கண்டோபா கோவில்

கண்டோபாச்சி தேக்டி, தியோலாலி முகாம், நாசிக்

கண்டோபா கோவில் நாசிக் நகருக்கு அருகில் உள்ள தியோலாலி பாசறைப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோவில் அமைந்துள்ள குன்று ‘கண்டோபாச்சி தேக்டி’ (கண்டோபாவின் குன்று) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ௫௦௦ ஆண்டுகள் பழமையான இந்தக் கோவில், பக்தர்களின் மனமார்ந்த வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் இடமாகத் திகழும் ஒரு முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாகும்.

மல்லன் மற்றும் மணி என்ற இரண்டு அரக்கர்கள் சிவபெருமானை நோக்கித் தவம் செய்து, பூமியில் உள்ள எவராலும் தங்களைக் கொல்ல முடியாது என்ற வரத்தைப் பெற்றதாக இக்கோவிலின் தலபுராணம் கூறுகிறது. ஆணவம் கொண்ட அவர்கள் முனிவர்களையும் சாதுக்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர். அந்த அரக்கர்களை அழிக்குமாறு முனிவர்கள் சிவபெருமானிடம் வேண்டினர். அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, சிவபெருமான் கண்டோபாவாக அவதாரம் எடுத்து அவர்களை வதம் செய்தார். ஜெஜூரிக்குச் செல்லும் வழியில், கண்டோபா இந்த குன்றின் மீது சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்ததாகவும், அதனாலேயே இந்தக் குன்று ‘கண்டோபாச்சி தேக்டி’ என்று அழைக்கப்படுவதாகவும் நம்பப்படுகிறது. சூரத் போருக்குப் பிறகு ராய்கட் செல்லும் வழியில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் இங்கு ஒரு இரவு தங்கியிருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

இது ஒரு பழமையான கோவில், இதைக் கட்டியது யார் என்பது குறித்த தகவல்கள் இல்லை. அடர்ந்த பசுமை சூழ்ந்த, சிவலிங்க வடிவிலான குன்றின் மீது இந்தக் கோவில் அமைந்துள்ளது. குன்றின் அடிவாரத்தில் உள்ள பூங்காவிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்ல ௧௦௦ படிகள் உள்ளன. நான்கு பக்கமும் கோட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்ட கோவிலின் நுழைவாயிலில் ‘ஜெய் மல்கார்’ என்ற பெரிய கல்வெட்டு உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் நந்தி மற்றும் மணி, மல்லன் ஆகிய அரக்கர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோவிலுக்கு வெளியே ஒரு தங்க தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இந்தக் கோவில் கருங்கற்களைக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவில் வளாகத்திலிருந்து தியோலாலி பகுதி, ராணுவச் சாலைகள் மற்றும் அனல் மின் நிலையத்தைக் காணலாம்.

இந்தக் கோவில் அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வட்ட வடிவக் கோவிலில் மூன்று முக்கிய சிலைகள் உள்ளன: கண்டோபாவின் சிலை ௫ அடி உயரமும், மல்சா மற்றும் பனாய் சிலைகள் ௪ அடி உயரமும் கொண்டவை. இவ்வளவு பெரிய சிலைகள் மற்ற கண்டோபா கோவில்களில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. இந்தச் சிலைகள் கண்டோபாவின் கம்பீரத்தையும், மல்சா மற்றும் பனாயின் அருளையும் அழகாகப் பிரதிபலிக்கின்றன.

பாகூரைச் சேர்ந்த அம்லே குடும்பத்தினர் இக்கோவிலின் அறங்காவலர்களாகவும் பூசாரிகளாகவும் பணியாற்றி வருகின்றனர். அவர்கள் தினசரி பூஜை மற்றும் அபிஷேகங்களைச் செய்கின்றனர். சம்பாஷஷ்டி அன்று, காலையில் மகா-அபிஷேகம் மற்றும் திரிகால மகா-ஆரத்தி நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. பூசாரி குடும்பத்தினர் பாகூரிலிருந்து இசை மற்றும் பாரம்பரியக் கொடி கம்பத்துடன் (ஜெண்டா-காத்தி) பல்லக்கு ஊர்வலத்தை வழிநடத்துகின்றனர். இந்தத் திருவிழாவிற்காகவும், கண்டோபாவின் ஆசிகளைப் பெறவும் பக்தர்கள் பெருமளவில் கூடுகின்றனர். பல பக்தர்கள் தங்கள் இல்லங்களில் உள்ள ‘டாக்’ (வீட்டு வழிபாட்டுத் தலங்களில் உள்ள கண்டோபாவின் ஐங்கோண உலோகச் சிலை) கொண்டு வந்து, இங்குள்ள இறைவனின் ஆசியைப் பெறுகின்றனர்.

‘கண்டோபா ஷத்ரத்ரோத்சவ்’ இங்கு மார்கசீர்ஷ சுத்த பிரதமை முதல் மார்கசீர்ஷ சுத்த சஷ்டி வரை ஆறு நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் ‘யல்கோட் யல்கோட் ஜெய் மல்ஹார்’ என்று முழக்கமிட்டும், மஞ்சள் பொடியைத் (பண்டாரா) தூவியும் கண்டோபாவின் ஆசிகளைப் பெற வருகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், பக்தர்கள் ‘தாலி பர்னே’ சடங்கைச் செய்து இறைவனுக்கு ஆரத்தி எடுக்கிறார்கள். (தாலி பர்னே என்பது குடும்பத்தின் கண்டோபா டாக், வெற்றிலை, பாக்கு, தேங்காய் மற்றும் பண்டாராவை ஒரு தட்டில் வைத்து, ‘யல்கோட் யல்கோட்…’ என்ற முழக்கங்களுக்கு இடையே சடங்கு பூசை செய்து, அந்தத் தட்டைத் தங்கள் நெற்றியில் தொட்டு வணங்குவதாகும்.)

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நாசிக்கிலிருந்து ௧௦ கி.மீ
• GSRTC மற்றும் நாசிக் மாநகராட்சி பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
• சொந்த வாகனங்கள் மலையடிவாரத்தில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவருந்துவதற்கோ எவ்வித வசதிகளும் இல்லை.