. The doorway to the sanctum is embellished with carvings of doorkeepers,
the ‘Kirtimukha’ motif at the base and an intricate ‘Toran’ (frieze) on the upper lintel. Inside the sanctum, a marble idol of Narsanga Veer Maharaj is mounted upon a steed and enthroned upon a ‘Vajrapeeth’. He holds a sword in his right hand, while his left hand firmly grasps the horse’s reins. The sanctum is crowned by a soaring spire in the ‘Urushringa’ style, topped with a two-tiered ‘Amalaka’ and a golden finial (‘Kalasha’). In a smaller shrine to the left of the main temple, the original ancient stone of the Maharaj is preserved.
Daily rituals include ‘Aarti’ performed at 6:30 am and 7:00 pm. On the fifth day of the bright fortnight (‘Shuddha Panchami’) of every month, the temple sees a surge of devotees. The grandest celebration occurs on the eleventh day of the bright fortnight of Bhadrapada. It is marked by various religious ceremonies and ‘Yagnas’. Furthermore, the ‘Patotsav’ (anniversary of consecration) is celebrated on the seventh day of the bright fortnight of Kartik. A magnificent procession (‘Shobhayatra’) of Narsanga Veer Maharaj through the village is held, attracting hundreds of participants.
Useful Information
- Located at 18 km from Visnagar and 20 km from Mehsana.
- GSRTC bus services are available from both Visnagar and Mehsana.
- Private vehicles can access the temple premises.
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
- Contact – Temple Office, Tel. – ??????????????????
नरसंग वीर महाराज मंदिर
जेतलवासना, तहसील विसनगर, जिला मेहसाणा
दिव्य माता की सेना के प्रधान सेनापति के रूप में उच्च सम्मान प्राप्त नरसंग वीर महाराज का प्रसिद्ध मंदिर मेहसाणा जिले के जेतलवासना गाँव में स्थित है। यह पावन स्थल नरसंग वीर महाराज के प्राकट्य स्थान के रूप में पूजनीय है, जिन्होंने माता भगवती से अमरता का वरदान प्राप्त करने के पश्चात अपने भक्तों की रक्षा हेतु पाषाण रूप धारण किया था। यह मंदिर एक ‘जागृत’ देवस्थान के रूप में विख्यात है, जहाँ प्रभु भक्तों की प्रार्थनाओं को शीघ्र स्वीकार करते हैं और ऐसी दृढ़ मान्यता है कि यहाँ मांगी गई हर मनोकामना पूर्ण होती है। मेहसाणा और गुजरात के विभिन्न जिलों से श्रद्धालु महान वीर का आशीर्वाद लेने के लिए यहाँ भारी संख्या में एकत्रित होते हैं।
मंदिर से जुड़ी पौराणिक कथा के अनुसार, दक्ष प्रजापति ने एक बार एक विशाल ‘यज्ञ’ का आयोजन किया था, परंतु जानबूझकर भगवान शिव को निमंत्रण सूची से बाहर रखा। महादेव के परामर्श के बावजूद, सती माता समारोह में सम्मिलित हुईं, जहाँ अपने स्वामी के प्रति दक्ष की अपमानजनक टिप्पणियों से वे अत्यंत व्यथित हुईं। अपने दुःख और क्रोध में, उन्होंने यज्ञ की अग्नि में स्वयं को भस्म कर लिया। यह समाचार प्राप्त होते ही भगवान शिव अत्यंत क्रोधित हो गए और उनकी जटाओं से वीरभद्र का जन्म हुआ। महादेव के आदेशानुसार, वीरभद्र और शिव-गणों ने दक्ष के यज्ञ को नष्ट कर दिया और उनकी सेना को परास्त कर दिया। तत्पश्चात, शिवजी सती के पार्थिव शरीर को लेकर ‘तांडव’ करने लगे, जिससे सृष्टि का अस्तित्व संकट में पड़ गया। देवताओं के आग्रह पर, भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को ५२ भागों में विभाजित कर दिया।
जहाँ ये अंश गिरे, वे स्थान ‘शक्तिपीठ’ के रूप में उभरे। माता भगवती ने प्रत्येक पवित्र स्थान की रक्षा हेतु भैरव के रूप में एक सेनापति नियुक्त किया और वीरभद्र इन सभी रक्षकों के अधिपति के रूप में प्रतिष्ठित हुए। यही वीरभद्र बाद में नरसंग वीर के रूप में प्रकट हुए और माता की गायों तथा पशुओं की रक्षा हेतु गुजरात के वनों में विचरण करने लगे। कहा जाता है कि मुगल काल के दौरान, जब सैनिकों ने वन के जीवों का वध करना शुरू किया, तब नरसंग वीर महाराज ने हस्तक्षेप किया। एक भीषण संघर्ष में, एक सैनिक की तलवार से पीछे से प्रहार होने पर वे रणभूमि में गिर पड़े। उसी क्षण, एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उसकी आभा ने मुगल सेना का विनाश कर दिया। तब माता ने स्वयं प्रकट होकर उन्हें पुनर्जीवित किया और अमरता का वरदान दिया। उस दिन से, महाराज एक पवित्र पत्थर के रूप में इस क्षेत्र की रक्षा कर रहे हैं।
एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक किसान अपनी बैलगाड़ी में एक पत्थर ले जा रहा था।
वह जेतलवासना में एक पीपल (‘अश्वत्थ’) के वृक्ष के नीचे विश्राम करने के लिए रुका। अगली सुबह, अत्यधिक प्रयासों के बावजूद, गाड़ी आगे नहीं बढ़ी। अचानक, घोड़े पर सवार एक तेजस्वी युवक प्रकट हुआ और उसने ग्रामीणों को बताया कि यह पत्थर स्वयं नरसंग वीर महाराज हैं। युवक ने कहा कि यहाँ मंदिर बनाने से विपत्तियाँ दूर होंगी और समृद्धि आएगी। भक्तों का मानना है कि वह युवक स्वयं महाराज थे। इस रहस्योद्घाटन के बाद, ग्रामीणों ने पत्थर के लिए एक छोटा सा मंदिर बनाया। सदियों के दौरान, मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ और २०१९ में एक बड़े नवीनीकरण के बाद इसे वर्तमान भव्यता प्राप्त हुई।
मंदिर परिसर गाँव के मुख्य द्वार से थोड़ी दूरी पर स्थित है और एक मजबूत चारदीवारी से घिरा हुआ है। मुख्य द्वार से प्रवेश करने पर, एक विशाल आँगन मिलता है जिसमें एक खुला मंडप और ‘यज्ञशाला’ स्थित है।
यह संरचना एक ऊँचे चबूतरे (‘जगती’) पर निर्मित है। मुख्य मंदिर की ओर जाने वाली सीढ़ियों के दोनों ओर घोड़ों की सुंदर मूर्तियाँ हैं, जो नरसंग वीर महाराज की पारंपरिक सवारी हैं। दस सीढ़ियाँ चढ़ने पर मुख्य मंच आता है, जिसमें केंद्रीय संरचना के चारों ओर परिक्रमा पथ है। वास्तुकला में तीन ‘मुखमंडप’, एक ‘सभामंडप’, एक ‘अंतराल’ और ‘गर्भगृह’ शामिल हैं। मंडप और सभामंडप अर्ध-खुली शैली में डिजाइन किए गए हैं। पूरे मंदिर में, अलंकृत स्तंभों के शीर्ष पर ‘सुरसुंदरियों’ की आकर्षक मूर्तियाँ हैं। ये स्तंभ सूक्ष्म नक्काशीदार मेहराबों से जुड़े हैं। छत पर उत्कृष्ट शिल्पकारी है। गर्भगृह के द्वार पर द्वारपालों की नक्काशी,
आधार पर ‘कीर्तिमुख’ आकृति और ऊपरी लिंटेल पर एक जटिल ‘तोरण’ सुशोभित है। गर्भगृह के भीतर, नरसंग वीर महाराज की संगमरमर की प्रतिमा एक अश्व पर सवार है और ‘वज्रपीठ’ पर विराजमान है। उनके दाहिने हाथ में तलवार है, जबकि बायां हाथ घोड़े की लगाम को मजबूती से पकड़े हुए है। गर्भगृह के ऊपर ‘उरुश्रृंग’ शैली में एक ऊँचा शिखर है, जिसके शीर्ष पर दो-स्तरीय ‘आमलक’ और एक स्वर्ण ‘कलश’ है। मुख्य मंदिर के बाईं ओर एक छोटे मंदिर में, महाराज का मूल प्राचीन पत्थर संरक्षित है।
दैनिक अनुष्ठानों में सुबह ६:३० बजे और शाम ७:०० बजे ‘आरती’ की जाती है। प्रत्येक माह के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को मंदिर में भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है। सबसे बड़ा उत्सव भाद्रपद शुक्ल एकादशी को मनाया जाता है। इस दिन विभिन्न धार्मिक अनुष्ठान और ‘यज्ञ’ आयोजित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, कार्तिक शुक्ल सप्तमी को ‘पाटोत्सव’ (प्रतिष्ठा दिवस) मनाया जाता है। इस अवसर पर गाँव में नरसंग वीर महाराज की एक भव्य ‘शोभायात्रा’ निकाली जाती है, जिसमें सैकड़ों लोग सम्मिलित होते हैं।
उपयोगी जानकारी
- विसनगर से १८ किमी और मेहसाणा से २० किमी की दूरी पर स्थित है।
- विसनगर और मेहसाणा दोनों से GSRTC बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
- निजी वाहन मंदिर परिसर तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास आवास और नाश्ते की सुविधाएँ उपलब्ध हैं।
- संपर्क – मंदिर कार्यालय, दूरभाष – ??????????????????
નરસંગ વીર મહારાજ મંદિર
જેતલવાસણા, તા. વિસનગર, જિ. મહેસાણા
આદ્યશક્તિના સૈન્યના મુખ્ય સેનાપતિ તરીકે અત્યંત આદરણીય એવા નરસંગ વીર મહારાજનું સુપ્રસિદ્ધ ધામ મહેસાણા જિલ્લાના જેતલવાસણા ગામમાં આવેલું છે. આ પવિત્ર સ્થળ નરસંગ વીર મહારાજના પ્રાગટ્ય સ્થાન તરીકે પૂજાય છે, જેમને માતાજી દ્વારા અમરત્વનું વરદાન મળ્યા બાદ, તેમણે પોતાના ભક્તોની રક્ષા કરવા માટે શિલા સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હતું. આ મંદિર એક ‘જાગૃત’ દેવસ્થાન તરીકે પ્રચલિત છે, જ્યાં પ્રભુ ભક્તોની પ્રાર્થનાઓનો ત્વરિત ઉત્તર આપે છે અને એવી દ્રઢ માન્યતા છે કે અહીં મનમાં રાખેલી દરેક મનોકામના પૂર્ણ થાય છે. મહેસાણા અને ગુજરાતના વિવિધ જિલ્લાઓમાંથી શ્રદ્ધાળુઓ મહાવીરના આશીર્વાદ મેળવવા માટે મોટી સંખ્યામાં અહીં ઉમટી પડે છે.
મંદિર સાથે જોડાયેલી પૌરાણિક કથા અનુસાર, દક્ષ પ્રજાપતિએ એકવાર એક ભવ્ય ‘યજ્ઞ’નું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ તેમાં જાણીજોઈને ભગવાન શિવને આમંત્રણ આપ્યું ન હતું. મહાદેવની સલાહ છતાં, સતી માતા આ સમારોહમાં ગયા, જ્યાં દક્ષ દ્વારા પોતાના પતિ વિશે કરવામાં આવેલી અપમાનજનક ટિપ્પણીઓથી તેઓ અત્યંત વ્યથિત થયા. પોતાના દુઃખ અને ક્રોધમાં, તેમણે યજ્ઞની અગ્નિમાં આત્મદહન કર્યું. આ સમાચાર મળતા જ ભગવાન શિવ અત્યંત ક્રોધિત થયા અને તેમની જટામાંથી પરાક્રમી વીરભદ્રનો જન્મ થયો. મહાદેવની આજ્ઞાનું પાલન કરીને, વીરભદ્ર અને શિવગણોએ દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો અને તેની સેનાને પરાજિત કરી. ત્યારબાદ, શિવે સતીના પાર્થિવ દેહને ધારણ કરીને ‘તાંડવ’ કર્યું, જેનાથી સમગ્ર સૃષ્ટિનું અસ્તિત્વ જોખમમાં મુકાયું. દેવતાઓની વિનંતી પર, ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાના સુદર્શન ચક્રથી સતીના દેહના બાવન ભાગ કર્યા.
જે સ્થાનો પર આ અંગો પડ્યા તે ‘શક્તિપીઠ’ તરીકે ઓળખાયા. આદ્યશક્તિએ દરેક પવિત્ર સ્થાનની રક્ષા માટે ભૈરવ સ્વરૂપે એક સેનાપતિની નિમણૂક કરી અને વીરભદ્ર આ તમામ રક્ષકોના અધિપતિ બન્યા. આ જ વીરભદ્ર પાછળથી નરસંગ વીર તરીકે પ્રગટ થયા અને માતાજીના પશુધનની રક્ષા કરવા માટે ગુજરાતના જંગલોમાં ભ્રમણ કરવા લાગ્યા. કહેવાય છે કે મુઘલ કાળ દરમિયાન, જ્યારે સૈનિકો જંગલના પ્રાણીઓની કતલ કરવા લાગ્યા, ત્યારે નરસંગ વીર મહારાજે હસ્તક્ષેપ કર્યો. એક ભીષણ યુદ્ધમાં, એક સૈનિકની તલવાર પાછળથી વાગતા તેઓ રણમેદાનમાં પડ્યા. તે જ ક્ષણે, એક દિવ્ય પ્રકાશ પ્રગટ થયો અને તેના તેજથી મુઘલ સેનાનો નાશ થયો. ત્યારે માતાજીએ સ્વયં પ્રગટ થઈને તેમને પુનર્જીવિત કર્યા અને અમરત્વનું વરદાન આપ્યું. તે દિવસથી, મહારાજ એક પવિત્ર શિલા સ્વરૂપે આ ક્ષેત્રનું રક્ષણ કરે છે.
એક અન્ય દંતકથા મુજબ, એક ખેડૂત પોતાના બળદગાડામાં એક પથ્થર લઈ જઈ રહ્યો હતો.
તે જેતલવાસણામાં એક પીપળાના ઝાડ નીચે આરામ કરવા રોકાયો. બીજા દિવસે સવારે, ખૂબ પ્રયત્ન કરવા છતાં ગાડું આગળ વધ્યું નહીં. અચાનક, ઘોડા પર સવાર એક તેજસ્વી યુવાન ત્યાં આવ્યો અને ગ્રામજનોને કહ્યું કે આ પથ્થર સાક્ષાત નરસંગ વીર મહારાજ છે. યુવાને કહ્યું કે અહીં મંદિર બનાવવાથી તમામ આફતો દૂર થશે અને સમૃદ્ધિ આવશે. શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે તે યુવાન સ્વયં મહારાજ જ હતા. આ ચમત્કાર બાદ ગ્રામજનોએ તે શિલા માટે એક નાનું મંદિર બનાવ્યું. સદીઓ દરમિયાન, મંદિરનો અનેકવાર જીર્ણોદ્ધાર થયો છે અને ૨૦૧૯માં મોટા પાયે નવનિર્માણ બાદ તેને વર્તમાન ભવ્યતા પ્રાપ્ત થઈ છે.
મંદિર સંકુલ ગામના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી થોડે દૂર આવેલું છે અને એક મજબૂત દીવાલથી ઘેરાયેલું છે. મુખ્ય દ્વારથી પ્રવેશતા જ એક વિશાળ આંગણું આવે છે, જેમાં એક ખુલ્લો મંડપ અને ‘યજ્ઞશાળા’ છે.
આ ઈમારત એક ઊંચી ‘જગતી’ પર બાંધવામાં આવી છે. મુખ્ય મંદિર તરફ જતી સીડીઓની બંને બાજુએ નરસંગ વીર મહારાજની પરંપરાગત સવારી એવા ઘોડાઓની સુંદર પ્રતિમાઓ છે. દસ પગથિયાં ચઢીને મુખ્ય મંચ પર પહોંચાય છે, જ્યાં ગર્ભગૃહની આસપાસ પ્રદક્ષિણા પથ છે. સ્થાપત્યમાં ત્રણ ‘મુખમંડપ’, એક ‘સભામંડપ’, એક ‘અંતરાલ’ અને ‘ગર્ભગૃહ’નો સમાવેશ થાય છે. મંડપ અને સભામંડપ અર્ધ-ખુલ્લી શૈલીમાં રચાયેલા છે. સમગ્ર મંદિરમાં કોતરણીવાળા સ્તંભો પર ‘સુરસુંદરીઓ’ની મનોહર શિલ્પકૃતિઓ છે. આ સ્તંભો નાજુક રીતે કોતરેલી કમાન દ્વારા જોડાયેલા છે. છત પર અદભૂત કલાકારી જોવા મળે છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પર દ્વારપાળોની કોતરણી,
નીચેના ભાગમાં ‘કીર્તિમુખ’ અને ઉપરના ભાગમાં એક જટિલ ‘તોરણ’ છે. ગર્ભગૃહની અંદર, નરસંગ વીર મહારાજની આરસની મૂર્તિ ઘોડા પર સવાર છે અને ‘વજ્રપીઠ’ પર બિરાજમાન છે. તેમના જમણા હાથમાં તલવાર છે, જ્યારે ડાબો હાથ ઘોડાની લગામ પર મજબૂત રીતે પકડાયેલો છે. ગર્ભગૃહ પર ‘ઉરુશૃંગ’ શૈલીનું ઊંચું શિખર છે, જેની ટોચ પર બે સ્તરનું ‘આમલક’ અને સુવર્ણ ‘કલશ’ છે. મુખ્ય મંદિરની ડાબી બાજુએ આવેલા એક નાના મંદિરમાં મહારાજની મૂળ પ્રાચીન શિલા સુરક્ષિત છે.
દૈનિક વિધિઓમાં સવારે ૬:૩૦ અને સાંજે ૭:૦૦ વાગ્યે ‘આરતી’ થાય છે. દર મહિનાની સુદ પાંચમના દિવસે મંદિરમાં ભક્તોની ભીડ ઉમટી પડે છે. સૌથી મોટો ઉત્સવ ભાદરવા સુદ અગિયારસના દિવસે ઉજવાય છે. આ દિવસે વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ અને ‘યજ્ઞ’નું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, કારતક સુદ સાતમના દિવસે ‘પાટોત્સવ’ ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે નરસંગ વીર મહારાજની ભવ્ય ‘શોભાયાત્રા’ ગામમાં નીકળે છે, જેમાં સેંકડો લોકો જોડાય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- વિસનગરથી ૧૮ કિમી અને મહેસાણાથી ૨૦ કિમીના અંતરે આવેલું છે.
- વિસનગર અને મહેસાણા બંને સ્થળોએથી GSRTC બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પરિસર સુધી જઈ શકે છે.
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક – મંદિર કાર્યાલય, ટેલિફોન – ??????????????????
நர்சங்க வீர் மகாராஜ் கோயில்
ஜேதல்வாசனா, தாலுகா விஸ்நகர், மாவட்டம் மெஹ்சானா
அன்னை பராசக்தியின் படைகளின் முதன்மைத் தளபதியாகப் போற்றப்படும் நர்சங்க வீர் மகாராஜின் புகழ்பெற்ற ஆலயம், மெஹ்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள ஜேதல்வாசனா கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. அன்னை பராசக்தியிடம் அழியா வரம் பெற்ற நர்சங்க வீர் மகாராஜ், தனது பக்தர்களைக் காப்பதற்காகக் கல் வடிவம் எடுத்த இடமாக இந்தத் திருத்தலம் போற்றப்படுகிறது. இக்கோயில், இறைவனின் அருளாசி நிறைந்த ஒரு ‘விழித்திருக்கும்’ பீடமாகக் கருதப்படுகிறது; இங்கு வரும் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை இறைவன் விரைந்து நிறைவேற்றுவார் என்பதும், இங்கு மனமுருகி வேண்டினால் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். மெஹ்சானா மற்றும் குஜராத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களிலிருந்து வரும் பக்தர்கள், இந்த மகா வீரரின் அருளைப் பெற பெருந்திரளாக இங்கு கூடுகின்றனர்.
இக்கோயிலின் புராணக் கதையின்படி, தட்சப் பிரஜாபதி ஒருமுறை பிரம்மாண்டமான ‘யாகம்’ ஒன்றை நடத்தினார், ஆனால் அதில் சிவபெருமானை அழைக்காமல் தவிர்த்தார். மகாதேவனின் அறிவுரையையும் மீறி, சதி மாதா அந்த யாகத்திற்குச் சென்றார். அங்கு தனது கணவரைப் பற்றி தட்சன் இழிவாகப் பேசியதைக் கேட்டு மிகுந்த மனவேதனை அடைந்த அன்னை, அந்த யாகத் தீயில் தன்னைத்தானே மாய்த்துக்கொண்டார். இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட சிவபெருமான் கடும் கோபமடைந்தார்; அவரது சடாமுடியிலிருந்து வீரபத்திரர் தோன்றினார். மகாதேவனின் கட்டளைப்படி, வீரபத்திரரும் சிவகணங்களும் தட்சனின் யாகத்தை அழித்து, அவனது படைகளைத் தோற்கடித்தனர். அதன் பிறகு, சதியின் உடலைச் சுமந்து கொண்டு சிவபெருமான் ‘தாண்டவம்’ ஆடினார், அது உலகையே அச்சுறுத்தியது. தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க, விஷ்ணு பகவான் தனது சுதர்சன சக்கரத்தால் சதியின் உடலை ஐம்பத்திரண்டு பாகங்களாக வெட்டினார்.
இந்த பாகங்கள் விழுந்த இடங்கள் ‘சக்தி பீடங்கள்’ என்று அழைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு புனிதத் தலத்தையும் பாதுகாக்க அன்னை பராசக்தி பைரவர் வடிவில் ஒரு தளபதியைப் நியமித்தார், அந்த அனைத்து பாதுகாவலர்களுக்கும் வீரபத்திரர் தலைவராகத் திகழ்ந்தார். இந்த வீரபத்திரரே பிற்காலத்தில் நர்சங்க வீர்ராக அவதரித்து, அன்னையின் பசுக்களையும் கால்நடைகளையும் பாதுகாக்க குஜராத்தின் காடுகளில் சுற்றித் திரிந்தார். முகலாயர் ஆட்சிக் காலத்தில், வீரர்கள் காட்டில் உள்ள உயிரினங்களைக் கொன்றபோது, நர்சங்க வீர் மகாராஜ் அவர்களைத் தடுத்தார் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு கடுமையான போரின்போது, ஒரு வீரனின் வாள் பின்னால் இருந்து தாக்கியதால் அவர் போர்க்களத்தில் வீழ்ந்தார். அந்தத் தருணத்தில், ஒரு தெய்வீக ஒளி தோன்றி அதன் பிரகாசத்தால் முகலாயப் படைகள் அழிந்தன. அப்போது அன்னை நேரில் தோன்றி, அவருக்கு உயிர் கொடுத்து அழியா வரத்தை வழங்கினார். அன்றிலிருந்து, மகாராஜ் இந்த நிலத்தை ஒரு புனிதக் கல்லாக இருந்து பாதுகாத்து வருகிறார்.
மற்றொரு நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, ஒரு விவசாயி தனது மாட்டு வண்டியில் ஒரு கல்லை ஏற்றிச் சென்றார்.
அவர் ஜேதல்வாசனாவில் உள்ள ஒரு அரச மரத்தடியில் ஓய்வெடுக்க நிறுத்தினார். மறுநாள் காலை, அவர் எவ்வளவு முயன்றும் வண்டி நகரவில்லை. திடீரென்று, குதிரை மீது வந்த ஒரு இளைஞன், அந்தக் கல் நர்சங்க வீர் மகாராஜின் வடிவம் என்று கிராம மக்களிடம் கூறினான். இங்கு கோயில் கட்டினால் துன்பங்கள் நீங்கி செழிப்பு உண்டாகும் என்று அந்த இளைஞன் கூறினான். அந்த இளைஞன் மாறுவேடத்தில் வந்த மகாராஜ் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு, கிராம மக்கள் அந்தக் கல்லுக்கு ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டினர். பல நூற்றாண்டுகளாக இக்கோயில் பலமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டு, ௨௦௧௯-ஆம் ஆண்டில் நடந்த பெரிய திருப்பணிக்குப் பிறகு தற்போதைய பிரம்மாண்டத்தைப் பெற்றுள்ளது.
கோயில் வளாகம் கிராமத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலுக்கு அருகிலேயே அமைந்துள்ளது மற்றும் வலுவான சுற்றுச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரதான நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றால், திறந்தவெளி மண்டபம் மற்றும் ‘யாகசாலை’ (தீ வளர்க்கும் இடம்) கொண்ட விசாலமான முற்றத்தை அடையலாம்.
இக்கோயில் உயர்ந்த அடித்தளத்தின் (‘ஜகதி’) மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. பிரதான சன்னதிக்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் நர்சங்க வீர் மகாராஜின் வாகனமான குதிரைகளின் அழகான சிலைகள் உள்ளன. பத்து படிகள் ஏறிச் சென்றால், மையக் கட்டமைப்பைச் சுற்றியுள்ள பிரதட்சிணப் பாதையை அடையலாம். இக்கோயிலின் கட்டிடக்கலை மூன்று ‘முகமண்டபங்கள்’, ஒரு ‘சபாமண்டபம்’, ஒரு ‘அந்தராளம்’ மற்றும் ‘கருவறை’ ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மண்டபங்கள் அரை-திறந்த பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் முழுவதும், நேர்த்தியான தூண்களின் உச்சியில் ‘சுரசுந்தரிகளின்’ அழகான சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கூரை அற்புதமான கைவினைத்திறனுடன் விளங்குகிறது. கருவறையின் நுழைவாயில் வாயிற்காவலர்களின் சிற்பங்கள்,
அடிப்பகுதியில் ‘கீர்த்திமுக’ உருவம் மற்றும் மேல் பகுதியில் நுணுக்கமான ‘தோரணம்’ ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்குள், நர்சங்க வீர் மகாராஜ் குதிரை மீது அமர்ந்த நிலையில் ‘வஜ்ரபீடத்தில்’ வீற்றிருக்கிறார். அவர் தனது வலது கையில் வாளை ஏந்தியுள்ளார், இடது கையால் குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துள்ளார். கருவறையின் மேல் பகுதி ‘உருசிருங்க’ பாணியிலான கோபுரத்துடன், இரு அடுக்கு ‘ஆமலகம்’ மற்றும் தங்கக் ‘கலசத்துடன்’ திகழ்கிறது. பிரதான கோயிலுக்கு இடதுபுறம் உள்ள சிறிய சன்னதியில், மகாராஜின் அசல் பழங்காலக் கல் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
தினசரி வழிபாடுகள் காலை ௬:௩௦ மற்றும் மாலை ௭:௦௦ மணிக்கு ‘ஆரத்தி’யுடன் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறையின் ஐந்தாம் நாளில் (‘சுத்த பஞ்சமி’) பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். பாத்ரபத மாத வளர்பிறையின் பதினோராம் நாளில் பிரம்மாண்டமான விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று பல்வேறு சமயச் சடங்குகள் மற்றும் ‘யாகங்கள்’ நடைபெறுகின்றன. மேலும், கார்த்திகை மாத வளர்பிறையின் ஏழாம் நாளில் ‘பாட்டோத்சவம்’ (பிரதிஷ்டை ஆண்டு விழா) கொண்டாடப்படுகிறது. நர்சங்க வீர் மகாராஜின் பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் (‘சோபயாத்திரை’) கிராமத்தின் வழியாக நடைபெறுகிறது, இதில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- விஸ்நகரிலிருந்து ௧௮ கி.மீ மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து ௨௦ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- விஸ்நகர் மற்றும் மெஹ்சானா ஆகிய இரு இடங்களிலிருந்தும் GSRTC பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
- சொந்த வாகனங்களில் கோயில் வளாகத்திற்குச் செல்லலாம்.
- அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
- தொடர்பு – கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி – ??????????????????
నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ ఆలయం
జేతల్వాసన, తాలూకా విస్నగర్, జిల్లా మెహసానా
దైవిక మాతృశక్తి సైన్యానికి ప్రధాన సేనాధిపతిగా అత్యంత భక్తిప్రపత్తులతో కొలవబడే నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ ప్రసిద్ధ క్షేత్రం మెహసానా జిల్లాలోని జేతల్వాసన గ్రామంలో ఉంది. మాతృదేవత నుండి అమరత్వ వరాన్ని పొందిన తర్వాత, తన భక్తులను రక్షించడానికి శిలారూపాన్ని ధరించిన నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ ఆవిర్భవించిన పవిత్ర స్థలంగా ఈ క్షేత్రం పూజలందుకుంటోంది. ఈ ఆలయం ఒక ‘జాగృత’ దైవక్షేత్రంగా గొప్ప ఖ్యాతిని కలిగి ఉంది, ఇక్కడ భక్తుల మొరలను స్వామి వెంటనే ఆలకిస్తారని, ఇక్కడ కోరుకున్న ప్రతి కోరిక నెరవేరుతుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. మెహసానా మరియు గుజరాత్లోని వివిధ జిల్లాల నుండి భక్తులు ఈ గొప్ప వీరుని ఆశీస్సుల కోసం భారీ సంఖ్యలో తరలివస్తుంటారు.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన పురాణ గాథల ప్రకారం, దక్ష ప్రజాపతి ఒకసారి ఒక గొప్ప ‘యజ్ఞాన్ని’ నిర్వహించి, కావాలనే శివుడిని ఆహ్వానించలేదు. మహాదేవుని హెచ్చరికను లెక్కచేయకుండా సతీమాత ఆ వేడుకకు వెళ్లగా, అక్కడ తన భర్త గురించి దక్షుడు చేసిన అవమానకరమైన వ్యాఖ్యలకు ఆమె తీవ్ర మనస్తాపానికి గురైంది. ఆ బాధతో, అవమానంతో ఆమె యజ్ఞగుండంలో ఆత్మాహుతి చేసుకుంది. ఈ వార్త విన్న శివుడు తీవ్ర ఆగ్రహావేశాలకు లోనై, తన జటాజూటం నుండి వీరభద్రుడిని సృష్టించాడు. మహాదేవుని ఆజ్ఞ మేరకు, వీరభద్రుడు మరియు శివగణాలు దక్షుని యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, అతని సైన్యాన్ని ఓడించారు. ఆ తర్వాత, శివుడు సతీదేవి పార్థివ దేహాన్ని ధరించి ‘తాండవం’ చేస్తూ సృష్టిని భయభ్రాంతులకు గురిచేశాడు. దేవతల అభ్యర్థన మేరకు, విష్ణుమూర్తి తన సుదర్శన చక్రంతో సతీదేవి శరీరాన్ని ౫౨ భాగాలుగా ఖండించాడు.
ఆ భాగాలు పడిన ప్రదేశాలు ‘శక్తిపీఠాలు’గా వెలిశాయి. మాతృదేవత ప్రతి పవిత్ర క్షేత్రాన్ని రక్షించడానికి భైరవ రూపంలో ఒక సేనాధిపతిని నియమించింది, ఆ రక్షకులందరికీ వీరభద్రుడు అధిపతిగా నిలిచాడు. అదే వీరభద్రుడు కాలక్రమేణా నర్సంగ వీరుడిగా ఆవిర్భవించి, మాతృదేవత యొక్క గోవులను, పశువులను రక్షించడానికి గుజరాత్ అడవులలో సంచరించాడు. మొఘల్ కాలంలో, సైనికులు అడవిలోని జీవులను చంపుతుండగా, నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ అడ్డుకున్నారని చెబుతారు. ఒక భీకర పోరాటంలో, ఒక సైనికుడి ఖడ్గం వెనుక నుండి తగలడంతో ఆయన యుద్ధభూమిలో పడిపోయారు. ఆ క్షణంలోనే ఒక దివ్యకాంతి ఉద్భవించి, దాని తేజస్సుతో మొఘల్ సైన్యం అంతమైంది. అప్పుడు మాతృదేవత ప్రత్యక్షమై, ఆయనకు ప్రాణభిక్ష పెట్టి అమరత్వాన్ని ప్రసాదించింది. ఆ రోజు నుండి, మహారాజ్ ఈ క్షేత్రాన్ని పవిత్ర శిలారూపంలో రక్షిస్తున్నారు.
మరొక కథనం ప్రకారం, ఒక రైతు తన ఎడ్లబండిలో ఒక రాయిని తరలిస్తుండగా,
జేతల్వాసనలోని ఒక రావి చెట్టు కింద విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఆగాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం, ఎంత ప్రయత్నించినా బండి కదలలేదు. అకస్మాత్తుగా, గుర్రంపై వచ్చిన ఒక యువకుడు ఆ రాయి నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ అని గ్రామస్థులకు చెప్పాడు. ఇక్కడ ఆలయాన్ని నిర్మిస్తే కష్టాలు తొలగిపోయి సుభిక్షం కలుగుతుందని ఆ యువకుడు చెప్పాడు. ఆ యువకుడే మహారాజ్ అని భక్తులు నమ్ముతారు. ఈ విషయం తెలిసిన తర్వాత, గ్రామస్థులు ఆ శిల కోసం ఒక చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించారు. శతాబ్దాలుగా ఈ ఆలయం అనేకసార్లు పునరుద్ధరించబడింది, ౨౦౧౯లో జరిగిన భారీ పునరుద్ధరణ తర్వాత ఇది ప్రస్తుత వైభవాన్ని సంతరించుకుంది.
ఆలయ సముదాయం గ్రామ ప్రధాన ద్వారం నుండి కొంత దూరంలో ఉండి, బలమైన ప్రహరీ గోడతో నిర్మించబడింది. ప్రధాన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్తే, విశాలమైన ప్రాంగణం, బహిరంగ మండపం మరియు ‘యజ్ఞశాల’ కనిపిస్తాయి.
ఈ నిర్మాణం ఎత్తైన ‘జగతి’ (వేదిక)పై నిర్మించబడింది. ప్రధాన ఆలయానికి దారితీసే మెట్ల పక్కన నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ వాహనమైన గుర్రాల అద్భుతమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. పది మెట్లు ఎక్కితే ప్రధాన వేదిక చేరుకోవచ్చు, దీని చుట్టూ గర్భాలయం చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. ఈ వాస్తుశిల్పంలో మూడు ‘ముఖమండపాలు’, ఒక ‘సభామండపం’, ఒక ‘అంతరాళం’ మరియు ‘గర్భాలయం’ ఉన్నాయి. మండపాలు మరియు సభామండపం అర్థ-బహిరంగ శైలిలో రూపొందించబడ్డాయి. ఆలయం అంతటా, అందమైన ‘సురసుందరి’ శిల్పాలతో అలంకరించబడిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలు సున్నితంగా చెక్కబడిన తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. పైకప్పు అద్భుతమైన కళా నైపుణ్యంతో అలరారుతోంది. గర్భాలయ ద్వారం ద్వారపాలకుల శిల్పాలతో,
అడుగుభాగంలో ‘కీర్తిముఖం’ మరియు పైభాగంలో క్లిష్టమైన ‘తోరణం’తో అలంకరించబడింది. గర్భాలయంలో, నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ పాలరాతి విగ్రహం గుర్రంపై ఆసీనులై, ‘వజ్రపీఠం’పై కొలువై ఉన్నారు. ఆయన కుడి చేతిలో ఖడ్గం ఉండగా, ఎడమ చేతితో గుర్రం పగ్గాలను గట్టిగా పట్టుకుని ఉన్నారు. గర్భాలయం పైన ‘ఉరుశృంగ’ శైలిలో ఎత్తైన శిఖరం ఉంది, దీనిపై రెండు అంతస్తుల ‘ఆమలక’ మరియు బంగారు ‘కలశం’ ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయానికి ఎడమవైపున ఉన్న చిన్న ఆలయంలో, మహారాజ్ యొక్క అసలు పురాతన శిల భద్రపరచబడింది.
నిత్య పూజలలో భాగంగా ఉదయం ౬:౩౦ గంటలకు మరియు సాయంత్రం ౭:౦౦ గంటలకు ‘హారతి’ నిర్వహిస్తారు. ప్రతి నెలా శుక్ల పక్ష పంచమి నాడు భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. భాద్రపద శుక్ల ఏకాదశి నాడు అత్యంత వైభవంగా వేడుకలు జరుగుతాయి. ఈ రోజున వివిధ మతపరమైన కార్యక్రమాలు మరియు ‘యజ్ఞాలు’ నిర్వహిస్తారు. అంతేకాకుండా, కార్తీక శుక్ల సప్తమి నాడు ‘పాటోత్సవం’ (ప్రతిష్ఠా వార్షికోత్సవం) జరుపుకుంటారు. నర్సంగ వీర్ మహారాజ్ యొక్క అద్భుతమైన ‘శోభాయాత్ర’ గ్రామంలో జరుగుతుంది, ఇందులో వందలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- విస్నగర్ నుండి ౧౮ కి.మీ మరియు మెహసానా నుండి ౨౦ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- విస్నగర్ మరియు మెహసానా రెండింటి నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యం ఉంది.
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ ప్రాంగణం వరకు వెళ్లవచ్చు.
- సమీపంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సంప్రదించండి – ఆలయ కార్యాలయం, ఫోన్ – ??????????????????
നർസംഗ വീർ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം
ജെറ്റൽവാസന, താലൂക്ക് വിസ്നഗർ, ജില്ല മെഹ്സാന
ദിവ്യമാതാവിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ മുഖ്യ കമാൻഡറായി അതീവ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന നർസംഗ വീർ മഹാരാജിന്റെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം മെഹ്സാന ജില്ലയിലെ ജെറ്റൽവാസന ഗ്രാമത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മാതൃദേവിയിൽ നിന്ന് അമരത്വത്തിന്റെ വരം ലഭിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, തന്റെ ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ശിലാ രൂപം സ്വീകരിച്ച നർസംഗ വീർ മഹാരാജിന്റെ ആവിർഭാവ സ്ഥാനമായാണ് ഈ പുണ്യസ്ഥലം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. വിശ്വാസികളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഭഗവാൻ പെട്ടെന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്ന ഒരു ‘ചൈതന്യവത്തായ’ ദിവ്യസ്ഥാനമായി ഈ ക്ഷേത്രം വലിയ പ്രശസ്തി ആർജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ മന്ത്രിക്കുന്ന ഓരോ ആഗ്രഹവും സഫലമാകുമെന്നത് തീവ്രമായ ഒരു വിശ്വാസമാണ്. മെഹ്സാനയിൽ നിന്നും ഗുജറാത്തിലെ മറ്റ് വിവിധ ജില്ലകളിൽ നിന്നുമുള്ള തീർത്ഥാടകർ ഈ മഹാ വീരന്റെ അനുഗ്രഹം തേടി വൻതോതിൽ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ദക്ഷപ്രജാപതി ഒരിക്കൽ ഒരു മഹായാഗം സംഘടിപ്പിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ബോധപൂർവ്വം പരമശിവനെ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. മഹാദേവന്റെ ഉപദേശം അവഗണിച്ച് സതീദേവി ആ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു. അവിടെ തന്റെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ദക്ഷൻ നടത്തിയ അപമാനകരമായ പരാമർശങ്ങളിൽ മനംനൊന്ത ദേവി, ദുഃഖവും രോഷവും സഹിക്കാനാവാതെ യാഗാഗ്നിയിൽ ആത്മാഹുതി ചെയ്തു. ഈ വാർത്തയറിഞ്ഞ പരമശിവൻ കടുത്ത കോപാകുലനാവുകയും തന്റെ ജടയിൽ നിന്ന് വീരഭദ്രനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. മഹാദേവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വീരഭദ്രനും ശിവഗണങ്ങളും ചേർന്ന് ദക്ഷന്റെ യാഗം നശിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, സതീദേവിയുടെ ഭൗതികശരീരം വഹിച്ചുകൊണ്ട് ശിവൻ നടത്തിയ താണ്ഡവം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെത്തന്നെ ഭീഷണിയിലാക്കി. ദേവന്മാരുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു തന്റെ സുദർശന ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് സതീദേവിയുടെ ശരീരം അൻപത്തിരണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു.
ഈ ഭാഗങ്ങൾ വീണ സ്ഥലങ്ങൾ ‘ശക്തിപീഠങ്ങൾ’ ആയി ഉയർന്നു വന്നു. ഓരോ പുണ്യസ്ഥലത്തെയും സംരക്ഷിക്കാൻ മാതൃദേവി ഭൈരവന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു സേനാനിയെ നിയോഗിച്ചു, ഈ കാവൽക്കാരുടെയെല്ലാം പരമാധികാരിയായി വീരഭദ്രൻ നിലകൊണ്ടു. ഈ വീരഭദ്രൻ തന്നെയാണ് പിന്നീട് നർസംഗ വീരനായി അവതരിച്ചത്; മാതാവിന്റെ പശുക്കളെയും പക്ഷികളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഗുജറാത്തിലെ വനങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു. മുഗൾ ഭരണകാലത്ത്, സൈനികർ വനത്തിലെ ജീവികളെ കൊന്നൊടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നർസംഗ വീര മഹാരാജ് ഇടപെട്ടു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നടന്ന കടുത്ത പോരാട്ടത്തിൽ, ഒരു സൈനികന്റെ വാൾ പിന്നിൽ നിന്ന് ഏൽക്കുകയും അദ്ദേഹം യുദ്ധക്കളത്തിൽ വീഴുകയും ചെയ്തു. ആ നിമിഷം, ഒരു ദിവ്യപ്രകാശം ഉയരുകയും അതിന്റെ തേജസ്സിൽ മുഗൾ സൈന്യം നശിച്ചുപോവുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ദേവി നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തിന് പുനർജന്മം നൽകുകയും അമരത്വം അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നു മുതൽ, മഹാരാജ് ഒരു വിശുദ്ധ ശിലയായി ഈ പ്രദേശത്തെ സംരക്ഷിച്ചു വരുന്നു.
ഒരു കർഷകൻ തന്റെ കാളവണ്ടിയിൽ ഒരു കല്ല് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം കൂടി പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ജെറ്റൽവാസനയിലെ ഒരു അരയാൽ (അശ്വത്ഥ) മരച്ചുവട്ടിൽ അദ്ദേഹം വിശ്രമത്തിനായി തങ്ങി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വണ്ടി മുന്നോട്ട് നീങ്ങിയില്ല. പെട്ടെന്ന്, കുതിരപ്പുറത്ത് ഒരു ഉത്തമ യുവാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, ആ കല്ല് നർസംഗ വീർ മഹാരാജിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണെന്ന് ഗ്രാമവാസികളോട് പറയുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുന്നത് ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റുമെന്നും ഐശ്വര്യം കൊണ്ടുവരുമെന്നും ആ യുവാവ് പറഞ്ഞു. ആ യുവാവ് വേഷം മാറി വന്ന മഹാരാജ് തന്നെയാണെന്നാണ് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഈ വെളിപാടിന് ശേഷം, ഗ്രാമവാസികൾ ആ കല്ലിനായി ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ ക്ഷേത്രം പലതവണ പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, ൨൦൧൯-ൽ നടന്ന വലിയ നവീകരണത്തിന് ശേഷം ഇന്നത്തെ പ്രൗഢി കൈവരിച്ചു.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇത് ശക്തമായ ഒരു മതിലുകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, വിശാലമായ ഒരു മുറ്റത്ത് എത്തിച്ചേരുന്നു; അവിടെ ഒരു തുറന്ന മണ്ഡപവും ഒരു ‘യജ്ഞശാലയും’ (ഹോമങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള ഹാൾ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഈ മന്ദിരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ഉയരമുള്ള ഒരു തറയിലാണ് (‘ജഗതി’). പ്രധാന ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള പടവുകൾക്ക് ഇരുവശത്തുമായി നരസിംഹ വീര മഹാരാജിന്റെ പരമ്പരാഗത വാഹനങ്ങളായ കുതിരകളുടെ മനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്ത് പടികൾ കയറിയാൽ പ്രധാന പ്ലാറ്റ്ഫോമിലെത്താം, ഇതിനു ചുറ്റുമായി പ്രദക്ഷിണവഴിയുമുണ്ട്. വാസ്തുവിദ്യയിൽ മൂന്ന് ‘മുഖമണ്ഡപങ്ങൾ’ (പ്രവേശന കവാടങ്ങൾ), ഒരു ‘സഭാമണ്ഡപം’ (അസംബ്ലി ഹാൾ), ഒരു ‘അന്തരാള’ (മുഖമണ്ഡപത്തിനും ശ്രീകോവിലിനും ഇടയിലുള്ള ഭാഗം), ‘ഗർഭഗൃഹം’ (ശ്രീകോവിൽ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രവേശന കവാടങ്ങളും സഭാമണ്ഡപവും അർദ്ധ-തുറന്ന ശൈലിയിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലുടനീളം, അലങ്കാരപ്പണികളുള്ള തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ ‘സുരസുന്ദരിമാരുടെ’ (സ്വർഗ്ഗീയ സൗന്ദര്യങ്ങൾ) മനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ കാണാം. ഈ തൂണുകൾ അതിലോലമായി കൊത്തിയെടുത്ത കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മേൽക്കൂരയിൽ അതിവിദഗ്ദ്ധമായ കരകൗശലവിദ്യ പ്രകടമാണ്. ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു,
അടിഭാഗത്തുള്ള ‘കീർത്തിമുഖ’ ശില്പവും മുകളിലെ ലിന്റലിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ‘തോരണ’വും ഇതിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് സവാരി ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ ‘വജ്രപീഠ’ത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന നരസിംഹ വീര മഹാരാജിന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം കാണാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലതു കയ്യിൽ വാളും, ഇടതു കൈ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാൺ മുറുകെ പിടിച്ച നിലയിലുമാണ്. ‘ഉരുശൃംഗ’ ശൈലിയിലുള്ള ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന ഗോപുരമാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ളത്. ഇതിന്റെ മുകളിൽ രണ്ടു തട്ടുകളുള്ള ‘ആമലക’വും സ്വർണ്ണനിർമ്മിതമായ ‘കലശ’വും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് ഇടതുവശത്തുള്ള ചെറിയൊരു ശ്രീകോവിലിൽ, മഹാരാജിന്റെ പുരാതനമായ മൂലശില സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നു.
ദൈനംദിന പൂജകളിൽ രാവിലെ ൬:൩൦-നും വൈകുന്നേരം ൭:൦൦-നും നടത്തുന്ന ‘ആരതി’ ഉൾപ്പെടുന്നു. എല്ലാ മാസത്തിലെയും ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസമായ ‘ശുദ്ധ പഞ്ചമി’ നാളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വൻ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസമാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആഘോഷം നടക്കുന്നത്. വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകളും ‘യജ്ഞങ്ങളും’ ഈ ദിവസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. കൂടാതെ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസം ‘പാട്ടോത്സവം’ (പ്രതിഷ്ഠാ വാർഷികം) ആഘോഷിക്കുന്നു. നരസിംഹ വീര മഹാരാജിന്റെ ഗംഭീരമായ ‘ശോഭയാത്ര’ ഗ്രാമത്തിലൂടെ നടക്കുന്നു, ഇതിൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ പങ്കെടുക്കുന്നു.
അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ
- വിസ്നഗറിൽ നിന്ന് ൧൮ കിലോമീറ്ററും മെഹ്സാനയിൽ നിന്ന് ൨൦ കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- വിസ്നഗറിൽ നിന്നും മെഹ്സാനയിൽ നിന്നും GSRTC ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രപരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണവും ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടുക – ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, ഫോൺ – ??????????????????
ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜ್ ದೇವಾಲಯ
ಜೇತಲ್ವಾಸಣ, ತಾ. ವಿಜಾಪುರ, ಜಿ. ಮೆಹಸಾಣ
ದೈವಿಕ ಮಾತೆಯ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ದಂಡನಾಯಕನಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವು ಮೆಹಸಾಣ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜೇತಲ್ವಾಸಣ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾತೃ ದೇವತೆಯಿಂದ ಅಮರತ್ವದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಿಲಾರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರು ಆವಿರ್ಭವಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಿದು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ‘ಜಾಗೃತ’ ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಅಪಾರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋರಿಕೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ. ಮೆಹಸಾಣ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ನ ವಿವಿಧ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮಹಾವೀರನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಬೃಹತ್ ‘ಯಜ್ಞ’ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನ ಸಲಹೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸತೀ ಮಾತೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಿದ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆ ತೀವ್ರ ನೊಂದಳು. ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಆಕೆ ಯಜ್ಞಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿವನು ತೀವ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜಟೆಯ ಒಂದು ಕೂದಲಿನಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಶಿವಗಣಗಳು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ತದನಂತರ, ಶಿವನು ಸತಿಯ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತು ‘ತಾಂಡವ’ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೇ ನಡುಗಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ೫೨ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ಈ ಭಾಗಗಳು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳು ‘ಶಕ್ತಿಪೀಠ’ಗಳಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಮಾತೃ ದೇವತೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭೈರವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದಂಡನಾಯಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಕರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಿಂತನು. ಇದೇ ವೀರಭದ್ರನು ನಂತರ ನರಸಂಗ ವೀರನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ, ಮಾತೆಯ ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಗುಜರಾತ್ನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಮೊಘಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರು ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೀಕರ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕನೊಬ್ಬನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಉದ್ಭವಿಸಿ ಅದರ ಪ್ರಖರತೆಯು ಮೊಘಲ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಆಗ ದೇವಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಮರುಜೀವ ನೀಡಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ರೈತನು ತನ್ನ ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವನು ಜೇತಲ್ವಾಸಣದ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿಂತನು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಗಾಡಿಯು ಕದಲಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕನು, ಆ ಕಲ್ಲು ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ರೂಪವೆಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ವಿಪತ್ತುಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಯುವಕ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಯುವಕನೇ ವೇಷ ಮರೆಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾರಾಜರೆಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆ ಶಿಲೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ೨೦೧೯ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೃಹತ್ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ ಅದು ಈಗಿನ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಬೃಹತ್ ಭದ್ರತಾ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳ, ತೆರೆದ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ‘ಯಜ್ಞಶಾಲೆ’ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಎತ್ತರದ ‘ಜಗತಿ’ಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಹನವಾದ ಕುದುರೆಗಳ ಸುಂದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ೧೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿದರೆ ಮುಖ್ಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮೂರು ‘ಮುಖಮಂಟಪ’ಗಳು, ‘ಸಭಾಮಂಟಪ’, ‘ಅಂತರಾಳ’ ಮತ್ತು ‘ಗರ್ಭಗೃಹ’ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅರೆ-ತೆರೆದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ದೇವಾಲಯದಾದ್ಯಂತ, ಸುಂದರವಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ‘ಸುರಸುಂದರಿ’ಯರ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಮಾನುಗಳು ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಅದ್ಭುತ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರವು ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು,
ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಕೀರ್ತಿಮುಖ’ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ‘ತೋರಣ’ದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ, ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದು, ‘ವಜ್ರಪೀಠ’ದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಲಗಾಮನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ‘ಉರುಶೃಂಗ’ ಶೈಲಿಯ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹಂತದ ‘ಆಮಲಕ’ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ‘ಕಲಶ’ವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜರ ಮೂಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೈನಂದಿನ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬:೩೦ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ‘ಆರತಿ’ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಐದನೇ ದಿನದಂದು (‘ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿ’) ಭಕ್ತರ ದಂಡು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಂದು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ‘ಯಜ್ಞ’ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ‘ಪಾಠೋತ್ಸವ’ವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನರಸಂಗ ವೀರ ಮಹಾರಾಜರ ಭವ್ಯ ‘ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆ’ಯು ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯಲಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ವಿಜಾಪುರದಿಂದ ೧೮ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಮೆಹಸಾಣದಿಂದ ೨೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ವಿಜಾಪುರ ಮತ್ತು ಮೆಹಸಾಣ ಎರಡರಿಂದಲೂ GSRTC ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು.
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ.
- ಸಂಪರ್ಕ – ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ದೂರವಾಣಿ – ??????????????????
নরসঙ্গ বীর মহারাজ মন্দির
জেতালভাসনা, তালুক: বিসনগর, জেলা: মেহসানা
দেবীমাতার বাহিনীর প্রধান সেনাপতি হিসেবে অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় নরসঙ্গ বীর মহারাজের বিখ্যাত মন্দিরটি মেহসানা জেলার জেতালভাসনা গ্রামে অবস্থিত। এই পবিত্র স্থানটি নরসঙ্গ বীর মহারাজের আবির্ভাব স্থল হিসেবে পূজিত হয়, যিনি দেবীমাতার কাছ থেকে অমরত্বের বর লাভের পর ভক্তদের রক্ষা করার জন্য প্রস্তর রূপ ধারণ করেছিলেন। এই মন্দিরটি একটি ‘জাগ্রত’ দেবস্থান হিসেবে সুপরিচিত, যেখানে ভক্তদের প্রার্থনা প্রভু দ্রুত পূর্ণ করেন এবং এমন গভীর বিশ্বাস রয়েছে যে, এখানে ফিসফিস করে বলা প্রতিটি ইচ্ছাই পূরণ হয়। মেহসানা এবং গুজরাটের বিভিন্ন জেলা থেকে তীর্থযাত্রীরা মহান বীরের আশীর্বাদ লাভের জন্য এখানে বিপুল সংখ্যায় সমবেত হন।
মন্দিরের সাথে জড়িত পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দক্ষ প্রজাপতি একবার এক বিশাল ‘যজ্ঞ’-এর আয়োজন করেছিলেন কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে আমন্ত্রিতদের তালিকা থেকে ভগবান শিবের নাম বাদ দিয়েছিলেন। মহাদেবের পরামর্শ সত্ত্বেও, সতী মাতা সেই অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার স্বামীর প্রতি দক্ষের অপমানজনক মন্তব্যে গভীরভাবে মর্মাহত হন। তার শোক ও ক্ষোভে, তিনি যজ্ঞের আগুনে আত্মাহুতি দেন। এই সংবাদ পাওয়ার পর, ভগবান শিব প্রচণ্ড ক্রোধে ফেটে পড়েন এবং তার জটার একটি অংশ থেকে বীর যোদ্ধা বীরভদ্রের জন্ম হয়। মহাদেবের আদেশে, বীরভদ্র এবং শিবগণ দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেন এবং তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন। এরপর, শিব সতীর নশ্বর দেহ বহন করে ‘তাণ্ডব’ নৃত্য শুরু করেন, যা সৃষ্টির অস্তিত্বকেই বিপন্ন করে তোলে। দেবতাদের অনুরোধে, ভগবান বিষ্ণু তার সুদর্শন চক্র ব্যবহার করে সতীর দেহকে ৫২টি অংশে বিভক্ত করেন।
যে স্থানগুলোতে এই অংশগুলো পড়েছিল, সেগুলো ‘শক্তিপীঠ’ হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। দেবীমাতা প্রতিটি পবিত্র স্থান রক্ষার জন্য ভৈরব রূপে একজন সেনাপতি নিযুক্ত করেন এবং বীরভদ্র এই সমস্ত রক্ষকদের প্রধান হিসেবে অধিষ্ঠিত হন। এই বীরভদ্রই পরবর্তীতে নরসঙ্গ বীর হিসেবে আবির্ভূত হন এবং মাতার গো-সম্পদ ও পশুপাখিদের রক্ষার জন্য গুজরাটের বনভূমিতে ঘুরে বেড়াতেন। কথিত আছে যে, মুঘল যুগে যখন সৈন্যরা বনের প্রাণীদের হত্যা করতে শুরু করে, তখন নরসঙ্গ বীর মহারাজ হস্তক্ষেপ করেন। এক প্রচণ্ড সংঘর্ষে, তিনি পেছন থেকে এক সৈনিকের তলোয়ারের আঘাতে রণক্ষেত্রে পড়ে যান। ঠিক সেই মুহূর্তে, এক স্বর্গীয় আলো বিচ্ছুরিত হয় এবং তার উজ্জ্বলতায় মুঘল বাহিনী ধ্বংস হয়ে যায়। এরপর দেবী স্বয়ং উপস্থিত হয়ে তাকে পুনর্জীবিত করেন এবং অমরত্বের বর প্রদান করেন। সেই দিন থেকে, মহারাজ একটি পবিত্র পাথর হিসেবে এই অঞ্চল রক্ষা করে আসছেন।
অন্য একটি লোককাহিনী অনুসারে, এক কৃষক তার গরুর গাড়িতে একটি পাথর বহন করছিলেন।
তিনি জেতালভাসনার একটি অশ্বত্থ গাছের নিচে বিশ্রামের জন্য থামেন। পরের দিন সকালে, অনেক চেষ্টা করেও গাড়িটি আর নড়ল না। হঠাৎ, ঘোড়ায় চড়া এক মহৎ যুবক উপস্থিত হয়ে গ্রামবাসীদের বললেন যে, এই পাথরটিই নরসঙ্গ বীর মহারাজের রূপ। যুবকটি বললেন যে, এখানে একটি মন্দির নির্মাণ করলে সমস্ত বিপদ দূর হবে এবং সমৃদ্ধি আসবে। ভক্তদের বিশ্বাস, সেই যুবকটি ছদ্মবেশধারী মহারাজই ছিলেন। এই ঘটনার পর, গ্রামবাসীরা পাথরটির জন্য একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মন্দিরটি কয়েকবার সংস্কার করা হয়েছে এবং ২০১৯ সালে একটি বড় সংস্কারের পর এটি বর্তমান মহিমা অর্জন করেছে।
মন্দির চত্বরটি গ্রামের প্রধান প্রবেশপথ থেকে অল্প দূরত্বে অবস্থিত এবং একটি শক্তিশালী সীমানা প্রাচীর দ্বারা ঘেরা। প্রধান তোরণ দিয়ে প্রবেশ করলে একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণ পাওয়া যায়, যেখানে একটি খোলা মণ্ডপ এবং একটি ‘যজ্ঞশালা’ রয়েছে।
কাঠামোটি একটি উঁচু বেদীর (‘জগতী’) ওপর নির্মিত। প্রধান মন্দিরে যাওয়ার সিঁড়ির দুই পাশে ঘোড়ার চমৎকার মূর্তি রয়েছে, যা নরসঙ্গ বীর মহারাজের ঐতিহ্যবাহী বাহন। দশটি সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে প্রধান বেদীতে পৌঁছানো যায়, যা কেন্দ্রীয় কাঠামোটিকে ঘিরে প্রদক্ষিণ পথ তৈরি করেছে। স্থাপত্যটিতে তিনটি ‘মুখমণ্ডপ’, একটি ‘সভামণ্ডপ’, একটি ‘অন্তরাল’ এবং ‘গর্ভগৃহ’ রয়েছে। বারান্দা এবং সভামণ্ডপগুলো আধা-খোলা শৈলীতে নকশা করা হয়েছে। পুরো মন্দির জুড়ে কারুকার্যময় স্তম্ভগুলোর শীর্ষে ‘সুরসুন্দরী’দের মনোরম ভাস্কর্য রয়েছে। এই স্তম্ভগুলো সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা খিলান দ্বারা সংযুক্ত। ছাদটিতে নিপুণ কারুকার্য রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারটি দ্বারপালদের খোদাই,
ভিত্তিমূলে ‘কীর্তিমুখ’ মোটিফ এবং উপরের লিন্টেলে একটি জটিল ‘তোরণ’ দ্বারা সজ্জিত। গর্ভগৃহের ভেতরে, নরসঙ্গ বীর মহারাজের একটি মার্বেল মূর্তি ঘোড়ায় চড়া অবস্থায় ‘বজ্রপীঠ’-এর ওপর অধিষ্ঠিত। তার ডান হাতে একটি তলোয়ার রয়েছে, আর বাম হাত দিয়ে তিনি ঘোড়ার লাগাম শক্ত করে ধরে আছেন। গর্ভগৃহের ওপরে ‘উরুশৃঙ্গ’ শৈলীর একটি সুউচ্চ শিখর রয়েছে, যার শীর্ষে দুই স্তরের ‘আমলক’ এবং একটি সোনালী ‘কলস’ শোভা পাচ্ছে। মূল মন্দিরের বাম দিকে একটি ছোট মন্দিরে মহারাজের সেই আদি প্রাচীন পাথরটি সংরক্ষিত আছে।
নিত্য পূজার মধ্যে সকাল ৬:৩০ এবং সন্ধ্যা ৭:০০ টায় ‘আরতি’ অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে (‘শুদ্ধ পঞ্চমী’) মন্দিরে ভক্তদের ভিড় উপচে পড়ে। ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে সবচেয়ে বড় উৎসব পালিত হয়। এই দিনে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং ‘যজ্ঞ’ অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়া, কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে ‘পাটোৎসব’ (প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী) পালিত হয়। এই উপলক্ষে গ্রামে নরসঙ্গ বীর মহারাজের এক বিশাল শোভাযাত্রা বের করা হয়, যাতে শত শত মানুষ অংশগ্রহণ করেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- বিসনগর থেকে ১৮ কিমি এবং মেহসানা থেকে ২০ কিমি দূরে অবস্থিত।
- বিসনগর এবং মেহসানা উভয় জায়গা থেকেই GSRTC বাস পরিষেবা পাওয়া যায়।
- ব্যক্তিগত গাড়িতে মন্দির চত্বরে পৌঁছানো যায়।
- কাছাকাছি এলাকায় থাকার এবং প্রাতঃরাশের সুবিধা রয়েছে।
- যোগাযোগ – মন্দির অফিস, টেলিফোন – ??????????????????
ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਜੇਤਲਵਾਸਣਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਿਸਨਗਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੇਹਸਾਣਾ
ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਹਸਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜੇਤਲਵਾਸਣਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ‘ਜਾਗ੍ਰਿਤ’ ਦੈਵੀ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਹਸਾਣਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਹਾਨ ਵੀਰ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ‘ਯੱਗ’ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਤੀ ਮਾਤਾ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਏ। ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੱਗ ਦੀ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹਾਦਰ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ‘ਤੇ, ਵੀਰਭੱਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਗਣਾਂ ਨੇ ਦਕਸ਼ ਦੇ ਯੱਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਸਤੀ ਦੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ‘ਤਾਂਡਵ’ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਵੰਜਾ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।
ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅੰਸ਼ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ ਸਥਾਨ ‘ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ’ ਬਣ ਗਏ। ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਨੇ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੈਰਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ। ਇਹੀ ਵੀਰਭੱਦਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜੋ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਉਸੇ ਪਲ, ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਨੇ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਨੇ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਬੈਲ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਹ ਜੇਤਲਵਾਸਣਾ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਿਆ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੱਡੀ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧੀ। ਅਚਾਨਕ, ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਨੇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੂਰ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਵੇਗੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਭੇਸ ਬਦਲੇ ਮਹਾਰਾਜ ਹੀ ਸਨ। ਇਸ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜੀਰੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ੨੦੧੯ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ‘ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ’ (ਅਗਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਹਾਲ) ਹੈ।
ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪੱਧਰੀ ‘ਜਗਤੀ’ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਵਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਦਸ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁੱਖ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਂਦਰੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ‘ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ’, ਇੱਕ ‘ਸਭਾ ਮੰਡਪ’, ਇੱਕ ‘ਅੰਤਰਾਲ’ ਅਤੇ ‘ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ’ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾ ਹਾਲ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਸਜਾਵਟੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ‘ਸੁਰਸੁੰਦਰੀਆਂ’ (ਦੈਵੀ ਸੁੰਦਰੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਕਮਾਨਦਾਰ ਲਿੰਟਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ,
ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ‘ਕੀਰਤੀਮੁਖ’ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਲਿੰਟਲ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ‘ਤੋਰਣ’ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ‘ਵਜਰਪੀਠ’ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੀ ਲਗਾਮ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ‘ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ’ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ‘ਅਮਲਕ’ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ‘ਕਲਸ਼’ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ੬:੩੦ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੭:੦੦ ਵਜੇ ‘ਆਰਤੀ’ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਤਿਥੀ (‘ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਚਮੀ’) ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ‘ਯੱਗਾਂ’ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ‘ਪਾਟੋਤਸਵ’ (ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ) ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਰਸੰਗਾ ਵੀਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ‘ਸ਼ੋਭਾਯਾਤਰਾ’ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਵਿਸਨਗਰ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮੇਹਸਾਣਾ ਤੋਂ ੨੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਵਿਸਨਗਰ ਅਤੇ ਮੇਹਸਾਣਾ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ GSRTC ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ – ਮੰਦਰ ਦਫਤਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ – ??????????????????
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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वैजनाथ महादेव मंदिर महादेवपुरा (गावडा), ता. विजापूर, जि. मेहसाणा
अधिक माहितीVaijnath Mahadev Temple Mahadevpura (Gavada), Tal. Vijapur, Dist. Mehsana
View Detailsवैजनाथ महादेव मंदिर महादेवपुरा (गावड़ा), ताल. विजापुर, जिला. मेहसाणा
विवरण देखेंવૈજનાથ મહાદેવ મંદિર, મહાદેવપુરા (ગવાડા), તા. વિજાપુર, જિ. મહેસાણા
વિગત જુઓவைஜநாத் மஹாதேவ் கோயில், மஹாதேவ்புரா (கவாடா), தாலுகா விஜய்பூர், மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கవైజనాథ్ మహాదేవ్ దేవాలయం, మహాదేవపుర (గావాడ), తాలూకా: విజాపూర్, జిల్లా: మెహసానా
వివరాలను చూడండిവൈജനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, മഹാദേവ്പുര (ഗാവഡ), താലൂക്ക്: വിജാപൂർ, ജില്ല: മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವೈಜನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಹಾದೇವಪುರ (ಗವಾಡ), ತಾಲ್ಲೂಕು: ವಿಜಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবৈজনাথ মহাদেব মন্দির, মহাদেবপুরা (গাওয়াড়া), তালুকা: বিজাপুর, জেলা: মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਵੈਜਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਮਹਾਦੇਵਪੁਰਾ (ਗਵਾੜਾ), ਤਾਲੁਕਾ ਵਿਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
वैजनाथ महादेव मंदिर सोखडा, तालुका विजापूर, जिल्हा मेहसाणा
अधिक माहितीVaijanath Mahadev Temple Sokhada, Taluka Vijapur, District Mehsana
View Detailsवैजनाथ महादेव मंदिर सोखाडा, तालुका विजापुर, जिला मेहसाणा
विवरण देखेंવૈજનાથ મહાદેવ મંદિર, સોખડા, તાલુકો વિજાપુર, જિલ્લો મહેસાણા
વિગત જુઓவைஜநாத் மஹாதேவ் கோயில், சோகடா, தாலுகா விஜயபூர், மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கవైజనాథ మహాదేవ దేవాలయం, సోఖడ, తాలూకా విజాపూర్, జిల్లా మెహసానా
వివరాలను చూడండిവൈജനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, സൊഖഡ, താലൂക്ക് വിജാപൂർ, ജില്ല മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವೈಜನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ, ಸೋಖಡ, ತಾಲೂಕು ವಿಜಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবৈজনাথ মহাদেব মন্দির, সোখাদা, তালুকা বিজাপুর, জেলা মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਵੈਜਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸੋਖੜਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਿਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸਾਣਾ
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काशी विश्वनाथ महादेव मंदिर मेहसाणा, जि. मेहसाणा
अधिक माहितीKashi Vishwanath Mahadev Temple Mehsana, Dist. Mehsana
View Detailsकाशी विश्वनाथ महादेव मंदिर मेहसाणा, जिला. मेहसाणा
विवरण देखेंકાશી વિશ્વનાથ મહાદેવ મંદિર મહેસાણા, જિ. મહેસાણા
વિગત જુઓகாசி விஸ்வநாத மகாதேவ் கோவில், மெஹ்சானா, மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கకాశీ విశ్వనాథ మహాదేవ దేవాలయం, మెహసానా, జిల్లా మెహసానా
వివరాలను చూడండిകാശി വിശ്വനാഥ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, മെഹ്സാന, ജില്ലാ മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮೆಹಸಾಣಾ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাশী বিশ্বনাথ মহাদেব মন্দির, মেহসানা, জেলা মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਮੇਹਸਾਣਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੇਹਸਾਣਾ
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