கைலா தேவி ஆலயம்

பச்சோரா, தாலுகா பச்சோரா, மாவட்டம் ஜல்கான்

மகாராஷ்டிராவில் ராஜராஜேஸ்வரி மஹாயோகினி மாதா கைலா தேவிக்கு என்று அமைந்துள்ள ஒரே ஆலயம் ஜல்கான் மாவட்டத்தில் உள்ள பச்சோராவில் அமைந்துள்ளது. ராஜஸ்தான் மாநிலம் கரோலியில் உள்ள திரிகூட மலையில் வீற்றிருக்கும் জাগ্রத கைலா மாதா ஆலயத்தில் உள்ள திருவுருவத்தைப் போன்றே, அதே வடிவிலான திருவுருவம் கொண்ட இந்த புனிதத் தலம், இந்நகர பக்தர்களுக்கு ஒரு ‘சக்தி பீடமாக’ விளங்குகிறது. கைலா தேவியின் புராணத்தின்படி, தேவகிக்கு சிறையில் பிறந்த எட்டாவது குழந்தையைக் கொல்ல கம்சன் முயன்றபோது, அவனது கைகளிலிருந்து தப்பித்த அந்தத் தெய்வீகக் கன்னி, பின்னர் திரிகூட மலையில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார். கரோலியில் உள்ள தேவியைப் போலவே, பச்சோரா ஆலயத்தில் உள்ள தேவியும் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.

ஆதி சக்தி மஹாயோகினி மாயையின் அவதாரமாக வழிபடப்படும் கரோலி கைலா தேவியைப் பற்றிய புராணக் கதையின்படி, அவர் நந்தன் மற்றும் யசோதையின் குழந்தையாகப் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. தேவகி மற்றும் வசுதேவரின் திருமணத்தின் போது, அந்தத் தம்பதியருக்குப் பிறக்கும் எட்டாவது மகன் மதுராவின் அரசனான கம்சனை அழிப்பான் என்று வானத்திலிருந்து ஒரு தெய்வீகக் குரல் (ஆகாயவாணி) அசரீரியாக ஒலித்தது. இதனால் ஆத்திரமடைந்த கம்சன், தேவகியையும் வசுதேவரையும் சிறையில் அடைத்தான். பிறந்தவுடன் அவர்களின் முதல் ஆறு குழந்தைகளைக் கொன்றான். ஏழாவது குழந்தையான பலராமர், வசுதேவரின் மற்றொரு மனைவியான ரோகிணியின் கருப்பையில் தெய்வீக விருப்பத்தால் மாற்றப்பட்டதால் உயிர் பிழைத்தார். கிருஷ்ணர் இத்தம்பதியரின் எட்டாவது குழந்தையாகப் பிறந்தார். 

விஷ்ணு பகவான் வசுதேவரிடம், கிருஷ்ணரை யசோதையிடம் விட்டுவிட்டு, அங்கு பிறந்த பெண் குழந்தையை சிறைச்சாலைக்கு அழைத்து வருமாறு பணித்தார். விஷ்ணுவின் கட்டளைப்படி, வசுதேவர் அந்தப் பெண் குழந்தையை சிறைக்குக் கொண்டு வந்தார். கம்சன் அந்தக் குழந்தையை ஒரு கல்லில் மோதி கொல்ல முயன்றபோது, அவள் தெய்வீக வடிவம் கொண்டாள். “உன்னை அழிக்கப் பிறந்தவன் ஏற்கனவே பிறந்து பாதுகாப்பான இடத்தில் இருக்கிறான்” என்று கூறிவிட்டு, கம்சனின் பிடியிலிருந்து நழுவி வானத்திற்குச் சென்றாள். ஸ்கந்த புராணத்தின் ௬௫-வது அத்தியாயத்தில், அந்த தேவி அசரீரியாக, “கலியுகத்தில் என் பெயர் ‘கைலா’ என்று அழைக்கப்படும், பக்தர்கள் என்னை ‘கைலேஸ்வரி’ வடிவில் வழிபடுவார்கள்” என்று கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில இடங்களில், இந்த தேவி விந்தியவாசினி மற்றும் ஹிங்லாஜ் மாதா வடிவிலும் வழிபடப்படுகிறார். 

இந்த தேவியின் மூலஸ்தானம் கரோலியில் உள்ளது. இந்த தேவி கேதர்கிரி என்ற முனிவருக்குக் காட்சி அளித்தார். இப்பகுதி மக்களின் நலனுக்காக விரைவில் அங்கு வருவதாக அவர் உறுதியளித்தார். அதன்படி, பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், கரோலி காடுகளில் தேவியின் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, நாகர்கோட்டிலிருந்து படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய ஒரு முனிவர், இந்தச் சிலையை ஒரு மாட்டு வண்டியில் வைத்தார். அந்த மாட்டு வண்டி காட்டில் உள்ள மலைப்பகுதியில், கலிசில் நதிக்கரையின் அருகே நின்றது. எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும், காளைகள் அங்கிருந்து நகரவில்லை. அதன் பிறகு, ஒரு தெய்வீக அடையாளத்தைப் பின்பற்றி, அந்த இடத்திலேயே சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ௧௭௨௩-ஆம் ஆண்டில், கரோலியின் யதுவன்ஷி மன்னர், மகாராஜா கோபால் சிங் அவர்கள் அவருக்காகக் கோவிலைக் கட்டினார்கள். இங்கே, சாமுண்டா மாதாவின் சிலையையும் அவர்கள் பிரதிஷ்டை செய்தனர். அவர்கள் சாமுண்டா மாதாவின் சிலையை கக்ரோன் கோட்டைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு குகையிலிருந்து கொண்டு வந்திருந்தனர். கைலா தேவியின் சிலை சாமுண்டா தேவியின் சிலையை விட உயரமானது, மேலும் இந்தச் சிலை சற்று சாய்ந்த நிலையில் உள்ளது. இதற்குப் பின்னால் ஒரு புராணக் கதையும் உள்ளது. ஒரு நாள், கோவிலுக்கு வந்த பக்தர் ஒருவர் அம்மனின் தரிசனம் கிடைக்காமல் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். இதனால் அதிருப்தியடைந்த அம்மன், அந்த பக்தர் சென்ற திசையைப் பார்ப்பதற்காகத் தனது தலையைத் திருப்பினார். அன்றிலிருந்து, அம்மனின் முகம் சாய்ந்த நிலையிலேயே உள்ளது. 

முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பச்சோராவைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற தொழிலதிபர் ஜெகதீஷ் அகர்வால், புருஷோத்தம் அகர்வால் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், தனது குலதெய்வத்திற்காகப் பச்சோராவில் இந்தக் கோவிலைக் கட்டினார். இக்கோவில் நாக்பூர்-மும்பை நெடுஞ்சாலையில் உள்ள எம். எம். கல்லூரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்கே உள்ள கைலா தேவியின் சாந்தமான சிலையும், கோவிலில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் இரண்டு அணையாத தீபங்களும் (அகண்ட ஜோதி) கரோலியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டவை. இந்த விளக்குகளில் ஒன்று எண்ணெயாலும், மற்றொன்று தூய நெய்யாலும் எரிக்கப்படுகின்றன. 

நீங்கள் கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையும்போது, கோவிலின் பிரம்மாண்டமான சிகரம் உடனடியாக உங்கள் கண்களைக் கவரும். நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட நுழைவாயில் வழியாகக் கோவில் முற்றத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், வலதுபுறத்தில் கைலா தேவி கோவில் தெரிவதைக் காணலாம். பேவர் பிளாக்குகளால் பதிக்கப்பட்ட அந்த முற்றத்தில், பைரவநாதர் மற்றும் மகாதேவருக்கான கோவில்களும் உள்ளன. மகாதேவர் கோவிலில் சிவபஞ்சாயதனம் (சிவபெருமானின் குடும்பம்) அமைந்துள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள மேடையில், இடதுபுறத்தில் கார்த்திகேய சுவாமி, நடுவில் அன்னை பார்வதி மற்றும் வலதுபுறத்தில் விநாயகப் பெருமான் ஆகியோரின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் நந்தியின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. பைரவநாதர் மற்றும் மகாதேவர் கோவில்களுக்கு அருகில் யாகசாலை உள்ளது. இங்குள்ள கைலா தேவி கோவிலின் கட்டிடக்கலை மகாராஷ்டிரா, ராஜஸ்தான் மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகிய மாநிலங்களைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற சிற்பிகளால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயிலிலும் அதன் தூண்களிலும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில், மையத்தில் கீர்த்திமுகம் உள்ளது, அதன் இருபுறமும் மயில்கள் காணப்படுகின்றன. கோவில் அமைப்பில் சபாமண்டபம், கருவறை மற்றும் பிரதட்சிண பாதை ஆகியவை உள்ளன. சபாமண்டபத்திற்குச் சுவர்கள் இல்லை; அதற்குப் பதிலாக, தூண்களுக்கு இடையே துருப்பிடிக்காத எஃகு கிரில்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் மையப்பகுதியில், கருவறைக்குள், அலங்கார வளைவின் கீழ் பளிங்கு பீடத்தில் குங்குமம் பூசப்பட்ட கைலா தேவி மற்றும் சாமுண்டா மாதா சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. கரௌலியில் உள்ள கோவிலைப் போலவே, இங்குள்ள கைலா தேவியின் சிலை சாமுண்டா மாதாவின் சிலையை விட சற்று உயரமாக உள்ளது, மேலும் அதன் கழுத்து சாய்ந்த நிலையில் உள்ளது. இரு சிலைகளும் கிரீடங்கள், ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வெள்ளி விதானத்தின் கீழ் காட்சியளிக்கின்றன. இரு சிலைகளுக்கும் இடையில் மயில் தோகை வைக்கப்பட்டுள்ளது. 

இந்தத் தெய்வத்தை மனதார வழிபடுபவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் உண்டாகும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இங்கு தினமும் சூரிய உதயத்திலும் சூரிய அஸ்தமனத்திலும் ஆரத்தி தவறாமல் நடைபெறுகிறது. சைத்ரி மற்றும் சாரதிய நவராத்திரி பண்டிகைகள் இரண்டும் இக்கோயிலில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒன்பது நாட்களும் பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன. சாரதிய நவராத்திரி பண்டிகையின் போது, இங்கு கர்பா நடனம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. வைகாசு சுத்த அஷ்டமி அன்று கோயிலின் அடிக்கல் நாட்டு விழா நடைபெறுகிறது. இந்த நன்னாளில், இரண்டு நாட்களுக்கு ஹோம-ஹவனம், மகா ஆரத்தி, பண்டாரா மற்றும் பிற சமய நிகழ்ச்சிகள் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன. பண்டிகை காலங்களில், கோயில் கண்கவர் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. கோயில் வளாகம் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. 

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பச்சோரா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 10 நிமிட நடைப்பயண தூரம்
• சத்ரபதி சாம்பாஜி நகர் மற்றும் ஜல்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து சேவை வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வரலாம்
• அருகில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௭௮౪௩௦௭௦௮౪౪