मृगव्याधेश्वर मंदिर,
नांदूर मध्यमेश्वर, ता. निफाड, जि. नाशिक
नाशिक जिल्ह्याचे ‘नंदनवन’ अशी ख्याती असलेले निफाड तालुक्यातील गोदावरी नदीच्या तीरावरील ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ हे गाव खऱ्या अर्थाने रामायण घडण्यास कारणीभूत ठरले. असे सांगितले जाते की, याच गावात श्रीरामांनी कांचन मृगाचे रूप घेतलेल्या मायावी मारीच राक्षसावर बाण मारून त्याचे खूर तोडले होते आणि त्याच वेळी साधू वेशात येऊन रावणाने पंचवटीतून सीतेचे हरण केले होते. या घटनेची आठवण म्हणून येथील ‘मृगव्याधेश्वर मंदिर’ प्रसिद्ध आहे.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की आपल्या वनवासकाळात श्रीराम-लक्ष्मण-सीता नाशिक येथील पंचवटी परिसरात काही काळ वास्तव्यास होते. त्यावेळी रावणाचा मामा मारीच राक्षसाने कांचन मृगाचे रूप घेतले व तो श्रीराम-सीता-लक्ष्मण ज्या पर्णकुटीत राहत होते त्या परिसरात आला. कांचनमृगाचा दरवळणारा सुगंध, त्याची सुवर्ण कांती, लकाकणारे डोळे पाहून सीतेला त्या हरणाचा मोह झाला व तिने श्रीरामांकडे त्या हरणासाठी हट्ट धरला. श्रीरामांना ते हरीण मायावी आहे हे माहिती असूनही पत्नीहट्टासाठी त्यांनी धनुष्य व बाण घेऊन त्याचा पाठलाग सुरू केला. गोदावरीच्या तीरावरून श्रीरामांना हुलकावणी देत ते मायावी मृग ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ गावापर्यंत गेले. मायावी मृग नजरेच्या टप्प्यात आल्यावर श्रीरामांनी त्याच्यावर बाण सोडला. तो बाण मृगाचे रूप घेलेल्या मारीच राक्षसाच्या पायाला लागून त्याचे खूर तुटले. घायाळ झालेल्या मारीच राक्षसाने रामाच्या आवाजात ‘लक्ष्मणा मला वाचव’ असा आवाज काढल्याने सीतेने लक्ष्मणाला श्रीरामांच्या रक्षणासाठी पाठविले व त्याचवेळी रावणाने कपटाने सीतेचे हरण केले. या घटनेमुळे पुढचे रामायण घडले व त्याची आठवण म्हणून ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ येथे ज्या ठिकाणी मृगाचे खूर तुटले तेथे मृगव्याधेश्वर मंदिराची व जेथून श्रीरामांनी बाण मारला तेथे बाणेश्वर मंदिराची स्थापना करण्यात आली आहे. मृगव्याधेश्वर मंदिराजवळच खूर तुटलेल्या मृगाचे समाधी स्थळही आहे.
सायखेडामार्गे निफाड तालुक्यातील खानगावथडीला जाता येते. तेथून पुढे नांदूर मध्यमेश्वर हे गाव लागते. हा परिसर अश्मयुगातील पुरातन लोकवस्तीचा होता, हे येथे झालेल्या पुरातत्त्वीय उत्खननातून स्पष्ट झाले आहे. खानगावथडीतून नांदूर मध्यमेश्वर बंधाऱ्याच्या रस्त्यानेही नांदूर मध्यमेश्वर गावात जाता येते. पक्षी अभयारण्यामुळे प्रसिद्ध असलेल्या ‘नांदूर मध्यमेश्वरा’चा उल्लेख ‘मृगव्याधेश्वर मंदिरा’मुळे अनेक ग्रंथांमध्येही येतो.
मंदिर परिसर प्रशस्त असून मंदिराची रचना सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर नंदीमंडप आहे. मुख्यद्वारातून प्रवेश केल्यावर सभामंडपात दगडी कमानी असलेली रचना दिसते. तेथून अंतराळात प्रवेश केल्यावर हा भाग कोरीव कामांनी सजलेला दिसतो. सभागृहाच्या द्वारपट्टीवर गणेश प्रतिमा, तर खालच्या बाजूला कीर्तिमुख कोरलेले दिसते. याशिवाय येथे वैशिष्ट्यपूर्ण कोरीव काम पाहायला मिळते. अंतराळापासून काहीसे खाली असलेल्या गर्भगृहात महादेवाची शुभ्र पिंड आहे. मंदिराच्या बाह्य भिंतीवर फारशी कलाकुसर नसली तरी या मंदिराचा कळस मात्र कोरीव कामांनी सजलेला दिसतो. कळसाच्या बाजूला २ मिनार असून कळसावर अनेक देवदेवता व संतांच्या मूर्ती कोरलेल्या पाहायला मिळतात.
नांदूर मध्यमेश्वर गावात अनेक प्राचीन मंदिरे आहेत, त्यामध्ये गोदावरीच्या पात्रात असलेले गंगा मध्यमेश्वर मंदिर, बाणेश्वर मंदिर, सिद्धेश्वर महादेव ही प्रसिद्ध मंदिरे आहेत. त्यामुळे महाशिवरात्रीला या गावामध्ये उत्सवाचे स्वरूप असते. मृगव्याधेश्वर मंदिरात यावेळी दोन दिवस जत्रा असते. याशिवाय रामनवमी व श्रावणी सोमवारी येथे दर्शनासाठी भाविकांची गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिकहून ५० किमी, तर निफाड शहरापासून १० किमी अंतरावर
- निफाड रेल्वे स्थानकापासून १५ किमी
- नांदूर मध्यमेश्वरसाठी निफाडहून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Mrigavyadheshwar Temple,
Nandur Madhyameshwar, Taluka Niphad, District Nashik
Known as the ‘Nandanvan’ (Garden of Paradise) of Nashik district, the village of ‘Nandur Madhyameshwar,’ situated on the banks of the Godavari River in Niphad Taluka, is truly the place where the events of the Ramayana were set in motion. It is said that in this very village, Lord Shriram struck the illusory demon Maricha, who had taken the form of a golden deer, with an arrow, causing his hoof to break. It was at that same moment that Ravana, disguised as a sage, abducted Sita from Panchavati. The ‘Mrigavyadheshwar Temple’ here stands as a memorial to this historic event.
The legend of this temple states that during their period of exile, Shriram, Lakshmana, and Sita resided for some time in the Panchavati area of Nashik. At that time, Ravana’s uncle, the demon Maricha, assumed the form of a golden deer and entered the vicinity of the hermitage where Shriram, Sita, and Lakshmana lived. Enchanted by the deer’s fragrant scent, golden radiance, and sparkling eyes, Sita became captivated and insisted that Shriram capture it for her. Although Shriram knew the deer was an illusion, he took up his bow and arrow and began to pursue it to fulfill his wife’s wish. Eluding Shriram along the banks of the Godavari, the illusory deer led him all the way to the village of ‘Nandur Madhyameshwar.’ Once the deer was within range, Shriram released an arrow. The arrow struck the leg of the demon Maricha, who was in the form of the deer, causing his hoof to break. As the wounded demon cried out in Rama’s voice, “Lakshmana, save me!”, Sita sent Lakshmana to protect Shriram, and it was then that Ravana deceitfully abducted Sita. This event triggered the subsequent Ramayana, and in its memory, the Mrigavyadheshwar Temple was established at the spot where the deer’s hoof broke, and the Baneshwar Temple was built at the spot from where Shriram shot the arrow. Near the Mrigavyadheshwar Temple, there is also a memorial site for the deer whose hoof was broken.
One can reach Khangaonthadi in Niphad Taluka via Saikheda. From there, one proceeds to the village of Nandur Madhyameshwar. Archaeological excavations conducted here have revealed that this area was home to ancient human settlements dating back to the Stone Age. One can also reach Nandur Madhyameshwar village via the Nandur Madhyameshwar dam road from Khangaonthadi. Famous for its bird sanctuary, ‘Nandur Madhyameshwar’ is also mentioned in many scriptures due to the ‘Mrigavyadheshwar Temple.’
The temple complex is spacious, and its architecture consists of a Sabha Mandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). There is a Nandi Mandap in front of the temple entrance. Upon entering through the main gate, one sees a structure with stone arches in the Sabha Mandap. Entering the Antaral from there, one finds the area adorned with intricate carvings. On the door frame of the assembly hall, there is an image of Ganesha, while a Kirtimukha is carved at the base. Additionally, one can see unique carvings here. In the Garbhagriha, which is slightly lower than the Antaral, there is a pristine white Shiva Linga. While the outer walls of the temple do not have much ornamentation, the temple’s spire (Shikhara) is beautifully decorated with carvings. There are 2 minarets on the sides of the spire, and one can see sculptures of various deities and saints carved onto it.
There are many ancient temples in Nandur Madhyameshwar village, including the Ganga Madhyameshwar Temple located in the Godavari riverbed, the Baneshwar Temple, and the Siddheshwar Mahadev Temple. Because of this, the village takes on a festive atmosphere during Mahashivratri. A two-day fair is held at the Mrigavyadheshwar Temple during this time. Furthermore, devotees flock here for darshan on Ram Navami and Shravani Mondays.
Useful Information:
- 50 km from Nashik and 10 km from Niphad city
- 15 km from Niphad Railway Station
- ST bus service available from Niphad to Nandur Madhyameshwar
- Private vehicles can go directly to the temple
- There are no lodging or boarding facilities in the temple complex
मृगव्याधेश्वर मंदिर,
नांदूर मध्यमेश्वर, ता. निफाड, जि. नाशिक
नाशिक जिले का ‘नंदनवन’ कहलाने वाला निफाड तहसील का गोदावरी नदी के तट पर स्थित ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ गाँव वास्तव में रामायण घटित होने का कारण बना। ऐसा कहा जाता है कि इसी गाँव में श्रीराम ने कांचन मृग का रूप धारण किए हुए मायावी मारीच राक्षस पर बाण चलाकर उसके खुर तोड़े थे और उसी समय साधु वेश में आकर रावण ने पंचवटी से सीता का हरण किया था। इस घटना की स्मृति में यहाँ का ‘मृगव्याधेश्वर मंदिर’ प्रसिद्ध है।
इस मंदिर की किंवदंती यह है कि अपने वनवास काल के दौरान श्रीराम-लक्ष्मण-सीता नाशिक के पंचवटी परिसर में कुछ समय के लिए निवास कर रहे थे। उस समय रावण के मामा मारीच राक्षस ने कांचन मृग का रूप धारण किया और वह उस पर्णकुटी के पास आया जहाँ श्रीराम-सीता-लक्ष्मण रह रहे थे। कांचन मृग की महक, उसकी स्वर्ण कांति और चमकती आँखों को देखकर सीता उस मृग पर मोहित हो गईं और उन्होंने श्रीराम से उस मृग के लिए हठ किया। श्रीराम को यह ज्ञात होने पर भी कि वह मृग मायावी है, पत्नी के हठ के कारण उन्होंने धनुष-बाण लेकर उसका पीछा करना शुरू किया। गोदावरी के तट से श्रीराम को छकाते हुए वह मायावी मृग ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ गाँव तक पहुँचा। मायावी मृग के नजर में आते ही श्रीराम ने उस पर बाण चलाया। वह बाण मृग का रूप धरे मारीच राक्षस के पैर में लगा और उसका खुर टूट गया। घायल हुए मारीच राक्षस ने राम की आवाज में ‘लक्ष्मण मुझे बचाओ’ ऐसी पुकार लगाई, जिससे सीता ने लक्ष्मण को श्रीराम की रक्षा के लिए भेजा और उसी समय रावण ने कपट से सीता का हरण कर लिया। इस घटना के कारण आगे का रामायण घटित हुआ और उसकी स्मृति में ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ में जहाँ मृग का खुर टूटा था, वहाँ मृगव्याधेश्वर मंदिर की और जहाँ से श्रीराम ने बाण चलाया था, वहाँ बाणेश्वर मंदिर की स्थापना की गई है। मृगव्याधेश्वर मंदिर के पास ही खुर टूटे हुए मृग का समाधि स्थल भी है।
सायखेड़ा होते हुए निफाड तहसील के खानगाँवथडी पहुँचा जा सकता है। वहाँ से आगे नांदूर मध्यमेश्वर गाँव आता है। यहाँ हुए पुरातात्विक उत्खनन से यह स्पष्ट हुआ है कि यह परिसर पाषाण युग की प्राचीन लोकबस्ती का था। खानगाँवथडी से नांदूर मध्यमेश्वर बांध के रास्ते से भी नांदूर मध्यमेश्वर गाँव जाया जा सकता है। पक्षी अभयारण्य के कारण प्रसिद्ध ‘नांदूर मध्यमेश्वर’ का उल्लेख ‘मृगव्याधेश्वर मंदिर’ के कारण अनेक ग्रंथों में भी मिलता है।
मंदिर परिसर प्रशस्त है और मंदिर की रचना सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह के रूप में है। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने नंदीमंडप है। मुख्य द्वार से प्रवेश करने पर सभामंडप में पत्थर की मेहराबों वाली रचना दिखाई देती है। वहाँ से अंतराळ में प्रवेश करने पर यह भाग नक्काशीदार काम से सजा हुआ दिखता है। सभागृह के द्वारपट्टी पर गणेश प्रतिमा, तो नीचे की ओर कीर्तिमुख उकेरा हुआ दिखता है। इसके अलावा यहाँ विशिष्ट नक्काशी देखने को मिलती है। अंतराळ से कुछ नीचे स्थित गर्भगृह में महादेव की श्वेत पिंड है। मंदिर की बाहरी दीवारों पर अधिक कलाकारी न होने पर भी इस मंदिर का शिखर नक्काशीदार काम से सजा हुआ दिखता है। शिखर के बाजू में २ मीनार हैं और शिखर पर अनेक देवी-देवताओं व संतों की मूर्तियाँ उकेरी हुई देखने को मिलती हैं।
नांदूर मध्यमेश्वर गाँव में अनेक प्राचीन मंदिर हैं, जिनमें गोदावरी के पात्र में स्थित गंगा मध्यमेश्वर मंदिर, बाणेश्वर मंदिर, सिद्धेश्वर महादेव प्रसिद्ध मंदिर हैं। इसलिए महाशिवरात्रि पर इस गाँव में उत्सव का माहौल होता है। मृगव्याधेश्वर मंदिर में इस समय दो दिनों का मेला लगता है। इसके अलावा रामनवमी और श्रावणी सोमवार को यहाँ दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ होती है।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक से ५० किमी, तो निफाड शहर से १० किमी की दूरी पर
- निफाड रेलवे स्टेशन से १५ किमी
- नांदूर मध्यमेश्वर के लिए निफाड से एसटी (बस) की सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं
- मंदिर परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિર,
नांदूर मध्यमेश्वर, તા. નિફાડ, જિ. નાશિક
નાશિક જિલ્લાનું ‘નંદનવન’ તરીકે ખ્યાતિ પામેલ નિફાડ તાલુકાના ગોદાવરી નદીના તટ પર વસેલું ‘નાંદૂર મધ્યમેશ્વર’ ગામ ખરા અર્થમાં રામાયણ ઘટવા માટે કારણભૂત બન્યું હતું. એવું કહેવાય છે કે, આ જ ગામમાં શ્રીરામે સુવર્ણ મૃગનું રૂપ ધારણ કરેલા માયાવી મારીચ રાક્ષસ પર બાણ મારીને તેના ખરી તોડી નાખ્યા હતા અને તે જ સમયે સાધુના વેશમાં આવીને રાવણે પંચવટીમાંથી સીતાજીનું હરણ કર્યું હતું. આ ઘટનાની યાદમાં અહીંનું ‘મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિર’ પ્રખ્યાત છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે પોતાના વનવાસ દરમિયાન શ્રીરામ-લક્ષ્મણ-સીતા નાશિકના પંચવટી વિસ્તારમાં થોડો સમય રહ્યા હતા. તે સમયે રાવણના મામા મારીચ રાક્ષસે સુવર્ણ મૃગનું રૂપ ધારણ કર્યું અને તે શ્રીરામ-સીતા-લક્ષ્મણ જે પર્ણકુટીમાં રહેતા હતા તે વિસ્તારમાં આવ્યો. સુવર્ણ મૃગની મનમોહક સુગંધ, તેની સુવર્ણ કાંતિ અને ચમકતી આંખો જોઈને સીતાજી તે હરણ પર મોહિત થઈ ગયા અને તેમણે શ્રીરામ પાસે તે હરણ માટે હઠ કરી. શ્રીરામ તે હરણ માયાવી છે તે જાણતા હોવા છતાં, પત્નીની જીદ ખાતર તેમણે ધનુષ-બાણ લઈને તેનો પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું. ગોદાવરીના તટ પરથી શ્રીરામને થાપ આપીને તે માયાવી મૃગ ‘નાંદૂર મધ્યમેશ્વર’ ગામ સુધી પહોંચ્યું. માયાવી મૃગ નજરની સામે આવતા જ શ્રીરામે તેના પર બાણ છોડ્યું. તે બાણ મૃગનું રૂપ લીધેલા મારીચ રાક્ષસના પગમાં વાગતા તેના ખરી તૂટી ગયા. ઘાયલ થયેલા મારીચ રાક્ષસે રામના અવાજમાં ‘લક્ષ્મણ મને બચાવ’ એવી બૂમ પાડતા સીતાજીએ લક્ષ્મણને શ્રીરામના રક્ષણ માટે મોકલ્યા અને તે જ સમયે રાવણે કપટથી સીતાજીનું હરણ કર્યું. આ ઘટનાને કારણે આગળનું રામાયણ ઘટ્યું અને તેની યાદમાં ‘નાંદૂર મધ્યમેશ્વર’ ખાતે જે જગ્યાએ મૃગના ખરી તૂટ્યા હતા ત્યાં મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિરની અને જ્યાંથી શ્રીરામે બાણ માર્યું હતું ત્યાં બાણેશ્વર મંદિરની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિરની નજીક જ ખરી તૂટેલા મૃગનું સમાધિ સ્થળ પણ છે.
સાયખેડા થઈને નિફાડ તાલુકાના ખાનગાવથડી જઈ શકાય છે. ત્યાંથી આગળ નાંદૂર મધ્યમેશ્વર ગામ આવે છે. આ વિસ્તાર અશ્મયુગની પ્રાચીન માનવ વસ્તીનો હતો, તે અહીં થયેલા પુરાતત્વીય ઉત્ખનનથી સ્પષ્ટ થયું છે. ખાનગાવથડીથી નાંદૂર મધ્યમેશ્વર બંધારાના રસ્તે પણ નાંદૂર મધ્યમેશ્વર ગામમાં જઈ શકાય છે. પક્ષી અભયારણ્યને કારણે પ્રસિદ્ધ બનેલા ‘નાંદૂર મધ્યમેશ્વર’નો ઉલ્લેખ ‘મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિર’ને કારણે અનેક ગ્રંથોમાં પણ જોવા મળે છે.
મંદિર પરિસર વિશાળ છે અને મંદિરની રચના સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વારની સામે નંદીમંડપ છે. મુખ્ય દ્વારમાંથી પ્રવેશતા જ સભામંડપમાં પથ્થરની કમાનો વાળી રચના દેખાય છે. ત્યાંથી અંતરાળમાં પ્રવેશતા આ ભાગ કોતરણીકામથી સજ્જ જોવા મળે છે. સભાગૃહના દ્વારપટ્ટી પર ગણેશજીની પ્રતિમા, તો નીચેની બાજુએ કીર્તિમુખ કોતરેલું જોવા મળે છે. આ સિવાય અહીં વિશિષ્ટ કોતરણીકામ જોવા મળે છે. અંતરાળથી થોડા નીચે આવેલા ગર્ભગૃહમાં મહાદેવની શ્વેત પિંડી છે. મંદિરની બાહ્ય દીવાલો પર ભલે બહુ કલાત્મક કોતરણી ન હોય, પરંતુ આ મંદિરનો કળશ કોતરણીકામથી સજ્જ છે. કળશની બાજુમાં ૨ મિનારા છે અને કળશ પર અનેક દેવી-દેવતાઓ તથા સંતોની મૂર્તિઓ કોતરેલી જોવા મળે છે.
નાંદૂર મધ્યમેશ્વર ગામમાં અનેક પ્રાચીન મંદિરો છે, જેમાં ગોદાવરીના પાત્રમાં રહેલા ગંગા મધ્યમેશ્વર મંદિર, બાણેશ્વર મંદિર, સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ જેવા પ્રસિદ્ધ મંદિરો છે. તેથી મહાશિવરાત્રીના દિવસે આ ગામમાં ઉત્સવ જેવું વાતાવરણ હોય છે. મૃગવ્યાધેશ્વર મંદિરમાં આ સમયે બે દિવસનો મેળો ભરાય છે. આ સિવાય રામનવમી અને શ્રાવણી સોમવારે અહીં દર્શન માટે ભક્તોની ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિકથી ૫૦ કિમી, તો નિફાડ શહેરથી ૧૦ કિમી અંતરે
- નિફાડ રેલ્વે સ્ટેશનથી ૧૫ કિમી
- નાંદૂર મધ્યમેશ્વર માટે નિફાડથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயில்,
நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம், நிஃபாட் வட்டம், நாசிக் மாவட்டம்
நாசிக் மாவட்டத்தின் ‘நந்தவனம்’ என்று போற்றப்படும் நிஃபாட் வட்டத்தில், கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ‘நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம்’ கிராமம், ராமாயணம் நிகழ்வதற்கு உண்மையான காரணமாக அமைந்தது. ஸ்ரீராமர், பொன்மானாக உருமாறிய மாயாவி மாரீசன் மீது அம்பு எய்து, அதன் குளம்பை உடைத்த இடமும், அதே நேரத்தில் முனிவர் வேடத்தில் வந்த ராவணன் பஞ்சவடியிலிருந்து சீதையை அபகரித்த இடமும் இதுவே என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாகவே இங்குள்ள ‘மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயில்’ புகழ்பெற்று விளங்குகிறது.
இக்கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், வனவாச காலத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதை ஆகியோர் நாசிக்கில் உள்ள பஞ்சவடி பகுதியில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தனர். அப்போது ராவணனின் மாமனான மாரீசன், பொன்மானாக உருமாறி, ஸ்ரீராமர்-சீதை-லட்சுமணர் தங்கியிருந்த பர்ணசாலைக்கு அருகில் வந்தான். அந்த மானின் மணம், அதன் பொன்னிற மேனி மற்றும் ஜொலிக்கும் கண்களைக் கண்டு கவரப்பட்ட சீதை, அந்த மானைப் பிடித்துத் தரும்படி ஸ்ரீராமரிடம் பிடிவாதம் பிடித்தாள். அந்த மான் மாயாவி என்று தெரிந்திருந்தும், மனைவியின் விருப்பத்திற்காக ஸ்ரீராமர் வில்லேந்தி அந்த மானைப் பின்தொடர்ந்தார். கோதாவரி நதிக்கரையோரம் ஸ்ரீராமரை ஏமாற்றிக்கொண்டே அந்த மாயாவி மான் ‘நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம்’ கிராமம் வரை சென்றது. அந்த மான் கண்ணில் பட்டவுடன் ஸ்ரீராமர் அதன் மீது அம்பு எய்தார். அந்த அம்பு மானாக உருமாறியிருந்த மாரீசனின் காலில் பட்டு, அதன் குளம்பு உடைந்தது. காயமடைந்த மாரீசன், ராமரின் குரலில் ‘லட்சுமணா, என்னைக் காப்பாற்று’ என்று அலறியதால், சீதை லட்சுமணரை ஸ்ரீராமரைக் காக்க அனுப்பி வைத்தாள். அதே நேரத்தில் ராவணன் சூழ்ச்சியால் சீதையை அபகரித்தான். இந்த நிகழ்வே அடுத்தடுத்த ராமாயணக் கதைகளுக்குக் காரணமாக அமைந்தது. இதன் நினைவாக, நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரத்தில் மான் குளம்பு உடைந்த இடத்தில் ‘மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயில்’ மற்றும் ஸ்ரீராமர் அம்பு எய்த இடத்தில் ‘பாணேஸ்வரர் கோயில்’ ஆகியவை நிறுவப்பட்டன. மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகிலேயே குளம்பு உடைந்த அந்த மானின் சமாதி இடமும் உள்ளது.
சாய்கேடா வழியாக நிஃபாட் வட்டத்தில் உள்ள கான்காவ்தடிக்குச் செல்லலாம். அங்கிருந்து நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம் கிராமம் வரும். இங்கு நடந்த தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் மூலம், இப்பகுதி கற்காலத்தைச் சேர்ந்த பழமையான மக்கள் வாழ்ந்த இடம் என்பது உறுதியாகியுள்ளது. கான்காவ்தடியிலிருந்து நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம் அணைக்கட்டுச் சாலை வழியாகவும் நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம் கிராமத்திற்குச் செல்லலாம். பறவைகள் சரணாலயத்தால் புகழ்பெற்ற ‘நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம்’, ‘மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயில்’ காரணமாக பல நூல்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கோயில் வளாகம் விசாலமானது; கோயில் அமைப்பு சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. பிரதான நுழைவாயில் வழியாகச் சென்றால், சபாமண்டபத்தில் கற்களால் ஆன வளைவு அமைப்பைக் காணலாம். அங்கிருந்து அந்தராளத்திற்குச் சென்றால், அந்தப் பகுதி செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். சபாமண்டபத்தின் வாசலில் விநாயகர் சிலையும், கீழ் பகுதியில் கீர்த்திமுகமும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது தவிர, இங்கு தனித்துவமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளைக் காணலாம். அந்தராளத்திலிருந்து சற்று கீழே உள்ள கருவறையில் சிவபெருமானின் வெண்மையான லிங்கம் உள்ளது. கோயிலின் வெளிச் சுவர்களில் அதிக கலை வேலைப்பாடுகள் இல்லையென்றாலும், கோயிலின் கோபுரம் சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோபுரத்தின் பக்கவாட்டில் ௨ கோபுரங்கள் உள்ளன, மேலும் கோபுரத்தின் மீது பல தெய்வங்கள் மற்றும் முனிவர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரம் கிராமத்தில் பல பழமையான கோயில்கள் உள்ளன. அவற்றில் கோதாவரி நதியில் உள்ள கங்கா மத்யமேஸ்வரர் கோயில், பாணேஸ்வரர் கோயில், சித்தேஸ்வரர் மகாதேவர் கோயில் ஆகியவை புகழ்பெற்றவை. எனவே, மகாசிவராத்திரியன்று இக்கிராமம் விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கும். மிருகவ்யாதேஸ்வரர் கோயிலில் அப்போது ௨ நாட்கள் திருவிழா நடைபெறும். இது தவிர, ராம நவமி மற்றும் சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில் இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக்கிலிருந்து ௫௦ கி.மீ, நிஃபாட் நகரத்திலிருந்து ௧௦ கி.மீ தொலைவில்
- நிஃபாட் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௧௫ கி.மீ
- நாந்தூர் மத்யமேஸ்வரத்திற்கு நிஃபாட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை செல்லலாம்
- கோயில் வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయం,
నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్, తా. నిఫాడ్, జి. నాసిక్
నాసిక్ జిల్లా ‘నందనవనం’గా ప్రసిద్ధి చెందిన నిఫాడ్ తాలూకాలోని గోదావరి నదీ తీరాన ఉన్న ‘నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్’ గ్రామం, రామాయణ ఘట్టం జరగడానికి నిజమైన కారణమైంది. శ్రీరాముడు బంగారు లేడి రూపంలో ఉన్న మాయావి మారీచ రాక్షసుడిపై బాణం వేసి, దాని గిట్టను విరిచిన ప్రదేశం ఇదేనని, అదే సమయంలో సాధువు వేషంలో వచ్చిన రావణుడు పంచవటి నుండి సీతను అపహరించాడని చెబుతారు. ఈ సంఘటనకు గుర్తుగా ఇక్కడ ‘మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయం’ ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, వనవాస సమయంలో శ్రీరామ-లక్ష్మణ-సీతలు నాసిక్లోని పంచవటి పరిసరాల్లో కొంతకాలం నివసించారు. అప్పుడు రావణుడి మేనమామ మారీచ రాక్షసుడు బంగారు లేడి రూపం దాల్చి, శ్రీరామ-సీతా-లక్ష్మణులు నివసిస్తున్న పర్ణశాల పరిసరాలకు వచ్చాడు. ఆ బంగారు లేడి నుండి వెలువడే సుగంధం, దాని సువర్ణ కాంతి, మెరిసే కళ్లను చూసి సీతమ్మ ఆ లేడి పట్ల మోహించి, శ్రీరాముడిని ఆ లేడిని పట్టుకోమని కోరింది. ఆ లేడి మాయావి అని తెలిసినప్పటికీ, భార్య కోరిక మేరకు శ్రీరాముడు ధనుర్బాణాలు ధరించి దానిని వేటాడటం ప్రారంభించాడు. గోదావరి తీరం వెంబడి శ్రీరాముడిని ముప్పుతిప్పలు పెడుతూ ఆ మాయా మృగం ‘నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్’ గ్రామం వరకు వెళ్ళింది. ఆ మాయా మృగం కంటికి కనిపించగానే శ్రీరాముడు దానిపై బాణం వదిలాడు. ఆ బాణం లేడి రూపంలో ఉన్న మారీచ రాక్షసుడి కాలికి తగిలి దాని గిట్ట విరిగింది. గాయపడిన మారీచ రాక్షసుడు రాముడి గొంతుతో ‘లక్ష్మణా నన్ను రక్షించు’ అని అరవడంతో, సీతమ్మ లక్ష్మణుడిని శ్రీరాముడి రక్షణ కోసం పంపింది. అదే సమయంలో రావణుడు కపటంతో సీతను అపహరించాడు. ఈ సంఘటన వల్లనే తదుపరి రామాయణం జరిగింది. దీనికి గుర్తుగా ‘నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్’లో లేడి గిట్ట విరిగిన చోట మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయాన్ని, శ్రీరాముడు బాణం వేసిన చోట బాణేశ్వర ఆలయాన్ని నిర్మించారు. మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయం సమీపంలోనే గిట్ట విరిగిన ఆ లేడి సమాధి కూడా ఉంది.
సాయిఖేడ మీదుగా నిఫాడ్ తాలూకాలోని ఖాన్గావ్థడికి చేరుకోవచ్చు. అక్కడి నుండి నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్ గ్రామం వస్తుంది. ఇక్కడ జరిగిన పురావస్తు త్రవ్వకాలలో ఈ ప్రాంతం శిలా యుగం నాటి పురాతన మానవ నివాసమని స్పష్టమైంది. ఖాన్గావ్థడి నుండి నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్ ఆనకట్ట మార్గం ద్వారా కూడా నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్ గ్రామానికి చేరుకోవచ్చు. పక్షుల అభయారణ్యం కారణంగా ప్రసిద్ధి చెందిన ‘నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్’ పేరు ‘మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయం’ వల్ల అనేక గ్రంథాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.
ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, ఆలయం సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహంతో నిర్మించబడింది. ఆలయ ప్రవేశద్వారం ముందు నంది మండపం ఉంది. ప్రధాన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్తే సభామండపంలో రాతి తోరణాల నిర్మాణం కనిపిస్తుంది. అక్కడి నుండి అంతరాళంలోకి ప్రవేశిస్తే, ఈ భాగం చెక్కడపు పనులతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. సభామండపం ద్వారబంధంపై గణేశుని ప్రతిమ, కింది భాగంలో కీర్తిముఖం చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఇక్కడ విశిష్టమైన శిల్పకళను చూడవచ్చు. అంతరాళం నుండి కొంచెం కింద ఉన్న గర్భగృహంలో మహాదేవుని శుభ్రమైన పిండీ (లింగం) ఉంది. ఆలయ బాహ్య గోడలపై ఎక్కువ కళాకృతులు లేకపోయినా, ఆలయ శిఖరం మాత్రం శిల్పకళతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. శిఖరం పక్కన ౨ మినార్లు ఉండి, శిఖరంపై అనేక దేవతామూర్తులు మరియు సాధువుల విగ్రహాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్ గ్రామంలో అనేక పురాతన ఆలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో గోదావరి నదిలో ఉన్న గంగా మధ్యమేశ్వర ఆలయం, బాణేశ్వర ఆలయం, సిద్ధేశ్వర మహాదేవ ఆలయాలు ప్రసిద్ధమైనవి. అందుకే మహాశివరాత్రి రోజున ఈ గ్రామంలో పండుగ వాతావరణం ఉంటుంది. మృగవ్యాధేశ్వర ఆలయంలో ఈ సమయంలో రెండు రోజుల పాటు జాతర జరుగుతుంది. ఇది కాకుండా రామ నవమి మరియు శ్రావణ సోమవారాల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాసిక్ నుండి ౫౦ కి.మీ, నిఫాడ్ నగరం నుండి ౧౦ కి.మీ దూరంలో
- నిఫాడ్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౧౫ కి.మీ
- నాందూర్ మధ్యమేశ్వర్ కోసం నిఫాడ్ నుండి ఎస్.టి బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- సొంత వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രം,
നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ, താലൂക്ക് നിഫാഡ്, ജില്ല നാസിക്
നാസിക് ജില്ലയുടെ ‘നന്ദനവനം’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിഫാഡ് താലൂക്കിലെ ഗോദാവരി നദീതീരത്തുള്ള ‘നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ’ എന്ന ഗ്രാമം രാമായണ സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഇടമാണ്. ശ്രീരാമൻ സ്വർണ്ണമൃഗത്തിന്റെ രൂപം പൂണ്ട മാരീചൻ എന്ന മായാവി രാക്ഷസനെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുകയും, ആ സമയം നോക്കി വേഷപ്രച്ഛന്നനായി വന്ന രാവണൻ പഞ്ചവടിയിൽ നിന്ന് സീതാദേവിയെ അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തത് ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വെച്ചാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇവിടെ ‘മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രം’ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതാദേവിയും നാസിക്കിലെ പഞ്ചവടിയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്ത് രാവണന്റെ അമ്മാവനായ മാരീചൻ സ്വർണ്ണമൃഗത്തിന്റെ രൂപം പൂണ്ട് അവർ താമസിച്ചിരുന്ന പർണ്ണശാലയ്ക്ക് സമീപമെത്തി. സ്വർണ്ണമൃഗത്തിന്റെ സുഗന്ധവും, സ്വർണ്ണനിറവും, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും കണ്ട് മോഹിതയായ സീതാദേവി ആ മൃഗത്തെ പിടിച്ചുതരണമെന്ന് ശ്രീരാമനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത് മായാവി ആണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും പത്നിയുടെ ആഗ്രഹസാഫല്യത്തിനായി ശ്രീരാമൻ വില്ലും അമ്പുമായി ആ മൃഗത്തെ പിന്തുടർന്നു. ഗോദാവരി തീരത്തുകൂടി ഓടിയ ആ മായാവി മൃഗം ‘നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ’ ഗ്രാമം വരെ എത്തി. മൃഗം ദൂരപരിധിക്കുള്ളിൽ വന്നപ്പോൾ ശ്രീരാമൻ അതിനുനേരെ അമ്പെയ്തു. ആ അമ്പ് മാരീചന്റെ കാലിൽ തറയ്ക്കുകയും അവന്റെ കുളമ്പ് മുറിയുകയും ചെയ്തു. മുറിവേറ്റ മാരീചൻ രാമന്റെ ശബ്ദത്തിൽ ‘ലക്ഷ്മണാ എന്നെ രക്ഷിക്കൂ’ എന്ന് നിലവിളിച്ചപ്പോൾ, സീതാദേവി ലക്ഷ്മണനെ ശ്രീരാമന്റെ സഹായത്തിനായി അയക്കുകയും, ആ തക്കം നോക്കി രാവണൻ കപടവേഷത്തിൽ സീതയെ അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവമാണ് തുടർന്നുണ്ടായ രാമായണത്തിന് കാരണമായത്. ഇതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി മൃഗത്തിന്റെ കുളമ്പ് മുറിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് ‘മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രവും’, ശ്രീരാമൻ അമ്പെയ്ത സ്ഥലത്ത് ‘ബാണേശ്വര ക്ഷേത്രവും’ സ്ഥാപിച്ചു. മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം കുളമ്പ് മുറിഞ്ഞ ആ മൃഗത്തിന്റെ സമാധി സ്ഥലവുമുണ്ട്.
സായ്ഖേഡ വഴി നിഫാഡ് താലൂക്കിലെ ഖാൻഗാവതഡിയിലേക്ക് പോകാം. അവിടെ നിന്ന് നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ ഗ്രാമത്തിലെത്താം. ഇവിടെ നടന്ന പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ പ്രദേശം ശിലായുഗത്തിലെ പുരാതന ജനവാസ കേന്ദ്രമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്. ഖാൻഗാവതഡിയിൽ നിന്ന് നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ അണക്കെട്ടിന്റെ റോഡ് വഴിയും ഗ്രാമത്തിലെത്താം. പക്ഷിസങ്കേതം കൊണ്ട് പ്രശസ്തമായ ‘നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ’, മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേരിലും പല ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലമാണ്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്ര കവാടത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദി മണ്ഡപമുണ്ട്. പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടക്കുമ്പോൾ കമാനങ്ങളോട് കൂടിയ സഭാമണ്ഡപം കാണാം. അവിടെ നിന്ന് അന്തരാളത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ കൊത്തുപണികൾ നിറഞ്ഞ ഭാഗം കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഗണപതിയുടെ പ്രതിമയും താഴെ കീർത്തിമുഖവും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ ഇവിടെ സവിശേഷമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാൻ സാധിക്കും. അന്തരാളത്തിന് അല്പം താഴെയുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിൽ മഹാദേവന്റെ ശുഭ്രമായ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭിത്തികളിൽ അധികം കൊത്തുപണികൾ ഇല്ലെങ്കിലും, ക്ഷേത്രഗോപുരം കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോപുരത്തിന് വശങ്ങളിലായി ൨ മിനാരങ്ങളുണ്ട്, ഗോപുരത്തിൽ പല ദേവീദേവന്മാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം.
നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വർ ഗ്രാമത്തിൽ പല പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഗോദാവരി നദിയിലെ ഗംഗാ മധ്യമേശ്വര ക്ഷേത്രം, ബാണേശ്വര ക്ഷേത്രം, സിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നിവ പ്രശസ്തമാണ്. അതിനാൽ മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഈ ഗ്രാമം ഉത്സവലഹരിയിലായിരിക്കും. മൃഗവ്യാധേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈ സമയം രണ്ട് ദിവസം നീളുന്ന ജാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ രാമനവമി, ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകൾ എന്നിവയിലും ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്ക് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൫൦ കി.മീ, നിഫാഡ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൧൦ കി.മീ അകലെ
- നിഫാഡ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ
- നന്ദൂർ മധ്യമേശ്വറിലേക്ക് നിഫാഡിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് വരെ പോകാം
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ഇല്ല
ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ,
ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ, ತಾ. ನಿಫಾಡ್, ಜಿ. ನಾಸಿಕ್
ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ‘ನಂದನವನ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿರುವ ನಿಫಾಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ‘ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣ ಘಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶ್ರೀರಾಮರು ಕಾಂಚನ ಮೃಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾಯಾವಿ ಮಾರೀಚ ರಾಕ್ಷಸನ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ಅವನ ಗೊರಸನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ಇದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧುವಿನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದ ರಾವಣನು ಪಂಚವಟಿಯಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ‘ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ’ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತೆ ನಾಸಿಕ್ನ ಪಂಚವಟಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ರಾವಣನ ಮಾವನಾದ ಮಾರೀಚ ರಾಕ್ಷಸನು ಕಾಂಚನ ಮೃಗದ ರೂಪ ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀರಾಮ-ಸೀತೆ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ಣಕುಟಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕಾಂಚನ ಮೃಗದ ಪರಿಮಳ, ಅದರ ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಸೀತೆಗೆ ಆ ಜಿಂಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮೋಹ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಶ್ರೀರಾಮರಲ್ಲಿ ಆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವಂತೆ ಹಠ ಹಿಡಿದಳು. ಆ ಜಿಂಕೆ ಮಾಯಾವಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಪತ್ನಿಯ ಹಠಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀರಾಮರು ಧನುರ್ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದರ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು. ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮರಿಗೆ ಚಳ್ಳೆಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಾ ಆ ಮಾಯಾವಿ ಮೃಗವು ‘ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ’ ಗ್ರಾಮದವರೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಮಾಯಾವಿ ಮೃಗವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಶ್ರೀರಾಮರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟರು. ಆ ಬಾಣವು ಮೃಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾರೀಚ ರಾಕ್ಷಸನ ಕಾಲಿಗೆ ತಗುಲಿ ಅವನ ಗೊರಸು ಮುರಿಯಿತು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಮಾರೀಚ ರಾಕ್ಷಸನು ರಾಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು’ ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ, ಸೀತೆಯು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ಕಪಟದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ರಾಮಾಯಣ ನಡೆಯಿತು. ಇದರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ‘ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ’ದಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಗೊರಸು ಮುರಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಾಮರು ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಾಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವೇ ಗೊರಸು ಮುರಿದ ಮೃಗದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.
ಸಾಯಖೇಡಾ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಿಫಾಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಖಾನ್ಗಾಂವ್ಥಡಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಗ್ರಾಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನವಸತಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಖಾನ್ಗಾಂವ್ಥಡಿಯಿಂದ ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕವೂ ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಪಕ್ಷಿಧಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ‘ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ’ದ ಉಲ್ಲೇಖವು ‘ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ’ದಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಮುಖ್ಯದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನುಗಳ ರಚನೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಈ ಭಾಗವು ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅಂತರಾಳದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಶುಭ್ರ ಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೊರಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಳಶವು ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಳಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ೨ ಮಿನಾರ್ಗಳಿದ್ದು, ಕಳಶದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ದೇವದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರುಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋದಾವರಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಗಂಗಾ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬಾಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದ ವಾತಾವರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಮೃಗವ್ಯಾಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ರಾಮನವಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಸಿಕ್ನಿಂದ ೫೦ ಕಿ.ಮೀ, ನಿಫಾಡ್ ನಗರದಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಿಫಾಡ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ
- ನಾಂದೂರು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ನಿಫಾಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
মৃগব্যাধেশ্বর মন্দির,
নান্দুর মধ্যমেশ্বর, তা. নিফাড়, জি. নাশিক
নাশিক জেলার ‘নন্দনকানন’ হিসেবে খ্যাত নিফাড় তালুকদার গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত ‘নান্দুর মধ্যমেশ্বর’ গ্রামটি প্রকৃত অর্থেই রামায়ণ সংঘটিত হওয়ার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। কথিত আছে যে, এই গ্রামেই শ্রীরামচন্দ্র কাঞ্চন মৃগের রূপ ধারণকারী মায়াবী মারীচ রাক্ষসকে বাণ মেরে তার খুর ভেঙেছিলেন এবং সেই সময়েই সাধুর বেশে এসে রাবণ পঞ্চবটী থেকে সীতাকে হরণ করেছিলেন। এই ঘটনার স্মারক হিসেবে এখানকার ‘মৃগব্যাধেশ্বর মন্দির’ বিখ্যাত।
এই মন্দিরের আখ্যান হলো, বনবাসকালে শ্রীরাম-লক্ষ্মণ-সীতা নাশিকের পঞ্চবটী এলাকায় কিছুকাল অবস্থান করছিলেন। সেই সময় রাবণের মামা মারীচ রাক্ষস কাঞ্চন মৃগের রূপ ধারণ করে শ্রীরাম-সীতা-লক্ষ্মণ যে পর্ণকুটিরে থাকতেন, সেই এলাকায় আসে। কাঞ্চন মৃগের সুগন্ধ, তার স্বর্ণালী কান্তি, উজ্জ্বল চোখ দেখে সীতা সেই হরিণের প্রতি মুগ্ধ হন এবং শ্রীরামের কাছে সেই হরিণটি পাওয়ার জন্য জেদ ধরেন। শ্রীরাম হরিণটি যে মায়াবী তা জেনেও স্ত্রীর জেদ মেটানোর জন্য ধনু-বাণ নিয়ে তার পিছু ধাওয়া করেন। গোদাবরীর তীর ধরে শ্রীরামকে বিভ্রান্ত করতে করতে সেই মায়াবী মৃগ ‘নান্দুর মধ্যমেশ্বর’ গ্রাম পর্যন্ত চলে যায়। মায়াবী মৃগটি নজরে আসতেই শ্রীরাম তার ওপর বাণ নিক্ষেপ করেন। সেই বাণ মৃগের রূপধারী মারীচ রাক্ষসের পায়ে লেগে তার খুর ভেঙে যায়। আহত মারীচ রাক্ষস রামের কণ্ঠে ‘লক্ষ্মণ আমাকে বাঁচাও’ বলে চিৎকার করলে, সীতা লক্ষ্মণকে শ্রীরামের রক্ষার্থে পাঠান এবং সেই সুযোগে রাবণ ছলনা করে সীতাকে হরণ করেন। এই ঘটনার ফলেই পরবর্তী রামায়ণ সংঘটিত হয় এবং তার স্মৃতি হিসেবে ‘নান্দুর মধ্যমেশ্বর’-এ যেখানে মৃগের খুর ভেঙেছিল সেখানে মৃগব্যাধেশ্বর মন্দির এবং যেখান থেকে শ্রীরাম বাণ মেরেছিলেন সেখানে বাণেশ্বর মন্দির প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। মৃগব্যাধেশ্বর মন্দিরের কাছেই খুর ভেঙে যাওয়া সেই মৃগের সমাধিস্থলও রয়েছে।
সায়খেড়া হয়ে নিফাড় তালুকদারের খানগাঁওথড়িতে যাওয়া যায়। সেখান থেকে এগিয়ে গেলে নান্দুর মধ্যমেশ্বর গ্রামটি পড়ে। এখানকার প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য থেকে স্পষ্ট হয়েছে যে, এই এলাকাটি অশ্মযুগের প্রাচীন জনবসতি ছিল। খানগাঁওথড়ি থেকে নান্দুর মধ্যমেশ্বর বাঁধের রাস্তা দিয়েও নান্দুর মধ্যমেশ্বর গ্রামে যাওয়া যায়। পক্ষী অভয়ারণ্যের জন্য বিখ্যাত ‘নান্দুর মধ্যমেশ্বর’-এর উল্লেখ ‘মৃগব্যাধেশ্বর মন্দির’-এর কারণে অনেক গ্রন্থে পাওয়া যায়।
মন্দির চত্বর প্রশস্ত এবং মন্দিরের গঠনশৈলী সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে নন্দীমণ্ডপ রয়েছে। প্রধান দ্বার দিয়ে প্রবেশ করলে সভামণ্ডপে পাথরের খিলানযুক্ত গঠন দেখা যায়। সেখান থেকে অন্তরালে প্রবেশ করলে এই অংশটি খোদাই করা কারুকার্যে সজ্জিত দেখা যায়। সভাগৃহের দ্বারপট্টে গণেশ প্রতিমা এবং নিচের দিকে কীর্তিমুখ খোদাই করা রয়েছে। এছাড়াও এখানে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ খোদাই কাজ দেখতে পাওয়া যায়। অন্তরাল থেকে কিছুটা নিচে অবস্থিত গর্ভগৃহে মহাদেবের শুভ্র পিণ্ড রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দেওয়ালে খুব বেশি কারুকার্য না থাকলেও এই মন্দিরের চূড়াটি খোদাই করা কাজে সজ্জিত। চূড়ার পাশে ২ টি মিনার রয়েছে এবং চূড়ার ওপর অনেক দেব-দেবী ও সন্তদের মূর্তি খোদাই করা দেখতে পাওয়া যায়।
নান্দুর মধ্যমেশ্বর গ্রামে অনেক প্রাচীন মন্দির রয়েছে, তার মধ্যে গোদাবরীর প্রবাহে অবস্থিত গঙ্গা মধ্যমেশ্বর মন্দির, বাণেশ্বর মন্দির, সিদ্ধেশ্বর মহাদেব এই বিখ্যাত মন্দিরগুলো অন্যতম। তাই মহাশিবরাত্রিতে এই গ্রামে উৎসবের আমেজ থাকে। মৃগব্যাধেশ্বর মন্দিরে এই সময় দুই দিন ধরে মেলা চলে। এছাড়াও রামনবমী ও শ্রাবণী সোমবারে এখানে দর্শনার্থীদের ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক থেকে ৫০ কিমি, আর নিফাড় শহর থেকে ১০ কিমি দূরত্বে
- নিফাড় রেল স্টেশন থেকে ১৫ কিমি
- নান্দুর মধ্যমেশ্বরের জন্য নিফাড় থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- মন্দির চত্বরে থাকা ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ,
ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਨਿਫਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ‘ਨੰਦਨਵਨ’ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਿਫਾਡ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ‘ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ’ ਪਿੰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਇਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਿਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਮਾਇਆਵੀ ਮਾਰੀਚ ਰਾਖਸ਼ ਉੱਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾ ਕੇ ਉਸਦਾ ਖੁਰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਧੂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਆਏ ਰਾਵਣ ਨੇ ਪੰਚਵਟੀ ਤੋਂ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹਰਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ‘ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ’ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਪੰਚਵਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਾਮੇ ਮਾਰੀਚ ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਿਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਣਕੁਟੀ (ਝੌਂਪੜੀ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ-ਸੀਤਾ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਿਰਨ ਦੀ ਮਹਿਕ, ਉਸਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਂਤੀ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਉਸ ਹਿਰਨ ਵੱਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਅੱਗੇ ਉਸ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਿਰਨ ਮਾਇਆਵੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਨੁਸ਼-ਬਾਣ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਮਾਇਆਵੀ ਹਿਰਨ ‘ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ’ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮਾਇਆਵੀ ਹਿਰਨ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾਇਆ। ਉਹ ਤੀਰ ਹਿਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰੀ ਮਾਰੀਚ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੁਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਮਾਰੀਚ ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ‘ਲਕਸ਼ਮਣ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਓ’ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰਾਵਣ ਨੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹਰਣ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਕਾਰਨ ਅੱਗੇ ਦੀ ਰਾਮਾਇਣ ਵਾਪਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ‘ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ’ ਵਿਖੇ ਜਿੱਥੇ ਹਿਰਨ ਦਾ ਖੁਰ ਟੁੱਟਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਤੀਰ ਚਲਾਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਬਾਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਖੁਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ।
ਸਾਇਖੇੜਾ ਰਾਹੀਂ ਨਿਫਾਡ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਖਾਨਗਾਓਂਥੜੀ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਸਤੀ ਸੀ। ਖਾਨਗਾਓਂਥੜੀ ਤੋਂ ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵੀ ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਛੀ ਅਭਯਾਰਣਯ (ਸੈਂਚੁਰੀ) ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ‘ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ’ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ‘ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ’ ਕਾਰਨ ਕਈ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕਮਾਨਾਂ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ੨ ਮੀਨਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੰਗਾ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ, ਬਾਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ, ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਤਸਵ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਮਨੌਮੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੫੦ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਨਿਫਾਡ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੧੦ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਿਫਾਡ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਮੀ
- ਨਾਂਦੂਰ ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਲਈ ਨਿਫਾਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTirth Brahmagiri Jata Mandir / Moolganga Mandir, Trimbakeshwar, Taluka Trimbakeshwar, District Nashik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखेंતીર્થ બ્રહ્મગિરી જટા મંદિર / મૂળગંગા મંદિર ત્ર્યંબકેશ્વર, તા. ત્ર્યંબકેશ્વર, જિ. નાશિક
વિગત જુઓதீர்த்த பிரம்மகிரி ஜடா மந்திர் / முலகங்கா மந்திர், திரயம்பகேஸ்வரம், தாலுகா திரயம்பகேஸ்வரம், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கతీర్థ బ్రహ్మగిరి జటా మందిరం / మూలగంగ మందిరం త్రయంబకేశ్వర్, తా. త్రయంబకేశ్వర్, జి. నాశిక్
వివరాలను చూడండిതീർത്ഥ ബ്രഹ്മഗിരി ജടാ മന്ദിർ / മൂളഗംഗാ മന്ദിർ ത്രയംബകേശ്വർ, താലൂക്ക് ത്രയംബകേശ്വർ, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತೀರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಜಟಾ ಮಂದಿರ / ಮೂಲಗಂಗಾ ಮಂದಿರ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতীর্থ ব্রহ্মগিরি জটা মন্দির / মূলগঙ্গা মন্দির ত্র্যম্বকেশ্বর, তা. ত্র্যম্বকেশ্বর, জি. নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਤੀਰਥ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਜਟਾ ਮੰਦਿਰ / ਮੂਲਗੰਗਾ ਮੰਦਿਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीSacred Godavari, Trimbakeshwar / Nashik, Dist. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखेंપવિત્ર ગોદાવરી ત્ર્યંબકેશ્વર / નાશિક, જિ. નાશિક
વિગત જુઓபுனித கோதாவரி திரயம்பகேஸ்வரம் / நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கపవిత్ర గోదావరి త్రయంబకేశ్వర్ / నాసిక్, జి. నాసిక్
వివరాలను చూడండిപവിത്ര ഗോദാവരി ത്രയംബകേശ്വർ / നാസിക്, ജി. നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ / ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্র গোদাবরী ত্র্যম্বকেশ্বর / নাশিক, জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ / ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi Ashtabhuja Mata, Bhagur, Taluka and District Nashik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखेंસ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા માતા, ભગુર, તા. જિ. નાશિક
વિગત જુઓசுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ மாதா, பகூர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கస్వాతంత్ర్యలక్ష్మి అష్టభుజా మాత, భగూర్, తాలూకా మరియు జిల్లా నాశిక్
వివరాలను చూడండిസ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ മാതാ ഭഗൂർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮಾತಾ ಭಗೂರು, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বাধীনতা-লক্ষ্মী অষ্টভুজা মাতা, ভাগুর, তালুকা ও জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮਾਤਾ, ਭਗੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

