காலபைரவர் கோவில்

ஜுனா ஜால்னா, தா. ஜில்லா ஜால்னா

ஜால்னா நகரின் ஜுனா ஜால்னா பகுதியில் அமைந்துள்ள பழமையான காலபைரவர் கோவில், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஒரு জাগ্রத தேவஸ்தானமாகும். இக்கோவில் மகாராஷ்டிராவின் வட மத்திய கால மற்றும் குறிப்பாக மராட்டிய கால கட்டடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. கோவிலின் கட்டுமானம் இரண்டு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; அடித்தளம் மற்றும் கருவறையின் சுவர்கள் உறுதியான கற்களால் ஆனவை, அதே சமயம் மேல்புறத்திலுள்ள பிரதான கோபுரம் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் பிரதான கோபுரம் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்டது மற்றும் பல்வேறு கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு வைகாசி கிருஷ்ண அஷ்டமியன்று நடைபெறும் வருடாந்திர திருவிழாவின் போது, பன்னிரண்டு தேர்களை இழுக்கும் தனித்துவமான நிகழ்வு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது.

காலபைரவரின் இந்த கோவில் சுமார் முன்னூறு முதல் நானூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோவில் குறித்த ஐதீகம் என்னவென்றால், பண்டைய காலத்தில் ஜால்னா நகரில் காசியின் காலபைரவரின் தீவிர பக்தர் ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். இந்த பக்தர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைரவநாதரின் ஜெயந்தி விழா மற்றும் இறைவனின் புனித தரிசனத்திற்காக ஜால்னாவிலிருந்து காசி வரை பாதயாத்திரையாகச் சென்று வருவார். பல ஆண்டுகளாக அவர் இந்த கடினமான பாதயாத்திரையை மிகுந்த பக்தியுடன் மேற்கொண்டார். ஆனால், வயது முதிர்ந்த நிலையில், நீண்ட தூர பாதயாத்திரையை மேற்கொள்வது அவருக்கு உடல் ரீதியாக இயலாததாக மாறியது. இனி தம்மால் காசிக்குச் செல்ல முடியாது என்றெண்ணி அவர் மிகுந்த வேதனை அடைந்தார். தனது கடைசி காசி யாத்திரையின் போது இறைவனின் பாதங்களில் தலை வைத்து உருக்கமாக மன்னிப்பு கோரினார். “இறைவா, இதுவே எனது கடைசி யாத்திரை. இனி என்னால் உன்னைத் தரிசிக்க வர முடியாது” என்று அவர் கூறினார். பக்தரின் இந்த வேதனையைக் கண்டு காலபைரவர் அவர் மீது மிகுந்த கருணை கொண்டு, நேரில் தோன்றி வரம் கேட்கச் சொன்னார். அப்போது அந்த பக்தர், “தங்கள் தரிசனம் எனக்கு இறுதிவரை கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக, தாங்கள் எனது ஊரான ஜால்னாவுக்கு எழுந்தருள வேண்டும்” என்று வேண்டினார். பக்தரின் இந்த விருப்பத்தை இறைவன் ஏற்றுக்கொண்டார். பைரவநாதர் அந்த பக்தரைப் பின்தொடர்ந்து ஜால்னாவுக்கு வந்து, இங்கேயே குடியேறினார்.

இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோவில் ஜுனா ஜால்னாவில் உள்ள ஆனந்தி சுவாமி மடம் தெருவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் முழுவதும் உறுதியான மதில் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இதனுள் நுழைய சுமார் நான்கு அடி அகலமுள்ள ஒரு சிறிய நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த பிரதான நுழைவாயில் சாலை மட்டத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு ஏறுவதற்கு இரண்டு படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நுழைவாயிலில் உள்ள பழைய சரவிளக்குத் தொடர், கோவிலின் பழமையை தெளிவாகப் பறைசாற்றுகிறது. உள்ளே நுழைந்ததும் ஒரு கல் பதித்த முற்றத்தை அடையலாம். பிரதான கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள இந்த முற்றத்தில் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் இரண்டு தனித்தனி மேடைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இந்த மேடைகளில் உயரமான தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன.

இதே முற்றத்தில் மறைந்த மஹந்த்களின் சமாதி அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அந்தச் சமாதிக்கு முன்னால் ஒரு சிறிய சிவன் கோவில் உள்ளது. சிவன் கோவிலுக்கு முன்னால் வழக்கம்போல அழகான நந்தி சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. கோவிலுக்குள் தரையில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. சிவன் கோவிலுக்கு முன்னால் மெசோபாவின் குங்குமம் பூசப்பட்ட பாஷாண சிலை உள்ளது. இந்த முழு கோவில் வளாகமும் மகாராஷ்டிராவின் வட மத்திய கால மற்றும் குறிப்பாக மராட்டிய கால கட்டடக்கலைக்கு ஒரு மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோவிலின் பல்வேறு பகுதிகளை உற்று நோக்கினால், இதன் கட்டடக்கலை பிரதானமாக இரண்டு வெவ்வேறு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பது தெரியும். கோவிலின் அடித்தளம் மற்றும் சுவர்கள் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன, அதே சமயம் கோவிலின் மேல் பகுதியில் உள்ள பிரதான கோபுரம் முற்றிலும் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பின் இந்த பயன்பாடு மராட்டிய கால கோவில் கட்டுமானத்தின் ஒரு முக்கிய மற்றும் தனித்துவமான கட்டடக்கலை அம்சமாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்த முழு கோவிலும் தரையிலிருந்து சுமார் ஐந்து அடி உயரமான உறுதியான அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது. கோவிலின் பிரதான சபா மண்டபத்திற்கு ஏறுவதற்கு ஏழு படிகள் உள்ளன. சுமார் இருபது அடி நீளமுள்ள இந்தப் படிகளின் இருபுறமும் இரும்புப் பாதுகாப்பு வேலிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. படிகள் ஏறி மேலே சென்றால், கோவிலின் அரை திறந்த சபா மண்டபத்தை அடையலாம். சபா மண்டபத்தில் முன்பக்கத்தில் நான்கு மற்றும் இடது, வலது பக்கங்களில் தலா ஒன்று என மொத்தம் ஆறு தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் அனைத்தும் அடியில் சதுர வடிவ பீடத்தின் மீது நிற்கின்றன, அவற்றின் நடுப்பகுதி உருளை வடிவில் உள்ளது. அனைத்து தூண்களும் வளைவுகளால் (Arches) ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வளைவுகள் கவர்ச்சிகரமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலான வளைவுகள் அலை அலையாகவோ அல்லது இதழ் வடிவிலோ காணப்படுகின்றன. இந்த வளைவுகள் மராட்டிய கால கட்டடக்கலை மற்றும் அக்கால சுல்தானிய அல்லது முகலாய கட்டடக்கலை பாணியின் தாக்கத்தால் உருவான ஒரு கலப்பு பாணியை வெளிப்படுத்துகின்றன.

சபா மண்டபத்தில் கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் சுவாமி சமர்த்தர் மற்றும் ரேணுகா தேவியின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் கணபதி சிலை உள்ளது. நுழைவாயிலின் தோரணத்தில் ஒரு சரவிளக்குத் தொடர் உள்ளது, அதன் மையத்தில் கீர்த்திமுகத்தின் சிற்பம் உள்ளது. கோவிலின் கருவறையில் பிரதான வஜ்ரபீடத்திற்கு முன்னால் இரும்பு வலை கொண்ட பாதுகாப்பு வேலி உள்ளது. கருவறையில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஒரு கலைநயமிக்க மகுடம் (மகர்) உள்ளது. நான்கு தூண்களின் மீது தாங்கி, மேல்புறம் குவிமாடம் போன்ற கோபுரத்தைக் கொண்ட இந்த மகுடம், இந்த கருவறையின் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். இந்த மகுடத்திற்குள் மூன்று பாஷாண சிலைகள் (தாந்துளா வடிவில்) வீற்றிருக்கின்றன. இந்த மூன்று பாஷாண சிலைகளுக்கும் குங்குமம் பூசப்பட்டு, கருப்பு நிறத்தில் இறைவனின் கண்கள், புருவங்கள் மற்றும் மீசைகள் வரையப்பட்டுள்ளன. இந்த மூன்று சிலைகளில் நடுவில் உள்ள மிகப்பெரிய சிலை பிரதான காலபைரவருடையது. அவற்றின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் உள்ள இரண்டு சிறிய சிலைகள் பட்யுக் பைரவர் மற்றும் சட்யுக் பைரவருடையவை. இவை பைரவநாதரின் வடிவங்களாகவே கருதப்படுகின்றன.

கோவிலின் கூரையில் உள்ள பிரதான கோபுரம் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்டது மற்றும் கலைநயத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கு சதுர வடிவிலும், மற்ற அனைத்து அடுக்குகளும் வட்ட வடிவிலும் கட்டப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் இந்த அனைத்து அடுக்குகளிலும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன, அவற்றில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன, மேலும் மனித மற்றும் தெய்வீக உருவங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அனைத்து தேவகோஷ்டங்களின் உச்சியில் சிறு அமலகம் மற்றும் கலசங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் பிரதான அமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளது.

காலபைரவர் ஆலயத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல ஆன்மீக உற்சவங்களும் பண்டிகைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. அவற்றில் வைகாசி கிருஷ்ண அஷ்டமி, இங்குள்ள காலபைரவரின் வருடாந்திர திருவிழாவாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் போது மிகவும் தனித்துவமான ஒரு நிகழ்வு நடைபெறுகிறது. இதில் பைரவநாதரின் பன்னிரண்டு தேர்கள் நகரின் வீதிகளில் வலம் வருகின்றன. இந்த பன்னிரண்டு தேர்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மிகவும் உறுதியான முறையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும். இணைக்கப்பட்ட இந்தத் தேர்களை இழுப்பதற்கும், இறைவனை தரிசிப்பதற்கும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பெருந்திரளாக வருகை தந்து, இந்த மரபில் உற்சாகத்துடன் பங்கேற்கின்றனர்.

கார்த்திகை கிருஷ்ண அஷ்டமி தினம், காலபைரவ ஜெயந்தி விழாவாக இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த முக்கிய விழாக்களன்றி, ஆண்டு முழுவதும் வரும் தசரா, தீபாவளி, புனிதமான சிராவண மாதம், கார்த்திகை பௌர்ணமி போன்ற பிற முக்கிய பண்டிகைகளும் உற்சவங்களும் ஆலயத்தில் பாரம்பரிய முறைப்படி கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த அனைத்து பண்டிகைகள் மற்றும் உற்சவங்களின் போது, ஆலயத்தில் பஜனை, கீர்த்தனை, இசை மற்றும் சொற்பொழிவு போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த வருடாந்திர பண்டிகைகளைத் தவிர, ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் கலாஷ்டமியன்று ஆலயத்தில் தரிசனம் செய்யும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இந்நாளில் மக்கள் சிறப்பு பூஜைகள் செய்வதற்காக இங்கு வருகை தருகின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ஜால்னா எஸ்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• ஜால்னா ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• மாநிலத்தின் பல முக்கிய நகரங்களிலிருந்து ஜால்னாவிற்கு நேரடி எஸ்டி பேருந்து மற்றும் ரயில் சேவைகள் உள்ளன.
• பக்தர்களின் சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாக ஆலய வளாகம் வரை வரலாம்.
• ஆலய வளாகத்திலும் ஜால்னா நகரத்திலும் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல சிறந்த வசதிகள் உள்ளன.