மம்மாதேவி சமஸ்தானம்

பழைய ஜால்னா, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் ஜால்னா

மராத்வாடாவில் அமைந்துள்ள ஜால்னா நகரில் வீற்றிருக்கும் மம்மாதேவி சமஸ்தானம், பக்தர்களின் மிக முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகும். மம்மாதேவி ஜால்னாவின் கிராம தேவதையாகக் கருதப்படுகிறார். இங்குள்ள தேவியின் திருவுருவம் சுயம்புவாகவும், জাগ্রதமாகவும் இருப்பதுடன், வேண்டிய வரங்களை அருளும் தெய்வமாக விளங்குவதாக அனைவரது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. திருமணம் கைகூடாத பெண்கள் இந்த ஆலயத்திற்கு வந்து தேவியிடம் வேண்டிக்கொண்டால், விரைவில் திருமணம் நடைபெறும் என்பது இங்குள்ள ஐதீகம். மேலும், இப்பகுதியிலுள்ள விவசாயிகள் தங்கள் நிலத்தில் புதிய அறுவடை செய்தவுடன், தேவிக்கு நைவேத்தியம் படைக்க தவறாமல் இங்கு வருகிறார்கள். நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் ஒரு விசித்திரமான முறையை பக்தர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்; அதன்படி, தங்களின் வேண்டுதல் நிறைவேறிய பக்தர்கள், தங்கள் பச்சிளம் குழந்தைகளை ஆலயத்தின் உயரமான கூரையிலிருந்தோ அல்லது கோபுரத்திலிருந்தோ கீழே விடுகிறார்கள், கீழே நிற்கும் மக்கள் துணியின் உதவியுடன் அக்குழந்தைகளை ஏந்திக்கொள்கிறார்கள்.

ஜால்னா நகர வரலாற்றில் ௧௭௨௫-ஆம் ஆண்டு மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. அக்காலத்தில் ஹைதராபாத் ஆட்சியாளரான நிஜாம்-உல்-முல்க், ஆசப் ஜா முதலாம் எனப்படுபவரின் உத்தரவின் பேரில், நகரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக மஸ்த்கட் கோட்டை கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோட்டையின் அடிவாரத்திலேயே மம்மாதேவியின் இந்த புகழ்பெற்ற ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த தலம் சுமார் ௧௫௦ முதல் ௨௦௦ ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. தொடக்க காலத்தில் இங்கு முறையான ஆலயம் எதுவும் இல்லை. ஒரு பெரிய வேப்ப மரத்தின் அடியில் திறந்தவெளியில் தேவியின் பாஷாண (கல்) திருவுருவம் நிறுவப்பட்டிருந்தது. பிற்காலத்தில் தேவி பக்தர்கள் ஒன்றிணைந்து, இந்த இடத்தில் எளிய தகரக் கூரையை அமைத்தனர். அதன் பிறகு, அவ்வப்போது உள்ளூர் பக்தர்களும் சமஸ்தானமும் இணைந்து இந்த ஆலயத்தைப் பலமுறை புனரமைத்து, தற்போதுள்ள இந்த அழகான தோற்றத்தைக் கொடுத்துள்ளனர்.

இந்த ஆலயத்தின் தலபுராணம் என்னவென்றால், பழைய ஜால்னா நகரில் பாகுநாத் கும்பார் என்ற பக்தர் ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் மும்பையின் புகழ்பெற்ற மும்பாதேவியின் தீவிர பக்தர். ஒருமுறை அவர் மும்பாதேவியின் தரிசனத்திற்காக மும்பை சென்றார். அங்கு அவர் தேவிக்கு மிகுந்த பக்தியுடன் சேவை செய்து, மும்பாதேவியை தன்னுடன் ஜால்னாவுக்கு வருமாறு வேண்டிக்கொண்டார். பக்தரின் பக்தியைக் கண்டு தேவி அவருடன் ஜால்னா வர ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அதற்காக இரண்டு நிபந்தனைகளை விதித்தார். தேவி கூறுகையில், “நான் பாஷாண திருவுருவமாக உன்னுடன் நிச்சயமாக வருகிறேன், ஆனால் என்னை அழைத்துச் செல்ல கழுதையை மட்டுமே வாகனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். மேலும், பயணத்தின் போது வழியில் எந்த இடத்தில் இந்த வாகனம், அதாவது கழுதை, தரையில் அமர்கிறதோ, அந்த இடத்திலேயே நான் நிரந்தரமாக நிலைபெற்றுவிடுவேன், அங்கிருந்து ஒருபோதும் நகரமாட்டேன்” என்றார்.

பாகுநாத் கும்பார் தேவி விதித்த இந்த இரண்டு நிபந்தனைகளையும் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, தேவியின் திருவுருவத்தை கழுதையின் மீது வைத்துக்கொண்டு மும்பையிலிருந்து ஜால்னாவை நோக்கிப் புறப்பட்டார். பல நாள் பயணத்திற்குப் பிறகு, கும்பார் ஜால்னா நகரத்தின் எல்லையை வந்தடைந்தார். அங்கிருந்து அருகிலேயே குண்டலிகா நதி ஓடிக்கொண்டிருந்தது. நகரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, இந்த நதி நீரில் குளித்துவிட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் நினைத்தார். எனவே, ஆற்றங்கரையில் இருந்த ஒரு பெரிய வேப்ப மரத்தில் தனது கழுதையை கட்டிவிட்டு, அவர் குளிப்பதற்காக ஆற்றுக்குள் இறங்கினார். குளித்து முடித்துவிட்டு கரையேறியபோது, அந்தக் கழுதை தரையில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். தேவியின் நிபந்தனைப்படி, கழுதை தரையைத் தொட்டதால், தேவி அந்த வேப்ப மரத்தின் அடியில் உள்ள பாஷாணத்தில் நிலைபெற்றார். பாகுநாத் கும்பார் தனது ஆட்கள் மற்றும் நண்பர்களின் உதவியுடன் அந்தத் திருவுருவத்தை அங்கிருந்து நகர்த்த முயன்றார், ஆனால் அந்தத் திருவுருவம் தனது இடத்திலிருந்து நகரவில்லை. இது தெய்வத்தின் சமிக்கை என்பதை உணர்ந்த அவர், இதே புனிதமான இடத்தில் ஆலயம் கட்ட முடிவு செய்தார்.

சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் முக்கிய கருவறை என இந்த ஆலயம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆலயம் அமைந்துள்ள இடம் இப்போது மம்மாதேவி சவுக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரதான சாலையை ஒட்டியே இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் முன்னால் உள்ள மேடையில் இரண்டு தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. இதில் ஒரு தீபஸ்தம்பம் ௨௦௨௦-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்த புதிய தீபஸ்தம்பத்திற்கு அருகிலேயே மற்றொரு பழமையான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. ஆலயத்தின் பிரதான நுழைவாயில் வழியாக சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த மூடிய சபாமண்டபத்தின் உட்புறச் சுவர்கள், தூண்கள் மற்றும் கூரை ஆகியவற்றில் மிக நுணுக்கமான மற்றும் அழகான கண்ணாடி வேலைப்பாடுகளைக் காணலாம். சபாமண்டபத்தில் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே ஒரு மேடையில் சிங்கத்தின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு அருகிலேயே தரையில் ஒரு யாககுண்டம் உள்ளது.

இந்த சபாமண்டபத்தின் உட்புறத்தில் வலது பக்கத்தில் ஆலய அலுவலகமும், பிரசாதம் வழங்குவதற்காகத் தனி பிரசாதாலயமும் உள்ளது. இந்த மூடிய சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள ஜன்னல்களில் இரும்பு கம்பிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. தேவியிடம் நேர்த்திக்கடன் வைக்கும் பல பக்தர்கள், தங்கள் நேர்த்திக்கடன் தேங்காய்களை ஒரு துணியில் சுற்றி, இந்த ஜன்னல் கம்பிகளில் பக்தியுடன் கட்டி வைக்கிறார்கள், நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறியதும் அந்தத் தேங்காய்களை அவிழ்த்து விடுகிறார்கள். அந்தராளத்தின் முன்பக்கச் சுவரில் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் ஸ்வஸ்திக் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேல் பகுதியில் ஒரு தோரணம் உள்ளது. சபாமண்டபத்தைப் போலவே, இந்த அந்தராளத்தின் சுவர்கள் மற்றும் தூண்களிலும் கண்ணாடி வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தில் முக்கிய கருவறையின் முன்பக்கச் சுவரும், மேல் கூரையும் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கூரையில் குறிப்பாக இலை, பூக்களின் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளும், மையப்பகுதியில் ஸ்ரீயந்திரமும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தில் கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே தரையில் ஆமைச் சிற்பம் உள்ளது.

கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள வெள்ளித் தகடுகளில் துவாரபாலகிகளின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேல் பகுதியில் சுவரில் சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் துர்க்காதேவியின் உருவம் உள்ளது, இந்த தேவியின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் சந்திரன் மற்றும் சூரியனின் உருவங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் உட்புறச் சுவர்கள், கூரை மற்றும் தேவியின் ஆசனம் ஆகியவை கலைநயமிக்க வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மையப்பகுதியில் வெள்ளி மகுடத்தில், வஜ்ரபீடத்தின் மீது மம்மாதேவியின் சந்தனம் பூசப்பட்ட திருவுருவம் வீற்றிருக்கிறது. பல்வேறு ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கும் இந்த தேவியின் தலையில் வெள்ளி கிரீடம் உள்ளது. திருவுருவத்தின் இருபுறமும் இரண்டு வாள்கள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையில் தேவியின் திருவுருவத்திற்கு மேல் பகுதியில் ஒரு வெள்ளி குடை தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இந்த முக்கிய வஜ்ரபீடத்திற்கு அருகிலேயே சுவரில் உள்ள ஒரு சிறிய அறையில் தேவியின் தாந்த்ரீக வடிவிலான திருவுருவம் உள்ளது.

மம்மாதேவி சமஸ்தானத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல சமய உற்சவங்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. சைத்ர நவராத்திரி உற்சவம் இந்த தேவியின் மிக முக்கியமான மற்றும் பெரிய வருடாந்திர விழாவாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த உற்சவ காலத்தில் கோவிலில் பெருமளவில் சமய சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. இந்த உற்சவத்தின் முக்கிய அம்சம், இங்கு நடத்தப்படும் தேவியின் புகழ்பெற்ற பன்னிரண்டு தேர்கள் கொண்ட யாத்திரை மற்றும் பிரம்மாண்டமான சபீனா உற்சவம் ஆகும். இந்த யாத்திரையின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஒன்று கூடி, ஜால்னா ரயில் நிலையத்திலிருந்து நேரடியாக முக்கிய மம்மாதேவி கோவில் வரை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகச் சங்கிலித் தொடராக இணைக்கப்பட்ட மொத்தம் பன்னிரண்டு பெரிய மரத்தேர்களைத் தங்கள் கைகளால் இழுத்து வருவார்கள். இந்த பன்னிரண்டு தேர்களும் இழுக்கப்பட்டு முக்கிய கோவிலை நெருங்கும்போது, அந்தத் தேர்களின் முன்பகுதியில் தேவியின் ஒரு பிரத்யேகமான பெரிய மரத்தேர் இணைக்கப்படுகிறது. அதன்பிறகு, இந்தத் தேர்கள் அனைத்தும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து கோவிலைச் சுற்றி வலம் வருகின்றன. இந்த உற்சவத்தில் பங்கேற்கவும், மம்மாதேவியைத் தரிசிக்கவும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.

சைத்ர நவராத்திரி உற்சவத்தைத் தவிர, இந்தக் கோவிலில் பிற பல பாரம்பரியங்களும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. ஆஷாட மாதத்தில் தேவிக்கு ஆட்டுக்கிடா பலி கொடுக்கும் பழமையான வழக்கம் பின்பற்றப்படுகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து வரும் சிராவண மாதத்தில், கோவிலின் முக்கிய சபா மண்டபத்தில் அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இது தவிர, ஆண்டு முழுவதும் ஒவ்வொரு மாத பௌர்ணமி அன்றும் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் கோவில் வளாகத்தில் நடைபெறுகிறது. இந்த அனைத்து சிறிய மற்றும் பெரிய பண்டிகைகள் மற்றும் உற்சவங்களின் போது, மம்மாதேவி கோவிலில் ஹோம ஹவனங்கள், ஜாகரணம், பாரம்பரிய கோந்தல், பஜனை, கீர்த்தனை மற்றும் பிரவசனம் போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்களுக்காக இந்தக் கோவில் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ஜால்னா எஸ்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௨.௫ கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னா ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௩.௫ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஜால்னாவிற்கு எஸ்டி மற்றும் ரயில் சேவைகள் உள்ளன
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல சிறந்த வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், மொ. ௯௦౪௯௯௩௦௯௮௭