मोठा मारुती राम मंदिर
विरल विहार, नंदुरबार, ता. जि. नंदुरबार

मारुती हा आपल्या भक्तांना आपला सखा, सवंगडी, रक्षक, संकटमोचक, उद्धारकर्ता इतकेच काय तो मायबाप देखील वाटतो. त्यामुळेच मारुतीची मंदिरे त्याच्या विविध नावांनी प्रसिद्ध आहेत. मूर्तीच्या अवस्थेवरून त्याला, झोप्या मारुती, उभा मारुती अशी नावे आहेत. तर मूर्ती लहान किंवा मोठी असेल तर तेव्हाही त्यास बारका मारुती किंवा मोठा मारुती अशा नावाने ओळखले जाते. नंदुरबार शहरात असेच एक भव्य पाषाणमूर्ती असलेले मोठ्या मारुतीचे मंदिर आहे. येथील जागृत मारुती नवसाला पावणारा असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे.
या ठिकाणी पूर्वी एका चौथऱ्यावर पंचगव्यापासून बनवलेली मारुतीची मूर्ती होती. हा परिसर नंदुरबार शहराची वेस होती. वेशीबाहेर घनदाट जंगलात असलेले हे ठिकाण निर्जन होते. नंदुरबार शहराचे रक्षण करण्यासाठी नंद राजाने या मारुतीची स्थापना केल्याची अख्यायिका आहे. कालौघात प्राचीन मूर्तीची झीज होऊन ती भंग पावली तेव्हा ग्रामस्थांनी १८५८ साली या नव्या मंदिराची निर्मिती करून त्यात पाषाण मूर्तीची स्थापना केली. पुढे १९७० मध्ये मारुतीची सुमारे ११ फूट उंचीची नवी मूर्ती येथे स्थापित केली. तेव्हापासून हे मंदिर मोठा मारुती म्हणून संबोधले जाऊ लागले. अलीकडील काळात झालेल्या जिर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप आलेले आहे.
दुमजली मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर वाहनतळ आहे. मंदिराच्या प्रांगणाभोवती भक्कम आवारभिंत आहे. या भिंतीतील प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस गजराज शिल्पे आहेत. प्रवेशद्वारास दोन नक्षीदार चौकोनी स्तंभ व त्यावरील सज्जावर तीन मेघडंबरी आहेत. डाव्या बाजूच्या मेघडंबरीत गणपती, उजवीकडे लक्ष्मी व मध्यभागी श्रीराम, लक्ष्मण, सीता व हनुमान यांच्या मूर्ती आहेत. दक्षिण भारतीय शैलीतील या नक्षीदार मेघडंबरींवर कळस आहेत. प्रवेशद्वारावरील नक्षीदार महिरपी कमानीवर पानफुलांची नक्षी आहे. या प्रवेशद्वारातून ११
पायऱ्या चढून मंदिराच्या मंडपात प्रवेश होतो. येथून पुढे श्रीराम मंदिराच्या सभामंडपात प्रवेश होतो. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रकाश व हवा येण्यासाठी खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपात विठ्ठल–रखुमाई, राधाकृष्ण, श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या मूर्ती आहेत. या मंदिराशेजारी मोठा मारूती मंदिर आहे. या मंदिराच्या गर्भगृहात वज्रपिठावर मारुतीची ११ फूट उंचीची शेंदूरचर्चित, गदाधारी पाषाण मूर्तीं आहे. देवाच्या डोक्यावर चांदीचा मुकुट व शेजारी चांदीची गदा आहे. मूर्तीच्या मागील पाठशिळेत दोन्ही बाजूला नक्षीदार स्तंभ व त्यावर महिरपी कमान आहे.
मंदिराच्या छतावर द्रविड शैलीतील उरूश्रूंगी प्रकाराचे चौकोनी शिखर आहे. मुख्य शिखरात चारही बाजूंना उपशिखरे व शीर्षभागी घुमटावर स्तुपी, त्यावर कळस आणि ध्वजपताका आहे. प्रांगणात अनेक मंदिरे व त्यात विविध देवतांच्या मूर्ती स्थापित आहेत. त्यात गणपती, इच्छेश्वर महादेव मंदिर, महालक्ष्मी, दुर्गामाता, राधा कृष्ण, महंत दगडूजी महाराज यांच्या मंदिरांचा समावेश आहे. या सर्व मंदिरांवर निमुळती गोलाकार शिखरे आहेत. मोठा मारुती मंदिराच्या तळघरात सांस्कृतिक कार्यक्रमांसाठी सभागृह व मंगल कार्यालय आहे.
मंदिरात चैत्र पाडवा, रामनवमी, हनुमान जयंती, शारदीय नवरात्रौत्सव, महाशिवरात्री आदी वार्षिक उत्सवांचे आयोजन केले जाते. सर्व वार्षिक उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, किर्तन, प्रवचन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. यावेळी परिसरातील हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. मंदिरात दर शनिवारी व शनी अमावस्येला भाविकांची गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती
- नंदुरबार बस स्थानकापासून १.५ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून नंदुरबारसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : चंद्रकांत रघुवंशी, अध्यक्ष, मो. ९४२२२८६०८६
Mota Maruti Ram Mandir
Viral Vihar, Nandurbar, Taluka and District Nandurbar

To his devotees, Maruti is a close friend, companion, protector, solver of troubles, savior, and even a parent. Because of this, temples of Maruti are famous by his various names. Based on the posture of the idol, he is known as Zopya Maruti (sleeping Maruti) or Ubha Maruti (standing Maruti). Similarly, if the idol is small or large, he is known as Barka Maruti (small Maruti) or Mota Maruti (big Maruti). In the city of Nandurbar, there is one such grand temple of Mota Maruti with a stone idol. Devotees have deep faith that this Jagrut (awakened) Maruti fulfills their vows.
Previously, there was an idol of Maruti made of Panchagavya on a platform at this location. This area was the boundary of Nandurbar city. Located in a dense forest outside the city gates, this place was desolate. Legend has it that King Nand established this Maruti to protect the city of Nandurbar. Over time, the ancient idol eroded and broke, so in the year 1858, the villagers built this new temple and installed a stone idol. Later, in 1970, a new idol of Maruti, about 11 feet tall, was installed here. Since then, this temple came to be known as Mota Maruti. After the recent renovation, the temple has attained its current form.
There is a parking area in front of the entrance of the two-story temple. A sturdy boundary wall surrounds the temple premises. On both sides of the entrance in this wall, there are elephant sculptures. The entrance has two ornate square pillars, and on the balcony above, there are three Meghdambaris (canopies). In the left canopy, there is an idol of Ganpati, on the right is Lakshmi, and in the center are the idols of Shri Ram, Lakshman, Sita, and Hanuman. These ornate South Indian-style canopies are topped with Kalashas. The ornate arched gateway is decorated with leaf and flower carvings. Entering through this gateway, one climbs 11
steps to enter the temple hall. From here, one enters the assembly hall (Sabhamandap) of the Shri Ram temple. The enclosed assembly hall has windows for light and ventilation. The assembly hall contains idols of Vitthal-Rakhumai, Radha-Krishna, Shri Ram, Lakshman, and Sita. Next to this temple is the Mota Maruti temple. In the sanctum sanctorum of this temple, there is an 11-foot-tall, vermilion-smeared, mace-bearing stone idol of Maruti on a Vajrapitha (diamond pedestal). There is a silver crown on the deity’s head and a silver mace nearby. On the back slab behind the idol, there are ornate pillars on both sides and an arched canopy above.
On the roof of the temple, there is a square-shaped Shikhar (spire) of the Urushringi type in the Dravidian style. The main Shikhar has sub-shikhars on all four sides, and at the top, there is a dome with a stupi, topped with a Kalasha and a flag. Many temples are located in the courtyard, housing idols of various deities. These include temples of Ganpati, Ichheshwar Mahadev, Mahalakshmi, Durga Mata, Radha Krishna, and Mahant Dagduji Maharaj. All these temples have tapering circular shikhars. In the basement of the Mota Maruti temple, there is a hall and a wedding venue for cultural programs.
Annual festivals such as Chaitra Padwa, Ram Navami, Hanuman Jayanti, Sharadiya Navratri Utsav, and Mahashivratri are organized at the temple. During all annual festivals, programs like Bhajans, Kirtans, and Pravachans are organized in the temple. At these times, thousands of devotees from the surrounding areas come for the Darshan of the deity and to fulfill their vows. The temple is crowded with devotees every Saturday and on Shani Amavasya.
Useful Information
- 1.5 km from Nandurbar bus stand
- ST bus service available to Nandurbar from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Chandrakant Raghuvanshi, President, Mobile 9422286086
मोठा मारुती राम मंदिर
विरल विहार, नंदुरबार, ता. जि. नंदुरबार

मारुति अपने भक्तों को अपने सखा, मित्र, रक्षक, संकटमोचक, उद्धारकर्ता, यहाँ तक कि माता-पिता के समान भी प्रतीत होते हैं। इसीलिए मारुति के मंदिर उनके विभिन्न नामों से प्रसिद्ध हैं। मूर्ति की अवस्था के आधार पर उन्हें झोप्या मारुति, उभा मारुति जैसे नाम दिए गए हैं। यदि मूर्ति छोटी या बड़ी हो, तो उन्हें बारका मारुति या मोठा मारुति के नाम से जाना जाता है। नंदुरबार शहर में ऐसा ही एक भव्य पाषाण मूर्ति वाला मोठा मारुति का मंदिर है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के जागृत मारुति मनोकामना पूर्ण करने वाले हैं।
इस स्थान पर पहले एक चबूतरे पर पंचगव्य से बनी मारुति की मूर्ति थी। यह परिसर नंदुरबार शहर की सीमा (वेश) थी। वेश के बाहर घने जंगल में स्थित यह स्थान निर्जन था। किंवदंती है कि नंद राजा ने नंदुरबार शहर की रक्षा के लिए इस मारुति की स्थापना की थी। समय के साथ प्राचीन मूर्ति घिसकर खंडित हो गई, तब ग्रामीणों ने १८५८ ईस्वी में इस नए मंदिर का निर्माण कर उसमें पाषाण मूर्ति की स्थापना की। आगे चलकर १९७० में यहाँ मारुति की लगभग ११ फुट ऊँची नई मूर्ति स्थापित की गई। तब से यह मंदिर मोठा मारुति के नाम से संबोधित किया जाने लगा। हाल ही में हुए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है।
दो मंजिला मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने वाहन पार्किंग है। मंदिर के प्रांगण के चारों ओर मजबूत दीवार है। इस दीवार के प्रवेश द्वार के दोनों ओर गजराज (हाथी) की मूर्तियाँ हैं। प्रवेश द्वार पर दो नक्काशीदार चौकोर स्तंभ और उसके ऊपर छज्जे पर तीन मेघडंबरी (छत्रियाँ) हैं। बाईं ओर की मेघडंबरी में गणपति, दाईं ओर लक्ष्मी और मध्य में श्रीराम, लक्ष्मण, सीता व हनुमान की मूर्तियाँ हैं। दक्षिण भारतीय शैली की इन नक्काशीदार मेघडंबरी पर कलश हैं। प्रवेश द्वार की नक्काशीदार मेहराब पर फूल-पत्तियों की नक्काशी है। इस प्रवेश द्वार से ११
सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के मंडप में प्रवेश होता है। यहाँ से आगे श्रीराम मंदिर के सभामंडप में प्रवेश होता है। बंद स्वरूप के सभामंडप में प्रकाश और हवा के लिए खिड़कियों की व्यवस्था है। सभामंडप में विठ्ठल-रखुमाई, राधाकृष्ण, श्रीराम, लक्ष्मण व सीता की मूर्तियाँ हैं। इस मंदिर के पास ही मोठा मारुति मंदिर है। इस मंदिर के गर्भगृह में वज्रपीठ पर मारुति की ११ फुट ऊँची सिंदूर चर्चित, गदाधारी पाषाण मूर्ति है। देव के सिर पर चांदी का मुकुट और पास में चांदी की गदा है। मूर्ति के पीछे की शिला पर दोनों ओर नक्काशीदार स्तंभ और उस पर मेहराब है।
मंदिर की छत पर द्रविड़ शैली का उरूश्रृंगी प्रकार का चौकोर शिखर है। मुख्य शिखर में चारों ओर उप-शिखर और शीर्ष पर गुंबद पर स्तूपी, उस पर कलश और ध्वजपताका है। प्रांगण में अनेक मंदिर हैं और उनमें विभिन्न देवताओं की मूर्तियाँ स्थापित हैं। इनमें गणपति, इच्छेश्वर महादेव मंदिर, महालक्ष्मी, दुर्गामाता, राधा कृष्ण, महंत दगडूजी महाराज के मंदिर शामिल हैं। इन सभी मंदिरों पर नुकीले गोलाकार शिखर हैं। मोठा मारुति मंदिर के तहखाने में सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए सभागृह और मंगल कार्यालय है।
मंदिर में चैत्र पाडवा, रामनवमी, हनुमान जयंती, शारदीय नवरात्रोत्सव, महाशिवरात्रि आदि वार्षिक उत्सवों का आयोजन किया जाता है। सभी वार्षिक उत्सवों के समय मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन आदि कार्यक्रमों का आयोजन होता है। इस समय परिसर में हजारों भक्त देव के दर्शन के लिए और मन्नत पूरी करने के लिए आते हैं। मंदिर में प्रत्येक शनिवार और शनि अमावस्या को भक्तों की भीड़ रहती है।
उपयोगी जानकारी
- नंदुरबार बस स्टैंड से १.५ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से नंदुरबार के लिए एसटी (ST) बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा है
- संपर्क : चंद्रकांत रघुवंशी, अध्यक्ष, मो. ९४२२२८६०८६
મોટા મારુતિ રામ મંદિર
વિરલ વિહાર, નંદુરબાર, તા. જિ. નંદુરબાર

મારુતિ તેમના ભક્તો માટે સખા, મિત્ર, રક્ષક, સંકટમોચક, ઉદ્ધારકર્તા અને એટલું જ નહીં પણ મા-બાપ સમાન પણ છે. તેથી જ મારુતિના મંદિરો તેમના વિવિધ નામોથી પ્રસિદ્ધ છે. મૂર્તિની સ્થિતિ પરથી તેમને ઝોપ્યા મારુતિ, ઉભા મારુતિ જેવા નામ આપવામાં આવ્યા છે. જો મૂર્તિ નાની કે મોટી હોય તો તેને બારકા મારુતિ અથવા મોટા મારુતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નંદુરબાર શહેરમાં આવું જ એક ભવ્ય પાષાણમૂર્તિ ધરાવતું મોટા મારુતિનું મંદિર છે. અહીંના જાગૃત મારુતિ નવસ (બાધા) પૂરી કરનારા છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
આ જગ્યાએ અગાઉ એક ઓટલા પર પંચગવ્યમાંથી બનેલી મારુતિની મૂર્તિ હતી. આ વિસ્તાર નંદુરબાર શહેરની સીમા હતી. વેશની બહાર ગીચ જંગલમાં આવેલું આ સ્થળ નિર્જન હતું. નંદુરબાર શહેરનું રક્ષણ કરવા માટે નંદ રાજાએ આ મારુતિની સ્થાપના કરી હોવાની દંતકથા છે. સમય જતાં પ્રાચીન મૂર્તિ ઘસાઈને ખંડિત થઈ ત્યારે ગ્રામજનોએ ૧૮૫૮માં આ નવા મંદિરનું નિર્માણ કરીને તેમાં પાષાણ મૂર્તિની સ્થાપના કરી. ત્યારબાદ ૧૯૭૦માં મારુતિની આશરે ૧૧ ફૂટ ઊંચી નવી મૂર્તિ અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવી. ત્યારથી આ મંદિર મોટા મારુતિ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું. તાજેતરમાં થયેલા જીર્ણોદ્ધાર બાદ મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે.
બે માળના મંદિરના પ્રવેશદ્વાર સામે પાર્કિંગ છે. મંદિરના પ્રાંગણની આસપાસ મજબૂત દીવાલ છે. આ દીવાલના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ગજરાજની શિલ્પકૃતિઓ છે. પ્રવેશદ્વાર પર બે નકશીદાર ચોરસ સ્તંભ અને તેના પરના સજ્જા પર ત્રણ મેઘડંબરીઓ છે. ડાબી બાજુની મેઘડંબરીમાં ગણપતિ, જમણી બાજુએ લક્ષ્મી અને મધ્યમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ, સીતા અને હનુમાનજીની મૂર્તિઓ છે. દક્ષિણ ભારતીય શૈલીની આ નકશીદાર મેઘડંબરીઓ પર કળશ છે. પ્રવેશદ્વારની નકશીદાર કમાન પર પાન-ફૂલોની કોતરણી છે. આ પ્રવેશદ્વારથી ૧૧
પગથિયાં ચઢીને મંદિરના મંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીંથી આગળ શ્રીરામ મંદિરના સભામંડપમાં પ્રવેશ મળે છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પ્રકાશ અને હવા માટે બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપમાં વિઠ્ઠલ-રખુમાઈ, રાધાકૃષ્ણ, શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરની બાજુમાં મોટા મારુતિ મંદિર છે. આ મંદિરના ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર મારુતિની ૧૧ ફૂટ ઊંચી સિંદૂરથી લેપિત, ગદાધારી પાષાણ મૂર્તિ છે. ભગવાનના મસ્તક પર ચાંદીનો મુકુટ અને બાજુમાં ચાંદીની ગદા છે. મૂર્તિની પાછળની પાષાણ શિલા પર બંને બાજુએ નકશીદાર સ્તંભ અને તેના પર કમાન છે.
મંદિરની છત પર દ્રવિડ શૈલીના ઉરુશૃંગી પ્રકારનું ચોરસ શિખર છે. મુખ્ય શિખરમાં ચારે બાજુએ ઉપશિખરો અને ટોચ પર ગુંબજ પર સ્તૂપી, તેના પર કળશ અને ધ્વજપતાકા છે. પ્રાંગણમાં અનેક મંદિરો છે અને તેમાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. તેમાં ગણપતિ, ઈચ્છેશ્વર મહાદેવ મંદિર, મહાલક્ષ્મી, દુર્ગામતા, રાધા કૃષ્ણ, મહંત ડગડુજી મહારાજના મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. આ તમામ મંદિરો પર સાંકડા ગોળાકાર શિખરો છે. મોટા મારુતિ મંદિરના ભોંયરામાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો માટે સભાગૃહ અને મંગલ કાર્યાલય છે.
મંદિરમાં ચૈત્ર પાડવો, રામનવમી, હનુમાન જયંતી, શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ, મહાશિવરાત્રી વગેરે વાર્ષિક ઉત્સવોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. તમામ વાર્ષિક ઉત્સવો દરમિયાન મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન વગેરે કાર્યક્રમો યોજાય છે. આ સમયે આસપાસના હજારો ભક્તો ભગવાનના દર્શન કરવા અને બાધા પૂરી કરવા આવે છે. મંદિરમાં દર શનિવારે અને શનિ અમાસના દિવસે ભક્તોની ભીડ રહે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- નંદુરબાર બસ સ્ટેન્ડથી ૧.૫ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી નંદુરબાર માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : ચંદ્રકાંત રઘુવંશી, અધ્યક્ષ, મો. ૯૪૨૨૨૮૬૦૮૬
மோட்டா மாருதி ராம் மந்திர்
விரல் விகார், நந்துர்பார், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நந்துர்பார்

மாருதி தனது பக்தர்களுக்கு நண்பனாகவும், தோழனாகவும், பாதுகாவலனாகவும், துன்பம் நீக்குபவராகவும், மீட்பவராகவும், ஏன் பெற்ற தாயாகவும் தந்தையாகவும் திகழ்கிறார். இதனாலேயே மாருதியின் கோவில்கள் அவரது பல்வேறு பெயர்களால் புகழ்பெற்று விளங்குகின்றன. சிலையின் நிலையைப் பொறுத்து, அவருக்கு ஜோப்யா மாருதி, உபா மாருதி போன்ற பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன. சிலை சிறியதாகவோ அல்லது பெரியதாகவோ இருந்தால், அவர் பார்கா மாருதி அல்லது மோட்டா மாருதி என்று அழைக்கப்படுகிறார். நந்துர்பார் நகரில் இத்தகைய பிரம்மாண்டமான பாஷாண (கல்) சிலை கொண்ட மோட்டா மாருதி கோவில் உள்ளது. இங்குள்ள ஜாக்ருத மாருதி, பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
இந்த இடத்தில் முன்பு ஒரு மேடையில் பஞ்சகவ்யத்தால் செய்யப்பட்ட மாருதி சிலை இருந்தது. இப்பகுதி நந்துர்பார் நகரின் எல்லையாக இருந்தது. நகரின் எல்லைக்கு வெளியே அடர்ந்த காட்டில் அமைந்திருந்த இந்த இடம் மக்கள் நடமாட்டமின்றி இருந்தது. நந்துர்பார் நகரைக் காக்க நந்த ராஜா இந்த மாருதியை நிறுவியதாகக் கூறப்படுகிறது. காலப்போக்கில், பழமையான சிலை தேய்மானம் அடைந்து சிதைந்தபோது, கிராம மக்கள் ௧௮௫௮-ஆம் ஆண்டில் இந்த புதிய கோவிலைக் கட்டி, அதில் பாஷாண சிலையை நிறுவினர். பின்னர் ௧௯௭௦-ஆம் ஆண்டில், சுமார் ௧௧ அடி உயரமுள்ள புதிய மாருதி சிலை இங்கு நிறுவப்பட்டது. அன்றிலிருந்து இந்த கோவில் மோட்டா மாருதி என்று அழைக்கப்படலானது. அண்மைக் காலத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு, கோவில் தற்போதைய தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது.
இருமாடி கோவில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. கோவில் வளாகத்தைச் சுற்றி வலுவான மதில் சுவர் உள்ளது. இந்தச் சுவரின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் கஜராஜ (யானை) சிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலில் இரண்டு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சதுரத் தூண்களும், அதன் மேல் உள்ள மாடத்தில் மூன்று மேகதம்பரிகளும் உள்ளன. இடதுபுற மேகதம்பரியில் கணபதி, வலதுபுறம் லட்சுமி மற்றும் நடுவில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. தென்னிந்திய பாணியிலான இந்த வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மேகதம்பரிகளின் மேல் கலசங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வளைவில் மலர் மற்றும் இலைகளின் அலங்காரங்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில் வழியாக ௧௧
படிகள் ஏறி கோவிலின் மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். அங்கிருந்து ஸ்ரீராமர் கோவிலின் சபா மண்டபத்திற்குச் செல்லலாம். மூடப்பட்ட சபா மண்டபத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் விட்டல்-ருக்மாயி, ராதாகிருஷ்ணர், ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதை சிலைகள் உள்ளன. இந்த கோவிலுக்கு அருகில் மோட்டா மாருதி கோவில் உள்ளது. இக்கோவிலின் கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது ௧௧ அடி உயரமுள்ள, செந்தூரம் பூசப்பட்ட, கதாயுதம் ஏந்திய பாஷாண மாருதி சிலை உள்ளது. இறைவனின் தலையில் வெள்ளி மகுடமும், அருகில் வெள்ளி கதாயுதமும் உள்ளன. சிலையின் பின்புறம் உள்ள கல்லில் இருபுறமும் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களும், அதன் மேல் வளைவும் உள்ளன.
கோவிலின் கூரையில் திராவிட பாணியிலான உருசுருங்கி வகை சதுரக் கோபுரம் உள்ளது. பிரதான கோபுரத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் உபகோபுரங்களும், உச்சியில் குவிமாடத்தின் மீது ஸ்தூபியும், அதன் மேல் கலசம் மற்றும் கொடிமரம் உள்ளன. வளாகத்தில் பல கோவில்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் கணபதி, இச்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், மகாலட்சுமி, துர்கா மாதா, ராதா கிருஷ்ணர், மஹந்த் தகுடுஜி மகாராஜ் ஆகியோரின் கோவில்கள் அடங்கும். இந்த அனைத்து கோவில்களின் மீதும் குறுகலான வட்ட வடிவ கோபுரங்கள் உள்ளன. மோட்டா மாருதி கோவிலின் அடித்தளத்தில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்கான அரங்கம் மற்றும் மங்கல் காரியாலயம் உள்ளது.
கோவிலில் சைத்ர பாட்வா, ராமநவமி, அனுமன் ஜெயந்தி, சாரதிய நவராத்திரி உற்சவம், மகாசிவராத்திரி போன்ற வருடாந்திர உற்சவங்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து வருடாந்திர உற்சவங்களின் போதும் கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, பிரவசனம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த சமயங்களில் இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனை தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். கோவிலில் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் மற்றும் சனி அமாவாசையன்றும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- நந்துர்பார் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து நந்துர்பாருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : சந்திரகாந்த் ரகுவன்ஷி, தலைவர், அலைபேசி: ௯౪௨௨௨௮௬௦௮௬
మోటా మారుతి రామ మందిరం
విరల్ విహార్, నందుర్బార్, తా. జి. నందుర్బార్

మారుతి తన భక్తులకు స్నేహితుడిగా, తోడుగా, రక్షకుడిగా, సంకటమోచకుడిగా, ఉద్ధారకుడిగా, అంతెందుకు కన్నతల్లిదండ్రులుగా కూడా కనిపిస్తాడు. అందుకే మారుతి దేవాలయాలు ఆయన వివిధ నామాలతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. విగ్రహం ఉన్న స్థితిని బట్టి ఆయనను జోప్యా మారుతి, ఉభా మారుతి అని పిలుస్తారు. అలాగే విగ్రహం చిన్నదిగా లేదా పెద్దదిగా ఉన్నప్పుడు బార్కా మారుతి లేదా మోటా మారుతి అని పిలుస్తారు. నందుర్బార్ నగరంలో అటువంటి ఒక అద్భుతమైన పాషాణ విగ్రహం కలిగిన మోటా మారుతి దేవాలయం ఉంది. ఇక్కడి జాగృత మారుతి కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దైవమని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఈ ప్రదేశంలో గతంలో ఒక వేదికపై పంచగవ్యంతో చేసిన మారుతి విగ్రహం ఉండేది. ఈ ప్రాంతం నందుర్బార్ నగరానికి సరిహద్దుగా ఉండేది. నగరానికి వెలుపల దట్టమైన అడవిలో ఉన్న ఈ ప్రదేశం నిర్మానుష్యంగా ఉండేది. నందుర్బార్ నగరాన్ని రక్షించడానికి నంద రాజు ఈ మారుతిని ప్రతిష్టించాడని పురాణగాథ. కాలక్రమేణా పురాతన విగ్రహం శిథిలమైపోవడంతో, గ్రామస్థులు ౧౮౫౮వ సంవత్సరంలో ఈ కొత్త దేవాలయాన్ని నిర్మించి, అందులో పాషాణ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఆ తర్వాత ౧౯౭౦లో మారుతి యొక్క సుమారు ౧౧ అడుగుల ఎత్తైన కొత్త విగ్రహాన్ని ఇక్కడ ప్రతిష్టించారు. అప్పటి నుండి ఈ దేవాలయం మోటా మారుతిగా పిలవబడసాగింది. ఇటీవల జరిగిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత దేవాలయానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది.
రెండు అంతస్తుల దేవాలయ ప్రవేశద్వారం ముందు వాహనాల పార్కింగ్ ఉంది. దేవాలయ ప్రాంగణం చుట్టూ బలమైన ప్రహరీ గోడ ఉంది. ఈ గోడలోని ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా గజరాజ శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారానికి రెండు నగిషీలు చెక్కిన చతురస్రాకార స్తంభాలు మరియు దానిపై ఉన్న మేడపై మూడు మేఘడంబరాలు ఉన్నాయి. ఎడమ వైపు మేఘడంబరంలో గణపతి, కుడివైపు లక్ష్మీదేవి మరియు మధ్యలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతాదేవి మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. దక్షిణ భారత శైలిలో ఉన్న ఈ నగిషీలు కలిగిన మేఘడంబరాలపై కలశాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారంపై ఉన్న నగిషీలు కలిగిన తోరణంపై పూల అలంకరణలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశద్వారం నుండి ౧౧
మెట్లు ఎక్కి దేవాలయ మండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఇక్కడి నుండి శ్రీరామ మందిర సభామండపంలోకి ప్రవేశం ఉంటుంది. మూసి ఉన్న సభామండపంలో వెలుతురు మరియు గాలి కోసం కిటికీల ఏర్పాటు ఉంది. సభామండపంలో విఠల్-రుక్మిణి, రాధాకృష్ణ, శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవాలయానికి పక్కనే మోటా మారుతి దేవాలయం ఉంది. ఈ దేవాలయ గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై మారుతి యొక్క ౧౧ అడుగుల ఎత్తైన, సింధూర లేపిత, గదాధారి పాషాణ విగ్రహం ఉంది. దేవుని తలపై వెండి కిరీటం మరియు పక్కన వెండి గద ఉన్నాయి. విగ్రహం వెనుక భాగంలో ఇరువైపులా నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు మరియు వాటిపై తోరణం ఉన్నాయి.
దేవాలయ పైకప్పుపై ద్రావిడ శైలిలోని ఉరుశృంగి రకానికి చెందిన చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. ప్రధాన శిఖరానికి నాలుగు వైపులా ఉపశిఖరాలు మరియు శిఖరాగ్రాన గుమ్మటంపై స్తూపి, దానిపై కలశం మరియు ధ్వజపతాకం ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో అనేక దేవాలయాలు మరియు అందులో వివిధ దేవతల విగ్రహాలు ప్రతిష్టించబడ్డాయి. ఇందులో గణపతి, ఇచ్చేశ్వర మహాదేవ మందిరం, మహాలక్ష్మి, దుర్గామాత, రాధాకృష్ణ, మహంత్ దగడూజీ మహారాజ్ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవాలయాలన్నింటిపై చిన్నగా ఉండే గుండ్రని శిఖరాలు ఉన్నాయి. మోటా మారుతి దేవాలయ నేలమాళిగలో సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల కోసం సభా భవనం మరియు మంగళ కార్యాలయం ఉన్నాయి.
దేవాలయంలో చైత్ర పాడ్యమి, రామ నవమి, హనుమాన్ జయంతి, శారదీయ నవరాత్రోత్సవం, మహాశివరాత్రి వంటి వార్షిక ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. అన్ని వార్షిక ఉత్సవాల సమయంలో దేవాలయంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం వంటి కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో పరిసర ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు దైవ దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. దేవాలయంలో ప్రతి శనివారం మరియు శని అమావాస్య రోజున భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- నందుర్బార్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౧.౫ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి నందుర్బార్కు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు దేవాలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి : చంద్రకాంత్ రఘువంశీ, అధ్యక్షుడు, మొ. ౯౪౨౨౨౮౬౦౮౬
മൊട്ടാ മാരുതി രാമ മന്ദിരം
വിരൽ വിഹാർ, നന്ദുർബാർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നന്ദുർബാർ

മാരുതിയെ തന്റെ ഭക്തർ സുഹൃത്തായും, കൂട്ടുകാരനായും, രക്ഷകനായും, സങ്കടമോചകനായും, ഉദ്ധാരകനായും, എന്തിന് മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെയും കരുതുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ മാരുതിയുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവിധ നാമങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമാണ്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ‘ജോപ്യ മാരുതി’, ‘ഉഭ മാരുതി’ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു. വിഗ്രഹം ചെറുതാണെങ്കിൽ ‘ബാർക മാരുതി’ എന്നും വലുതാണെങ്കിൽ ‘മൊട്ടാ മാരുതി’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നന്ദുർബാർ നഗരത്തിൽ ഇത്തരത്തിൽ അതിമനോഹരമായ ശിലാവിഗ്രഹമുള്ള ഒരു മൊട്ടാ മാരുതി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ജാഗൃത മാരുതി ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നവനാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
പണ്ട് ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു തറയിൽ പഞ്ചഗവ്യം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മാരുതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശം നന്ദുർബാർ നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയായിരുന്നു. നഗരത്തിന് പുറത്ത് ഇടതൂർന്ന വനത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഈ സ്ഥലം വിജനമായിരുന്നു. നന്ദുർബാർ നഗരത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ നന്ദ രാജാവാണ് ഈ മാരുതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതെന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. കാലക്രമേണ പുരാതന വിഗ്രഹം തേയ്മാനം വന്ന് തകർന്നപ്പോൾ, ഗ്രാമവാസികൾ ൧൮൫൮-ൽ ഈ പുതിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് അതിൽ ശിലാവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട് ൧൯൭൦-ൽ മാരുതിയുടെ ഏകദേശം ൧൧ അടി ഉയരമുള്ള പുതിയ വിഗ്രഹം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഈ ക്ഷേത്രം ‘മൊട്ടാ മാരുതി’ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സമീപകാലത്ത് നടന്ന ജിർണ്ണോദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്.
ഇരുനില ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിന് ചുറ്റും ശക്തമായ മതിൽക്കെട്ടുണ്ട്. ഈ മതിലിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ഗജരാജ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് രണ്ട് കൊത്തുപണികളുള്ള ചതുര തൂണുകളും അതിന് മുകളിലെ സജ്ജയിൽ മൂന്ന് മേഘഡംബരികളുമുണ്ട്. ഇടത് വശത്തെ മേഘഡംബരിയിൽ ഗണപതിയും, വലതുവശത്ത് ലക്ഷ്മീദേവിയും, മധ്യഭാഗത്ത് ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഈ കൊത്തുപണികളുള്ള മേഘഡംബരികൾക്ക് മുകളിൽ കലശങ്ങളുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ കൊത്തുപണികളുള്ള കമാനത്തിൽ പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും ഡിസൈനുകളുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ൧൧
പടികൾ കയറി ക്ഷേത്ര മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടെ നിന്ന് ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അടച്ചിട്ട രീതിയിലുള്ള സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചത്തിനും വായുസഞ്ചാരത്തിനുമായി ജനലുകൾ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ വിഠൽ-രഖുമായി, രാധാകൃഷ്ണൻ, ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമാണ് മൊട്ടാ മാരുതി ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ മാരുതിയുടെ ൧൧ അടി ഉയരമുള്ള, സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ, ഗദാധാരിയായ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ തലയിൽ വെള്ളി കിരീടവും സമീപത്ത് വെള്ളി ഗദയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ ശിലയിൽ ഇരുവശത്തും കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളും അതിന് മുകളിൽ കമാനവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ദ്രാവിഡ ശൈലിയിലുള്ള ഉരുശൃംഗി തരം ചതുര ഗോപുരമുണ്ട്. പ്രധാന ഗോപുരത്തിന് നാല് വശങ്ങളിലും ഉപഗോപുരങ്ങളും മുകളിൽ താഴികക്കുടത്തിൽ സ്തൂപിയും അതിന് മുകളിൽ കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്. അങ്കണത്തിൽ മറ്റ് പല ക്ഷേത്രങ്ങളും വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗണപതി, ഇച്ഛേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, മഹാലക്ഷ്മി, ദുർഗ്ഗാമാത, രാധാകൃഷ്ണൻ, മഹന്ത് ദഗ്ദുജി മഹാരാജ് എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കെല്ലാം മുകളിൽ കൂർത്ത വട്ടത്തിലുള്ള ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. മൊട്ടാ മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കായി ഓഡിറ്റോറിയവും മംഗൾ കാര്യാലയവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈത്ര പാഡ്വ, രാമനവമി, ഹനുമാൻ ജയന്തി, ശാരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവം, മഹാശിവരാത്രി തുടങ്ങിയ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. എല്ലാ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയത്ത് പരിസരത്തുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുമായി എത്തുന്നു. എല്ലാ ശനിയാഴ്ചകളിലും ശനി അമാവാസി ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- നന്ദുർബാർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൧.൫ കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും നന്ദുർബാറിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക : ചന്ദ്രകാന്ത് രഘുവംശി, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: ൯൪൨൨൨൮൬൦൮൬
ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿ ರಾಮ ಮಂದಿರ
ವಿರಲ್ ವಿಹಾರ್, ನಂದುರ್ಬಾರ್, ತಾ. ಜಿ. ನಂದುರ್ಬಾರ್

ಮಾರುತಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಖ, ಸಂಗಾತಿ, ರಕ್ಷಕ, ಸಂಕಟಮೋಚಕ, ಉದ್ಧಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯಂತೆಯೂ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರಗಳು ಅವನ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಝೋಪ್ಯಾ ಮಾರುತಿ, ಉಭಾ ಮಾರುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ ಬಾರಕಾ ಮಾರುತಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂದುರ್ಬಾರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹದೇ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾಷಾಣ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಮಾರುತಿಯು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಂದುರ್ಬಾರ್ ನಗರದ ಗಡಿಯಾಗಿತ್ತು. ವೇಶಿಯ ಹೊರಗೆ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಸ್ಥಳವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು. ನಂದುರ್ಬಾರ್ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಂದ ರಾಜನು ಈ ಮಾರುತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯು ಸವೆದು ಭಗ್ನವಾದಾಗ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ೧೮೫೮ ರಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಷಾಣ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಸುಮಾರು ೧೧ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಹೊಸ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಮಂದಿರವು ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡತೊಡಗಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ಮಂದಿರವು ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ದ್ವಿಮಹಡಿ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಭದ್ರವಾದ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಸಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳಿವೆ. ಎಡಭಾಗದ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯ ಈ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಸಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವು-ಬಳ್ಳಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ೧೧
ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿ ಮಂದಿರದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ, ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮಾರುತಿಯ ೧೧ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ, ಗದಾಧಾರಿ ಪಾಷಾಣ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗದೆಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಮಾನು ಇದೆ.
ಮಂದಿರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ಉರುಶ್ರೃಂಗಿ ಪ್ರಕಾರದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ತೂಪಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಪತಾಕೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಇಚ್ಛೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದುರ್ಗಾಮಾತಾ, ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಂತ ದಗ್ಡುಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಂದಿರಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊನಚಾದ ಗೋಲಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಮಂಗಲ ಕಾರ್ಯಾಲಯವಿದೆ.
ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಪಾಡ್ಯ, ರಾಮನವಮಿ, ಹನುಮ ಜಯಂತಿ, ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮುಂತಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ನಂದುರ್ಬಾರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧.೫ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ನಂದುರ್ಬಾರ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ರಘುವಂಶಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೪೨೨೨೮೬೦೮೬
মোটা মারুতি রাম মন্দির
বিরল বিহার, নন্দুরবার, তা. জি. নন্দুরবার

মারুতি তাঁর ভক্তদের কাছে সখা, বন্ধু, রক্ষক, সংকটমোচনকারী, উদ্ধারকর্তা, এমনকি মা-বাবার মতো আপন মনে হন। সেই কারণেই মারুতির মন্দিরগুলি তাঁর বিভিন্ন নামে পরিচিত। মূর্তির অবস্থার ওপর ভিত্তি করে তাঁকে ঝোপ্যা মারুতি, উভা মারুতি ইত্যাদি নামে ডাকা হয়। আবার মূর্তি ছোট বা বড় হলে তাঁকে বারকা মারুতি বা মোটা মারুতি নামেও অভিহিত করা হয়। নন্দুরবার শহরেই এমন একটি বিশাল পাষাণমূর্তির মোটা মারুতির মন্দির রয়েছে। এখানকার জাগ্রত মারুতি ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন বলে ভক্তদের অগাধ বিশ্বাস।
এই স্থানে পূর্বে একটি বেদীর ওপর পঞ্চগব্য দিয়ে তৈরি মারুতির মূর্তি ছিল। এই এলাকাটি ছিল নন্দুরবার শহরের প্রবেশদ্বার। শহরের বাইরে ঘন জঙ্গলে ঘেরা এই স্থানটি ছিল জনশূন্য। নন্দুরবার শহর রক্ষার জন্য নন্দ রাজা এই মারুতির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে লোকশ্রুতি আছে। কালের প্রবাহে প্রাচীন মূর্তিটি ক্ষয়প্রাপ্ত ও ভগ্ন হয়ে গেলে, গ্রামবাসীরা ১৮৫৮ সালে এই নতুন মন্দিরটি নির্মাণ করে সেখানে পাষাণমূর্তি প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীতে ১৯৭০ সালে মারুতির প্রায় ১১ ফুট উচ্চতার নতুন মূর্তি এখানে স্থাপন করা হয়। তখন থেকেই এই মন্দিরটি ‘মোটা মারুতি’ নামে পরিচিত হতে থাকে। সাম্প্রতিককালে জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পেয়েছে।
দোতলা মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে গাড়ি পার্কিংয়ের ব্যবস্থা আছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণ ঘিরে রয়েছে মজবুত প্রাচীর। এই প্রাচীরের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে গজরাজ (হাতি) মূর্তি রয়েছে। প্রবেশদ্বারে দুটি নকশাদার চৌকো স্তম্ভ এবং তার ওপরের কার্নিশে তিনটি মেঘডম্বরি (ছোট গম্বুজ) রয়েছে। বাম দিকের মেঘডম্বরিতে গণপতি, ডানদিকে লক্ষ্মী এবং মাঝখানে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ, সীতা ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে। দক্ষিণ ভারতীয় শৈলীর এই নকশাদার মেঘডম্বরিগুলোর ওপর কলস রয়েছে। প্রবেশদ্বারের নকশাদার খিলানের ওপর লতাপাতা ও ফুলের নকশা খোদাই করা আছে। এই প্রবেশদ্বার দিয়ে ১১
ধাপ সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের মণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। এখান থেকে শ্রীরাম মন্দিরের সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। বদ্ধ সভামণ্ডপে আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য জানালার ব্যবস্থা রয়েছে। সভামণ্ডপে বিঠল-রখুমাই, রাধাকৃষ্ণ, শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরের পাশেই রয়েছে মোটা মারুতি মন্দির। এই মন্দিরের গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর মারুতির ১১ ফুট উচ্চতার সিঁদুরচর্চিত, গদাধারী পাষাণমূর্তি রয়েছে। দেবতার মাথায় রুপোর মুকুট এবং পাশে রুপোর গদা রয়েছে। মূর্তির পেছনের পাথরে উভয় পাশে নকশাদার স্তম্ভ এবং তার ওপর খিলান রয়েছে।
মন্দিরের ছাদে দ্রাবিড় শৈলীর উরুশৃঙ্গি ধরনের চৌকো শিখর রয়েছে। প্রধান শিখরের চারদিকে উপ-শিখর এবং শীর্ষে গম্বুজের ওপর স্তূপী, তার ওপর কলস ও ধ্বজাপতাকা রয়েছে। প্রাঙ্গণে আরও অনেক মন্দির রয়েছে যেখানে বিভিন্ন দেবতার মূর্তি স্থাপিত। এর মধ্যে গণপতি, ইচ্চেশ্বর মহাদেব মন্দির, মহালক্ষ্মী, দুর্গামাতা, রাধাকৃষ্ণ, মহন্ত ডগুজি মহারাজ-এর মন্দির অন্তর্ভুক্ত। এই সমস্ত মন্দিরের ওপর সরু গোলাকার শিখর রয়েছে। মোটা মারুতি মন্দিরের ভূগর্ভস্থ কক্ষে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের জন্য সভাগৃহ ও মঙ্গল কার্যালয় রয়েছে।
মন্দিরে চৈত্র পাডওয়া, রামনবমী, হনুমান জয়ন্তী, শারদীয় নবরাত্রোৎসব, মহাশিবরাত্রি ইত্যাদি বার্ষিক উৎসবের আয়োজন করা হয়। সমস্ত বার্ষিক উৎসবের সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এ সময় আশেপাশের হাজার হাজার ভক্ত দেবতার দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন। মন্দিরে প্রতি শনিবার ও শনি অমাবস্যায় ভক্তদের ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- নন্দুরবার বাস স্ট্যান্ড থেকে ১.৫ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে নন্দুরবারের জন্য এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ : চন্দ্রকান্ত রঘুবংশী, সভাপতি, মো. ৯৪২২২৮৬০৮৬
ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ
ਵਿਰਲ ਵਿਹਾਰ, ਨੰਦੁਰਬਾਰ, ਤਾ. ਜ਼ਿ. ਨੰਦੁਰਬਾਰ

ਮਾਰੂਤੀ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਖਾ, ਮਿੱਤਰ, ਰੱਖਿਅਕ, ਸੰਕਟਮੋਚਕ, ਉੱਧਾਰਕਰਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਵਾਂਗ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਮਾਰੂਤੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੋਪਿਆ ਮਾਰੂਤੀ, ਉੱਭਾ ਮਾਰੂਤੀ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੂਰਤੀ ਛੋਟੀ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਰਕਾ ਮਾਰੂਤੀ ਜਾਂ ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਮਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਾਰੂਤੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਪੰਚਗਵਯ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸੁੰਨਸਾਨ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਨੰਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਕੇ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ੧੮੫੮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ੧੯੭੦ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਲਗਭਗ ੧੧ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਨਵੀਂ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਜਰਾਜ (ਹਾਥੀ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰਲੇ ਛੱਜੇ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਮੇਘਡੰਬਰੀਆਂ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੇਘਡੰਬਰੀਆਂ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮਹਿਰਾਬੀ ਕਮਾਨ ‘ਤੇ ਫੁੱਲ-ਪੱਤੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ੧੧
ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿੱਠਲ-ਰਖੁਮਾਈ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜ੍ਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ੧੧ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ, ਗਦਾਧਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਨਾਲ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਗਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਿਲ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਮਹਿਰਾਬੀ ਕਮਾਨ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਦ੍ਰਵਿੜ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉਰੂਸ਼੍ਰੁੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਉਪ-ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦ ਉੱਤੇ ਸਤੂਪੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੰਦਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ, ਇੱਛੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ, ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਮਹੰਤ ਦਗਡੂਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਮੋਟਾ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਤਹਿਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਹਾਲ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਕਾਰਜਾਲਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਪੜਵਾ, ਰਾਮ ਨੌਮੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੋਤਸਵ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਆਦਿ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੧. ੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਲਈ ਐਸ. ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਰਘੂਵੰਸ਼ੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੪੨੨੨੮੬੦੮੬
मंदिरे
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মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
View DetailsWaghmata Sansthan Paratwada, Taluka Achalpur, District Amravati
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इच्छापूर्ती दुर्गा मंदिर गणेशपूर, ता. दर्यापूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
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