கெலம்பாதேவி ஆலயம்

கரோஷி, தாலுகா பேன், மாவட்டம் ராய்கட் 

மலைகளும் பள்ளத்தாக்குகளும் சூழ்ந்த மடியில், பால்கங்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள கரோஷியின் சுயம்பு கேளம்பாதேவி ஆலயம், லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். வாழை மரத்திலிருந்து தோன்றியதால் அன்னைக்கு கேளம்பாதேவி என்று பெயர் வந்தது. வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் மற்றும் தன்னை அழைப்பவர்களின் துயர் துடைக்க விரைந்து வரும் சக்திவாய்ந்த (ஜாக்ருத்) தெய்வம் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களிலும் இங்கு பிரம்மாண்டமான திருவிழா நடைபெறுகிறது. இது பென் தாலுகாவிலேயே மிகப்பெரிய திருவிழாவாகப் புகழ்பெற்றது. இந்தத் திருவிழாக் காலத்தில் சுமார் ௫,௦௦,௦௦௦ பக்தர்கள் அன்னையின் அருளைப் பெற வருகை தருகின்றனர் என்று கூறப்படுகிறது. 

அன்னை வீற்றிருக்கும் இந்தத் திருத்தலத்தின் தலபுராணம் பின்வருமாறு: நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு, கரோஷி கிராமத்தின் எல்லையில் இருந்த காட்டிற்குள் ஒரு வாழைத்தோப்பு இருந்தது. தற்போது கோவில் அமைந்துள்ள அந்த இடத்திற்கு, தனது இல்லத்தில் நடைபெறவிருந்த சுபநிகழ்ச்சிக்காக இலைகளை வெட்டுவதற்காக கிராமவாசி ஒருவர் வந்திருந்தார். அவர் இலைகளை வெட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, எதிர்பாராதவிதமாக அவரது அரிவாள் மரத்தின் தண்டுப்பகுதியில் பட்டது. உடனே, அதிலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டு வரத் தொடங்கியது. இதைக் கண்டு அதிர்ச்சியும் பயமும் அடைந்த அந்த கிராமவாசி, விரைந்து சென்று ஊர்மக்களிடம் இந்தச் செய்தியைத் தெரிவித்தார். அந்தச் சம்பவத்தை விவரித்தனர். கிராம மக்கள் சிலர் அதை உறுதிப்படுத்த அங்கு சென்றபோது, அந்த மரத்திலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டு வெளியேறியது, மேலும் மரத்தின் அடியில் இருந்த கல் மெதுவாக உயர்ந்துகொண்டிருந்தது. கிராம மக்கள் இந்த முழுச் சம்பவத்தையும் அக்காலத்தில் இருந்த ஒரு சாதுவிடம் கூறினர். அந்தச் சாது, இந்தத் திருத்தலம் ஆதிசக்தியின் உறைவிடம் என்று கூறினார். அவர் ஒரு வாழை மரத்திலிருந்து (கேளி) தோன்றியதால், அந்தத் தேவி கேளம்பாதேவி என்று அழைக்கப்பட்டார். அதன் பிறகு, கிராம மக்கள் அந்த இடத்தைச் சுற்றி ஒரு கோயிலைக் கட்டி, தேவிக்கு வழிபாடுகளையும் சடங்குகளையும் செய்யத் தொடங்கினர்.

கேளம்பாதேவி ஆலயம் மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில், ஜிதே கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கரோஷியில் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது. இங்கு முதல் ஆலயம் கி.பி. ௧௬௦௭-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன்பிறகு, சில ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு சிதிலமடைந்த இந்த ஆலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டு சீரமைக்கப்பட்ட பிறகு, தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது. அடிவாரத்திலிருந்து ஆலயத்தை அடைய சுமார் ௧௫௦ படிகள் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தின் கட்டடக்கலை தனித்துவமானது. பல அடுக்குகள் கொண்ட இந்த ஆலயம் நான்கு தூண்களின் மீது மட்டுமே அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள சபாமண்டபம் திறந்த நிலையில் உள்ளது. இந்த சபாமண்டபத்தின் மையப்பகுதியில் தேவியின் நீண்ட மற்றும் அகலமான சுயம்பு கல் உள்ளது. இங்கு தனி கருவறை (கபாரா) இல்லை. தேவியின் மூக்கு மற்றும் கண்கள் கல்லில் பதிந்திருப்பதை நாம் காணலாம். இந்த கல்லின் உயரம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரிப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். திருவிழாக்களின் போது, அன்பான முகபாவனை கொண்ட தேவியின் வெள்ளி முகமூடி இந்த கல்லின் மீது வைக்கப்படுகிறது. அருகில் மற்றொரு கல் உள்ளது, அது விநாயகப் பெருமானின் முக வடிவில் காணப்படுகிறது. இந்த பல அடுக்கு ஆலயம் பல வாழை மரங்கள் மற்றும் அரிய வில்வ மரங்களால் சூழப்பட்டிருப்பது இங்குள்ள ஒரு தனிச்சிறப்பாகும். உயரத்தில் அமைந்துள்ளதால், இந்த ஆலயத்தின் சபாமண்டபத்திலிருந்து பால்கங்கா நதிப்படுகையையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் முழுமையாகக் கண்டு ரசிக்கலாம். 

கேளம்பாதேவியின் நவராத்திரி திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது நாட்களிலும் இங்கு பிரம்மாண்டமான திருவிழா (யாத்திரை) நடைபெறுகிறது. இது சுயம்புவாகவும், ஜாக்ருத (ஆன்மீக ரீதியாக விழித்திருக்கும்) தலமாகவும் இருப்பதால், பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும், அன்னையின் அருளைப் பெறவும் இந்த காலகட்டத்தில் லட்சக்கணக்கானோர் வருகை தருகின்றனர். இதில் பேன், பன்வேல், உரான், அலிபாக், தானே மற்றும் மும்பையைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற பக்தர்கள் அடங்குவர். இந்த திருவிழாக் காலங்களில், கோவிலிலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தூரம் வரை வாகனங்களின் வரிசை நீண்டு காணப்படும். மேலும், பல்வேறு பொருட்களை விற்பனை செய்யும் நூற்றுக்கணக்கான கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. கடஸ்தாபன நாளன்று, அன்னையின் பல்லக்கு மிகுந்த ஆரவாரத்துடனும், இசை வாத்தியங்களுடனும் கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது நாட்களும் பல்லக்கு கோவிலிலேயே இருக்கும். ஒன்பதாம் நாள், தாளம் மற்றும் மிருதங்கத்தின் தாள லயங்களுக்கிடையே, பக்தர்கள் குலால் மற்றும் புக்காவைத் தூவ, பல்லக்கு கோவிலிலிருந்து புறப்பட்டு ஊர்வலமாக கிராமத்திற்குள் கொண்டு வரப்படுகிறது. பல பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்ற நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் கோவிலிலேயே தங்கியிருக்கின்றனர். நவராத்திரி திருவிழாவைத் தவிர, ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் அன்னையின் தரிசனத்திற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பேனிலிருந்து ௧௨ கி.மீ மற்றும் பன்வேலிலிருந்து ௨௩ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• பேனிலிருந்து கரோஷிக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் அடிவாரம் வரை செல்லலாம்.
• அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது காலை உணவு வசதிகளோ இல்லை.