हिंदळा देवी मंदिर
धनराट, ता. नवापूर, जि. नंदुरबार

नंदुरबार जिल्ह्यातील तालुक्याचे ठिकाण असलेल्या नवापूर शहर रेल्वे स्थानकाचा अर्धा भाग महाराष्ट्रात तर अर्धा भाग गुजरात राज्यात आहे. या तालुक्यात अनेक लहान मोठी धरणे आहेत. त्यातील भरडू, खडकी, बोरपडा, नागझरी (रंगावली), खोकसा, खेरवा, भवरे, हलदानी आदी प्रकल्प खास आहेत. या तालुक्यातील धनराट गावातील हिंदळा देवीचे प्राचीन मंदिर प्रसिद्ध आहे. येथील जागृत देवी नवसाला पावणारी व हाकेला धावून येणारी असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे. येथील माघ पौर्णिमेपासून आठ दिवस भरणारी जत्रा व त्यावेळी भरणारा बैल बाजार विशेष प्रसिद्ध आहे.
मंदिराची अख्यायिका अशी की हिंदळा देवीचा जन्म येथून जवळच असलेल्या कामोद खेड्यात झाला. स्वर्गातून अवतरलेली ही देवी या खेड्यात आपले बालपण आनंदात व्यतीत करीत होती. एक दिवशी ती उंच झाडाला बांधलेल्या झोपाळ्यावर झोके घेत असताना झोपाळ्याची दोरी तुटली व हिंदळा देवी आकाशात उंच उडून धनराट गावात येऊन पडली. येथे येऊन पडल्यानंतर देवीने याच गावात राहण्याचे ठरवले व देवीच्या इच्छेनुसार भक्तांनी देवीचे मंदिर बांधले. त्यामुळे देवीचे वास्तव्य धनराट गावी कायम झाले. हे देवस्थान प्राचीन काळापासून येथे असल्याचे सांगितले जाते. काही वर्षांपूर्वी झालेल्या जिर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झालेले आहे.
गावाबाहेरील मोकळ्या मैदानात असलेल्या या मंदिरासमोर दोन गोलाकार स्तंभ व त्यावर तुळई अशा स्वरूपाची स्वागत कमान आहे. सभांडप व गर्भगृह अशी या छोटेखानी मंदिराची रचना आहे. सभामंडपास समोरील बाजूने दोन प्रवेशद्वारे आहेत. सभामंडपात २० गोलाकार स्तंभ व त्यावरील तुळईवर छत आहे. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रकाश व हवा येण्यासाठी खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी
आसने आहेत. पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस नक्षीदार गोलाकार स्तंभ व त्यावर महिरपी कमान आहे. पुढे गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार आहे. गर्भगृहात देवीच्या संगमरवरी पादुका व त्यापुढे असलेल्या देवकोष्टकात हिंदळा देवीची १६ भुजांची मूर्ती आहे. देवीने हातांत विविध आयुधे धारण केलेली आहेत. देवीच्या डोक्यावर मुकुट व अंगावर दागिने आहेत. मूर्तीच्या पाठशिळेवर पानाफुलांची नक्षी आहे. देवकोष्टकाच्या डावीकडे लहान मखरात देवीची प्राचीन मूर्ती व मखरासमोर नवसाचे पाषाण आहेत. भाविक आपल्या मनात ईच्छा धरून येथील मुख्य पाषाण उचलण्याचा प्रयत्न करतात. मनातील इच्छा पूर्ण होणार असल्यास हा पाषाण उचलला जातो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. गर्भगृहातून बाहेर पडण्यासाठी उजव्या व डाव्या बाजूला दोन दरवाजे आहेत. मंदिराच्या छतावर चहुबाजूने कठडा आहे. गर्भगृहाच्या छतावर घुमटाकार शिखर व त्यावरील स्तूपीवर कळस आणि ध्वजपताका आहे. शिखरावर उभ्या धारेची नक्षी व शिखराच्या चारही बाजूंना व्याघ्रशिल्पे आहेत.
मंदिरात माघ पौर्णिमा ते वद्य अष्टमी अशी आठवडाभर यात्रा असते. हा मंदिरातील मुख्य वार्षिक उत्सव असतो. यावेळी महाराष्ट्रासह गुजरात व मध्य प्रदेशातून हजारो भाविक देवीच्या दर्शनासाठी येतात. उत्सवकाळात परिसरातील शेतकरी आपल्या शेतात पिकवलेले धान्य, शिरा व शिजलेल्या अन्नाचा नेवेद्य देवीस अर्पण करतात. या वेळी मंदिरात विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. जत्रोत्सवादरम्यान विविध वस्तूंची दुकाने सजून परिसरास बाजारपेठेचे स्वरूप प्राप्त होते. बाजारात विविध खाद्यपदार्थ, घरगुती वापराच्या वस्तू, कपडे, खेळणी, कृषी अवजारे व मनोरंजनाची साधने उपलब्ध होतात. यावेळी येथे बैलांचा मोठा बाजार भरतो. शेतकरी आपल्या गरजेनुसार उमद्या बैलांची खरेदी–विक्री करतात. त्यात लाखोंची उलाढाल होते. याशिवाय मंदिरात शारदीय नवरात्र, दसरा, दिवाळी आदी वार्षिक सण साजरे केले जातात. सर्व उत्सवांच्या वेळी तसेच दर मंगळवारी, शुक्रवारी व पौर्णिमा–अमावस्येला येथे दर्शनासाठी भाविकांची गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती
- नवापूर येथून १० किमी, तर नंदुरबार येथून ५८ किमी अंतरावर
- नवापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Hindala Devi Temple
Dhanrat, Taluka: Navapur, District: Nandurbar

The Navapur railway station, located in the taluka headquarters of Nandurbar district, is unique as half of it lies in the state of Maharashtra and the other half in the state of Gujarat. This taluka is home to several large and small dams. Projects such as Bhardu, Khadki, Borpada, Nagzhari (Rangavali), Khoksa, Kherwa, Bhavare, and Haldani are particularly notable. The ancient temple of Hindala Devi in Dhanrat village of this taluka is very famous. Devotees hold a deep faith that the awakened (Jagrut) Goddess here fulfills their vows and rushes to answer their calls. The fair held here for eight days starting from Magh Purnima, along with the bullock market held at that time, is especially renowned.
The legend of the temple states that Hindala Devi was born in the nearby village of Kamod. This Goddess, who descended from heaven, spent her childhood happily in this village. One day, while she was swinging on a swing tied to a tall tree, the rope broke, and Hindala Devi flew high into the sky and landed in the village of Dhanrat. After landing here, the Goddess decided to stay in this village, and according to her wishes, the devotees built a temple for her. Thus, the Goddess made Dhanrat village her permanent abode. It is said that this shrine has existed here since ancient times. The temple acquired its current form after a renovation carried out a few years ago.
Located in an open field outside the village, the temple is fronted by a welcome arch consisting of two circular pillars supporting a beam. The small temple is structured with a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Sabha Mandap has two entrances from the front. Inside, there are 20 circular pillars supporting the roof beam. The enclosed Sabha Mandap has windows for light and ventilation. There are
seats for devotees to sit in the Sabha Mandap. Further ahead is the entrance to the Antarala (vestibule). On both sides of the entrance are ornate circular pillars with an arched gateway above. Beyond this is the entrance to the Garbhagriha. Inside the sanctum, there are the marble Padukas (footprints) of the Goddess, and in the niche in front, there is a 16-armed idol of Hindala Devi. The Goddess holds various weapons in her hands. She wears a crown on her head and ornaments on her body. The back slab of the idol is carved with floral patterns. To the left of the niche, in a small shrine, is the ancient idol of the Goddess, and in front of it are the ‘Navsache Pashan’ (votive stones). Devotees, while holding a wish in their hearts, attempt to lift the main stone here. It is the belief of the devotees that if their wish is to be fulfilled, the stone can be lifted. There are two doors on the right and left sides to exit the Garbhagriha. The temple roof has a parapet on all sides. On the roof of the Garbhagriha, there is a dome-shaped Shikhara (spire), topped with a Stupi, Kalash, and a flag. The Shikhara features vertical ridge carvings and tiger sculptures on all four sides.
A week-long fair is held at the temple from Magh Purnima to Vadya Ashtami. This is the main annual festival of the temple. During this time, thousands of devotees from Maharashtra, Gujarat, and Madhya Pradesh come to seek the blessings of the Goddess. During the festival, local farmers offer grains harvested from their fields, Shira, and cooked food as Naivedya to the Goddess. Various religious programs are organized in the temple during this time. During the fair, the area takes on the appearance of a marketplace with various decorated stalls. A variety of food items, household goods, clothes, toys, agricultural tools, and entertainment facilities are available. A large bullock market is also held here at this time. Farmers buy and sell sturdy bullocks according to their needs, with transactions worth lakhs taking place. Apart from this, annual festivals like Sharadiya Navratri, Dussehra, and Diwali are also celebrated at the temple. There is a large crowd of devotees for darshan during all festivals, as well as every Tuesday, Friday, and on Purnima and Amavasya.
Useful Information
- 10 km from Navapur and 58 km from Nandurbar
- ST bus service available from Navapur
- Private vehicles can reach the temple
- No accommodation or dining facilities available in the vicinity
हिंदळा देवी मंदिर
धनराट, ता. नवापूर, जि. नंदुरबार

नंदुरबार जिले के तालुका मुख्यालय नवापुर शहर का रेलवे स्टेशन आधा महाराष्ट्र में और आधा गुजरात राज्य में स्थित है। इस तालुका में कई छोटे-बड़े बांध हैं। इनमें भरडू, खडकी, बोरपाडा, नागझरी (रंगावली), खोकसा, खेरवा, भवरे, हलदानी आदि परियोजनाएं विशेष हैं। इस तालुका के धनराट गांव में हिंदळा देवी का प्राचीन मंदिर प्रसिद्ध है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ की जागृत देवी भक्तों की मन्नतें पूरी करती हैं और पुकारने पर दौड़ी चली आती हैं। यहाँ माघ पूर्णिमा से आठ दिनों तक लगने वाला मेला और उस दौरान लगने वाला बैलों का बाजार विशेष रूप से प्रसिद्ध है।
मंदिर की किंवदंती है कि हिंदळा देवी का जन्म यहाँ से पास ही स्थित कामोद गांव में हुआ था। स्वर्ग से अवतरित यह देवी इस गांव में अपना बचपन आनंदपूर्वक बिता रही थीं। एक दिन जब वह ऊंचे पेड़ पर बंधे झूले पर झूल रही थीं, तब झूले की रस्सी टूट गई और हिंदळा देवी आकाश में ऊंची उड़कर धनराट गांव में आकर गिरीं। यहाँ गिरने के बाद देवी ने इसी गांव में रहने का निर्णय लिया और देवी की इच्छा के अनुसार भक्तों ने देवी का मंदिर बनवाया। इस प्रकार देवी का निवास धनराट गांव में स्थायी हो गया। कहा जाता है कि यह देवस्थान प्राचीन काल से यहाँ स्थित है। कुछ वर्षों पूर्व हुए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है।
गांव के बाहर खुले मैदान में स्थित इस मंदिर के सामने दो गोलाकार स्तंभ और उन पर बीम (तुळई) के स्वरूप का स्वागत द्वार है। सभा मंडप और गर्भगृह इस छोटे से मंदिर की संरचना है। सभा मंडप के सामने की ओर दो प्रवेश द्वार हैं। सभा मंडप में २० गोलाकार स्तंभ हैं और उन पर बीम के ऊपर छत बनी है। बंद स्वरूप के सभा मंडप में प्रकाश और हवा के लिए खिड़कियों की व्यवस्था है। सभा मंडप में भक्तों के बैठने के लिए
आसन हैं। आगे अंतराळ का प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर नक्काशीदार गोलाकार स्तंभ और उन पर मेहराबदार तोरण है। आगे गर्भगृह का प्रवेश द्वार है। गर्भगृह में देवी की संगमरमर की पादुकाएं हैं और उनके सामने देवकोष्टक में हिंदळा देवी की १६ भुजाओं वाली मूर्ति है। देवी ने हाथों में विभिन्न आयुध धारण किए हैं। देवी के सिर पर मुकुट और शरीर पर आभूषण हैं। मूर्ति के पीछे के पत्थर पर फूल-पत्तियों की नक्काशी है। देवकोष्टक के बाईं ओर छोटे मखर में देवी की प्राचीन मूर्ति और मखर के सामने मन्नत के पत्थर हैं। भक्त अपनी मनोकामना मन में रखकर यहाँ के मुख्य पत्थर को उठाने का प्रयास करते हैं। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यदि मन की इच्छा पूरी होने वाली हो, तो यह पत्थर उठ जाता है। गर्भगृह से बाहर निकलने के लिए दाईं और बाईं ओर दो दरवाजे हैं। मंदिर की छत पर चारों ओर कटघरा (रेलिंग) है। गर्भगृह की छत पर गुंबदाकार शिखर है और उसके स्तूपी पर कलश तथा ध्वज पताका है। शिखर पर खड़ी धार की नक्काशी है और शिखर के चारों ओर व्याघ्र शिल्प (बाघ की आकृतियां) हैं।
मंदिर में माघ पूर्णिमा से वद्य अष्टमी तक सप्ताह भर यात्रा होती है। यह मंदिर का मुख्य वार्षिक उत्सव है। इस समय महाराष्ट्र के साथ-साथ गुजरात और मध्य प्रदेश से हजारों भक्त देवी के दर्शन के लिए आते हैं। उत्सव के दौरान क्षेत्र के किसान अपने खेतों में उपजाया गया अनाज, शीरा और पका हुआ भोजन देवी को नैवेद्य के रूप में अर्पित करते हैं। इस समय मंदिर में विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। जत्रोत्सव के दौरान विभिन्न वस्तुओं की दुकानें सजने से परिसर को बाजार का स्वरूप प्राप्त हो जाता है। बाजार में विभिन्न खाद्य पदार्थ, घरेलू उपयोग की वस्तुएं, कपड़े, खिलौने, कृषि उपकरण और मनोरंजन के साधन उपलब्ध होते हैं। इस समय यहाँ बैलों का बड़ा बाजार लगता है। किसान अपनी आवश्यकतानुसार उत्तम बैलों की खरीद-बिक्री करते हैं। इसमें लाखों का कारोबार होता है। इसके अलावा मंदिर में शारदीय नवरात्रि, दशहरा, दीपावली आदि वार्षिक त्योहार मनाए जाते हैं। सभी उत्सवों के समय तथा प्रत्येक मंगलवार, शुक्रवार और पूर्णिमा-अमावस्या को यहाँ दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ रहती है।
उपयोगी जानकारी
- नवापुर से १० किमी, तो नंदुरबार से ५८ किमी की दूरी पर
- नवापुर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
હિંદળા દેવી મંદિર
ધનરાટ, તા. નવાપુર, જિ. નંદુરબાર

નંદુરબાર જિલ્લાના તાલુકા મથક એવા નવાપુર શહેર રેલ્વે સ્ટેશનનો અડધો ભાગ મહારાષ્ટ્રમાં તો અડધો ભાગ ગુજરાત રાજ્યમાં છે. આ તાલુકામાં અનેક નાની-મોટી ડેમ યોજનાઓ છે. જેમાં ભરડું, ખડકી, બોરપાડા, નાગઝરી (રંગાવલી), ખોકસા, ખેરવા, ભવરે, હલદાની વગેરે પ્રોજેક્ટ ખાસ છે. આ તાલુકાના ધનરાટ ગામમાં હિંદળા દેવીનું પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. અહીંની જાગૃત દેવી નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી અને ભક્તોની હાક સાંભળી દોડી આવનારી છે, તેવી શ્રદ્ધાળુઓની માન્યતા છે. અહીં માઘ પૂર્ણિમાથી આઠ દિવસ સુધી ભરાતો મેળો અને તે સમયે ભરાતું બળદ બજાર વિશેષ પ્રસિદ્ધ છે.
મંદિરની દંતકથા એવી છે કે હિંદળા દેવીનો જન્મ અહીંથી નજીકના કામોદ ગામમાં થયો હતો. સ્વર્ગમાંથી અવતરેલી આ દેવી આ ગામમાં પોતાનું બાળપણ આનંદમાં વિતાવતી હતી. એક દિવસ તે ઊંચા ઝાડ પર બાંધેલા હીંચકા પર ઝૂલી રહી હતી ત્યારે હીંચકાની દોરી તૂટી ગઈ અને હિંદળા દેવી આકાશમાં ઊંચે ઉડીને ધનરાટ ગામમાં આવીને પડ્યા. અહીં આવીને પડ્યા પછી દેવીએ આ જ ગામમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું અને દેવીની ઈચ્છા મુજબ ભક્તોએ દેવીનું મંદિર બનાવ્યું. તેથી દેવીનું નિવાસસ્થાન ધનરાટ ગામમાં કાયમી થઈ ગયું. આ દેવસ્થાન પ્રાચીન કાળથી અહીં હોવાનું કહેવાય છે. થોડા વર્ષો પહેલા થયેલા જીર્ણોદ્ધાર પછી મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે.
ગામની બહાર ખુલ્લા મેદાનમાં આવેલા આ મંદિરની સામે બે ગોળાકાર સ્તંભ અને તેના પર તોરણ જેવી સ્વાગત કમાન છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ નાનકડા મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં સામેની બાજુએ બે પ્રવેશદ્વાર છે. સભામંડપમાં ૨૦ ગોળાકાર સ્તંભ અને તેના પરના બીમ પર છત છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પ્રકાશ અને હવા માટે બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપમાં ભક્તો માટે બેસવા માટે
આસનો છે. આગળ અંતરાળનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ નકશીદાર ગોળાકાર સ્તંભ અને તેના પર કમાન છે. આગળ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. ગર્ભગૃહમાં દેવીની આરસની પાદુકા અને તેની આગળ રહેલા દેવકોષ્ઠકમાં હિંદળા દેવીની ૧૬ ભુજાઓની મૂર્તિ છે. દેવીએ હાથમાં વિવિધ આયુધો ધારણ કરેલા છે. દેવીના મસ્તક પર મુગટ અને શરીર પર ઘરેણાં છે. મૂર્તિની પાછળની શિલા પર ફૂલ-વેલની નકશી છે. દેવકોષ્ઠકની ડાબી બાજુએ નાના મખમલમાં દેવીની પ્રાચીન મૂર્તિ અને મખમલની સામે બાધાના પાષાણ છે. ભક્તો પોતાની મનમાં ઈચ્છા રાખીને અહીંનો મુખ્ય પાષાણ ઉઠાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. મનની ઈચ્છા પૂર્ણ થવાની હોય તો આ પાષાણ ઉઠાવી શકાય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. ગર્ભગૃહમાંથી બહાર નીકળવા માટે જમણી અને ડાબી બાજુએ બે દરવાજા છે. મંદિરની છત પર ચારે બાજુએ કઠેડો છે. ગર્ભગૃહની છત પર ઘુમ્મટ આકારનું શિખર અને તેના પરના સ્તૂપ પર કળશ અને ધ્વજપતાકા છે. શિખર પર ઊભી ધારની નકશી અને શિખરની ચારે બાજુએ વાઘના શિલ્પો છે.
મંદિરમાં માઘ પૂર્ણિમાથી વદ અષ્ટમી સુધી અઠવાડિયાભર યાત્રા હોય છે. આ મંદિરનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે. આ સમયે મહારાષ્ટ્ર સહિત ગુજરાત અને મધ્ય પ્રદેશમાંથી હજારો ભક્તો દેવીના દર્શન માટે આવે છે. ઉત્સવ દરમિયાન આસપાસના ખેડૂતો પોતાના ખેતરમાં પકવેલું અનાજ, શીરો અને રાંધેલા અન્નનો નૈવેદ્ય દેવીને અર્પણ કરે છે. આ સમયે મંદિરમાં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. મેળા દરમિયાન વિવિધ વસ્તુઓની દુકાનો સજીને પરિસર બજાર જેવું લાગે છે. બજારમાં વિવિધ ખાદ્યપદાર્થો, ઘરવખરીની વસ્તુઓ, કપડાં, રમકડાં, ખેતીના ઓજારો અને મનોરંજનના સાધનો ઉપલબ્ધ થાય છે. આ સમયે અહીં બળદોનું મોટું બજાર ભરાય છે. ખેડૂતો પોતાની જરૂરિયાત મુજબ ઉત્તમ બળદોની ખરીદ-વેચાણ કરે છે. તેમાં લાખોનું ટર્નઓવર થાય છે. આ ઉપરાંત મંદિરમાં શારદીય નવરાત્રિ, દશેરા, દિવાળી વગેરે વાર્ષિક તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે. તમામ ઉત્સવો વખતે તેમજ દર મંગળવારે, શુક્રવારે અને પૂર્ણિમા-અમાસના દિવસે અહીં દર્શન માટે ભક્તોની ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- નવાપુરથી ૧૦ કિમી, તો નંદુરબારથી ૫૮ કિમી અંતરે
- નવાપુરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
हिंदळा देवी मंदिर
தனராட், தாலுகா நவாபூர், மாவட்டம் நந்துர்பார்

நந்துர்பார் மாவட்டத்தில் உள்ள தாலுகா தலைமையிடமான நவாபூர் நகர ரயில் நிலையத்தின் பாதி பகுதி மகாராஷ்டிராவிலும், மறுபாதி குஜராத் மாநிலத்திலும் அமைந்துள்ளது. இந்த தாலுகாவில் பல சிறிய மற்றும் பெரிய அணைகள் உள்ளன. அவற்றில் பரடு, கட்கி, போர்படா, நாக்சரி (ரங்காவலி), கோக்சா, கெர்வா, பவரே, ஹல்தானி உள்ளிட்ட திட்டங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. இந்த தாலுகாவில் உள்ள தனராட் கிராமத்தில் உள்ள हिंदळा (ஹிந்தளா) தேவியின் பழமையான கோயில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இங்குள்ள தேவி மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்றும், பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் அழைத்த குரலுக்கு ஓடி வருபவர் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இங்கு மாக் பௌர்ணமியிலிருந்து எட்டு நாட்கள் நடைபெறும் திருவிழாவும், அப்போது நடைபெறும் மாட்டுச் சந்தையும் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை.
இக்கோயிலின் தலபுராணத்தின்படி, ஹிந்தளா தேவி இங்கிருந்து அருகிலுள்ள காமோத் கிராமத்தில் பிறந்தார். சொர்க்கத்திலிருந்து அவதரித்த இந்த தேவி, தனது குழந்தைப் பருவத்தை இந்தக் கிராமத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் கழித்து வந்தார். ஒரு நாள் அவர் உயரமான மரத்தில் கட்டப்பட்ட ஊஞ்சலில் ஊஞ்சலாடிக்கொண்டிருந்தபோது, ஊஞ்சலின் கயிறு அறுந்து, ஹிந்தளா தேவி வானத்தில் உயரே பறந்து சென்று தனராட் கிராமத்தில் விழுந்தார். இங்கு வந்து விழுந்த பிறகு, தேவி இதே கிராமத்தில் வசிக்க முடிவு செய்தார். தேவியின் விருப்பப்படி பக்தர்கள் அவருக்குக் கோயில் கட்டினர். இதனால் தேவியின் வாஸ்தவ்யம் (இருப்பிடம்) தனராட் கிராமத்தில் நிரந்தரமானது. இந்தத் தலம் பழங்காலத்திலிருந்தே இங்கு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடைபெற்ற திருப்பணிக்குப் பிறகு, கோயில் தற்போதைய வடிவம் பெற்றுள்ளது.
கிராமத்திற்கு வெளியே உள்ள திறந்தவெளியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயிலின் முன்னால், இரண்டு வட்ட வடிவத் தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் ஒரு உத்திரம் கொண்ட வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த சிறிய கோயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்திற்கு முன்பக்கத்திலிருந்து இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் 20 வட்ட வடிவத் தூண்கள் மற்றும் அதன் மேலுள்ள உத்திரத்தின் மீது கூரை உள்ளது. மூடிய வடிவிலான சபா மண்டபத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு
இருக்கைகள் உள்ளன. அடுத்து அந்தராளத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய வட்ட வடிவத் தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் வளைவு உள்ளது. அடுத்து கருவறையின் நுழைவாயில் உள்ளது. கருவறையில் தேவியின் பளிங்கு பாதக்குறடுகளும், அதற்கு முன்னால் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் ஹிந்தளா தேவியின் 16 கைகளைக் கொண்ட சிலையும் உள்ளது. தேவி தனது கைகளில் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளார். தேவியின் தலையில் கிரீடமும், உடலில் ஆபரணங்களும் உள்ளன. சிலையின் பின்புறத்தில் இலை மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. தேவகோஷ்டத்தின் இடதுபுறம் சிறிய மகுடத்தில் தேவியின் பழமையான சிலையும், மகுடத்திற்கு முன்னால் வேண்டுதல் கற்களும் உள்ளன. பக்தர்கள் தங்கள் மனதில் உள்ள விருப்பத்தை நினைத்துக்கொண்டு, இங்குள்ள முக்கிய கல்லைத் தூக்க முயற்சிப்பார்கள். மனதில் உள்ள விருப்பம் நிறைவேறப்போகிறது என்றால், இந்தக் கல் தூக்கப்படும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. கருவறையிலிருந்து வெளியேற வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. கோயிலின் கூரையைச் சுற்றி தடுப்புச் சுவர் உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது குவிமாடம் போன்ற கோபுரமும், அதன் உச்சியில் கலசம் மற்றும் கொடிமரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் மீது செங்குத்தான கோடுகளுடன் கூடிய வேலைப்பாடுகளும், கோபுரத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் புலிச் சிற்பங்களும் உள்ளன.
கோயிலில் மாக் பௌர்ணமி முதல் வத்ய அஷ்டமி வரை வாரம் முழுவதும் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இதுவே கோயிலின் முக்கிய வருடாந்திர உற்சவமாகும். இந்த நேரத்தில் மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி குஜராத் மற்றும் மத்திய பிரதேசத்திலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். உற்சவ காலங்களில் அப்பகுதியிலுள்ள விவசாயிகள் தங்கள் வயலில் விளைந்த தானியங்கள், ஷீரா மற்றும் சமைத்த உணவுகளைத் தேவிக்கு நைவேத்தியமாகப் படைக்கிறார்கள். இக்காலத்தில் கோயிலில் பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. திருவிழாவின் போது பல்வேறு பொருட்கள் விற்கப்படும் கடைகள் அமைக்கப்பட்டு, அப்பகுதி சந்தை போல காட்சியளிக்கும். சந்தையில் பல்வேறு உணவுப் பொருட்கள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், ஆடைகள், பொம்மைகள், விவசாயக் கருவிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு சாதனங்கள் கிடைக்கின்றன. இக்காலத்தில் இங்கு மாடுகளின் பெரிய சந்தை கூடுகிறது. விவசாயிகள் தங்கள் தேவைக்கேற்ப சிறந்த மாடுகளைக் கொள்முதல் செய்கிறார்கள். இதில் லட்சக்கணக்கில் வர்த்தகம் நடைபெறுகிறது. இது தவிர, கோயிலில் சாரதிய நவராத்திரி, தசரா, தீபாவளி உள்ளிட்ட வருடாந்திர பண்டிகைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து உற்சவங்களின் போதும், ஒவ்வொரு செவ்வாய், வெள்ளி மற்றும் பௌர்ணமி-அமாவாசை நாட்களிலும் இங்கு தரிசனத்திற்காக பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- நவாபூரிலிருந்து 10 கி.மீ, நந்துர்பாரிலிருந்து 58 கி.மீ தொலைவில்
- நவாபூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
హిందళా దేవి ఆలయం
ధన్రత్, తాలూకా: నవాపూర్, జిల్లా: నందుర్బార్

నందుర్బార్ జిల్లాలోని తాలూకా ప్రధాన కేంద్రంలో ఉన్న నవాపూర్ రైల్వే స్టేషన్ ప్రత్యేకమైనది, ఎందుకంటే దీనిలో సగం మహారాష్ట్ర రాష్ట్రంలో మరియు మిగిలిన సగం గుజరాత్ రాష్ట్రంలో ఉంది. ఈ తాలూకాలో అనేక పెద్ద మరియు చిన్న ఆనకట్టలు ఉన్నాయి. భార్డు, ఖడ్కి, బోర్పాడ, నాగఝరి (రంగవళి), ఖోక్సా, ఖేర్వా, భావరే మరియు హల్దాని వంటి ప్రాజెక్టులు ముఖ్యంగా చెప్పుకోదగ్గవి. ఈ తాలూకాలోని ధన్రత్ గ్రామంలో ఉన్న ప్రాచీన హిందళా దేవి ఆలయం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. ఇక్కడ కొలువైన అమ్మవారు అత్యంత శక్తివంతమైనవారని, భక్తుల మొక్కులను తీరుస్తూ, వారి పిలుపునకు వెంటనే స్పందిస్తారని భక్తులు గాఢంగా విశ్వసిస్తారు. మాఘ పౌర్ణమి నుండి ఎనిమిది రోజుల పాటు ఇక్కడ జరిగే జాతర, ఆ సమయంలో జరిగే ఎడ్ల సంత ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినవి.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, హిందళా దేవి సమీపంలోని కామోద్ గ్రామంలో జన్మించారు. స్వర్గం నుండి అవతరించిన ఈ దేవి, తన బాల్యాన్ని ఆ గ్రామంలో ఎంతో సంతోషంగా గడిపారు. ఒకరోజు, ఆమె ఒక ఎత్తైన చెట్టుకు కట్టిన ఊయల ఊగుతుండగా, ఊయల తాడు తెగిపోవడంతో హిందళా దేవి ఆకాశంలోకి ఎగిరి ధన్రత్ గ్రామంలో దిగారు. ఇక్కడ దిగిన తర్వాత, అమ్మవారు ఈ గ్రామంలోనే ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నారు, ఆమె కోరిక మేరకు భక్తులు ఆమె కోసం ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అలా అమ్మవారు ధన్రత్ గ్రామాన్ని తన శాశ్వత నివాసంగా చేసుకున్నారు. ఈ పుణ్యక్షేత్రం ప్రాచీన కాలం నుండి ఇక్కడ ఉందని చెబుతారు. కొన్నేళ్ల క్రితం జరిగిన పునర్నిర్మాణం తర్వాత ఈ ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
గ్రామ శివార్లలోని బహిరంగ ప్రదేశంలో ఉన్న ఈ ఆలయానికి ముందు భాగంలో రెండు వృత్తాకార స్తంభాలతో కూడిన తోరణం ఉంది. ఈ చిన్న ఆలయం సభా మండపం మరియు గర్భగృహంతో నిర్మించబడింది. సభా మండపానికి ముందు వైపు రెండు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. లోపల, పైకప్పును మోస్తున్న ౨౦ వృత్తాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి. మూసివున్న సభా మండపంలో వెలుతురు మరియు గాలి కోసం కిటికీలు ఉన్నాయి. సభా మండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి
సీట్లు ఉన్నాయి. ముందుకు వెళితే అంతరాల ప్రవేశ ద్వారం ఉంటుంది. ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా అలంకరించబడిన వృత్తాకార స్తంభాలు మరియు పైన తోరణం ఉన్నాయి. దీని తర్వాత గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారం ఉంటుంది. గర్భాలయంలో అమ్మవారి పాలరాతి పాదుకలు ఉన్నాయి, ముందున్న గూడులో ౧౬ చేతులు కలిగిన హిందళా దేవి విగ్రహం ఉంది. అమ్మవారు తన చేతులలో వివిధ ఆయుధాలను ధరించి ఉంటారు. ఆమె తలపై కిరీటం మరియు శరీరానికి ఆభరణాలు ధరించి ఉంటారు. విగ్రహం వెనుక ఉన్న శిలాఫలకంపై పూల నమూనాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. గూడుకు ఎడమ వైపున, ఒక చిన్న మందిరంలో అమ్మవారి పురాతన విగ్రహం ఉంది, దాని ముందు ‘నవసాచే పాషాణ’ (మొక్కుబడుల రాళ్లు) ఉన్నాయి. భక్తులు తమ మనస్సులో ఒక కోరికను ఉంచుకుని, ఇక్కడ ఉన్న ప్రధాన రాయిని ఎత్తడానికి ప్రయత్నిస్తారు. తమ కోరిక నెరవేరాలంటే ఆ రాయిని ఎత్తగలమని భక్తుల నమ్మకం. గర్భగృహం నుండి బయటకు రావడానికి కుడి మరియు ఎడమ వైపులా రెండు తలుపులు ఉన్నాయి. ఆలయ పైకప్పుకు అన్ని వైపులా ప్రహరీ గోడ ఉంది. గర్భగృహ పైకప్పుపై గుమ్మటం ఆకారంలో ఉన్న శిఖరం ఉంది, దీని పైన స్థూపి, కలశం మరియు జెండా ఉన్నాయి. శిఖరంపై నిలువు వరుసల చెక్కడాలు మరియు నాలుగు వైపులా పులి శిల్పాలు ఉన్నాయి.
మాఘ పౌర్ణమి నుండి వద్య అష్టమి వరకు ఆలయంలో వారం రోజుల పాటు జాతర జరుగుతుంది. ఇది ఆలయ ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం. ఈ సమయంలో మహారాష్ట్ర, గుజరాత్ మరియు మధ్యప్రదేశ్ నుండి వేలాది మంది భక్తులు అమ్మవారి ఆశీస్సులు పొందడానికి వస్తారు. ఉత్సవ సమయంలో, స్థానిక రైతులు తమ పొలాల్లో పండించిన ధాన్యం, షీరా మరియు వండిన ఆహారాన్ని అమ్మవారికి నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయంలో వివిధ రకాల ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. జాతర సమయంలో, ఈ ప్రాంతం వివిధ అలంకరించబడిన దుకాణాలతో సంతలా కనిపిస్తుంది. రకరకాల ఆహార పదార్థాలు, గృహోపకరణాలు, బట్టలు, బొమ్మలు, వ్యవసాయ పనిముట్లు మరియు వినోద సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉంటాయి. ఈ సమయంలో ఇక్కడ పెద్ద ఎద్దుల సంత కూడా జరుగుతుంది. రైతులు తమ అవసరాలకు అనుగుణంగా దృఢమైన ఎద్దులను కొనుగోలు చేస్తారు మరియు విక్రయిస్తారు, దీనివల్ల లక్షల రూపాయల లావాదేవీలు జరుగుతాయి. ఇది కాకుండా, శరన్నవరాత్రులు, దసరా మరియు దీపావళి వంటి వార్షిక పండుగలను కూడా ఆలయంలో జరుపుకుంటారు. అన్ని పండుగలతో పాటు, ప్రతి మంగళవారం, శుక్రవారం మరియు పౌర్ణమి, అమావాస్య రోజులలో దర్శనం కోసం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- నవాపూర్ నుండి ౧౦ కి.మీ మరియు నందుర్బార్ నుండి ౫౮ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- నవాపూర్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం కలదు
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో వసతి లేదా భోజన సదుపాయాలు లేవు
ഹിന്ദാല ദേവി ക്ഷേത്രം
ധൻരത്, താലൂക്ക്: നവാപൂർ, ജില്ല: നന്ദുർബാർ

നന്ദുർബാർ ജില്ലയിലെ താലൂക്ക് ആസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നവാപൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ സവിശേഷമാണ്, കാരണം ഇതിന്റെ പകുതി ഭാഗം മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനത്തും ബാക്കി പകുതി ഗുജറാത്ത് സംസ്ഥാനത്തുമായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ താലൂക്കിൽ ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി അണക്കെട്ടുകളുണ്ട്. ഭാർദു, ഖഡ്കി, ബോർപാഡ, നഗ്ഝരി (രംഗാവലി), ഖോക്സ, ഖേർവ, ഭാവരെ, ഹൽദാനി തുടങ്ങിയ പദ്ധതികൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ താലൂക്കിലെ ധൻരത് ഗ്രാമത്തിലുള്ള പുരാതനമായ ഹിന്ദാല ദേവി ക്ഷേത്രം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. ഇവിടെയുള്ള ജാഗൃതയായ ദേവി ഭക്തരുടെ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുകയും അവരുടെ വിളികൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്യുമെന്ന അഗാധമായ വിശ്വാസം ഭക്തർക്കുണ്ട്. മാഘ പൂർണ്ണിമ മുതൽ എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ ഉത്സവം, ആ സമയത്ത് നടക്കുന്ന കാളച്ചന്ത എന്നിവ പ്രത്യേകം പ്രശസ്തമാണ്.
ഹിന്ദാല ദേവി സമീപത്തുള്ള കാമോദ് ഗ്രാമത്തിലാണ് ജനിച്ചതെന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന ഈ ദേവി തന്റെ ബാല്യം ഈ ഗ്രാമത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ചിലവഴിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഒരു വലിയ മരത്തിൽ കെട്ടിയ ഊഞ്ഞാലിൽ ആടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കയർ പൊട്ടുകയും ഹിന്ദാല ദേവി ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നു പറന്ന് ധൻരത് ഗ്രാമത്തിൽ വന്നിറങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ വന്നിറങ്ങിയ ശേഷം, ഈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ തുടരാൻ ദേവി തീരുമാനിക്കുകയും, ദേവിയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ഭക്തർ അവൾക്കായി ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ദേവി ധൻരത് ഗ്രാമത്തെ തന്റെ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലമാക്കി മാറ്റി. പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ ഈ പുണ്യസ്ഥലം ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടത്തിയ നവീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രം ഇന്നത്തെ രൂപം കൈവരിച്ചത്.
ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് രണ്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകൾ ഒരു ബീമിനെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള ഒരു സ്വാഗത കവാടമുണ്ട്. ചെറിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു സഭാ മണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന് മുൻവശത്ത് രണ്ട് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, മേൽക്കൂരയിലെ ബീമിനെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന ൨൦ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. അടച്ചിട്ട സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചത്തിനും വായുസഞ്ചാരത്തിനുമായി ജനലുകളുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ
ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോയാൽ അന്തരാളത്തിലേക്കുള്ള (മുഖമണ്ഡപം) പ്രവേശന കവാടമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും മുകളിൽ കമാനത്തോടുകൂടിയ അലങ്കരിച്ച വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. ഇതിനപ്പുറം ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ ദേവിയുടെ മാർബിളിൽ തീർത്ത പാദുകങ്ങളുണ്ട്, മുന്നിലെ മാളികയിൽ ഹിണ്ഡാല ദേവിയുടെ ൧൬ കൈകളുള്ള വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ദേവി തന്റെ കൈകളിൽ വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. തലയിൽ കിരീടവും ശരീരത്തിൽ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ശിലയിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മാളികയുടെ ഇടതുവശത്തായി ഒരു ചെറിയ ശ്രീകോവിലിൽ ദേവിയുടെ പുരാതന വിഗ്രഹമുണ്ട്, അതിനു മുന്നിലായി ‘നവ്സാച്ചെ പാഷാൻ’ (നേർച്ചക്കല്ലുകൾ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഭക്തർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു ആഗ്രഹം വെച്ചുകൊണ്ട് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന കല്ല് ഉയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം സഫലമാകുമെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ കല്ല് ഉയർത്താൻ കഴിയൂ എന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തുമായി രണ്ട് വാതിലുകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഒരു പാരപ്പറ്റ് ഉണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ താഴികക്കുട ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ശിഖരമുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ സ്തൂപിയും കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിൽ ലംബമായ വരമ്പുകളുള്ള കൊത്തുപണികളും നാല് വശങ്ങളിലും കടുവയുടെ ശില്പങ്ങളും കാണാം.
മാഘ പൂർണ്ണിമ മുതൽ വദ്യ അഷ്ടമി വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഇതാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വാർഷികോത്സവം. ഈ സമയത്ത് മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത്, മധ്യപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടി ഇവിടെ എത്തുന്നു. ഉത്സവവേളയിൽ, പ്രാദേശിക കർഷകർ തങ്ങളുടെ പാടങ്ങളിൽ വിളവെടുത്ത ധാന്യങ്ങളും, ശിരയും, പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണവും ദേവിക്ക് നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച്, അലങ്കരിച്ച വിവിധ സ്റ്റാളുകളുമായി ഈ പ്രദേശം ഒരു ചന്തയുടെ പ്രതീതി കൈവരിക്കുന്നു. പലതരം ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ, ഗൃഹോപകരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ, വിനോദ സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്. ഈ സമയത്ത് ഇവിടെ വലിയൊരു കാളച്ചന്തയും നടക്കുന്നു. കർഷകർ തങ്ങളുടെ ആവശ്യാനുസരണം കരുത്തുറ്റ കാളകളെ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലക്ഷക്കണക്കിന് രൂപയുടെ ഇടപാടുകളാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്നത്. ഇതുകൂടാതെ, ശരദീയ നവരാത്രി, ദസറ, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കാറുണ്ട്. എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും, അതുപോലെ എല്ലാ ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലും, പൂർണ്ണിമ, അമാവാസി ദിവസങ്ങളിലും ദർശനത്തിനായി ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- നവാപൂരിൽ നിന്ന് ൧൦ കി.മീ. അകലെയും നന്ദുർബാറിൽ നിന്ന് ൫൮ കി.മീ. അകലെയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- നവാപൂരിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല
ಹಿಂದಳ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಧನರತ್, ತಾಲೂಕು: ನವಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ನಂದುರ್ಬಾರ್

ನಂದುರ್ಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ನವಾಪುರ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ತಾಲೂಕು ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳ ತವರೂರಾಗಿದೆ. ಭರ್ದು, ಖಡ್ಕಿ, ಬೋರ್ಪಡ, ನಾಗ್ಝರಿ (ರಂಗಾವಳಿ), ಖೋಕ್ಸಾ, ಖೇರ್ವಾ, ಭಾವರೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ದಾನಿಯಂತಹ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಈ ತಾಲೂಕಿನ ಧನರತ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಳ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕರೆದೊಡನೆಯೇ ಓಡಿಬರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆ. ಮಾಘ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎತ್ತುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದಳ ದೇವಿಯು ಸಮೀಪದ ಕಾಮೋದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದ ಈ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವಳು ಎತ್ತರದ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಉಯ್ಯಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಗ್ಗವು ತುಂಡಾಯಿತು, ಆಗ ಹಿಂದಳ ದೇವಿಯು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಧನರತ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಇಳಿದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವಿಯು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭಕ್ತರು ಅವಳಿಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯು ಧನರತ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆವೂರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಸಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ (ಬೀಮ್) ಇರುವ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವ ೨೦ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು
ಆಸನಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರವಿದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಒಳಗೆ ದೇವಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಲ ದೇವಿಯ ೧೬ ಕೈಗಳ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೈಮೇಲೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂಭಾಗದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗೂಡಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಅದರ ಮುಂದೆ ‘ನವಸಾಚೆ ಪಾಷಾಣ’ (ಹರಕೆಯ ಕಲ್ಲುಗಳು) ಇವೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹರಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುವುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ತೂಪಿ, ಕಲಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜವಿದೆ. ಶಿಖರವು ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಾಘ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ವದ್ಯ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರವಿಡೀ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಶೀರಾ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ದೇವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿವಿಧ ಅಲಂಕೃತ ಮಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳ ವಹಿವಾಟು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶರನ್ನವರಾತ್ರಿ, ದಸರಾ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯಂತಹ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಹ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಹಾಗೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ನವಾಪುರದಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ನಂದುರ್ಬಾರ್ನಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ನವಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಊಟದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲ
হিন্দলা দেবী মন্দির
ধনরাট, তা. নওয়াপুর, জি. নন্দুরবার

নন্দুরবার জেলার তালুক শহর নওয়াপুরের রেলওয়ে স্টেশনের অর্ধেক অংশ মহারাষ্ট্রে এবং অর্ধেক অংশ গুজরাট রাজ্যে অবস্থিত। এই তালুকে অনেক ছোট-বড় বাঁধ রয়েছে। তার মধ্যে ভরডু, খড়কি, বোরপাড়া, নাগঝরি (রঙ্গাবলি), খোকসা, খেরওয়া, ভাওরে, হলদানি ইত্যাদি প্রকল্প বিশেষ উল্লেখযোগ্য। এই তালুকের ধনরাট গ্রামের হিন্দলা দেবীর প্রাচীন মন্দিরটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। এখানকার জাগ্রত দেবী ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন এবং ডাকলে সাড়া দেন—এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। মাঘ পূর্ণিমা থেকে আট দিন ধরে চলা এখানকার মেলা এবং সেই সময়ে আয়োজিত বলদ বাজার বিশেষভাবে বিখ্যাত।
মন্দিরের কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দলা দেবীর জন্ম এখান থেকে কাছেই অবস্থিত কামোদ গ্রামে। স্বর্গ থেকে অবতীর্ণ এই দেবী এই গ্রামেই তাঁর শৈশব আনন্দে অতিবাহিত করছিলেন। একদিন তিনি উঁচু গাছে বাঁধা দোলনায় দোল খাওয়ার সময় দোলনার দড়ি ছিঁড়ে যায় এবং হিন্দলা দেবী আকাশে অনেক উঁচুতে উড়ে গিয়ে ধনরাট গ্রামে এসে পড়েন। এখানে এসে পড়ার পর দেবী এই গ্রামেই থাকার সিদ্ধান্ত নেন এবং দেবীর ইচ্ছা অনুযায়ী ভক্তরা দেবীর মন্দির নির্মাণ করেন। এভাবেই দেবী ধনরাট গ্রামে স্থায়ীভাবে অধিষ্ঠিত হন। এই দেবস্থান প্রাচীনকাল থেকেই এখানে রয়েছে বলে কথিত আছে। কয়েক বছর আগে জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পেয়েছে।
গ্রামের বাইরে খোলা ময়দানে অবস্থিত এই মন্দিরের সামনে দুটি গোলাকার স্তম্ভ ও তার ওপর বিম দিয়ে তৈরি একটি স্বাগত তোরণ রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই ছোট মন্দিরটি গঠিত। সভামণ্ডপের সামনের দিকে দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। সভামণ্ডপে ২০টি গোলাকার স্তম্ভ ও তার ওপরের বিমের ওপর ছাদ রয়েছে। বদ্ধ সভামণ্ডপে আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য জানালার ব্যবস্থা আছে। সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য
আসন রয়েছে। এরপর অন্তরালের প্রবেশদ্বার। প্রবেশদ্বারের দুই পাশে কারুকার্যময় গোলাকার স্তম্ভ ও তার ওপর খিলান রয়েছে। এরপর গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার। গর্ভগৃহে দেবীর মার্বেল পাথরের পাদুকা এবং তার সামনে দেবকোষ্ঠকে হিন্দলা দেবীর ১৬ হাত বিশিষ্ট মূর্তি রয়েছে। দেবীর হাতে বিভিন্ন অস্ত্রশস্ত্র রয়েছে। দেবীর মাথায় মুকুট ও অঙ্গে অলঙ্কার রয়েছে। মূর্তির পেছনের পাথরে লতাপাতার কারুকার্য আছে। দেবকোষ্ঠের বাম দিকে ছোট মখমলের আবরণে দেবীর প্রাচীন মূর্তি ও মখমলের সামনে মানতের পাথর রয়েছে। ভক্তরা মনে কোনো ইচ্ছা নিয়ে এখানকার প্রধান পাথরটি তোলার চেষ্টা করেন। মনের ইচ্ছা পূর্ণ হওয়ার থাকলে এই পাথরটি তোলা যায়—এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। গর্ভগৃহ থেকে বের হওয়ার জন্য ডান ও বাম দিকে দুটি দরজা রয়েছে। মন্দিরের ছাদের চারদিকে কার্নিশ রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর গম্বুজাকৃতি শিখর এবং তার ওপরের স্তূপীতে কলস ও ধ্বজাপতাকা রয়েছে। শিখরে উল্লম্ব নকশা এবং শিখরের চারদিকে বাঘের ভাস্কর্য রয়েছে।
মন্দিরে মাঘ পূর্ণিমা থেকে কৃষ্ণ অষ্টমী পর্যন্ত সপ্তাহব্যাপী যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। এটি মন্দিরের প্রধান বার্ষিক উৎসব। এই সময়ে মহারাষ্ট্র ছাড়াও গুজরাট ও মধ্যপ্রদেশ থেকে হাজার হাজার ভক্ত দেবীর দর্শনে আসেন। উৎসবের সময় এলাকার কৃষকরা তাঁদের জমিতে উৎপাদিত শস্য, শিরা ও রান্না করা খাবারের নৈবেদ্য দেবীকে অর্পণ করেন। এই সময়ে মন্দিরে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। যাত্রোৎসবের সময় বিভিন্ন জিনিসের দোকান সেজে ওঠায় এলাকাটি বাজার রূপ ধারণ করে। বাজারে বিভিন্ন খাদ্যদ্রব্য, গৃহস্থালির জিনিস, কাপড়, খেলনা, কৃষি সরঞ্জাম ও বিনোদনের মাধ্যম পাওয়া যায়। এই সময়ে এখানে বলদের একটি বড় বাজার বসে। কৃষকরা তাঁদের প্রয়োজন অনুযায়ী বলদ কেনাবেচা করেন। এতে লক্ষাধিক টাকার লেনদেন হয়। এছাড়া মন্দিরে শারদীয় নবরাত্রি, দশেরা, দীপাবলি ইত্যাদি বার্ষিক উৎসব পালন করা হয়। সব উৎসবের সময় এবং প্রতি মঙ্গলবার, শুক্রবার ও পূর্ণিমা-অমাবস্যায় এখানে দর্শনার্থীদের ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- নওয়াপুর থেকে ১০ কিমি, নন্দুরবার থেকে ৫৮ কিমি দূরত্বে
- নওয়াপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা নেই
हिंदळा देवी मंदिर
ਧਨਰਾਟ, ਤਾਲੁਕਾ ਨਵਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨੰਦੁਰਬਾਰ

ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਾਲੁਕਾ ਸਥਾਨ ਨਵਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅੱਧਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਡੈਮ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਰਡੂ, ਖੜਕੀ, ਬੋਰਪਾੜਾ, ਨਾਗਝਰੀ (ਰੰਗਾਵਲੀ), ਖੋਕਸਾ, ਖੇਰਵਾ, ਭਵਰੇ, ਹਲਦਾਨੀ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਧਨਰਾਟ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦਲਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੇਵੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਘ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਮੇਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਬੈਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦਲਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਥੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਕਾਮੋਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਰੀ ਇਹ ਦੇਵੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਬਿਤਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਚੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਝੂਲੇ ‘ਤੇ ਝੂਟ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਝੂਲੇ ਦੀ ਰੱਸੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਹਿੰਦਲਾ ਦੇਵੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਉੱਡ ਕੇ ਧਨਰਾਟ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆ ਡਿੱਗੀ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਧਨਰਾਟ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਤੀਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤੀ ਕਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ 20 ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਸ਼ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਛੱਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੰਦ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ
ਆਸਣ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾੜ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਣੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ (ਖਾਨੇ) ਵਿੱਚ ਹਿੰਦਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ 16 ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਯੁਧ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਗਹਿਣੇ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੱਥਰ ‘ਤੇ ਫੁੱਲ-ਪੱਤੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮਖਰ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਖਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰਤੀ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰ ਕੇ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕੰਧ (ਕਠੜਾ) ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਤੂਪੀ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਉਭਰੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਘ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਵਦ ਅਸ਼ਟਮੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਮੇਤ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈ ਫਸਲ, ਸ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭੋਗ ਵਜੋਂ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਜਣ ਨਾਲ ਇਲਾਕਾ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਕੱਪੜੇ, ਖਿਡੌਣੇ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਬੈਲਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧੀਆ ਬੈਲਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦੀਵਾਲੀ ਆਦਿ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨਿਮਾ-ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਨਵਾਪੁਰ ਤੋਂ 10 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਨੰਦੁਰਬਾਰ ਤੋਂ 58 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਵਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
View DetailsWaghmata Sansthan Paratwada, Taluka Achalpur, District Amravati
विवरण देखेंवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
વિગત જુઓवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
விவரங்களைக் காண்கवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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इच्छापूर्ती दुर्गा मंदिर गणेशपूर, ता. दर्यापूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
विवरण देखेंIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
વિગત જુઓIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
விவரங்களைக் காண்கIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
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