नारोशंकर मंदिर पंचवटी
नाशिक शहर, ता. जि. नाशिक

एखाद्याला सांगितलेली गोष्ट त्याच्या पोटात राहत नसेल, म्हणजे ती लगेचच कर्णोपकर्णी होत असेल, तर त्या व्यक्तीला ‘नारोशंकराची घंटा’ म्हटले जाते. कारण त्या घंटेचा आवाज काही क्षणांत १० कोस दूर जात असल्याचे सांगितले जाते. या वाक्प्रचारात उल्लेख असलेली ही नारोशंकराची घंटा ज्या मंदिरात आहे, त्याचे नाव आहे ‘रामेश्वर मंदिर’. नाशिकमधील पंचवटी परिसरात, गोदावरीच्या काठी महादेवाचे हे पुरातन मंदिर आहे. पण ते ‘रामेश्वर मंदिरा’पेक्षा ‘नारोशंकराचे मंदिर’ म्हणूनच अधिक प्रसिद्ध आहे.
नाशिक हे ऐतिहासिक आणि पुराणात उल्लेख असलेले शहर! त्यामुळे इथे मंदिरांची मांदियाळी आहे. श्रीरामांच्या वास्तव्याने पुनीत झालेल्या गोदावरी नदीच्या तीरावर, पंचवटी परिसरात हे मंदिर बांधलेले आहे. श्रावणी सोमवार आणि महाशिवरात्र या दिवशी शंकरभक्तांची येथे गर्दी असते. इतर दिवशीही भाविकांचा राबता असतोच.
नाशिकचे सरदार नारोशंकर राजे बहाद्दर यांनी इ.स. १७४७ साली हे मंदिर बांधले.
त्या काळात हे मंदिर बांधण्यासाठी तब्बल १८ लाख रुपये खर्च करण्यात आला होता. हे मंदिर म्हणजे १७व्या शतकातील वास्तुकलेचा एक उत्तम नमुना आहे. मंदिर बांधण्यासाठी राजस्थान व गुजरात येथून कारागीर आणण्यात आले होते. मंदिर हेमाडपंती, तसेच नागरी पारंपरिक स्थापत्यशैलीत बांधण्यात आले आहे. मंदिराच्या स्थापत्यशैलीला ‘माया’शैली असेही म्हटले जाते. मंदिराच्या सभोवतालच्या भिंतींवर अक्षय नागाचे कोरीव काम करण्यात आले असून या नागाचे महत्त्व म्हणजे, तो शंकराचे काळावर असलेले नियंत्रण दर्शवतो. मंदिराची शांतता अबाधित राहावी आणि पुरापासून मंदिराचे संरक्षण व्हावे, या हेतूने मंदिराच्या सभोवताली एक भक्कम दगडी भिंत उभारण्यात आली आहे. मंदिराच्या चारही बाजूंनी रजपूत शैलीतील छत्र्या उभारण्यात आल्या आहेत. या रचनेला ‘मेघडंबरी’ असेही म्हटले जाते. मध्यभागी असलेले नारोशंकराचे मंदिर कळसामुळे लांबूनच लक्ष वेधून घेते. भारतातील वेगवेगळ्या ठिकाणी प्रचलित असलेल्या स्थापत्यशैलींचा एकत्रित वापर हे मंदिर बांधण्यासाठी करण्यात आला आहे, हे या मंदिराचे खास वैशिष्ट्य!
या मंदिराला दोन प्रवेशद्वारे आहेत. दगडी भिंतीत असलेल्या नदीकाठच्या दरवाजातून मंदिर परिसरात प्रवेश करता येतो. भिंतीवर छोट्या छोट्या देवळ्यांमध्ये विविध मूर्ती दिसतात. मंदिरात जाण्यासाठी रुंद पायऱ्या आहेत. मंदिराची रचना पारंपरिक, म्हणजे सभामंडप आणि गर्भगृह अशी आहे. मंदिर थोडे उंचावर असल्याने पायऱ्या चढून गेल्यावर आधी नंदीमंडप लागतो. नंदीच्या दर्शनानंतर सभामंडपात प्रवेश करता येतो. सभामंडपात विविध देवतांच्या मूर्ती कोरण्यात आल्या आहेत. प्रवेशद्वारावर सिंहासनावर बसलेल्या गणेशाची, उत्तम कलाकुसर केलेली मूर्ती आहे. सभामंडपात पुरेसा प्रकाश येण्यासाठी नक्षीदार खिडक्या कोरलेल्या आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावरदेखील उत्कृष्ट नक्षीकाम केलेले आहे. गर्भगृहातील शिवलिंग अतिशय प्राचीन आहे. त्याची पूजा केल्यानंतरच सरदार नारोशंकर राजेबहाद्दर यांचा दिवस सुरू होत असल्याचे सांगितले जाते. शिवलिंगावरील अभिषेकाचे पाणी बाहेर पडण्याच्या ठिकाणी माशाचे शिल्प कोरण्यात आले आहे.
नारोशंकर मंदिराचे मुख्य शिखर २६ मीटर उंचीचे असून त्यावर पौराणिक प्रसंग, हत्ती, सिंह या प्राण्यांची शिल्पे कोरण्यात आली आहेत. मंदिराच्या बाहेरील भागावरही अनेक शिल्पे आणि मूर्ती कोरण्यात आल्या आहेत. मोत्यांच्या माळा घातलेल्या मोरांचे शिल्पही मंदिरावर आहे. मंदिराच्या मागील बाजूस व इतर दोन बाजूंना हत्तींचे नक्षीकाम आहे. मंदिरावर वाघ, माकड यांच्याही प्रतिकृती कोरण्यात आल्या आहेत.
मंदिरावर नारोशंकराची आणि मराठ्यांच्या विजयाचे प्रतीक म्हणून टांगलेली घंटा मराठी भाषेतला एक वाक्प्रचार बनली आहेच, पण ती नाशिकच्या सांस्कृतिक जीवनाचादेखील अविभाज्य भाग बनली आहे. इ.स. १७२१ मध्ये तयार केलेली ही घंटा वसईच्या किल्ल्यात असलेल्या चर्चमध्ये होती. पोर्तुगीज कारागिरांनी काशाच्या धातूमध्ये घडवलेली ही मोठी घंटा आहे. या घंटेचा लोलक १० किलो वजनाचा आहे. ही घंटा थोरले बाजीराव पेशवे यांचे बंधू चिमाजीअप्पा पेशवे यांनी पोर्तुगिजांविरुद्ध इ.स. १७३८मध्ये वसईमध्ये मिळवलेल्या विजयाचे प्रतीक आहे. ते युद्ध जिंकल्यानंतर एकूण तीन घंटा महाराष्ट्रात आणण्यात आल्या. त्यांपैकी एक नाशिकच्या नारोशंकर मंदिरात; दुसरी भीमाशंकर मंदिरात, तर तिसरी घंटा सासवड येथील भैरवनाथ मंदिरात आहे.
नारोशंकराच्या मंदिरावर असलेली ही घंटा आजही सुस्थितीत असून ती पर्यटकांच्या व भाविकांच्या आकर्षणाचा केंद्रबिंदू आहे. इ.स. १७५७मध्ये नाशिकला स्थायिक झाल्यावर नारोशंकरांनी ती मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर बसवली. नाशिक महापालिकेचे बोधचिन्ह म्हणूनही या घंटेचा वापर करण्यात आला आहे. महापालिकेच्या प्रत्येक कागदपत्रावर या घंटेचे चित्र पाहायला मिळते. इ.स. १९६९ साली गोदावरी नदीला पूर आला, त्या वेळी घंटेला पाणी लागून घंटानाद झाल्याचे सांगितले जाते. आजही ‘गोदावरीच्या महापुराचा मापक’ म्हणून या घंटेची ओळख आहे. मंदिरात महाशिवरात्रीचा मोठा उत्सव असतो. त्या दिवशी मंदिराला देखणी सजावट केली जाते. पहाटेपासूनच मंदिरात महापूजा, महाआरती, अभिषेक अशा सगळ्या विधींना सुरुवात होते.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिक शहरातील, पंचवटी परिसरातील मंदिर
- एसटी तसेच महापालिका परिवहन बसची सुविधा
- राज्यातील अनेक भागांतून एसटी, रेल्वे या सेवा उपलब्ध
- खासगी वाहनाने मंदिरापर्यंत जाण्याची सोय
- परिसरात निवास व खानपानासाठी अनेक पर्याय
Naroshankar Temple, Panchavati
Nashik City, Taluka and District Nashik

If someone cannot keep a secret and spreads it around immediately, that person is often referred to as the ‘Naroshankar Bell’. This is because it is said that the sound of this bell travels as far as 10 kos (approximately 30 kilometers) in a matter of moments. The temple that houses this bell, mentioned in this idiom, is named the ‘Rameshwar Temple’. Located in the Panchavati area of Nashik, on the banks of the Godavari, this is an ancient temple dedicated to Lord Mahadeva. However, it is far more famous as the ‘Naroshankar Temple’ than the ‘Rameshwar Temple’.
Nashik is a city with a rich history and references in the Puranas! Consequently, it is home to a multitude of temples. This temple is built on the banks of the Godavari River, which was sanctified by the presence of Lord Shriram, in the Panchavati area. Devotees of Lord Shiva gather here in large numbers on Shravani Mondays and Mahashivratri. There is a steady flow of devotees on other days as well.
Sardar Naroshankar Raje Bahadur of Nashik built this temple in the year 1747.
At that time, a staggering 18 lakh rupees were spent on its construction. This temple is a fine example of 17th-century architecture. Artisans were brought from Rajasthan and Gujarat to build it. The temple is constructed in the Hemadpanti as well as the traditional Nagara architectural style. The temple’s architectural style is also referred to as the ‘Maya’ style. The surrounding walls of the temple feature carvings of the eternal serpent (Akshay Naga), which signifies Lord Shiva’s control over time. A sturdy stone wall was erected around the temple to ensure the sanctity of the temple remains undisturbed and to protect it from floods. Rajput-style pavilions, known as ‘Meghadambari’, have been erected on all four sides of the temple. The central Naroshankar temple draws attention from afar due to its spire. A special feature of this temple is that it incorporates architectural styles prevalent in various parts of India!
The temple has two entrances. One can enter the temple premises through the riverfront gate in the stone wall. Various idols can be seen in small niches along the wall. There are wide steps leading into the temple. The temple follows a traditional layout consisting of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Since the temple is situated on a slightly elevated platform, one first reaches the Nandi Mandap after climbing the steps. After offering prayers to Nandi, one enters the Sabha Mandap. The Sabha Mandap features carvings of various deities. At the entrance, there is an exquisitely crafted idol of Lord Ganesha seated on a throne. Ornate windows have been carved into the Sabha Mandap to allow sufficient light. The entrance to the Garbhagriha also features excellent craftsmanship. The Shivling inside the Garbhagriha is very ancient. It is said that Sardar Naroshankar Raje Bahadur would begin his day only after worshipping it. A fish sculpture is carved at the outlet where the water from the Abhishek (ritual bathing) of the Shivling flows out.
The main spire of the Naroshankar Temple is 26 meters high and is adorned with carvings of mythological scenes, elephants, and lions. Many sculptures and idols are also carved on the exterior of the temple. There is also a sculpture of peacocks wearing pearl necklaces on the temple. There are carvings of elephants on the back and two other sides of the temple. Replicas of tigers and monkeys are also carved onto the temple structure.
The bell hanging on the Naroshankar Temple, which serves as a symbol of the Marathas’ victory, has not only become an idiom in the Marathi language but has also become an integral part of Nashik’s cultural life. Cast in 1721, this bell was originally in a church at Vasai Fort. It is a large bell made of bronze by Portuguese artisans. The clapper of this bell weighs 10 kilograms. This bell is a symbol of the victory achieved by Chimaji Appa Peshwa, brother of Thorle Bajirao Peshwa, against the Portuguese in Vasai in 1738. After winning that war, a total of three bells were brought to Maharashtra. One is at the Naroshankar Temple in Nashik, the second is at the Bhimashankar Temple, and the third is at the Bhairavnath Temple in Saswad.
This bell on the Naroshankar Temple remains in good condition today and is a focal point for tourists and devotees. After settling in Nashik in 1757, Naroshankar installed it at the temple entrance. This bell has also been used as the emblem of the Nashik Municipal Corporation. The image of this bell can be seen on every document of the Municipal Corporation. It is said that when the Godavari River flooded in 1969, the water touched the bell, causing it to ring. Even today, this bell is recognized as the ‘gauge of the Godavari floods’. A grand festival is held at the temple on Mahashivratri. On that day, the temple is beautifully decorated. From early morning, rituals such as Mahapuja, Maha Aarti, and Abhishek begin in the temple.
Useful Information:
- Temple located in the Panchavati area of Nashik city
- ST and Municipal Transport bus services available
- ST and railway services available from many parts of the state
- Facility to reach the temple by private vehicle
- Many options for accommodation and dining in the vicinity
नारोशंकर मंदिर पंचवटी
नाशिक शहर, ता. जि. नाशिक

किसी को बताई गई बात यदि किसी के पेट में न पचे, यानी वह तुरंत ही इधर-उधर फैल जाए, तो उस व्यक्ति को ‘नारोशंकर की घंटी’ कहा जाता है। क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि उस घंटी की आवाज कुछ ही क्षणों में १० कोस दूर तक सुनाई देती थी। इस मुहावरे में उल्लिखित यह नारोशंकर की घंटी जिस मंदिर में है, उसका नाम ‘रामेश्वर मंदिर’ है। नाशिक के पंचवटी परिसर में, गोदावरी के तट पर महादेव का यह प्राचीन मंदिर स्थित है। लेकिन यह ‘रामेश्वर मंदिर’ से अधिक ‘नारोशंकर मंदिर’ के नाम से प्रसिद्ध है।
नाशिक एक ऐतिहासिक और पुराणों में वर्णित शहर है! इसलिए यहाँ मंदिरों की श्रृंखला है। श्री राम के निवास से पावन हुई गोदावरी नदी के तट पर, पंचवटी परिसर में यह मंदिर निर्मित है। श्रावणी सोमवार और महाशिवरात्रि के दिन यहाँ शंकर भक्तों की भारी भीड़ होती है। अन्य दिनों में भी श्रद्धालुओं का आना-जाना लगा रहता है।
नाशिक के सरदार नारोशंकर राजे बहादुर ने ई.स. १७४७ में इस मंदिर का निर्माण करवाया था।
उस समय इस मंदिर के निर्माण के लिए पूरे १८ लाख रुपये खर्च किए गए थे। यह मंदिर १७वीं शताब्दी की वास्तुकला का एक उत्कृष्ट नमूना है। मंदिर निर्माण के लिए राजस्थान और गुजरात से कारीगर बुलाए गए थे। मंदिर हेमाडपंती, और नागरी पारंपरिक स्थापत्य शैली में बनाया गया है। मंदिर की स्थापत्य शैली को ‘माया’ शैली भी कहा जाता है। मंदिर की चारों ओर की दीवारों पर अक्षय नाग की नक्काशी की गई है, और इस नाग का महत्व यह है कि यह काल पर शंकर के नियंत्रण को दर्शाता है। मंदिर की शांति बनी रहे और बाढ़ से मंदिर की सुरक्षा हो, इस उद्देश्य से मंदिर के चारों ओर एक मजबूत पत्थर की दीवार बनाई गई है। मंदिर के चारों ओर राजपूत शैली की छतरियां बनाई गई हैं। इस संरचना को ‘मेघडंबरी’ भी कहा जाता है। मध्य में स्थित नारोशंकर मंदिर अपने कलश के कारण दूर से ही ध्यान आकर्षित करता है। भारत के विभिन्न स्थानों पर प्रचलित स्थापत्य शैलियों का एकीकृत उपयोग इस मंदिर के निर्माण में किया गया है, यही इस मंदिर की विशेष विशेषता है!
इस मंदिर के दो प्रवेश द्वार हैं। पत्थर की दीवार में स्थित नदी तट वाले दरवाजे से मंदिर परिसर में प्रवेश किया जा सकता है। दीवार पर छोटी-छोटी देवियों की मूर्तियों में विभिन्न प्रतिमाएं दिखाई देती हैं। मंदिर में जाने के लिए चौड़ी सीढ़ियां हैं। मंदिर की संरचना पारंपरिक है, यानी सभामंडप और गर्भगृह। मंदिर थोड़ा ऊंचाई पर होने के कारण सीढ़ियां चढ़ने के बाद पहले नंदी मंडप आता है। नंदी के दर्शन के बाद सभामंडप में प्रवेश किया जा सकता है। सभामंडप में विभिन्न देवताओं की मूर्तियां उकेरी गई हैं। प्रवेश द्वार पर सिंहासन पर बैठे गणेश की उत्कृष्ट कलाकारी वाली मूर्ति है। सभामंडप में पर्याप्त प्रकाश के लिए नक्काशीदार खिड़कियां बनाई गई हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर भी उत्कृष्ट नक्काशी की गई है। गर्भगृह का शिवलिंग अत्यंत प्राचीन है। कहा जाता है कि उसकी पूजा करने के बाद ही सरदार नारोशंकर राजे बहादुर का दिन शुरू होता था। शिवलिंग के अभिषेक का जल बाहर निकलने के स्थान पर मछली का शिल्प उकेरा गया है।
नारोशंकर मंदिर का मुख्य शिखर २६ मीटर ऊंचा है और उस पर पौराणिक प्रसंग, हाथी, सिंह जैसे जानवरों के शिल्प उकेरे गए हैं। मंदिर के बाहरी भाग पर भी कई शिल्प और मूर्तियां उकेरी गई हैं। मोतियों की माला पहने मोरों का शिल्प भी मंदिर पर है। मंदिर के पिछले हिस्से और अन्य दो तरफ हाथियों की नक्काशी है। मंदिर पर बाघ, बंदर की भी प्रतिकृतियां उकेरी गई हैं।
मंदिर पर नारोशंकर की और मराठों की विजय के प्रतीक के रूप में लटकी घंटी न केवल मराठी भाषा का एक मुहावरा बन गई है, बल्कि यह नाशिक के सांस्कृतिक जीवन का भी अभिन्न अंग बन गई है। ई.स. १७२१ में तैयार की गई यह घंटी वसई के किले में स्थित चर्च में थी। पुर्तगाली कारीगरों द्वारा कांसा धातु में ढाली गई यह एक बड़ी घंटी है। इस घंटी का लोलक १० किलो वजन का है। यह घंटी थोरले बाजीराव पेशवा के भाई चिमाजी अप्पा पेशवा द्वारा पुर्तगालियों के विरुद्ध ई.स. १७३८ में वसई में प्राप्त विजय का प्रतीक है। वह युद्ध जीतने के बाद कुल तीन घंटियां महाराष्ट्र लाई गई थीं। उनमें से एक नाशिक के नारोशंकर मंदिर में; दूसरी भीमाशंकर मंदिर में, और तीसरी घंटी सासवड स्थित भैरवनाथ मंदिर में है।
नारोशंकर मंदिर पर लगी यह घंटी आज भी सुव्यवस्थित है और यह पर्यटकों तथा श्रद्धालुओं के आकर्षण का केंद्र है। ई.स. १७५७ में नाशिक में बसने के बाद नारोशंकर ने इसे मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थापित किया। नाशिक महानगरपालिका के प्रतीक चिह्न के रूप में भी इस घंटी का उपयोग किया गया है। महानगरपालिका के प्रत्येक दस्तावेज पर इस घंटी का चित्र देखने को मिलता है। ई.स. १९६९ में जब गोदावरी नदी में बाढ़ आई थी, तब घंटी को पानी छू जाने से घंटी बजने की बात कही जाती है। आज भी ‘गोदावरी की महाबाढ़ के मापक’ के रूप में इस घंटी की पहचान है। मंदिर में महाशिवरात्रि का बड़ा उत्सव होता है। उस दिन मंदिर को सुंदर सजावट से सजाया जाता है। भोर से ही मंदिर में महापूजा, महाआरती, अभिषेक जैसी सभी विधियां शुरू हो जाती हैं।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक शहर, पंचवटी परिसर में स्थित मंदिर
- एसटी और महानगरपालिका परिवहन बस की सुविधा
- राज्य के कई हिस्सों से एसटी, रेलवे की सेवाएं उपलब्ध
- निजी वाहन से मंदिर तक जाने की सुविधा
- परिसर में आवास और खानपान के कई विकल्प
नारોશંકર મંદિર પંચવટી
નાશિક શહેર, તા. જિ. નાશિક

કોઈને કહેલી વાત જો કોઈના પેટમાં ન રહેતી હોય, એટલે કે તે તરત જ આમ-તેમ ફેલાઈ જતી હોય, તો તે વ્યક્તિને ‘નારોશંકરની ઘંટડી’ કહેવામાં આવે છે. કારણ કે એવું કહેવાય છે કે તે ઘંટડીનો અવાજ થોડી જ ક્ષણોમાં ૧૦ કોસ દૂર સુધી સંભળાતો હતો. આ રૂઢિપ્રયોગમાં ઉલ્લેખિત આ નારોશંકરની ઘંટડી જે મંદિરમાં છે, તેનું નામ ‘રામેશ્વર મંદિર’ છે. નાશિકના પંચવટી વિસ્તારમાં, ગોદાવરી નદીના કિનારે મહાદેવનું આ પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. પરંતુ તે ‘રામેશ્વર મંદિર’ કરતાં ‘નારોશંકરના મંદિર’ તરીકે જ વધુ પ્રખ્યાત છે.
નાશિક એ ઐતિહાસિક અને પુરાણોમાં ઉલ્લેખિત શહેર છે! તેથી અહીં મંદિરોની હારમાળા છે. શ્રીરામના નિવાસથી પવિત્ર થયેલી ગોદાવરી નદીના તટ પર, પંચવટી વિસ્તારમાં આ મંદિર બાંધવામાં આવ્યું છે. શ્રાવણી સોમવાર અને મહાશિવરાત્રિના દિવસે શંકરભક્તોની અહીં ભારે ભીડ હોય છે. અન્ય દિવસોમાં પણ ભાવિકોની અવરજવર રહેતી જ હોય છે.
નાશિકના સરદાર નારોશંકર રાજે બહાદુરે ઈ.સ. ૧૭૪૭માં આ મંદિર બંધાવ્યું હતું.
તે સમયે આ મંદિર બાંધવા માટે પૂરા ૧૮ લાખ રૂપિયાનો ખર્ચ કરવામાં આવ્યો હતો. આ મંદિર એટલે ૧૭મી સદીની સ્થાપત્યકલાનો એક ઉત્તમ નમૂનો છે. મંદિર બાંધવા માટે રાજસ્થાન અને ગુજરાતથી કારીગરો બોલાવવામાં આવ્યા હતા. મંદિર હેમાડપંથી, તેમજ નાગરી પરંપરાગત સ્થાપત્યશૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું છે. મંદિરની સ્થાપત્યશૈલીને ‘માયા’ શૈલી પણ કહેવામાં આવે છે. મંદિરની આસપાસની દીવાલો પર અક્ષય નાગનું કોતરણીકામ કરવામાં આવ્યું છે અને આ નાગનું મહત્વ એ છે કે, તે શંકરનું કાળ પરનું નિયંત્રણ દર્શાવે છે. મંદિરની શાંતિ જળવાઈ રહે અને પૂરથી મંદિરનું રક્ષણ થાય, તે હેતુથી મંદિરની આસપાસ એક મજબૂત પથ્થરની દીવાલ બનાવવામાં આવી છે. મંદિરની ચારેય બાજુએ રાજપૂત શૈલીની છત્રીઓ બનાવવામાં આવી છે. આ રચનાને ‘મેઘડંબરી’ પણ કહેવામાં આવે છે. મધ્યમાં આવેલું નારોશંકરનું મંદિર તેના કળશને કારણે દૂરથી જ ધ્યાન ખેંચે છે. ભારતના વિવિધ સ્થળોએ પ્રચલિત સ્થાપત્યશૈલીઓનો એકત્રિત ઉપયોગ આ મંદિર બાંધવા માટે કરવામાં આવ્યો છે, તે આ મંદિરની ખાસ વિશેષતા છે!
આ મંદિરને બે પ્રવેશદ્વાર છે. પથ્થરની દીવાલમાં આવેલા નદીકાંઠાના દરવાજામાંથી મંદિર પરિસરમાં પ્રવેશ કરી શકાય છે. દીવાલ પર નાની-નાની દેવડીઓમાં વિવિધ મૂર્તિઓ જોવા મળે છે. મંદિરમાં જવા માટે પહોળા પગથિયાં છે. મંદિરની રચના પરંપરાગત, એટલે કે સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ જેવી છે. મંદિર થોડું ઊંચાઈ પર હોવાથી પગથિયાં ચઢીને ગયા પછી પહેલાં નંદીમંડપ આવે છે. નંદીના દર્શન પછી સભામંડપમાં પ્રવેશ કરી શકાય છે. સભામંડપમાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ કોતરવામાં આવી છે. પ્રવેશદ્વાર પર સિંહાસન પર બેઠેલા ગણેશજીની, ઉત્તમ કલાત્મક મૂર્તિ છે. સભામંડપમાં પૂરતો પ્રકાશ આવે તે માટે નકશીદાર બારીઓ કોતરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પર પણ ઉત્કૃષ્ટ નકશીકામ કરવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહમાં રહેલું શિવલિંગ અત્યંત પ્રાચીન છે. તેની પૂજા કર્યા પછી જ સરદાર નારોશંકર રાજેબહાદુરનો દિવસ શરૂ થતો હોવાનું કહેવાય છે. શિવલિંગ પરના અભિષેકનું પાણી બહાર નીકળવાના સ્થાને માછલીનું શિલ્પ કોતરવામાં આવ્યું છે.
નારોશંકર મંદિરનું મુખ્ય શિખર ૨૬ મીટર ઊંચું છે અને તેના પર પૌરાણિક પ્રસંગો, હાથી, સિંહ જેવા પ્રાણીઓના શિલ્પો કોતરવામાં આવ્યા છે. મંદિરના બહારના ભાગ પર પણ અનેક શિલ્પો અને મૂર્તિઓ કોતરવામાં આવી છે. મોતીના હાર પહેરેલા મોરનું શિલ્પ પણ મંદિર પર છે. મંદિરની પાછળની બાજુએ અને અન્ય બે બાજુએ હાથીઓનું નકશીકામ છે. મંદિર પર વાઘ, વાંદરાની પણ પ્રતિકૃતિઓ કોતરવામાં આવી છે.
મંદિર પર નારોશંકરની અને મરાઠાઓના વિજયના પ્રતીક તરીકે લટકાવેલી ઘંટડી મરાઠી ભાષાનો એક રૂઢિપ્રયોગ બની ગઈ છે, પરંતુ તે નાશિકના સાંસ્કૃતિક જીવનનો પણ અભિન્ન ભાગ બની ગઈ છે. ઈ.સ. ૧૭૨૧માં તૈયાર કરેલી આ ઘંટડી વસઈના કિલ્લામાં આવેલા ચર્ચમાં હતી. પોર્ટુગીઝ કારીગરોએ કાંસાની ધાતુમાં ઘડેલી આ મોટી ઘંટડી છે. આ ઘંટડીનો લોલક ૧૦ કિલો વજનનો છે. આ ઘંટડી થોરલે બાજીરાવ પેશવાના બંધુ ચીમાજીઅપ્પા પેશવેએ પોર્ટુગીઝો વિરુદ્ધ ઈ.સ. ૧૭૩૮માં વસઈમાં મેળવેલા વિજયનું પ્રતીક છે. તે યુદ્ધ જીત્યા પછી કુલ ત્રણ ઘંટડીઓ મહારાષ્ટ્રમાં લાવવામાં આવી હતી. તેમાંથી એક નાશિકના નારોશંકર મંદિરમાં; બીજી ભીમાશંકર મંદિરમાં, જ્યારે ત્રીજી ઘંટડી સાસવડના ભૈરવનાથ મંદિરમાં છે.
નારોશંકરના મંદિર પર રહેલી આ ઘંટડી આજે પણ સુસ્થિતિમાં છે અને તે પ્રવાસીઓ તથા ભાવિકોના આકર્ષણનું કેન્દ્રબિંદુ છે. ઈ.સ. ૧૭૫૭માં નાશિકમાં સ્થાયી થયા પછી નારોશંકરે તેને મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર બેસાડી હતી. નાશિક મહાનગરપાલિકાના બોધચિહ્ન તરીકે પણ આ ઘંટડીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. મહાનગરપાલિકાના દરેક દસ્તાવેજ પર આ ઘંટડીનું ચિત્ર જોવા મળે છે. ઈ.સ. ૧૯૬૯માં ગોદાવરી નદીમાં પૂર આવ્યું હતું, ત્યારે ઘંટડીને પાણી અડકતા ઘંટનાદ થયો હોવાનું કહેવાય છે. આજે પણ ‘ગોદાવરીના મહાપૂરના માપક’ તરીકે આ ઘંટડીની ઓળખ છે. મંદિરમાં મહાશિવરાત્રિનો મોટો ઉત્સવ હોય છે. તે દિવસે મંદિરને સુંદર રીતે શણગારવામાં આવે છે. વહેલી સવારથી જ મંદિરમાં મહાપૂજા, મહાઆરતી, અભિષેક જેવી તમામ વિધિઓની શરૂઆત થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિક શહેરમાં, પંચવટી વિસ્તારમાં મંદિર
- એસટી તેમજ મહાનગરપાલિકા પરિવહન બસની સુવિધા
- રાજ્યના અનેક ભાગોમાંથી એસટી, રેલવેની સેવાઓ ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહન દ્વારા મંદિર સુધી જવાની સગવડ
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
நாரோசங்கர் கோவில் பஞ்சவடி
நாசிக் நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்

ஒருவரிடம் சொல்லும் ரகசியம் அவரிடம் தங்காமல், உடனே ஊரெல்லாம் பரவிவிட்டால், அந்த நபரை ‘நாரோசங்கரின் மணி’ என்று அழைப்பார்கள். ஏனெனில், அந்த மணியின் ஓசை சில நொடிகளில் ௧௦ கோஸ் (சுமார் ௩௦ கி.மீ) தூரம் வரை கேட்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது. இந்த பழமொழியில் குறிப்பிடப்படும் நாரோசங்கரின் மணி அமைந்துள்ள கோவிலின் பெயர் ‘ராமேஸ்வரர் கோவில்’ ஆகும். நாசிக்கின் பஞ்சவடி பகுதியில், கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த பழமையான சிவன் கோவில், ‘ராமேஸ்வரர் கோவில்’ என்பதை விட ‘நாரோசங்கர் கோவில்’ என்றே மக்களால் அதிகம் அறியப்படுகிறது.
நாசிக் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மற்றும் புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நகரமாகும்! அதனால் இங்கு கோவில்கள் நிறைந்துள்ளன. ஸ்ரீராமரின் வருகையால் புனிதமடைந்த கோதாவரி நதிக்கரையில், பஞ்சவடி பகுதியில் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகள் மற்றும் மகாசிவராத்திரி நாட்களில் இங்கு சிவபக்தர்களின் கூட்டம் அலைமோதும். மற்ற நாட்களிலும் பக்தர்கள் வருகை தந்து கொண்டே இருப்பார்கள்.
நாசிக்கின் சர்தார் நாரோசங்கர் ராஜே பகதூர் என்பவர் கி.பி. ௧௭௪௭-ஆம் ஆண்டு இக்கோவிலைக் கட்டினார்.
அக்காலத்தில் இக்கோவிலைக் கட்டுவதற்கு ௧௮ லட்சம் ரூபாய் செலவிடப்பட்டது. இக்கோவில் ௧௭-ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். கோவில் கட்டுவதற்காக ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத்தில் இருந்து சிற்பிகள் வரவழைக்கப்பட்டனர். இக்கோவில் ஹேமாட்பந்தி மற்றும் நாகரி பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோவிலின் கட்டிடக்கலை ‘மாயா’ பாணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள சுவர்களில் அக்ஷய நாகத்தின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன; இந்த நாகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அது காலத்தின் மீது சிவபெருமானுக்கு இருக்கும் கட்டுப்பாட்டை உணர்த்துகிறது. கோவிலின் அமைதி குலையாமல் இருக்கவும், வெள்ளப்பெருக்கிலிருந்து கோவிலைப் பாதுகாக்கவும், கோவிலைச் சுற்றி ஒரு வலுவான கல் சுவர் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் நான்கு பக்கங்களிலும் ராஜபுதன பாணியிலான சத்திரங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அமைப்பு ‘மேகதம்பரி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நடுவில் அமைந்துள்ள நாரோசங்கர் கோவிலின் கோபுரம் தொலைவிலிருந்தே அனைவரையும் ஈர்க்கும் வண்ணம் உள்ளது. இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் நிலவும் கட்டிடக்கலை பாணிகளின் ஒருங்கிணைந்த பயன்பாடு இக்கோவிலைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது இதன் சிறப்பம்சமாகும்!
இக்கோவிலுக்கு இரண்டு நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. கல் சுவரில் உள்ள நதிக்கரை வாயில் வழியாக கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். சுவரில் உள்ள சிறிய சிறிய மாடங்களில் பல்வேறு சிலைகளைக் காணலாம். கோவிலுக்குச் செல்ல அகலமான படிக்கட்டுகள் உள்ளன. கோவிலின் அமைப்பு பாரம்பரிய முறைப்படி, அதாவது சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என அமைந்துள்ளது. கோவில் சற்று உயரத்தில் இருப்பதால், படிக்கட்டுகளில் ஏறிச் சென்றதும் முதலில் நந்தி மண்டபம் வருகிறது. நந்தியை தரிசித்த பிறகு சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபாமண்டபத்தில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவு வாயிலில் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் விநாயகரின் நேர்த்தியான சிற்பம் உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் போதுமான வெளிச்சம் கிடைப்பதற்காக வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த ஜன்னல்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் நுழைவு வாயிலிலும் சிறந்த வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கம் மிகவும் பழமையானது. இந்த சிவலிங்கத்தை வழிபட்ட பின்னரே சர்தார் நாரோசங்கர் ராஜே பகதூரின் அன்றைய நாள் தொடங்கும் என்று கூறப்படுகிறது. சிவலிங்கத்தின் அபிஷேக நீர் வெளியேறும் இடத்தில் மீன் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
நாரோசங்கர் கோவிலின் பிரதான கோபுரம் ௨௬ மீட்டர் உயரம் கொண்டது; அதன் மீது புராணக் கதைகள், யானை மற்றும் சிங்கம் போன்ற விலங்குகளின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் வெளிப்பகுதியிலும் பல சிலைகள் மற்றும் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முத்து மாலை அணிந்த மயில் சிற்பமும் கோவிலில் உள்ளது. கோவிலின் பின்புறம் மற்றும் மற்ற இரண்டு பக்கங்களிலும் யானைகளின் சிற்பங்கள் உள்ளன. கோவிலில் புலி மற்றும் குரங்குகளின் உருவங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கோவிலில் உள்ள நாரோசங்கரின் மணி, மராட்டியர்களின் வெற்றியின் அடையாளமாகத் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இது மராத்தி மொழியில் ஒரு பழமொழியாக மாறியது மட்டுமின்றி, நாசிக்கின் கலாச்சார வாழ்வின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாகவும் மாறியுள்ளது. கி.பி. ௧௭௨௧-இல் உருவாக்கப்பட்ட இந்த மணி, வசாய் கோட்டையில் இருந்த தேவாலயத்தில் இருந்தது. போர்த்துகீசிய சிற்பிகளால் வெண்கல உலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பெரிய மணி இது. இந்த மணியின் நாக்கு ௧௦ கிலோ எடை கொண்டது. இந்த மணி, தாராளமான பாஜிராவ் பேஷ்வாவின் சகோதரர் சிமாஜி அப்பா பேஷ்வா அவர்கள், கி.பி. ௧௭௩௮-இல் வசாயில் போர்த்துகீசியர்களுக்கு எதிராகப் பெற்ற வெற்றியின் அடையாளமாகும். அந்தப் போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, மொத்தம் மூன்று மணிகள் மகாராஷ்டிராவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டன. அவற்றில் ஒன்று நாசிக்கின் நாரோசங்கர் கோவிலிலும், இரண்டாவது பீமாசங்கர் கோவிலிலும், மூன்றாவது சஸ்வட்டில் உள்ள பைரவநாத் கோவிலிலும் உள்ளது.
நாரோசங்கர் கோவிலில் உள்ள இந்த மணி இன்றும் நல்ல நிலையில் உள்ளது மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் மற்றும் பக்தர்களின் ஈர்ப்பு மையமாக உள்ளது. கி.பி. ௧௭௫௭-இல் நாசிக்கில் குடியேறிய பிறகு, நாரோசங்கர் இந்த மணியை கோவிலின் நுழைவு வாயிலில் பொருத்தினார். நாசிக் மாநகராட்சியின் சின்னமாகவும் இந்த மணி பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மாநகராட்சியின் ஒவ்வொரு ஆவணத்திலும் இந்த மணியின் படத்தைக் காணலாம். கி.பி. ௧௯௬௯-இல் கோதாவரி நதியில் வெள்ளம் வந்தபோது, மணி நீரில் பட்டு ஓசை எழுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்றும் இந்த மணி ‘கோதாவரி பெருவெள்ளத்தின் அளவுகோல்’ என்று அறியப்படுகிறது. கோவிலில் மகாசிவராத்திரி அன்று பெரிய திருவிழா நடைபெறும். அன்று கோவில் அழகாக அலங்கரிக்கப்படும். அதிகாலையிலிருந்தே கோவிலில் மகாபூஜை, மகாஆரத்தி, அபிஷேகம் போன்ற அனைத்து வழிபாடுகளும் தொடங்குகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக் நகரத்தில், பஞ்சவடி பகுதியில் உள்ள கோவில்
- அரசுப் பேருந்து மற்றும் மாநகராட்சிப் பேருந்து வசதி உண்டு
- மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் ரயில் சேவைகள் உள்ளன
- சொந்த வாகனத்தில் கோவில் வரை செல்லும் வசதி உண்டு
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
नारोशंकर मंदिर, पंचवटी
నాసిక్ నగరం, తా. జి. నాసిక్

ఎవరైనా చెప్పిన విషయాన్ని తమ కడుపులో దాచుకోలేక, వెంటనే నలుగురికీ చెప్పేసే వారిని ‘నారోశంకర గంట’ అని పిలుస్తుంటారు. ఎందుకంటే ఆ గంట శబ్దం కొన్ని క్షణాల్లోనే ౧౦ కోసుల దూరం వరకు వినిపిస్తుందని చెబుతారు. ఈ జాతీయంలో పేర్కొన్న నారోశంకర గంట ఉన్న ఆలయం పేరు ‘రామేశ్వర మందిరం’. నాసిక్లోని పంచవటి ప్రాంతంలో, గోదావరి నది ఒడ్డున ఉన్న ఈ పురాతన శివాలయం, ‘రామేశ్వర మందిరం’ కంటే ‘నారోశంకర మందిరం’గానే ఎక్కువ ప్రసిద్ధి చెందింది.
నాసిక్ చారిత్రక మరియు పురాణ ప్రాశస్త్యం కలిగిన నగరం! అందుకే ఇక్కడ ఆలయాల సమూహం కనిపిస్తుంది. శ్రీరాముని నివాసంతో పునీతమైన గోదావరి నది తీరాన, పంచవటి ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. శ్రావణ సోమవారం మరియు మహాశివరాత్రి రోజుల్లో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇతర రోజుల్లో కూడా భక్తుల రాకపోకలు కొనసాగుతుంటాయి.
నాసిక్ సర్దార్ నారోశంకర్ రాజే బహద్దూర్ ఈ ఆలయాన్ని క్రీ.శ. ౧౭౪౭వ సంవత్సరంలో నిర్మించారు.
ఆ కాలంలో ఈ ఆలయ నిర్మాణానికి సుమారు ౧౮ లక్షల రూపాయలు ఖర్చయ్యింది. ఈ ఆలయం ౧౭వ శతాబ్దపు వాస్తుకళకు ఒక అద్భుతమైన నిదర్శనం. ఆలయ నిర్మాణానికి రాజస్థాన్ మరియు గుజరాత్ నుండి శిల్పులను రప్పించారు. ఈ ఆలయాన్ని హేమాడపంతి మరియు నాగరి సాంప్రదాయ వాస్తుశైలిలో నిర్మించారు. ఆలయ వాస్తుశైలిని ‘మాయా’ శైలి అని కూడా పిలుస్తారు. ఆలయం చుట్టూ ఉన్న గోడలపై అక్షయ నాగ శిల్పాలను చెక్కారు, ఈ నాగుపాము ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, ఇది కాలంపై శివునికున్న నియంత్రణను సూచిస్తుంది. ఆలయ ప్రశాంతత చెడకుండా మరియు వరదల నుండి ఆలయాన్ని రక్షించడానికి, ఆలయం చుట్టూ ఒక బలమైన రాతి గోడను నిర్మించారు. ఆలయానికి నాలుగు వైపులా రాజపుత్ర శైలిలో ఛత్రాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఈ నిర్మాణాన్ని ‘మేఘడంబరి’ అని కూడా అంటారు. మధ్యలో ఉన్న నారోశంకర ఆలయం తన కలశం వల్ల దూరం నుండే భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో ప్రాచుర్యంలో ఉన్న వాస్తుశైలుల సమ్మేళనంతో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించడం దీని ప్రత్యేకత!
ఈ ఆలయానికి రెండు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. రాతి గోడలో ఉన్న నది ఒడ్డు వైపు ద్వారం ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. గోడపై ఉన్న చిన్న చిన్న గూళ్లలో వివిధ విగ్రహాలు కనిపిస్తాయి. ఆలయంలోకి వెళ్లడానికి వెడల్పైన మెట్లు ఉన్నాయి. ఆలయ నిర్మాణం సాంప్రదాయ పద్ధతిలో, అంటే సభామండపం మరియు గర్భాలయం కలిగి ఉంటుంది. ఆలయం కొంచెం ఎత్తులో ఉండటం వల్ల మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ముందుగా నంది మండపం వస్తుంది. నంది దర్శనం తర్వాత సభామండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. సభామండపంలో వివిధ దేవతల విగ్రహాలు చెక్కబడ్డాయి. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద సింహాసనంపై కూర్చున్న గణేశుని అద్భుతమైన శిల్పం ఉంది. సభామండపంలోకి తగినంత వెలుతురు రావడానికి అందమైన కిటికీలను చెక్కారు. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద కూడా అద్భుతమైన శిల్పకళ కనిపిస్తుంది. గర్భాలయంలోని శివలింగం అత్యంత ప్రాచీనమైనది. దీనిని పూజించిన తర్వాతే సర్దార్ నారోశంకర్ రాజే బహద్దూర్ తన రోజును ప్రారంభించేవారని చెబుతారు. శివలింగంపై అభిషేకం చేసిన నీరు బయటకు వెళ్లే మార్గంలో చేప ఆకారపు శిల్పం చెక్కబడింది.
నారోశంకర ఆలయ ప్రధాన శిఖరం ౨౬ మీటర్ల ఎత్తు కలిగి ఉండి, దానిపై పౌరాణిక ఘట్టాలు, ఏనుగులు, సింహాల వంటి జంతువుల శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. ఆలయ వెలుపలి భాగంలో కూడా అనేక శిల్పాలు మరియు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ముత్యాల హారాలు ధరించిన నెమళ్ల శిల్పం కూడా ఆలయంపై ఉంది. ఆలయం వెనుక భాగంలో మరియు ఇతర రెండు వైపులా ఏనుగుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఆలయంపై పులులు, కోతుల ప్రతిరూపాలు కూడా చెక్కబడ్డాయి.
నారోశంకర ఆలయంపై ఉన్న ఈ గంట మరాఠీ భాషలో ఒక జాతీయంగా మారడమే కాకుండా, నాసిక్ సాంస్కృతిక జీవితంలో అంతర్భాగమైంది. క్రీ.శ. ౧౭౨౧లో తయారు చేసిన ఈ గంట వసాయి కోటలోని చర్చిలో ఉండేది. పోర్చుగీస్ శిల్పులు కాంస్య లోహంతో ఈ పెద్ద గంటను తయారు చేశారు. ఈ గంట లోలకం ౧౦ కిలోల బరువు ఉంటుంది. ఈ గంట థోర్లే బాజీరావు పీష్వా సోదరుడైన చిమాజీ అప్పా పీష్వా, ౧౭౩౮లో వసాయిలో పోర్చుగీసు వారిపై సాధించిన విజయానికి చిహ్నం. ఆ యుద్ధం గెలిచిన తర్వాత మొత్తం మూడు గంటలను మహారాష్ట్రకు తీసుకువచ్చారు. వాటిలో ఒకటి నాసిక్లోని నారోశంకర ఆలయంలో, రెండవది భీమాశంకర్ ఆలయంలో, మూడవది సాసవడ్లోని భైరవనాథ్ ఆలయంలో ఉన్నాయి.
నారోశంకర ఆలయంపై ఉన్న ఈ గంట నేటికీ సుస్థితంగా ఉండి, పర్యాటకులు మరియు భక్తుల ఆకర్షణ కేంద్రంగా ఉంది. క్రీ.శ. ౧౭౫౭లో నాసిక్లో స్థిరపడిన తర్వాత నారోశంకర్ దీనిని ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద అమర్చారు. నాసిక్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ చిహ్నంగా కూడా ఈ గంటను ఉపయోగిస్తున్నారు. మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ ప్రతి పత్రంపై ఈ గంట చిత్రం కనిపిస్తుంది. క్రీ.శ. ౧౯౬౯లో గోదావరి నదికి వరదలు వచ్చినప్పుడు, గంటకు నీరు తగిలి శబ్దం వచ్చిందని చెబుతారు. నేటికీ ఈ గంటను ‘గోదావరి వరదలను కొలిచే పరికరం’గా గుర్తిస్తారు. ఆలయంలో మహాశివరాత్రి వేడుకలు ఘనంగా జరుగుతాయి. ఆ రోజున ఆలయాన్ని అందంగా అలంకరిస్తారు. తెల్లవారుజాము నుండే ఆలయంలో మహా పూజ, మహా హారతి, అభిషేకం వంటి అన్ని కార్యక్రమాలు ప్రారంభమవుతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాసిక్ నగరంలోని పంచవటి ప్రాంతంలో ఆలయం ఉంది.
- ఎస్టీ మరియు మున్సిపల్ రవాణా బస్సు సౌకర్యం ఉంది.
- రాష్ట్రంలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి ఎస్టీ, రైల్వే సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయం వరకు వెళ్లే సౌకర్యం ఉంది.
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు ఉన్నాయి.
നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രം, പഞ്ചവടി
നാസിക് നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്

ഒരാളോട് പറയുന്ന കാര്യം ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ ഉടൻ തന്നെ മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് എത്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ ‘നാരോശങ്കറിന്റെ മണി’ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. കാരണം, ആ മണിയുടെ ശബ്ദം ഏതാനും നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ൧൦ കോസ് (ഏകദേശം ൩൦ കിലോമീറ്റർ) ദൂരത്തേക്ക് കേൾക്കാമായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ശൈലിയിൽ പരാമർശിക്കുന്ന നാരോശങ്കർ മണി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേര് ‘രാമേശ്വർ ക്ഷേത്രം’ എന്നാണ്. നാസിക്കിലെ പഞ്ചവടി പ്രദേശത്ത് ഗോദാവരി നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം ‘രാമേശ്വർ ക്ഷേത്രം’ എന്നതിനേക്കാൾ ‘നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രം’ എന്ന പേരിലാണ് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ചരിത്രപരവും പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതുമായ നഗരമാണ് നാസിക്! അതിനാൽ തന്നെ ഇവിടെ ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ശ്രീരാമന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായ ഗോദാവരി നദിക്കരയിൽ, പഞ്ചവടി പ്രദേശത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിലും ഇവിടെ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിലും ഭക്തർ ധാരാളമായി ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
നാസിക്കിലെ സർദാർ നാരോശങ്കർ രാജെ ബഹാദൂർ ആണ് ൧൭൪൭-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചത്.
അക്കാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ ൧൮ ലക്ഷം രൂപ ചെലവായിട്ടുണ്ട്. ൧൭-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മികച്ച മാതൃകയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നും ഗുജറാത്തിൽ നിന്നും ശില്പികളെ കൊണ്ടുവന്നാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ഹേമാഡ്പന്തി, നാഗരി പരമ്പരാഗത വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയെ ‘മായ’ ശൈലി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിലുകളിൽ അക്ഷയ നാഗത്തിന്റെ കൊത്തുപണികൾ കാണാം. ശിവന് കാലത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണത്തെയാണ് ഈ നാഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശാന്തത നിലനിർത്താനും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനും ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ബലമുള്ള കൽമതിൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാല് വശങ്ങളിലും രജപുത്ര ശൈലിയിലുള്ള ഛത്രങ്ങൾ (മണ്ഡപങ്ങൾ) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ഘടനയെ ‘മേഘഡംബരി’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. മധ്യഭാഗത്തുള്ള നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം ദൂരെ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളുടെ സംയോജനമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത!
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് രണ്ട് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. കൽമതിലിലുള്ള നദിക്കരയിലെ വാതിലിലൂടെ ക്ഷേത്രപരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. മതിലിലെ ചെറിയ അറകളിൽ വിവിധ വിഗ്രഹങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ വിശാലമായ പടികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെടുന്ന പരമ്പരാഗത ശൈലിയിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രം അല്പം ഉയർന്ന സ്ഥലത്തായതിനാൽ പടികൾ കയറി ചെല്ലുമ്പോൾ ആദ്യം നന്ദി മണ്ഡപമാണ് കാണുന്നത്. നന്ദിയെ വന്ദിച്ച ശേഷം സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സിംഹാസനസ്ഥനായ ഗണപതിയുടെ മനോഹരമായ ശില്പമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചം ലഭിക്കുന്നതിനായി കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ ജനലുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിലും മികച്ച കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ശിവലിംഗം വളരെ പുരാതനമാണ്. ഈ ശിവലിംഗത്തെ പൂജിച്ച ശേഷമേ സർദാർ നാരോശങ്കർ രാജെ ബഹാദൂർ തന്റെ ദിവസത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശിവലിംഗത്തിലെ അഭിഷേക ജലം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഭാഗത്ത് മത്സ്യത്തിന്റെ ശില്പം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഗോപുരത്തിന് ൨൬ മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്. അതിൽ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആനകൾ, സിംഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തും നിരവധി ശില്പങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. മുത്തുമാലകൾ ധരിച്ച മയിലുകളുടെ ശില്പവും ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തും മറ്റ് രണ്ട് വശങ്ങളിലും ആനകളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. കടുവ, കുരങ്ങ് എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാരോശങ്കറിന്റെ മണി, മറാഠാ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ മണി മറാഠി ഭാഷയിലെ ഒരു ശൈലി മാത്രമല്ല, നാസിക്കിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകം കൂടിയാണ്. ൧൭൨൧-ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ മണി വസായ് കോട്ടയിലെ ഒരു പള്ളിയിലായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. പോർച്ചുഗീസ് ശില്പികൾ വെങ്കലത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വലിയ മണിയാണിത്. ഈ മണിയുടെ നാവ് ൧൦ കിലോ ഭാരമുള്ളതാണ്. ൧൭൩൮-ൽ വസായിൽ വെച്ച് പോർച്ചുഗീസുകാർക്കെതിരെ ചിമാജി അപ്പ പേഷ്വ നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണിത്. ആ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം മൊത്തം മൂന്ന് മണികൾ മഹാരാഷ്ട്രയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അതിലൊന്ന് നാസിക്കിലെ നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രത്തിലും, രണ്ടാമത്തേത് ഭീമാശങ്കർ ക്ഷേത്രത്തിലും, മൂന്നാമത്തേത് സാസ്വദിലെ ഭൈരവനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലുമാണ് ഉള്ളത്.
നാരോശങ്കർ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള ഈ മണി ഇന്നും നല്ല നിലയിലാണുള്ളത്, ഇത് വിനോദസഞ്ചാരികളുടെയും ഭക്തരുടെയും പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. ൧൭൫൭-ൽ നാസിക്കിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ശേഷം നാരോശങ്കർ ഈ മണി ക്ഷേത്ര കവാടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. നാസിക് മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷന്റെ ചിഹ്നമായും ഈ മണി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കോർപ്പറേഷന്റെ എല്ലാ രേഖകളിലും ഈ മണിയുടെ ചിത്രം കാണാം. ൧൯൬൯-ൽ ഗോദാവരി നദിയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായപ്പോൾ മണിയിൽ വെള്ളം തട്ടി ശബ്ദമുണ്ടായതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇന്നും ‘ഗോദാവരിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ അളവുകോൽ’ എന്നാണ് ഈ മണി അറിയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രി വലിയ ആഘോഷമാണ്. അന്ന് ക്ഷേത്രം മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കുന്നു. പുലർച്ചെ മുതൽ തന്നെ മഹാപൂജ, മഹാ ആരതി, അഭിഷേകം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ആരംഭിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക് നഗരത്തിലെ പഞ്ചവടി പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- എസ്.ടി (ST), മുനിസിപ്പൽ ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി, ട്രെയിൻ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാം
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ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಪಂಚವಟಿ
ನಾಸಿಕ್ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ್

ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ‘ನಾರೋಶಂಕರನ ಗಂಟೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಗಂಟೆಯ ಶಬ್ದವು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ೧೦ ಕೋಸು ದೂರದವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಾರೋಶಂಕರನ ಗಂಟೆ ಇರುವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು ‘ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ’. ನಾಸಿಕ್ನ ಪಂಚವಟಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾದೇವನ ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ‘ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ’ಕ್ಕಿಂತ ‘ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ’ ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನಾಸಿಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿರುವ ನಗರ! ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಸಮೂಹವೇ ಇದೆ. ಶ್ರೀರಾಮನ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪಂಚವಟಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಭಕ್ತರ ಓಡಾಟ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ನಾಸಿಕ್ನ ಸರದಾರ ನಾರೋಶಂಕರ ರಾಜೇ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅವರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೪೭ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬರೋಬ್ಬರಿ ೧೮ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ೧೭ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ನಿಂದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯನ್ನು ‘ಮಾಯಾ’ ಶೈಲಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷಯ ನಾಗನ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ನಾಗನ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ, ಅದು ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಶಿವನಿಗಿರುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಾಂತಿಯು ಅಬಾಧಿತವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಜಪೂತ ಶೈಲಿಯ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ‘ಮೇಘಡಂಬರಿ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಕಳಶದಿಂದಾಗಿ ದೂರದಿಂದಲೇ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಿಶೇಷತೆ!
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯ ದಡದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಹೋದಾಗ ಮೊದಲು ನಂದಿ ಮಂಟಪ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂದಿಯ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಗಣೇಶನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಬರಲು ನಕ್ಷೆಯುಳ್ಳ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವು ಅತೀ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಆ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಸರದಾರ ನಾರೋಶಂಕರ ರಾಜೇ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅವರ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಷೇಕದ ನೀರು ಹೊರಹೋಗುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮೀನಿನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರವು ೨೬ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳು, ಆನೆ, ಸಿಂಹ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ನವಿಲುಗಳ ಶಿಲ್ಪವೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಹುಲಿ, ಮಂಗಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿರುವ ನಾರೋಶಂಕರನ ಮತ್ತು ಮರಾಠರ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಗಂಟೆಯು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟಾಗಿರುವುದಲ್ಲದೆ, ನಾಸಿಕ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೂ ಆಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೨೧ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಈ ಗಂಟೆಯು ವಸಾಯಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕಂಚಿನ ಲೋಹದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ ಈ ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗಂಟೆಯ ನಾಲೆಯು ೧೦ ಕೆಜಿ ತೂಕದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಗಂಟೆಯು ಥೋರಲೆ ಬಾಜಿರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಪೇಶ್ವೆ ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೩೮ರಲ್ಲಿ ವಸಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಸಿಕ್ನ ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಗಂಟೆಯು ಸಾಸವಡ್ನ ಭೈರವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.
ನಾರೋಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಗಂಟೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೫೭ರಲ್ಲಿ ನಾಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ ನಾರೋಶಂಕರರು ಅದನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದರು. ನಾಸಿಕ್ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿಯೂ ಈ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಖಲೆಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಈ ಗಂಟೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ, ಗಂಟೆಗೆ ನೀರು ತಾಗಿ ಗಂಟಾನಾದ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ‘ಗೋದಾವರಿಯ ಮಹಾಪ್ರವಾಹದ ಮಾಪಕ’ ಎಂದು ಈ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆ, ಮಹಾಆರತಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಸಿಕ್ ನಗರದ ಪಂಚವಟಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನ
- ಎಸ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಎಸ್ಟಿ, ರೈಲು ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟೋಪಚಾರಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
নারোশঙ্কর মন্দির পঞ্চবটী
নাশিক শহর, তা. জি. নাশিক

কাউকে বলা কোনো কথা যদি তার পেটে না থাকে, অর্থাৎ তা যদি তৎক্ষণাৎ লোকমুখে ছড়িয়ে পড়ে, তবে সেই ব্যক্তিকে ‘নারোশঙ্করের ঘণ্টা’ বলা হয়। কারণ, এই ঘণ্টার আওয়াজ কয়েক মুহূর্তের মধ্যে ১০ ক্রোশ দূর পর্যন্ত পৌঁছে যেত বলে কথিত আছে। এই বাগধারায় উল্লিখিত সেই নারোশঙ্করের ঘণ্টা যে মন্দিরে রয়েছে, তার নাম ‘রামেশ্বর মন্দির’। নাশিকের পঞ্চবটী এলাকায়, গোদাবরী নদীর তীরে মহাদেবের এই প্রাচীন মন্দিরটি অবস্থিত। তবে এটি ‘রামেশ্বর মন্দির’-এর চেয়ে ‘নারোশঙ্করের মন্দির’ নামেই বেশি পরিচিত।
নাশিক একটি ঐতিহাসিক এবং পুরাণে উল্লিখিত শহর! তাই এখানে মন্দিরের ছড়াছড়ি। শ্রীরামচন্দ্রের পদধূলিতে পবিত্র গোদাবরী নদীর তীরে, পঞ্চবটী এলাকায় এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছে। শ্রাবণী সোমবার এবং মহাশিবরাত্রির দিনে এখানে শিবভক্তদের ভিড় থাকে। অন্যান্য দিনেও ভক্তদের আনাগোনা লেগেই থাকে।
নাশিকের সর্দার নারোশঙ্কর রাজে বাহাদুর ১৭৪৭ খ্রিস্টাব্দে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন।
সেই সময়ে এই মন্দিরটি নির্মাণের জন্য ১৮ লক্ষ টাকা ব্যয় হয়েছিল। এই মন্দিরটি অষ্টাদশ শতাব্দীর স্থাপত্যকলার এক অনন্য নিদর্শন। মন্দির নির্মাণের জন্য রাজস্থান ও গুজরাট থেকে কারিগর আনা হয়েছিল। মন্দিরটি হেমাদপন্তী এবং নাগরী ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরের স্থাপত্যশৈলীকে ‘মায়া’ শৈলীও বলা হয়। মন্দিরের চারপাশের দেওয়ালে অক্ষয় নাগের খোদাই করা কাজ রয়েছে এবং এই নাগের গুরুত্ব হলো, এটি কালের ওপর শিবের নিয়ন্ত্রণকে নির্দেশ করে। মন্দিরের শান্তি যাতে বজায় থাকে এবং বন্যা থেকে মন্দির যাতে সুরক্ষিত থাকে, সেই উদ্দেশ্যে মন্দিরের চারপাশে একটি মজবুত পাথরের দেওয়াল তোলা হয়েছে। মন্দিরের চারদিকেই রাজপুত শৈলীর ছত্রী নির্মিত হয়েছে। এই গঠনকে ‘মেঘডম্বরী’ও বলা হয়। মাঝখানে অবস্থিত নারোশঙ্করের মন্দিরটি তার কলসের কারণে দূর থেকেই দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ভারতের বিভিন্ন স্থানে প্রচলিত স্থাপত্যশৈলীর সমন্বিত ব্যবহার এই মন্দির নির্মাণের ক্ষেত্রে করা হয়েছে, এটাই এই মন্দিরের বিশেষ বৈশিষ্ট্য!
এই মন্দিরে দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। পাথরের দেওয়ালে থাকা নদী তীরের দরজা দিয়ে মন্দির চত্বরে প্রবেশ করা যায়। দেওয়ালে ছোট ছোট কুলুঙ্গিতে বিভিন্ন মূর্তি দেখা যায়। মন্দিরে যাওয়ার জন্য চওড়া সিঁড়ি রয়েছে। মন্দিরের গঠন ঐতিহ্যবাহী, অর্থাৎ সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। মন্দিরটি কিছুটা উঁচুতে থাকায় সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে প্রথমে নন্দীমণ্ডপ পড়ে। নন্দীর দর্শনের পর সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপে বিভিন্ন দেবতার মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বারে সিংহাসনে উপবিষ্ট গণেশের এক চমৎকার শিল্পকর্ম খচিত মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপে পর্যাপ্ত আলো আসার জন্য নকশা করা জানালা খোদাই করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারেও চমৎকার কারুকার্য করা আছে। গর্ভগৃহের শিবলিঙ্গটি অত্যন্ত প্রাচীন। কথিত আছে যে, এই শিবলিঙ্গের পূজা করার পরই সর্দার নারোশঙ্কর রাজে বাহাদুরের দিন শুরু হতো। শিবলিঙ্গের অভিষেকের জল বের হওয়ার জায়গায় একটি মাছের ভাস্কর্য খোদাই করা আছে।
নারোশঙ্কর মন্দিরের প্রধান শিখরটি ২৬ মিটার উঁচু এবং তার ওপর পৌরাণিক দৃশ্য, হাতি, সিংহের মতো প্রাণীদের ভাস্কর্য খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরের বাইরের অংশেও অনেক ভাস্কর্য ও মূর্তি খোদাই করা আছে। মুক্তোর মালা পরা ময়ূরের ভাস্কর্যও মন্দিরের গায়ে রয়েছে। মন্দিরের পিছনের দিকে এবং অন্য দুটি দিকে হাতির নকশা রয়েছে। মন্দিরের ওপর বাঘ ও বানরের প্রতিকৃতিও খোদাই করা হয়েছে।
মন্দিরের ওপর থাকা নারোশঙ্করের এবং মারাঠাদের বিজয়ের প্রতীক হিসেবে ঝোলানো ঘণ্টাটি কেবল মারাঠি ভাষার একটি বাগধারাই হয়ে ওঠেনি, বরং তা নাশিকের সাংস্কৃতিক জীবনেরও অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। ১৭২১ সালে তৈরি এই ঘণ্টাটি বসাই দুর্গের একটি চার্চে ছিল। পর্তুগিজ কারিগরদের তৈরি কাঁসার ধাতুর এই ঘণ্টাটি বেশ বড়। এই ঘণ্টার লোলকটি ১০ কেজি ওজনের। এই ঘণ্টাটি থোরলে বাজিরাও পেশোয়ার ভাই চিমাঞ্জি আপ্পা পেশোয়া কর্তৃক ১৭৩৮ সালে পর্তুগিজদের বিরুদ্ধে বসাইতে অর্জিত বিজয়ের প্রতীক। সেই যুদ্ধ জয়ের পর মোট তিনটি ঘণ্টা মহারাষ্ট্রে আনা হয়েছিল। তার মধ্যে একটি নাশিকের নারোশঙ্কর মন্দিরে, দ্বিতীয়টি ভীমাশঙ্কর মন্দিরে এবং তৃতীয় ঘণ্টাটি সাসওয়াড়ের ভৈরবনাথ মন্দিরে রয়েছে।
নারোশঙ্করের মন্দিরে থাকা এই ঘণ্টাটি আজও সুস্থিত অবস্থায় রয়েছে এবং এটি পর্যটক ও ভক্তদের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু। ১৭৫৭ সালে নাশিকে স্থায়ী হওয়ার পর নারোশঙ্কর এটি মন্দিরের প্রবেশদ্বারে স্থাপন করেন। নাশিক পুরসভার প্রতীক হিসেবেও এই ঘণ্টাটি ব্যবহৃত হয়েছে। পুরসভার প্রতিটি নথিপত্রে এই ঘণ্টার ছবি দেখা যায়। ১৯৬৯ সালে গোদাবরী নদীতে যখন বন্যা হয়, তখন সেই জলে ঘণ্টাটি ভিজে শব্দ হয়েছিল বলে কথিত আছে। আজও এই ঘণ্টাটি ‘গোদাবরীর মহাপ্লাবনের মাপকাঠি’ হিসেবে পরিচিত। মন্দিরে মহাশিবরাত্রির বড় উৎসব হয়। সেই দিন মন্দিরটি সুন্দরভাবে সাজানো হয়। ভোর থেকেই মন্দিরে মহাপূজা, মহারতি, অভিষেকসহ সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান শুরু হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক শহরের পঞ্চবটী এলাকার মন্দির
- এসটি (ST) এবং পুরসভার বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে এসটি বাস ও ট্রেন পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত গাড়িতে মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার সুবিধা
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਪੰਚਵਟੀ
ਨਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ

ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਗੱਲ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਭਾਵ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ‘ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਘੰਟੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ੧੦ ਕੋਹ ਦੂਰ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਘੰਟੀ ਜਿਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ’ ਹੈ। ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਪੰਚਵਟੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ‘ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ’ ਨਾਲੋਂ ‘ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਮੰਦਰ’ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨਾਸਿਕ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲੇਖਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ! ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪੰਚਵਟੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਸ਼ੰਕਰ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਰਾਜੇ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ੧੭੪੭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ੧੮ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਰਚਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ੧੭ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਕਾਰੀਗਰ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਮੰਦਰ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਥਾਪਤਯ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਤਯ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ‘ਮਾਇਆ’ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ-ਚੁਫੇਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸ਼ੈ ਨਾਗ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦਾ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋ ਸਕੇ, ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰਾਜਪੂਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਛਤਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ‘ਮੇਘਡੰਬਰੀ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਕਲਸ਼ ਕਾਰਨ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਥਾਪਤਯ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਉਪਯੋਗ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ!
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਚੌੜੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਭਾਵ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ, ਉੱਤਮ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਖਿੜਕੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਰਦਾਰ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਰਾਜੇ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਮੱਛੀ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ੨੬ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਹਾਥੀ, ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੋਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਪਹਿਨੇ ਮੋਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਵੀ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਬਾਘ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਘੰਟੀ ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਹਾਵਰਾ ਤਾਂ ਬਣ ਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੀ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਈਸਵੀ ਸੰਨ ੧੭੨੧ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਘੰਟੀ ਵਸਈ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਧਾਤ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਹੋਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘੰਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਘੰਟੀ ਦਾ ਲਟਕਣ ੧੦ ਕਿਲੋ ਵਜ਼ਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਘੰਟੀ ਥੋਰਲੇ ਬਾਜੀਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੇ ਭਰਾ ਚਿਮਾਜੀਅੱਪਾ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ੧੭੩੮ ਵਿੱਚ ਵਸਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਘੰਟੀਆਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ; ਦੂਜੀ ਭੀमाशੰਕਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਘੰਟੀ ਸਾਸਵੜ ਸਥਿਤ ਭੈਰਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਲੱਗੀ ਇਹ ਘੰਟੀ ਅੱਜ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਈਸਵੀ ਸੰਨ ੧੭੫੭ ਵਿੱਚ ਨਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰੋਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਨਾਸਿਕ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਲੋਗੋ (ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਹਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਈਸਵੀ ਸੰਨ ੧੯੬੯ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਘੰਟੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ‘ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਮਹਾਂ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਮਾਪਕ’ ਵਜੋਂ ਇਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਪੂਜਾ, ਮਹਾਆਰਤੀ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੰਚਵਟੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ
- ਐਸ.ਟੀ. (ST) ਅਤੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ., ਰੇਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTirth Brahmagiri Jata Mandir / Moolganga Mandir, Trimbakeshwar, Taluka Trimbakeshwar, District Nashik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखेंતીર્થ બ્રહ્મગિરી જટા મંદિર / મૂળગંગા મંદિર ત્ર્યંબકેશ્વર, તા. ત્ર્યંબકેશ્વર, જિ. નાશિક
વિગત જુઓதீர்த்த பிரம்மகிரி ஜடா மந்திர் / முலகங்கா மந்திர், திரயம்பகேஸ்வரம், தாலுகா திரயம்பகேஸ்வரம், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கతీర్థ బ్రహ్మగిరి జటా మందిరం / మూలగంగ మందిరం త్రయంబకేశ్వర్, తా. త్రయంబకేశ్వర్, జి. నాశిక్
వివరాలను చూడండిതീർത്ഥ ബ്രഹ്മഗിരി ജടാ മന്ദിർ / മൂളഗംഗാ മന്ദിർ ത്രയംബകേശ്വർ, താലൂക്ക് ത്രയംബകേശ്വർ, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತೀರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಜಟಾ ಮಂದಿರ / ಮೂಲಗಂಗಾ ಮಂದಿರ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতীর্থ ব্রহ্মগিরি জটা মন্দির / মূলগঙ্গা মন্দির ত্র্যম্বকেশ্বর, তা. ত্র্যম্বকেশ্বর, জি. নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਤੀਰਥ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਜਟਾ ਮੰਦਿਰ / ਮੂਲਗੰਗਾ ਮੰਦਿਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीSacred Godavari, Trimbakeshwar / Nashik, Dist. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखेंપવિત્ર ગોદાવરી ત્ર્યંબકેશ્વર / નાશિક, જિ. નાશિક
વિગત જુઓபுனித கோதாவரி திரயம்பகேஸ்வரம் / நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கపవిత్ర గోదావరి త్రయంబకేశ్వర్ / నాసిక్, జి. నాసిక్
వివరాలను చూడండిപവിത്ര ഗോദാവരി ത്രയംബകേശ്വർ / നാസിക്, ജി. നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ / ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্র গোদাবরী ত্র্যম্বকেশ্বর / নাশিক, জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ / ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi Ashtabhuja Mata, Bhagur, Taluka and District Nashik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखेंસ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા માતા, ભગુર, તા. જિ. નાશિક
વિગત જુઓசுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ மாதா, பகூர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கస్వాతంత్ర్యలక్ష్మి అష్టభుజా మాత, భగూర్, తాలూకా మరియు జిల్లా నాశిక్
వివరాలను చూడండిസ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ മാതാ ഭഗൂർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮಾತಾ ಭಗೂರು, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বাধীনতা-লক্ষ্মী অষ্টভুজা মাতা, ভাগুর, তালুকা ও জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮਾਤਾ, ਭਗੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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