முதாயி தேவி கோயில்

வாகளி, தாலுகா சாலிஸ்காவ், மாவட்டம் ஜள்காவ்

சாலிஸ்காவ்-பட்காவ் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் திதூர் ஆற்றங்கரையில் வாகளியில் முதாயி தேவியின் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்தியத் தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறையின்படி, சிற்பக்கலை பொக்கிஷமாகத் திகழும் இந்த பூமிஜ பாணி கோயில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, இது ஒரு காலத்தில் சூரியக் கோயிலாக இருந்திருக்க வேண்டும். கோயிலின் கருவறையின் வெளிச்சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் மிக அழகான சூரியச் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இதிலிருந்தும், இங்கு கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளிலிருந்தும் இது உறுதியாகிறது. இக்கோயில் கி.பி. ௧௯௧௪-ஆம் ஆண்டில் தேசிய பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கண்டேஷ் வரலாற்றின்படி, பதினொன்று-பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் ராஷ்டிரகூடர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இங்கு யாதவர்களின் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது. யாதவர்களின் சில சிற்றரசர்கள் இங்கு ஆட்சி செய்து வந்தனர். சாலிஸ்காவிற்கு அருகிலுள்ள பாடனில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளின்படி, அக்காலத்தில் இப்பகுதியில் நிகும்ப வம்சத்தைச் சேர்ந்த இந்திரராஜா அல்லது அவரது மகன் கோவன் (மூன்றாம்) ஆட்சி செய்து வந்தனர். அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் கி.பி. ௧௧௫௦ முதல் ௧௨௦௦-க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் வாகளியில் இக்கோயில் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் மண்ணால் ஆன ஒரு செயற்கை மேட்டின் மீது அமைந்துள்ளது. சாலிஸ்காவ்-பட்காவ் தேசிய நெடுஞ்சாலையை ஒட்டியுள்ள நுழைவாயில் வழியாக கோயிலின் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். கோயில் வளாகத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பல சிலைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து சுமார் ௧௦ படிகள் ஏறிய பிறகு, கோயிலின் சமதளத்தில் உள்ள மற்றொரு வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த வளாகத்தில் பழமையான மரங்கள் மற்றும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கான இருக்கை வசதிகள் உள்ளன. 

முதாயி தேவி கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு ஹவனகுண்டம் (வேள்வி குண்டம்) உள்ளது. இந்த ஹவனகுண்டத்திலிருந்து ஒரு சுரங்கப்பாதை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன் வழியாக வாகளி கிராமத்தில் உள்ள ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கோயிலுக்குச் செல்ல முடிந்தது. இருப்பினும், தற்போது இந்த பாதை மூடப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு நோக்கிய முதாயி கோயிலின் அடித்தளம் நட்சத்திர வடிவில் உள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயிலின் அமைப்பு உள்ளது. அர்த்தமண்டபத்திற்கு முன்னால் உள்ள இரண்டு தூண்களுக்கு அருகில் ஒன்று விநாயகர் சிலையும், மற்றொன்று குங்குமம் பூசப்பட்ட பாஷாண சிலையும் உள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சூரிய பிம்பம் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் உள்ளன. முகமண்டபத்தில் உள்ள நான்கு தூண்களில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த தூண்களின் மேல் பகுதியில் கல் குடங்களின் தனித்துவமான அமைப்பு உள்ளது. இந்த கல் குடங்களைச் செதுக்கும்போது, குடத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் கல் வேலைப்பாடுகளும், உட்புறத்தில் குடத்தின் அமைப்பும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அரிதானதாகக் கருதப்படும் இத்தகைய வேலைப்பாடுகளை எல்லோரா குகைகளில் உள்ள உலகப்புகழ் பெற்ற கைலாசநாதர் கோயிலின் சபாமண்டபத் தூண்களிலும் காணலாம். இந்த முகமண்டபத்திலிருந்து கோயிலின் சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். முகமண்டபத்தைப் போலவே, சபாமண்டபத்திலும் அந்தராளத்திலும் வேலைப்பாடு மிக்க கல் தூண்கள் உள்ளன. இத்தகைய மொத்தம் ௨௪ தூண்களின் மீது கோயிலின் பாரம் தாங்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம் மற்றும் அந்தராளத்தின் மேற்கூரையில் அழகான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள சபாமண்டபம் மற்றும் அந்தராளம் மூடப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.

கருவறையின் நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடு மிக்க தூண் கிளைகள் உள்ளன. இது தவிர, கதவுச் சட்டம் ஐந்து கிளைகளால் ஆனது. இந்த துவார கிளைகளில் அழகான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது மற்றும் அதற்கு மேல் உள்ள துவார சட்டத்தில் சூரிய பிம்பம் உள்ளது. அதன் மேல் உள்ள உத்தராங்க பகுதியில் நவக்கிரகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் ஒரு பாஷாண வஜ்ரபீடத்தில் முதாயி தேவியின் தாண்டலா (கல் வடிவிலான) சிலை உள்ளது. இது தவிர, இங்கு உமாமகேஸ்வரரின் பழமையான சிலை ஒன்று உள்ளது. அதில் சங்கரரின் இடது மடியில் பார்வதி அமர்ந்திருப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் மேற்குப் பக்கத்தில் அதாவது பின் சுவரில் சூரியதேவர், வடக்குச் சுவரில் சாமுண்டா தேவி மற்றும் தெற்குச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் விநாயகரின் நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. சாமுண்டா தேவியின் ஒரு கையில் கட்வாங்கமும், மேல் கையில் நாகமும் பிடித்துள்ளதைக் காணலாம். இங்குள்ள சூரியதேவரின் சிலை தனித்துவமானது. அவருக்கு அருகில் உஷா மற்றும் பிரத்யுஷா உள்ளனர். கீழ் பகுதியில் ஏழு குதிரைகளின் முகப் பகுதி செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் கோபுரம் அழிந்துவிட்டதால், அதன் மீது சிமெண்ட்-கான்கிரீட் தளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 

இந்த கோயிலின் கருவறை துவார சட்டத்தில் உள்ள சூரிய பிம்பம், இங்குள்ள நவக்கிரகங்களின் செதுக்கல் மற்றும் முகமண்டபத்தின் துவார தூண்களுக்கு அருகில் உள்ள ௧௦-க்கும் மேற்பட்ட சூரிய பிம்பங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, இக்கோயில் முன்பு சூரியக் கோயிலாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்றும், காலப்போக்கில் இந்த கோயிலில் முதாயி தேவியின் தாண்டலா சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றும் கோயில் கட்டடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலை ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஒரே கோயிலில் இவ்வளவு அதிக எண்ணிக்கையிலான சூரிய பிம்பங்கள் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. கண்டேஷில் பழங்காலத்திலிருந்தே ஆதித்ய ரானுபாய் என்ற சூரிய வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய விரதம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. இது இந்த ஊகத்திற்கு வலு சேர்க்கிறது. இது பெண்கள் கடைபிடிக்க வேண்டிய விரதம், சிராவண மாத ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் செய்யப்படுகிறது. இதில் குளித்த பிறகு வெற்றிலையில் ரத்த சந்தனத்தால் சூரியனின் படம் மற்றும் அதன் பக்கத்தில் வட்டத்தில் அறுகோணம் வரையப்படுகிறது. இந்த படங்கள் மற்றும் ஆறு முடிச்சுகள் போடப்பட்ட ஆறு இழை நூலுக்கு ஒன்றாக பூஜை செய்யப்படுகிறது. 

நவராத்திரி இங்கு கொண்டாடப்படும் பெரிய திருவிழாவாகும். இந்த ஒன்பது நாட்களில் தேவியைத் தரிசிக்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இந்த நேரத்தில் கோயில் மற்றும் வளாகம் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. தினமும் பல்வேறு ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் தேவியின் சிலை அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் இங்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் சுற்றியுள்ள பல கிராமங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் இங்கு கலந்து கொள்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாலிஸ்காவிலிருந்து ௧௦ கி.மீ, ஜள்காவிலிருந்து ௯௨ கி.மீ தொலைவில்
• சாலிஸ்காவ் மற்றும் பட்காவிலிருந்து வாகளிக்கு எஸ்டி பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை