जयश्री हनुमान मंदिर
शिरसाळा, ता. बोदवड, जि. जळगाव

महाराष्ट्रात शिखर नसलेली अनेक मंदिरे आहेत. त्यातील काही मंदिरांना कालौघात कोसळल्याने वा आक्रमकांनी पाडल्याने शिखरे नाहीत. काही देवतांच्या मंदिरांवर जाणीवपूर्वक शिखर बांधले जात नाही. तसे बांधण्याचा प्रयत्न केल्यास ते कोसळते असे सांगण्यात येते. असेच एक हनुमानाचे मंदिर बोदवड तालुक्यातील शिरसाळा या गावात आहे. पूर्वी सिद्धेश्वाच्या नावाने ओळखले जाणारे हे मंदिर जयश्री हनुमान मंदिर म्हणून प्रसिद्ध आहे. येथील बजरंगबली जागृत असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे. त्यामुळे मंदिरात दर मंगळवारी व शनिवारी मोठ्या संख्येने भाविक येतात.
या मंदिराचा इतिहास अज्ञात आहे. मात्र त्याबाबत आख्यायिका अशी की फार वर्षांपूर्वी शिरसाळा गावात एक हनुमानभक्त राहात होता. त्यास एकदा हनुमानाने स्वप्नदृष्टांत देऊन सांगितले की ‘गावातील नदीत माझी मूर्ती आहे. ती बाहेर काढून तिची प्रतिष्ठापना करा.’ त्यानुसार गावकऱ्यांनी मूर्तीचा शोध घेतला. सध्या जेथे मंदिर वसलेले आहे त्याच्या मागील बाजूस असलेल्या
नदीपात्रात मारूतीरायाची दगडी मूर्ती ग्रामस्थांना सापडली. परंतु अनेक प्रयत्न करूनही ती तेथून हलवता आली नाही. अखेर गावातील एका काका–पुतण्याने प्रयत्न केला असता ती सहजपणे उचलली गेली. त्या काका–पुतण्याने ती मूर्ती एका कडूनिंबाच्या झाडाखाली ठेवली. तेथे मूर्तीची विधीवत पूजा करण्यात येऊ लागली. येथे केलेले नवस पूर्ण झाल्याने येथील हनुमान जागृत असल्याची प्रचिती अनेकांना आली.
भुसावळ गावातील द्वारकादास अग्रवाल या भक्ताने केलेला नवसही पूर्ण झाला होता. त्या प्रीत्यर्थ त्याने हनुमानाचे मंदिर बांधण्याची इच्छा व्यक्त केली. मंदिराच्या गर्भगृहाचे काम सुरू असताना अचानक तो आजारी पडला. यानंतर मंदिरावर शिखर बसवण्याचे काम सुरू असतानाच ते मूळापासून कोसळले. अखेर मंदिरावर शिखर न बसवण्याचा निर्णय घेण्यात आला. त्यानंतर त्याची प्रकृती सुधारली. शिखर बांधण्याचा प्रयत्न केल्यास गावात काहीतरी वाईट घडते व शिखर कोसळते, हे लक्षात आल्यानंतर हे मंदिर शिखराविना ठेवण्यात आले.
हे मंदिर अत्यंत विस्तिर्ण अशा आवारात वसले आहे. आवारास मोठे महाद्वार आहे. येथून काही अंतरावर हनुमानाचे आधुनिक पद्धतीने बांधलेले, संगमरवरी टाइल्सच्या भिंती असलेले मंदिर आहे. मंदिरासमोर एका मोठ्या दगडी चौथऱ्यावर कलशाच्या आकाराचा मोठा शेंदूरचर्चित पाषाण आहे. येथे शेंदूरचर्चित पादुकाही आहेत. मंदिरात येणारे भाविक येथे तैलपूजा करतात. स्टीलचे रेलिंग लावलेल्या दर्शन मार्गिकेतून मंदिरात प्रवेश होतो. सभामंडप आणि गर्भगृह अशी मंदिराची संरचना आहे. अनेक मोठ्या खिडक्या असलेल्या या प्रशस्त सभामंडपातही स्टीलच्या खांबांची दर्शनबारी तयार करण्यात आली आहे. मंदिराचे गर्भगृह साधेसे आहे. आत एका उंच चौथऱ्यावर हनुमानाची पाषाण शिळामूर्ती विराजमान आहे. या शेंदूरचर्चित पाषाणाचा वरचा भाग निमुळता आहे. त्यावर दोन मोठे नेत्र आहेत. कपाळावर गंध कोरलेले आहे. मूर्तीच्या मागील भिंतीवर मकरतोरण असलेला मखर आहे. बिनशिखराच्या या गर्भगृहातील ही मूर्ती ऊन–पाऊस–वारा यांचा सामना करत वर्षानुवर्षे उभी आहे. या हनुमानास संकटमोचक व जयश्री हनुमान या नावाने संबोधले जाते.
हनुमान मंदिराच्या डाव्या बाजूस गणेशाचे उंच शिखर असलेले मंदिर आहे. त्याच्या बाजूस श्रीरामाचे मंदिर आहे. या मंदिरास मोठा सभामंडप आहे. गर्भगृहात उंच चौथऱ्यावरील संगमरवरी देव्हाऱ्यामध्ये श्रीराम, सीता आणि लक्ष्मणाच्या मूर्ती विराजमान आहेत. आवारात शनीचेही मंदिर आहे. उंच जगतीवर बांधलेल्या या मंदिरात ‘कलियुग के न्यायाधीश’ असे म्हटलेल्या शनीची पाषाण शिळा आहे. या मंदिरात महिलांना प्रवेश नाही. शनीमंदिरानजीक महादेवाचेही मंदिर आहे. याच प्रमाणे हनुमान मंदिराच्या मागच्या बाजूला भूतलापासून काही फूट खाली महादेवाची पिंडी प्रतिष्ठापित केलेली आहे.
या मंदिरात हनुमान जयंती मोठ्या प्रमाणात साजरी केली जाते. त्या दिवशी येथे पंचक्रोशीतून हजारो भाविक दर्शनासाठी येतात. त्यावेळी येथे अन्नदानही केले जाते. खासकरून श्रावण आणि मार्गशीर्ष महिन्यातील मंगळवारी आणि शनिवारी या मंदिरात भाविकांची मोठी गर्दी असते. त्याच प्रमाणे शनीअमावस्येला या परिसरास यात्रेचे स्वरूप येते.
उपयुक्त माहिती
- मुक्ताईनगरपासून १२ किमी, तर जळगावपासून ६२ किमी, तर अंतरावर
- मुक्ताईनगर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Jai Shri Hanuman Mandir
Shirsala, Taluka Bodwad, District Jalgaon

There are many temples in Maharashtra that do not have a shikhara (spire). Some of these temples lost their shikharas over time due to collapse or destruction by invaders. In the case of certain deities, a shikhara is deliberately not constructed; it is said that if an attempt is made to build one, it collapses. One such Hanuman temple is located in the village of Shirsala in Bodwad taluka. Formerly known as the Siddheshwar temple, it is now famous as the Jayashree Hanuman Temple. Devotees believe that the Bajrangbali here is ‘Jagrut’ (awakened/manifest). Consequently, a large number of devotees visit the temple every Tuesday and Saturday.
The history of this temple is unknown. However, legend has it that many years ago, a devotee of Hanuman lived in the village of Shirsala. Once, Hanuman appeared to him in a dream and said, “My idol is in the village river. Retrieve it and consecrate it.” Following this, the villagers searched for the idol. Behind the place where the temple is currently situated,
The villagers discovered a stone idol of Lord Maruti in the riverbed. However, despite many attempts, it could not be moved from there. Eventually, when an uncle and nephew from the village tried, it was lifted with ease. The uncle and nephew placed the idol under a neem tree. Ritualistic worship of the idol began there. Many have experienced that this Hanuman is ‘Jagrut’ (awakened/manifest), as the vows (navas) made here have been fulfilled.
A devotee named Dwarkadas Agrawal from Bhusawal village had his vow (navas) fulfilled. In gratitude, he expressed his desire to build a Hanuman temple. While the work on the sanctum sanctorum (garbhagriha) of the temple was underway, he suddenly fell ill. Subsequently, when the work of installing the spire (shikhar) on the temple began, it collapsed from its base. Ultimately, it was decided not to install a spire on the temple. Following this, his health improved. After realizing that whenever an attempt is made to build a spire, something unfortunate happens in the village and the spire collapses, the temple has been kept without one.
This temple is situated in an extremely vast complex. The premises feature a large main entrance gate (Mahadwar). A short distance from here is a modern temple of Hanuman, with walls adorned with marble tiles. In front of the temple, on a large stone platform, stands a large, vermilion-smeared stone shaped like a Kalash. There are also vermilion-smeared Padukas (footprints) here. Devotees visiting the temple perform Tailabhisheka (oil anointment) here. Entry into the temple is through a queue path lined with steel railings. The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). In this spacious assembly hall, which has many large windows, a queue path made of steel pillars has also been set up. The temple’s Garbhagriha is simple. Inside, on a high platform, the stone idol of Hanuman is enshrined. The upper part of this vermilion-smeared stone is tapered. It features two large eyes, and sandalwood paste (Gandha) is inscribed on the forehead. On the wall behind the idol is a Makara Torana (archway) frame. This idol, located in a sanctum without a Shikhara (spire), has stood for years, facing the sun, rain, and wind. This Hanuman is addressed by the names Sankatmochak and Jayashri Hanuman.
To the left of the Hanuman temple is a temple of Ganesha with a tall shikhara. Beside it is the temple of Shri Rama. This temple has a large sabhamandapa (assembly hall). In the sanctum sanctorum, the idols of Shri Rama, Sita, and Lakshmana are enshrined on a marble altar atop a high pedestal. Within the premises, there is also a temple of Shani. In this temple, built on a high jagati (platform), is the stone slab of Shani, who is referred to as ‘Kaliyug ke Nyayadhish’ (the Judge of the Kali Yuga). Women are not permitted to enter this temple. Near the Shani temple, there is also a temple of Mahadeva. Similarly, behind the Hanuman temple, a Mahadeva Pindi is consecrated a few feet below ground level.
Hanuman Jayanti is celebrated on a grand scale at this temple. On that day, thousands of devotees from the surrounding five-village radius (panchakroshi) come here for darshan. Annadan (offering of food) is also organized here on that occasion. There is a particularly large influx of devotees at this temple on Tuesdays and Saturdays during the months of Shravan and Margashirsha. Similarly, on Shani Amavasya, the entire area takes on the atmosphere of a fair (yatra).
Useful Information
- At a distance of 12 km from Muktainagar and 62 km from Jalgaon
- ST bus facility from Muktainagar
- Private vehicles can reach up to the temple.
- Accommodation and breakfast facilities are not available in the vicinity.
जयश्री हनुमान मंदिर
शिरसाळा, ता. बोदवड, जि. जलगाँव

महाराष्ट्र में ऐसे कई मंदिर हैं जिनका शिखर नहीं है। इनमें से कुछ मंदिरों के शिखर काल के प्रवाह में गिर गए या आक्रमणकारियों द्वारा गिरा दिए गए। कुछ देवताओं के मंदिरों पर जानबूझकर शिखर नहीं बनाया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यदि वहां शिखर बनाने का प्रयास किया जाए, तो वह गिर जाता है। बोदवड तहसील के शिरसाळा गांव में हनुमानजी का ऐसा ही एक मंदिर है। पहले सिद्धेश्वर के नाम से जाना जाने वाला यह मंदिर अब जयश्री हनुमान मंदिर के रूप में प्रसिद्ध है। भक्तों की श्रद्धा है कि यहाँ के बजरंगबली जागृत हैं। इसलिए, हर मंगलवार और शनिवार को मंदिर में बड़ी संख्या में भक्त आते हैं।
इस मंदिर का इतिहास अज्ञात है। लेकिन इसके बारे में एक किंवदंती है कि बहुत साल पहले शिरसाळा गांव में एक हनुमान भक्त रहता था। एक बार हनुमानजी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा, ‘मेरी मूर्ति गांव की नदी में है। उसे बाहर निकालकर उसकी स्थापना करो।’ तदनुसार, ग्रामीणों ने मूर्ति की खोज की। वर्तमान में जहाँ मंदिर स्थित है, उसके पीछे के
नदी के पात्र में ग्रामीणों को मारुतिराय की पत्थर की मूर्ति मिली। लेकिन कई प्रयासों के बाद भी उसे वहां से हटाया नहीं जा सका। अंत में, जब गांव के एक काका-भतीजे ने प्रयास किया, तो वह आसानी से उठ गई। उन काका-भतीजे ने उस मूर्ति को एक नीम के पेड़ के नीचे रखा। वहां मूर्ति की विधि-विधान से पूजा की जाने लगी। यहां मांगी गई मन्नतें पूरी होने से कई लोगों को इस बात का अनुभव हुआ कि यहाँ के हनुमान जागृत हैं।
भुसावल गांव के भक्त द्वारकादास अग्रवाल की भी मन्नत पूरी हुई थी। उसके उपलक्ष्य में उन्होंने हनुमान मंदिर बनाने की इच्छा व्यक्त की। मंदिर के गर्भगृह का काम शुरू होते ही वे अचानक बीमार पड़ गए। इसके बाद जब मंदिर पर शिखर लगाने का काम शुरू हुआ, तो वह जड़ से गिर गया। अंततः मंदिर पर शिखर न लगाने का निर्णय लिया गया। उसके बाद उनका स्वास्थ्य सुधर गया। यह समझ में आने के बाद कि शिखर बनाने का प्रयास करने पर गांव में कुछ बुरा होता है और शिखर गिर जाता है, इस मंदिर को बिना शिखर के रखा गया।
यह मंदिर बहुत ही विशाल परिसर में स्थित है। परिसर का एक बड़ा मुख्य द्वार है। यहाँ से कुछ दूरी पर हनुमानजी का आधुनिक तरीके से बना, संगमरमर की टाइलों वाली दीवारों वाला मंदिर है। मंदिर के सामने एक बड़े पत्थर के चबूतरे पर कलश के आकार का बड़ा सिंदूर लेपित पत्थर है। यहाँ सिंदूर लेपित पादुकाएं भी हैं। मंदिर में आने वाले भक्त यहाँ तैल-पूजा करते हैं। स्टील की रेलिंग वाली दर्शन पंक्ति से मंदिर में प्रवेश होता है। मंदिर की संरचना में सभामंडप और गर्भगृह है। कई बड़ी खिड़कियों वाले इस विशाल सभामंडप में भी स्टील के खंभों वाली दर्शनबारी बनाई गई है। मंदिर का गर्भगृह साधारण है। अंदर एक ऊंचे चबूतरे पर हनुमानजी की पाषाण शिला मूर्ति विराजमान है। इस सिंदूर लेपित पत्थर का ऊपरी हिस्सा नुकीला है। उस पर दो बड़ी आंखें हैं। माथे पर चंदन का तिलक लगा है। मूर्ति की पिछली दीवार पर मकरतोरण वाला मखर है। बिना शिखर के इस गर्भगृह में यह मूर्ति धूप-बारिश-हवा का सामना करते हुए वर्षों से खड़ी है। इस हनुमानजी को संकटमोचन और जयश्री हनुमान के नाम से संबोधित किया जाता है।
हनुमान मंदिर के बाईं ओर गणेशजी का ऊंचे शिखर वाला मंदिर है। उसके बगल में श्रीराम का मंदिर है। इस मंदिर में एक बड़ा सभामंडप है। गर्भगृह में ऊंचे चबूतरे पर संगमरमर के देवघर में श्रीराम, सीता और लक्ष्मण की मूर्तियां विराजमान हैं। परिसर में शनिदेव का भी मंदिर है। ऊंचे चबूतरे पर बने इस मंदिर में ‘कलियुग के न्यायाधीश’ कहे जाने वाले शनिदेव की पाषाण शिला है। इस मंदिर में महिलाओं का प्रवेश वर्जित है। शनि मंदिर के पास महादेव का भी मंदिर है। इसी तरह हनुमान मंदिर के पीछे की ओर जमीन से कुछ फीट नीचे महादेव की पिंडी स्थापित की गई है।
इस मंदिर में हनुमान जयंती बड़े धूमधाम से मनाई जाती है। उस दिन यहाँ आसपास के क्षेत्रों से हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। उस समय यहाँ अन्नदान भी किया जाता है। विशेष रूप से श्रावण और मार्गशीर्ष महीने के मंगलवार और शनिवार को इस मंदिर में भक्तों की भारी भीड़ होती है। इसी तरह शनि अमावस्या को यह परिसर एक मेले का रूप ले लेता है।
उपयोगी जानकारी
- मुक्ताईनगर से १२ किमी, तो जलगाँव से ६२ किमी की दूरी पर
- मुक्ताईनगर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन की सुविधा नहीं है
જયશ્રી હનુમાન મંદિર
શિરસાળા, તા. બોદવડ, જિ. જળગાંવ

મહારાષ્ટ્રમાં શિખર વગરનાં અનેક મંદિરો છે. તેમાંથી કેટલાક મંદિરો કાળક્રમે ધરાશાયી થવાને કારણે અથવા આક્રમણખોરો દ્વારા તોડી પાડવામાં આવતા શિખર વિહોણા બન્યા છે. કેટલાક દેવતાઓના મંદિરો પર જાણીજોઈને શિખર બાંધવામાં આવતું નથી. કહેવાય છે કે જો તેમ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે તો તે ધરાશાયી થઈ જાય છે. આવું જ એક હનુમાનજીનું મંદિર બોદવડ તાલુકાના શિરસાળા ગામમાં આવેલું છે. અગાઉ સિદ્ધેશ્વરના નામે ઓળખાતું આ મંદિર જયશ્રી હનુમાન મંદિર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. અહીંના બજરંગબલી જાગૃત હોવાની ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. તેથી મંદિરમાં દર મંગળવારે અને શનિવારે મોટી સંખ્યામાં ભક્તો આવે છે.
આ મંદિરનો ઇતિહાસ અજ્ઞાત છે. પરંતુ તે અંગેની લોકવાયકા એવી છે કે ઘણા વર્ષો પહેલા શિરસાળા ગામમાં એક હનુમાન ભક્ત રહેતા હતા. તેમને એકવાર હનુમાનજીએ સ્વપ્નમાં દર્શન આપીને કહ્યું કે, ‘ગામની નદીમાં મારી મૂર્તિ છે. તેને બહાર કાઢીને તેની પ્રતિષ્ઠા કરો.’ તે મુજબ ગ્રામજનોએ મૂર્તિની શોધ કરી. હાલમાં જ્યાં મંદિર આવેલું છે તેની પાછળના ભાગમાં વહેતી
નદીના પાત્રમાં ગ્રામજનોને મારુતિરાયની પથ્થરની મૂર્તિ મળી આવી. પરંતુ અનેક પ્રયત્નો છતાં તેને ત્યાંથી હલાવી શકાઈ નહીં. અંતે ગામના એક કાકા-ભત્રીજાએ પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તે સરળતાથી ઉચકાઈ ગઈ. તે કાકા-ભત્રીજાએ તે મૂર્તિ એક કડવા લીમડાના ઝાડ નીચે રાખી. ત્યાં મૂર્તિની વિધિવત પૂજા શરૂ થઈ. અહીં કરેલી માનતાઓ પૂર્ણ થવાથી અહીંના હનુમાનજી જાગૃત હોવાનો અનુભવ અનેક લોકોને થયો.
ભુસાવળ ગામના દ્વારકાદાસ અગ્રવાલ નામના ભક્તે કરેલી માનતા પણ પૂર્ણ થઈ હતી. તેના ઉપલક્ષમાં તેમણે હનુમાનજીનું મંદિર બાંધવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. મંદિરના ગર્ભગૃહનું કામ શરૂ હતું ત્યારે તેઓ અચાનક બીમાર પડ્યા. ત્યારબાદ મંદિર પર શિખર બેસાડવાનું કામ શરૂ થયું ત્યારે જ તે પાયામાંથી ધરાશાયી થઈ ગયું. અંતે મંદિર પર શિખર ન બેસાડવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ તેમની તબિયતમાં સુધારો થયો. શિખર બાંધવાનો પ્રયાસ કરવાથી ગામમાં કંઈક અશુભ બને છે અને શિખર પડી જાય છે, તે ધ્યાનમાં આવ્યા બાદ આ મંદિરને શિખર વગરનું રાખવામાં આવ્યું છે.
આ મંદિર અત્યંત વિશાળ પરિસરમાં આવેલું છે. પરિસરને મોટું મહાદ્વાર છે. અહીંથી થોડે દૂર હનુમાનજીનું આધુનિક પદ્ધતિથી બાંધેલું, આરસની ટાઇલ્સવાળી દીવાલો ધરાવતું મંદિર છે. મંદિરની સામે એક મોટા પથ્થરના ઓટલા પર કળશના આકારનો મોટો સિંદૂર ચડાવેલો પાષાણ છે. અહીં સિંદૂર ચડાવેલી પાદુકાઓ પણ છે. મંદિરમાં આવતા ભક્તો અહીં તેલપૂજા કરે છે. સ્ટીલની રેલિંગ લગાવેલી દર્શન માર્ગિકામાંથી મંદિરમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. અનેક મોટી બારીઓ ધરાવતા આ વિશાળ સભામંડપમાં પણ સ્ટીલના થાંભલાઓની દર્શનબારી બનાવવામાં આવી છે. મંદિરનું ગર્ભગૃહ સાદું છે. અંદર એક ઊંચા ઓટલા પર હનુમાનજીની પાષાણ શિલામૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ સિંદૂર ચડાવેલા પાષાણનો ઉપરનો ભાગ સાંકડો છે. તેના પર બે મોટી આંખો છે. કપાળ પર ગંધ કોતરેલું છે. મૂર્તિની પાછળની દીવાલ પર મકરતોરણ વાળો મખર છે. શિખર વગરના આ ગર્ભગૃહમાં આ મૂર્તિ તડકા-વરસાદ-પવનનો સામનો કરતી વર્ષોથી ઊભી છે. આ હનુમાનજીને સંકટમોચન અને જયશ્રી હનુમાનના નામે સંબોધવામાં આવે છે.
હનુમાન મંદિરની ડાબી બાજુએ ગણેશજીનું ઊંચા શિખરવાળું મંદિર છે. તેની બાજુમાં શ્રીરામનું મંદિર છે. આ મંદિરને મોટો સભામંડપ છે. ગર્ભગૃહમાં ઊંચા ઓટલા પર આરસના દેવઘરમાં શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. પરિસરમાં શનિદેવનું પણ મંદિર છે. ઊંચા જગતી પર બાંધેલા આ મંદિરમાં ‘કળિયુગ કે ન્યાયાધીશ’ તરીકે ઓળખાતા શનિદેવની પાષાણ શિલા છે. આ મંદિરમાં મહિલાઓને પ્રવેશ નથી. શનિ મંદિરની નજીક મહાદેવનું પણ મંદિર છે. તેવી જ રીતે હનુમાન મંદિરની પાછળના ભાગમાં જમીનથી થોડા ફૂટ નીચે મહાદેવની પિંડી સ્થાપિત કરવામાં આવેલી છે.
આ મંદિરમાં હનુમાન જયંતી મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. તે દિવસે અહીં આસપાસના પાંચ ગામોમાંથી હજારો ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. તે સમયે અહીં અન્નદાન પણ કરવામાં આવે છે. ખાસ કરીને શ્રાવણ અને માર્ગશીર્ષ મહિનાના મંગળવારે અને શનિવારે આ મંદિરમાં ભક્તોની મોટી ભીડ હોય છે. તેવી જ રીતે શનિ અમાસના દિવસે આ પરિસર યાત્રાધામ જેવું બની જાય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- મુક્તાઈનગરથી ૧૨ કિમી, તો જળગાંવથી ૬૨ કિમીના અંતરે
- મુક્તાઈનગરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
ஜயஸ்ரீ ஹனுமான் கோவில்
ஷிர்சாலா, தா. போத்வத், ஜி. ஜல்காவ்

மகாராஷ்டிராவில் கோபுரம் இல்லாத பல கோவில்கள் உள்ளன. காலப்போக்கில் இடிந்து விழுந்ததாலோ அல்லது அந்நிய படையெடுப்பாளர்களால் இடிக்கப்பட்டதாலோ சில கோவில்களில் கோபுரங்கள் இல்லை. சில தெய்வங்களின் கோவில்களில் வேண்டுமென்றே கோபுரம் கட்டுவதில்லை. அவ்வாறு கட்ட முயற்சித்தால் அது இடிந்து விழுந்துவிடுவதாகக் கூறப்படுகிறது. அத்தகைய ஹனுமான் கோவில் ஒன்று போத்வத் தாலுகாவில் உள்ள ஷிர்சாலா என்ற கிராமத்தில் உள்ளது. முன்னதாக சித்தேஸ்வர் என்ற பெயரில் அறியப்பட்ட இந்த கோவில், தற்போது ஜயஸ்ரீ ஹனுமான் கோவில் என்று பிரபலமாக உள்ளது. இங்குள்ள பஜ்ரங்பலி மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் (ஜாக்ருத்) என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. அதனால், ஒவ்வொரு செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் கோவிலுக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.
இந்த கோவிலின் வரலாறு தெரியவில்லை. இருப்பினும், இது குறித்த ஐதீகம் என்னவென்றால், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஷிர்சாலா கிராமத்தில் ஒரு ஹனுமான் பக்தர் வசித்து வந்தார். ஒருமுறை ஹனுமான் அவர் கனவில் தோன்றி, ‘கிராமத்தில் உள்ள ஆற்றில் எனது சிலை உள்ளது. அதை வெளியே எடுத்து பிரதிஷ்டை செய்’ என்று கூறினார். அதன்படி கிராம மக்கள் சிலையைத் தேடினர். தற்போது கோவில் அமைந்துள்ள இடத்திற்குப் பின்னால் உள்ள
ஆற்றுப் படுகையில் மாருதிராயரின் கல் சிலை கிராம மக்களுக்குக் கிடைத்தது. ஆனால், பல முயற்சிகள் செய்தும் அதை அங்கிருந்து நகர்த்த முடியவில்லை. இறுதியில், கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மாமாவும் மருமகனும் முயற்சி செய்தபோது, அது எளிதாகத் தூக்கப்பட்டது. அவர்கள் அந்தச் சிலையை ஒரு வேப்ப மரத்தடியில் வைத்தனர். அங்கு அந்தச் சிலைக்கு முறைப்படி பூஜை செய்யத் தொடங்கினர். இங்கு வேண்டிக்கொண்ட வேண்டுதல்கள் நிறைவேறியதால், இங்குள்ள ஹனுமான் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்பதைப் பலர் உணர்ந்தனர்.
புசாவல் கிராமத்தைச் சேர்ந்த துவாரகாதாஸ் அகர்வால் என்ற பக்தரின் வேண்டுதலும் நிறைவேறியது. அதற்கு நன்றிக்கடனாக அவர் ஹனுமான் கோவில் கட்ட விரும்பினார். கோவிலின் கருவறை வேலைகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது அவர் திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டார். இதன்பின், கோவிலின் மீது கோபுரம் கட்டும் பணி தொடங்கியபோது, அது அஸ்திவாரத்திலிருந்தே இடிந்து விழுந்தது. இறுதியில், கோவிலில் கோபுரம் அமைக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அதன் பிறகு அவரது உடல்நிலை தேறியது. கோபுரம் கட்ட முயற்சித்தால் கிராமத்தில் ஏதோ கெடுதல் நடக்கிறது மற்றும் கோபுரம் இடிந்து விழுகிறது என்பதை உணர்ந்த பிறகு, இந்த கோவில் கோபுரம் இல்லாமலேயே வைக்கப்பட்டது.
இந்த கோவில் மிகவும் விசாலமான வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. வளாகத்திற்கு பெரிய நுழைவு வாயில் உள்ளது. இங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் நவீன முறையில் கட்டப்பட்ட, பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட சுவர்களைக் கொண்ட ஹனுமான் கோவில் உள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய கல் மேடையில் கலச வடிவிலான, செந்தூரம் பூசப்பட்ட பெரிய பாறை உள்ளது. இங்கு செந்தூரம் பூசப்பட்ட பாதுகைகளும் உள்ளன. கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இங்கு எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்கின்றனர். எஃகு தடுப்புகள் கொண்ட வரிசை வழியாக கோவிலுக்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைப்பு உள்ளது. பல பெரிய ஜன்னல்களைக் கொண்ட இந்த விசாலமான சபா மண்டபத்திலும் எஃகு தூண்களால் ஆன வரிசை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கருவறை எளிமையானது. உள்ளே ஒரு உயர்ந்த மேடையில் ஹனுமானின் பாறைச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்த செந்தூரம் பூசப்பட்ட பாறையின் மேற்பகுதி குறுகலாக உள்ளது. அதன் மீது இரண்டு பெரிய கண்கள் உள்ளன. நெற்றியில் சந்தனம் பூசப்பட்டுள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் மகர தோரணம் கொண்ட மகுடம் உள்ளது. கோபுரம் இல்லாத இந்த கருவறையில் உள்ள இந்தச் சிலை, வெயில்-மழை-காற்று ஆகியவற்றைத் தாங்கி பல ஆண்டுகளாக நிலைத்து நிற்கிறது. இந்த ஹனுமான் சங்கடமோசகர் மற்றும் ஜயஸ்ரீ ஹனுமான் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஹனுமான் கோவிலின் இடதுபுறம் உயர்ந்த கோபுரத்துடன் கூடிய கணேசர் கோவில் உள்ளது. அதன் அருகில் ஸ்ரீராமர் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு பெரிய சபா மண்டபம் உள்ளது. கருவறையில் உயர்ந்த மேடையில் உள்ள பளிங்கு பீடத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணர் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. வளாகத்தில் சனி பகவான் கோவிலும் உள்ளது. உயர்ந்த மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த கோவிலில் ‘கலியுகத்தின் நீதிபதி’ என்று அழைக்கப்படும் சனி பகவானின் பாறைச் சிலை உள்ளது. இந்த கோவிலுக்குள் பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை. சனி கோவிலுக்கு அருகில் மகாதேவர் கோவிலும் உள்ளது. அதேபோல், ஹனுமான் கோவிலின் பின்புறம் தரைமட்டத்திலிருந்து சில அடி கீழே மகாதேவரின் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த கோவிலில் ஹனுமான் ஜெயந்தி வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர். அப்போது அங்கு அன்னதானமும் வழங்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, சிராவண மற்றும் மார்கஷீர்ஷ மாதங்களில் வரும் செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் கோவிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். அதேபோல், சனி அமாவாசையன்று இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூணுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- முக்தாயினகரிலிருந்து 12 கி.மீ, ஜல்காவிலிருந்து 62 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- முக்தாயினகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
జయశ్రీ హనుమాన్ మందిరం
శిరసాళ, తా. బోదవడ్, జి. జలగావ్

మహారాష్ట్రలో శిఖరం లేని అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని దేవాలయాలు కాలక్రమేణా కూలిపోవడం వల్ల లేదా ఆక్రమణదారుల వల్ల శిఖరాలను కోల్పోయాయి. కొన్ని దేవతల ఆలయాలపై కావాలనే శిఖరాన్ని నిర్మించరు. ఒకవేళ అలా నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తే అది కూలిపోతుందని చెబుతుంటారు. అటువంటి హనుమంతుని ఆలయం ఒకటి బోదవడ్ తాలూకాలోని శిరసాళ గ్రామంలో ఉంది. పూర్వం సిద్ధేశ్వరుని పేరుతో పిలువబడే ఈ ఆలయం ఇప్పుడు జయశ్రీ హనుమాన్ మందిరంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి భజరంగబలి అత్యంత శక్తివంతమైనవారని (జాగృత దైవమని) భక్తుల నమ్మకం. అందుకే ప్రతి మంగళవారం మరియు శనివారం భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో ఆలయానికి వస్తుంటారు.
ఈ ఆలయ చరిత్ర తెలియదు. అయితే దీనికి సంబంధించి ఒక కథనం ప్రాచుర్యంలో ఉంది: చాలా ఏళ్ల క్రితం శిరసాళ గ్రామంలో ఒక హనుమద్భక్తుడు ఉండేవాడు. ఒకరోజు హనుమంతుడు అతనికి కలలో కనిపించి, “గ్రామంలోని నదిలో నా విగ్రహం ఉంది. దానిని బయటకు తీసి ప్రతిష్టించండి” అని చెప్పాడు. ఆ ప్రకారం గ్రామస్తులు విగ్రహం కోసం వెతికారు. ప్రస్తుతం ఆలయం ఉన్న ప్రదేశానికి వెనుక వైపున ఉన్న
నదీ తీరంలో గ్రామస్తులకు మారుతీరాయుని రాతి విగ్రహం లభించింది. కానీ ఎన్ని ప్రయత్నాలు చేసినా దానిని అక్కడి నుండి కదపలేకపోయారు. చివరకు గ్రామానికి చెందిన ఒక మేనమామ-మేనల్లుడు ప్రయత్నించగా, అది సులభంగా పైకి వచ్చింది. వారు ఆ విగ్రహాన్ని ఒక వేప చెట్టు కింద ఉంచారు. అక్కడ విగ్రహానికి విధియుక్తమైన పూజలు ప్రారంభమయ్యాయి. ఇక్కడ కోరుకున్న కోరికలు నెరవేరడంతో, ఈ హనుమంతుడు అత్యంత శక్తివంతుడని భక్తులు విశ్వసించసాగారు.
భుసావల్ గ్రామానికి చెందిన ద్వారకాదాస్ అగర్వాల్ అనే భక్తుని కోరిక కూడా ఇక్కడ నెరవేరింది. దానికి కృతజ్ఞతగా ఆయన హనుమంతుని ఆలయాన్ని నిర్మించాలనుకున్నారు. ఆలయ గర్భాలయం నిర్మాణం జరుగుతుండగా ఆయన అకస్మాత్తుగా అనారోగ్యానికి గురయ్యారు. ఆ తర్వాత ఆలయంపై శిఖరం నిర్మించే పని ప్రారంభించగానే, అది పునాది నుండి కూలిపోయింది. చివరకు ఆలయంపై శిఖరం నిర్మించకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ తర్వాత ఆయన ఆరోగ్యం మెరుగుపడింది. శిఖరం నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తే గ్రామంలో ఏదో అశుభం జరుగుతుందని, శిఖరం కూలిపోతుందని గ్రహించిన తర్వాత, ఈ ఆలయాన్ని శిఖరం లేకుండానే ఉంచారు.
ఈ ఆలయం చాలా విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఉంది. ప్రాంగణానికి పెద్ద ప్రధాన ద్వారం ఉంది. ఇక్కడి నుండి కొంత దూరంలో ఆధునిక పద్ధతిలో నిర్మించిన, మార్బుల్ టైల్స్ గోడలు కలిగిన హనుమంతుని ఆలయం ఉంది. ఆలయం ముందు ఒక పెద్ద రాతి వేదికపై కలశం ఆకారంలో ఉన్న పెద్ద సింధూర పూత పూసిన పాషాణం ఉంది. ఇక్కడ సింధూర పూత పూసిన పాదుకలు కూడా ఉన్నాయి. ఆలయానికి వచ్చే భక్తులు ఇక్కడ తైలాభిషేకం చేస్తారు. స్టీల్ రెయిలింగ్ ఉన్న దర్శన మార్గం ద్వారా ఆలయంలోకి ప్రవేశం ఉంటుంది. ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. అనేక పెద్ద కిటికీలు ఉన్న ఈ విశాలమైన సభామండపంలో కూడా స్టీల్ స్తంభాలతో దర్శన బారికేడ్లు ఏర్పాటు చేశారు. ఆలయ గర్భాలయం చాలా సాదాసీదాగా ఉంటుంది. లోపల ఒక ఎత్తైన వేదికపై హనుమంతుని రాతి శిలా విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఈ సింధూర పూత పూసిన పాషాణం పైభాగం సన్నగా ఉంటుంది. దానిపై రెండు పెద్ద కళ్లు ఉన్నాయి. నుదుటిపై గంధం పూసి ఉంటుంది. విగ్రహం వెనుక గోడపై మకరతోరణంతో కూడిన మఖరం ఉంది. శిఖరం లేని ఈ గర్భాలయంలోని ఈ విగ్రహం ఎండ, వాన, గాలిని ఎదుర్కొంటూ ఏళ్లుగా నిలిచి ఉంది. ఈ హనుమంతుడిని సంకటమోచక మరియు జయశ్రీ హనుమాన్ అని పిలుస్తారు.
హనుమాన్ మందిరానికి ఎడమ వైపున ఎత్తైన శిఖరం కలిగిన గణేశుని ఆలయం ఉంది. దాని పక్కనే శ్రీరాముని ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయానికి పెద్ద సభామండపం ఉంది. గర్భాలయంలో ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న మార్బుల్ సింహాసనంలో శ్రీరాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుని విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో శని ఆలయం కూడా ఉంది. ఎత్తైన జగతిపై నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో ‘కలియుగ కే న్యాయాధీశ్’ అని పిలువబడే శని దేవుని రాతి శిల ఉంది. ఈ ఆలయంలోకి మహిళలకు ప్రవేశం లేదు. శని ఆలయానికి సమీపంలో మహాదేవుని ఆలయం కూడా ఉంది. అదేవిధంగా హనుమాన్ మందిరానికి వెనుక వైపున భూతలం నుండి కొన్ని అడుగుల లోతులో మహాదేవుని పిండిని ప్రతిష్టించారు.
ఈ ఆలయంలో హనుమజ్జయంతిని ఘనంగా జరుపుకుంటారు. ఆ రోజున చుట్టుపక్కల ఐదు గ్రామాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఆ సమయంలో ఇక్కడ అన్నదానం కూడా జరుగుతుంది. ముఖ్యంగా శ్రావణ మరియు మార్గశిర మాసాల్లోని మంగళవారం మరియు శనివారాల్లో ఈ ఆలయంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా శని అమావాస్య రోజున ఈ ప్రాంతం జాతరలా మారుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ముక్తాయినగర్ నుండి 12 కి.మీ, జలగావ్ నుండి 62 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- ముక్తాయినగర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు లేవు
ജയശ്രീ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം
ശിർസാള, താലൂക്ക് ബോദ്വഡ്, ജില്ല ജൽഗാവ്

മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ഗോപുരങ്ങൾ (ശീഖരം) ഇല്ലാത്ത നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ടോ അക്രമികൾ തകർത്തതുകൊണ്ടോ ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ഗോപുരങ്ങളില്ല. എന്നാൽ ചില ദേവതകളുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മനഃപൂർവം ഗോപുരം നിർമ്മിക്കാറില്ല. അങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അത് തകർന്നു വീഴുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ബോദ്വഡ് താലൂക്കിലെ ശിർസാള ഗ്രാമത്തിലുള്ള ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രവും അത്തരത്തിലൊന്നാണ്. പണ്ട് സിദ്ധേശ്വരന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ ജയശ്രീ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം എന്ന പേരിലാണ് പ്രശസ്തം. ഇവിടുത്തെ ബജ്രംഗബലി ജാഗൃതനായ ദൈവമാണെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. അതിനാൽ എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചയും ശനിയാഴ്ചയും ധാരാളം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം അജ്ഞാതമാണ്. എന്നാൽ, വളരെ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശിർസാള ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ഹനുമാൻ ഭക്തൻ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന് ഹനുമാൻ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ‘ഗ്രാമത്തിലെ നദിയിൽ എന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്, അത് പുറത്തെടുത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കൂ’ എന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചുവെന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം. ഇതനുസരിച്ച് ഗ്രാമവാസികൾ വിഗ്രഹത്തിനായി തിരച്ചിൽ നടത്തി. നിലവിൽ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിന് പിന്നിലുള്ള
നദീതീരത്ത് നിന്ന് ഗ്രാമവാസികൾക്ക് മാരുതിരായന്റെ ശിലാവിഗ്രഹം ലഭിച്ചു. എന്നാൽ പലതവണ ശ്രമിച്ചിട്ടും അത് അവിടെ നിന്ന് മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒടുവിൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു അമ്മാവനും അനന്തരവനും ചേർന്ന് ശ്രമിച്ചപ്പോൾ വിഗ്രഹം എളുപ്പത്തിൽ ഉയർത്താൻ സാധിച്ചു. അവർ ആ വിഗ്രഹം ഒരു വേപ്പുമരത്തിന് താഴെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അവിടെ വിഗ്രഹത്തിന് വിധിപ്രകാരം പൂജകൾ ആരംഭിച്ചു. ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാകുമെന്ന് കണ്ടതോടെ, ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ ജാഗൃതനാണെന്ന് പലർക്കും ബോധ്യമായി.
ഭുസാവൽ ഗ്രാമത്തിലെ ദ്വാരകദാസ് അഗർവാൾ എന്ന ഭക്തന്റെ പ്രാർത്ഥനയും ഇവിടെ സഫലമായിരുന്നു. അതിന് നന്ദി സൂചകമായി അദ്ദേഹം ഒരു ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പണി നടക്കുന്നതിനിടെ അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് രോഗബാധിതനായി. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന് ഗോപുരം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അത് അടിത്തറ മുതൽ തകർന്നു വീണു. ഒടുവിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗോപുരം നിർമ്മിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു. ഗോപുരം നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ ഗ്രാമത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ദോഷം സംഭവിക്കുമെന്നും ഗോപുരം തകരുമെന്നും മനസ്സിലാക്കിയതോടെ ഈ ക്ഷേത്രം ഗോപുരമില്ലാതെ നിലനിർത്തി.
വിശാലമായ അങ്കണത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അങ്കണത്തിന് വലിയൊരു പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഇതിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായി ആധുനിക രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ച, മാർബിൾ ടൈലുകൾ പതിച്ച ഭിത്തികളുള്ള ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വലിയൊരു കൽത്തറയിൽ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ വലിയൊരു ശിലയുണ്ട്. ഇവിടെ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ പാദുകങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന ഭക്തർ ഇവിടെ തൈലാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗുകൾ ഘടിപ്പിച്ച ദർശന പാതയിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. വലിയ ജനാലകളുള്ള ഈ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിലും സ്റ്റീൽ തൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ദർശനവരികൾ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം ലളിതമാണ്. ഉള്ളിലെ ഉയർന്ന തറയിൽ ഹനുമാന്റെ ശിലാവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഈ ശിലയുടെ മുകൾഭാഗം കൂർത്തതാണ്. അതിൽ രണ്ട് വലിയ കണ്ണുകളുണ്ട്. നെറ്റിയിൽ ചന്ദനം തൊട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ മകരത്തോരണത്തോടുകൂടിയ മഖരമുണ്ട്. ഗോപുരമില്ലാത്ത ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിലെ വിഗ്രഹം വെയിലും മഴയും കാറ്റും സഹിച്ച് വർഷങ്ങളായി ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ഹനുമാനെ സങ്കടമോചകൻ എന്നും ജയശ്രീ ഹനുമാൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഉയർന്ന ഗോപുരത്തോടുകൂടിയ ഗണപതി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. അതിനടുത്ത് ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയൊരു സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഉയർന്ന തറയിലുള്ള മാർബിൾ സിംഹാസനത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്കണത്തിൽ ശനി ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഉയർന്ന തറയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ‘കലിയുഗത്തിലെ ന്യായാധിപൻ’ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ശനിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല. ശനി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം മഹാദേവ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. അതുപോലെ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ഭൂനിരപ്പിൽ നിന്ന് താഴെയായി മഹാദേവന്റെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹനുമാൻ ജയന്തി വളരെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. അന്ന് പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. അന്നേദിവസം ഇവിടെ അന്നദാനവും നടത്താറുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാവണ, മാർഗശീർഷ മാസങ്ങളിലെ ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ശനിയാഴ്ചകളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. അതുപോലെ ശനി അമാവാസി നാളുകളിൽ ഈ പ്രദേശം ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- മുക്തായിനഗറിൽ നിന്ന് 12 കി.മീ, ജൽഗാവിൽ നിന്ന് 62 കി.മീ അകലെ
- മുക്തായിനഗറിൽ നിന്ന് ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ಜಯಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ
ಶಿರ್ಸಾಲಾ, ತಾ. ಬೋದವಡ್, ಜಿ. ಜಲಗಾಂವ್

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಖರವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೇ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಖರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅದು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹದೇ ಒಂದು ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವು ಬೋದವಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಶಿರ್ಸಾಲಾ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಜಯಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬಜರಂಗಬಲಿಯು ಜಾಗೃತ ದೇವರೆಂದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ; ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಿರ್ಸಾಲಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಹನುಮಂತನು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು, ‘ಗ್ರಾಮದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದರಂತೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ
ನದಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾರುತಿರಾಯನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋದರ ಅಳಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಹಿ ಬೇವಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡ ಹರಕೆಗಳು ಈಡೇರಿದ ಕಾರಣ, ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನು ಜಾಗೃತನೆಂಬ ಅನುಭವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಯಿತು.
ಭುಸಾವಳ ಗ್ರಾಮದ ದ್ವಾರಕಾದಾಸ್ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಎಂಬ ಭಕ್ತನ ಹರಕೆಯೂ ಈಡೇರಿತ್ತು. ಆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನು ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೀಡಾದನು. ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ತಳದಿಂದಲೇ ಕುಸಿದು ಬಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಶುಭ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಖರ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿಖರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆವರಣಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಮಹಾದ್ವಾರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಂಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲಶದ ಆಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಶಿಲೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಪಾದುಕೆಗಳೂ ಇವೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ತೈಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಕ್ಕಿನ ರೇಲಿಂಗ್ ಅಳವಡಿಸಿರುವ ದರ್ಶನ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಕಂಬಗಳ ದರ್ಶನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗಂಧವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಕರತೋರಣವಿರುವ ಮಖರ ಇದೆ. ಶಿಖರವಿಲ್ಲದ ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಬಿಸಿಲು-ಮಳೆ-ಗಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸಂಕಟಮೋಚಕ ಮತ್ತು ಜಯಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಿರುವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಶನಿಯ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ‘ಕಲಿಯುಗದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶನಿಯ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಶನಿ ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಶನಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಮುಕ್ತಾಯಿನಗರದಿಂದ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ, ಜಲಗಾಂವ್ನಿಂದ ೬೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಮುಕ್ತಾಯಿನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
জয়শ্রী হনুমান মন্দির
শিরসালা, তা. বোদওয়াদ, জি. জলগাঁও

মহারাষ্ট্রে শিখরবিহীন অনেক মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে কিছু মন্দিরের শিখর কালের প্রবাহে ভেঙে পড়েছে বা আক্রমণকারীরা ধ্বংস করেছে। কিছু দেবতার মন্দিরে ইচ্ছাকৃতভাবেই শিখর নির্মাণ করা হয় না। বলা হয় যে, সেখানে শিখর নির্মাণের চেষ্টা করলে তা ভেঙে পড়ে। এমনই একটি হনুমান মন্দির বোদওয়াদ তালুকার শিরসালা গ্রামে অবস্থিত। পূর্বে সিদ্ধেশ্বরের নামে পরিচিত এই মন্দিরটি এখন জয়শ্রী হনুমান মন্দির হিসেবে বিখ্যাত। এখানকার বজরংবলী জাগ্রত বলে ভক্তদের দৃঢ় বিশ্বাস। তাই প্রতি মঙ্গলবার ও শনিবারে মন্দিরে প্রচুর ভক্তের সমাগম হয়।
এই মন্দিরের ইতিহাস অজ্ঞাত। তবে লোকশ্রুতি অনুযায়ী, বহু বছর আগে শিরসালা গ্রামে এক হনুমান ভক্ত বাস করতেন। তিনি একবার স্বপ্নে হনুমানের দর্শন পান এবং হনুমান তাকে বলেন, ‘গ্রামের নদীতে আমার মূর্তি আছে। সেটি তুলে এনে প্রতিষ্ঠা করো।’ সেই অনুযায়ী গ্রামবাসীরা মূর্তির সন্ধান শুরু করেন। বর্তমানে মন্দিরটি যেখানে অবস্থিত, তার পিছনের দিকে
নদীগর্ভে গ্রামবাসীরা মারুতিরায়ের পাথরের মূর্তি খুঁজে পান। কিন্তু অনেক চেষ্টা করেও মূর্তিটি সেখান থেকে সরানো যাচ্ছিল না। অবশেষে গ্রামের এক কাকা-ভাইপো মিলে চেষ্টা করতেই মূর্তিটি সহজে উঠে আসে। সেই কাকা-ভাইপো মূর্তিটি একটি নিম গাছের নিচে স্থাপন করেন। সেখানে মূর্তির শাস্ত্রীয় মতে পূজা শুরু হয়। এখানে মানত পূর্ণ হওয়ায় অনেকেই এই হনুমানকে জাগ্রত বলে অনুভব করেছেন।
ভুসাওয়াল গ্রামের দ্বারকাদাস আগরওয়াল নামক এক ভক্তের মানতও পূর্ণ হয়েছিল। তার কৃতজ্ঞতাস্বরূপ তিনি হনুমানের মন্দির নির্মাণের ইচ্ছা প্রকাশ করেন। মন্দিরের গর্ভগৃহের কাজ চলাকালীন তিনি হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়েন। এরপর মন্দিরে শিখর বসানোর কাজ শুরু হতেই তা গোড়া থেকে ভেঙে পড়ে। অবশেষে মন্দিরে শিখর না বসানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এরপর তার স্বাস্থ্যের উন্নতি ঘটে। শিখর নির্মাণের চেষ্টা করলে গ্রামে অশুভ কিছু ঘটে এবং শিখর ভেঙে পড়ে—এটি বুঝতে পারার পর মন্দিরটি শিখরবিহীন রাখা হয়।
এই মন্দিরটি অত্যন্ত বিস্তৃত প্রাঙ্গণে অবস্থিত। প্রাঙ্গণে একটি বড় প্রবেশদ্বার রয়েছে। এখান থেকে কিছুটা দূরে আধুনিক পদ্ধতিতে নির্মিত, মার্বেল টাইলসযুক্ত দেওয়ালবিশিষ্ট হনুমানের আরেকটি মন্দির আছে। মন্দিরের সামনে একটি বড় পাথরের বেদিতে কলসাকৃতির বড় সিঁদুরচর্চিত পাথর রয়েছে। এখানে সিঁদুরচর্চিত পাদুকাও আছে। মন্দিরে আগত ভক্তরা এখানে তৈলপূজা করেন। স্টিলের রেলিং দেওয়া দর্শন পথ দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। অনেক বড় জানালাবিশিষ্ট এই প্রশস্ত সভামণ্ডপেও স্টিলের স্তম্ভের দর্শন সারি তৈরি করা হয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহটি সাধারণ। ভেতরে একটি উঁচু বেদিতে হনুমানের পাথরের শিলামূর্তি বিরাজমান। এই সিঁদুরচর্চিত পাথরের উপরের অংশ সরু। তাতে দুটি বড় চোখ রয়েছে। কপালে চন্দনের তিলক আঁকা। মূর্তির পিছনের দেওয়ালে মকরতোরণসহ মখর রয়েছে। শিখরবিহীন এই গর্ভগৃহের মূর্তিটি রোদ-বৃষ্টি-ঝড় সহ্য করে বছরের পর বছর দাঁড়িয়ে আছে। এই হনুমানকে সংকটমোচন ও জয়শ্রী হনুমান নামে ডাকা হয়।
হনুমান মন্দিরের বাঁ দিকে গণেশের উঁচু শিখরবিশিষ্ট মন্দির রয়েছে। তার পাশে শ্রীরামের মন্দির। এই মন্দিরে একটি বড় সভামণ্ডপ আছে। গর্ভগৃহের উঁচু বেদিতে মার্বেলের সিংহাসনে শ্রীরাম, সীতা ও লক্ষ্মণের মূর্তি বিরাজমান। প্রাঙ্গণে শনির মন্দিরও রয়েছে। উঁচু বেদিতে নির্মিত এই মন্দিরে ‘কলিযুগ কে ন্যায়ধীশ’ বা কলিযুগের বিচারক হিসেবে পরিচিত শনির পাথরের শিলা রয়েছে। এই মন্দিরে মহিলাদের প্রবেশ নিষেধ। শনি মন্দিরের কাছে মহাদেবের মন্দিরও আছে। একইভাবে হনুমান মন্দিরের পিছনের দিকে ভূমি থেকে কয়েক ফুট নিচে মহাদেবের পিণ্ডি প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।
এই মন্দিরে হনুমান জয়ন্তী ধুমধাম করে পালন করা হয়। সেই দিন এখানে পঞ্চক্রোশী থেকে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। তখন এখানে অন্নদানও করা হয়। বিশেষ করে শ্রাবণ ও মার্গশীর্ষ মাসের মঙ্গলবার ও শনিবারে এই মন্দিরে ভক্তদের প্রচুর ভিড় থাকে। একইভাবে শনি অমাবস্যায় এই এলাকাটি মেলায় রূপ নেয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- মুক্তাইনগর থেকে ১২ কিমি, জলগাঁও থেকে ৬২ কিমি দূরত্বে
- মুক্তাইনগর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের কাছে পৌঁছাতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਜੈ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ
ਸ਼ਿਰਸਾਲਾ, ਤਾ. ਬੋਦਵਦ, ਜ਼ਿ. ਜਲਗਾਓਂ

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਿਖਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਗਏ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ‘ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ਿਖਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਬੋਦਵਦ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਸ਼ਿਰਸਾਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੁਣ ‘ਜੈ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਜਰੰਗਬਲੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਰਸਾਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਭਗਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ‘ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।’ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਗਦੀ
ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਤੀਰਾਇ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ। ਪਰ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਹਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਚਾਚਾ-ਭਤੀਜੇ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੁੱਕੀ ਗਈ। ਉਸ ਚਾਚਾ-ਭਤੀਜੇ ਨੇ ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਨਿੰਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਥੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਧੀਵਤ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਇੱਥੇ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹਨ।
ਭੁਸਾਵਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦਵਾਰਕਾਦਾਸ ਅਗਰਵਾਲ ਨਾਮਕ ਭਗਤ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮੂਲ ਤੋਂ ਹੀ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਸ਼ਿਖਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾੜਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜਿਆ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਤੇਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਟੀਲ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਟੀਲ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੱਖਾ ਹੈ। ਉਸ ‘ਤੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ। ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਗੰਧ (ਚੰਦਨ) ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਮਕਰਤੋਰਣ ਵਾਲਾ ਮਖਰ (ਸਜਾਵਟੀ ਫਰੇਮ) ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਖਰ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਧੁੱਪ-ਮੀਂਹ-ਹਵਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸੰਕਟਮੋਚਨ ਅਤੇ ਜੈ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਉੱਚੇ ਸ਼ਿਖਰ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਪਲੇਟਫਾਰਮ) ‘ਤੇ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ‘ਕਲਯੁਗ ਕੇ ਨਿਆਯਾਧੀਸ਼’ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪੰਜ ਕੋਹ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਅੰਨਦਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਵਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਮੁਕਤਾਈਨਗਰ ਤੋਂ 12 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਜਲਗਾਓਂ ਤੋਂ 62 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੁਕਤਾਈਨਗਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
View DetailsWaghmata Sansthan Paratwada, Taluka Achalpur, District Amravati
विवरण देखेंवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
વિગત જુઓवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
விவரங்களைக் காண்கवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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इच्छापूर्ती दुर्गा मंदिर गणेशपूर, ता. दर्यापूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
विवरण देखेंIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
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