மத்ஸ்யோதரி தேவி கோயில்

அம்பட், தா. அம்பட், ஜி. ஜால்னா

ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள அம்பட் நகரில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மத்ஸ்யோதரி தேவி கோயில், மராத்வாடா முழுவதிலும் புகழ்பெற்ற ஒரு জাগ্রத தேவஸ்தானமாகும். இக்கோயில் ஜால்னா மாவட்டத்தின் முதன்மைக் குலதெய்வமாகவும், பக்தர்களின் பெரும் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகவும் கருதப்படுகிறது. பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்குப் பலன் தரும் அன்னையாக இவர் எங்கும் போற்றப்படுகிறார். அம்பட் நகருக்கு அருகில் உள்ள ஒரு குன்றின் மீது இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்த குன்றின் வடிவம் நீரில் நீந்தும் மீனைப் போல, அதாவது மத்ஸ்யத்தைப் போலக் காணப்படுகிறது. முன்னால் இருந்து பார்த்தால், இந்த குன்று வாய் திறந்த மீனைப் போலவும், பின்னால் குறுகலாகவும் காட்சியளிக்கிறது. மீனின் வயிறு போன்ற, அதாவது உதரம் போன்ற வடிவம் கொண்ட குன்றின் மீது தேவி வீற்றிருப்பதால், இந்த தேவிக்கு மத்ஸ்யோதரி தேவி என்று பெயர் வந்தது.

வரலாற்று ரீதியாக, அம்பட் நகரம் பண்டைய காலத்தில் பிரதிஷ்டான் அதாவது பைதான் என்ற முக்கிய வணிகப் பாதையை இணைக்கும் ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்தது. வரலாற்று கெஜட்டியர் மற்றும் கிடைக்கப்பெற்ற ஆராய்ச்சித் தகவல்களின்படி, தேவகிரி யாதவ மன்னர்களின் காலத்தில் மராத்வாடா பிராந்தியத்தில் கட்டடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரம் பெரும் வளர்ச்சி கண்டிருந்தது.

யாதவ சாம்ராஜ்யத்தின் செழிப்பான காலத்தில் இந்த குன்றின் மீது சிறிய அளவிலான கோயில் ஒன்று இருந்தது. தற்போதுள்ள இந்த பிரம்மாண்டமான கோயில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்தூர் ஹோல்கர் அரச குடும்பத்தின் பதிவுகளின்படி, பேஷ்வாக்கள் மல்ஹர்ராவ் ஹோல்கருக்கு அம்பட் பர்கனாவை பரிசாக வழங்கினர். இந்த பர்கனா பிற்காலத்தில் ஹோல்கர்களின் தனிப்பட்ட சொத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறியது. புண்ணியச் சுலோக அஹல்யா தேவி ஹோல்கரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இக்கோயில் பெரும் திருப்பணி செய்யப்பட்டது. தேவியின் நித்திய பூஜை மற்றும் ஆண்டுச் செலவுகளுக்காக அஹல்யா தேவி பெரும் இனாம்களையும், வளமான நிலங்களையும் தானமாக வழங்கியதற்கான ஆதாரங்கள் கிடைக்கின்றன. அவர் கோயிலுக்காக ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும் வர்ஷாசனத்தையும் (ஆண்டு வருமானம்) தொடங்கினார். அஹல்யா தேவி இந்த குன்றின் மீது ஏறுவதற்கு கல் படிக்கட்டுகளையும், கோயிலைச் சுற்றி வலுவான மதில் சுவரையும் கட்டினார். இக்கோயிலின் மேம்பாட்டுடன், அம்பட் நகரின் குடிநீர் பிரச்சினையைத் தீர்க்க ‘புஷ்கரிணி’ மற்றும் ‘காவண்டி’ என்ற இரண்டு பெரிய நீர்நிலைகளையும் அவர் உருவாக்கினார். இந்த மாவட்டம் நீண்ட காலம் ஹைதராபாத் நிஜாமின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, நாட்டின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகும் இந்தப் பகுதி நிஜாமின் வசமே இருந்தது. பின்னர் மராத்வாடா விடுதலைப் போராட்டத்தின் நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகும், பல புரட்சியாளர்களின் தியாகத்திற்குப் பிறகும், இப்பகுதி சுதந்திர இந்தியாவின் அதிகாரப்பூர்வமான பகுதியாக மாறியது.

‘மத்ஸ்யோதரி மகாத்மியம்’ நூலில் பக்தர் மார்க்கண்டேய முனிவர் மற்றும் அரசர் அம்பரீஷ் ஆகியோருக்கு இடையிலான நீண்ட ஆன்மீக உரையாடல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்கந்த புராணத்தின் ஸஹ்யாத்ரி கண்டத்தில் இந்த மலை மத்ஸ்யாத்ரி மலை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மலையில் மகாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் மஹாசரஸ்வதி ஆகிய முப்பெரும் தேவியர் அவதாரம் எடுத்து, பக்தரான அரசர் அம்பரீஷுக்காக அம்பாபுரியின் இதே குன்றிலிருந்து வெளிப்பட்டனர் என்பது ஐதீகம். அம்பட் நகரத்தை நிறுவியவரும் அரசர் அம்பரீஷ் தான். ராஜபோகங்களைத் துறந்து, அமைதியைத் தேடி அவர் இந்த குன்றின் மீதுள்ள ஒரு ரகசிய குகையில் தியானம் செய்யத் தங்கினார். குன்றின் அடிவாரத்தில் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு மனித பாதங்கள் கொண்ட அரசர் அம்பரீஷின் சமாதி இன்றும் பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய முக்கிய இடமாக உள்ளது. இக்கோயிலின் அடிவாரத்தில் மத்ஸ்யோதரி அன்னையின் தீவிர பக்தரான தானாஜி தேஷ்முக்கின் நடுகல் உள்ளது. குன்றின் மீது ‘சீதையின் குளியல்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல் தொட்டியும் உள்ளது.

இந்த தனித்துவமான கோயிலின் அமைப்பு மிகவும் அழகானது. குன்றின் உதரப்பகுதியில் உள்ள ஒரு இயற்கையான குகையில் தேவியின் மகாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் மஹாசரஸ்வதி ஆகிய மூன்று தாண்டல்கள் அதாவது பாஷாண வடிவங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று அன்னையரும் ஒன்றாக வீற்றிருப்பது இந்த தேவஸ்தானத்தின் முக்கிய சிறப்பாகும். குன்றின் மீதுள்ள இந்த பிரம்மாண்டமான கோயிலுக்குச் செல்ல சுமார் ௬௦ படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. முக்கிய நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள இரண்டு உயரமான தீபஸ்தம்பங்கள் கோயிலின் அழகை மெருகூட்டுகின்றன. முக்கிய நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்ததும், கல் சுவரில் பல அழகான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒரு முக்கிய சுவரில் மூன்று மீன்களின் உடல்களும், அவற்றுக்கு ஒரே ஒரு பொதுவான வாயும் கொண்ட மிகவும் தனித்துவமான சிற்பம் கல்லில் மிக நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவம் அன்னையின் ஏகத்துவத்தை (ஒன்றே என்ற தத்துவத்தை) உணர்த்துகிறது. கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆராய்ச்சியின்படி, கோயிலின் மேற்கூரையில் ஜ்யேஷ்டா அதாவது அலக்ஷ்மியின் மிகவும் அரிதான சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சமுத்திர மந்தனத்தின் போது வெளிப்பட்ட இந்த தேவி, லக்ஷ்மியின் மூத்த சகோதரியாகக் கருதப்படுகிறார். இவர் மகாராஷ்டிராவில் ‘அக்காபாய்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். கருவறையின் வெளிப்புறத்தில் ஹர-கௌரியின் ௪.௫ முதல் ௫ அடி உயரமுள்ள சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலையில் சிவன் பார்வதியை தனது இடது மடியில் அமர வைத்துள்ளார், சிவனின் இடது கை அவளது தோள் மீது உள்ளது. அவர்களின் வலது கையில் திரிசூலம் மற்றும் அக்ஷமாலை காணப்படுகிறது, பார்வதியின் கையில் ‘பீஜபூரக’ என்ற பழம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலையின் பாதங்களில் சிவனின் வாகனமான நந்தி மற்றும் பார்வதியின் பாதங்களில் உடும்பின் மிகவும் அரிதான சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் கருவறையில் மீன் மீது அமர்ந்திருக்கும் தேவியின் எட்டு கைகள் கொண்ட முக்கிய சிலை உள்ளது. மத்ஸ்ய வாகனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அஷ்டபுஜ தேவியின் இத்தகைய சிலை மகாராஷ்டிரா முழுவதிலும் மிகவும் அரிதானதாகக் கருதப்படுகிறது. கருவறையிலிருந்து வெளியேற ஒரு பண்டைய சுரங்கப்பாதை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு திருவிழாக்களும், ஜாத்திரைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆஸ்வின் மாதத்தில் இங்கு சாரதீய நவராத்திரி விழா பிரம்மாண்டமாக நடத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் அக்டோபர் மாதத்தில் அம்பட்டில் பெரிய ஜாத்திரை நடைபெறுகிறது. இந்த ஜாத்திரை மற்றும் மத விழா மொத்தம் ௧௨ நாட்கள் நீடிக்கிறது. விழாக் காலங்களில் கோயிலில் ‘வீணா பஜன்’ என்ற சிறப்பு பாரம்பரிய இசை நிகழ்ச்சி இருபத்தி நான்கு மணி நேரமும் இடைவிடாது நடைபெறுகிறது. அம்பட் நகர மக்களின் தீபாவளி பண்டிகை இந்த சாரதீய நவராத்திரி விழாவிலிருந்தே தொடங்குகிறது. நவராத்திரி விழாவில் கோயிலில் ‘கடி’ (விரதம்) இருக்கும் ஒரு பழைய பாரம்பரியம் உள்ளது. வேண்டுதல் நிறைவேறிய பிறகு பல பெண்கள் இந்த காலகட்டத்தில் கோயிலில் விரதம் இருக்கிறார்கள். இது தவிர, பக்தர்கள் ஒவ்வொரு படிக்கட்டிலும் தேங்காய் உடைத்து தங்கள் வேண்டுதலை நிறைவேற்றுகிறார்கள். குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்திற்காக பெற்றோர்களால் இங்கு ஒரு தனித்துவமான வேண்டுதல் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. சபா மண்டபத்தின் கூரையில் உள்ள இடைவெளி வழியாக அதாவது நகரகானாவிலிருந்து பச்சிளம் குழந்தையை கீழே போடுகிறார்கள். அப்போது கீழே நிற்கும் மக்கள் அந்த குழந்தையை போர்வையில் பாதுகாப்பாகப் பிடிக்கிறார்கள். நவராத்திரி விழாவின் ஏழாவது மற்றும் ஐந்தாவது நாள் மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்நாளில் கோயிலில் தீப உற்சவம் மற்றும் பட்டாசுகள் வெடித்து பெரும் கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது. நவமியன்று ஹோம-ஹவனங்களுடன் பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. முதல் நாளிலிருந்து தொடங்கும் இந்த யாத்திரை விழா ஆஸ்வின் பௌர்ணமி அதாவது கோஜாகிரி பௌர்ணமி வரை நீடிக்கிறது. கோஜாகிரி பௌர்ணமியன்று சிறப்பு இரவு பூஜை நடைபெறுகிறது மற்றும் பக்தர்கள் பெருமளவில் கூடுகிறார்கள்.

இதற்கு மேலாக, சித்திரை மாதத்தில் இங்கு மத்ஸ்யோதரி தேவியின் பிரம்மாண்டமான வருடாந்திர திருவிழா நடைபெறுகிறது. சித்திரை திருவிழாவின் போது பல்வேறு சமயச் சடங்குகளும், தேவியின் பிரம்மாண்டமான பல்லக்கு ஊர்வலமும் நடைபெறுகின்றன. கார்த்திகை பௌர்ணமியன்று, அதாவது திரிபுராரி பௌர்ணமியன்று கோவிலில் இரண்டாவது பெரிய தீபத்திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் ‘மத்ஸ்யோதரி தீபோற்சவ மண்டலத்தின்’ சார்பில் ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகள் அழகாக வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. கோவிலின் பிரதான கட்டிடம், இரண்டு தீபஸ்தம்பங்கள் மற்றும் ௬௫ படிகள் என நான்கு திசைகளிலும் அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. விளக்குகளின் ஒளியால் முழு குன்றும் ஒளிமயமாகக் காட்சியளிக்கிறது.

கோவிலில் தினசரி வழக்கமான சமயச் சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. ஆடி மாதத்தில் தினசரி அபிஷேகம், பூஜா அர்ச்சனை மற்றும் ஆராதனையுடன் பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இது தவிர, தினமும் காலை ௭ மணிக்கும் மதியம் ௧௨ மணிக்கும் தேவிக்கு நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது மற்றும் மாலையில் வழக்கமான ஆராதனை நடைபெறுகிறது. தேவியிடம் பல்வேறு வேண்டுதல்களை வைப்பதும், விருப்பங்கள் நிறைவேறியதும் வெறும் கால்களுடன் அல்லது தண்டவணம் இட்டு குன்றின் மீது ஏறிச் செல்லும் பழமையான மரபும் உள்ளது. தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• அம்பட் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னாவிலிருந்து ௨௮ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து அம்பட்டிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி ௭௫௮௮௫௯௮௫௬௧, ௯౪௨௩௭௬௦௭௬௭