मेघनाथ महादेव मंदिर
जिओर, ता. नांदोड, जि. नर्मदा

आदि शंकराचार्यांनी ‘एका पवित्र विमला नदी त्रैलोक्य-विश्रुता’ म्हणजेच तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असलेली पवित्र नदी असे वर्णन केलेली नदी म्हणजे नर्मदा होय. या नदीच्या परिक्रमा मार्गावर, नांदोड तालुक्यातील जिओर गावाजवळ प्राचीन मेघनाथ महादेव मंदिर स्थित आहे. असे मानले जाते की, या ठिकाणचे शिवलिंग लंकेचा राजा रावण याचा पुत्र मेघनाद याने स्थापित केले होते. म्हणूनच या मंदिराला मेघनाथ महादेव हे नाव पडले. या जागृत शिवलिंगावर रुद्राभिषेक केल्याने भक्तांच्या सर्व मनोकामना पूर्ण होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
पौराणिक मान्यतेनुसार, महर्षी मार्कंडेय यांना नर्मदा परिक्रमेचे मूळ प्रवर्तक मानले जाते. सुमारे १५० वर्षांपूर्वी, धुनीवाले बाबा परंपरेतील श्री गौरीशंकर महाराजांनी एका मोठ्या समूहासोबत नर्मदा परिक्रमा केली होती. तेव्हापासून या परंपरेला अधिक गती मिळाली. या तीर्थयात्रेच्या मार्गावर अनेक प्राचीन आणि धार्मिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण मंदिरे आहेत आणि अशाच एका मंदिराचा, मेघनाथ महादेव, स्कंद पुराणातील रेवाखंड या भागात उल्लेख आढळतो. जेव्हा युधिष्ठिर नर्मदा तीरावर तीर्थयात्रेला निघाले होते, तेव्हा त्यांची भेट ऋषींशी झाली
मार्कंडेय. अभिवादन केल्यानंतर, युधिष्ठिराने या पवित्र स्थळाच्या महत्त्वाबद्दल विचारणा केली आणि ऋषी मार्कंडेय यांनी दिलेली माहिती नोंदवून ठेवण्यात आली आहे.
रेवाखंडातील मौखिक परंपरेद्वारे.
मेघनाथाची आख्यायिका रेवाखंडातील ‘मेघनाथ तीर्थाचा उगम आणि महिमा’ या भागात सविस्तर वर्णन केली आहे. मार्कंडेय ऋषींच्या मते, त्रेतायुगात पुलस्त्य ऋषींचे नातू रावण यांनी मयासुराची कन्या मंदोदरी हिच्याशी विवाह केला. काही काळानंतर, मंदोदरीने एका पुत्राला जन्म दिला, ज्याचा जन्म होताच मेघगर्जनेसारखा आवाज झाला. त्यामुळे भगवान ब्रह्मदेवांनी त्याचे नाव ‘मेघनाद’ असे ठेवले. मेघनाद अत्यंत धार्मिक होता आणि मोठे झाल्यावर त्याने भगवान शिवाची मनोभावे उपासना केली. स्कंद पुराणानुसार, त्याने कडक धार्मिक व्रते पाळली, विधी केले, दानधर्म केला, मंत्रांचा जप केला आणि कठोर तपश्चर्या केली. एकदा, मेघनादाने कैलास पर्वताला भेट दिली, तिथून तो एक शिवलिंग सोबत घेऊन आला. परतताना, त्याने ते शिवलिंग एका ठिकाणी स्थापित केले, जे
नर्मदा नदीच्या तीरावर स्नान करून, पूजा-अर्चा करून तेथून प्रस्थान केले. अचानक, त्यांना त्या ठिकाणी आणखी एक शिवलिंग दिसले. त्यांनी दोन्ही शिवलिंगे उचलली आणि ते चालू लागले, परंतु अनपेक्षितपणे ती शिवलिंगे त्यांच्या हातातून निसटली. त्यातील एक नर्मदा नदीच्या पात्रात पडले आणि ते ‘मध्यमेश्वर’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले, तर दुसरे जे नदीच्या काठावर पडले, ते ‘मेघनाथ महादेव’ म्हणून प्रसिद्ध झाले. अशा प्रकारे हे पवित्र ठिकाण ‘मेघनाथ तीर्थ’ म्हणून नावारूपाला आले.
पौराणिक कथांनुसार, रावण मंदोदरीसह नर्मदा नदीच्या काठावरील जिओर पाटी जवळील या ठिकाणी एका शक्तिशाली पुत्राच्या प्राप्तीसाठी कठोर तपश्चर्या करत असे. या तपश्चर्येमुळे त्याला मेघनादासारखा पराक्रमी पुत्र प्राप्त झाला. ज्या ठिकाणी त्याच्या वडिलांनी त्याच्या जन्मासाठी तपश्चर्या केली होती, त्याच ठिकाणी मेघनादाने आपल्या आराध्य दैवताची, भगवान महादेवाची शिवलिंगाची स्थापना केली. या आख्यायिकेमुळे, पुत्रप्राप्तीसाठी विधी आणि यज्ञ करण्यासाठी आजही भाविक या मंदिरात येतात. असेही म्हटले जाते की, हे ठिकाण स्वर्गीय अप्सरांना आकर्षित करत असे, ज्या भगवान शिवाच्या पूजेसाठी नर्मदा नदीच्या घाटावरून अभिषेक करण्यासाठी पाणी आणत असत. म्हणूनच, या ठिकाणाला ‘अप्सरा तीर्थ’ असेही संबोधले जाते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, या मंदिराचा जीर्णोद्धार राणी अहिल्याबाई होळकर यांनी केला होता आणि त्यानंतर २०१७ मध्ये महंत श्री परिपूर्णानंद तिवारी यांनी याचा अलीकडील
जीर्णोद्धार, ज्यामुळे त्याला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले.
मंदिराचा परिसर अत्यंत शांत आणि प्रसन्न आहे. नर्मदा नदीच्या घाटावरून मंदिरापर्यंत पोहोचण्यासाठी भाविकांना पायऱ्या चढाव्या लागतात. मंदिराच्या आसपासच्या परिसरात अंदाजे २,५०० बेलवृक्ष आहेत. मंदिराच्या आवारातून नर्मदा नदीचे विहंगम दृश्य दिसते. मंदिराला लागूनच एक आश्रम आहे, जो नर्मदा परिक्रमा करणाऱ्या भाविकांना सेवा पुरवतो. वास्तुकलेच्या दृष्टीने, मंदिराला दोन घुमटाकार शिखरे आहेत. संगमरवरातून घडवलेल्या या मंदिरात एक खुला सभा मंडप आणि एक गर्भगृह आहे. सभा मंडपामध्ये काळ्या पाषाणात कोरलेल्या नंदी आणि कासवाच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहाजवळील भिंतीवर, डाव्या बाजूच्या देवळीत हनुमानाची मूर्ती आणि उजव्या बाजूच्या देवळीत गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या मुख्य प्रवेशद्वाराच्या खाली कीर्तिमुखाचे शिल्प कोरलेले आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना द्वारपालांच्या मूर्ती आहेत आणि त्यांच्या वर, उंबरठ्याच्या मध्यभागी, चवरी ढळणाऱ्या परिचारकांच्या मूर्तींच्या मध्ये गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहात नागफणा असलेल्या शिवलिंगाची स्थापना असून, त्यावर लटकवलेल्या कलशातून (गलंतिका) अभिषेक केला जातो.
मंदिराच्या परिसरात एक यज्ञशाळा आहे, जिथे अनेक भक्त यज्ञ करतात. नर्मदा परिक्रमा मार्गावर स्थित असल्यामुळे, अनेक भाविक या मंदिराला भेट देतात.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- नंदोड शहरापासूनचे अंतर : १४ किमी
- नंदोड येथून राज्य परिवहन (एस.टी.) बस सुविधा उपलब्ध आहे.
- खाजगी वाहने मंदिर पार्किंग क्षेत्रात नेण्यास परवानगी आहे.
- आश्रम आणि धार्मिक संस्था परिसरामध्ये राहण्याची आणि नाश्त्याची सोय उपलब्ध करून देतात.
Meghnath Mahadev Temple
Jior, Tal. Nandod, Dist. Narmada

The river described by Adi Shankaracharya as ‘Eka Pavitra Vimala Nadi Trailokya-Vishruta’, meaning the sacred river renowned in all three worlds, is the Narmada. On the circumambulation (parikrama) route of this river, near Jior village in Nandod Taluka, lies the ancient Meghnath Mahadev Temple. It is believed that the Shivalinga at this site was installed by Meghnada, the son of Ravana, the king of Lanka. Hence, the temple received its name, Meghnath Mahadev. Devotees believe that performing Rudrabhishek on this awakened (Jagrit) Shivalinga fulfills their wishes.
According to mythological beliefs, sage Markandeya is regarded as the original initiator of the Narmada Parikrama. About 150 years ago, Shri Gaurishankar Maharaj of the Dhuniwale Baba tradition undertook a Narmada Parikrama with a large group. Since then, this tradition gained momentum. Numerous ancient and religiously significant temples lie along this pilgrimage path and one such temple, Meghnath Mahadev, finds mention in Revakhanda, a section of the Skanda Purana. When Yudhishthira was on a pilgrimage along the Narmada banks, he met sage
Markandeya. After offering salutations, Yudhishthira inquired about the significance of this sacred place and the information given by sage Markandeya has been recorded
through oral tradition in the Revakhanda.
The legend of Meghnath is described in detail in Revakhanda, in the section ‘The Emergence and Glory of Meghnath Tirtha’. According to sage Markandeya, in Treta Yuga, Ravana, the grandson of sage Pulastya, married Mandodari, daughter of Mayasura. After some time, Mandodari gave birth to a son who roared like thunder upon his birth. Lord Brahma thus named him Meghnada. Meghnada was deeply religious and, upon reaching maturity, worshipped Lord Shiva diligently. According to Skanda Purana, he observed strict religious vows, performed rituals, donated, chanted mantras and undertook severe austerities. Once, Meghnada visited Mount Kailash, from where he carried a Shivlinga back with him. While returning, he placed the Shivalinga at a spot on
the banks of the Narmada river, took a bath, worshipped and started leaving. Suddenly, he noticed another Linga at that site. He picked up both and began walking, but unexpectedly, the Lingas slipped from his hands. One fell into the waters of the Narmada and became known as Madhyameshwar, while the other, which fell on the riverbank, became known as Meghnath Mahadev. This sacred place thus earned fame as Meghnath Tirtha.
Further mythology states that Ravana, accompanied by Mandodari, performed severe penance at this site near Jior Pati on the banks of Narmada to obtain a powerful son. Due to this penance, he was blessed with a mighty son like Meghnada. At the same location where his father had undertaken penance for his birth, Meghnada installed the Shivlinga of his revered deity, Lord Mahadev. Owing to this legend, devotees visit this temple even today to perform rituals and yajnas for being blessed with a son. The site is also said to have attracted heavenly Apsaras, who would come here to worship Shiva, fetching water for Abhishek from the Narmada river’s ghats. Hence, the place is also referred to as Apsara Tirtha. Historically, the temple was renovated by Queen Ahilyabai Holkar and later in 2017, Mahant Shri Paripurnanand Tiwari undertook its latest
renovation, giving it its present form.
The temple premises are serene and peaceful. Visitors have to ascend steps from the banks of Narmada to reach the temple. The area surrounding the temple has approximately 2,500 Bel (Bael) trees. The temple grounds offer a beautiful view of the Narmada river. Adjacent to the temple is an Ashram, providing services to devotees undertaking the Narmada Parikrama. Architecturally, the temple features two dome-shaped spires (shikhars). Constructed of marble, the temple has an open assembly hall (Sabha Mandap) and an inner sanctum (Garbhagriha). Within the assembly hall, there are sculptures of Nandi (bull) and a tortoise, carved from solid black stone. On the wall near the sanctum, the shrine on the left houses an idol of Hanuman and the one on the right holds a Ganesh idol. Below the main entrance to the sanctum, there is a depiction of Kirtimukh. On both sides of the sanctum entrance are sculptures of gatekeepers (Dwarapal) and above them, at the center of the lintel, is an idol of Ganesh flanked by sculptures of attendants holding ceremonial flywhisks. The sanctum houses a Shivlinga covered by a serpent hood, where Abhishek (ritual pouring) takes place through a hanging pot (galantika).
Within the temple premises is a Yajnashala (sacrificial arena), where many devotees perform yajnas. Due to its location on the Narmada Parikrama route, many pilgrims frequent this temple.
Key Features
- Distance from Nandod city : 14 km
- State Transport Bus (ST) facility available from Nandod
- Private vehicles can access the temple parking area
- Ashrams and religious institutions offer lodging and breakfast facilities in the vicinity.
मेघनाथ महादेव मंदिर
जियोर, ता. नांदोद, जि. नर्मदा

आदि शंकराचार्य द्वारा ‘एका पवित्र विमला नदी त्रैलोक्य-विश्रुता’ के रूप में वर्णित नदी, जिसका अर्थ है तीनों लोकों में विख्यात पवित्र नदी, वह नर्मदा है। इस नदी की परिक्रमा मार्ग पर, नांदोद तालुका के जिओर गाँव के निकट, प्राचीन मेघनाथ महादेव मंदिर स्थित है। ऐसी मान्यता है कि इस स्थान पर स्थित शिवलिंग की स्थापना लंकापति रावण के पुत्र मेघनाद द्वारा की गई थी। इसीलिए, इस मंदिर का नाम मेघनाथ महादेव पड़ा। भक्तों का विश्वास है कि इस जागृत शिवलिंग पर रुद्राभिषेक करने से उनकी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, ऋषि मार्कंडेय को नर्मदा परिक्रमा का मूल प्रवर्तक माना जाता है। लगभग १५० वर्ष पूर्व, धूनीवाले बाबा परंपरा के श्री गौरीशंकर महाराज ने एक बड़े समूह के साथ नर्मदा परिक्रमा की थी। तब से, इस परंपरा ने गति पकड़ी। इस तीर्थ मार्ग पर अनेक प्राचीन और धार्मिक रूप से महत्वपूर्ण मंदिर स्थित हैं और ऐसा ही एक मंदिर, मेघनाथ महादेव, स्कंद पुराण के रेवाखंड खंड में वर्णित है। जब युधिष्ठिर नर्मदा तट पर तीर्थयात्रा पर थे, तब उनकी भेंट ऋषि
मार्कंडेय। प्रणाम करने के उपरांत, युधिष्ठिर ने इस पवित्र स्थान के महत्व के बारे में पूछा और ऋषि मार्कंडेय द्वारा दी गई जानकारी को दर्ज कर लिया गया है।
रेवाखंड में मौखिक परंपरा के माध्यम से।
मेघनाथ की कथा का विस्तृत वर्णन रेवाखंड के ‘मेघनाथ तीर्थ का प्रादुर्भाव और महिमा’ खंड में किया गया है। ऋषि मार्कंडेय के अनुसार, त्रेता युग में ऋषि पुलस्त्य के पौत्र रावण ने मयासुर की पुत्री मंदोदरी से विवाह किया। कुछ समय पश्चात, मंदोदरी ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो जन्म लेते ही बादलों की भांति गर्जना करने लगा। अतः भगवान ब्रह्मा ने उसका नाम मेघनाद रखा। मेघनाद अत्यंत धार्मिक था और युवावस्था में पहुँचने पर उसने भगवान शिव की निष्ठापूर्वक आराधना की। स्कंद पुराण के अनुसार, उसने कठोर धार्मिक व्रतों का पालन किया, अनुष्ठान किए, दान दिया, मंत्रों का जाप किया और घोर तपस्या की। एक बार मेघनाद कैलाश पर्वत गया, जहाँ से वह एक शिवलिंग अपने साथ लेकर लौटा। लौटते समय, उसने उस शिवलिंग को एक स्थान पर स्थापित किया, जो
नर्मदा नदी के तट पर, स्नान किया, पूजा-अर्चना की और वहाँ से प्रस्थान करने लगे। अचानक, उन्होंने उस स्थान पर एक और लिंग देखा। उन्होंने दोनों को उठाया और चलना शुरू किया, लेकिन अप्रत्याशित रूप से, वे लिंग उनके हाथों से फिसल गए। एक नर्मदा के जल में गिर गया और मध्यमाेश्वर के नाम से जाना गया, जबकि दूसरा, जो नदी के तट पर गिरा, मेघनाथ महादेव के नाम से प्रसिद्ध हुआ। इस प्रकार यह पवित्र स्थान मेघनाथ तीर्थ के रूप में विख्यात हुआ।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, रावण ने मंदोदरी के साथ मिलकर नर्मदा के तट पर जिओर पाटी के समीप इस स्थान पर एक शक्तिशाली पुत्र की प्राप्ति के लिए कठोर तपस्या की थी। इस तपस्या के फलस्वरूप, उसे मेघनाद जैसा पराक्रमी पुत्र प्राप्त हुआ। उसी स्थान पर जहाँ उसके पिता ने उसके जन्म के लिए तपस्या की थी, मेघनाद ने अपने आराध्य देव भगवान महादेव के शिवलिंग की स्थापना की। इस किंवदंती के कारण, भक्त आज भी पुत्र प्राप्ति के आशीर्वाद के लिए अनुष्ठान और यज्ञ करने हेतु इस मंदिर में आते हैं। कहा जाता है कि यह स्थान दिव्य अप्सराओं को भी आकर्षित करता था, जो यहाँ शिव की पूजा करने आती थीं और नर्मदा नदी के घाटों से अभिषेक के लिए जल लाती थीं। इसलिए, इस स्थान को अप्सरा तीर्थ के नाम से भी जाना जाता है। ऐतिहासिक रूप से, मंदिर का जीर्णोद्धार रानी अहिल्याबाई होल्कर द्वारा किया गया था और बाद में २०१७ में, महंत श्री परिपूर्णानंद तिवारी ने इसका नवीनतम
जीर्णोद्धार, जिसने इसे इसका वर्तमान स्वरूप प्रदान किया।
मंदिर परिसर अत्यंत शांत और सौम्य है। नर्मदा के तट से मंदिर तक पहुँचने के लिए आगंतुकों को सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। मंदिर के आसपास के क्षेत्र में लगभग २,५०० बेल के वृक्ष हैं। मंदिर परिसर से नर्मदा नदी का अत्यंत सुंदर दृश्य दिखाई देता है। मंदिर के समीप ही एक आश्रम स्थित है, जो नर्मदा परिक्रमा करने वाले भक्तों को सेवाएँ प्रदान करता है। स्थापत्य की दृष्टि से, मंदिर में दो गुंबदाकार शिखर हैं। संगमरमर से निर्मित इस मंदिर में एक खुला सभा मंडप और एक गर्भगृह है। सभा मंडप के भीतर, ठोस काले पत्थर से तराशी गई नंदी और कछुए की मूर्तियाँ स्थापित हैं। गर्भगृह के निकट की दीवार पर, बाईं ओर के उप-मंदिर में हनुमान जी की प्रतिमा और दाईं ओर गणेश जी की प्रतिमा विराजमान है। गर्भगृह के मुख्य प्रवेश द्वार के नीचे कीर्तिमुख का अंकन है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपालों की मूर्तियाँ हैं और उनके ऊपर, चौखट के केंद्र में गणेश जी की प्रतिमा है, जिसके दोनों ओर चँवर लिए हुए परिचारकों की आकृतियाँ बनी हैं। गर्भगृह में सर्प फन से ढका हुआ शिवलिंग स्थित है, जहाँ लटकी हुई गलंती (पात्र) के माध्यम से अभिषेक किया जाता है।
मंदिर परिसर के भीतर एक यज्ञशाला है, जहाँ अनेक भक्त यज्ञ करते हैं। नर्मदा परिक्रमा मार्ग पर स्थित होने के कारण, यहाँ बहुत से तीर्थयात्री आते रहते हैं।
मुख्य विशेषताएँ
- नंदोद शहर से दूरी : १४ कि.मी.
- नंदोद से राज्य परिवहन बस (एसटी) सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन मंदिर पार्किंग क्षेत्र तक जा सकते हैं।
- आश्रम और धार्मिक संस्थान आसपास के क्षेत्रों में ठहरने और नाश्ते की सुविधा प्रदान करते हैं।
મેઘનાથ મહાદેવ મંદિર
જીઓર, તા. નાંદોદ, જિ. નર્મદા

આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા ‘એકા પવિત્રા વિમલા નદી ત્રૈલોક્ય-વિશ્રુતા’ તરીકે વર્ણવવામાં આવેલી, એટલે કે ત્રણેય લોકમાં પ્રખ્યાત પવિત્ર નદી તે નર્મદા છે. આ નદીની પરિક્રમાના માર્ગ પર, નાંદોદ તાલુકાના જીઓર ગામ નજીક, પ્રાચીન મેઘનાથ મહાદેવ મંદિર આવેલું છે. એવી માન્યતા છે કે આ સ્થળ પરના શિવલિંગની સ્થાપના લંકાના રાજા રાવણના પુત્ર મેઘનાદ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેથી જ આ મંદિરનું નામ મેઘનાથ મહાદેવ પડ્યું. ભક્તોની એવી શ્રદ્ધા છે કે આ જાગૃત શિવલિંગ પર રૂદ્રાભિષેક કરવાથી તેમની મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
પૌરાણિક માન્યતાઓ અનુસાર, ઋષિ માર્કંડેયને નર્મદા પરિક્રમાના મૂળ પ્રણેતા માનવામાં આવે છે. આશરે ૧૫૦ વર્ષ પહેલાં, ધુણીવાલે બાબા પરંપરાના શ્રી ગૌરીશંકર મહારાજે એક મોટા સમૂહ સાથે નર્મદા પરિક્રમા કરી હતી. ત્યારથી, આ પરંપરાએ વેગ પકડ્યો. આ તીર્થયાત્રાના માર્ગ પર અસંખ્ય પ્રાચીન અને ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતા મંદિરો આવેલા છે અને આવું જ એક મંદિર, મેઘનાથ મહાદેવ, સ્કંદ પુરાણના રેવાખંડ વિભાગમાં ઉલ્લેખિત છે. જ્યારે યુધિષ્ઠિર નર્મદાના કિનારે તીર્થયાત્રા પર હતા, ત્યારે તેઓ ઋષિને મળ્યા
માર્કંડેય. પ્રણામ કર્યા પછી, યુધિષ્ઠિરે આ પવિત્ર સ્થળના મહત્વ વિશે પૂછપરછ કરી અને ઋષિ માર્કંડેય દ્વારા આપવામાં આવેલી માહિતી નોંધવામાં આવી છે.
રેવાખંડમાં મૌખિક પરંપરા દ્વારા.
મેઘનાથની દંતકથા રેવાખંડમાં ‘મેઘનાથ તીર્થનો ઉદ્ભવ અને મહિમા’ વિભાગમાં વિગતવાર વર્ણવવામાં આવી છે. ઋષિ માર્કંડેય અનુસાર, ત્રેતાયુગમાં, ઋષિ પુલસ્ત્યના પૌત્ર રાવણે માયાસુરની પુત્રી મંદોદરી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. થોડા સમય પછી, મંદોદરીએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યો જેણે જન્મતાની સાથે જ વાદળની ગર્જના જેવો અવાજ કર્યો હતો. તેથી ભગવાન બ્રહ્માએ તેનું નામ મેઘનાદ રાખ્યું. મેઘનાદ અત્યંત ધાર્મિક હતા અને પુખ્ત વયના થયા પછી, તેમણે ભગવાન શિવની નિષ્ઠાપૂર્વક પૂજા કરી હતી. સ્કંદ પુરાણ અનુસાર, તેમણે કઠોર ધાર્મિક વ્રતોનું પાલન કર્યું, વિધિઓ કરી, દાન આપ્યું, મંત્રોનો જાપ કર્યો અને કઠોર તપસ્યા કરી હતી. એકવાર, મેઘનાદ કૈલાશ પર્વત પર ગયા, જ્યાંથી તેઓ એક શિવલિંગ પોતાની સાથે લાવ્યા હતા. પરત ફરતી વખતે, તેમણે શિવલિંગને એક સ્થળ પર સ્થાપિત કર્યું હતું, જે
નર્મદા નદીના કિનારે, સ્નાન કર્યું, પૂજા કરી અને ત્યાંથી નીકળવા લાગ્યા. અચાનક, તેમનું ધ્યાન તે સ્થળ પર બીજા એક લિંગ પર ગયું. તેમણે બંનેને ઉપાડ્યા અને ચાલવા લાગ્યા, પરંતુ અચાનક જ તે લિંગ તેમના હાથમાંથી છટકી ગયા. એક નર્મદાના જળમાં પડ્યું અને મધ્યમેશ્વર તરીકે ઓળખાયું, જ્યારે બીજું, જે નદીના કિનારે પડ્યું, તે મેઘનાથ મહાદેવ તરીકે જાણીતું થયું. આમ, આ પવિત્ર સ્થળ મેઘનાથ તીર્થ તરીકે ખ્યાતિ પામ્યું.
પૌરાણિક કથાઓ મુજબ, રાવણે મંદોદરી સાથે મળીને નર્મદાના કિનારે જીઓર પાટી નજીક આ સ્થળે એક શક્તિશાળી પુત્રની પ્રાપ્તિ માટે કઠોર તપસ્યા કરી હતી. આ તપસ્યાના ફળસ્વરૂપે, તેને મેઘનાદ જેવો પરાક્રમી પુત્ર પ્રાપ્ત થયો હતો. જે સ્થળે તેના પિતાએ તેના જન્મ માટે તપસ્યા કરી હતી, તે જ સ્થળે મેઘનાદે તેમના આરાધ્ય દેવ ભગવાન મહાદેવના શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. આ દંતકથાને કારણે, આજે પણ ભક્તો પુત્ર પ્રાપ્તિના આશીર્વાદ મેળવવા માટે વિધિ અને યજ્ઞ કરવા આ મંદિરે આવે છે. એવું પણ કહેવાય છે કે આ સ્થળ દિવ્ય અપ્સરાઓને આકર્ષતું હતું, જેઓ અહીં શિવની પૂજા કરવા આવતી અને નર્મદા નદીના ઘાટ પરથી અભિષેક માટે જળ લાવતી હતી. તેથી, આ સ્થળને અપ્સરા તીર્થ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર રાણી અહલ્યાબાઈ હોલકર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારબાદ ૨૦૧૭માં મહંત શ્રી પરિપૂર્ણાનંદ તિવારીએ તેનો અત્યાર સુધીનો સૌથી તાજેતરનો
જીર્ણોદ્ધાર, જેણે તેને તેનું વર્તમાન સ્વરૂપ આપ્યું છે.
મંદિર પરિસર અત્યંત શાંત અને રમણીય છે. મુલાકાતીઓએ મંદિરે પહોંચવા માટે નર્મદાના કિનારેથી પગથિયાં ચઢીને જવું પડે છે. મંદિરની આસપાસના વિસ્તારમાં આશરે ૨,૫૦૦ જેટલાં બિલ્વ (બેલ)નાં વૃક્ષો આવેલાં છે. મંદિરના પ્રાંગણમાંથી નર્મદા નદીનો સુંદર નજારો જોવા મળે છે. મંદિરની બાજુમાં જ એક આશ્રમ આવેલો છે, જે નર્મદા પરિક્રમા કરતા શ્રદ્ધાળુઓને સેવા પૂરી પાડે છે. સ્થાપત્યની દૃષ્ટિએ, મંદિરમાં બે ગુંબજ આકારના શિખરો છે. આરસપહાણથી નિર્મિત આ મંદિરમાં એક ખુલ્લો સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ છે. સભામંડપમાં કાળા પથ્થરમાંથી કોતરેલી નંદી અને કાચબાની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહની નજીકની દીવાલ પર, ડાબી બાજુએ હનુમાનજીની અને જમણી બાજુએ ગણેશજીની પ્રતિમા સ્થાપિત છે. ગર્ભગૃહના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની નીચે કીર્તિમુખનું શિલ્પ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળોની મૂર્તિઓ છે અને તેમની ઉપર, તોરણના મધ્યમાં ગણેશજીની પ્રતિમા છે, જેની બંને બાજુએ ચામર ધારણ કરેલા પરિચારકોનાં શિલ્પો છે. ગર્ભગૃહમાં નાગના ફેણથી આચ્છાદિત શિવલિંગ બિરાજમાન છે, જ્યાં લટકતી ગલંતિકા દ્વારા અભિષેક કરવામાં આવે છે.
મંદિરના પરિસરમાં એક યજ્ઞશાળા છે, જ્યાં ઘણા ભક્તો યજ્ઞ કરે છે. નર્મદા પરિક્રમાના માર્ગ પર સ્થિત હોવાને કારણે, ઘણા યાત્રાળુઓ આ મંદિરે વારંવાર આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- નાંદોદ શહેરથી અંતર : ૧૪ કિમી
- નંદોદથી સ્ટેટ ટ્રાન્સપોર્ટ બસ (ST) ની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી જઈ શકે છે.
- આશ્રમો અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ નજીકના વિસ્તારમાં રહેવાની અને નાસ્તાની સુવિધા પૂરી પાડે છે.
மேக்நாத் மகாதேவ் கோயில்
ஜியோர், தாலுக்கா நந்தோத், மாவட்டம் நர்மதா

ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் ‘ஏக பவித்ர விமல நதி த்ரைலோக்ய-விச்ருதா’ என்று வர்ணிக்கப்பட்ட, அதாவது மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற புனித நதி நர்மதை ஆகும். இந்த நதியின் பரிக்கிரம பாதையில், நந்தோடு தாலுகாவில் உள்ள ஜியோர் கிராமத்திற்கு அருகில், பழமையான மேக்நாத் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் இலங்கையின் மன்னரான ராவணனின் புதல்வர் மேக்நாதனால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே, இக்கோவில் மேக்நாத் மகாதேவ் என்று பெயர் பெற்றது. இந்த ஜாக்ரித (விழிப்புணர்வுள்ள) சிவலிங்கத்திற்கு ருத்ராபிஷேகம் செய்வது பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
புராண நம்பிக்கைகளின்படி, மார்க்கண்டேய முனிவர் நர்மதா பரிக்கிரமாவைத் தொடங்கி வைத்தவராகக் கருதப்படுகிறார். சுமார் ௧௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, துனிவாலே பாபா பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ கௌரிசங்கர் மகாராஜ் ஒரு பெரிய குழுவினருடன் நர்மதா பரிக்கிரமாவை மேற்கொண்டார். அன்றிலிருந்து, இந்த மரபு பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இந்தத் தீர்த்த யாத்திரைப் பாதையில் எண்ணற்ற பழமையான மற்றும் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோயில்கள் அமைந்துள்ளன; அவற்றில் ஒன்றான மேக்நாத் மகாதேவ் கோயில், ஸ்கந்த புராணத்தின் ஒரு பகுதியான ரேவாகண்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யுதிஷ்டிரர் நர்மதைக் கரையில் தீர்த்த யாத்திரை மேற்கொண்டிருந்தபோது, அவர் முனிவரைச் சந்தித்தார்.
மார்க்கண்டேயர். வணக்கங்களைச் சமர்ப்பித்த பிறகு, யுதிஷ்டிரர் இந்தத் திருத்தலத்தின் பெருமையைப் பற்றிக் கேட்டறிந்தார், மேலும் முனிவர் மார்க்கண்டேயர் வழங்கிய தகவல்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ரேவாகண்டத்தில் வாய்மொழி மரபு வழியாக.
மேகநாதனின் வரலாறு ரேவாகண்டத்தில், ‘மேகநாத தீர்த்தத்தின் தோற்றமும் பெருமையும்’ என்ற பகுதியில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மார்க்கண்டேய முனிவரின் கூற்றுப்படி, திரேதா யுகத்தில், புலஸ்திய முனிவரின் பேரனான ராவணன், மயனின் மகளான மண்டோதரியை மணந்தார். சில காலத்திற்குப் பிறகு, மண்டோதரிக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் பிறந்தபோது இடியைப் போல முழங்கினான். எனவே, பிரம்ம தேவர் அவனுக்கு மேகநாதன் என்று பெயரிட்டார். மேகநாதன் மிகுந்த பக்தி கொண்டவர், முதிர்ச்சியடைந்ததும் சிவபெருமானை விடாமுயற்சியுடன் வழிபட்டார். ஸ்கந்த புராணத்தின்படி, அவர் கடுமையான விரதங்களைக் கடைப்பிடித்தார், சடங்குகளைச் செய்தார், தானம் வழங்கினார், மந்திரங்களை உச்சரித்தார் மற்றும் கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டார். ஒருமுறை, மேகநாதன் கைலாச மலைக்குச் சென்று, அங்கிருந்து ஒரு சிவலிங்கத்தை எடுத்து வந்தார். திரும்பி வரும் வழியில், அவர் அந்த சிவலிங்கத்தை ஓர் இடத்தில் வைத்தார்.
நர்மதை நதிக்கரையை அடைந்து, நீராடி, வழிபட்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டார். திடீரென, அந்த இடத்தில் மற்றொரு லிங்கத்தைக் கண்டார். இரண்டையும் எடுத்துக்கொண்டு நடக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் எதிர்பாராதவிதமாக, அந்த லிங்கங்கள் அவர் கைகளிலிருந்து நழுவின. ஒன்று நர்மதை நதியின் நீரில் விழுந்து மத்தியமேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்பட்டது, மற்றொன்று நதிக்கரையில் விழுந்து மேகநாத் மகாதேவர் என்று அழைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு இந்த புனித தலம் மேகநாத் தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்று விளங்கியது.
மேலும் புராணக் கதைகளின்படி, ராவணன் தனது மனைவி மண்டோதரியுடன் இணைந்து, நர்மதை நதிக்கரையில் உள்ள ஜியோர் பதிக்கு அருகில் உள்ள இந்த இடத்தில், வலிமைமிக்க புதல்வனைப் பெறக் கடுமையான தவம் புரிந்தான். இந்தத் தவத்தின் பயனாக, மேகநாதன் போன்ற ஒரு வலிமைமிக்க புதல்வனைப் பெறும் பாக்கியம் அவனுக்குக் கிடைத்தது. தனது தந்தை எங்கு தவம் புரிந்து பிறந்தானோ, அதே இடத்தில் மேகநாதன் தனது குலதெய்வமான சிவபெருமானின் சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தான். இந்த ஐதீகத்தின் காரணமாக, புத்திர பாக்கியம் வேண்டி பக்தர்கள் இன்றும் இந்த ஆலயத்திற்கு வந்து சடங்குகளையும் யாகங்களையும் செய்து வருகின்றனர். இந்த இடம் சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் அப்சரஸ்களையும் ஈர்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அவர்கள் நர்மதை நதிக்கரையில் உள்ள படித்துறைகளிலிருந்து அபிஷேகத்திற்கு நீர் கொண்டு வந்து சிவபெருமானை வழிபடுவார்கள். எனவே, இந்த இடம் அப்சர தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த ஆலயம் ராணி அகல்யாபாய் ஹோல்கர் அவர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது, பின்னர் ௨௦௧௭-ஆம் ஆண்டில், மஹந்த் ஸ்ரீ பரிபூரணானந்த் திவாரி அவர்கள் அதன் சமீபத்திய
புனரமைப்பு செய்யப்பட்டு, தற்போதைய வடிவம் பெற்றது.
கோயில் வளாகம் மிகவும் அமைதியாகவும் சாந்தமாகவும் உள்ளது. நர்மதை நதிக்கரையிலிருந்து பக்தர்கள் படிகளேறி கோயிலை அடைய வேண்டும். கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் சுமார் ௨,௫௦௦ வில்வ மரங்கள் உள்ளன. கோயில் வளாகத்திலிருந்து நர்மதை நதியின் அழகிய காட்சியைக் காணலாம். கோயிலுக்கு அருகிலேயே நர்மதை பரிக்கிரமம் மேற்கொள்ளும் பக்தர்களுக்குச் சேவை செய்யும் ஆசிரமம் ஒன்று உள்ளது. கட்டடக்கலை ரீதியாக, இக்கோயில் இரண்டு குவிமாடம் போன்ற சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது. சலவைக்கல்லால் கட்டப்பட்ட இக்கோயிலில், திறந்தவெளி சபா மண்டபமும், கருவறையும் உள்ளன. சபா மண்டபத்திற்குள், கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி மற்றும் ஆமையின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறைக்கு அருகிலுள்ள சுவரில், இடதுபுறம் உள்ள சன்னதியில் அனுமன் சிலையும், வலதுபுறம் உள்ள சன்னதியில் விநாயகர் சிலையும் உள்ளன. கருவறையின் பிரதான நுழைவாயிலுக்குக் கீழே கீர்த்திமுகத்தின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகளும், அவற்றிற்கு மேலே, உத்திரத்தின் மையப்பகுதியில் சாமரம் வீசும் பரிவாரங்களுடன் கூடிய விநாயகர் சிலையும் உள்ளன. கருவறையில் நாகத்தின் படம் குடைபிடிக்க சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது, அங்கு தொங்கும் கலசத்திலிருந்து (கலந்திகா) அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது.
கோயில் வளாகத்திற்குள் ஒரு யக்ஞசாலை உள்ளது, அங்கு பல பக்தர்கள் யக்ஞங்களைச் செய்கிறார்கள். நர்மதா பரிக்கிரம பாதையில் அமைந்துள்ளதால், பல யாத்ரீகர்கள் இந்த கோயிலுக்கு வந்து செல்கின்றனர்.
முக்கிய அம்சங்கள்
- நந்தோடு நகரத்திலிருந்து தூரம் : ௧௪ கி.மீ
- நந்தோடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது.
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படும்.
- ஆசிரமங்களும் சமய நிறுவனங்களும் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் தங்குமிட மற்றும் காலை உணவு வசதிகளை வழங்குகின்றன.
మేఘనాథ మహాదేవ ఆలయం
జియోర్, తాలూకా నాందోద్, జిల్లా నర్మద

ఆది శంకరాచార్యుల వారు ‘ఏక పవిత్ర విమల నదీ త్రైలోక్య-విశ్రుతా’ అని వర్ణించిన, అంటే మూడు లోకాల్లోనూ ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర నది నర్మద. ఈ నది పరిక్రమ మార్గంలో, నాందోద్ తాలూకాలోని జియోర్ గ్రామం సమీపంలో ప్రాచీన మేఘనాథ మహాదేవ ఆలయం ఉంది. ఈ క్షేత్రంలోని శివలింగాన్ని లంకాధిపతి రావణుని కుమారుడైన మేఘనాథుడు ప్రతిష్ఠించాడని నమ్ముతారు. అందుకే ఈ ఆలయానికి మేఘనాథ మహాదేవ అని పేరు వచ్చింది. ఈ జాగృత శివలింగానికి రుద్రాభిషేకం చేయడం వల్ల భక్తుల కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
పురాణ విశ్వాసాల ప్రకారం, మార్కండేయ మహర్షి నర్మదా పరిక్రమను ప్రారంభించిన తొలి వ్యక్తిగా పరిగణించబడతారు. సుమారు ౧౫౦ ఏళ్ల క్రితం, ధునివాలే బాబా సంప్రదాయానికి చెందిన శ్రీ గౌరీశంకర్ మహారాజ్ ఒక పెద్ద బృందంతో నర్మదా పరిక్రమను చేపట్టారు. అప్పటి నుండి, ఈ సంప్రదాయం మరింత ప్రాచుర్యం పొందింది. ఈ తీర్థయాత్ర మార్గంలో అనేక పురాతన మరియు మతపరమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన దేవాలయాలు ఉన్నాయి, అటువంటి వాటిలో మేఘనాథ మహాదేవ ఆలయం ఒకటి, దీని ప్రస్తావన స్కాంద పురాణంలోని రేవాఖండలో ఉంది. యుధిష్ఠిరుడు నర్మదా తీరంలో తీర్థయాత్ర చేస్తున్నప్పుడు, ఆయన ఒక మహర్షిని కలిశారు
మార్కండేయుడు. నమస్కారాలు సమర్పించిన తర్వాత, ఈ పవిత్ర క్షేత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ధర్మరాజు విచారించగా, మార్కండేయ మహర్షి అందించిన సమాచారాన్ని ఇక్కడ నమోదు చేయడం జరిగింది.
రేవాఖండంలోని మౌఖిక సంప్రదాయం ద్వారా.
మేఘనాథుని పురాణగాథ ‘రేవాఖండ’లోని ‘మేఘనాథ తీర్థ ఆవిర్భావం మరియు వైభవం’ అనే విభాగంలో వివరంగా వర్ణించబడింది. మార్కండేయ మహర్షి ప్రకారం, త్రేతాయుగంలో పులస్త్య మహర్షి మనుమడైన రావణుడు, మయాసురుని కుమార్తెయైన మండోదరిని వివాహం చేసుకున్నాడు. కొంతకాలం తర్వాత, మండోదరి ఒక కుమారునికి జన్మనిచ్చింది. ఆ శిశువు పుట్టినప్పుడు ఉరుము వలె గర్జించాడు. అందువల్ల బ్రహ్మదేవుడు అతనికి మేఘనాథుడని నామకరణం చేశాడు. మేఘనాథుడు అత్యంత భక్తిపరుడు. యుక్తవయస్సు రాగానే, అతను పరమశివుని నిష్ఠతో ఆరాధించాడు. స్కాంద పురాణం ప్రకారం, అతను కఠినమైన వ్రతాలను ఆచరించాడు, పూజా కార్యక్రమాలను నిర్వహించాడు, దానధర్మాలు చేశాడు, మంత్రాలను జపించాడు మరియు కఠోర తపస్సు చేశాడు. ఒకసారి, మేఘనాథుడు కైలాస పర్వతాన్ని సందర్శించి, అక్కడి నుండి ఒక శివలింగాన్ని తనతో పాటు తీసుకువచ్చాడు. తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, అతను ఆ శివలింగాన్ని ఒక ప్రదేశంలో ప్రతిష్టించాడు.
నర్మదా నదీ తీరానికి చేరుకుని, స్నానమాచరించి, పూజలు నిర్వహించి అక్కడి నుండి బయలుదేరారు. అకస్మాత్తుగా, ఆయనకు ఆ ప్రదేశంలో మరొక లింగం కనిపించింది. ఆయన రెండింటినీ తీసుకుని నడక సాగించగా, అనుకోకుండా ఆ లింగాలు ఆయన చేతుల నుండి జారిపడ్డాయి. ఒకటి నర్మదా నది జలాల్లో పడి ‘మధ్యమేశ్వరుడు’గా ప్రసిద్ధి చెందగా, మరొకటి నదీ తీరంలో పడి ‘మేఘనాథ మహాదేవుడు’గా పేరుగాంచింది. ఇలా ఈ పవిత్ర క్షేత్రం ‘మేఘనాథ తీర్థం’గా ఖ్యాతిని పొందింది.
పురాణాల ప్రకారం, రావణుడు మండోదరితో కలిసి నర్మదా నదీ తీరంలోని జియోర్ పాటి సమీపంలో ఉన్న ఈ ప్రదేశంలో శక్తివంతమైన కుమారుడిని పొందడం కోసం కఠినమైన తపస్సు చేశాడు. ఈ తపస్సు ఫలితంగా, అతనికి మేఘనాథుని వంటి పరాక్రమవంతుడైన కుమారుడు జన్మించాడు. తన తండ్రి తన జననం కోసం ఎక్కడైతే తపస్సు చేశాడో, అదే ప్రదేశంలో మేఘనాథుడు తన ఆరాధ్య దైవమైన శ్రీ మహాదేవుని శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. ఈ పురాణ గాథ కారణంగా, సంతానం కలగాలని కోరుకునే భక్తులు నేటికీ ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి పూజలు, యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తుంటారు. ఈ ప్రదేశానికి స్వర్గలోకపు అప్సరసలు కూడా వచ్చేవారని, వారు నర్మదా నదీ ఘాట్ల నుండి అభిషేకం కోసం నీటిని తీసుకువచ్చి శివుడిని ఆరాధించేవారని చెబుతారు. అందుకే, ఈ ప్రదేశాన్ని అప్సర తీర్థం అని కూడా పిలుస్తారు. చారిత్రక నేపథ్యాన్ని పరిశీలిస్తే, ఈ ఆలయాన్ని రాణి అహల్యాబాయి హోల్కర్ పునరుద్ధరించారు. ఆ తర్వాత ౨౦౧౭వ సంవత్సరంలో, మహంత్ శ్రీ పరిపూర్ణానంద తివారీ గారు దీనిని అత్యంత ఆధునికంగా
పునర్నిర్మాణం చేపట్టి, ప్రస్తుత రూపానికి తీసుకువచ్చారు.
ఆలయ ప్రాంగణం ప్రశాంతంగా మరియు నిశ్చలంగా ఉంటుంది. సందర్శకులు నర్మదా నది ఒడ్డు నుండి మెట్లు ఎక్కి ఆలయానికి చేరుకోవాలి. ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతంలో సుమారు ౨,౫౦౦ బిల్వ వృక్షాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణం నుండి నర్మదా నది యొక్క అందమైన దృశ్యం కనిపిస్తుంది. ఆలయానికి ఆనుకుని ఒక ఆశ్రమం ఉంది, ఇది నర్మదా పరిక్రమ చేసే భక్తులకు సేవలను అందిస్తుంది. నిర్మాణపరంగా, ఈ ఆలయం రెండు గోపుర ఆకారపు శిఖరాలను కలిగి ఉంది. పాలరాతితో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయంలో బహిరంగ సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభా మండపంలో నల్లని రాతితో చెక్కబడిన నంది మరియు తాబేలు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయానికి సమీపంలో ఉన్న గోడపై, ఎడమ వైపున హనుమంతుని విగ్రహం మరియు కుడి వైపున గణేశుని విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రధాన ద్వారం క్రింద కీర్తిముఖుని ప్రతిరూపం ఉంది. గర్భాలయ ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి, వాటి పైన, ద్వారబంధం మధ్యలో గణేశుని విగ్రహం ఉంది, ఆయనకు ఇరువైపులా చామరధారులైన పరిచారకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో సర్పం పడగ నీడలో ఉన్న శివలింగం ఉంది, ఇక్కడ వేలాడుతున్న పాత్ర (గళంతిక) ద్వారా అభిషేకం జరుగుతుంది.
ఆలయ ప్రాంగణంలో ఒక యజ్ఞశాల ఉంది, అక్కడ అనేకమంది భక్తులు యజ్ఞాలను నిర్వహిస్తారు. నర్మదా పరిక్రమ మార్గంలో ఉండటం వల్ల, అనేకమంది యాత్రికులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తుంటారు.
ముఖ్య విశేషాలు
- నందోడ్ నగరం నుండి దూరం : ౧౪ కి.మీ.
- నందోద్ నుండి రాష్ట్ర రవాణా సంస్థ (ST) బస్సు సౌకర్యం కలదు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతానికి చేరుకోవచ్చు.
- ఆశ్రమాలు మరియు మతపరమైన సంస్థలు సమీపంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలను అందిస్తాయి.
മേഘനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
ജിയോർ, താലൂക്ക്: നന്ദോദ്, ജില്ല: നർമ്മദ

ആദിശങ്കരാചാര്യർ ‘ഏക പവിത്ര വിമല നദി ത്രൈലോക്യ-വിശ്രുതാ’ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച, അതായത് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ പുണ്യനദി നർമ്മദയാണ്. ഈ നദിയുടെ പരിക്രമണ പാതയിൽ, നന്ദോദ് താലൂക്കിലെ ജിയോർ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം പുരാതനമായ മേഘനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ലങ്കാധിപതിയായ രാവണന്റെ പുത്രൻ മേഘനാദനാണ് ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മേഘനാഥ് മഹാദേവ് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു. ഈ ജാഗൃത ശിവലിംഗത്തിൽ രുദ്രാഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധ്യമാക്കുമെന്ന് വിശ്വാസികൾ കരുതുന്നു.
പുരാണ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകാരം, നർമ്മദാ പരിക്രമയുടെ ആദിമ ഉപജ്ഞാതാവായി മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷിയെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം ൧൫൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ധുനിവാലെ ബാബ പരമ്പരയിലെ ശ്രീ ഗൗരിശങ്കർ മഹാരാജ് ഒരു വലിയ സംഘത്തോടൊപ്പം നർമ്മദാ പരിക്രമ നടത്തിയിരുന്നു. അന്നുമുതലാണ് ഈ പാരമ്പര്യം കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലായത്. ഈ തീർത്ഥാടന പാതയിലുടനീളം പുരാതനവും മതപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രമായ മേഘനാഥ് മഹാദേവിനെക്കുറിച്ച് സ്കന്ദ പുരാണത്തിലെ രേവാഖണ്ഡത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. യുധിഷ്ഠിരൻ നർമ്മദാ തീരത്തുകൂടി തീർത്ഥയാത്ര നടത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം മഹർഷിയെ കണ്ടുമുട്ടി
മാർക്കണ്ഡേയൻ. വന്ദനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, യുധിഷ്ഠിരൻ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു, മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷി നൽകിയ വിവരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
രേവാഖണ്ഡത്തിലെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ.
മേഘനാഥന്റെ ഐതിഹ്യം ‘മേഘനാഥ തീർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും മഹത്വവും’ എന്ന ഭാഗത്ത് രേവാഖണ്ഡത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ത്രേതായുഗത്തിൽ പുലസ്ത്യ മഹർഷിയുടെ പൗത്രനായ രാവണൻ മായാസുരന്റെ പുത്രിയായ മണ്ഡോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കുറച്ചു കാലത്തിന് ശേഷം, മണ്ഡോദരി ഒരു പുത്രന് ജന്മം നൽകി. ജനിച്ചപ്പോൾ തന്നെ ഇടിമുഴക്കം പോലെ അവൻ അലറിയതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് അവന് മേഘനാദൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. മേഘനാദൻ അതീവ ഭക്തനായിരുന്നു, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഭഗവാൻ ശിവനെ നിഷ്ഠയോടെ ആരാധിച്ചു. സ്കന്ദപുരാണമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം കർശനമായ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും, പൂജകൾ നടത്തുകയും, ദാനധർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുകയും കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, മേഘനാദൻ കൈലാസ പർവ്വതം സന്ദർശിക്കുകയും അവിടെ നിന്ന് ഒരു ശിവലിംഗം തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. മടങ്ങിവരുന്ന വഴിയിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു സ്ഥലത്ത് ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
നർമ്മദാ നദീതീരത്ത് എത്തി, സ്നാനം ചെയ്ത്, പൂജകൾ നിർവ്വഹിച്ച് അദ്ദേഹം മടങ്ങാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്ന്, ആ സ്ഥലത്ത് മറ്റൊരു ലിംഗം കൂടി അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. അദ്ദേഹം രണ്ടെണ്ണവും കൈയ്യിലെടുത്ത് നടക്കാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, അപ്രതീക്ഷിതമായി ആ ലിംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയ്യിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോയി. ഒന്ന് നർമ്മദയുടെ ജലത്തിലേക്ക് വീഴുകയും അത് മധ്യമേശ്വരൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു, മറ്റൊന്ന് നദീതീരത്ത് വീഴുകയും അത് മേഘനാഥ മഹാദേവൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഈ പുണ്യസ്ഥലം മേഘനാഥ തീർത്ഥം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തി നേടി.
പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നർമ്മദയുടെ തീരത്തുള്ള ജിയോർ പതിക്ക് സമീപമുള്ള ഈ സ്ഥലത്ത് രാവണൻ മണ്ഡോദരിക്കൊപ്പം ശക്തനായ ഒരു പുത്രനെ ലഭിക്കുന്നതിനായി കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, മേഘനാദനെപ്പോലെ ശക്തനായ ഒരു പുത്രൻ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. തന്റെ പിതാവ് തന്റെ ജനനത്തിനായി തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ച അതേ സ്ഥലത്ത് വെച്ച്, മേഘനാദൻ തന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയായ ശ്രീ മഹാദേവന്റെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ ഐതിഹ്യത്താൽ, പുത്രസൗഭാഗ്യത്തിനായി ഭക്തർ ഇന്നും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് പൂജകളും യാഗങ്ങളും നടത്തുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അപ്സരസ്സുകൾ ശിവനെ ആരാധിക്കാനായി ഇവിടെ വരികയും നർമ്മദാ നദിയുടെ ഘട്ടുകളിൽ നിന്ന് അഭിഷേകത്തിനായി വെള്ളം കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തിരുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ സ്ഥലം അപ്സര തീർത്ഥം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായി, റാണി അഹല്യബായി ഹോൾകർ ഈ ക്ഷേത്രം നവീകരിക്കുകയും, പിന്നീട് ൨൦൧൭-ൽ മഹന്ത് ശ്രീ പരിപൂർണ്ണാനന്ദ് തിവാരി ഇതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ
പുനരുദ്ധാരണം നടത്തി, ഇന്നത്തെ രൂപത്തിലാക്കി.
ക്ഷേത്രപരിസരം അതീവ ശാന്തവും സമാധാനപൂർണ്ണവുമാണ്. നർമ്മദയുടെ തീരത്തുനിന്നും പടവുകൾ കയറി വേണം സന്ദർശകർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത് ഏകദേശം ൨,൫൦൦ കൂവള മരങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുനിന്നും നർമ്മദാ നദിയുടെ മനോഹരമായ ദൃശ്യം കാണാൻ സാധിക്കും. നർമ്മദ പരിക്രമ നടത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു ആശ്രമം ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുണ്ട്. വാസ്തുവിദ്യാപരമായി, രണ്ട് താഴികക്കുടങ്ങളോട് കൂടിയ ഗോപുരങ്ങൾ (ശിഖരങ്ങൾ) ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു തുറന്ന സഭാ മണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നന്ദിയുടെയും ആമയുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് സമീപമുള്ള ഭിത്തിയിൽ, ഇടതുവശത്തുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹവും വലതുവശത്ത് ഗണപതി വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിന് താഴെയായി കീർത്തിമുഖന്റെ ചിത്രീകരണമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹ കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. അവയ്ക്ക് മുകളിൽ, കവാടത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ചാമരം വീശുന്ന പരിചാരകരുടെ ശില്പങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഗണപതി വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. സർപ്പഫണത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ശിവലിംഗമാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിലുള്ളത്. ഇവിടെ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന പാത്രത്തിലൂടെ (ഗളന്തിക) അഭിഷേകം നടക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഒരു യജ്ഞശാലയുണ്ട്, അവിടെ നിരവധി ഭക്തർ യജ്ഞങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. നർമ്മദ പരിക്രമ പാതയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ധാരാളം തീർത്ഥാടകർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നുപോകുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- നന്ദോദ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൂരം : ൧൪ കി.മീ.
- നന്ദോദിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (ST) ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് ഏരിയയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാവുന്നതാണ്.
- ആശ്രമങ്ങളും മതപരമായ സ്ഥാപനങ്ങളും സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണവും ലഭ്യമാക്കുന്നു.
ಮೇಘನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಜಿಯೋರ್, ತಾ. ನಾಂದೋದ್, ಜಿ. ನರ್ಮದಾ

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ಏಕ ಪವಿತ್ರ ವಿಮಲ ನದಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ-ವಿಶ್ರುತ’ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ, ಅಂದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯೇ ನರ್ಮದಾ. ಈ ನದಿಯ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಾಂದೋದ ತಾಲೂಕಿನ ಜಿಯೋರ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೇಘನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಲಂಕಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನ ಮಗನಾದ ಮೇಘನಾದನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೇಘನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಜಾಗೃತ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೂಲ ಪುರುಷರು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು. ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಧುನಿವಾಲೆ ಬಾಬಾ ಪರಂಪರೆಯ ಶ್ರೀ ಗೌರಿಶಂಕರ್ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವೇ ಮೇಘನಾಥ ಮಹಾದೇವ, ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ರೇವಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ನೀಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಕ ರೇವಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ
.
ಮೇಘನಾಥನ ಕಥೆಯು ರೇವಾಖಂಡದ ‘ಮೇಘನಾಥ ತೀರ್ಥದ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ರಾವಣನು ಮಯಾಸುರನ ಮಗಳಾದ ಮಂಡೋದರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಂಡೋದರಿಯು ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಆ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಅವನಿಗೆ ಮೇಘನಾದ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಮೇಘನಾದನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಶಿವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಕಠಿಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಮೇಘನಾದನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದನು. ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಅವನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ
ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಲಿಂಗವಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಲಿಂಗಗಳು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿಬಿದ್ದವು. ಒಂದು ನರ್ಮದೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮೇಘನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಮೇಘನಾಥ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯಿತು.
ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವಣನು ಮಂಡೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ನರ್ಮದಾ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಜಿಯೋರ್ ಪಾಟಿ ಬಳಿಯ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಈ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಮೇಘನಾದನಂತಹ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಮಗನ ಆಶೀರ್ವಾದ ದೊರೆಯಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮೇಘನಾದನು ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವವಾದ ಮಹಾದೇವನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪುತ್ರ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಇಂದಿಗೂ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ದೇವಲೋಕದ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಘಟ್ಟಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಪ್ಸರಾ ತೀರ್ಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಣಿ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಮಹಂತ್ ಶ್ರೀ ಪರಿಪೂರ್ಣಾನಂದ ತಿವಾರಿ ಅವರು ಅದರ ಇತ್ತೀಚಿನ
ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅದಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ನರ್ಮದೆಯ ದಡದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸುಮಾರು ೨,೫೦೦ ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಿಂದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಸುಂದರ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವಿದ್ದು, ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ದೇವಸ್ಥಾನವು ಎರಡು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ, ದ್ವಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಅದರ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಹಿಡಿದ ಪರಿಚಾರಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪದ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ಪಾತ್ರೆಯ (ಗಲಂತಿಕಾ) ಮೂಲಕ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು
- ನಾಂದೋದ ನಗರದಿಂದ ದೂರ : ೧೪ ಕಿ.ಮೀ
- ನಾಂದೋದದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ (ST) ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
মেঘনাথ মহাদেব মন্দির
জিওর, তালুকা নান্দোদ, জেলা নর্মদা

আদি শঙ্করাচার্য কর্তৃক ‘এক পবিত্র বিমলা নদী ত্রৈলোক্য-বিশ্রুতা’ অর্থাৎ ত্রিভুবনে বিখ্যাত পবিত্র নদী হিসেবে বর্ণিত নদীটি হলো নর্মদা। এই নদীর পরিক্রমা পথে, নন্দোদ তালুকের জিয়োর গ্রামের কাছে প্রাচীন মেঘনাথ মহাদেব মন্দির অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয় যে, এই স্থানের শিবলিঙ্গটি লঙ্কার রাজা রাবণের পুত্র মেঘনাদ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই থেকেই মন্দিরটি মেঘনাথ মহাদেব নামে পরিচিত। ভক্তদের বিশ্বাস, এই জাগ্রত শিবলিঙ্গে রুদ্রাভিষেক করলে তাদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়।
পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, ঋষি মার্কণ্ডেয়কে নর্মদা পরিক্রমার আদি প্রবর্তক হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রায় ১৫০ বছর আগে, ধুনীওয়ালে বাবা পরম্পরার শ্রী গৌরীশঙ্কর মহারাজ একটি বিশাল দলের সাথে নর্মদা পরিক্রমা সম্পন্ন করেছিলেন। সেই সময় থেকেই এই প্রথাটি গতি লাভ করে। এই তীর্থযাত্রার পথে অসংখ্য প্রাচীন এবং ধর্মীয়ভাবে তাৎপর্যপূর্ণ মন্দির রয়েছে এবং এমনই একটি মন্দির, মেঘনাথ মহাদেব, স্কন্দ পুরাণের রেবাখণ্ড অংশে উল্লিখিত হয়েছে। যখন যুধিষ্ঠির নর্মদা তীরে তীর্থযাত্রায় ছিলেন, তখন তিনি ঋষির সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন
মার্কণ্ডেয়। প্রণাম নিবেদনের পর, যুধিষ্ঠির এই পবিত্র স্থানের মাহাত্ম্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং ঋষি মার্কণ্ডেয় কর্তৃক প্রদত্ত তথ্য লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।
রেবাখণ্ডে মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে।
মেঘনাদ-এর কিংবদন্তি রেবখণ্ডে ‘মেঘনাদ তীর্থের উদ্ভব ও মহিমা’ অংশে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। ঋষি মার্কণ্ডেয়-এর মতে, ত্রেতা যুগে ঋষি পুলস্ত্যের পৌত্র রাবণ, মयासুরের কন্যা মন্দোদরীকে বিবাহ করেন। কিছুকাল পর, মন্দোদরীর গর্ভে এক পুত্রের জন্ম হয়, যে জন্মের সময় মেঘের মতো গর্জন করেছিল। তাই ভগবান ব্রহ্মা তার নাম রাখেন মেঘনাদ। মেঘনাদ অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তিনি নিষ্ঠার সাথে ভগবান শিবের আরাধনা করেন। স্কন্দ পুরাণ অনুসারে, তিনি কঠোর ধর্মীয় ব্রত পালন করতেন, আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতেন, দান করতেন, মন্ত্র জপ করতেন এবং কঠিন তপস্যা করতেন। একবার মেঘনাদ কৈলাস পর্বত ভ্রমণ করেন এবং সেখান থেকে একটি শিবলিঙ্গ সঙ্গে নিয়ে ফিরে আসেন। ফেরার পথে, তিনি শিবলিঙ্গটি একটি স্থানে স্থাপন করেন, যা
নর্মদা নদীর তীরে স্নান ও পূজা সম্পন্ন করে তিনি প্রস্থান করতে শুরু করলেন। হঠাৎ, তিনি সেই স্থানে আরেকটি লিঙ্গ দেখতে পেলেন। তিনি দুটি লিঙ্গই তুলে নিয়ে হাঁটতে শুরু করলেন, কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে লিঙ্গগুলি তাঁর হাত থেকে পিছলে গেল। একটি নর্মদার জলে পড়ে গেল এবং মধ্যমেশ্বর নামে পরিচিত হলো, আর অন্যটি, যা নদীর তীরে পড়ল, তা মেঘনাথ মহাদেব নামে পরিচিত হলো। এভাবেই এই পবিত্র স্থানটি মেঘনাথ তীর্থ হিসেবে খ্যাতি অর্জন করল।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, রাবণ মন্দোদরীর সাথে নর্মদা নদীর তীরে জিয়োর পাটির কাছে এই স্থানে এক শক্তিশালী পুত্র লাভের জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এই তপস্যার ফলেই তিনি মেঘনাদের মতো এক পরাক্রমশালী পুত্র লাভ করেন। যে স্থানে তার পিতা তার জন্মের জন্য তপস্যা করেছিলেন, সেই একই স্থানে মেঘনাদ তার আরাধ্য দেবতা মহাদেবের শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই কিংবদন্তির কারণে, ভক্তরা আজও পুত্রসন্তান লাভের আশীর্বাদ পেতে এই মন্দিরে এসে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান ও যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। কথিত আছে যে, এই স্থানটি স্বর্গীয় অপ্সরাদেরও আকৃষ্ট করত, যারা নর্মদা নদীর ঘাট থেকে অভিষেকের জন্য জল এনে এখানে শিবের পূজা করতেন। তাই এই স্থানটিকে অপ্সরা তীর্থও বলা হয়। ঐতিহাসিকভাবে, রানী অহল্যাবাই হোলকার এই মন্দিরটি সংস্কার করেছিলেন এবং পরবর্তীতে ২০১৭ সালে মহন্ত শ্রী পরিপূর্ণানন্দ তিওয়ারি এর সর্বশেষ
সংস্কার, যা এটিকে বর্তমান রূপ দিয়েছে।
মন্দির চত্বরটি অত্যন্ত নির্মল ও শান্ত। নর্মদা নদীর তীর থেকে সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে মন্দিরে পৌঁছানো যায়। মন্দির সংলগ্ন এলাকায় প্রায় ২,৫০০টি বেল গাছ রয়েছে। মন্দির প্রাঙ্গণ থেকে নর্মদা নদীর এক মনোরম দৃশ্য দেখা যায়। মন্দিরের পাশেই একটি আশ্রম রয়েছে, যা নর্মদা পরিক্রমায় ব্রতী ভক্তদের সেবা প্রদান করে। স্থাপত্যশৈলীর দিক থেকে মন্দিরটিতে দুটি গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে। মার্বেল পাথরে নির্মিত এই মন্দিরে একটি উন্মুক্ত সভা মণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ রয়েছে। সভা মণ্ডপের ভেতরে নিরেট কালো পাথরে খোদাই করা নন্দী (ষাঁড়) ও কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের নিকটবর্তী দেওয়ালে, বাম দিকের কুলুঙ্গিতে হনুমানজি এবং ডান দিকের কুলুঙ্গিতে গণেশজির বিগ্রহ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রধান প্রবেশপথের নিচে কীর্তিমুখের প্রতিকৃতি খোদাই করা আছে। গর্ভগৃহের প্রবেশপথের দুই পাশে দ্বারপালদের মূর্তি এবং তাদের উপরে, তোরণের মাঝখানে গণেশজির বিগ্রহ রয়েছে, যার দুই পাশে চামরধারী পরিচারকদের মূর্তি শোভা পাচ্ছে। গর্ভগৃহের ভেতরে একটি সর্পফণা দ্বারা আবৃত শিবলিঙ্গ রয়েছে, যেখানে একটি ঝুলন্ত পাত্র (গলন্তিকা) থেকে অভিষেকের ধারা প্রবাহিত হয়।
মন্দির চত্বরের মধ্যেই একটি যজ্ঞশালা রয়েছে, যেখানে বহু ভক্ত যজ্ঞ সম্পাদন করেন। নর্মদা পরিক্রমা পথে অবস্থিত হওয়ার কারণে, বহু তীর্থযাত্রী এই মন্দিরে নিয়মিত যাতায়াত করেন।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- নন্দোদ শহর থেকে দূরত্ব : ১৪ কিমি
- নন্দোদ থেকে রাজ্য পরিবহন বাসের (ST) সুবিধা উপলব্ধ আছে।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং এলাকায় প্রবেশ করতে পারবে।
- আশ্রম এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলো সন্নিকটে থাকার এবং প্রাতঃরাশের সুবিধা প্রদান করে।
ਮੇਘਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਜਿਓਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਨੰਦੋਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਰਮਦਾ

ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ‘ਏਕਾ ਪਵਿੱਤਰਾ ਵਿਮਲਾ ਨਦੀ ਤ੍ਰੈਲੋਕਯ-ਵਿਸ਼ਰੁਤਾ’ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਨਦੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ, ਉਹ ਨਰਮਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ, ਨੰਦੋਦ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਜਿਓਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਘਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਘਨਾਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮੇਘਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਪਿਆ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੌਰਾਣਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੂੰ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਦਾ ਮੂਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੧੫੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਧੂਣੀਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੌਰੀਸ਼ੰਕਰ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਗਈ। ਇਸ ਤੀਰਥ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਮੇਘਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ, ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਰੇਵਾਖੰਡ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ
ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ
ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਰੇਵਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੇਘਨਾਥ ਦੀ ਕਥਾ ਰੇਵਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ‘ਮੇਘਨਾਥ ਤੀਰਥ ਦਾ ਉਦਭਵ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ’ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਰਿਸ਼ੀ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀ ਪੁਲਸਤਯ ਦੇ ਪੋਤੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਮਯਾਸੁਰ ਦੀ ਧੀ ਮੰਦੋਦਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦੋਦਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਗਰਜਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮੇਘਨਾਦ ਰੱਖਿਆ। ਮੇਘਨਾਦ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਸਖ਼ਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤ ਰੱਖੇ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ, ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮੇਘਨਾਦ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਲੈ ਆਇਆ। ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ
ਇੱਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਰੱਖਿਆ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਅਚਾਨਕ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਿੰਗ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੋਵੇਂ ਚੁੱਕ ਲਏ ਅਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ, ਲਿੰਗ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਫਿਸਲ ਗਏ। ਇੱਕ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੱਧਯਮੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ, ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਡਿੱਗਿਆ, ਮੇਘਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਮੇਘਨਾਥ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਅੱਗੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਣ ਨੇ ਮੰਦੋਦਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਿਓਰ ਪਾਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਮੇਘਨਾਦ ਵਰਗਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਉਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੇਘਨਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਾਧਯ ਦੇਵ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਯੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਵਰਗੀ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅਪਸਰਾ ਤੀਰਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਰਾਣੀ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ੨੦੧੭ ਵਿੱਚ, ਮਹੰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਰਿਪੂਰਨਾਨੰਦ ਤਿਵਾਰੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਵੀਨਤਮ
ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਮਿਲਿਆ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁਖਦ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ ੨,੫੦੦ ਬੇਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੁੰਬਦ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਠੋਸ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਲਿੰਟਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਚੌਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਫਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲਟਕਦੇ ਪਾਤਰ (ਗਲੰਤਿਕਾ) ਰਾਹੀਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯੱਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਨੰਦੋਦ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰੀ: ੧੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ
- ਨੰਦੋਦ ਤੋਂ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਬੱਸ (ST) ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
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शूलपाणेश्वर महादेव मंदिर गोरा गाव, केवडिया रोड, ता. नांदोड, जि. नर्मदा
अधिक माहितीShoolpaneshwar Mahadev Temple Gora Village, Kevadia Road, Tal. Nandod, Dist. Narmada
View Detailsशूलपाणेश्वर महादेव मंदिर गोरा गांव, केवडिया रोड, ताल। नान्दोद, जिला. नर्मदा
विवरण देखें -
तपोवन आश्रम मंगरोळ, ता. नांदोड (राजपिपळा), जि. नर्मदा
अधिक माहितीTapovan Ashram Mangrol, Tal. Nandod (Rajpipla), Dist. Narmada
View Detailsतपोवन आश्रम मांगरोल, तहसील नांदोद (राजपीपला), जिला नर्मदा
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भाथीजी महाराज मंदिर भदरवा, ता. टिळकवाडा, जि. नर्मदा
अधिक माहितीBhathiji Maharaj Temple Bhadarwa, Tal. Tilakwada, Dist. Narmada
View Detailsभाथीजी महाराज मंदिर भादरवा, ता. तिलकवाड़ा, जि. नर्मदा
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