लक्षेश्वर संस्थान
लाखपुरी, ता. मूर्तीजापूर, जि. अकोला
नदी तिरावर वा नदी पात्रात स्थापित शिवलिंग अनेक ठिकाणी पाहावयास मिळतात. भारतातील सर्वच नदी तिरांवर शिवमंदिरे अर्थात शिवलिंगे हजारो वर्षापासून स्थित आहेत. यापैकीच एक प्रसिद्ध लक्षेश्वर शिवमंदिर मूर्तीजापूर तालुक्यातील लाखपुरी येथे पूर्णा नदीच्या तिरावर आहे. अशी मान्यता आहे की प्रभू श्रीराम यांचा कनिष्ठ बंधू लक्ष्मणाने लक्षेश्वर महादेवाच्या लिंगाची येथे स्थापना केली होती. श्रीरामपूत्र लव याने याच परिसरात साडेअकरा ज्योतिर्लिंग असलेल्या शिवलिंगाची स्थापना करून शिवआराधना केली होती. त्यामुळेच हे क्षेत्र अर्धकाशी वा विदर्भाची काशी म्हणून प्रसिद्ध आहे.
पौराणिक कथांनुसार, वनवासात असताना श्रीरामांच्या आज्ञेने आपल्यातील शक्ती जागृत करण्यासाठी लक्ष्मण दंडकारण्यातून पूर्णा नदीच्या तीरावर या ठिकाणी आला. त्याने येथे शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना करून शिवउपासना केली. कालांतराने श्रीराम यांचे दोन्ही पुत्र लव आणि कुश तिर्थाटन करता करता या ठिकाणी आले व त्यांनी या परिसरात साडेअकरा ज्योतिर्लिंग असलेल्या शिवलिंगांची स्थापना केली. उरलेले अर्धे ज्योतिर्लिंग नदीच्या पैलतीरी असल्याचे सांगण्यात येते.
सर्वज्ञ श्री चक्रधर स्वामी परिभ्रमणाच्या पूर्वार्ध काळात पैठणहून ऋद्धिपूरला जात असताना येळवणहून लाखपुरीला आले होते व त्यांचे या ठिकाणी एक रात्र वास्तव्य होते. येथून ते शिंगणापूराला गेले, असा उल्लेख म्हाइंभट
संकलित ‘लीळाचरित्रा’तील पोथी क्रमांक १७९ मध्ये आहे. त्यामुळे महानुभाव पंथाच्या अनुयायांमध्येही या स्थानाला मोठे महत्त्व आहे. पूर्वी दगडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराचा काही वर्षांपूर्वी झालेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झालेले आहे. जुन्या मंदिराचे अवशेष मंदिर परिसरात पाहावयास मिळतात.
अकोला आणि अमरावती या जिल्ह्यांच्या सीमेवर पूर्णा नदीच्या काठाजवळ वसलेल्या लाखपुरी या गावाचे नाव पौराणिक काळात ‘लक्ष्मणपुरी’ असे होते. कालांतराने ते ‘लाखपुरी’ झाले. मंदिराचा परिसर शांत व प्रसन्न आहे. वाहनतळापासून उंचावर असलेल्या मंदिराच्या आकर्षक प्रवेश कमानीच्या डावीकडे संत गाडगेबाबा आणि उजवीकडे तुकडोजी महाराज यांच्या मोठ्या मूर्ती आहेत. या कमानीतून आत आल्यावर पेव्हरब्लॉकची फरसबंदी असलेल्या प्रांगणात प्रवेश होतो.
मंदिरासमोरील तुळशीवृंदावनाजवळील एका शिळेवर दोन मूर्ती तसेच सूर्य व चंद्र कोरण्यात आले आहेत. या शिळेच्या खालील बाजूस पंजा कोरलेला दिसतो. या शिळेला ‘स्मृतिशिळा’ असे म्हणतात. प्रांगणातून आठ पायऱ्या चढून उंच अधिष्ठानावर असलेल्या या मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ येता येते. या मंदिराला लागून उजवीकडे शितला माता व डावीकडे श्रीदत्त यांची मंदिरे आहे. मुख्य मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या स्तंभशाखांवर दीपकोष्टके व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. या प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या बंदिस्त सभामंडपात प्रवेश होतो. संगमरवरी फरसबंदी असलेल्या या सभामंडपात नक्षीदार पाषाणी स्तंभ आहेत. या स्तंभांवर कीर्तिमुख, पशू, पक्षी तसेच काही प्रसंगही कोरलेले आहेत. सभामंडपात पुढील बाजूस मध्यभागी एका चौथऱ्यावर नंदीची मूर्ती आहे.
सभामंडपात गर्भगृहाच्या दर्शनी भिंतीतील देवळीत डावीकडे ब्रह्मदेवांची पाषाणात कोरलेली मूर्ती आहे.
उजवीकडील देवळीत विष्णूंची पाषाणात कोरलेली मूर्ती आहे. या मूर्तीच्या हातात शंख, चक्र व पद्म आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना हनुमानाच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. या प्रवेशद्वाराच्या द्वारपट्टीच्या वरच्या भागात गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी अखंड पाषाणातील शिवपिंडी आहे. या गर्भगृहात पार्वतीमातेचेही स्थान आहे.
मंदिर परिसरात समुद्रमंथन शिवमंदिर, सूर्यमुखी शिवमंदिरासह अनेक छोटी शिवमंदिरे आहेत. त्यापैकी एका मंदिरात रामपुत्र लव याने स्थापन केलेल्या साडेअकरा ज्योतिर्लिंगांचे दर्शन होते. येथे उघड्यावरही काही शिवलिंग आहेत. परिसरात असलेल्या भक्तनिवासात बाहेरगावावरून येणाऱ्या भाविकांच्या निवासाची सोय होते.
शिवशंकरांचे हे जागृत स्थान असल्याची मान्यता असल्याने दररोज शेकडो भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. सोमवती अमावस्येला येथे भाविकांची मोठी गर्दी असते. येथे दत्तजयंती, आषाढी एकादशी, नवरात्रोत्सवासह विविध सण-उत्सव मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात. महाशिवरात्रीनिमित्त येथे नऊ दिवस शिवमहापुराण, भजन, कीर्तन आदी धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. महाशिवरात्रीच्या दिवशी परिसराला यात्रेचे स्वरूप प्राप्त होते. श्रावण महिन्यात असंख्य भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. या महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी परिसर भाविकांच्या गर्दीने गजबजून जातो. या महिन्यात येथे अखंड भागवत सप्ताहासह अनेक धार्मिक विधी केले जातात.
श्रावण महिन्यातील अखेरच्या सोमवारी येथे होणाऱ्या कावड यात्रेदरम्यान परिसर ‘हर हर महादेव’च्या जयघोषाने दुमदुमून जातो. या कावड यात्रेदरम्यान शेकडो कावडधारी लक्षेश्वर महादेवावर पूर्णा नदीच्या पवित्र जलाने अभिषेक करतात. त्यानंतर भाविकांना महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. यावेळी शेकडो कावडधारी पूर्णा नदीचे जल आपापल्या गावांमध्ये नेऊन त्या जलाने गावांतील शिवमंदिरांमध्ये अभिषेक करतात. येथील पूर्णा नदीच्या तीरावर नारायण नागबळी, कालसर्पयोग निवारण, पितृदोष निवारण तसेच पिंडदान आदी धार्मिक विधी करण्यासाठीही अनेक भाविक येतात. दररोज सकाळी ५.३० वाजल्यापासून रात्री ८.३० वाजेपर्यंत भाविक या मंदिरात दर्शन घेऊ शकतात.
उपयुक्त माहिती:
- मूर्तीजापूर येथून १२ किमी अंतरावर
- अकोला येथून ४२ किमी अंतरावर
- मूर्तीजापूर व दर्यापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा आहे
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९४०५१४१५३३
Lakeshwar Sansthan
Lakhpuri, Taluka Murtizapur, District Akola
Shivlingas established on riverbanks or within riverbeds can be seen at many places. Across India, Shiva temples, meaning Shivlingas, have been situated on riverbanks for thousands of years. One such famous Lakeshwar Shiva Temple is located on the banks of the Purna River at Lakhpuri in Murtizapur taluka. It is believed that Lakshmana, the younger brother of Lord Shri Rama, installed the Linga of Lakeshwar Mahadeva here. Shri Rama’s son Lava had established a Shivlinga containing eleven and a half Jyotirlingas in this very area and performed worship of Lord Shiva. Because of this, this region is renowned as Ardha Kashi or the Kashi of Vidarbha.
According to mythological tales, while in exile, upon Shri Rama’s instructions and to awaken the inner strength within himself, Lakshmana came here from the Dandakaranya forest to the banks of the Purna River. He consecrated a Shivlinga here and worshipped Lord Shiva. In course of time, both sons of Shri Rama, Lava and Kusha, while on a pilgrimage, arrived at this place and established Shivlingas containing eleven and a half Jyotirlingas in this surrounding area. It is said that the remaining half Jyotirlinga is situated on the opposite bank of the river.
Sarvagya Shri Sachchidananda Swaminarayan / Shri Chakradhar Swami, during the early phase of his travels while going from Paithan to Riddhipur, had come to Lakhpuri from Yelavan and stayed here for one night. From here he proceeded to Shinganapur, is the mention found in pothi number 179 of ‘Lilacharitra’ compiled by Mhaimbhat. Therefore, this holy site holds great importance among the followers of the Mahanubhav sect as well. This temple, which previously had stone architecture, attained its present form after renovation carried out a few years ago. The remnants of the old temple can be seen within the temple premises.
Situated near the banks of the Purna River on the border of Akola and Amravati districts, the village of Lakhpuri was known as ‘Lakshmanpuri’ in ancient mythological times. Over time, it became ‘Lakhpuri’. The temple surroundings are peaceful and serene. To the left of the attractive entrance arch of the temple, located at a higher level from the parking area, are large statues of Saint Gadgebaba and to the right, of Tukdoji Maharaj. Coming inside through this arch, one enters the courtyard paved with paver blocks.
Two idols along with the Sun and the Moon are carved on a stone slab near the Tulsi Vrindavan in front of the temple. A footprint is seen carved on the lower side of this stone slab. This slab is called the ‘Smriti Shila’ (Memorial Stone). Ascending eight steps from the courtyard, one reaches near the entrance of this temple situated on a high plinth. Adjacent to this temple on the right is the temple of Shitala Mata and on the left is the temple of Shri Datta. On the jambs of the main temple entrance are lamp niches (deepkoshtak) and an idol of Lord Ganesha is on the lintel (lalatbimba). Through this entrance, one enters the enclosed assembly hall (sabhamandap) of the temple. This sabhamandap, featuring marble flooring, has intricately carved stone pillars. Kirtimukhas, animals, birds, as well as some episodes are carved on these pillars. In the sabhamandap, towards the front in the center, is an idol of Nandi on a raised platform (chautara).
In the niche (devali) on the front wall of the sanctum sanctorum (garbhagriha) within the sabhamandap, on the left, is a stone-carved idol of Lord Brahma.
In the niche on the right is a stone-carved idol of Lord Vishnu. This idol holds a conch (shankha), discus (chakra), and lotus (padma). Idols of Lord Hanuman are carved on both sides of the sanctum sanctorum entrance. An idol of Lord Ganesha is on the upper part of the door frame. In the center of the floor inside the sanctum sanctorum is a Shivpindi made of a single unbroken stone. Goddess Parvati also has her place in this sanctum sanctorum.
In the temple premises, there are several small Shiva temples including the Samudra Manthan Shiva Temple and the Suryamukhi Shiva Temple. In one of them, one can have the darshan of the eleven and a half Jyotirlingas established by Rama’s son Lava. There are also some Shivlingas out in the open here. The Pilgrim Guest House (Bhakta Niwas) located in the premises provides accommodation arrangements for devotees coming from outstation.
Since this is believed to be a vibrant and powerful (jagrut) abode of Lord Shiva, hundreds of devotees visit here daily for darshan. There is a huge rush of devotees here on Somavati Amavasya. Various festivals and celebrations including Datta Jayanti, Ashadhi Ekashadi, and Navratri Utsav are celebrated here with great enthusiasm. On the occasion of Maha Shivaratri, religious programs such as Shivmahapuran, bhajans, and kirtans are organized here for nine days. On the day of Maha Shivaratri, the surrounding area takes the form of a grand fair (jatra). In the holy month of Shravan, countless devotees visit here for darshan. Every Monday of this month, the premises bustles with crowds of devotees. Many religious rituals, including an uninterrupted Bhagavata Saptaha, are performed here during this month.
During the Kawad Yatra held here on the final Monday of the Shravan month, the surroundings resound with chants of ‘Har Har Mahadev’. During this Kawad Yatra, hundreds of Kawad bearers offer holy water from the Purna River to Lakeshwar Mahadeva. Afterwards, Mahaprasad is distributed to the devotees. On this occasion, hundreds of Kawad bearers carry the water of the Purna River to their respective villages and perform abhishek at the Shiva temples in their villages. Many devotees also visit the banks of the Purna River here to perform religious rituals such as Narayan Nagbali, Kalsarp Dosh Nivaran, Pitru Dosh Nivaran, and Pind Daan. Devotees can have darshan at this temple daily from morning 5.30 AM to night 8.30 PM.
Useful Information:
- 12 km away from Murtizapur
- 42 km away from Akola
- ST bus facility available from Murtizapur and Daryapur
- Private vehicles can reach up to the temple parking area
- Accommodation facility is available in the premises
- Contact: Temple Office, Mob. 9405141533
लक्षेश्वर संस्थान
लाखपुरी, ता. मूर्तीजापूर, जि. अकोला
नदी के तट पर या नदी पात्रा में स्थापित शिवलिंग अनेक स्थानों पर देखने को मिलते हैं। भारत के सभी नदी तटों पर शिवमंदिर अर्थात् शिवलिंग हज़ारों वर्षों से स्थित हैं। इनमें से ही एक प्रसिद्ध लक्षेश्वर शिवमंदिर मूर्तीजापूर तहसील के लाखपुरी में पूर्णा नदी के तट पर स्थित है। ऐसी मान्यता है कि प्रभु श्रीराम के कनिष्ठ भ्राता लक्ष्मण ने लक्षेश्वर महादेव के लिंग की स्थापना यहाँ की थी। श्रीरामपुत्र लव ने इसी परिसर में साढ़े ग्यारह ज्योतिर्लिंग वाले शिवलिंग की स्थापना करके शिवआराधना की थी। इसीलिए यह क्षेत्र अर्धकाशी या विदर्भ की काशी के रूप में प्रसिद्ध है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, वनवास के समय श्रीरामाज्ञा से अपनी शक्ति जागृत करने के लिए लक्ष्मण दंडकारण्य से पूर्णा नदी के तट पर इस स्थान पर आए थे। उन्होंने यहाँ शिवलिंग की प्रतिष्ठापना कर शिवउपासना की। कालांतर में श्रीराम के दोनों पुत्र लव और कुश तीर्थाटन करते-करते इस स्थान पर आए और उन्होंने इस परिसर में साढ़े ग्यारह ज्योतिर्लिंग वाले शिवलिंगों की स्थापना की। ऐसा बताया जाता है कि शेष आधा ज्योतिर्लिंग नदी के दूसरे तट पर है।
सर्वज्ञ श्री चक्रधर स्वामी अपने परिभ्रमण के पूर्वार्ध काल में पैठण से ऋद्धिपूर जाते समय येळवण से लाखपुरी आए थे और उनका इस स्थान पर एक रात्रि का मुकाम था। वे यहाँ से शिंगणापूर गए, ऐसा उल्लेख म्हाइंभट संकलित ‘लीळाचरित्र’ की पोथी क्रमांक १७९ में है। इसलिए महानुभाव पंथ के अनुयायियों में भी इस स्थान का बहुत बड़ा महत्त्व है। पहले पत्थर की बनावट वाले इस मंदिर का कुछ वर्ष पूर्व हुए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। पुराने मंदिर के अवशेष मंदिर परिसर में देखने को मिलते हैं।
अकोला और अमरावती इन जिलों की सीमा पर पूर्णा नदी के तट के पास बसे लाखपुरी इस गाँव का नाम पौराणिक काल में ‘लक्ष्मणपुरी’ था। कालांतर में वह ‘लाखपुरी’ हो गया। मंदिर का परिसर शांत और प्रसन्न है। वाहन पड़ाव से ऊँचाई पर स्थित मंदिर के आकर्षक प्रवेश द्वार के बाईं ओर संत गाडगेबाबा और दाईं ओर तुकडोजी महाराज की बड़ी मूर्तियाँ हैं। इस द्वार से भीतर आने पर पेवरब्लॉक से जड़े प्रांगण में प्रवेश होता है।
मंदिर के सामने स्थित तुलसीवृंदावन के पास एक शिला पर दो मूर्तियाँ तथा सूर्य और चंद्र उत्कीर्ण किए गए हैं। इस शिला के निचले भाग में पंजा उत्कीर्ण किया हुआ दिखाई देता है। इस शिला को ‘स्मृतिशिला’ कहते हैं। प्रांगण से आठ सीढ़ियाँ चढ़कर ऊँचे अधिष्ठान पर स्थित इस मंदिर के प्रवेश द्वार के पास पहुँचा जा सकता है। इस मंदिर से लगे दाईं ओर शीतला माता और बाईं ओर श्रीदत्त के मंदिर हैं। मुख्य मंदिर के प्रवेश द्वार की स्तंभ शाखाओं पर दीप कोष्ठक और ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। इस प्रवेश द्वार से मंदिर के बंद सभामंडप में प्रवेश होता है। संगमरमर के फर्श वाले इस सभामंडप में नक्काशीदार पाषाण स्तंभ हैं। इन स्तंभों पर कीर्तिमुख, पशु, पक्षी तथा कुछ प्रसंग भी उत्कीर्ण किए गए हैं। सभामंडप में आगे की ओर मध्य में एक चौथरे पर नंदी की मूर्ति है।
सभामंडप में गर्भगृह की सामने की दीवार की देवली में बाईं ओर ब्रह्माजी की पाषाण में उत्कीर्ण मूर्ति है।
दाईं ओर की देवली में विष्णुजी की पाषाण में उत्कीर्ण मूर्ति है। इस मूर्ति के हाथों में शंख, चक्र और पद्म हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर हनुमानजी की मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। इस प्रवेश द्वार की द्वारपट्टी के ऊपरी भाग में गणेशजी की मूर्ति है। गर्भगृह में ज़मीन पर मध्य में अखंड पाषाण की शिवपिंडी है। इस गर्भगृह में माता पार्वती का भी स्थान है।
मंदिर परिसर में समुद्रमंथन शिवमंदिर, सूर्यमुखी शिवमंदिर सहित अनेक छोटे शिवमंदिर हैं। उनमें से एक मंदिर में रामपुत्र लव द्वारा स्थापित साढ़े ग्यारह ज्योतिर्लिंगों के दर्शन होते हैं। यहाँ खुले में भी कुछ शिवलिंग हैं। परिसर में स्थित भक्तनिवास में बाहरगाँव से आने वाले श्रद्धालुओं के निवास की व्यवस्था होती है।
शिवशंकर का यह जागृत स्थान होने की मान्यता के कारण प्रतिदिन हज़ारों श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। सोमवती अमावस्या के यहाँ श्रद्धालुओं की भारी भीड़ होती है। यहाँ दत्तजयंती, आषाढी एकादशी, नवरात्रोत्सव सहित विभिन्न पर्व-उत्सव बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। महाशिवरात्री के अवसर पर यहाँ नौ दिन शिवमहापुराण, भजन, कीर्तन आदि धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। महाशिवरात्री के दिन परिसर को यात्रा का स्वरूप प्राप्त होता है। श्रावण मास में असंख्य श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। इस महीने के प्रत्येक सोमवार को परिसर श्रद्धालुओं की भीड़ से गूँज उठता है। इस महीने यहाँ अखंड पाठ सप्ताह सहित कई धार्मिक विधि-विधान किए जाते हैं।
श्रावण मास के अंतिम सोमवार को यहाँ होने वाली कावड़ यात्रा के दौरान परिसर ‘हर हर महादेव’ के जयघोष से गूँज उठता है। इस कावड़ यात्रा के दौरान सैकड़ों कावड़िए पूर्णा नदी के पवित्र जल से लक्षेश्वर महादेव का जलाभिषेक करते हैं। उसके बाद श्रद्धालुओं को महाप्रसाद का वितरण किया जाता है। इस दौरान सैकड़ों कावड़िए पूर्णा नदी का जल अपने-अपने गाँवों में ले जाकर उस जल से गाँवों के शिवमंदिरों में जलाभिषेक करते हैं। यहाँ पूर्णा नदी के तट पर नारायण नागबलि, कालसर्पयोग निवारण, पितृदोष निवारण तथा पिंडदान आदि धार्मिक अनुष्ठान करने के लिए भी अनेक श्रद्धालु आते हैं। प्रतिदिन सुबह ५.३० बजे से रात्रि ८.३० बजे तक श्रद्धालु इस मंदिर में दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- मूर्तीजापूर से १२ किमी की दूरी पर
- अकोला से ४२ किमी की दूरी पर
- मूर्तीजापूर व दर्यापूर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के वाहन पड़ाव तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास की सुविधा उपलब्ध है
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९४०५१४१५३३
લકેશ્વર સંસ્થાન
લાખપુરી, તાલુકો મૂર્તિજાપુર, જિલ્લો અકોલા
નદીના કિનારે અથવા નદીના પટમાં સ્થાપિત શિવલિંગો અનેક સ્થળોએ જોવા મળે છે. સમગ્ર ભારતમાં, હજારો વર્ષોથી નદીના કિનારે શિવ મંદિરો, એટલે કે શિવલિંગો સ્થિત છે. આવું જ એક સુપ્રસિદ્ધ લકેશ્વર શિવ મંદિર મૂર્તિજાપુર તાલુકાના લાખપુરી ખાતે પૂર્ણા નદીના કિનારે આવેલું છે. એવી માન્યતા છે કે ભગવાન શ્રી રામના નાના ભાઈ લક્ષ્મણે અહીં લકેશ્વર મહાદેવના લિંગની સ્થાપના કરી હતી. શ્રી રામના પુત્ર લવે આ જ વિસ્તારમાં સાડા અગિયાર જ્યોતિર્લિંગ ધરાવતું શિવલિંગ સ્થાપિત કર્યું હતું અને ભગવાન શિવની પૂજા કરી હતી. આ કારણોસર, આ પ્રદેશ અર્ધ કાશી અથવા વિદર્ભની કાશી તરીકે પ્રખ્યાત છે.
પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, વનવાસ દરમિયાન, શ્રી રામની આજ્ઞાથી અને પોતાની અંદરની આંતરિક શક્તિને જાગૃત કરવા માટે, લક્ષ્મણ દંડકારણ્ય વનમાંથી અહીં પૂર્ણા નદીના કિનારે આવ્યા હતા. તેમણે અહીં એક શિવલિંગની પ્રતિષ્ઠા કરી અને ભગવાન શિવની પૂજા કરી હતી. સમય જતાં, શ્રી રામના બંને પુત્રો, લવ અને કુશ, તીર્થયાત્રા દરમિયાન આ સ્થળે આવ્યા અને આ આસપાસના વિસ્તારમાં સાડા અગિયાર જ્યોતિર્લિંગ ધરાવતા શિવલિંગોની સ્થાપના કરી. એવું કહેવાય છે કે બાકીનું અડધું જ્યોતિર્લિંગ નદીના સામેના કિનારે આવેલું છે.
સર્વજ્ઞ શ્રી સચ્ચિદાનંદ સ્વામિનારાયણ / શ્રી ચક્રધર સ્વામી, તેમની યાત્રાના પ્રારંભિક તબક્કે પૈઠણથી રિદ્ધિપુર જતી વખતે, યેલાવનથી લખપુરી આવ્યા હતા અને અહીં એક રાત્રિ રોકાયા હતા. અહીંથી તેઓ શિંગણાપુર ગયા હતા, તેમ મહીમભટ્ટ દ્વારા સંકલિત ‘લીળાચરિત્ર’ની પોથી ક્રમાંક ૧૭૯ માં ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. તેથી, આ પવિત્ર સ્થળ મહાનુભાવ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ માટે પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. આ મંદિર, જે અગાઉ પથ્થરની સ્થાપત્યકળા ધરાવતું હતું, તે થોડા વર્ષો પહેલા કરવામાં આવેલા જીર્ણોદ્ધાર બાદ તેનું વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે. જૂના મંદિરના અવશેષો મંદિરના પરિસરમાં જોઈ શકાય છે.
અકોલા અને અમરાવતી જિલ્લાની સરહદ પર પૂર્ણા નદીના કિનારે આવેલું લખપુરી ગામ પ્રાચીન પૌરાણિક કાળમાં ‘લક્ષ્મણપુરી’ તરીકે ઓળખાતું હતું. સમય જતાં, તે ‘લખપુરી’ બની ગયું. મંદિરની આસપાસનું વાતાવરણ શાંત અને સૌમ્ય છે. પાર્કિંગ વિસ્તારથી ઊંચાઈ પર આવેલા મંદિરના આકર્ષક પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુએ સંત ગાડગેબાબાની અને જમણી બાજુએ તુકડોજી મહારાજની મોટી પ્રતિમાઓ છે. આ કમાનમાંથી અંદર પ્રવેશતા, પેવર બ્લોક્સથી બનેલા આંગણમાં પ્રવેશ થાય છે.
મંદિરની સામે તુલસી વૃંદાવનની નજીક એક પથ્થરની શિલા પર સૂર્ય અને ચંદ્રની સાથે બે મૂર્તિઓ કંડારેલી છે. આ શિલાના નીચેના ભાગમાં એક પગલાંની છાપ કોતરેલી જોવા મળે છે. આ શિલાને ‘સ્મૃતિ શિલા’ કહેવામાં આવે છે. આંગણામાંથી ૮ પગથિયાં ચઢીને, ઊંચા પ્લિન્થ પર સ્થિત આ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસે પહોંચાય છે. આ મંદિરની જમણી બાજુએ શીતળા માતાનું મંદિર અને ડાબી બાજુએ શ્રી દત્તનું મંદિર છે. મુખ્ય મંદિરના પ્રવેશદ્વારની બાજુઓ પર દીપકોષ્ઠક છે અને પ્રવેશદ્વારના ઉપરના ભાગમાં (લલાટબિંબ) ભગવાન ગણેશની મૂર્તિ છે. આ પ્રવેશદ્વાર દ્વારા, વ્યક્તિ મંદિરના બંધ સભામંડપમાં પ્રવેશ કરે છે. આ સભામંડપમાં આરસપહાણનું ભોંયતળિયું છે અને તેમાં ઝીણવટભરી કોતરણીવાળા પથ્થરના સ્તંભો છે. આ સ્તંભો પર કીર્તિમુખ, પશુઓ, પક્ષીઓ તેમજ કેટલીક પૌરાણિક કથાઓ કંડારેલી છે. સભામંડપમાં, આગળની તરફ મધ્યમાં, એક ઊંચા ચબૂતરા (ચૌતરા) પર નંદીની મૂર્તિ છે.
સભામંડપની અંદર ગર્ભગૃહની આગળની દીવાલ પર ડાબી બાજુએ આવેલી દેવળીમાં ભગવાન બ્રહ્માની પથ્થરમાંથી કોતરેલી મૂર્તિ છે.
જમણી બાજુની દેવળીમાં ભગવાન વિષ્ણુની પથ્થરમાંથી કોતરેલી મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિમાં શંખ, ચક્ર અને પદ્મ ધારણ કરેલા છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ભગવાન હનુમાનની મૂર્તિઓ કંડારેલી છે. દરવાજાની ફ્રેમના ઉપરના ભાગમાં ભગવાન ગણેશની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની અંદર ભોંયતળિયાના મધ્યમાં એક અખંડ પથ્થરમાંથી બનેલી શિવપિંડી છે. આ ગર્ભગૃહમાં દેવી પાર્વતીનું પણ સ્થાન છે.
મંદિરના પરિસરમાં સમુદ્ર મંથન શિવ મંદિર અને સૂર્યમુખી શિવ મંદિર સહિત અનેક નાના શિવ મંદિરો આવેલા છે. તેમાંથી એકમાં, ભગવાન રામના પુત્ર લવ દ્વારા સ્થાપિત સાડા અગિયાર જ્યોતિર્લિંગના દર્શન કરી શકાય છે. અહીં ખુલ્લામાં પણ કેટલાક શિવલિંગ બિરાજમાન છે. પરિસરમાં આવેલ ભક્ત નિવાસ બહારગામથી આવતા શ્રદ્ધાળુઓ માટે રહેવાની વ્યવસ્થા પૂરી પાડે છે.
આ ભગવાન શિવનું એક જીવંત અને જાગૃત ધામ માનવામાં આવતું હોવાથી, દરરોજ સેંકડો શ્રદ્ધાળુઓ અહીં દર્શન કરવા આવે છે. સોમવતી અમાસના દિવસે અહીં ભક્તોની ભારે ભીડ જોવા મળે છે. દત્ત જયંતી, આષાઢી એકાદશી અને નવરાત્રી ઉત્સવ સહિતના વિવિધ તહેવારો અને ઉત્સવો અહીં ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રિના અવસરે, અહીં નવ દિવસ સુધી શિવમહાપુરાણ, ભજન અને કીર્તન જેવા ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે, આસપાસનો વિસ્તાર એક ભવ્ય મેળાનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. પવિત્ર શ્રાવણ માસમાં અસંખ્ય શ્રદ્ધાળુઓ દર્શન કરવા માટે અહીં આવે છે. આ મહિનાના દરેક સોમવારે, પરિસર ભક્તોની ભીડથી ગુંજી ઉઠે છે. આ મહિના દરમિયાન અહીં અખંડ ભાગવત સપ્તાહ સહિત અનેક ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે.
શ્રાવણ મહિનાના છેલ્લા સોમવારે અહીં યોજાતી કાવડ યાત્રા દરમિયાન, આસપાસનો વિસ્તાર ‘હર હર મહાદેવ’ના નાદથી ગુંજી ઉઠે છે. આ કાવડ યાત્રા દરમિયાન, સેંકડો કાવડિયાઓ પૂર્ણા નદીનું પવિત્ર જળ લકેશ્વર મહાદેવને અર્પણ કરે છે. ત્યારબાદ ભક્તોમાં મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. આ અવસરે સેંકડો કાવડિયાઓ પૂર્ણા નદીનું જળ પોતાના ગામોમાં લઈ જાય છે અને ત્યાંના શિવ મંદિરોમાં અભિષેક કરે છે. ઘણા ભક્તો નારાયણ નાગબલી, કાલસર્પ દોષ નિવારણ, પિતૃ દોષ નિવારણ અને પિંડ દાન જેવા ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે અહીં પૂર્ણા નદીના કિનારે પણ આવે છે. ભક્તો આ મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૫:૩૦ થી રાત્રે ૮:૩૦ સુધી દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મુર્તિજાપુરથી ૧૨ કિમી દૂર
- અકોલાથી ૪૨ કિમી દૂર
- મુર્તિજાપુર અને દરિયાપુરથી એસ.ટી. બસની સુવિધા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવાની વ્યવસ્થા ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૪૦૫૧૪૧૫૩૩
லக்மேசுவர நிறுவனம்
இலாகபுரி, தாலுகா: மூர்த்திசாபூர், மாவட்டம்: அகோலா
நதிக்கரைகளில் அல்லது நதிப் படுகைகளில் நிறுவப்பட்ட சிவலிங்கங்கள் பல இடங்களில் காணப்படுகின்றன. பாரதத்தின் அனைத்து நதிக்கரைகளிலும் சிவகோவில்கள் அதாவது சிவலிங்கங்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலைபெற்றுள்ளன. இவற்றுள் ஒரு புகழ்பெற்ற லக்மேசுவர சிவகோவில் மூர்த்திசாபூர் தாலுகாவில் உள்ள இலாகபுரியில் பூர்ணா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. பிரபு ஸ்ரீராமரின் தம்பியான லட்சுமணன் இங்கு லக்மேசுவர மகாதேவரின் லிங்கத்தை ஸ்தாபித்ததாக ஐதீகம் உள்ளது. ஸ்ரீராமரின் புத்திரரான லவன் இதே பகுதியில் ஒன்பதரை ஜோதிர்லிங்கங்களைக் கொண்ட சிவலிங்கத்தை ஸ்தாபித்து சிவ வழிபாடு செய்திருந்தார். அதனாலேயே இப்பகுதி அர்தகாசி அல்லது விதர்பாவின் காசி என்று பிரபலமாக உள்ளது.
புராணக் கதைகளின்படி, வனவாசத்தில் இருந்தபோது ஸ்ரீராமரின் கட்டளைப்படி தன் சக்தியை எழுப்புவதற்காக லட்சுமணன் தண்டகாரண்யத்திலிருந்து பூர்ணா நதிக்கரையில் இத்தலத்திற்கு வந்தான். அவன் இங்கு சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்து சிவ வழிபாடு செய்தான். காலப்போக்கில் ஸ்ரீராமரின் இரு புத்திரர்களான லவனும் குசனும் தீர்த்தயாத்திரை செய்தவாறே இத்தலத்திற்கு வந்து இப்பகுதியில் ஒன்பதரை ஜோதிர்லிங்கங்களைக் கொண்ட சிவலிங்கங்களை ஸ்தாபித்தனர். மீதமுள்ள அரை ஜோதிர்லிங்கம் நதியின் மறுகரையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறத
சர்வஞ்ஞ ஸ்ரீ சக்கரதர சுவாமி சுற்றுப்பயணத்தின் பூர்வார்ப்ப காலத்தில் பைத்தானிலிருந்து ரித்திபூருக்குச் செல்லும்போது யெள்வனிலிருந்து இலாகபுரிக்கு வந்திருந்தார், மேலும் இத்தலத்தில் ஒரு நாள் அவர் தங்கியிருந்தார். এখানிலிருந்து அவர் சிங்ணாபூருக்குச் சென்றார், என்ற குறிப்பு ம்கைம்பட் தொகுத்த ‘லீளாசரித்திர’த்தின் பொதி எண் ௵௱எகூ இல் உள்ளது. அதனாலேயே மகாநுபாவ பந்தத்தின் अनुयायிகளிடையேயும் இத்தலத்திற்குப் பெரும் முக்கியத்துவம் உண்டு. முன்பு கல் கட்டடமாகக் கொண்டிருந்த இக்கோவிலின் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த திருப்பணிக்குப் பின்னர் கோவிலுக்குத் தற்போதைய வடிவம் கிடைத்துள்ளது. பழைய கோவிலின் எச்சங்கள் கோவில் வளாகத்தில் காணப்படுகின்றன.
அகோலா மற்றும் அமராவதி ஆகிய மாவட்டங்களின் எல்லையில் பூர்ணா நதிக்கரையின் அருகில் அமைந்துள்ள இலாகபுரி என்ற கிராமத்தின் பெயர் புராண காலத்தில் ‘லட்சுமணபுரி’ என்றிருந்தது. காலப்போக்கில் அது ‘லாகபுரி’ என்றானது. கோவிலின் வளாகம் அமைதியாகவும் மனதுக்கு உகந்ததாகவும் உள்ளது. வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து உயரமாக இருக்கும் கோவிலின் கவரும் நுழைவு வாயிலின் இடதுபுறம் சந்த் காட்கே பாபாவின் பெரிய சிலைகளும் வலதுபுறம் துக்டோஜி மகாராஜாவின் பெரிய சிலைகளும் உள்ளன. இந்த வாயிலின் வழியே உள்ளே வந்தால் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம்.
கோவிலுக்கு எதிரிலுள்ள துளசி மாடத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கற்பாறையில் இரண்டு சிலைகளும் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கற்பாறையின் அடிப்புறத்தில் உள்ளங்கை பொறிக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. இந்தக் கற்பாறை ‘ஸ்மிருதிசிறை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரகாரத்திலிருந்து எட்டு படிகள் ஏறி உயர் அதிஷ்டானத்தில் உள்ள இந்தக் கோவிலின் நுழைவுவாசலுக்கு அருகில் வரலாம். இந்தக் கோவிலை ஒட்டி வலதுபுறம் சீதளா மாதா கோவில்களும் இடதுபுறம் ஸ்ரீ தத்தரின் கோவில்களும் உள்ளன. முக்கிய கோவிலின் நுழைவுவாசலின் தூண்களில் தீபக் கோஷ்டங்களும் முகப்பில் கணபதி சிலையும் உள்ளன. இந்த நுழைவுவாசலின் வழியே கோவிலின் அடைக்கப்பட்ட சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். பளிங்குக் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட இந்த சபாமண்டபத்தில் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பாறைத் தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களில் கீர்த்திமுகம், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் சில காட்சிகளும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் முன்னால் நடுப்பகுதியில் ஒரு மேடையில் நந்தியின் சிலை உள்ளது.
சபாமண்டபத்தில் கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள மாடத்தில் இடதுபுறம் பிரம்மதேவரின் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட சிலை உள்ளது.
வலதுபுற மாடத்தில் விஷ்ணுவின் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலையின் கைகளில் சங்கு, சக்கரம் மற்றும் தாமரை உள்ளன. கருவறையின் நுழைவுவாசலின் இரு பக்கங்களிலும் அனுமனின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நுழைவுவாசலின் மேற்பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் தரையில் நடுப்பகுதியில் ஒற்றைக் பாறையிலான சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்தக் கருவறையில் பார்வதி தேவியின் சன்னதியும் உள்ளது.
கோவில் வளாகத்தில் சமுத்திர மந்தன் சிவகோவில், சூரியமுகி சிவகோவில் உள்ளிட்ட பல சிறிய சிவகோவில்கள் உள்ளன. அவற்றுள் ஒரு கோவிலில் ராமபுத்திரன் லவனால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட ஒன்பதரை ஜோதிர்லிங்கங்களின் தரிசனம் கிடைக்கின்றது. இங்கு திறந்தவெளியிலும் சில சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. வளாகத்தில் உள்ள பக்தி நிவாசத்தில் வெளிமாநிலங்களிலிருந்து வருகை தரும் பக்தர்களின் தங்குமிட வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
சிவபெருமானின் இது ஒரு জাগ্রத தலம் என்பதால் தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர். சோகவதி அமாவாசையன்று இங்கு பக்தர்களின் பெரும் கூட்டம் இருக்கும். இங்கு தத்த ஜெயந்தி, ஆஷாதி ஏகாதசி, நவராத்திரி உற்சவம் உள்ளிட்ட பல்வேறு திருவிழாக்கள் பெரும் உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகா சிவராத்திரியை முன்னிட்டு இங்கு ஒன்பது நாட்கள் சிவமகாவபராணம், பஜனை, கீர்த்தனை போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மகா சிவராத்திரி நாளன்று வளாகம் திருவிழாக் கோலம் பெறுகிறது. சிராவண மாதத்தில் எண்ணற்ற பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர். இமாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் வளாகம் பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது. இமாதத்தில் இங்கு அகண்ட பகவத் சப்தாத்துடன் பல ஆன்மீக வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன.
சிராவண மாதத்தின் கடைசி திங்கட்கிழiமையன்று இங்கு நடைபெறும் காவடி யாத்திரையின்போது வளாகம் ‘ஹர் ஹர் மகாதேவ்’ என்ற முழக்கத்தால் அதிர்கிறது. இந்த காவடி யாத்திரையின்போது நூற்றுக்கணக்கான காவடிதாரிகள் லக்மேசுவர மகாதேவருக்குப் பூர்ணா நதியின் புனித நீரால் அபிஷேகம் செய்கின்றனர். அதன் பிறகு பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. यावेळी நூற்றுக்கணக்கான காவடிதாரிகள் பூர்ணா நதியின் நீரைத்தத்தம் கிராமங்களுக்கு எடுத்துச் சென்று அந்த நீரால் கிராமங்களில் உள்ள சிவகோவில்களில் அபிஷேகம் செய்கின்றனர். இங்குள்ள பூர்ணா நதிக்கரையில் நாராயண நாகபலி, காலசர்ப்ப யோக நிவர்த்தி, பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி மற்றும் பிண்டதானம் உள்ளிட்ட ஆன்மீக வழிபாடுகளைச் செய்வதற்காகவும் பல பக்தர்கள் வருகின்றனர். தினமும் காலை ௵.௩௦ மணி முதல் இரவு ௮.௩௦ மணி வரை பக்தர்கள் இக்கோவிலில் தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்:
- மூர்த்திசாப்பூரிலிருந்து ௰௨ கி.மீ தொலைவில்
- அகோலாவிலிருந்து ௪௨ கி.மீ தொலைவில்
- மூர்த்திசாபூர் மற்றும் தர்யாபூரிலிருந்து பேருந்து வசதி
- சொந்த வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிட வசதி உள்ளது
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம், பேசி: ௯൪௦௫௧൪௧௫௰௩
లక్షేశ్వర సంస్థాన్
లాఖపురి, తాలుకా: మూర్తిజాపూర్, జిల్లా: అకోలా
నది తీరాలలో లేదా నది పాత్రలలో ప్రతిష్ఠించిన శివలింగాలు అనేక చోట్ల చూడవచ్చు. భారతదేశంలోని అన్ని నది తీరాలలో శివాలయాలు అనగా శివలింగాలు వేలాది సంవత్సరాల నుండి ఉన్నాయి. వీటిలో ఒక ప్రసిద్ధ లక్షేశ్వర శివాలయం మూర్తిజాపూర్ తాలుకాలోని లాఖపురిలో పూర్ణా నది తీరంలో ఉంది. ప్రభువు శ్రీరాముని కనిష్ఠ సోదరుడైన లక్ష్మణుడు ఇక్కడ లక్షేశ్వర మహాదేవుని లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడని ప్రసిద్ధి ఉంది. శ్రీరామ కుమారుడు లవుడు ఇదే పరిసర ప్రాంతంలో పదకొండున్నర జ్యోతిర్లింగాలు ఉన్న శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి శివారాధన చేశాడు. అందువల్లనే ఈ క్షేత్రం అర్ధకాశీ లేదా విర్భాచల కాశీగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
పౌరాణిక కథనాల ప్రకారం, వనవాసంలో ఉన్నప్పుడు శ్రీరాముని ఆజ్ఞ మేరకు తనలోని శక్తిని జాగృతం చేసుకోవడానికి లక్ష్మణుడు దండకారణ్యం నుండి పూర్ణా నది తీరానికి ఈ ప్రాంతానికి వచ్చాడు. అతను ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి శివారాధన చేశాడు. కాలక్రమేణా శ్రీరాముని కుమారులుద్దరూ లవుడు మరియు కుశుడు తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఈ ప్రాంతానికి వచ్చారు మరియు వారు ఈ పరిసర ప్రాంతంలో పదకొండున్నర జ్యోతిర్లింగాలు ఉన్న శివలింగాలను ప్రతిష్ఠించారు. మిగిలిన అర్ధ జ్యోతిర్లింగం నది అవతలి ఒడ్డున ఉందని చెప్పబడుతుంది.
సర్వజ్ఞ శ్రీ చక్రధర స్వామి పరిభ్రమణ పూర్వార్థ కాలంలో పైఠాన్ నుండి రిద్ధిపూర్కు వెళ్తున్నప్పుడు యేళవన్ నుండి లాఖపురికి వచ్చారు మరియు వారు ఈ ప్రాంతంలో ఒక రాత్రి బస చేశారు. ఇక్కడి నుండి వారు శింగణాపురానికి వెళ్లారు, అనే ఉల్లేఖనం మ्हाइंभट సంకలిత ‘లీళాచరిత్ర’లోని పోథీ సంఖ్య ౧౭౯ లో ఉంది. అందువల్ల మహానుభావుల పంథా అనుచరులలో కూడా ఈ స్థానానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యత ఉంది. పూర్వం రాతి కట్టడాలతో ఉన్న ఈ ఆలయానికి కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన జీర్ణోద్ధరణ తరువాత ఆలయానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది. పాత ఆలయ అవశేషాలు ఆలయ పరిసరాలలో చూడవచ్చు.
అకోలా మరియు అమరావతి ఈ జిల్లాల సరిహద్దులో పూర్ణా నది ఒడ్డున వెలసిన లాఖపురి అనే గ్రామం పేరు పౌరాణిక కాలంలో ‘లక్ష్మణపురి’ అని ఉండేది. కాలక్రమేణా అది ‘లాఖపురి’ అయింది. ఆలయ పరిసరాలు ప్రశాంతంగా మరియు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి. వాహన పార్కింగ్ నుండి ఎత్తులో ఉన్న ఆలయ ఆకర్షణీయమైన ప్రవేశ ద్వారానికి ఎడమవైపు సంత గాడ్గేబాబా మరియు కుడివైపు तुकडोजी మహారాజ్ పెద్ద విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ తోరణం గుండా లోపలికి వస్తే పెవర్బ్లాక్ల పరపు వేసిన ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు.
ఆలయం ఎదురుగా ఉన్న తుళాసి బృందావనం దగ్గరి ఒక శిలపై రెండు విగ్రహాలు అలాగే సూర్య మరియు చంద్రులు చెక్కబడ్డాయి. ఈ శిల క్రింది భాగంలో అడుగు అచ్చు చెక్కబడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఈ శిలను ‘స్మృతిశిల’ అని పిలుస్తారు. ప్రాంగణం నుండి ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి ఎత్తైన అధిష్ఠానంలో ఉన్న ఈ ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్దకు రావచ్చు. ఈ ఆలయానికి ఆనుకుని కుడివైపు శీతలా మాత మరియు ఎడమవైపు శ్రీదత్తుని ఆలయాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయ ప్రవేశ ద్వారపు స్థంభ శాఖలపై దీప కోష్ఠకాలు మరియు లలాట బింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉంది. ఈ ప్రవేశ ద్వారం గుండా ఆలయ మూసివున్న సభామండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. పాలరాతి పరపు వేసిన ఈ సభామండపంలో నగిషీలు చెక్కిన రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై కీర్తిముఖం, పశువులు, పక్షులు అలాగే కొన్ని ప్రసంగాలు కూడా చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపంలో ముందు భాగంలో మధ్యలో ఒక వేదికపై నంది విగ్రహం ఉంది.
సభామండపంలో గర్భగుడి దర్శన గోడలోని దేవళిలో ఎడమవైపు బ్రహ్మదేవుని రాతిలో చెక్కిన విగ్రహం ఉంది.
కుడివైపు దేవళిలో విష్ణుమూర్తి రాతిలో చెక్కిన విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం చేతులలో శంఖం, చక్రం మరియు పద్మం ఉన్నాయి. గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారపు రెండు వైపులా హనుమంతుని విగ్రహాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశ ద్వారపు ద్వారపట్టీ పైభాగంలో గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగుడిలో నేలపై మధ్యలో అఖండ శిలా శివలింగం ఉంది. ఈ గర్భగుడిలో పార్వతీ మాత స్థానం కూడా ఉంది.
ఆలయ పరిసరాలలో సముద్రమథన శివాలయం, సూర్యముఖి శివాలయంతో సహా అనేక చిన్న శివాలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక ఆలయంలో రామపుత్రుడు లవుడు ప్రతిష్ఠించిన పదకొండున్నర జ్యోతిర్లింగాల దర్శనం లభిస్తుంది. ఇక్కడ బహిరంగంగా కూడా కొన్ని శివలింగాలు ఉన్నాయి. పరిసరాలలో ఉన్న భక్తనివాసంలో బయటి ప్రాంతాల నుండి వచ్చే భక్తుల బస ఏర్పాట్లు జరుగుతాయి.
శివశంకరుల ఈ జాగృత స్థానం అనే నమ్మకం ఉండటంతో ప్రతిరోజూ వందలాది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు. సోమవతి అమావాస్య రోజున ఇక్కడ భక్తుల భారీ రద్దీ ఉంటుంది. ఇక్కడ దత్త జయంతి, ఆషాఢ ఏకాదశి, నవరాత్రి ఉత్సవాలతో పాటు వివిధ పండుగలు, ఉత్సవాలు ఎంతో ఘనంగా జరుపుకుంటారు. మహాశివరాత్రి సందర్భంగా ఇక్కడ తొమ్మిది రోజుల పాటు శివమహాపురాణం, భజన, కీర్తన మొదలైన ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహించబడతాయి. మహాశివరాత్రి రోజున పరిసర ప్రాంతాలు జాతర రూపును సంతరించుకుంటాయి. శ్రావణ మాసంలో అసంఖ్యాక భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు. ఈ మాసంలోని ప్రతీ సోమవారం పరిసరాలు భక్తుల రద్దీతో కళకళలాడుతుంటాయి. ఈ మాసంలో ఇక్కడ అఖండ భాగవత సప్తహంతో సహా అనేక ధార్మిక విధులు నిర్వహించబడతాయి.
శ్రావణ మాసంలోని చివరి సోమవారం నాడు ఇక్కడ జరిగే కావడి యాత్ర సందర్భంగా పరిసరాలు ‘హర్ హర్ మహాదేవ్’ జయఘోషలతో మార్మోగుతుంటాయి. ఈ కావడి యాత్ర సమయంలో వందలాది మంది కావడిదారులు పూర్ణా నది పవిత్ర జలంతో లక్షేశ్వర మహాదేవునికి అభిషేకం చేస్తారు. ఆ తరువాత భక్తులకు మహాప్రసాద పంపిణీ జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో వందలాది మంది కావడిదారులు పూర్ణా నది జలాన్ని తమ సొంత గ్రామాలకు తీసుకెళ్లి ఆ జలంతో గ్రామాల్లోని శివాలయాలలో అభిషేకం చేస్తారు. ఇక్కడ పూర్ణా నది తీరంలో నారాయణ నాగబలి, కాలసర్ప దోష నివారణ, పితృదోష నివారణ అలాగే పిండదానం మొదలైన ధార్మిక విధులను ఆచరించడానికి కూడా అనేక మంది భక్తులు వస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౫.౩౦ నుండి రాత్రి ౮.౩౦ వరకు భక్తులు ఈ ఆలయంలో దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మూర్తిజాపూర్ నుండి ౧౨ కి.మీ దూరంలో
- అకోలా నుండి ౪౨ కి.మీ దూరంలో
- మూర్తిజాపూర్ మరియు దర్యాపూర్ నుండి ఎస్.టి బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రాగలవు
- పరిసరాలలో వసతి సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం, చొ. ౯౪౦౫౧౪౧౫౩౩
ലക്ഷേശ്വർ സംസ്ഥാൻ
ലക്ഷ്പുരി, താലൂക്ക്: മൂർത്തിദാപൂർ, ജില്ല: അകൊല
നദീതീരങ്ങളിലോ നദീപാത്രങ്ങളിലോ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ശിവലിംഗങ്ങൾ പലയിടങ്ങളിലും കാണാൻ സാധിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ നദീതീരങ്ങളിലും ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ അഥവാ ശിവലിംഗങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിലൊരു പ്രശസ്തമായ ലക്ഷേശ്വർ ശിവക്ഷേത്രം മൂർത്തിദാപൂർ താലൂക്കിലെ ലക്ഷ്പുരിയിൽ പൂർണാ നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രഭു ശ്രീരാമന്റെ അനുജനായ ലക്ഷ്മണൻ ഇവിടെ ലക്ഷേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ശ്രീരാമപുത്രനായ ലവൻ ഇതേ പരിസരത്ത് പതിനൊന്നര ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുള്ള ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ശിവരാധന നടത്തിയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ പ്രദേശം അർദ്ധകാശി അഥവാ വിദർഭയുടെ കാശി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, വനവാസക്കാലത്ത് ശ്രീരാമന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച് തന്റെ ശക്തി ജാഗൃതമാക്കാൻ ലക്ഷ്മണൻ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ നിന്ന് പൂർണാ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ സ്ഥലത്തെത്തി. അദ്ദേഹം ഇവിടെ ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി ശിവപാസന ചെയ്തു. കാലക്രമേണ ശ്രീരാമന്റെ പുത്രന്മാരായ ലവനും കുശനും തീർത്ഥാടനത്തിനിടയിൽ ഈ സ്ഥലത്തെത്തുകയും ഈ പരിസരത്ത് പതിനൊന്നര ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുള്ള ശിവലിംഗങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാക്കി വരുന്ന അര ജ്യോതിർലിംഗം നദിയുടെ മറുകരയിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
സർവ്വജ്ഞ ശ്രീ ചക്രധര സ്വാമി പരിക്രമണത്തിന്റെ പൂർവ്വാർദ്ധകാലത്ത് പൈഠണിൽ നിന്ന് റിദ്ധിപൂരിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ യെളവണിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്പുരിയിലെത്തുകയും ഇവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. येथून അദ്ദേഹം ശിങ്കണാപൂരിലേക്ക് പോയി, ഇത്തരത്തിലുള്ള പരാമർശം മ്ഹൈംഭട്ട് സമാഹരിച്ച ‘ലീളാചരിത്ര’ത്തിലെ ൧൭൯-ാം നമ്പർ പോഥിയിലുണ്ട്. അതിനാൽ മഹാനുഭാവ പന്ഥായുടെ അനുയായികൾക്കിടയിലും ഈ സ്ഥാനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. പണ്ടുകാലത്ത് ശില്പഭംഗിയുള്ള കൽനിർമ്മിതിയായിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന ജിർന്നോദ്ധാരകത്തിനുശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. പഴയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് കാണാൻ സാധിക്കുന്നു.
അകൊല, അമരാവതി എന്നീ ജില്ലകളുടെ അതിർത്തിയിൽ പൂർണാ നദിയുടെ തീരത്തിനടുത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ലക്ഷ്പുരി എന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് പുരാണകാലത്ത് ‘ലക്ഷ്മണപുരി’ എന്നായിരുന്നു. കാലക്രമേണ അത് ‘ലക്ഷ്പുരി’ എന്നായി മാറി. ക്ഷേത്രപരിസരം ശാന്തവും പ്രസന്നവുമാണ്. വാഹനം നിർത്തുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് ഉയർന്ന ഭാഗത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആകർഷകമായ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടതുവശത്തായി സന്ത് ഗാഡ്ഗെബാബയുടെയും വലതുവശത്തായി തുകഡോജി മഹാരാജിന്റെയും വലിയ പ്രതിമകളുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിലൂടെ അകത്തേക്ക് വരുമ്പോൾ പേവർബ്ലാക്കുകൾ പാകിയ മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള തുളസിത്തറയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു ശിലയിൽ രണ്ട് പ്രതിമകളും സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശിലയുടെ അടിഭാഗത്ത് കാൽപ്പാടുകൾ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണാം. ഈ ശിലയെ ‘സ്മൃതിശില’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മുറ്റത്തുനിന്ന് എട്ട് പടികൾ കയറി ഉയർന്ന അടിത്തറയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തെത്താം. ഈ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് വലതുവശത്ത് ശീതല മാതയുടെയും ഇടതുവശത്ത് ശ്രീദത്തന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ തൂണുകളിൽ ദീപക്കൂടുകളും ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ പ്രതിമയുമുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടച്ച കെട്ടിയ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. മാർബിൾ പാകിയ ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത കൽത്തൂണുകളുണ്ട്. ഈ തൂണുകളിൽ കീർത്തിമുഖം, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ കൂടാതെ ചില സന്ദർഭങ്ങളും കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മുൻഭാഗത്ത് മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു തറയിൽ Nandiയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന ഭിത്തിയിലെ മാളികയിൽ ഇടതുവശത്ത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പ്രതിമയുണ്ട്.
വലതുവശത്തെ മാളികയിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പ്രതിമയുണ്ട്. ഈ പ്രതിമയുടെ കയ്യിൽ ശംഖ്, ചക്ര, പദ്മം എന്നിവയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ഹനുമാന്റെ പ്രതിമകൾ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വാതിൽപ്പലകയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് ഗണേശന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ഒറ്റക്കല്ലിലുള്ള ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ സ്ഥാനവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് സമുദ്രമഥനം ശിവക്ഷേത്രം, സൂര്യമുഖി ശിവക്ഷേത്രം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ചെറിയ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അവയിലൊരു ക്ഷേത്രത്തിൽ രാമപുത്രനായ ലവൻ സ്ഥാപിച്ച പതിനൊന്നര ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുടെ ദർശനം ലഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ തുറന്ന സ്ഥലത്തും ചില ശിവലിംഗങ്ങളുണ്ട്. പരിസരത്തുള്ള ഭക്തനിവാസത്തിൽ ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്.
ശിവശങ്കരന്റെ ഈ ജാഗൃത സ്ഥാനമാണെന്ന വിശ്വാസത്താൽ ദിവസേന നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്താറുണ്ട്. സോമവതി അമാവാസ്യ നാളിൽ ഇവിടെ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകും. ഇവിടെ ദത്തജയന്തി, ആഷാഢ ഏകാദശി, നവരാത്രാത്സവം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ആഘോഷങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ ഒമ്പത് ദിവസത്തേക്ക് ശിവമഹാപുരാണം, ഭജൻ, കീർത്തനം തുടങ്ങിയ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ പരിസരത്തിന് ഒരു ഉത്സവത്തിന്റെ പ്രതീതി ലഭിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ അസംഖ്യം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്താറുണ്ട്. ഈ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും പരിസരം ഭക്തരുടെ തിരക്കുകൊണ്ട് മുഖരിതമാകുന്നു. ഈ മാസത്തിൽ ഇവിടെ അഖണ്ഡ ഭാഗവത സപ്താഹം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു.
ശ്രാവണ മാസത്തിലെ അവസാന തിങ്കളാഴ്ച ഇവിടെ നടക്കുന്ന കാവടിയാത്രയ്ക്കിടെ പരിസരം ‘ഹർ ഹർ മഹാദേവ്’ എന്ന ജയഘോഷത്താൽ മുഖരിതമാകുന്നു. ഈ കാവടിയാത്രയ്ക്കിടെ നൂറുകണക്കിന് കാവടിക്കാർ പൂർണാ നദിയുടെ പവിത്രമായ ജലം കൊണ്ട് ലക്ഷേശ്വർ മഹാദേവന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത് നൂറുകണക്കിന് കാവടിക്കാർ പൂർണാ നദിയുടെ ജലം അതത് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആ ജലം കൊണ്ട് ഗ്രാമങ്ങളിലെ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടുത്തെ പൂർണാ നദിയുടെ തീരത്ത് നാരായണ നാഗബലി, കാർസർപ്പയോഗ നിവാരണം, പിതൃദോഷ നിവാരണം കൂടാതെ പിണ്ഡദാനം തുടങ്ങിയ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നതിനും നിരവധി ഭക്തർ എത്താറുണ്ട്. ദിവസേന രാവിലെ ൫.൩൦ മുതൽ രാത്രി ൮.൩൦ വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
പ്രയോജനപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മൂർത്തിദാபூரில் നിന്ന് ൧൨ കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- അകൊലയിൽ നിന്ന് ൪൨ കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- മൂർത്തിദാപൂർ, ദർയാപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി/ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാഹനം നിർത്തുന്ന സ്ഥലം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, മൊബൈൽ: ൯൪൦൫൧൪൧൫൩൩
ಲಕ್ಷೇಶ್ವರ ಸಂಸ್ಥಾನ
लाखपुरी, ತಾ. ಮೂರ್ತಿಜಾಪುರ, ಜಿ. ಅಕೋಲಾ
ನದಿ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ನದಿ ತೀರಗಳಲ್ಲೂ ಶಿವಮಂದಿರಗಳು ಅಂದರೆ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಕ್ಷೇಶ್ವರ ಶಿವಮಂದಿರವು ಮೂರ್ತಿಜಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಲಕ್ಷಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಇಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಶ್ರೀರಾಮನ ಪುತ್ರ ಲವನು ಇದೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಡೆಂಟು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಶಿವನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅರ್ಧಕಾಶಿ ಅಥವಾ ವಿದರ್ಭದ ಕಾಶಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವನವಾಸದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಶ್ರೀರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆತ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಶಿವೋಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಡೆಂಟು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉಳಿದ ಅರ್ಧ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ನದಿಯ ಆಚೆಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪರಿಭ್ರಮಣೆಯ ಪೂರ್ವಾರ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೈಠಣದಿಂದ ರಿಡ್ಧಿಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಯೆಳವಣದಿಂದ ಲಕ್ಷಪುರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ್ತವ್ಯವಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಶಿಂಗಣಾಪುರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮ್ಹೈಂಭಟರು ಸಂಕಲಿಸಿದ ‘ಲೀಳಾಚರಿತ್ರೆ’ಯ ಪೊಥಿ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೭೯ರಲ್ಲಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಮಹಾನುಭಾವ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಿದ್ದ ಈ ಮಂದಿರದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾದ ನಂತರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮಂದಿರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಅಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಅಮರಾವತಿ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಲಕ್ಷಪುರಿ ಎಂಬ ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಸರು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣಪುರಿ’ ಎಂದಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ‘ಲಾಖಪುರಿ’ಯಾಯಿತು. ಮಂದಿರದ ಆವರಣವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಾಹನ ನಿಲುದಾcachesರಿಂದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರದ ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರವೇಶ ಕಮಾನುಗಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಗಾಡಗೆ ಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ तुकडोजी महाराज ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ನ ನೆಲಹಾಸು ಇರುವ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರದ ಎದುರಿನ ತುಳಸಿ ಬೃಂದಾವನದ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಕೊರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತದ ಗುರುತು (ಪಂಜಾ) ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಲೆಗೆ ‘ಸ್ಮೃತಿಶಿಲೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದತ್ತರ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸ್ತಂಭ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೀಪಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಹಾಗೂ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮಂದಿರದ ಬಂದಿ ಕಮಾನ್ನ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಇರುವ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಪಾಷಾಣದ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖ, ಪಶು, ಪಕ್ಷಿ ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಂಗಗಳೂ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೌತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ದರ್ಶನ ಗೋಡೆಯ ದೇವಳದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ xsiಯರ ಪಾಷಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಬಲಭಾಗದ ದೇವಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾಷಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಪಾಷಾಣದ ಶಿವಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತೀ ಮಾತೆಯೂ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಮಂಥನ ಶಿವಮಂದಿರ, ಸೂರ್ಯಮುಖಿ ಶಿವಮಂದಿರ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಶಿವಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ರಾಮಪುತ್ರ ಲವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಡೆಂಟು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವಶಂಕರರ ಈ ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಳವೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮವತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಜಯಂತಿ, ಆಷಾಢ एकादशी, ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬ-ಉತ್ಸವಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ಒಂಭತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶಿವಮಹಾಪುರಾಣ, ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಆಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು ಆವರಣಕ್ಕೆ ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಮವಾರದಂದು ಆವರಣವು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕಳೆಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಭಾಗವತ ಸಪ್ತಾಹ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಸೋಮವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕಾವಡ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆವರಣವು ‘ಹರ ಹರ ಮಹಾದೇವ’ ಎಂಬ ಜಯಘೋಷದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾವಡ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಾವಡ್ಧಾರಿಗಳು ಲಕ್ಷೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಾವಡ್ಧಾರಿಗಳು ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಆ ನೀಲಿನಿಂದ ಗ್ರಾಮಗಳ ಶಿವಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ Narayan Nagabali, Kalsarpayoga nivarana, Pitrudosha nivarana ಹಾಗೂ ಪಿಂಡದಾನ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೩೦ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮.೩೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೂರ್ತಿಜಾಪುರದಿಂದ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಕೋಲಾದಿಂದ ೪೨ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮೂರ್ತಿಜಾಪುರ ಮತ್ತು ದರ್ಯಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲ್ದಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. ೯೪೦೫೧೪೧೫೩೩
লক্ষেশ্বর সংস্থান
লাখপুরী, তা. মূর্তিজাপুর, জি. অকোলা
নদীর তীরে কিংবা নদীগর্ভে প্রতিষ্ঠিত শিবলিঙ্গ বহু জায়গায় দেখতে পাওয়া যায়। ভারতের সমস্ত নদী তীরেই শিবমন্দির তথা শিবলিঙ্গ হাজার হাজার বছর ধরে অবস্থিত। এর মধ্যে একটি বিখ্যাত লক্ষেশ্বর শিবমন্দির মূর্তিজাপুর তালুকার লাখপুরীতে পূর্ণা নদীর তীরে অবস্থিত। এমন বিশ্বাস রয়েছে যে, প্রভু শ্রীরামের কনিষ্ঠ ভ্রাতা লক্ষ্মণ এখানে লক্ষেশ্বর মহাদেবের লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। শ্রীরামপুত্র লব এই অঞ্চলেই সাড়ে এগারো জ্যোতির্লিঙ্গযুক্ত শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে শিব আরাধনা করেছিলেন। সেই কারণেই এই ক্ষেত্রটি অর্ধকাশী বা বিদর্ভের কাশী হিসেবে বিখ্যাত।
পৌরাণিক কথানুসারে, বনবাসকালে শ্রীরামের আজ্ঞায় নিজের শক্তি জাগরণের জন্য লক্ষ্মণ দণ্ডকারণ্য থেকে পূর্ণা নদীর তীরের এই স্থানে এসেছিলেন। তিনি এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে শিবউপাসনা করেন। কালক্রমে শ্রীরামের উভয় পুত্র লব ও কুশ তীর্থভ্রমণ করতে করতে এই স্থানে আসেন এবং তাঁরা এই চত্বরে সাড়ে এগারো জ্যোতির্লিঙ্গযুক্ত শিবলিঙ্গসমূহ প্রতিষ্ঠা করেন। অবশিষ্ট অর্ধেক জ্যোতির্লিঙ্গ নদীর ওপারে রয়েছে বলে বলা হয়।
সর্বজ্ঞ শ্রী চক্রধর স্বামী পরিভ্রমণের পূর্বার্ধ কালে পৈঠান থেকে ঋদ্ধিপুরে যাওয়ার সময় ইেলবন থেকে লাখপুরীতে এসেছিলেন এবং তাঁর এই স্থানে এক রাত্রি বাস ছিল। এখান থেকে তিনি শিঙ্গাণাপুরে গিয়েছিলেন, এমন উল্লেখ ম्हाইंभট সংকলিত ‘লীলাচরিত্র’র পোথি क्रमांक ১৭৯-এ রয়েছে। সেই কারণে মহানুभाव পন্থার অনুগামীদের কাছেও এই স্থানটির অত্যন্ত গুরুত্ব রয়েছে। পূর্বে পাথরের গাঁথুনিযুক্ত এই মন্দিরটির কয়েক বছর আগে হওয়া জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করেছে। পুরনো মন্দিরের অবশেষ মন্দির চত্বরে দেখতে পাওয়া যায়।
অকোলা ও অমরাবতী এই দুই জেলার সীমান্তে পূর্ণা নদীর তীরের কাছে অবস্থিত লাখপুরী এই গ্রামের নাম পৌরাণিক যুগে ‘লক্ষ্মণপুরী’ ছিল। কালক্রমে তা ‘লাখপুরী’ হয়ে যায়। মন্দিরের চত্বর শান্ত ও মনোরম। গাড়ি রাখার জায়গা থেকে উঁচুতে অবস্থিত মন্দিরের আকর্ষণীয় প্রবেশদ্বারের বাঁ দিকে সন্ত গাডগেবাবা এবং ডান দিকে তুকডোজি মহারাজের বড় মূর্তি রয়েছে। এই তোরণ দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে পেভারব্লক বাঁধানো প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা হয়।
মন্দিরের সামনের তুলসীতলার কাছে একটি পাথরের ফলকে দুটি মূর্তি এবং সূর্য ও চন্দ্র খোদাই করা রয়েছে। এই ফলকটির নিচের দিকে হাতের পাঞ্জা খোদাই করা দেখা যায়। এই ফলককে ‘স্মৃতিশিলা’ বলা হয়। প্রাঙ্গণ থেকে আটটি সিঁড়ি বেয়ে উঁচুতে অধিষ্ঠিত এই মন্দিরের প্রবেশদ্বারের কাছে পৌঁছানো যায়। এই মন্দির সংলগ্ন ডান দিকে শীতলা মাতা এবং বাঁ দিকে শ্রীদত্তের মন্দির রয়েছে। প্রধান মন্দিরের প্রবেশদ্বারের স্তম্ভশাখায় দীপকক্ষ এবং ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে। এই প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের বদ্ধ সভামণ্ডপে প্রবেশ করা হয়। মার্বেল পাথর বাঁধানো এই সভামণ্ডপে কারুকার্যময় পাথরের স্তম্ভ রয়েছে। এই স্তম্ভগুলিতে কীর্তিমুখ, পশু, পাখি এবং কিছু দৃশ্যও খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপে সামনের দিকে মাঝখানে একটি বেদীর ওপর নন্দীর মূর্তি রয়েছে।
সভামণ্ডপে গর্ভগৃহের সামনের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে বাঁ দিকে ব্রহ্মদেবের পাথরে খোদাই করা মূর্তি রয়েছে।
ডানদিকের কুলুঙ্গিতে বিষ্ণুর পাথরে খোদাই করা মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির হাতে শঙ্খ, চক্র ও পদ্ম রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের উভয় দিকে হনুমানের মূর্তি খোদাই করা রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের দ্বারপল্লবের ওপরের অংশে গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে মেঝের মাঝখানে আস্ত পাথরের শিবপিণ্ড রয়েছে। এই গর্ভগৃহে পার্বতীমাতারও স্থান রয়েছে।
মন্দির চত্বরে সমুদ্রমন্থন শিবমন্দির, সূর্যমুখী শিবমন্দির সহ অনেক ছোট শিবমন্দির রয়েছে। তার মধ্যে একটি মন্দিরে রামপুত্র লবের প্রতিষ্ঠিত সাড়ে এগারো জ্যোতির্লিঙ্গের দর্শন পাওয়া যায়। এখানে খোলা আকাশের নিচেও কিছু শিবলিঙ্গ রয়েছে। চত্বরে অবস্থিত ভক্তনিবাসে বাইরে থেকে আগত ভক্তদের থাকার ব্যবস্থা হয়ে থাকে।
শিবশঙ্করের এই জাগ্রত স্থান হিসেবে পরিচিত হওয়ায় প্রতিদিন শত শত ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। সোমবতী অমাবস্যার দিন এখানে ভক্তদের ভিড় উপচে পড়ে। এখানে দত্তজয়ন্তী, আষাঢ়ী একাদশী, নবরাত্রোৎসব সহ বিভিন্ন পার্বণ ও উৎসব অত্যন্ত আনন্দের সঙ্গে উদযাপিত হয়। মহাশিবরাত্রি উপলক্ষে এখানে নয় দিন ধরে শিবমহাপুরাণ, ভজন, কীর্তন ইত্যাদি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। মহাশিবরাত্রির দিনে এই চত্বর মেলার রূপ ধারণ করে। শ্রাবণ মাসে অসংখ্য ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। এই মাসের প্রতি সোমবারে চত্বরটি ভক্তদের ভিড়ে মুখরিত হয়ে ওঠে। এই মাসে এখানে অখণ্ড ভাগবত সপ্তাংসহ বহু ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।
শ্রাবণ মাসের শেষ সোমবারে এখানে অনুষ্ঠিত কাওয়ড় যাত্রা উপলক্ষে এই চত্বর ‘হর হর মহাদেব’ ধ্বনিতে মুখরিত হয়ে ওঠে। এই কাওয়ড় যাত্রার সময় শত শত কাওয়ড়ধারী পূর্ণার পবিত্র জল দিয়ে লক্ষেশ্বর মহাদেবের অভিষেক করেন। এরপর ভক্তদের মাঝে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এই সময়ে শত শত কাওয়ড়ধারী পূর্ণা নদীর জল নিজ নিজ গ্রামে নিয়ে গিয়ে সেই জল দিয়ে গ্রামের শিবমন্দিরগুলিতে অভিষেক করেন। এখানকার পূর্ণা নদীর তীরে নারায়ণ নাগবলী, কালসর্প দোষ নিবারণ, পিতৃ দোষ নিবারণ এবং পিণ্ডদান ইত্যাদি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্যও বহু ভক্ত আসেন। প্রতিদিন সকাল ৫.৩০ মিনিট থেকে রাত ৮.৩০ মিনিট পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মূর্তিজাপুর থেকে ১২ কিমি দূরত্বে
- অকোলা থেকে ৪২ কিমি দূরত্বে
- মূর্তিজাপুর ও দরিয়াপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- চত্বরে থাকার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, মো. ৯৪০৫১৪১৫৩৩
ਲਛੇਵਰ ਸੰਸਥਾਨ
ਲਾਖਪੁਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਮੂਰਤੀਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਕੋਲਾ
ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਾਂ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਯਾਨੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਛੇਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਮੂਰਤੀਜਾਪੁਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਲਾਖਪੁਰੀ ਵਿਖੇ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਲਛਮਣ ਨੇ ਲਛੇਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪੁੱਤਰ ਲਵ ਨੇ ਇਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ ਗਿਆਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਵ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਅਰਧ ਕਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਣਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਛਮਣ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਤੋਂ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਵ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ ਗਿਆਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਅੱਧਾ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰਲੇ ਕੰਢੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਵਗਿਆ ਸ਼੍ਰੀ ਚੱਕਰਧਰ ਸੁਆਮੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਭ੍ਰਮਣ ਦੇ ਪੂਰਵਾਰਧ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਠਣ ਤੋਂ ਰਿੱਧਪੁਰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਯੇਲਵਣ ਤੋਂ ਲਾਖਪੁਰੀ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਉਹ ਸ਼ਿੰਗਣਾਪੁਰ ਵੱਲ ਗਏ, ਅਜਿਹਾ ਉਲੇਖ ਮ੍ਹਾਈਭਟ ਸੰਕਲਿਤ ‘ਲੀਲਾਚਰਿਤ੍ਰ’ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੰਬਰ ੧੭੯ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵ ਪੰਥ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਜੀਰੋਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਕੋਲਾ ਅਤੇ ਅਮਰਾਵਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਕੋਲ ਵਸੇ ਲਾਖਪੁਰੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ‘ਲਛਮਣਪੁਰੀ’ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਇਹ ‘ਲਾਖਪੁਰੀ’ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਵਾਹਨ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਉੱਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੰਤ ਗਾਡਗੇਬਾਬਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਕਡੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕਾਂ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਲਸੀ ਬੁੰਦੇ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਿਲ ‘ਤੇ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਲ ਨੂੰ ‘ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ਼ਿਲਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੇ ਅਧੀਸ਼ਠਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕੋਲ ਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੀਤਲਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਥੰਮ੍ਹ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਦੀਪ ਕੋਠੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲਲਾਟ ਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ੇਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ, ਪਸ਼ੂ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵੀ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਦੀ ਦੇਵਲੀ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਦੇਵਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਪਦਮ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਵੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਸਮੇਤ ਕਈ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਪੁੱਤਰ ਲਵ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਾਢੇ ਗਿਆਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਰੁਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਮਵਤੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ, ਆਸ਼ਾੜੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਤਸਵ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਨੌਂ ਦਿਨ ਸ਼ਿਵਮਹਾਪੁਰਾਣ, ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪਰਿਸਰ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਸਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਇੱਥੇ ਅਖੰਡ ਭਾਗਵਤ ਸਪਤਾਹ ਸਮੇਤ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪਰਿਸਰ ‘ਹਰ ਹਰ ਮਹਾਦੇਵ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਵੜਧਾਰੀ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਲਛੇਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਵੜਧਾਰੀ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਜਲ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਜਲ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੂਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਨਾਗਬਲੀ, ਕਾਲਸਰਪ ਯੋਗ ਨਿਵਾਰਣ, ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਨਿਵਾਰਣ ਅਤੇ ਪਿੰਡਦਾਨ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੫.੩੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮.੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੂਰਤੀਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਕੋਲਾ ਤੋਂ ੪੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੂਰਤੀਜਾਪੁਰ ਅਤੇ ਦਰਿਆਪੁਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ੯੪੦੫੧੪੧੫੩੩
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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वटेश्वर महादेव मंदिर खानापूर, ता. पातूर, जि. अकोला
अधिक माहितीVateshwar Mahadev Temple, Khanapur, Taluka Patur, District Akola
View Detailsवटेश्वर महादेव मंदिर खानापुर, ता. पातूर, जि. अकोला
विवरण देखेंવટેશ્વર મહાદેવ મંદિર ખાનાપુર, તા. પાતૂર, જિ. અકોલા
વિગત જુઓவடேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், கானாபூர், தாலுகா: பாத்தூர், மாவட்டம்: அகோலா
விவரங்களைக் காண்கవటేశ్వర మహాదేవ మందిరం, ఖానాపూర్, తాలూకా: పాతుర్, జిల్లా: అకోలా
వివరాలను చూడండిവടേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, ഖാനാപൂർ, താലൂക്ക്: പാതൂർ, ജില്ല: അകോല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಖಾನಾಪುರ, ತಾ. ಪಾತೂರ, ಜಿ. ಅಕೋಲಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবটেশ্বর মহাদেব মন্দির খানাপুর, তালুকা পাতুর, জেলা অকোলা
বিস্তারিত দেখুনਵਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਖਾਨਾਪੁਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਪਾਤੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਕੋਲਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
राजेश्वर महादेव मंदिर राजनापूर (खिनखिनी), ता. मूर्तिजापूर, जि. अकोला
अधिक माहितीRajeshwar Mahadev Temple, Rajnapur (Khinkhini), Taluka Murtijapur, District Akola
View Detailsराजेश्वर महादेव मंदिर राजनापूर (खिनखिनी), ता. मूर्तिजापूर, जि. अकोला
विवरण देखेंરાજેશ્વર મહાદેવ મંદિર રાજનાપુર (ખિનખિની), તા. મૂર્તિજાપુર, જિ. અકોલા
વિગત જુઓராஜேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், ராஜனாபூர் (கின்கினி), தாலுகா: மூர்த்திஜாபூர், மாவட்டம்: அகோலா
விவரங்களைக் காண்கరాజేశ్వర మహాదేవ మందిరం, రాజనాపూర్ (ఖిన్ఖిని), తా. మూర్తిజాపూర్, జి. అకోలా
వివరాలను చూడండిരാജേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, രാജാപൂർ (ഖിൻഖിനി), താലൂക്ക്: മൂർത്തിജാപ്പൂർ, ജില്ല: അകോല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಜೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ರಾಜನಾಪುರ (ಖಿನ್ಖಿನಿ), ತಾ. ಮೂರ್ತಿಜಾಪುರ, ಜಿ. ಅಕೋಲಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরাজেশ্বর মহাদেব মন্দির রাজনাপুর (খিনখিনি), তালুকা মুর্তিজাপুর, জেলা অকোলা
বিস্তারিত দেখুনਰਾਜੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਰਾਜਨਾਪੁਰ (ਖਿਨਖਿਨੀ), ਤਾਲੁਕਾ ਮੂਰਤੀਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਕੋਲਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गौतमेश्वर महादेव मंदिर तेल्हारा, ता. तेल्हारा, जि. अकोला
अधिक माहितीGautameshwar Mahadev Temple Telhara, Taluka Telhara, District Akola
View Detailsगौतमेश्वर महादेव मंदिर तेलहारा, ता. तेलहारा, जि. अकोला
विवरण देखेंગૌતમેશ્વર મહાદેવ મંદિર તેલ્હારા, તા. તેલ્હારા, જિ. અકોલા
વિગત જુઓகௌதமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், தெல்ஹாரா, தாலுகா தெல்ஹாரா, மாவட்டம் அகோலா
விவரங்களைக் காண்கగౌతమేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం తెల్హార, తా. తెల్హార, జి. అకోలా
వివరాలను చూడండిഗൗതമേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം തെൽഹാര, താലൂക്ക് തെൽഹാര, ജില്ല അകോല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗೌತಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ತೆಲ್ಹಾರಾ, ತಾ. ತೆಲ್ಹಾರಾ, ಜಿ. ಅಕೋಲಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগৌতমেশ্বর মহাদেব মন্দির তেলহারা, তা. তেলহারা, জি. অকোলা
বিস্তারিত দেখুনਗੌਤਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਤੇਲਹਾਰਾ, ਤਾ. ਤੇਲਹਾਰਾ, ਜ਼ਿ. ਅਕੋਲਾ
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