நாமதேவ மகாராஜ் கோவில்

நர்சி நாமதேவ், தாலுகா ஹிங்கோலி, மாவட்டம் ஹிங்கோலி

வர்க்கரி சம்பிரதாயத்தின் மகா ஞானியான நாமதேவ மகாராஜ், மகாராஷ்டிராவின் ஹிங்கோலி மாவட்டத்தில் உள்ள நர்சி-பாம்னி என்னும் இடத்தில் பிறந்தார். இவர் ஞானேஸ்வர மகாராஜின் சமகாலத்தவர் மற்றும் பாண்டுரங்கனின் தீவிர பக்தர் ஆவார். இவர் தனது அபங்கங்கள் மற்றும் கீர்த்தனைகள் மூலம் பக்தி, சமத்துவம் மற்றும் மனிதாபிமானம் ஆகிய விழுமியங்களைப் பரப்பினார். இவர் ‘ஆதி கவி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி பஞ்சாப் வரை பயணம் செய்து பாகவத தர்மத்தைப் பரப்பினார். சந்த் நாமதேவரின் பெயராலேயே நர்சி-பாம்னி என்ற கிராமம் நர்சி நாமதேவ் என்று பெயர் மாற்றம் பெற்றது. இதே கிராமத்தில் உள்ள நாமதேவ மகாராஜ் கோவில் ஆயிரக்கணக்கான வர்க்கரிகளுக்கும், எண்ணற்ற பக்தர்களுக்கும் ஒரு புனிதத் தலமாகும்.

சந்த் நாமதேவ மகாராஜ், பாண்டுரங்கனின் நெருங்கிய நண்பராக வர்க்கரி சம்பிரதாயத்தில் போற்றப்படுகிறார். தையல்காரர் குலத்தில் பிறந்த நாமதேவரின் இளமைக்காலம் வித்தலனின் பண்டரிபுரத்தில் கழிந்தது. இவரது தந்தை தாமாஷேட் மற்றும் தாய் கோணாய் ஆகியோருக்கு, கார்த்திகை சுத்த ஏகாதசி என்ற மங்கல நாளில், அதாவது ௨௬ அக்டோபர் ௧௨௭௦ அன்று பிறந்தார்.

நாமதேவ மகாராஜின் பிறப்பு குறித்து ஒரு ஐதீகம் உள்ளது. தாமாஷேட் மற்றும் கோணாய் தம்பதியருக்குக் குழந்தைகள் இல்லை. ஒருமுறை கோணாய் துணி துவைப்பதற்காக அருகில் உள்ள கயாधू நதிக்கரைக்குச் சென்றபோது, துவைத்து மடித்து வைத்திருந்த துணிக் கூடையில் ஒரு சிப்பி திடீரென வந்து விழுந்தது. வீட்டிற்கு வந்ததும் துணிகளை உலர்த்தும்போது அந்தச் சிப்பியை வீட்டிற்குள் வீசி எறிந்தார். இரவு ௧௨ மணிக்கு அந்தச் சிப்பியிலிருந்து ஒரு குழந்தை பிறந்து சத்தமாக அழத் தொடங்கியது. அந்தச் சத்தத்தைக் கேட்டு கோணாயும் தாமாஷேட்டும் விழித்துக்கொண்டனர். சிப்பியிலிருந்து அழும் குழந்தையைக் கண்டு இருவரும் வியப்படைந்தனர். அதே நேரத்தில் கோணாய்க்குப் பால் சுரந்தது. அந்தக் குழந்தை வேறெவருமல்ல, சந்த் நாமதேவ மகாராஜ் தான் என்று கூறப்படுகிறது.

நாமதேவ மகாராஜின் வாழ்க்கையில் நடந்த சில நிகழ்வுகள் இன்றும் பேசப்படுகின்றன. அதில் ஒன்று அவரது சிறுவயது நிகழ்வு. ஒருமுறை அவரது தந்தை, “இன்று நீ இறைவனுக்கு நைவேத்தியம் படைப்பாயாக” என்று கூறினார். அப்போது அவர் நைவேத்தியம் படைத்துவிட்டு, இறைவன் எப்போது அதை உண்பார் என்று காத்திருந்தார். அவரது அப்பழுக்கற்ற தூய பக்திக்கு முன்னால் இறைவன் பணிந்து, அந்த நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒருமுறை வீட்டில் இருந்த ரொட்டியை நாய் ஒன்று திருடிச் சென்றது. அந்த ரொட்டியை நாய் காய்ந்த நிலையில் உண்ணக்கூடாது என்பதற்காக, நெய் கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொண்டு அந்த நாயின் பின்னால் ஓடினார். ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, ஒருமுறை அவுண்டா நாகநாத் கோவிலில் மகா சிவராத்திரி அன்று நாமதேவ மகாராஜ் தரிசனத்திற்காகச் சென்றார். அங்கு சென்றதும் கீர்த்தனை பாடத் தொடங்கினார். அப்போது அங்கிருந்த பூசாரிகள், அவர் சூத்திர குலத்தில் பிறந்தவர் என்பதால் கீர்த்தனை பாடக்கூடாது என்று தடுத்தனர். அவர் எதையும் பேசாமல் கோவிலின் பின்புறம் சென்று நாகநாதனை வேண்டினார். அப்போது நாமதேவரின் புனிதமான பக்தியால், கிழக்கு நோக்கி இருந்த கோவில் மேற்கு நோக்கித் திரும்பியது, நாகநாதனும் நாமதேவருக்குக் காட்சி அளித்தார். அன்றிலிருந்து இந்தக் கோவில் மேற்கு நோக்கி இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

சந்த் கோரா கும்பாரின் தேரேடோகி (தாராசிவ்) இல்லத்தில் ஞானிகளின் சந்திப்பு நடைபெற்றது. அதில் சந்த் நிவ்ருத்திநாத், சந்த் ஞானேஸ்வரர், சந்த் சோபன்தேவ், முக்தாபாய், சந்த் நாமதேவர், சந்த் சோகாமேளா மற்றும் விசோபா கேச்சர் போன்ற பெரும் ஞானிகள் ஒன்றுகூடினர். அப்போது சந்த் ஞானேஸ்வரரின் வேண்டுகோளின்படி, சந்த் கோரா கும்பார் அங்கிருந்த அனைவரின் ஆன்மீக முதிர்ச்சியை ஆய்வு செய்தார். இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகே சந்த் நாமதேவருக்கு விசோபா கேச்சர் ஆன்மீக குருவாகக் கிடைத்தார். சந்த் நாமதேவரின் கீர்த்தனை பாடும் முறை மிகவும் புலமை வாய்ந்ததாக இருந்தது. அதில் பல சிறந்த நூல்களின் மேற்கோள்களை அவர் குறிப்பிடுவார். சந்த் நாமதேவர் கீர்த்தனைகள் பாடிக்கொண்டே இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார்.

அவர் சந்த் சிரோமணி மற்றும் நாமதேவபாபா என்று அழைக்கப்படுகிறார். மராத்திய இலக்கியத்தில் சந்த் நாமதேவ மகாராஜ் குறித்து பல ஆராய்ச்சி மற்றும் விழிப்புணர்வு நூல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. சந்த் நாமதேவ மகாராஜின் மனைவி பெயர் ராஜாபாய். இவருக்கு லிம்பாய் என்ற மகளும், நாராயண், வித்தல், கோவிந்த் மற்றும் மகாதேவ் என்ற நான்கு மகன்களும் இருந்தனர். இவரது குடும்பத்தில் மொத்தம் ௧௫ உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். சந்த் ஜனாபாய் தன்னை ‘நாமயாவின் பணிப்பெண்’ என்று அழைத்துக்கொண்டார். அவர் இக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.

சந்த் நாமதேவரின் மொத்தம் ௨௫௦௦ அபங்கங்கள் புகழ்பெற்றவை. சௌரசேனி என்ற இடைக்காலப் பிராகிருத மொழியில் ௧௨௫ பாடல்களை எழுதியுள்ளார். அவற்றில் ௬௨ அபங்கங்கள் சீக்கியர்களின் ‘குரு கிரந்த சாகிப்’ நூலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர் ௮௦ ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். பண்டரிபுரம் வித்தல் கோவிலின் மகா துவாரத்தின் படிக்கல்லாக இருக்க அவர் விரும்பினார். ௩ ஜூலை, ௧௩௫௦ அன்று பண்டரிபுரத்தில் பாண்டுரங்கனின் திருவடிகளில் அவர் ஐக்கியமானார். அன்றிலிருந்து கோவிலின் அந்தப் படிக்கட்டு ‘நாமதேவ படிக்கட்டு’ என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஹிங்கோலிக்கு அருகில் உள்ள நர்சி நாமதேவ் கிராமத்தில் கயாधू நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த நாமதேவ மகாராஜ் கோவிலை யார், எப்போது கட்டினார்கள் என்பது குறித்த உறுதியான தகவல்கள் இல்லை. ௨௦௧௯-இல் நடந்த திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு கோவில் தற்போதைய வடிவம் பெற்றது. மாநில அரசால் இக்கோவில் புனிதத் தலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில் நூற்றுக்கணக்கான பூஜா-பிரசாதக் கடைகள் உள்ளன. பிரம்மாண்டமான நுழைவு வாயில் வழியாக, பேவர் பிளாக் பதிக்கப்பட்ட விசாலமான கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்து படிகள் ஏறி உயர்ந்த தளத்தில் உள்ள கோவிலின் முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். முகமண்டபத்திலிருந்து சபாமண்டபத்திற்குச் செல்ல முக்கிய நுழைவு வாயிலுடன் மேலும் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. வட்ட வடிவிலான சபாமண்டபத்தின் தூண்களிலும் கூரையிலும் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த சபாமண்டபத்தில் இடைவிடாது வீணாகானம் ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கும். சபாமண்டபத்தின் வலது மற்றும் இடதுபுறம் மேலும் இரண்டு முகமண்டபங்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் கருவறையின் நுழைவு வாயிலிலிருந்து சிறிது தொலைவில் எஃகு தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்துதான் பக்தர்கள் தரிசனம் செய்ய வேண்டும்.

கருவறையில் சதுர வடிவ பீடத்தில், கையில் வீணை மற்றும் தாளத்துடன் சந்த் நாமதேவ மகாராஜின் வெண் பளிங்குச் சிலை அழகாக அமைந்துள்ளது. சிலையின் இருபுறமும் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் வலதுபுறம் வித்தலனின் சிலையும், இடதுபுறம் ருக்மிணி தாயாரின் சிலையும் உள்ளன. மையப்பகுதியில் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நாமதேவ மகாராஜின் பழைய சிலை உள்ளது. அந்தச் சிலையின் தலையில் தலைப்பாகை உள்ளது. கோவிலின் மூன்று முகமண்டபங்கள் மற்றும் சபாமண்டபத்தின் மீது சதுர வடிவில் உயர்ந்து செல்லும் கோபுரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் மீதுள்ள முக்கிய கோபுரத்தின் மீது சிறிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் தெற்கு நோக்கிய அனுமன் மற்றும் சந்த் சதார்கர் மகாராஜ் கோவில்களும், நதிக்கரையை ஒட்டி சந்த் சிரேஷ்ட சேனா மகாராஜ் கோவிலும் உள்ளன.

பால்குன கிருஷ்ண ஏகாதசி அதாவது பாபமோசனி ஏகாதசி அன்று இந்த ஆலயத்தில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த யாத்திரையை ‘உப்பு யாத்திரை’ என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த யாத்திரையில் வாங்கப்படும் உப்பு சத்துமிக்கதாகவும் புனிதமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த யாத்திரையில் உப்புடன், தானியங்கள் மற்றும் எண்ணெய் வித்துக்களை வாங்கும் வழக்கம் உள்ளது. ஆஷாட ஏகாதசி மற்றும் அதற்குப் பிறகு பதினைந்து நாட்களில் வரும் ஏகாதசியை பரத்வாரி ஏகாதசி என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான வர்க்காரிகளும் பக்தர்களும் இந்த ஆலயத்திற்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். பரத்வாரி திருவிழாவே இந்த ஆலயத்தின் மிக முக்கியமான பெரிய உற்சவமாகும். ஆஷாட ஏகாதசியன்று அண்டை மாவட்டங்களிலிருந்து பல பக்தர்கள் பாதயாத்திரையாக இந்த ஆலயத்திற்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• ஹிங்கோலியிலிருந்து ௧௭ கி.மீ தொலைவில்
• ஹிங்கோலியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், அலைபேசி ௯௫௪௫௩௯௩௪௬௭